قطوفٌ من الأسك
36.7K members
79 photos
3 videos
2 files
380 links
ننقل الإجابات المميزة لكثير من العلماء والأفاضل من على موقع Ask
Download Telegram
to view and join the conversation
دلوقتي حضرتك شايفة الفتيات حاليا إلا من رحم ربي ،، شفت فتاة وعجبتني صفاتها جدا وفي قبول من الطرفين ولكن هي أقل مني تدينا: بتلبس بنطلونات عليها حاجات واسعة، حاسس لما اتناقشت انها ممكن تتغير قدام مرتاح وقلقان ومش عارف الصح ؟

ج / التقارب في التدين مهم ..
ولا بد من الصراحة في هذه الأمور..
تقول لها ما تقبله وما لا تقبله..
وتقرر هي بعد ذلك إن كانت تستطيع أن تكون كما تريد أو لا..
أما التغاضي الآن ثم تصطدم بها بعد الزواج وبعد أن ينجلي ضباب العاطفة .. فلا أعتقد أنه صحيح..
وبالمناسبة ...لا أقتنع كثيرا بقول الشباب : غالب الفتيات هكذا..لأني عندما أرى الكثير من الفتيات المحتشمات جدا لسن متزوجات أتصور أنهن يعشن في كوكب آخر..
من أراد أهل الصلاح يبحث في أماكنهم وسيجدهم..!
والله أعلم

ندى عمر
لدعم " قطوف " على باتريون:
https://www.patreon.com/Qutooff

( باتريون – Patreon ) هو منصة تُتيح إستقبال الدعم المادي من المتابعين والجمهور مما يوفر دعما للاستمرار محافظين على جودة المحتوى واستقلال السياسة التحريرية.

ولمن يريد الدعم المباشر، تواصلوا معنا: Qutooff@Gmail.com

أو يمكنكم الدعم عن طريق:
Paypal: http://bit.ly/Q-paypal
Vodafone Cash: 01017368584
قطوفٌ من الأسك
ما حكم حب فريق أو تشجيعه؟ ج / ما يجري في الكرة تجاوز حدود الرياضة والمتعة المباحة، إلى اللهو والهوس الباطل، والولاء والبراء عليها، والعداوة والبغضاء بسببها، والانشغال عن الواجبات الدينية والدنيوية بمتابعتها! وقد حرم الله الخمر والميسر بما هو أهون من ذلك،…
بادئ ذي بدء، أنا مليش في الكورة خالص، ولا بشجّع لا أهلي ولا زمالك، وأي حد يعرفني يعرف إني لا أفقه شيء في القصة دي إطلاقا.

ولكن شفت الفيديو اللي فيه مشجّعين رافعين كلب أسود وبينادوا على اسم لاعب من الزمالك، والحقيقة منظر في غاية القبح، وشيء في غاية الوساخة والفُجر والسوء وقلة الأدب والدين والعقل
ومش ده برضو المهم، اللي لفت نظري اني لقيت بعض الناس بيقولوا إن اللي بيعملوا كده فئة قليلة من الناس ملناش علاقة بهم .. الحقيقة أنا ذُهلت، اه والله ذُهلت جدا واندهشت، لأن حركات السخرية والاستهزاء والألش أو التنمر زي ما بيقولوا على لون بعض الناس وأشكالهم وبشرتهم أو على عيوب خِلقية فيهم، أو حتى على عاداتهم وتقاليدهم- مشهورة جدا جدا في مصر، في كل مكان وفي كل حتة وفي كل شارع وحارة وزُقاق.

كل الفكرة ان مواقع التواصل بس بتلتقط صورة من هنا ومقطع صغير من هناك، لكن الأمر ده منتشر بشكل مقرف جدا في مصر كلها.

تقدر تسأل الإخوة الأفارقة على كميات السخرية والمزاح السخيف اللي يلطش، اللي بيشوفوه كل يوم وكل ساعة على لونهم وعلى ملابسهم، وقل مثل ذلك في الماليزي والأندونيسي والصيني، والنكت الحقيرة العنصرية اللي بيطلعوها على الخلايجة، بل حتى الأطفال اللي عندهم إعاقة أو مشكلة صحية، تُمارس عليهم هذه السخرية بلا حسيب ولا رقيب، والحواديت والحكايات لا تُحصى.

بل هذا الاستهزاء بالآخر للإضحكاك الرخيص جزء أصيل متأصل في أفلام ومسلسلات الكوميديا في مصر، والناس بتشوف وبتضحك ومفيش حد مستغرب أصلا ولا حاسس ان فيه حاجة غلط.
فالموضوع مغروس في ثقافة فئة كبيرة جدا جدا من الشعب، وليست حادثة فردية، أو تصرف عشوائي من مجموعة غير مسؤولة عشان نسكت أو نغضّ النظر عنه.

وبصراحة لازم يكون فيه قانون رادع وعقوبة شديدة لمن يمارس هذا الفعل، وهو في نظري والله مش أحسن من المتحرش والمعتدي والمغتصب، لأن الأذى النفسي اللي بيتركه كفيل بأنه يدمّر بني آدم كليا، وهو فعل غير آدمي بالمرة لا يمارسه إلا إنسان قذر يستحق العقوبة الرادعة، أما الاكتفاء بمصمصة الشفاه ويا عيني ويا حرام بعد كل حادثة، فلن يكفي شيئا ولن يمنع هذه الحوادث من تكرارها وظهورها على أفظع أشكالها.

الشيخ سامي الأزهري
حماتي ست كبيرة أنا بخدمها في كل حاجة حتى الاستحمام، هي عندها بنات بس مبيسألوش عليها غير كل فترة طويلة ولا حتى في التليفون، طبعا علاجها وأكلها وشربها جوزي اللي بيجيبه، سؤالي بقى: هي ليها معاش أنا كنت بديهولها كله بس حاليا بقيت أخد منه جزء أجيبلها حاجات وساعات برضه بصرف منه، حرام كده؟

ج/ نعم، هذا مالها، ولا يجوز أي تصرفٍ فيه بغير إذنها، وخدمتك لها ليست واجبة عليكِ، هي من المعروف العظيم وأبواب الأجور الواسعة، لكن ذلك لا يعطيكِ حق التصرف في مالها أو الاقتطاع منه.

الشيخ كريم حلمي
ليه ما ينفعش رجل البنت تبان في الصلاة يا شيخنا ؟

ج/ عند الجمهور لأنها عورة فالأصل وجوب سترها، ولحديث أنه سئل عن المرأة تصلي في درع وخمار ليس عليه إزار، فقال نعم إذا كان سابغا يغطي ظهور قدميها.

وخالف في ذلك أبو حنيفة وأحمد في رواية اختارها ابن تيمية وقال المرداوي إنها الصواب، خلاف المعتمد عند المتأخرين منهم، وهو اختيار ابن عثيمين وغيره من المعاصرين.

الشيخ عمرو بسيوني
شيخ! لو سمحت هو التاتو المؤقت حرام؟

ج / المؤقت الذي ليس بغرز الإبر في الجلد، والذي يشبه الرسم أو اللاصقات برسمات معينة توضع اللاصقة على الجلد ثم تزال فتظهر الرسمة على الجلد = لا بأس به بشرط ألا يظهر للأجانب، يكون أمام الزوج والمحارم فقط.

الشيخ عمرو شاهين
(1) هل مسح الوجه بعد الدعاء سنة؟

ج/ مسح الوجه بعد الدعاء مباح أو مستحب، في الصلاة وخارجها.

_____

(2) مسح الوجه بعد الدعاء ليس من السنة وياريت حضرتك تراجع قبل ما تفتي الناس في دينها

ج/ مسح الوجه ثابت عن بعض الصحابة والتابعين ونص على استحبابه الإمام أحمد وغيره، لكنه قال لا يمسح في القنوت، ويستحب خارجها، وحديثه المرفوع حسنه الحافظ في بلوغ المرام،

وفيه خلاف سائغ فقيل هو سنة وقيل بدعة وقيل مباح، واختار الثاني ابن تيمية والعز وغيرهما، واختار الثالث من المعاصرين ابن عثيمين.

فلا تنكر شيئا أنت جاهل به يا أخي.

الشيخ عمرو بسيوني
هو لو بنذكر ربنا وقلوبنا مش حاضرة مفيش أجر فعلا؟

ج/ بل هناك أجر، والأجر درجات، فالذكر بحضور قلب أعلى أجرا من الأجر بلا حضور قلب.

وقد أوصى ابن عطاء:
"لا تترك الذكر لعدم حضورك مع الله فيه، لأن غفلتك عن وجود ذكره أشد من غفلتك في وجود ذكره، فعسى أن يرفعك من ذكر مع وجود غفلة إلى ذكر مع وجود يقظة".

خالد أبو شادي
إيه مواصفات الصحبة الصالحة ؟

ج/ الصحبة التي تعينك على البر، وتدفعك للخير.. ولا تعايرك بالعيب، ولا تسلمك للذنب.

لا يكثرون الملام، ولا يجيدون الخصام.. يفرحون لفرحك، ويسعون لتخفيف ألمك.

لا تحتاج معهم للتكلف؛ فأنت محبوب بطبيعتك.

الصحبة التي تجد معها روحك مطمئنة.. ولو واحدا من الدنيا= تكفيك.

محمد عطية
ما حكم التداول في الفوركس؟

ج / أغلب صور الفوركس الموجودة مليئة بالمحرمات، والصور اللي ملتزمة بالضوابط اللي بيتم تسميتها فوركس اسلامي قليلة وكثير منها التزامه بالضوابط نادر وبيبقى محتاج اللي بيشتغل عليه يكون فاهم علشان ميقعش في الحرام؛ لذلك لا أنصح حد يدخل السكة دي غير لو درس فقه المعاملات كويس جدا.

الشيخ هيثم سمير عبد الحميد
(1) استوحشت من مخالطة الناس فهم لا يدرون ما بداخلي من ألم و حزن و لم أصل بعد لدرجة الآنس بالله لسوء فعلي لا أدري ما علي فعله هلا دللتني بارك الله فيك؟

ج / فهمتك والله، أعاني في أحيان ما شيئا ممّا تعانين، وحتى لو بلغتِ غاية الأنس بالله، فمخالطة النّاس أمر ضروري للإنسان، لقد خلقنا الله شعوبا وقبائل لنتعارف ونأنس بعضنا ببعض، وخلق من النفس زوجها لتأنس به وتسكن إليه، شاركي مَن تأمنين منهم بعض آلامك وأحزانك، وآمالك وأفراحك الصغيرة كذلك، وعليك بالدعاء أن يهبك الله من عباده من يؤنس روحك، ويكون لك عونا وأنسًا ورحمة وعضدًا، وابحثي عن أسباب وحشتك، هل هي تجارب سابقة أوذيتِ فيها فعزلتك عن تجربة جديدة، أم فقط لعدم وجود من تأنسين معهم نفسا وروحا في هذا الوقت، أم مثلا هو عَرَض لضائقة نفسية عميقة تمرين بها كالاكتئاب مثلا، أعانكِ الله، البحث عن سبب بداية جيدة لمعالجة الأمر.

.....

(2) هي تجربة قديمة ففي فترة مراهقتي لم تلقى احتياجاتي العاطفية و لم يسأل عن حالتي النفسية قط كأن النفس لا وجود لها أثر هذا في تأثيرها بالغا و حتى و إن طلبت زيارة طبيبة نفسية سيقابل هذا بالرفض و مما زاد في ألمي علمي بأني سأعيش بهذا النقص طوال حياتي حتى الزوج نفسه لن يعوض لي هذا.

