قال السَّعدي - رحمه الله - عند قوله – تعالى -: ﴿ لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آَيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ ﴾ [يوسف: 7]: "آيات لكلِّ مَن سأل عنها بلسان الحال، أو بلسان المقال، فإنَّ السائلين هم الذين ينتفعون بالآياتِ والعِبر".
فمَن تدبَّر القرآن طالبًا الهُدى منه، تبيَّن له طريق الحق.
تيسير الله لطالبه:
﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ﴾ [القمر: 17].
يقول مطر الوراق - رحمه الله -: "هل مِن طالب عِلم، فيُعان عليه؟".
وقال الطبري: "إنِّي لأعجب ممَّن قرأ القرآن، ولم يَعلم تأويلَه كيف يلتذُّ بقراءته؟!".
وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "ما صلَّى النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بعد أن نزلت عليه {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ}، إلاَّ يقول فيها ((سبحانَك ربَّنَا وبحمدك، اللهم اغفر لي، سبحانك اللهمَّ ربَّنا وبحمدك، اللهم اغفر لي))؛ متفق عليه.
علامات التدبر:
قال تعالى: ﴿ وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴾ [التوبة: 124].
وقال – تعالى -: ﴿ قُلْ آَمِنُوا بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا * وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً * وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ﴾ [الإسراء: 107 - 109].
وقال – سبحانه -: ﴿ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ﴾ [مريم: 58]، ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا ﴾ [الفرقان: 73].
وقال: ﴿ وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آَمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ ﴾ [القصص: 53]، وقال: ﴿ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴾ [الزمر: 23].
فتحصَّل من الآيات السابقة سبعُ علامات من °علامات التدبر؛ هي:
1- اجتماع القلب والفِكر حين القراءة، ودليلُه التوقف تعجُّبًا وتعظيمًا.
2- البكاء مِن خشية الله.
3- زِيادة الخُشوع.
4- زيادة الإيمان، ودليله التَّكْرار العفوي للآيات.
5- الفرح والاستبشار.
6- القشعريرة خوفًا من الله - تعالى - ثم غلبةُ الرَّجاء والسكينة.
7- السُّجود تعظيمًا لله - عزَّ وجلَّ.
° حب القرآن:
من علامات حبِّ القلب للقرآن:
1- الفرح بلقائه.
2- الجلوس معه أوقاتًا طويلة دونَ ملل.
3- الشَّوق إليه متى بَعُد العهدُ عنه، وحال دون ذلك بعضُ الموانع.
4- كثرة مشاورته والثِّقة بتوجيهاته، والرُّجوع إليه فيما يشكل.
5- طاعته أمرًا ونهيًا.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
إذا شَهِدَتْ القلوبُ من القرآن مَلِكًا عظيمًا رحيمًا جوادًا جميلًا، فكيف لا تحبه، وتنافس في القرب منه، وتنفق أنفاسها في التودد إليه... وكيف لا تلهج بذكره. ❤️🧡
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جروحٌ استعنتَ على ذهابِها بالقرآن، هي جروحٌ قد ولّت عنْك ومن غيرما عودة! ولهذا ؛كان من دعائه ﷺ: "أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وِجلاءَ حُزني، وذهاب همي". وهذا إنما لعلمهِ ﷺ أنّ ما يُشفيهِ القرآن ؛ لن يُضرَّ بعده بشيء!🧡🌿
﴿لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ﴾
- فماذا عن قلبك :"؟
- فماذا عن قلبك :"؟
العبارة الأولى :- إذا ازددتِ حفظًا ، إذا حفظتِ آية يجب أن لا تكوني كما كنتِ قبل أن تحفظيها يجب أن تغيّر فيكِ♥️💦
العبارة الثانيّة :- التأمل بالقرآن يُورِد استنباط المعاني♥️
العبارة الثانيّة :- التأمل بالقرآن يُورِد استنباط المعاني♥️
-
واللّٰه ما لاذَ عبدٌ بكِتاب اللّٰه، إلّا استَراح قلبُه واستَنار دربُه 💗💗.
واللّٰه ما لاذَ عبدٌ بكِتاب اللّٰه، إلّا استَراح قلبُه واستَنار دربُه 💗💗.
كَثرة قراءة القرآن مِن أعظم الأسباب المُوصلة إلى مَحبة الله عز وجل؛ لأنّه كلامه الذي بأيدي الخَلق،ولِأجل هَذا قال عُروة الرقي :
حُب الله تعالى حُب القرآن🥹💗💗.
حُب الله تعالى حُب القرآن🥹💗💗.
- فائدة في متشابهات القرآن🌿:
إذا كان الخطاب للكفّار: "يغفر لكم من ذنوبكم"
إذا كان الخطاب للمؤمنين: "يغفر لكم ذنوبكم
إذا كان الخطاب للكفّار: "يغفر لكم من ذنوبكم"
إذا كان الخطاب للمؤمنين: "يغفر لكم ذنوبكم
القرآن كان كافيًا ليصنع الصحابة!
ويحولهم تحويلاتٍ عجيبة؛
كـ «عمر بن الخطاب» الذي قيل فيه: "لو أسلم حمارُ عمر ما أسلم عمر"
وأسلم عمر! ثم كان عمر بن الخطاب عظيمًا من عظماء التاريخ، وليس الإسلام فقط.
إنَّــه القُــرآن الذي حوَّل بالصحابة -بإذن الله- مجرىٰ التاريخ
هكذا نحن، إن أقبلنا عليه.
لا تطيلوا الطريق
«القُــرآن هو الحل»
ويحولهم تحويلاتٍ عجيبة؛
كـ «عمر بن الخطاب» الذي قيل فيه: "لو أسلم حمارُ عمر ما أسلم عمر"
وأسلم عمر! ثم كان عمر بن الخطاب عظيمًا من عظماء التاريخ، وليس الإسلام فقط.
إنَّــه القُــرآن الذي حوَّل بالصحابة -بإذن الله- مجرىٰ التاريخ
هكذا نحن، إن أقبلنا عليه.
لا تطيلوا الطريق
«القُــرآن هو الحل»
عندما تدمن مصاحبة القرآن وتثبت علىٰ ذلك، سيجعلك القرآن قرآنًا يمشي علىٰ الأرض ، فتفرَّغ لصحبته فلن تجد صاحبًا مثله؛
يؤثر فيك، وفي حياتك، ومن حولك ومحيطك للأفضل والأجمل، ولا يتأثر!
معك في السراء والضراء،والحزن والفرح، لا يتبدل يغيرك، ويرقىٰ بك، ويرفعك .. يسعدك ويشرح صدرك ويجعلك نورًا مباركًا.
( إنَّــه القُــرآن )
يؤثر فيك، وفي حياتك، ومن حولك ومحيطك للأفضل والأجمل، ولا يتأثر!
معك في السراء والضراء،والحزن والفرح، لا يتبدل يغيرك، ويرقىٰ بك، ويرفعك .. يسعدك ويشرح صدرك ويجعلك نورًا مباركًا.
( إنَّــه القُــرآن )
السلامُ عليكُم ورحمة اللهُ وبركاتُه... '♡゙
التوقيت الشتوي هبدأ
وده مواقيت الصلوات بعد تغيير الساعه حسب توقيت القاهرة ⏰
الفجر : 41 : 04 صباحا.
الشروق : 09 : 06 صباحا.
الظهر : 39 : 11 صباحا.
العصر : 44 : 02 عصرا.
المغرب : 08 : 05 مساء.
العشاء : 26 : 06 مساء.
رد السلام بـ ثلاثون حسنه وهنيئا لكم).))"
التوقيت الشتوي هبدأ
وده مواقيت الصلوات بعد تغيير الساعه حسب توقيت القاهرة ⏰
الفجر : 41 : 04 صباحا.
الشروق : 09 : 06 صباحا.
الظهر : 39 : 11 صباحا.
العصر : 44 : 02 عصرا.
المغرب : 08 : 05 مساء.
العشاء : 26 : 06 مساء.
رد السلام بـ ثلاثون حسنه وهنيئا لكم).))"
صباح الجُمعة..
كُل مَـا أفسدته أيام الأسبوع تستطيع تطهيره، وإصلاحه الآن،
غفران، بركة، رفعة درجات.
مَـا عليكَ إلا أن تكثر من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم ..
ولا تنسوا....
سُورة الكهف،
الاغتسال،
التطيب، ولبس أحسن الثياب،
وتحري ساعة الدعاء.
كُل مَـا أفسدته أيام الأسبوع تستطيع تطهيره، وإصلاحه الآن،
غفران، بركة، رفعة درجات.
مَـا عليكَ إلا أن تكثر من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم ..
ولا تنسوا....
سُورة الكهف،
الاغتسال،
التطيب، ولبس أحسن الثياب،
وتحري ساعة الدعاء.
اللَّهُمَّ صَلً عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمًَدٍ كَمَا صَلًَيٌتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ عَلَى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْراهِيمَ وَ عَلَى آلِ إِبْراهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾♥️
هو النهارده إي؟
= الجمعه
وأنت متعود تعمل إي؟
=بقرأ سوره الكهف💚
وده ليه؟
= هى لنا نورًا ما بين الجُمعتين💚
يبقي إيه؟
=مننسهاش!🐥
متنسوش تصلوا على الحبيب المصطفى صلي الله عليه وسلم💚🌿
= الجمعه
وأنت متعود تعمل إي؟
=بقرأ سوره الكهف💚
وده ليه؟
= هى لنا نورًا ما بين الجُمعتين💚
يبقي إيه؟
=مننسهاش!🐥
متنسوش تصلوا على الحبيب المصطفى صلي الله عليه وسلم💚🌿
كيف يجازي الله من ينساه؟
- ﴿نسوا الله فأَنساهم أنفسهم﴾
"الحرمان كل الحرمان، أن يغفل العبد ويشابه قوما نسوا الله وغفلوا عن ذكره والقيام بحقه..فلم ينجحوا..بل أنساهم الله مصالح أنفسهم..فصار أمرهم فرطا، فرجعوا بخسارة الدارين وغبنوا غبنا لايمكنهم تداركه ولايجبر كسره ".
- ﴿نسوا الله فأَنساهم أنفسهم﴾
"الحرمان كل الحرمان، أن يغفل العبد ويشابه قوما نسوا الله وغفلوا عن ذكره والقيام بحقه..فلم ينجحوا..بل أنساهم الله مصالح أنفسهم..فصار أمرهم فرطا، فرجعوا بخسارة الدارين وغبنوا غبنا لايمكنهم تداركه ولايجبر كسره ".
{وعلم آدم الأسماء كلها }..
ما أعظمها من نعمة عظيمة
ندرك قيمتها حين نتصور الصعوبة الكبرى، لو لم يوهب الإنسان القدرة على الرمز بالأسماء للمسميات، والمشقة في التفاهم والتعامل، حين يحتاج كل فرد لكي يتفاهم مع الآخرين على شيء أن يستحضر هذا الشيء بذاته أمامهم ليتفاهموا بشأنه.. الشأن شأن نخلة فلا سبيل إلى التفاهم عليه إلا باستحضار جسم النخلة! الشأن شأن جبل. فلا سبيل إلى التفاهم عليه إلا بالذهاب إلى الجبل! الشأن شأن فرد من الناس فلا سبيل إلى التفاهم عليه إلا بتحضير هذا الفرد من الناس... إنها مشقة هائلة لا تتصور معها حياة! وإن الحياة ما كانت لتمضي في طريقها لو لم يودع الله هذا الكائن القدرة على الرمز بالأسماء للمسميات.
ما أعظمها من نعمة عظيمة
ندرك قيمتها حين نتصور الصعوبة الكبرى، لو لم يوهب الإنسان القدرة على الرمز بالأسماء للمسميات، والمشقة في التفاهم والتعامل، حين يحتاج كل فرد لكي يتفاهم مع الآخرين على شيء أن يستحضر هذا الشيء بذاته أمامهم ليتفاهموا بشأنه.. الشأن شأن نخلة فلا سبيل إلى التفاهم عليه إلا باستحضار جسم النخلة! الشأن شأن جبل. فلا سبيل إلى التفاهم عليه إلا بالذهاب إلى الجبل! الشأن شأن فرد من الناس فلا سبيل إلى التفاهم عليه إلا بتحضير هذا الفرد من الناس... إنها مشقة هائلة لا تتصور معها حياة! وإن الحياة ما كانت لتمضي في طريقها لو لم يودع الله هذا الكائن القدرة على الرمز بالأسماء للمسميات.
إنَّ القُرآن لا يفتحُ أسرارهُ إلَّا لِمن أقبل عليه بُشروطه.
وإنما شروطه أمران:
إخلاصُ القَصدِ لله تعالى، ثم أخذُ الكِتاب بِقوّة.
د. فريد الأنصاري.
وإنما شروطه أمران:
إخلاصُ القَصدِ لله تعالى، ثم أخذُ الكِتاب بِقوّة.
د. فريد الأنصاري.
صفحات القرآن تنتظرك،
فحروفه تملأ موازينك
و زهوره تنفح عبيراً يُلطف جوّك
ونغمات تلاوته أصداء تهزالأرض ،، وملائكة الرحمة تحفك عن يمين وشمال ،،
إنه القرآن
صانع الإرتقاء وصاحب ميزة الخصوصية والإنتقاء ..و شفيعك عند ربك يوم اللقاء ،،
لا تشبع من تلاوته النفوس ،،
ولا تمل من سماعه الآذان
ولا تسعد بغيره الأفئدة ،،
خذ به كي يدلك على الله
فحروفه تملأ موازينك
و زهوره تنفح عبيراً يُلطف جوّك
ونغمات تلاوته أصداء تهزالأرض ،، وملائكة الرحمة تحفك عن يمين وشمال ،،
إنه القرآن
صانع الإرتقاء وصاحب ميزة الخصوصية والإنتقاء ..و شفيعك عند ربك يوم اللقاء ،،
لا تشبع من تلاوته النفوس ،،
ولا تمل من سماعه الآذان
ولا تسعد بغيره الأفئدة ،،
خذ به كي يدلك على الله