2:82. وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ
Тафсир Ибн Каси́ра
2:82. А те, которые уверовали и совершали праведные деяния,
окажутся обитателями Рая. Они пребудут там вечно.
Аллах говорит им, что вопрос обстоит не так, как они хотели или желали бы.
Наоборот, те, кто совершал дурные поступки преднамеренно,а в Судный день
они не будут иметь благодеяний, то они будут ввергнуты в огонь.
وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ А те, которые уверовали и совершали праведные деяния
– т.е. они верят в Аллаха и Его посланника, а также совершают деяния,соответствующие исламскому закону. Они будут среди обитателей рая. Подобно этому Аллах сказал:
لَّيْسَ بِأَمَـنِيِّكُمْ وَلا أَمَانِىِّ أَهْلِ الْكِتَـابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّـالِحَـات مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيراً
А тех, кто уверовал и совершал праведные деяния, Мы введем в Райские сады,
в которых текут реки. Они пребудут там вечно по истинному обещанию Аллаха.
Чья речь правдивее речи Аллаха? Этого не достичь посредством ваших мечтаний или мечтаний людей Писания. Кто творит зло, тот получит за него воздаяние и не найдет для себя вместо Аллаха ни покровителя, ни помощника. (4:123-124)
Абу Хурайра, Ваиль, Ата и аль-Хасан сказали по поводу выражения:
وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيـَـتُهُ и оказались окружены своим грехом
– т.е. это ширк (политеизм) окружит их.
Аль-А’маш передал, что Абу Разин аль-Хусайм сказал:
﴿وَأَحَـاطَتْ بِهِ خَطِيـَـتُهُ﴾ и оказались окружены своим грехом
– т.е. это ожидает тех, кто умер не раскаявшись в своих грехах.
Ас-Судди и Абу Разин считали также.
Абу аль-Алия, Муджахид, Катада, аль-Хасан и ар-Раби’ ибн Анас считали, что:
﴿وَأَحَـاطَتْ بِهِ خَطِيـَـتُهُ﴾ и оказались окружены своим грехом
– это относится к совершённым грехам.
Остальные мнения несут подобный смысл. Аллах знает лучше.
Здесь стоит упомянуть хадис, сообщённый имамом Ахмадом, в котором Абдула ибн Мас’уд передал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتّى يُهْلِكْنَه»
«Не пренебрегайте малыми грехами, поистине они собираются в человеке и губят его». Потом, он сказал, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, привёл притчу:
«كَمَثَلٍ قَوْمٍ نَزَلُوا بِأَرْضِ فَلَاةٍ، فَحَضَرَ صَنِيعُ الْقَوْمِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْطَلِقُ فَيَجِيءُ بِالْعُودِ وَالرَّجُلُ يَجِيءُ بِالْعُودِ،
حَتّى جَمَعُوا سَوَادًا وَأَجَّجُوا نَارًا فَأَنْضَجُوا مَا قَذَفُوا فِيهَا»
«Это подобно тому, как если бы люди остановились в пустыне,
и каждый человек стал бы собирать хворостинку. Так они собрали бы столько,
сколько было достаточно для разведения огня и приготовлений их пищи».
Мухаммад ибн Исхак передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу:
وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَـابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَـالِدُونَ
А те которые уверовали и совершали праведные деяния,
окажутся обитателями Рая. Они пребудут там вечно.
– Любой кто уверует, во что вы (иудеи) не уверовали, и совершал то, что вы не совершали из-за вашего отрицания религии Мухаммада, они обретут рай и станут пребывать там вечно.
Тафсир Ибн Каси́ра
2:82. А те, которые уверовали и совершали праведные деяния,
окажутся обитателями Рая. Они пребудут там вечно.
Аллах говорит им, что вопрос обстоит не так, как они хотели или желали бы.
Наоборот, те, кто совершал дурные поступки преднамеренно,а в Судный день
они не будут иметь благодеяний, то они будут ввергнуты в огонь.
وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ А те, которые уверовали и совершали праведные деяния
– т.е. они верят в Аллаха и Его посланника, а также совершают деяния,соответствующие исламскому закону. Они будут среди обитателей рая. Подобно этому Аллах сказал:
لَّيْسَ بِأَمَـنِيِّكُمْ وَلا أَمَانِىِّ أَهْلِ الْكِتَـابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّـالِحَـات مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيراً
А тех, кто уверовал и совершал праведные деяния, Мы введем в Райские сады,
в которых текут реки. Они пребудут там вечно по истинному обещанию Аллаха.
Чья речь правдивее речи Аллаха? Этого не достичь посредством ваших мечтаний или мечтаний людей Писания. Кто творит зло, тот получит за него воздаяние и не найдет для себя вместо Аллаха ни покровителя, ни помощника. (4:123-124)
Абу Хурайра, Ваиль, Ата и аль-Хасан сказали по поводу выражения:
وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيـَـتُهُ и оказались окружены своим грехом
– т.е. это ширк (политеизм) окружит их.
Аль-А’маш передал, что Абу Разин аль-Хусайм сказал:
﴿وَأَحَـاطَتْ بِهِ خَطِيـَـتُهُ﴾ и оказались окружены своим грехом
– т.е. это ожидает тех, кто умер не раскаявшись в своих грехах.
Ас-Судди и Абу Разин считали также.
Абу аль-Алия, Муджахид, Катада, аль-Хасан и ар-Раби’ ибн Анас считали, что:
﴿وَأَحَـاطَتْ بِهِ خَطِيـَـتُهُ﴾ и оказались окружены своим грехом
– это относится к совершённым грехам.
Остальные мнения несут подобный смысл. Аллах знает лучше.
Здесь стоит упомянуть хадис, сообщённый имамом Ахмадом, в котором Абдула ибн Мас’уд передал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتّى يُهْلِكْنَه»
«Не пренебрегайте малыми грехами, поистине они собираются в человеке и губят его». Потом, он сказал, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, привёл притчу:
«كَمَثَلٍ قَوْمٍ نَزَلُوا بِأَرْضِ فَلَاةٍ، فَحَضَرَ صَنِيعُ الْقَوْمِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْطَلِقُ فَيَجِيءُ بِالْعُودِ وَالرَّجُلُ يَجِيءُ بِالْعُودِ،
حَتّى جَمَعُوا سَوَادًا وَأَجَّجُوا نَارًا فَأَنْضَجُوا مَا قَذَفُوا فِيهَا»
«Это подобно тому, как если бы люди остановились в пустыне,
и каждый человек стал бы собирать хворостинку. Так они собрали бы столько,
сколько было достаточно для разведения огня и приготовлений их пищи».
Мухаммад ибн Исхак передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу:
وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَـابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَـالِدُونَ
А те которые уверовали и совершали праведные деяния,
окажутся обитателями Рая. Они пребудут там вечно.
– Любой кто уверует, во что вы (иудеи) не уверовали, и совершал то, что вы не совершали из-за вашего отрицания религии Мухаммада, они обретут рай и станут пребывать там вечно.
НЕКОТОРЫЕ АХКАМЫ ЧТЕНИЯ КОРАНА И ЕГО ЗАУЧИВАНИЯ
• Желательно выучить Коран целиком по единогласному мнению ученых.
• Является обязательным выучить то, что нужно читать в молитве - суру «аль-Фатиха».
• Привел аль-Бухути в «Кашшаф», желательно завершать чтение Корана целиком каждые семь дней.
• Также сказал аль-Бухути: «Нежелательно затягивание чтения Корана целиком более чем сорок дней, если нет на это уважительной причины».
• Также сказал аль- Бухути: «И запрещено откладывание чтения Корана целиком более чем сорок дней, если есть вероятность забыть выученное из Корана».
• Желательно выучить Коран целиком по единогласному мнению ученых.
• Является обязательным выучить то, что нужно читать в молитве - суру «аль-Фатиха».
• Привел аль-Бухути в «Кашшаф», желательно завершать чтение Корана целиком каждые семь дней.
• Также сказал аль-Бухути: «Нежелательно затягивание чтения Корана целиком более чем сорок дней, если нет на это уважительной причины».
• Также сказал аль- Бухути: «И запрещено откладывание чтения Корана целиком более чем сорок дней, если есть вероятность забыть выученное из Корана».
Три аята, дают силы в любой момент:
📓 «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей» (2/286)
📓 «О те, которые уверовали!
Обратитесь за помощью к терпению и намазу Воистину – Аллах с терпеливыми» (2/153)
📓«Воистину, за каждой тягостью наступает облегчение» (94/5).
Примите их как основу, и жизнь станет легче.
📓 «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей» (2/286)
📓 «О те, которые уверовали!
Обратитесь за помощью к терпению и намазу Воистину – Аллах с терпеливыми» (2/153)
📓«Воистину, за каждой тягостью наступает облегчение» (94/5).
Примите их как основу, и жизнь станет легче.