ج / لا بأس عليكِ، أفهم ألمك، وأحب إخبارك بأنك لست وحدك، وبأن غالبنا عاش فترات احتياج كبيرة لم تلبّ فيها احتياجاتنا العاطفية والنفسية أو تم تلبيتهم بصورة خاطئة، والاستثناء فحسب هو من رُزق ذلك، غالب الأهالي ليس لديهم الوعي السليم في هذا الجانب، وجزء منهم يحاول أن يفعل ما بوسعه لأجل أبنائه لكن بسبب الجهل يضلون الطريق، فالإنسان بعد الرشد يحاول أن يتحمل مسؤولية نفسه بنفسه، ويسعى في تلبية احتياجاته بقدر المستطاع بما يتاح له، ولازم تترسخ عندنا قناعة أن الدنيا مبنية على النقص والابتلاءات المختلفة، الأصل هو النقص وعدم الكمال والانقطاع، نسعى ونحاول ونصبر ونرضى، والله معنا ما صدقنا في السعي، وبذلنا الوسع وتوكلنا عليه.

....

(3) كلامك خفّف عليّ بعض ما أجد فجزاك الله كلّ خير ممتنة جدا لإجابتك♥️♥️♥️♥️♥️

ج / رضي الله عنكِ، وفتح عليكِ أبواب فضله ♥️
استمري في السعي والمجاهدة، أنا عندي إيمان عميق بفعالية السعي والمجاهدة الصادقة المستمرّة ولو بعد حين، والمجاهدة أوسع من مجرد المعرفة، هي تشمل كل مكونات الإنسان الذاتية وأجزاء حياته الخارجية، «والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سُبلنا».

فاطمة كشبور
لو مضطرة للقرض عشان أخلص جوازتي ومحدش بيساعدني، حرام ولاعادي عشان مضطرة؟

ج / نفقتك واجبة على قرابتك الأقرب فالأقرب، ولا تقترضي بالربا ولو تأجل الزواج بعض الشيء، يمكنك أن تشتري بالقسط ما تحتاجين إليه.

الشيخ محمود مداد
ماذا افعل مع من لا يقدرون حزني ويتفهمون غضبي، ولا يبالوا بي، بل يزيدون عليّ..؟!

ج / على حسب علاقتك بهم، ومنزلتهم في نفسك وفي ميزان الشرع، لو كان ثمة مجال للحوار الهادئ حول الأمر فنتحاور معهم ونوضّح لهم، وإن كان لا مجال لذلك فالاعتزال النفسي، لا حاجة لأن نتطلب منهم التفهم، ونفهم أن طبعهم هكذا وليس خاصا بنا ولا مجال لتغييره.

فاطمة كشبور
لدعم " قطوف " على باتريون:
https://www.patreon.com/Qutooff

( باتريون – Patreon ) هو منصة تُتيح الدعم المادي من الجمهور مما يساهم في المحافظة على جودة المحتوى واستقلال السياسة التحريرية.

ولمن يريد الدعم المباشر، تواصلوا معنا: Qutooff@Gmail.com

أو يمكنكم الدعم عن طريق:
Paypal: http://bit.ly/Q-paypal
Vodafone Cash: 01017368584
Forwarded from ظـلال التربيـة النبـوية
🔸 بشرى طيبة للمهتمين بالتربية النبوية 🔸

🏮 انطلاق سلسلة برامج "ظلال التربية النبوية"

🌟 نعيش في ثاني البرامج مع شخصية مهمة
من زمن النبوة : جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

⏱️ في ٢٠ يوما فقط⏱️

تحت إشراف:
د. محمد حشمت

🔹 منهجية البرنامج:
📖 قراءة جزء يسير يُرسَل يوميا من كتاب الروميصاء.
🗣️ مناقشة المعاني الإيمانية المستفادة من المقرر اليوم
في مجموعة تفاعلية مع المؤلف على التليجرام.
📝 حل بعض التمارين اليسيرة على المقرر للتذكير.
🌀 إجابة المؤلف عن الأسئلة والاستفسارات.
📌 جلسة مفتوحة مع المؤلف عبر البث المباشر.
📜 شهادات للمشتركين بالبرنامج.

🔹 آلية البرنامج:
يرسل لقناة البرنامج يوميا:

📕 مقرر القراءة اليومي.
📝 تمارين على المقرر عبر نماذج جوجل.
✍️ استقبال الأسئلة والاستفسارات لمناقشة المؤلف.

