كيفية.تقسيم.لحم.الأضحية.tt

قال الشيخ ابـن بـاز رحمه الله :-

#وأحكامها : أنه يأكل ويهدي ويتصدق ، كما قال تعالى : {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ } [الحج:28] ، في الهدايا والضحايا يأكل منها ما تيسر يطعم الفقراء ، يهدي إلى أقاربه ، كل هذا أمر #مستحب ، وليس فيه تحديد.

👈 قد رأى بعض أهل العلم #التثليث ، وأنه #يستحب أن يثلث ، فيأخذ ثلثًا لنفسه وأهل بيته ، وثلثًا يهديه لأقاربه وجيرانه ، وثلثًا للفقراء ، ولكن هذا ليس بواجب ، إذا فعل ذلك فلا بأس ، وإن أكل أكثر من الثلث أو أهدى أكثر من الثلث أو أعطى الفقراء غالبها ، فلا بأس كله لا بأس ، والحمد لله الأمر واسع بحمد الله.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/6985/بعض-الأحكام-المتعلقة-بالأضاحي

هل.تجوز.الصلاة.بدون.دعاء.الاستفتاح؟.tt

📩 #السؤال :

هل تجوز الصلاة بدون قراءة دعاء الاستفتاح في أول الصلاة؟ 

📑 #الجواب :

الاستفتاح #سنة #مستحب ، ولو صلى ولم يستفتح #صلاته_صحيحة عند جميع العلماء ، الاستفتاح #سنة_مستحبة ، والاستفتاح هو أن يقول بعد التكبيرة الأولى : (سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك) ، هذا يسمى الاستفتاح ، بعد التكبيرة الأولى تكبيرة الإحرام.

👈 وإن استفتح بغير هذا مما صح عن النبي ﷺ فهو حسن ، مثل : (اللهم باعد بيني وبين خطاياي، كما باعدت بين المشرق المغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد) ، هذا صحيح أيضاً، رواه البخاري ومسلم في الصحيحين ، كان يستفتح به النبي ﷺ في الصلوات ، وهناك استفتاحات أخرى صحت عنه عليه الصلاة والسلام.

#والحاصل : أنه إذا استفتح بشيء مما صح عن النبي ﷺ قبل القراءة فهو #مستحب #وسنة ، ولو ترك ذلك فلا حرج عليه فصلاته #صحيحة. 

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/13041/حكم-دعاء-الاستفتاح-في-اول-الصلاة

حكم.صلاة.من.نسي.دعاء.الاستفتاح.tt

📩 #السؤال :

هل تجوز الصلاة بدون قراءة دعاء الاستفتاح في أول الصلاة؟ 

📑 #الجواب :

الاستفتاح #سنة #مستحب ، ولو صلى ولم يستفتح #صلاته_صحيحة عند جميع العلماء ، الاستفتاح #سنة_مستحبة ، والاستفتاح هو أن يقول بعد التكبيرة الأولى :( سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك) ، هذا يسمى الاستفتاح ، بعد التكبيرة الأولى تكبيرة الإحرام.

👈 وإن استفتح بغير هذا مما صح عن النبي ﷺ فهو حسن ، مثل : (اللهم باعد بيني وبين خطاياي ، كما باعدت بين المشرق المغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد) ، هذا صحيح أيضاً، رواه البخاري ومسلم في الصحيحين ، كان يستفتح به النبي ﷺ في الصلوات ، وهناك استفتاحات أخرى صحت عنه عليه الصلاة والسلام.

#والحاصل : أنه إذا استفتح بشيء مما صح عن النبي ﷺ قبل القراءة فهو #مستحب #وسنة ، ولو ترك ذلك فلا حرج عليه فصلاته #صحيحة. 

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/13041/حكم-دعاء-الاستفتاح-في-أول-الصلاة

حكم صوم الاثنين والخميس حتى آخر شعبان

📩 #السؤال :

تذكر هذه السائلة فضيلة الشيخ ، وتقول : بأنها تصوم كل اثنين وخميس ، وتصوم أيضاً في شعبان ، لكن والدتي تمنعني من الصيام في شعبان بحجة أنه لا يجوز الصيام قبل رمضان. فهل هذا صحيح؟

#الشيخ : صيامك يوم الاثنين والخميس؟

#الجواب : صومه #مستحب.

📄 #الجواب :

الشيخ : #مطلوب ، فقد كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصوم يوم الاثنين والخميس ، ويقول : «هما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم» ، وكذلك الإكثار من الصيام في شعبان ، فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم «كان لا يصوم في شهر مثلما يصوم في شعبان إلا رمضان» ، فقد كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصوم أكثر شعبان.

👈 لكن من لم يكن يصوم في شعبان فإنه منهي عنه ، #بمعنى أنه منهي أن يصوم قبل رمضان بيوم أو يومين ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوماً فليصمه». 

#فالمهم أن تبلغي أمك بأن صيام شعبان من السُّنة أن يصومه الإنسان كله أو إلا قليلاً منه.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/11336

حكم التسمية واستقبال القبلة عند الذبح

📩 #السؤال :

أخبر فضيلتكم أنني أعمل جزاراً وأرغب الاستفسار عن الذبح ، هل يكفي فيه (بسم الله) وعدم الاتجاه إلى القبلة؟ أم لابد من الاثنين معاً؟ حيث أن المحل الذي أعمل فيه ضيق ولا أستطيع الاتجاه إلى القبلة أثناء الذبح ، أفيدوني أفادكم الله؟

📑 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد : 

🔖 فإن #التسمية في الذبح #واجبة مع الذكر ؛ لأن الله جل وعلا أمر بها ، وهكذا أمر بها رسوله عليه الصلاة والسلام ، فلا يجوز تعمد ترك التسمية فيقول عند الذبح : بسم الله والله أكبر ، هذه السنة ، بسم الله والله أكبر ، فإن قال : بسم الله فقط كفى ذلك ، وليس له تعمد ترك التسمية ، فإن تركها نسياناً أو جهلاً فلا حرج في ذلك والذبيحة حلال ، ولكن ليس له أن يدعها تعمداً.

👈 وأما استقبال القبلة فهو #مستحب وليس بواجب ، فلو ذبح إلى غير القبلة أجزأ ذلك وصح ، لكن استقباله بالذبيحة القبلة يكون #أفضل.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/6662/حكم-التسمية-واستقبال-القبلة-عند-الذبح

حكم صوم الاثنين والخميس حتى آخر شعبان

📩 #السؤال :

تذكر هذه السائلة فضيلة الشيخ ، وتقول : بأنها تصوم كل اثنين وخميس ، وتصوم أيضاً في شعبان ، لكن والدتي تمنعني من الصيام في شعبان بحجة أنه لا يجوز الصيام قبل رمضان. فهل هذا صحيح؟

#الشيخ : صيامك يوم الاثنين والخميس؟

#الجواب : صومه #مستحب.

📄 #الجواب :

الشيخ : #مطلوب ، فقد كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصوم يوم الاثنين والخميس ، ويقول : «هما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم» ، وكذلك الإكثار من الصيام في شعبان ، فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم «كان لا يصوم في شهر مثلما يصوم في شعبان إلا رمضان» ، فقد كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصوم أكثر شعبان.

👈 #لكن من لم يكن يصوم في شعبان فإنه منهي عنه ، #بمعنى أنه منهي أن يصوم #قبل رمضان بيوم أو يومين ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوماً فليصمه». 

#فالمهم أن تبلغي أمك بأن صيام شعبان من السُّنة أن يصومه الإنسان كله أو إلا قليلاً منه.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/11336

مشروعية صلاة الجماعة للنساء

📩 #السؤال :

إذا توفر مجموعة من النساء في مكان واحد فهل تجب عليهن صلاة الجماعة؟ وهل هناك إثم إذا صلت كل واحدة بمفردها ولم يصلين جماعة؟

📖 #الجواب :

لا حرج في ذلك ، ولا تجب عليهن الجماعة ، الجماعة من اختصاص الرجال ، وجوبها في حق الرجال ، أما المرأة فليس عليها جماعة ، لكن لو صلين جماعة فلا حرج ، لو صلين جماعة أو صلت بهن إحداهن ولا سيما من لها بصيرة وعلم حتى تعلمهن وحتى ترشدهن هذا طيب هذا #مستحب ، قد روي عن أم سلمة و عائشة أنهما صلتا ببعض النساء.

#فالحاصل أنه إذا وجد فيهن امرأة قارئة معلمة تفيدهن وصلت بهن هذا طيب ومشروع للتعليم ، تعرف كيف تصلي المرأة؟ كيف تركع؟ كيف تطمئن؟ كيف تخشع في صلاتها؟

وتكون إمامتهن بينهن في #وسطهن لا تقدم بل تكون في وسطهن ، #وتجهر بالقراءة في المغرب والعشاء والفجر كالرجل ، حتى يستفدن منها ، وإذا رأت منهن شيء من الخلل علمتهن وتعظهن وتذكرهن إذا كان عندها علم فهذا شيء مطلوب ، لكن لو لم يصلين جماعة فلا حرج ولو كن موجودات في بيت واحد ، إذا صلت كل واحدة وحدها فلا حرج.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6072/مشروعية-صلاة-الجماعة-للنساء

حكم صلاة الجماعة للمرأة

📮 #السؤال :

أختنا تسأل عن صلاة الجماعة بالنسبة للمرأة في المدارس أو في غيرها وترجو التوجيه؟

📋 #الجواب :

صلاة الجماعة على النساء #غير واجبة ، لكنها إذا تيسرت أفضل حتى يتعلم بعضهن من بعض وحتى يستفيد بعضهن من بعض ، وقد جاء عن أم سلمة وعائشة رضي الله عنهما أنهما أمتا بعض النساء ، فذلك يدل على أن هذا أمر معلوم عندهن في العهد الأول والقرن الأول ، ومعلوم ما في هذا من الفضائل والمصالح فإن وجود امرأة ذات علم وبصيرة تؤم النساء يستفيد منها النساء كثيراً، يتعلمن كيف يصلين كيف يركعن كيف يسجدن إلى غير ذلك ، فصلاتهن جماعة خلف إمامة صالحة ذات بصيرة وعلم هذا لا شك فيه أنه ينفع الجميع.

وهي تقف #وسطهن ، لا أمامهن بل تقف وسطهن وتجهر في الجهرية كالمغرب والعشاء والفجر.

فالحاصل أنه #مستحب إذا تيسر ، وليس بواجب ، إنما تجب الجماعة على الرجال في بيوت الله عز وجل حيث قدروا على ذلك ، وأما النساء فصلاتهن منفردات جائزة ، وإذا تيسرت الجماعة لهن فيما بينهن فهو حسن ولا سيما إذا وجدت امرأة لديها علم وبصيرة حتى تصلي بهن وتعلمهن الصلاة الشرعية التي أرشد إليها النبي ﷺ قولاً وفعلاً.

وقد قال عليه الصلاة والسلام : (صلوا كما رأيتموني أصلي) وهذا #يعم النساء والرجال جميعاً ، فعلى جميع المصلين أن يصلوا كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم ، والمرأة الفاهمة العالمة تعلم أخواتها في الله وبناتها وغيرهن الصلاة الشرعية ، وإذا صلت بهن كان ذلك أكمل في التعليم. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6548/حكم-صلاة-الجماعة-للمرأة

حكم من يرفع اليدين عند تكبيرة الإحرام فقط

📩 #السؤال :

يقول : هل يجوز رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام فقط؟ أم لابد من رفعها في جميع أركان الصلاة؟

📋 #الجواب :

السنة : رفع اليدين عند الإحرام ، وعند الركوع ، وعند الرفع منه ، وعند القيام من التشهد الأول إلى الثالثة ، وليس ذلك واجباً بل هو #سنة فعله المصطفى صلى الله عليه وسلم وفعله خلفاؤه الراشدون ، وهو المنقول عن أصحاب النبي ﷺ ، فالسنة للمؤمن أن يفعل ذلك في جميع الصلوات وهكذا المؤمنة ؛ لأن الأصل أن الرجال والنساء سواء في الأحكام إلا ما خصه الدليل.

#فالسنة أن يرفع يديه عند التكبيرة الأولى حيال منكبيه أو حيال أذنيه ، وهكذا عند الركوع ، وهكذا عند الرفع منه ، وهكذا عند القيام من التشهد الأول إلى الثالثة كما جاءت به الأخبار الصحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ، وذلك #مستحب وسنة وليس بواجب ، ولو صلى ولم يرفع صحت صلاته. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/6797/حكم-من-يرفع-اليدين-عند-تكبيرة-الإحرام-فقط

المقصود بالأيام البيض وسبب التسمية

📩 #السؤال :

ما هي الأيام البيض؟ جزاكم الله خيرًا.

📝 #الجواب :

الأيام البيض هي : الثالث عشر ، والرابع عشر ، والخامس عشر ، هذه هي البيض ، يعني : التي ليلها أبيض بالقمر ، ونهارها أبيض بالشمس والنهار ، صيامها #مستحب.

👈 وإن صام في غيرها فلا بأس ، السُّنة أن يصوم المسلم من كل شهر ثلاثة أيام ، وهكذا #المسلمة ، الرسول ﷺ أوصى بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، أوصى جماعة من الصحابة ، فإذا صامها في العشر الأول ، أو في الوسطى ، أو في الأخيرة ، فكله طيب ، وإن صامها في أيام البيض ، فهو #أفضل.
 
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/17129/المقصود-بالأيام-البيض

حكم أداء النافلة في مكان آخر غير مكان الفريضة

📩 #السؤال :

السؤال الثاني يقول فيه : إنني دائماً أشاهد عامة الناس بعد صلاة الفرض يغير محل صلاته ليصلي صلاة النفل ، ما حكم ذلك؟ وما هو فضله؟ أفيدونا أفادكم الله.

🗒 #الجواب :

ثبت عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ما يدل على أن الرسول ﷺ كان يفعل ذلك ؛ لأجل تشهد له البقاع ، ولحكم أخرى الله يعلمها سبحانه وتعالى ، فإذا غير مكانه فحسن ، إذا تيسر يعني أن ينتقل من محل فريضة إلى محل آخر يتطوع فيه ، فهذا فعله النبي ﷺ ، فيما ذكره ابن عمر عنه رضي الله تعالى عنهما ، ولا بأس بذلك بل هو #مستحب إذا تيسر ذلك. نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7300/حكم-أداء-النافلة-في-مكان-آخر-غير-مكان-الفريضة