چرا عاقلان را نصیحت کنیم؟
بیایید از عشق صحبت کنیم
تمام عبادات ما عادت است
به بی‌عادتی کاش عادت کنیم
چه اشکال دارد پس از هر نماز
دو رکعت گلی را عبادت کنیم؟
به هنگام نیّت برای نماز
به آلاله‌ها قصد قربت کنیم
چه اشکال دارد که در هر قنوت
دمی بشنو از نی حکایت کنیم؟
چه اشکال دارد در آیینه‌ها
جمال خدا را زیارت کنیم؟
مگر موج دریا ز دریا جداست
چرا بر «یکی» حکم «کثرت» کنیم؟
پراکندگی حاصل کثرت است
بیایید تمرین وحدت کنیم
«وجود» تو چون عین «ماهیت» است
چرا باز بحث «اصالت» کنیم؟
اگر عشق خود علت اصلی است
چرا بحث «معلول» و «علت» کنیم؟
بیا جیب احساس و اندیشه را
پر از نقل مهر و محبت کنیم
پر از گلشن راز، از عقل سرخ
پر از کیمیای سعادت کنیم
بیایید تا عینِ عین القضات
میان دل و دین قضاوت کنیم
اگر سنت اوست نوآوری
نگاهی هم از نو به سنت کنیم
مگو کهنه شد رسم عهد الست
بیایید تجدید بیعت کنیم
برادر چه شد رسم اخوانیه؟
بیا یاد عهد اخوت کنیم
بگو قافیه سست یا نادرست
همین بس که ما ساده صحبت کنیم
خدایا دلی آفتابی بده
که از باغ گل‌ها حمایت کنیم
رعایت کن آن عاشقی را که گفت:
«بیا عاشقی را رعایت کنیم»

#قیصر_امین_پور
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

عجز انسان از شناخت ذات خدا:

سپاس خداوندى را كه سخنوران از ستودن او عاجزند، و حسابگران از شمارش نعمت هاى او ناتوان، و تلاشگران از اداى حق او درمانده اند.

خدايى كه افكار ژرف انديش، ذات او را درك نمى كنند و دست غوّاصان درياى علوم به او نخواهد رسيد. پروردگارى كه براى صفات او حدّ و مرزى وجود ندارد، و تعريف كاملى نمى توان يافت و براى خدا وقتى معيّن، و سر آمدى مشخّص نمى توان تعيين كرد.

مخلوقات را با قدرت خود آفريد، و با رحمت خود بادها را به حركت در آورد و به وسيله كوه ها اضطراب و لرزش زمين را به آرامش تبديل كرد.

#نهج_البلاغه
#محمد_دشتی
#خطبه_اول
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

او با شماست هر جا که باشید ؛ بسیط ترین حقیقت. علی (ع) در خطبه ی اول نهج البلاغه می نویسد: خداوند با موجودات است ، اما نه آنگونه که قرین و مرکب با آن ها باشد و غیر از موجودات است ، اما نه آن گونه که از آن ها جدا باشد . ذات مقدس او در همه جا و با همه چیز هست و حضوری همه جایی و همه جانبه دارد. هر طرف رو کنی او همانجاست.
(بقره ۱۱۵)

بـه دریـا بـنـگرم دریـات بیـنم
بـه صحـرا بنـگرم صحـرات بیـنم
(بـابـا طـاهـر)

#نهج_البلاغه
#تیکه_کتاب
#دنیای_پشت_چشم
#حسین_خدابخشی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

اسطوره المپیک

همزمان با برگزاری المپیک جالب است بدانید منشا بازی های المپیک ریشه در اساطیر و افسانه ها دارد.
هراکلس، قهرمان نیمه خدا پس از اتمام دوازده خان به افتخار پدر آسمانی اش زئوس مسابقاتی بنا نهاد و رسم برگزاری آن را هر ۴ سال یکبار برقرار کرد.
میگویند او در یک خط مستقیم به فاصله ۲۰۰ قدم راه رفت و این فاصله را stadium نامید (در لاتین به معنای صحنه) تا عرصه اجرای مسابقات باشد.
این مسابقات درواقع جزوی از یک جشنواره مذهبی بود در باب احترام به زئوس، همچنین نام المپیک از کوه المپ، محل زندگی خدایان یونان گرفته شده.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
#المپیک
#هراکلس
#زئوس

🆔@RAM_HSU

خرد، حاصل فکر نیست. شناخت عمیق که خرد می باشد، به سادگی فقط با معطوف کردن توجه کامل به چیزی یا کسی پدید می آید. توجه، شعور ازلی و خود آگاهی ست. توجه، موانعی را که فکر ذهنی ایجاد کرده است از بین می برد و همراه آن، این تشخیص پدید می آید که هیچ چیز به خودی خود وجود ندارد. توجه، به مشاهده کننده و مشاهده شـونده در زمینه وحدت بخش هشیاری می پیوندد. توجه، التیام بخش جدایی است.


#اکهارت_تله
#سکون_سخن_می_گوید
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

#آخرالزمان

شاید روزگاری که وعده‌اش بسیار داده شده بود در حال وقوع است. آیا این آخرین سه هزار سال از دوازده هزار سال زرتشتیت است؟ آیا این زمان آخرین خطوط کنش و واکنش یین و یانگ چینی است؟ آیا این دوران هنگام برپایی دادگاه مسیح است؟ یا شاید هم آخرالزمانی است که آخرین پیامبر وعده‌اش را داده بود؟

اینجا فرانسه است. در قلب اروپا کشوری که ادعای تمدن می‌کند همچین سوری را برای آغاز المپیکش تدارک دیده است. روزی مسیح بر صلیب ، برهنه و عریان شد و بعد از دو هزار و اندی سال نیز در شبکه‌های تلویزیونی. آیا به راستی حیوانات از اینان بهتر نیستند؟

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

تابلوی نقاشی "بریدن سرِ جان باپتیست یا یحیی تعمیددهنده"
(The Beheading of Saint John the Baptist)
اثرِ "کاراواجو" (Caravaggio) هنرمند و نقاش ایتالیایی سبک باروک که آن را با تکنیک رنگ و روغن روی بوم و در سال 1608 خلق کرده است و هم‌اکنون در "کلیسای جامع سنت جان" در والِتا، کشور مالت نگهداری می‌شود. این نقاشی از آثار مهم تاریخ هنر غرب به شمار می‌آید.

#نقاشی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

این نقاشی لحظه‌ی اعدام "یحیی تعمیددهنده" را به وسیله‌ی تصویر روایت می‌کند. "یحیی تعمیددهنده" که خویشاوند "عیسی‌مسیح" بود نزد مسیحیان از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بود چرا که او را بشارت دهنده‌ی مسیح می‌دانستند. یحیی که مقامی روحانی در یهودیه داشت به دلیل مخالفت و غیرشرعی خواندن ازدواجِ "هرود" (Herod) فرمانروای یهودیه با دختر برادرش به زندان افتاد و همان‌جا به قتل رسید. به گفته‌ی "آندریا_پوملا" در
"Caravaggio: An Artist through Images" (2005)
این اثر به طور گسترده به عنوان شاهکارِ کاراواجو و همچنین یکی از مهم‌ترین آثار در نقاشی غرب در نظر گرفته می‌شود. بریدن سر یحیی باپتیست به عنوان یکی از 10 اثر بزرگ هنر تمام دوران، مرگ و ظلم انسان را آشکار می‌کند، زیرا مقیاس و سایه‌ی آن، ذهن را ترسانده و تسخیر می‌کند.