للتسجيل:
https://forms.gle/xHnTNvDphmd9nGzP7

الرجاء الضغط هنا إذا لم يعمل الرابط السابق

يغلق التسجيل يوم الأحد ٢٠ ربيع ثان لعام ١٤٤١ الموفق ٦ ديسمبر ٢٠٢٠م

🌄 بداية البرنامج: يوم الاثنين ٢١ ربيع ثان ١٤٤٢ الموافق ٧ ديسمبر ٢٠٢٠.

في انتظاركم

أكرمونا بنشركم للإعلان :)
هل فعلا البادي أظلم؟

ج/ المقصود إذا استويا في الظّلم فالبادئ به أظلم.
وإلّا فلو أنّ رجلا سبّ رجلا فقام إليه فقتله وقتل أهله وعشيرته وأحرق ديارهم، لا يقال ههنا البادئ أظلم.

الشيخ كمال المرزوقي
هي الشتيمة جايزة لو حد شتمني؟

ج/ قال الدميري في النجم الوهاج: إذا سب إنسان إنسانا جاز للمسبوب أن يسب الساب بقدر ما سبه؛ لقوله تعالي: [وجزاء سيئة سيئة مثلها]، ولا يجوز له أن يسب أباه ولا أمه ... وإنما يجوز السب بما ليس كذبا ولا قذفا، كقوله: يا ظالم، يا أحمق؛ لأن أحدا لا يكاد ينفك عن ذلك.

الشيخ القاسم الأزهري
(1) بابا مش عايز يزوجني اللي عايزاه عشان من محافظة تانية، علي خلق ودين ومرتاح ماديا . واللي هنا بمحافظتي مبيرضاش لو واحد مش عنده شقة او وظيفة . ويوم ما رفضت واحد عشان مبيصليش وكان عجبه خاصمني وضربني . انا عايزة الحلال وعمري ما هتواصل معاه بالحرام بس ليه اهلي بيعملو كدا؟

ج / تنتقل الولاية من أبيك إلى من يليه إذا منعك الزواج بالكفء، فإذا عضلك كل الأولياء فليزوجك أحد صالحي المسلمين، هدديهم بأنك ستتزوجين إن لم يزوجوك وكلمي أعمامك ونحوهم حتى يقنعوهم أو يزوجوك هم.

....

(2) غ.س. اكيد ابوها عنده وجهة نظر أنها متبعدش عن أهلها يعني لو حصلت لها أي مشكلة وهي متزوجة في محافظة تانية هيكون من الصعب أن أهلها يروحولها.

ج / كلام فارغ، ممكن تتزوج من محافظتها ثم تنتقل منها لأي ظروف، تسلط الآباء ومنعهم زواج بناتهم بالأكفاء منكر يجب التصدي له لا تبريره.

الشيخ محمود مداد
عايز أعرف الصلوات السنن سواء قبل أو بعد الفرض. جزاكم الله خيرا.

ج/ زادك الله حرصا، ينبغي المحافظة على اثنتي عشرة ركعة من النوافل لحديث أم حبيبة: من صلى لله في يوم ثنتي عشرة ركعة من غير المكتوبة بني له بيت في الجنة.

وهذه النوافل هي أربع قبل الظهر واثنتان بعدها واثنتان بعد المغرب واثنتان بعد العشاء واثنتان قبل الصبح، أضف إلى ذلك الوتر وركعتي الضحى وما تيسر من قيام الليل ففي ذلك كله خير كثير.

الشيخ محمود مداد
حماتي ست كبيرة أنا بخدمها في كل حاجة حتى الاستحمام، هي عندها بنات بس مبيسألوش عليها غير كل فترة طويلة ولا حتى في التليفون، طبعا علاجها وأكلها وشربها جوزي اللي بيجيبه، سؤالي بقى: هي ليها معاش أنا كنت بديهولها كله بس حاليا بقيت أخد منه جزء أجيبلها حاجات وساعات برضه بصرف منه، حرام كده؟

ج/ نعم، هذا مالها، ولا يجوز أي تصرفٍ فيه بغير إذنها، وخدمتك لها ليست واجبة عليكِ، هي من المعروف العظيم وأبواب الأجور الواسعة، لكن ذلك لا يعطيكِ حق التصرف في مالها أو الاقتطاع منه.

الشيخ كريم حلمي