Forwarded from 🔷Тафсир Корана🔷
وَٱلشَّمْسِ وَضُحَـٰهَا
Клянусь солнцем и утренним сиянием,
وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلَـٰهَا
и луной, когда она следует за ним,
وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّـٰهَا
и днём, когда он освещает [землю],
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَـٰهَا
и ночью, когда она покрывает [её],
وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَـٰهَا
и небом, и тем, как Он воздвиг его,
وَٱلْأَرْضِ وَمَا طَحَـٰهَا
и землёй, и тем, как Он распростёр её,
وَنَفْسٍۢ وَمَا سَوَّٮٰهَا
и человеком и тем, как Он придал ему безупречный облик,
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَٮٰهَا
а потом внушил ему порочность и богобоязненность,
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّـٰهَا
преуспел тот, кто очистил [свою душу],
وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّـٰهَا
и потерпел крах тот, кто облёк её [в непослушание].
Клянусь солнцем и утренним сиянием,
وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلَـٰهَا
и луной, когда она следует за ним,
وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّـٰهَا
и днём, когда он освещает [землю],
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَـٰهَا
и ночью, когда она покрывает [её],
وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَـٰهَا
и небом, и тем, как Он воздвиг его,
وَٱلْأَرْضِ وَمَا طَحَـٰهَا
и землёй, и тем, как Он распростёр её,
وَنَفْسٍۢ وَمَا سَوَّٮٰهَا
и человеком и тем, как Он придал ему безупречный облик,
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَٮٰهَا
а потом внушил ему порочность и богобоязненность,
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّـٰهَا
преуспел тот, кто очистил [свою душу],
وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّـٰهَا
и потерпел крах тот, кто облёк её [в непослушание].
Ибн Мас‘уд сказал:
«Не читайте Коран быстро, подобно тому, как читают стихи. Останавливайтесь у удивительных аятов и заставляйте свои сердца трепетать во время чтения. И пусть никто из вас не думает только о том, чтоб побыстрее закончить суру».
См. «Зад аль-ма’ад»
«Не читайте Коран быстро, подобно тому, как читают стихи. Останавливайтесь у удивительных аятов и заставляйте свои сердца трепетать во время чтения. И пусть никто из вас не думает только о том, чтоб побыстрее закончить суру».
См. «Зад аль-ма’ад»
Forwarded from ВСЕ ПРО ЗНАНИЯ ХАДИСЫ|
Знание достигается только благодаря шести вещам:
• проницательный ум,
• долгое время,
• способность,
• кропотливый труд
• хороший учитель
• и сильное желание.
По мере того, как не достает чего-либо из этих шести вещей, уменьшается и знание»
Также говорят: "Желательно, чтобы ученый обладал десятью качествами:
• богобоязненность,
• благожелательность,
• снисходительность,
• выносливость,
• терпение,
• кротость,
• скромность,
• неприкасание к имуществу людей,
• постоянное изучение книг
• и невыстраивание преград, т.е. его двери должны быть открыты как для знатных, так и для простых людей"
Сказал имам аш-Шафи‘и, да помилует его Аллах:
"Мой брат, ты не достигнешь знания,
Пока шестью вещами не станешь обладать.
Подробно их поведать тебе я буду рад:
Твой острый ум, стремление к знанью и старание,
Учитель знающий, немало времени, твоя способность знать"
Здесь мы можем сказать следующее: "Искателю знания необходимо обладать горячим пылом, искренним намерением, огромным желанием учиться, абсолютной преданностью (знанию), большим усердием, постоянством в занятиях, пригожим терпением, благонравностью и благовоспитанностью.
И все это (дается человеку) только благодаря помощи Аллаха.
Если помощь Аллаха к юнцу не придет,
То первое, что он потеряет, – усердие"
@dostoinstva_Islama
• проницательный ум,
• долгое время,
• способность,
• кропотливый труд
• хороший учитель
• и сильное желание.
По мере того, как не достает чего-либо из этих шести вещей, уменьшается и знание»
Также говорят: "Желательно, чтобы ученый обладал десятью качествами:
• богобоязненность,
• благожелательность,
• снисходительность,
• выносливость,
• терпение,
• кротость,
• скромность,
• неприкасание к имуществу людей,
• постоянное изучение книг
• и невыстраивание преград, т.е. его двери должны быть открыты как для знатных, так и для простых людей"
Сказал имам аш-Шафи‘и, да помилует его Аллах:
"Мой брат, ты не достигнешь знания,
Пока шестью вещами не станешь обладать.
Подробно их поведать тебе я буду рад:
Твой острый ум, стремление к знанью и старание,
Учитель знающий, немало времени, твоя способность знать"
Здесь мы можем сказать следующее: "Искателю знания необходимо обладать горячим пылом, искренним намерением, огромным желанием учиться, абсолютной преданностью (знанию), большим усердием, постоянством в занятиях, пригожим терпением, благонравностью и благовоспитанностью.
И все это (дается человеку) только благодаря помощи Аллаха.
Если помощь Аллаха к юнцу не придет,
То первое, что он потеряет, – усердие"
@dostoinstva_Islama
От имама А'зама Абу Хани́фы, да смилуется над ним Аллах, приводится, что он сказал:
«У Корана есть право на то, чтобы его прочитывали два раза в год, так как сам Посланник Аллаха (мир ему и благословение) в год своей смерти прочитал Коран два раза (ангелу) Джибрилю, мир ему». (См.: «Бустануль-Арифин»)
@QuranZnanie
«У Корана есть право на то, чтобы его прочитывали два раза в год, так как сам Посланник Аллаха (мир ему и благословение) в год своей смерти прочитал Коран два раза (ангелу) Джибрилю, мир ему». (См.: «Бустануль-Арифин»)
@QuranZnanie
Forwarded from С НУЛЯ ДО КОРАНА
📚 5 СТЕПЕНЕЙ ИЗУЧЕНИЯ КОРАНА:
▫️ Слушание.
"Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание, — быть может, вас помилуют. (Сура Агъраф 204)".
▫️ Чтение.
."Те, кому Мы даровали Писание и кто читает его надлежащим образом, действительно веруют в него. А те, которые не уверуют в него, непременно окажутся в убытке." (Бакара 131).
▫️ Заучивание.
"Напротив, это — ясные аяты в груди тех, кому даровано знание, и только беззаконники отвергают Наши знамения." (Анкабут 49).
▫️ Размышление.
"Это — благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами и дабы обладающие разумом помянули назидание." (Сад 29).
▫️ Дела.
"Которые прислушиваются к словам и следуют наилучшим из них. Это — те, которых Аллах наставил на прямой путь. Они и есть обладающие разумом."(Аз-Зумар 18).
@quran_s_nula
▫️ Слушание.
"Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание, — быть может, вас помилуют. (Сура Агъраф 204)".
▫️ Чтение.
."Те, кому Мы даровали Писание и кто читает его надлежащим образом, действительно веруют в него. А те, которые не уверуют в него, непременно окажутся в убытке." (Бакара 131).
▫️ Заучивание.
"Напротив, это — ясные аяты в груди тех, кому даровано знание, и только беззаконники отвергают Наши знамения." (Анкабут 49).
▫️ Размышление.
"Это — благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами и дабы обладающие разумом помянули назидание." (Сад 29).
▫️ Дела.
"Которые прислушиваются к словам и следуют наилучшим из них. Это — те, которых Аллах наставил на прямой путь. Они и есть обладающие разумом."(Аз-Зумар 18).
@quran_s_nula
🖋 Сказал хафиз ибн Касир, да помилует его Аллах:
«Арабский язык – самый красноречивый из языков, самый понятный и самый широкий [по способам] передачи смыслов, которые только могут возникнуть в голове.
Поэтому самая почтенная Книга ниспослана на самом почтенном языке, самому почтенному Посланнику, через самого почтенного Ангела, в самой почтенной части земли, и началось её ниспослание в самый почтенный месяц года, то есть в Рамадан».
📓 «Тафсир аль-Кур’ани-ль-‘Азым».
@QuranZnanie
ПОЗНАЕМ КОРАН 🔺🔺🔺
«Арабский язык – самый красноречивый из языков, самый понятный и самый широкий [по способам] передачи смыслов, которые только могут возникнуть в голове.
Поэтому самая почтенная Книга ниспослана на самом почтенном языке, самому почтенному Посланнику, через самого почтенного Ангела, в самой почтенной части земли, и началось её ниспослание в самый почтенный месяц года, то есть в Рамадан».
📓 «Тафсир аль-Кур’ани-ль-‘Азым».
@QuranZnanie
ПОЗНАЕМ КОРАН 🔺🔺🔺
📚 Пророк (ﷺ) сказал:
«Сердца ржавеют, как железо в воде. Чтение Корана может отчистить ваше сердце»
📌 Хадис от Абдуллах бин Умара
«Сердца ржавеют, как железо в воде. Чтение Корана может отчистить ваше сердце»
📌 Хадис от Абдуллах бин Умара
✅ Сказал ибн Теймия да помилует его Аллах:
«Поистине, если человек читает Коран и размышляет над ним, то это является одной из наисильнейших причин, которая будет препятствовать ему в грехах или в некоторых из них».
«Поистине, если человек читает Коран и размышляет над ним, то это является одной из наисильнейших причин, которая будет препятствовать ему в грехах или в некоторых из них».