في تفسير هذه الآية: ﴿قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ﴾

أمران "القوي الأمين"

جاء في وصف إحدى الأختين لأمانته قولها: وَإِنَّهُ لَمَّا جِئْتُ مَعَهُ تقدمتُ أمامهُ، فَقَالَ لِي: كُونِي مِنْ وَرَائِي، فَإِذَا اجْتَنَبْتُ الطَّرِيقَ فَاحْذِفِي [لِي] بِحَصَاةٍ أَعْلَمُ بِهَا كَيْفَ الطَّرِيقُ لِأَتَهَدَّى إِلَيْهِ.

هذا يبين لك أن معايير الصالحين -فيمن يرتضى زوجا- تختلف تماما عن معايير المفتونين والمفتونات في هذا الزمان..

حيث معظم الفتن أصلا تبدأ من تساهل أحدهما وكل منهما يدّعي أنه افتتن بالآخر لتدينه وصلاحه وكل منهما يتساهل مع الآخر ما لا يتساهل مع غيره من الأجانب، والفتنة عند هذه الفئة هي الرغبة بالزواج

بينما من معايير الصالحين حقا اعتبار هذا الشرط: عدم تساهل الطرف الآخر في معصية الله عز وجل -ولو معك-.
فجعلها تسير من ورائه..