التوقيت بين الحج والحج ، وبين العمرة والعمرة

📩 #السؤال :

تقول : كم الوقت يا سماحة الشيخ الذي يجب أن يفصل بين الحج والحج ، وبين العمرة والعمرة الأخرى؟ مأجورين.

📄 #الجواب :

ما أعلم في هذا حد ، الحج معروف كل سنة ، وليس فيه حد محدود ، لو تيسر الحج في كل سنة الحمد لله ، والعمرة ليس فيها حد محدود يقول ﷺ : (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) فإذا هو اعتمر كل شهر أو كل شهرين أو أكثر أو أقل لا حرج في ذلك والحمد لله ، إذا تيسر له ذلك. نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/17299/التوقيت-بين-الحج-والحج-وبين-العمرة-والعمرة

ما السنن الرواتب؟ وما عدد ركعاتها؟

📩 #السؤال :

سمعت أن هناك صلاة نوافل راتبة وهي ثنتا عشرة ركعة ، ومنها قبل الظهر وبعده وبعد المغرب ، والسؤال : هل التي تكون قبل الظهر معنى ذلك أنه بعد أذان الظهر أم قبل أن أصلي أم قبل الأذان؟ أفتوني في وقتها بالذات وعن هذه النوافل جزاكم الله خيراً.

🗒 #الجواب :

الرواتب مثلما ذكرها السائل ، الصواب : أنها اثنتا عشرة ركعة ، منها : أربع قبل الظهر وثنتان بعد الظهر ، وثنتان بعد المغرب وثنتان بعد العشاء ، وثنتان قبل صلاة الصبح ، هذه يقال لها : الرواتب ، كان النبي ﷺ يحافظ عليها عليه الصلاة والسلام ، وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : (من صلى ثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة) ، وفي رواية : (تطوعاً) ، وزاد الترمذي رحمه الله تفسير ذلك بهذه الرواتب : أربعاً قبل الظهر وثنتين بعدها، ثنتين بعد المغرب ، ثنتين بعد العشاء ، ثنتين قبل صلاة الصبح.

فالمشروع للمؤمن والمؤمنة #الحفاظ على هذه الرواتب حتى #يقتدي بالرسول ﷺ في ذلك ، ويتأسى به في ذلك عليه الصلاة والسلام ، أربع قبل الظهر ، يعني : بعد الزوال ولو قبل الأذان ، ما دام زالت الشمس إذا صلاها حصل المطلوب ، أو صلاها بعد الأذان ، المشروع أن تكون قبل الفريضة يصليها قبل الفريضة تسليمتين وتسليمة بعدها ، ويصلي ثنتين بعد المغرب وثنتين بعد العشاء ، وثنتين قبل صلاة الصبح ، هذه هي الرواتب. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7170/السنن-الرواتب-وعدد-ركعاتها

حكم حج الولد عن أمه بنفسه أو تكليف غيره

📮 #السؤال :

يقول في رسالته : لقد توفيت والدتي قبل أن تؤدي فريضة الحج، فهل أنا ملزم بالحج عنها بعد أن وفقني الله بأداء هذه الفريضة عن نفسي؟ وهل يمكنني تكليف شخص آخر بالحج عن والدتي؟ أرجو إفادتي عن حكم الشرع في مسألة الحج عن الغير بصفة عامة. أفيدونا أفادكم الله.

🗒 #الجواب :

إذا كانت والدتك تستطيع الحج في حياتها ؛ لأنها ذات مال ، فإنك تحج عنها ثقة من الطيبين ، أو تحج عنها بنفسك وذلك أفضل ؛ لأنك ولدها وأقرب الناس إليها ، فإذا حججت عنها بنفسك ، فذلك أفضل إذا تيسر لك ذلك ، وإن حجيت عنها بواسطة بعض الثقات الطيبين فلا بأس.

👈 وهذا واجب إذا كانت في حال حياتها #مستطيعة ، فالواجب أن يحج عنها من #مالها ، أو من نفسك من دون النظر إلى مالها من باب الإحسان إليها والبر بها ، فأنت مخير إن شئت أخرجت من مالها ، وإن شئت حججت عنها من نفسك بنفسك أو من مالك بواسطة الثقة الطيب المعروف بالديانة والخير والأمانة.

والحج عن الغير مشروع ، وهل يجب إذا كان الغير توفي ولم يحج وهو مستطيع وجب أن يحجج عنه من ماله ، أما إن كان لم تجب عليه الحجة ؛ لأنه فقير ، فإن حج عنه أحد فلا بأس ، وإن حج الإنسان عن أبيه أو عن أمه العاجزين فهذا مشروع وطيب ومن البر ، لكن لا يجب عليك أن تحج عن أبيك ولا عن أمك ، إلا إذا كانا قادرين في حياتهما على الحج فتساهلا ، فإنك تخرج من مالهما لمن يحج عنهما من الثقات الطيبين ، أو تحج عنهما بنفسك ، وأما إذا كانا قد حجا أو كانا غير مستطيعين للحج ، فإنه يشرع لك أن تحج عنهما ولا يجب عليك ، بل هذا من برهما. نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7230/حكم-حج-الولد-عن-أمه-بنفسه-أو-تكليف-غيره

حكم من اعتاد صيام عاشوراء ثم فاته صيامه ناسيًا

📮 #السؤال :

رسالة بعث بها أحد الإخوة المستمعين ضمنها سؤالين ، يقول : أنا إنسان أصوم يوم عرفة سنويًّا ، وكذلك عاشوراء ، ولكن نسيت في العام الماضي يوم عاشوراء ، حيث أفطرت في نصف اليوم ناسيًا أنه يوم عاشوراء ، لكني أكملت صيامي ، وصمت اليوم الحادي عشر ، فهل عملي هذا صحيح؟

📄 #الجواب :

عاشوراء كله صومه طيب ، فإذا صمت منه ما تيسر فالحمد لله ، ونرجو لك الأجر في اليوم الذي فاتك بسبب النسيان ؛ لأنك تركته غير عامد ، بل ناسٍ ، فلك أجره -إن شاء الله- وصومك الحادي عشر طيب ؛ لأن اليوم العاشر فاتك نسيانًا ؛ فلك أجره ، كما لو تركته مريضًا ، ثم طبت في اليوم الحادي عشر ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله


https://binbaz.org.sa/fatwas/15366/حكم-من-اعتاد-صيام-عاشوراء-ثم-فاته-صيامه-ناسيًا

حكم الكلام مع الخطيب يوم الجمعة

📩 #السؤال :

ما حكم الكلام مع الخطيب في يوم الجمعة؟

📝 #الجواب :

إذا دعت الحاجة لا بأس ، إذا دعت الحاجة أن يكلم الخطيب يقول : ادع الله استغث لنا ، ادع الله لنا إنا في جدب في حاجة ، أو يسأله عن شيء ينفع الناس فلا بأس ، فقد تقدم بعض الناس إلى النبي ﷺ وهو يخطب الجمعة فقال : يا رسول الله! هلكت الأموال ، وانقطعت .... السبل ، فادع الله أن يغيثنا ، فاستغاث عليه الصلاة والسلام. اللهم صل عليه وسلم. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/10139/حكم-الكلام-مع-الخطيب-أثناء-خطبة-الجمعة

حكم وضع المصحف تحت الوسادة ، وتعليق الحروز على الرقبة

📩 #السؤال :

أختنا تقول : السؤال الأول : هل يجوز وضع القرآن تحت وسادة الطفل وتعليق الجامعة على الرقبة؟

📋 #الجواب :

⚠️ لا يجوز وضع القرآن تحت الوسادة ، لا للطفل ولا لغيره ؛ لأن هذه #إهانة للقرآن ، ولأن هذا اعتقاد من قائله أنه يمنع عن الطفل أو غيره وهذا #غلط لا أصل له ، إنما الذي يمنع بإذن الله التعوذات الشرعية ، كون أمه أو أبوه يعوذه ، يقول : (أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة) ، كما كان النبي ﷺ يعوذ الحسن والحسين بهذا التعوذ ، يقول : (أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة)

⚠️ أما وضع المصحف تحت الوسادة للطفل أو للكبير هذا لا يجوز ؛ لأنه إهانة لكتاب الله واعتقاد فاسد لا أصل له ، وهكذا تعليق الجامعة ، تعليق آيات أو حروز في رقبة الطفل أو الكبير أو المريض هذا لا يجوز أيضاً ؛ لأنه من باب تعليق التمائم التي نهي عنها ، يقول النبي ﷺ : (من تعلق تميمة فلا أتم الله له ، من تعلق تميمة فقد أشرك) ، فلا يجوز تعليق التمائم وهي : الحروز التي تتخذ من آيات قرآنية تكتب أو من ودع أو من عظام أو من غير هذا مما يفعله بعض الناس حتى ولو من الآيات القرآنية على الصحيح لا يجوز تعليقها.

👈 إنما القرآن #يتلى للشفاء ، ينفث بها المريض ، #يقرأ على المريض لطلب العافية من الله عز وجل ، أما كونه يعلق على رقبته أو في عضده سواء كان كبيراً أو صغيراً هذا لا يجوز ، وهذا من التمائم التي حرم الله جل وعلا اتخاذها. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7177/حكم-وضع-المصحف-تحت-الوسادة

الحركة المبطلة للصلاة

📮 #السؤال :

يسأل ويقول : بعض الناس يقولون : إن من يتحرك ثلاث حركات في الصلاة بطلت صلاته ، هل هذا صحيح؟

📋 #الجواب :

ليس بصحيح ، هذا قول بعض أهل العلم لكن ليس بصحيح ، وإنما الذي يبطل الصلاة الحركة #الكثيرة المتوالية عرفًا إذا كثرت الحركة وتوالت فهذا هو الذي يبطلها عند أهل العلم ، كأن #يعبث في ثيابه أو شعره عبثًا كثيرًا متواليًا أو بأخذ شيء وطرحه شيء متوالي كثير ليس له حد محدود بل يعتبر كثيرًا في العرف ، هذا هو اللي #يبطل الصلاة.

فالواجب على المؤمن أن #يطمئن في صلاته والمؤمنة كذلك ، وأن يجتهد في ترك العبث والحركة إلا الشيء اليسير فيعفى عنه ، وقد ثبت عنه ﷺ : أنه كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب ابنة بنته ، فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها.

وثبت عنه ﷺ : أنه في صلاة الكسوف لما عرضت عليه الجنة تقدم خطوات ولما عرضت عليه النار تأخر خطوات ، وثبت عنه أنه فتح الباب لـعائشة ، هذا وأمثاله لا يضر ، الشيء القليل الذي يعتبر قليلًا لا يضر في الصلاة ، ولكن الشيء الكثير هو الذي يجتنب ، وهكذا القليل إذا لم يكن له حاجة.

يحرص المؤمن على السكون والهدوء في الصلاة وهكذا المؤمنة حتى يكملها ، هذا هو المشروع للمؤمن والمؤمنة جميعًا، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7224/الحركة-المبطلة-للصلاة

حكم من زاد في الصلاة عامداً أو ناسياً

📮 #السؤال :

إذا كنت قد دخلت في الصلاة الرباعية مع الإمام في الركعة الأولى ، وعند التسليم شككت هل ينقصني ركعة أم لا فقمت وجئت بالركعة الخامسة والتي أظنها الرابعة بالنسبة لي ، وبعد أن سلمت قال لي من كان بجواري إنني أتيت بخمس ركعات فسجدت للسهو ، فهل فعلي هذا صحيح؟

📋 #الجواب :

ما دمت تعلم أنك دخلت معه في أول الصلاة ليس لك أن تقوم تأتي بخامسة يكون هذا العمل #باطل ، لا يجوز لك بل يبطل الصلاة لأن زدت فيها عمدًا.

👈 أما إذا فعلت ذلك على أنك قد فاتك ركعة ثم علمت بعد ذلك أنه ما فاتك شيء ما يضرك ، الصلاة صحيحة والحمد لله.

فالمقصود أن الإنسان لا يقوم يقضي ركعة إلا إذا كان يعلم أنه فاته ركعة أو شك هل أدرك ركعة أو ما أدرك ركعة ، حينئذ يأتي بركعة تكمل صلاته ويسجد للسهو لأنه صار فردًا في الركعة الأخيرة ، أما إذا كان يعلم أنه دخل مع .... عنده علم أنه دخل في الركعة الأولى فلا يأتي بشيء هذا وسواس لا وجه له.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/8258/حكم-من-زاد-في-الصلاة-عامداً-أو-ناسياً

حكم الحج عن الوالدين العاجزين عن الحج

📩 #السؤال :

لي والد ووالدة لم يحجا فرضهما حتى الآن ، وأنا لدي النية بأن أحججهما ، ولكن المشكلة أنهما كبيران لدرجة أنهما لا يتحملان مجرد السفر ، فضلاً عن أداء شعائر الحج من طواف وسعي ورمي جمار ، هل أحج عنهما ، أو أوكل من يحج عنهما ، أفيدوني جزاكم الله خيراً؟

📖 #الجواب :

يشرع لك الحج عنهما كل واحد #وحده ، تبدأ #بالأم ثم الأب هذا هو الأفضل ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم سئل ، سأله أبو رزين العقيلي قال : يا رسول الله! إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا الظعن أفأحج عنه وأعتمر؟ فقال عليه الصلاة والسلام : (حج عن أبيك واعتمر).

👈 فأنت تحج عنهما جزاك الله خيراً ، وتبدأ #بالأم ؛ لأن حقها أكبر ، ثم تحج عن الأب ، وإذا حججت عنهما ، يعني : #استأجرت ثقة يحج عنهما فلا بأس ، لكن إذا توليت ذلك #أنت فهو #أفضل ، إلا إذا رأيت أن غيرك أفضل منك لعلمه وفضله ، واتفقت معه على أن يحج عنهما فلا بأس. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيراً.

🎙 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/8866/حكم-الحج-عن-الوالدين-العاجزين-عن-الحج

حكم لقطة المال إذا أكلت قبل التعريف

📩 #السؤال :

أخونا يقول : وجدت خمسمائة ريال في إحدى الطرقات فلم أعرفها بل أكلتها في نفس اليوم الذي وجدتها فيه بحجة أنني أردها إلى صاحبها في حالة معرفتي له ، والآن لم أجد صاحبها ، كيف أتصرف جزاكم الله خيراً؟

🗒 #الجواب :

الواجب #تعريفها ، فإذا كنت عرفتها #سنة كاملة في كل شهر مرتين ثلاث : من له الدراهم.. من له الدراهم التي ضاعت منه في كذا وكذا في حارة كذا ، في حي كذا ، تعرفها في مجامع الناس في محل اجتماع الناس حول أبواب الجوامع في الأسواق التي فيها الاجتماع ، فإذا مضى سنة على تعريفك لها فهي لك حلال لك ، ومتى جاء صاحبها وعرفها بالصفات الخاصة تعطيه إياها ، تكون عندك كأنها وديعة فإذا جاء أعطيته أياها.

👈 أما إذا كنت لم تعرفها بل أكلتها وسكت فإن الواجب عليك أن #تتصدق بها في وجوه البر #بالنية عن صاحبها ؛ لأنك لم تأت بأسباب حلها وهو التعريف ، أسباب حلها التعريف وأنت لم تعرفها فعليك أن تصدق بها عن صاحبها وهو يصله ثوابها بإذن الله عز وجل. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيراً.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7181/حكم-لقطة-المال-إذا-أكلت-قبل-التعريف