#نقاشی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

المپیک در گذر تاریخ

بر اساس اسناد بدست آمده از دشت المپیا، المپیک باستانی از سال ۷۷۶ پیش از میلاد به افتخار خدای خدایان زئوس، و هر چهار سال یکبار(=یک المپیاد) برگذار میشد.
این مسابقات نخست تنها شامل دوندگی میشد اما رفته رفته ورزش های دیگری همچون سوارکاری، کشتی، بوکس، پرش، و پرتاب دیسک و نیزه نیز به آن افزوده شدند.
مشهور است که نخستین قهرمان المپیک، آشپزی کروبئوس نام از شهر الیس بود که نمایانگر این است که مسابقات تنها مختص اشراف نبوده است.
مسابقات المپیک در سده های پنجم و ششم پیش از میلاد، همزمان با اوج اعتلای فرهنگ یونانی به بالاترین درجه از موفقیت رسید اما طی سده های آتی با افول یونان از اهمیت آن نیز کاسته شد تا اینکه سدانجام در سال ۳۹۳ میلادی و همزمان با رسمیت یافتن مسیحیت در امپراتوری روم و ممنوعیت پاگانیسم، المپیک نیز همچون بسیاری دیگر از جلوه های آیین کهن مورد غضب قرار گرفته و به کلی پایان یافت.
برای هزار و پانصد سال آتی المپیک به فراموشی سپرده شد تا اینکه به لطف کشفیات باستانشناسی، تلاش ها برای ازسرگیری آن آغاز، و با مسابقات ۱۸۹۶ آتن رسما احیا شد.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

‌گاهی پیش می آمد که در شهرِ کوچکمان ، مسیرِ کوتاهی را قدم بزنم. اینجا یک خیابان اصلی دارد، با چند کوچه فرعی که به آن وصل است. روزی مشغول قدم زدن بودم. در آنسوی خیابان، پیرمرد را دیدم، خودش بود؛ ولی اینجا که دنیایِ پشت چشم نبود. من همیشه آدمِ متحیری بودم و هر چیزی مرا شگفت زده می کرد ولی آن لحظه واقعا عجیب بود. عقل به طفلی می مانست. آن لحظه احتیاجِ عقل به مادرش را حس کردم، از قیافه‌اش خنده‌ام گرفته بود. دوان دوان ، خود را به پیرمرد رساندم. از دور که مرا دید، لبخند زد. مطمئن شدم خودش است. دوباره عقل گفت: اینجا که دنیای پشتِ چشم نیست. انگار داشت قبول می‌کرد که آنجا وجود دارد ولی اینجا نیست. در همین لحظه به او رسیدم. خودش بود شک نداشتم ولی باز با تردید گفتم: حاجی جان خودتی؟ با تکان دادن سر جواب سلام مرا داد و با اشاره دست به من فهماند که کر و لال است. واقعا همچین چیزی ممکن نیست . انگار وسطِ یک برنامه دوربین مخفی بودم. دیگر واقعیت برایم معنی نداشت. در شوک وارده بودم که پیرمرد با لبخند سری تکان داد، آرام آرام دور شد و به اولین کوچه فرعی که کوچه حکیمی بود پیچید....

#تیکه_کتاب
#دنیای_پشت_چشم
#حسین_خدابخشی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

سقراط در مورد ازدواج گفته است : "ازدواج کنید، اگر همسر خوبی پیدا کنید، خوشبخت خواهید شد. اگر همسر بدی پیدا کنید، فیلسوف خواهید شد."

زن سقراط، "زانتیپه" (Xanthippe)، در تاریخ به عنوان فردی با خلق و خوی تند و زودجوش توصیف شده است. منابع تاریخی، او را زنی سخت‌گیر، تندخو و گاهی ستیزه‌جو معرفی کرده‌اند. داستان‌های زیادی درباره‌ی رفتارهای تند او با سقراط نقل شده است.
یکی از معروف‌ترین داستان‌ها این است که زانتیپه یک بار بر سر سقراط خشمگین شد و پس از مشاجره، سطل آب را بر روی او ریخت. سقراط با خونسردی و شوخی گفت: "پس از رعد و برق، باران هم می‌بارد."

از این نوع زوج‌ها کم نبوده‌اند. همسر ابوالحسن خرقانی نیز همین گونه رفتار را دارا بوده و رفتار تندی را در غیاب ابوالحسن با شیخ الرئیس بو علی سینا که برای دیدار ابوالحسن آمده بود ، داشته است.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

فیلمای عرفانی که حتما باید ببینید

«پسر خدا» (Son of God) یا داستان‌های الهام‌بخش مانند «خدا نمرده است» (God’s Not Dead)

مصائب مسیح (The Passion of the Christ)

بهشت واقعی است (Heaven is for Real)

کلبه (The Shack)

معجزه‌هایی از بهشت (Miracles From Heaven)

خدا نمرده است (God’s Not Dead)

داستان تولد (The Nativity Story)

#معرفی_فیلم
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

اگر می خواهید آزاد باشید، نخست باید بپذیرید که در دل شما درد وجود دارد. شـما درد را آن جـا ذخیره کرده اید و هر کاری کـه بـه فـکـرتـان می رسد، انجام داده ایـد تـا آن را در اعماق درونتـان نـگـه داریـد بـرای ایـن کـه هیـچ گاه مجـبـور بـه حس کـردن آن نشوید.
همچنیـن شـادی، زیبایی، عشـق و آرامش‌ فراوانی درون شـما وجـود دارد، اما آن هـا در آن سـوی درد هستند. در آن سوی درد، شعف وجود دارد. در آن سـو، آزادی ست. بزرگی شما در آن سـوی لایـه درد پنهـان اسـت. بایـد حـاضـر بـه پذیرش درد باشید تا بتوانید به آن سـو بروید. فقط بپذیرید درد وجود دارد و حاضرید آن را احساس کنید. بپذیرید اگر آسـوده شوید، درد لحظه ای در برابر هوشیاری اوج می گیرد و سپس می گذرد. همیشه می گذرد. گاهی متوجه می شوید هنگام گذر درد، درونتان احساس گرما دارد. در واقع، در حالی که در برابـر انـرژی درد آسوده می شوید، شاید گرمای شدیدی در دل خود احساس کنید. دل شما دارد از درد پاک می شود. یاد بگیرید از آن سـوختن لذت ببرید. نام آن، آتش یوگا است. لذت بخش به نظر نمی آید، اما خواهید آموخت که از آن لذت ببرید، زیـرا شـما را آزاد می کند. در حقیقت، درد بهای آزادی ست. لحظه ای که حاضر باشید این بهـا را بپردازید، دیگر ترسی نخواهید داشت. لحظه ای که از درد نترسید، خواهید توانست بدون ترس با همه وضعیت ها زندگی رو به رو شوید.


#مایکل_ای_سینگر
#رها_از_بند
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

«آن قصر که جمشید در او جام گرفت...»

«آهو بچه کردو روبه آرام گرفت...»

«بهرام که گور می گرفتی همه عمر...»

«دیدی که چگونه گور بهرام گرفت....»

#خیام
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

ای قوم به حج رفته کجایید کجایید
معشوق همین­جاست بیایید بیایید
‌
معشوق تو همسایه و دیوار به دیوار
در بادیه سرگشته شما در چه هوایید
‌
گر صورت بی‌صورت معشوق ببینید
هم خواجه و هم خانه و هم کعبه شمایید
‌
ده بار از آن راه بدان خانه برفتید
یک بار از این خانه بر این بام برآیید
‌
آن خانه لطیفست نشان‌هاش بگفتید
از خواجۀ آن خانه نشانی بنمایید
‌
یک دستۀ گل کو اگر آن باغ بدیدید
یک گوهر جان کو اگر از بحر خدایید
‌
با این همه آن رنج شما گنج شما باد
افسوس که بر گنج شما پرده شمایید

#مولانا
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

💠 اقسام تقیّه

🔹 كفار، عمّار و پدرش یاسر و مادرش سمیه را مجبور به كفر كردند، آنها نپذیرفتند و شربت شهادت نوشیدند و عمّار (رضوان الله علیه) تقیه كرد؛ این آیه نازل شد كه ﴿مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِیمَانِهِ﴾، چون قلبش #مطمئن_به_ایمان است، محذوری ندارد.
البته آن كسی كه واقعاً مرتد شد ﴿لكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَیهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ﴾.

🔹 تقیه گاهی در حدوث است، گاهی در بقا.
#تقیه_در_بقا باشد همین جریان عمار یاسر است كه مورد نزول این آیه است؛
#تقیه_در_حدوث آن است كه اصلاً كسی بر اساس تقیه، اسلامش را اظهار نكند؛ نه اینكه اول ایمان بیاورد و اظهار كفرش بر اساس تقیه باشد، بلكه كتمان اسلامش بر اساس تقیه است؛ نظیر آنچه برخی ها درباره ابوطالب (رضوان الله علیه) و مانند ایشان مطرح كردند كه اینها مؤمن واقعی بودند و تقیتاً اظهار نمی ‌كردند.

🔹 از نظر تقیه، فرقی بین كتمان اسلام و اظهار كفر نیست. آن كسی كه ﴿قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ﴾ ولی نمی ‌تواند اظهار كند، او #مؤمن_واقعی است
و نیز كسی كه ایمان آورد و او را تهدید به مرگ كردند و او تقیتاً اظهار كفر كرد، چون قلبش ﴿مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمَانِ﴾ است، او #مؤمن_واقعی است، پس تقیه هم در حدوث فرض دارد و هم در بقا.

#شهادت_عمار_یاسر
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#جام_معرفت
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

#معرفی_کتاب

#تمرین_حضور_خداوند
#نیکولاس_هرمان
#برادر_لورنس_رستاخیز
ترجمه: #حمیده_قمری

#نشر_نگاه_معاصر
۱۶۶صفحه

🆔@RAM_HSU

🔅تمرین حضور خداوند

مسعود قربانی 

برای پدرم و خدایش که در این نزدیکی است...


🔅#نیکولاس_هرمان در کتاب #تمرین_حضور_خداوند به ما می‌آموزد:
معبود آن‌چنان نزدیک است که نیازی نیست راهی پر پیچ و خم و کاری عجیب انجام دهیم تا به ملاقاتش رسیم!
او همین‌جا است.

«لازم نیست کارهای سترگ انجام دهیم. من به عشق خداوند املت کوچکم را در ماهیتابه بر می‌گردانم.
پس از آن، چنان‌چه کاری نداشته باشم پیشانی بر خاک می‌نهم و خداوند خویش را می‌ستایم که توفیق انجام این‌کار را به من داده است.
سپس خشنودتر از پادشاهی برمی‌خیزم.
آن‌دم که هیچ کاری از دستم بر نمی‌آید، همین که به عشق خداوند کاهی از زمین بر می‌گیرم، بسنده است.»

نیکولاس هرمان یا همان #برادر_لورنس، فقر و بیماری و طاعون را چشیده، جنگ را دیده، و با پایی لنگ که یادگار پیکارهایش بود، راهی صومعه‌یی می‌شود.
او شاید هیچ‌گاه تصور نمی‌کرد نوعِ زیستِ ساده‌ی آشپزی در دِیر، که چیزی عجیب نداشت، حتا ساده‌تر از ساده بود! روزی الگویی باشد، تا از طریق آن خیلی‌ها بخواهند رهرویش شوند و آموزه‌هایش را بیآموزند! 

🔅سادگی و مراقبه‌یی که شاید نامش را بتوان تمرینِ رفاقت!  گذاشت،
که در آن می‌آموزیم در کوچک‌ترین حرکات و سکنات، کسی دیگر را نه تنها در مقام ناظر، که همراه و دوست‎‌دار خود ببینیم؛ مشیِ کلی و راهِ اصلی برادر لورنس بود.
 
شگردی عجیب و غریب در کار نیست؛
انتظار اشراق و دیدارِ ملکوت و فنای فی‌اله برای برادر لورنس واژه‌های ناآشنایی‌اند!
تنها رفیقی دارد که با هر دم و بازدم، او را همراه خود می‌بیند و در این مسیر، خویشتن را نیز به دستانش سپرده است!

عادت گفتگو برای او عادتی مقدس است.
«چنان‌چه می‌خواهیم در این زندگانی از صلحی بهشتی مسرور باشیم، باید خویشتن را به گفتگوی صمیمانه، فروتنانه و محبت‌آمیز با وی عادت دهیم»(ص131)

🔅مکان، زمان، حالی خاص، وردی عجیب... هیچ چیز نیاز نیست.
در اوج ناامیدی و درماندگی و یا به هنگام خیره ماندن بر درختی بی‌بر، که می‌فهمی چندی دیگر از این خشک، جوانه‌یی برون خواهد آمد؛ اگرهمراه را حتا یک آن! به یادآری، کافی است تا اولین گام برای ورود به دنیای حضورِ خداوند را برداشته باشی! این اولین قدم تو است...
حالا تنها نیاز است قدم برداشتن را از یاد نبری؛
برادر لورنس با نوعِ زیستش تنها تداوم در راه‌پیمایی  را می‌آموزد و بر دو عنصر تاکید می‌کند: دلیری و اراده.

🔅نیایش، ابزار او است.
«نیایش برادر لورنس چیزی جز احساس حضور خداوند نبود»(ص81)
در مشی او، پایمردی در دوستی، با نمودِ نیایش و اعتماد به خداوند، خود را نشان می‌دهد.
وقتی چنین شد، رنج نه تنها واهمه‌زا نیست که خود نیازی است تا با تاب‌آوری‌اش، اثبات دوستی معبود شود!
«عشق، رنج را نوشین می‌کند».(ص130)

در مراقبه و تمرین او، آن‌چه با چشمان فیزیکی دیده می‌شود اشباحی غیرواقعی‌اند که چونان صحنه‌های تئاتر و نمایش، فقط از روبه‌رویش می‌گذرند؛ اما حقیقت، از ایمان بر می‌خیزد و با چشمانِ روح، دیده و در آرزویش تاب رنج‌های زندگی آورده می‌شود.
 
آن‌چه در رفتارش بیش از هر چیز نمود داشت فروتنی و آرامشی یگانه بود که با وجود تحقیر و رنج فراوانی که بر او وارد می‌شد، همچون کوه مرتفعی که طوفان‌ها را در سینه نگه می‌داشت؛ «در یک‌پارچگی ثابت ذهنی و آرامشی تغییرناپذیر»(ص36) او را از گزندها حفظ می‌کرد. 

🔅«او بر آن شد که محبت خداوند را هدف جملگی اعمالش قرار دهد»(ص68)

«خلوص محبتش آن‌چنان عظیم بود که آرزو داشت، چنان‌چه میّسر می‌بود، خداوند نظاره‌گر اعمالی نباشد که از برای وی به جا می‌آورد؛
تا بتواند آن‌ها را صرفا از برای مجد او و فارغ از هرگونه استردادی به سود خویش به جای آورد...

عادت داشت از سر صمیمیت و اُنسی عادی بگوید:

"پروردگارا! بسی فرآوان است! برایم بسی فرآوان است!

استدعا می‌کنم که چنین تسلی‌ها و عنایاتی را، به سوی گناه‌کاران و کسانی که اصلا به تو معرفت ندارند گسیل داری، تا آن‌ها را شیفته‌ی خدمت خویش سازی...»(ص48)

«قلب باید از جملگی چیزها تهی گردد. خداوند فقط صاحب قلب خواهد بود».(ص106)

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

نمیدانم که اسمش واقعیت است یا نه؟خوش ندارم وارد بحث های روانشناسی و فلسفی شوم؛ ولی راهب بودایی گفت: واقعیتی که در آن هستی را تجربه کن. حقیقت آن لحظه ایی است که در آن حضور داری. روزی در دنیای پشت چشم ، از راهب بودایی درباره‌ی حقیقت پرسیدم. سکوت کرد. خواستم دوباره بپرسم که پاسخ داد: اگر از من بپرسید حقیقتِ ناب چیست و چگونه به سویش بروم. هزاران بار شما را دعوت به سکوت می‌کنم. در سکوت، ناشنیده ها شنیده می‌شود ؛ اما اگر میخواهید کلمه بشنوید، تنها می توانم بگویم با تماشای بیرون به درون خود رجوع کن. جوابی بیرون از تو وجود ندارد.

#تیکه_کتاب
#دنیای_پشت_چشم
#حسین_خدابخشی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU