‏مصيبة!
‏اعتماد المرء في عقيدته على ما درسه في المرحلة الابتدائية والمتوسطة واكتفائه بذلك؛ مصيبة!
‏عقيدتك ليست شيئًا ثانويًا يسهل التغافل عنه أو تجاهله، بل هي أهم شيء في حياتك كلها، وعليها قام سوق الآخرة، إذا أنت أهملتها ولم تُعطها من وقتك في الدراسة والقراءة والمطالعة
‏ ‏كيف تُراك اطمئننت في النجاة يوم القيامة وهذا حالك؟
‏هذه سلسلة مقترحة في شرح كتاب التوحيد، ستكتشف في أثنائها أُمورًا كثيرة كنت تظنها صوابًا، وهي على التحقيق داخلة في باب من أبواب الشرك!

‏رابط السلسلة:
‏ https://youtube.com/playlist?list=PLx3Fh1kiMbreVIuo1OXVC9mvYF6kwrI9L&si=PEkm85DUzmQ_CIQv

منقولة من د. ربيع جدة :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*"فضائل حلقة التعليم في البيت"*

- البيت الذي تقام فيه حلقة التعليم:
1. يتسع على اهله .
2. يكثر خيره .
3. يقلّ شره .
4. تفرّ منه الشياطين .
5. ⁠تحلّ فيه البركة .
6. تَنزِل عليهم السكينة .
7. تَغشاهُم الرحمة .
8. تَحفّهم الملائكة .
9. يَذكُرُهم الله فيمن عنده .
10. تُغفَر ذُنوبُهم .
11. تُبدَّلُ سيئاتِهم الى حسنات .
12. سبب لحل المشاكل في البيت .
13. ⁠البيت يحفظ من الآفات والزلازل والمصائب .
14. سبب في قضاء الحوائج .
15. ⁠ حصول محبة الله تعالى ومحبة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لأهل البيت .
16. البيت الذي فيه حلقة التعليم معروف عند أهل السماء يرونه كما يرى الكوكب الدري لأهل السماء .
17. ⁠الاستقامة على حلقة التعليم سبب في خروج الحسد والعين والسحر من البيت ..
18. ⁠الفوز برضى الله تعالى ورضى رسوله صلى الله عليه وآله وسلم .
١٩. مستجاب دعاءهم .

شروط المسح على الجوارب

أن تلبسهما على طهارة
‏-أن يكون مسحهما من الحدث الأصغر.
‏-أن يكون مسحهما في الوقت المحدد شرعا؛ للمقيم يوم وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليها.
‏-أن يكون الجورب أو الخف طاهرين، وثخينين غير شفافين.
‏-أن يكون ساترا لمحل الفرض (من الأصابع إلى الكعبين).
‏-أن يكون مباحا غير مغصوب أو مسروق.

يقول: إذا لبس إنسان جوربين على طهارة، ثم تطلب الأمر نزعهما، مثل إجراء كشف طبي يتطلب نزعهما، ثم عاد، ولبسهما مرة أخرى بدون وضوء، علمًا أنه لا زال على طهارة، فما حكم ذلك بالتفصيل؟

إذا كان ما زال على طهارته الأولى التي لبس عليها الخفين، أو الجوربين لا بأس، إذا كان تطهر مثلًا لصلاة الظهر، ولبس الجوربين، أو الخفين، ثم دعت الحاجة إلى كشفهما بعد الصلاة لمرض، أو غيره، ثم أعادهما، وهو على طهارته، فلا بأس يمسح عليهما يومًا وليلة إن كان مقيمًا، وثلاثة أيام بلياليها إن كان مسافرًا، أما إن كان أحدث بعدما لبسهما، فإنه لا يعيدهما إلا بعد الطهارة
ابن باز رحمه الله

من صور الغِيبة التي يغفل عنها كثير من الناس

1- الإصغاء للغيبة من باب التعجب من فعل الذي اغتيب.
2- ذكر حال الذي اغتيب، وإظهار التألم والاستياء لحاله، والدعاء له أمام الآخرين.
3- أن يقول المستمع للمغتاب اسكت، لكن المستمع لم ينكر ذلك في قلبه، وإنما هو مشتهٍ بذلك، فهذا قد وقع في الغِيبة ما لم يكرهه بقلبه.
4- أن يذكر الإنسان شخص ما ويمدحه، ويذكر اهتمامه والتزامه بالدين، ثم يقول: لكنه ابتلي بما ابتلينا به كلنا من تقصير وفتور في بعض العبادات، وهو بهذا يستنقص من قدر الذي اغتيب، وبذلك وقع في الغِيبة.
5- أن يتكلم الإنسان بألفاظ أو أسلوب يحاكي فيه الآخرين، بقصد غيبتهم.
6- التشبه بالآخرين في مشيتهم بغرض السخرية منهم، كأن يمشي متعرجًا، أو يغمض أحد عينيه محاكاةً للأعور، وغيرها من الحركات التي توحي بالسخرية.
7- أن (يغتاب الرجل أخاه، وإذا أنكر عليه قال: أنا على استعداد للقول أمامه، ويرد على هذا بردود منها:
أ- أنَّك ذكرته من خلفه بما يكره بما فيه، وهذه هي الغِيبة.
ب- استعدادك للحديث أمامه، أمر آخر مستقل، لم يرد فيه دليل على أنه يسوغ لك أن تذكر أخاك من خلفه بما يكره.
8- قول القائل في جماعة من الناس عند ذكر شخص ما: نعوذ بالله من قلة الحياء. أو نعوذ بالله من الضلال. أو نحو هذا، فإنه يجمع بين ذم المذكور ومدح النفس.
9- قول القائل: فعل كذا بعض الناس، أو بعض الفقهاء، أو نحو ذلك، إذا كان المخاطب يفهمه بعينه، لحصول التفهيم.
10- قول الشخص: فعل كذا الأفندي. أو: جناب السيد. ونحو ذلك، إن كان يقصد التنقيص منه.
11- قولهم: هذا صغير تجوز غيبته. وأين الدليل على تجويز هذه الغِيبة، طالما وردت النصوص مطلقة؟!
12- التساهل في غيبة العاصي؛ لأنَّ قوله عليه الصلاة والسلام: ((الغِيبة ذكرك أخاك بما يكره ))، يشمل المسلم الطائع، والعاصي.
13- قولك: هذا هندي، أو مصري، أو فلسطيني، أو أردني، أو عجمي، أو عربي، أو بدوي، أو قروي، أو إسكاف، أو نجار، أو حداد، إن كان ذلك تحقيرًا أو انتقاصًا)

أما تخشى على نفسك يامن تعلق قلبه بحب الكّفار إما بوضع صورة أو متابعة أو مجالسة؟

إني أعاني من مشكلة السرحان في الصلاة وعدم الخشوع، مع أنني أجاهد نفسي على أن أحضر قلبي في الصلاة، لكن دون فائدةٍ، فما الحل؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
الحل مثلما علم النبيُّ ﷺ عثمان بن أبي العاص لما اشتكى إليه أنَّ الشيطان لبَّس عليه صلاته: أمره النبيُّ ﷺ أن يستعيذ بالله ثلاثًا، يتفل عن يساره ثلاثًا ويقول: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"، إذا كثر عليه الوسوسة في الصلاة يتفل عن يساره ثلاث مرات، ويقول: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم".
ويحرص على الإقبال على الله، وإحضار قلبه بين يدي الله، ويجتهد في ذلك، هذا عدو لا بدّ أن يُحارب بالقوة التي بيَّنها الرسولُ ﷺ.
فالمؤمن هكذا: يستعيذ بالله من الشيطان، ويجتهد في إحضار قلبه، والنظر فيما أُمِرَ به، وأنه بين يدي الله، وأنه قائمٌ بين يديه: يتلو كتابه ويركع ويسجد؛ تعظيمًا له سبحانه وتعالى، حتى يبتعد عنه عدو الله: (مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ) [الناس:4] الوسواس: عند الغفلة، الخناس: عند الذكر. فعلى مَن وجد هذه الوساوس أن يستعين بالله، ويُكثر من ذكره، ويتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وأن تكون عنده قوة في محاربة عدو الله.
ابن باز رحمه الله

إنَّ العبدَ لَيُصَلِّي الصَّلاةَ ما يُكتَبُ له منها إلَّا عُشرُها، تُسعُها، ثمنُها، سُبعُها، سُدسُها، خمسُها، ربعُها، ثُلثُها، نِصفُها.
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : الألباني
_
شرح الحديث/
وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "إنَّ الرَّجُلَ ليَنصَرِفُ"، أي: يَخرُجُ مِن صَلاتِه ويَنْتهي منها، "وما كُتِب له إلَّا عُشرُ صَلاتِه، تُسعُها، ثُمنُها، سُبعُها، سُدسُها، خُمسُها، رُبعُها، ثُلثُها، نِصفُها"، أي: لا يَكونُ له مِن أجْرِها إلَّا قَدْرُ ما عَقَلَ مِنْها، وقدْرُ ما خشَع فيها، وما أدَّى مِن شُروطِها وأركانِها، فرُبَّما يَكونُ لها أيُّ جزءٍ مِن هذه الأجزاءِ، وهذا الاختِلافُ يَدُلُّ على اختِلافِ أجْرِ المُصلِّين.

قنوات ومواقع للدورات الدينية :

( المواقع )
١- معهد البهوتي للتفقه الحنبلي
٢- معهد النووي للتفقه الشافعي
٣- معهد خليل للتفقه المالكي
٤- معهد الإمام مالك
٥- التأهيل الفقهي على المذاهب الأربعة
٦- معهد الشيخ ابن عثيمين وطلابه
٧- منصة الشيخ ابن باز التعليمية
٨- معهد مرتقى
٩- منصة بناء العلمية
١٠- معهد الأندلس
١١- أكاديمية زاد
١٢- منصة زادي
١٣- أكاديمية البرهان
١٤- أكاديمية الحسيني
١٥- البناء المنهجي
١٦- معهد مدارج
١٧- جمعية هداة
١٨- معهد الحرم المكي
١٩- معهد المسجد النبوي
٢٠- منصة المفتي اللغوي
٢١- أكاديمية غراس العلم
٢٢- تكوين الراسخين
٢٣- جمعية تأصيل العلمية
٢٤- أكاديمية آيات
٢٥- معهد مدكر
٢٦- معهد المالية الإسلامية
٢٧- بث مباشر للشيخ عبدالرزاق البدر
٢٨- منصة تاء

( قنوات في التلجرام تقيم الدورات )
١- شعب العلوم
٢- قواعد العلوم
٣- الدورات الفقهية والعقدية
٤- برامج الشيخ عبدالرزاق البدر
٥- برنامج حبر
٦- هداية المتعلم
٧- التأصيل العلمي للنساء
٨- التأصيل العلمي للفتيات

( قنوات في التلجرام تنشر الدورات )
١- جامع الدورات الدينية
٢- دليل مناشط الرياض
٣- مناشط منطقة الرياض الدعوية
٤- مناشط الشرقية ومدن المملكة
٥- دليل مناشط مكة المكرمة
٦- المناشط الدعوية
٧- كشاف المناشط الشرقية
٨- المناشط الدعوية النسائية
٩- المناشط الدعوية في المدينة
١٠- الدورات العلمية
١١- إعلانات الدورات والدروس
١٢- إعلانات الدورات الدينية
١٣- جمعية الدعوة والإرشاد بالمدينة
١٤- الدورات العلمية بالمدينة
١٥- البرامج العلمية بجمعية شرق جدة
١٦- جمعية الدعوة في جنوب جدة
١٧- جمعية الدعوة بأبها
١٨- جمعية الدعوة والإرشاد بالعزيزية
١٩- جمعية الدعوة بتبوك
٢٠- جمعية الدعوة بمحافظة الرين
٢١- جمعية الدعوة والإرشاد بالصفراء
٢٢- دروس الكويت
٢٣- دروس الإمارات

سنن عند سماع الأذان

- متابعة ما يقول المؤذن إلا في الحيعلتّين ( حي على الصلاة، حي على الفلاح) فيقول لا حول ولا قوة إلا بالله

- اذا فرغ المؤذن من الشهادتين يقول "أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ رضيتُ باللَّهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ نبيًّا"

- ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد فراغه

- ثم يقول الدعاء الوارد " اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته"

- ثم يدعو بعد ذلك

لمن يخصص رمضان للمسلسلات؛
أما يكفيك تفريطك طوال العام؟

أسئلة متعلقة بشهر رمضان
للدكتورة هيا بنت سلمان الصباح
-حفظها الله-

١) ما حكم القريش وهو الاجتماع على طعام أواخر شهر شعبان؟
٢) لماذا القريش بدعة؟
٣) هل النية بأن القريش عادة اجتماعية تغير لنا الحكم الشرعي في المسألة؟
٤) ما حكم الغبقة، سواء كانت في رمضان أو قبل رمضان؟
٥) ما حكم نقصة رمضان، وهل تُعد من البدع؟
٦) هل من السنة وضع الزينة وتعليق الفوانيس لشهر رمضان؟
٧) ما حكم قول "اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين"؟
٨) ما صحة حديث "من يبشر عبادي بدخول رمضان .. "؟
٩) ما حكم لبس الدراعة في شهر رمضان؟
١٠) ما الذي يجب على من كان عليه دين صوم قديم ولم يصمه؟
١١) ما حكم إطعام غير المسلمين في نهار رمضان؟
١٢) من رأى صائمًا في رمضان قد أفطر ناسيًا فهل يذكره مباشرة أم يقول اتركوه فقد أطعمه الله؟
١٣) أنا مريضة ولا أستطيع الصوم، هل أخرج فدية الصيام قبل شهر رمضان؟
١٤) إننا نعرف من يصوم ولا يصلي، فما توجيهكم اتجاه هذا الأمر؟
١٥) هل أخذ أبر (الميزو) وهي فيتامينات وعلاج على فروة الرأس في نهار رمضان تفطر؟
١٦) ما حكم قول "رمضان كريم"؟
١٧) العتق من النار يكون بشهر رمضان فقط أم باقي السنة؟
١٨) ماذا تفعل الحائض في رمضان؟
١٩) هل لختمة القرآن في رمضان وقت معين؟
٢٠) إذا طلب عمال البناء في المنزل الماء والشاي، هل يجوز لصاحب المنزل أن يعطيهم في نهار رمضان؟
٢١) أختي تبلغ من العمر ثنتي عشر سنة ولك تبلغ بعد وتفطر في بعض أيام رمضان فهل يجوز لها ذلك؟
٢٢) هل قطرة الأذن تفطر الصائم؟
٢٣) ما كفارة من أفطر في رمضان متعمدًا؟
٢٤) هل تحليل الزواج يفطر الصائم؟
٢٥) هل مدة صلاة التراويح إلى الفجر؟
٢٦) هل حقن الحديد تفطر الصائم؟
٢٧) هل زراعة الأسنان في نهار رمضان تفطر الصائم؟
٢٨) ما حكم من تأخذ دواء لإنزال حيضتها في رمضان لأجل الفطر؟
٢٩) هل عملية تصحيح النظر تفطر؟
٣٠) هل يجوز لمن شرع في صيام قضاء رمضان أن يفطر أثناء اليوم من غير عذر شرعي؟
٣١) هل لقراءة القرآن في ليالي رمضان أفضلية عن القراءة في نهار رمضان؟
٣٢) هل استكمال ما اقرأه من ختمة في صلاة القيام والتراويح يعد تمام لختمتي التي اقرأ فيها بالنهار؟
٣٣) ختمة رمضان تنتهي بصلاة المغرب أم العصر؟
٣٤) لدي اختبار وسأذهب لتقديمه وأنا مواصلة للسهر لم أنم وأخشى من الدوخان، فهل يجوز لي الفطر؟
٣٥) هل التحاميل تفطر؟
٣٦) هل أبر السيولة (كليكسان) تبطل الصيام؟
٣٧) ما حكم أخذ البخاخ أثناء الصيام، هل يفطر؟
٣٨) هل خلع الأسنان في نهار رمضان يفطر؟
٣٩) هل الحقن الجلدية تفطر الصائم؟
٤٠) هل الحقن التي تنشط البويضات تفطر؟
٤١) هل قطرة العين تفطر الصائم، علمًا بأني أجد طعمها في حلقي؟
٤٢) هل أبر التطعيم تفطر؟
٤٣) ما حكم التسويك في نهار رمضان؟
٤٤) ما حكم الحقن التي تنظم السكر في نهار رمضان؟
٤٥) ما حكم أخذ الحقن الوردية في نهار رمضان؟
٤٦) ما هي كفارة الجماع في نهار رمضان لمن لا يستطيع الصوم؟
٤٧) هل هناك أفضلية في إخراج الزكاة في العشر الأواخر من رمضان؟
٤٨) ما حكم غسيل الكلى البروتوني وليس الدموي هل يفطر الصائم؟
٤٩) ما حكم خروج الدم من الأسنان في نهار رمضان؟
٥٠) ما حكم تركيب الأسنان في نهار رمضان؟
٥١) ما حكم استخدام معجون الأسنان في نهار رمضان؟
٥٢) ما حكم خلع الأسنان في نهار رمضان؟
٥٣) ما حكم استخدام السواك في نهار رمضان؟
٥٤) هل يجوز أن استخدم حبوب منع الحيض في رمضان؟
٥٥) هل شم البخار الذي يخرج من الطعام يفطر؟

الحمد لله الذي جعل في أيام الدهر نفحات، واختصَّ من الأزمنة مواسم للطاعات، ليتزوّد المؤمنون منها قربًا ومغفرة
ومن أعظم هذه المواسم العشر الأوائل من شهر ذي الحجة؛ أيام عظيمة جمع الله فيها أنواع العبادات كلها، وفضّل العمل الصالح فيها على سائر أيام السنة.

📕١٧٣ عملاً صالحاً بمناسبة عشر ذي الحجة | الشيخ مُحمّد صالح المُنَجِّد

تسمية الحسابات بأسماء الأذكار وما يشابهها :

لماذا لا يجوز تسمية الحسابات بأسماء الأذكار كـ " الله ربي " أو " القران والسنة " أو " سبحان الله " وغيرها.. ؟

● أولا: أن شخصكَ ليسَ هو سبحان الله ، وإنما " سبحان الله " ذِكر من الأذكار الشرعية.
● ثانيا: أن في تلكَ الأسماء تزكيةٌ للمتسمي، أو المتلقب بها، وقد نهى الله تبارك وتعالى عن تزكية النفس.
● ثالثا: أن فيها منافاة لأسلوب لغة العرب؛ فإن هذه العبارات قد وضعت لمعان مقصودة شرعاً، معروفة في لغة العرب، ولا يُعرف في لغة العرب التسمي، أو التلقب بـ " الله المستعان " ، أو " الله أعلم " ، أو " الله ربي " ، أو " الله كريم " ، ومثيلاتها.
● رابعا: أنه ربما يترتب على أصحاب الحسابات الذين تسمّوا، وتلقبوا بتلك الأسماء، والألقاب: ردودٌ، وتعقيبات، فيها إنقاص لقدر القرآن والسنَّة والرب تبارك وتعالى، كقولهم لهم: ( أخطأت يا " الكتاب والسنة " ! ) ، و ( لم تصب يا " القرآن طريقي" ) !!
هذا عدا عما يمكن أن يكون من سب، وشتم، مما يؤدي إلى امتهان هذه المسمَّيات، والقدح بها.
● خامسا:
أنه قد يُذكر وفاة من تسمى أو تلقب بتلك الألقاب! فماذا سيقال في ذلك البرنامج وغيره ؟! سيقال : وفاة " سبحان الله وبحمده " ؟؟ أو وفاة " الله ربي " ؟! وهذا لا شك محرم أشد التحريم، بل هو قبيح أشد القبح ...

والكلام السابق منقول ومرتب من عدة مواقع علمية وأفتت فيها اللجنة الدائمة وغيرهم كثير من أهل العلم في عدم جواز التسمي بهذه الأسماء ..

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى .