#الفصل_الرابع : سننُ.الصِّيامِ.وآدابُه.tt
1⃣ آدابٌ.تتعَلَّقُ.بالإفـطار.tt
¤ #تعجيل_الفـطر :
#يسن للصَّائِمِ تعجيلُ الفِـطرِ ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ.
▪️عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما عَجَّلوا الفِـطرَ)). رواه البخاري ومسلم.
========================
¤ حُكمُ.الفِـطرِ.بغَلَبةِ.الظَّنِّ.tt
#يجوز الفِـطرُ إذا غلب على ظنِّه أنَّ الشَّمسَ قد غرَبَت ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.
▪️عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالت: ((أفطَرْنا على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ غيمٍ ثم طَلَعتِ الشَّمسُ)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ الصَّحابةَ أفطَروا بناءً على اجتهادٍ منهم ؛ حيث غلَبَ على ظَنِّهِم أنَّ الشَّمسَ قد غَرَبَت وكانوا في يومِ غيمٍ ، مع أنَّها في نَفسِ الأمرِ لم تَغرُبْ ولم يُنكَرْ عليهم ما فَعَلوه مِنَ العَمَلِ بالظَّنِّ الغالِبِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2647
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر الأحاديث والدروس الفقهية والفتاوى للقنوات والمجموعات للاشتراك @Mnarah_bot
1⃣ آدابٌ.تتعَلَّقُ.بالإفـطار.tt
¤ #تعجيل_الفـطر :
#يسن للصَّائِمِ تعجيلُ الفِـطرِ ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ.
▪️عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما عَجَّلوا الفِـطرَ)). رواه البخاري ومسلم.
========================
¤ حُكمُ.الفِـطرِ.بغَلَبةِ.الظَّنِّ.tt
#يجوز الفِـطرُ إذا غلب على ظنِّه أنَّ الشَّمسَ قد غرَبَت ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.
▪️عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالت: ((أفطَرْنا على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ غيمٍ ثم طَلَعتِ الشَّمسُ)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ الصَّحابةَ أفطَروا بناءً على اجتهادٍ منهم ؛ حيث غلَبَ على ظَنِّهِم أنَّ الشَّمسَ قد غَرَبَت وكانوا في يومِ غيمٍ ، مع أنَّها في نَفسِ الأمرِ لم تَغرُبْ ولم يُنكَرْ عليهم ما فَعَلوه مِنَ العَمَلِ بالظَّنِّ الغالِبِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2647
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر الأحاديث والدروس الفقهية والفتاوى للقنوات والمجموعات للاشتراك @Mnarah_bot
dorar.net
المبحث الأول: آدابٌ تتعَلَّقُ بالإفطارِ
آدابٌ تتعَلَّقُ بالإفطارِ للصائم يُسَنُّ للصَّائِمِ تعجيلُ الفِطرِ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ
#الفصل_الرابع : جنس.ما.يضحى.به.tt
#الأفضل من الأضاحي جنساً : الإبل ، ثم البقر إن ضحى بها كاملة ، ثم الضأن ، ثم المعز ، ثم سبع البدنة ثم سبع البقرة.
فيمن.تجزىء.عنه.الأضحية.tt
تجزىء الأضحية #الواحدة من #الغنم عن الرجل وأهل بيته ومن شاء من المسلمين.
« عن أبي رافع رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلّم كان يضحي بكبشين أحدهما عنه وعن آله ، والاخر عن أمته جميعاً »، رواه أحمد.
« وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: كان الرجل في عهد النبي صلى الله عليه وسلّم يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته ، فيأكلون ويطعمون) ». رواه ابن ماجه والترمذي وصححه.
✅ فإذا ضحّى الرجل بالواحدة من الغنم الضأن أو المعز عنه وعن أهل بيته أجزأ عن كل من نواه من أهل بيته من حي وميت.
👈 ويجزىء #سبع البعير أو #سبع البقر عما تجزىء عنه #الواحدة من الغنم ، فلو ضحى الرجل بسبع بعير أو بقرة عنه وعن أهل بيته أجزأه ذلك ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم جعل سبع البدنة والبقرة قائماً مقام الشاة في الهدي فكذلك يكون في الأضحية لعدم الفرق بينها وبين الهدي في هذا.
⚠️ ولا تجزىء الواحدة من #الغنم عن #شخصين فأكثر يشتريانها فيضحيان بها ؛ لعدم ورود ذلك في الكتاب والسنة.
⚠️ كما لا يجزىء أن يشترك #ثمانية فأكثر في بعير أو بقرة ؛ لأن العبادات توقيفية لا يجوز فيها تعدي المحدود كمية وكيفية ، وهذا في غير الاشتراك في الثواب ، فقد ورد التشريك فيه بدون حصر كما سبق.
📚 أحكام الأضحية والذكاة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رابط المادة: http://iswy.co/e4baj
#الأفضل من الأضاحي جنساً : الإبل ، ثم البقر إن ضحى بها كاملة ، ثم الضأن ، ثم المعز ، ثم سبع البدنة ثم سبع البقرة.
فيمن.تجزىء.عنه.الأضحية.tt
تجزىء الأضحية #الواحدة من #الغنم عن الرجل وأهل بيته ومن شاء من المسلمين.
« عن أبي رافع رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلّم كان يضحي بكبشين أحدهما عنه وعن آله ، والاخر عن أمته جميعاً »، رواه أحمد.
« وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: كان الرجل في عهد النبي صلى الله عليه وسلّم يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته ، فيأكلون ويطعمون) ». رواه ابن ماجه والترمذي وصححه.
✅ فإذا ضحّى الرجل بالواحدة من الغنم الضأن أو المعز عنه وعن أهل بيته أجزأ عن كل من نواه من أهل بيته من حي وميت.
👈 ويجزىء #سبع البعير أو #سبع البقر عما تجزىء عنه #الواحدة من الغنم ، فلو ضحى الرجل بسبع بعير أو بقرة عنه وعن أهل بيته أجزأه ذلك ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم جعل سبع البدنة والبقرة قائماً مقام الشاة في الهدي فكذلك يكون في الأضحية لعدم الفرق بينها وبين الهدي في هذا.
⚠️ ولا تجزىء الواحدة من #الغنم عن #شخصين فأكثر يشتريانها فيضحيان بها ؛ لعدم ورود ذلك في الكتاب والسنة.
⚠️ كما لا يجزىء أن يشترك #ثمانية فأكثر في بعير أو بقرة ؛ لأن العبادات توقيفية لا يجوز فيها تعدي المحدود كمية وكيفية ، وهذا في غير الاشتراك في الثواب ، فقد ورد التشريك فيه بدون حصر كما سبق.
📚 أحكام الأضحية والذكاة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رابط المادة: http://iswy.co/e4baj
ar.islamway.net
أحكام الأضحية والذكاة - محمد بن صالح العثيمين
قد كنت كتبت كتاباً في أحكام الأضحية والذكاة مطولاً يقع في 93 صفحة، وفيه ذكر بعض الخلاف والمناقشات التي تطول على القارىء، فرأيت أن أكتب تلخيصاً لذلك الكتاب حاذفاً ما لا تدعو الحاجة إليه، زائداً ما تدعو الحاجة إليه..
#الفصل_الرابع : سننُ.الصِّيامِ.وآدابُه.tt
1⃣ آدابٌ.تتعَلَّقُ.بالإفـطار.tt
¤ #تعجيل_الفـطر :
#يسن للصَّائِمِ تعجيلُ الفِـطرِ ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ.
▪️عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما عَجَّلوا الفِـطرَ)). رواه البخاري ومسلم.
========================
¤ حُكمُ.الفِـطرِ.بغَلَبةِ.الظَّنِّ.tt
#يجوز الفِـطرُ إذا غلب على ظنِّه أنَّ الشَّمسَ قد غرَبَت ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.
▪️عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالت: ((أفطَرْنا على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ غيمٍ ثم طَلَعتِ الشَّمسُ)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ الصَّحابةَ أفطَروا بناءً على اجتهادٍ منهم ؛ حيث غلَبَ على ظَنِّهِم أنَّ الشَّمسَ قد غَرَبَت وكانوا في يومِ غيمٍ ، مع أنَّها في نَفسِ الأمرِ لم تَغرُبْ ولم يُنكَرْ عليهم ما فَعَلوه مِنَ العَمَلِ بالظَّنِّ الغالِبِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2647
1⃣ آدابٌ.تتعَلَّقُ.بالإفـطار.tt
¤ #تعجيل_الفـطر :
#يسن للصَّائِمِ تعجيلُ الفِـطرِ ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ.
▪️عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما عَجَّلوا الفِـطرَ)). رواه البخاري ومسلم.
========================
¤ حُكمُ.الفِـطرِ.بغَلَبةِ.الظَّنِّ.tt
#يجوز الفِـطرُ إذا غلب على ظنِّه أنَّ الشَّمسَ قد غرَبَت ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.
▪️عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالت: ((أفطَرْنا على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ غيمٍ ثم طَلَعتِ الشَّمسُ)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ الصَّحابةَ أفطَروا بناءً على اجتهادٍ منهم ؛ حيث غلَبَ على ظَنِّهِم أنَّ الشَّمسَ قد غَرَبَت وكانوا في يومِ غيمٍ ، مع أنَّها في نَفسِ الأمرِ لم تَغرُبْ ولم يُنكَرْ عليهم ما فَعَلوه مِنَ العَمَلِ بالظَّنِّ الغالِبِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2647
dorar.net
المبحث الأول: آدابٌ تتعَلَّقُ بالإفطارِ
آدابٌ تتعَلَّقُ بالإفطارِ للصائم يُسَنُّ للصَّائِمِ تعجيلُ الفِطرِ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ
#الفصل_الرابع : سننُ.الصِّيامِ.وآدابُه.tt
1⃣ آدابٌ تتعَلَّقُ بالإفـطارِ.
2⃣ السُّحـــورُ.
3⃣ اجتنابُ الصَّائِم للمُحَرَّمات والاشتغالُ بالطَّاعات.
4⃣ ما يقوله الصَّائِم إن سابَّه أحد أو قاتله.
5⃣ ما يفعَلُه الصَّائِم إذا دُعِيَ إلى طعامٍ.
https://dorar.net/feqhia/2646
1⃣ آدابٌ تتعَلَّقُ بالإفـطارِ.
2⃣ السُّحـــورُ.
3⃣ اجتنابُ الصَّائِم للمُحَرَّمات والاشتغالُ بالطَّاعات.
4⃣ ما يقوله الصَّائِم إن سابَّه أحد أو قاتله.
5⃣ ما يفعَلُه الصَّائِم إذا دُعِيَ إلى طعامٍ.
https://dorar.net/feqhia/2646
#الفصل_الرابع : سننُ.الصِّيامِ.وآدابُه.tt
1⃣ آدابٌ.تتعَلَّقُ.بالإفـطار.tt
¤ #تعجيل_الفـطر :
#يسن للصَّائِمِ تعجيلُ الفِـطرِ ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ.
▪️عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما عَجَّلوا الفِـطرَ)). رواه البخاري ومسلم.
=========
¤ حُكمُ.الفِـطرِ.بغَلَبةِ.الظَّنِّ.tt
#يجوز الفِـطرُ إذا غلب على ظنِّه أنَّ الشَّمسَ قد غرَبَت ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.
▪️عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالت : ((أفطَرْنا على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ غيمٍ ثم طَلَعتِ الشَّمسُ)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ الصَّحابةَ أفطَروا بناءً على اجتهادٍ منهم ؛ حيث غلَبَ على ظَنِّهِم أنَّ الشَّمسَ قد غَرَبَت وكانوا في يومِ غيمٍ ، مع أنَّها في نَفسِ الأمرِ لم تَغرُبْ ولم يُنكَرْ عليهم ما فَعَلوه مِنَ العَمَلِ بالظَّنِّ الغالِبِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2647
1⃣ آدابٌ.تتعَلَّقُ.بالإفـطار.tt
¤ #تعجيل_الفـطر :
#يسن للصَّائِمِ تعجيلُ الفِـطرِ ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ.
▪️عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما عَجَّلوا الفِـطرَ)). رواه البخاري ومسلم.
=========
¤ حُكمُ.الفِـطرِ.بغَلَبةِ.الظَّنِّ.tt
#يجوز الفِـطرُ إذا غلب على ظنِّه أنَّ الشَّمسَ قد غرَبَت ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.
▪️عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالت : ((أفطَرْنا على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ غيمٍ ثم طَلَعتِ الشَّمسُ)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ الصَّحابةَ أفطَروا بناءً على اجتهادٍ منهم ؛ حيث غلَبَ على ظَنِّهِم أنَّ الشَّمسَ قد غَرَبَت وكانوا في يومِ غيمٍ ، مع أنَّها في نَفسِ الأمرِ لم تَغرُبْ ولم يُنكَرْ عليهم ما فَعَلوه مِنَ العَمَلِ بالظَّنِّ الغالِبِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2647
dorar.net
المبحث الأول: آدابٌ تتعَلَّقُ بالإفطارِ
آدابٌ تتعَلَّقُ بالإفطارِ للصائم يُسَنُّ للصَّائِمِ تعجيلُ الفِطرِ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ
#الفصل_الرابع : سننُ.الصِّيامِ.وآدابُه.tt
1⃣ آدابٌ.تتعَلَّقُ.بالإفـطار.tt
¤ #تعجيل_الفـطر :
#يسن للصَّائِمِ تعجيلُ الفِـطرِ ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ.
▪️عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما عَجَّلوا الفِـطرَ)). رواه البخاري ومسلم.
=========
¤ حُكمُ.الفِـطرِ.بغَلَبةِ.الظَّنِّ.tt
#يجوز الفِـطرُ إذا غلب على ظنِّه أنَّ الشَّمسَ قد غرَبَت ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.
▪️عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالت : ((أفطَرْنا على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ غيمٍ ثم طَلَعتِ الشَّمسُ)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ الصَّحابةَ أفطَروا بناءً على اجتهادٍ منهم ؛ حيث غلَبَ على ظَنِّهِم أنَّ الشَّمسَ قد غَرَبَت وكانوا في يومِ غيمٍ ، مع أنَّها في نَفسِ الأمرِ لم تَغرُبْ ولم يُنكَرْ عليهم ما فَعَلوه مِنَ العَمَلِ بالظَّنِّ الغالِبِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2647
1⃣ آدابٌ.تتعَلَّقُ.بالإفـطار.tt
¤ #تعجيل_الفـطر :
#يسن للصَّائِمِ تعجيلُ الفِـطرِ ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ.
▪️عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما عَجَّلوا الفِـطرَ)). رواه البخاري ومسلم.
=========
¤ حُكمُ.الفِـطرِ.بغَلَبةِ.الظَّنِّ.tt
#يجوز الفِـطرُ إذا غلب على ظنِّه أنَّ الشَّمسَ قد غرَبَت ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.
▪️عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالت : ((أفطَرْنا على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ غيمٍ ثم طَلَعتِ الشَّمسُ)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ الصَّحابةَ أفطَروا بناءً على اجتهادٍ منهم ؛ حيث غلَبَ على ظَنِّهِم أنَّ الشَّمسَ قد غَرَبَت وكانوا في يومِ غيمٍ ، مع أنَّها في نَفسِ الأمرِ لم تَغرُبْ ولم يُنكَرْ عليهم ما فَعَلوه مِنَ العَمَلِ بالظَّنِّ الغالِبِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2647
dorar.net
المبحث الأول: آدابٌ تتعَلَّقُ بالإفطارِ
آدابٌ تتعَلَّقُ بالإفطارِ للصائم يُسَنُّ للصَّائِمِ تعجيلُ الفِطرِ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ
#الفصل_الرابع :
ما يجِبُ على من تَركَ واجِبًا من واجباتِ النُّسُكِ
● تدارُكُ الواجباتِ متى ما أمكَنَ
👈 تَرْكُ الواجباتِ لا يَسْقُطُ بالنِّسيانِ والجهلِ والإكراهِ متى أمكَنَ تدارُكُه.
https://dorar.net/feqhia/2976
======
● فِدْيةُ.تَرْكِ.الواجِب.tt
👈 يجِبُ بِتَرْكِ الواجِبِ دَمٌ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
□ عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه قال : ((مَن نَسِيَ مِنْ نُسُكِه شيئًا ، أو تَرَكَه فلْيُهْرِقْ دمًا)). صحَّحه الألباني.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2978
ما يجِبُ على من تَركَ واجِبًا من واجباتِ النُّسُكِ
● تدارُكُ الواجباتِ متى ما أمكَنَ
👈 تَرْكُ الواجباتِ لا يَسْقُطُ بالنِّسيانِ والجهلِ والإكراهِ متى أمكَنَ تدارُكُه.
https://dorar.net/feqhia/2976
======
● فِدْيةُ.تَرْكِ.الواجِب.tt
👈 يجِبُ بِتَرْكِ الواجِبِ دَمٌ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
□ عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه قال : ((مَن نَسِيَ مِنْ نُسُكِه شيئًا ، أو تَرَكَه فلْيُهْرِقْ دمًا)). صحَّحه الألباني.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2978
dorar.net
المبحث الأوَّل: تدارُكُ الواجباتِ متى ما أمكَنَ
تَرْكُ الواجباتِ لا يَسْقُطُ بالنِّسيانِ والجهلِ والإكراهِ متى أمكَنَ تدارُكُه (1) .
#الفصل_الرابع : سننُ.الصِّيامِ.وآدابُه.tt
1⃣ آدابٌ.تتعَلَّقُ.بالإفـطار.tt
¤ #تعجيل_الفـطر :
#يسن للصَّائِمِ تعجيلُ الفِـطرِ ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ.
▪️عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما عَجَّلوا الفِـطرَ)). رواه البخاري ومسلم.
======
¤ حُكمُ.الفِـطرِ.بغَلَبةِ.الظَّنِّ.tt
#يجوز الفِـطرُ إذا غلب على ظنِّه أنَّ الشَّمسَ قد غرَبَت ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.
▪️عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالت : ((أفطَرْنا على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ غيمٍ ثم طَلَعتِ الشَّمسُ)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ الصَّحابةَ أفطَروا بناءً على اجتهادٍ منهم ؛ حيث غلَبَ على ظَنِّهِم أنَّ الشَّمسَ قد غَرَبَت وكانوا في يومِ غيمٍ ، مع أنَّها في نَفسِ الأمرِ لم تَغرُبْ ولم يُنكَرْ عليهم ما فَعَلوه مِنَ العَمَلِ بالظَّنِّ الغالِبِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2647
1⃣ آدابٌ.تتعَلَّقُ.بالإفـطار.tt
¤ #تعجيل_الفـطر :
#يسن للصَّائِمِ تعجيلُ الفِـطرِ ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ.
▪️عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما عَجَّلوا الفِـطرَ)). رواه البخاري ومسلم.
======
¤ حُكمُ.الفِـطرِ.بغَلَبةِ.الظَّنِّ.tt
#يجوز الفِـطرُ إذا غلب على ظنِّه أنَّ الشَّمسَ قد غرَبَت ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.
▪️عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالت : ((أفطَرْنا على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ غيمٍ ثم طَلَعتِ الشَّمسُ)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ الصَّحابةَ أفطَروا بناءً على اجتهادٍ منهم ؛ حيث غلَبَ على ظَنِّهِم أنَّ الشَّمسَ قد غَرَبَت وكانوا في يومِ غيمٍ ، مع أنَّها في نَفسِ الأمرِ لم تَغرُبْ ولم يُنكَرْ عليهم ما فَعَلوه مِنَ العَمَلِ بالظَّنِّ الغالِبِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2647
dorar.net
المبحث الأول: آدابٌ تتعَلَّقُ بالإفطارِ
آدابٌ تتعَلَّقُ بالإفطارِ للصائم يُسَنُّ للصَّائِمِ تعجيلُ الفِطرِ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ
#الفصل_الرابع :
ما يجِبُ على من تَركَ واجِبًا من واجباتِ النُّسُكِ
● تدارُكُ الواجباتِ متى ما أمكَنَ
👈 تَرْكُ الواجباتِ لا يَسْقُطُ بالنِّسيانِ والجهلِ والإكراهِ متى أمكَنَ تدارُكُه.
https://dorar.net/feqhia/2976
======
● فِدْيةُ.تَرْكِ.الواجِب.tt
👈 يجِبُ بِتَرْكِ الواجِبِ دَمٌ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
□ عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه قال : ((مَن نَسِيَ مِنْ نُسُكِه شيئًا ، أو تَرَكَه فلْيُهْرِقْ دمًا)). صحَّحه الألباني.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2978
ما يجِبُ على من تَركَ واجِبًا من واجباتِ النُّسُكِ
● تدارُكُ الواجباتِ متى ما أمكَنَ
👈 تَرْكُ الواجباتِ لا يَسْقُطُ بالنِّسيانِ والجهلِ والإكراهِ متى أمكَنَ تدارُكُه.
https://dorar.net/feqhia/2976
======
● فِدْيةُ.تَرْكِ.الواجِب.tt
👈 يجِبُ بِتَرْكِ الواجِبِ دَمٌ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
□ عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه قال : ((مَن نَسِيَ مِنْ نُسُكِه شيئًا ، أو تَرَكَه فلْيُهْرِقْ دمًا)). صحَّحه الألباني.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2978
dorar.net
المبحث الأوَّل: تدارُكُ الواجباتِ متى ما أمكَنَ
تَرْكُ الواجباتِ لا يَسْقُطُ بالنِّسيانِ والجهلِ والإكراهِ متى أمكَنَ تدارُكُه (1) .
#الفصل_الرابع : صِفَةُ خُطبَةِ الجُمُعةِ وصَلاتِها
● أولا : صِفةُ.خُطبةِ.الجُمُعةِ.tt
1⃣ أن تكونَ الخُطبةُ على مِنْبَرٍ
👈 يُستحبُّ أن تكونَ الخُطبةُ على مِنبَرٍ.
#الأدلة :
● أولًا : من السُّنَّة
1- عن السَّائِبِ بنِ يَزيدَ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : ((كانَ النِّداءُ يوم الجُمُعة أوَّلُه إذا جلَس الإمامُ على المنبرِ على عهدِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ ، وعُمرَ... )) . رواه البخاري.
2- عن أمِّ هِشامِ بِنتِ حارثةَ بنِ النُّعمانِ ، قالت : ((لقدْ كان تَنُّورُنا وتنُّورُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واحدًا سنتينِ أو سنةً وبعضَ سنةٍ ، وما أخذتُ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} [ق: 1] إلَّا عن لسانِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرؤُها كلَّ يوم جُمُعةٍ على المنبرِ إذا خطَبَ النَّاسَ )). رواه مسلم.
● ثانيًا : مِنَ الِإِجْماع : نقَل الإجماعَ على ذلك : النوويُّ ، وابنُ مُفلحٍ ، والمرداويُّ.
● ثالثًا : أنَّه أبلغُ في الإعلامِ وإسماعِ النَّاسِ.
● رابعًا : أنَّ الناسَ إذا شاهَدوا الخطيبَ كان أبلغَ في وعظِهم.
#يتبع
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1627
● أولا : صِفةُ.خُطبةِ.الجُمُعةِ.tt
1⃣ أن تكونَ الخُطبةُ على مِنْبَرٍ
👈 يُستحبُّ أن تكونَ الخُطبةُ على مِنبَرٍ.
#الأدلة :
● أولًا : من السُّنَّة
1- عن السَّائِبِ بنِ يَزيدَ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : ((كانَ النِّداءُ يوم الجُمُعة أوَّلُه إذا جلَس الإمامُ على المنبرِ على عهدِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ ، وعُمرَ... )) . رواه البخاري.
2- عن أمِّ هِشامِ بِنتِ حارثةَ بنِ النُّعمانِ ، قالت : ((لقدْ كان تَنُّورُنا وتنُّورُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واحدًا سنتينِ أو سنةً وبعضَ سنةٍ ، وما أخذتُ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} [ق: 1] إلَّا عن لسانِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرؤُها كلَّ يوم جُمُعةٍ على المنبرِ إذا خطَبَ النَّاسَ )). رواه مسلم.
● ثانيًا : مِنَ الِإِجْماع : نقَل الإجماعَ على ذلك : النوويُّ ، وابنُ مُفلحٍ ، والمرداويُّ.
● ثالثًا : أنَّه أبلغُ في الإعلامِ وإسماعِ النَّاسِ.
● رابعًا : أنَّ الناسَ إذا شاهَدوا الخطيبَ كان أبلغَ في وعظِهم.
#يتبع
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1627
dorar.net
المَطلَبُ الأول: أن تكونَ الخُطبةُ على مِنْبَرٍ
أن تكونَ الخُطبةُ على مِنْبَرٍ ,يُستحبُّ أن تكونَ الخُطبةُ على مِنبَرٍ ,عن السَّائِبِ بنِ يَزيدَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((كانَ النِّداءُ يوم الجُمُعة أوَّلُه إذا جلَس الإمامُ على المنبرِ على عهدِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ، وعُمرَ
#الفصل_الرابع : سننُ.الصِّيامِ.وآدابُه.tt
1⃣ آدابٌ.تتعَلَّقُ.بالإفـطار.tt
¤ #تعجيل_الفـطر :
#يسن للصَّائِمِ تعجيلُ الفِـطرِ ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ.
▪️عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما عَجَّلوا الفِـطرَ)). رواه البخاري ومسلم.
======
¤ حُكمُ.الفِـطرِ.بغَلَبةِ.الظَّنِّ.tt
#يجوز الفِـطرُ إذا غلب على ظنِّه أنَّ الشَّمسَ قد غرَبَت ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.
▪️عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالت : ((أفطَرْنا على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ غيمٍ ثم طَلَعتِ الشَّمسُ)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ الصَّحابةَ أفطَروا بناءً على اجتهادٍ منهم ؛ حيث غلَبَ على ظَنِّهِم أنَّ الشَّمسَ قد غَرَبَت وكانوا في يومِ غيمٍ ، مع أنَّها في نَفسِ الأمرِ لم تَغرُبْ ولم يُنكَرْ عليهم ما فَعَلوه مِنَ العَمَلِ بالظَّنِّ الغالِبِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2647
1⃣ آدابٌ.تتعَلَّقُ.بالإفـطار.tt
¤ #تعجيل_الفـطر :
#يسن للصَّائِمِ تعجيلُ الفِـطرِ ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ.
▪️عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا يزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما عَجَّلوا الفِـطرَ)). رواه البخاري ومسلم.
======
¤ حُكمُ.الفِـطرِ.بغَلَبةِ.الظَّنِّ.tt
#يجوز الفِـطرُ إذا غلب على ظنِّه أنَّ الشَّمسَ قد غرَبَت ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.
▪️عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قالت : ((أفطَرْنا على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ غيمٍ ثم طَلَعتِ الشَّمسُ)). رواه البخاري.
#وجه_الدلالة : أنَّ الصَّحابةَ أفطَروا بناءً على اجتهادٍ منهم ؛ حيث غلَبَ على ظَنِّهِم أنَّ الشَّمسَ قد غَرَبَت وكانوا في يومِ غيمٍ ، مع أنَّها في نَفسِ الأمرِ لم تَغرُبْ ولم يُنكَرْ عليهم ما فَعَلوه مِنَ العَمَلِ بالظَّنِّ الغالِبِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2647
dorar.net
المبحث الأول: آدابٌ تتعَلَّقُ بالإفطارِ
آدابٌ تتعَلَّقُ بالإفطارِ للصائم يُسَنُّ للصَّائِمِ تعجيلُ الفِطرِ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ
#الفصل_الرابع :
ما يجِبُ على من تَركَ واجِبًا من واجباتِ النُّسُكِ
● تدارُكُ الواجباتِ متى ما أمكَنَ
👈 تَرْكُ الواجباتِ لا يَسْقُطُ بالنِّسيانِ والجهلِ والإكراهِ متى أمكَنَ تدارُكُه.
https://dorar.net/feqhia/2976
======
● فِدْيةُ.تَرْكِ.الواجِب.tt
👈 يجِبُ بِتَرْكِ الواجِبِ دَمٌ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
□ عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه قال : ((مَن نَسِيَ مِنْ نُسُكِه شيئًا ، أو تَرَكَه فلْيُهْرِقْ دمًا)). صحَّحه الألباني.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2978
ما يجِبُ على من تَركَ واجِبًا من واجباتِ النُّسُكِ
● تدارُكُ الواجباتِ متى ما أمكَنَ
👈 تَرْكُ الواجباتِ لا يَسْقُطُ بالنِّسيانِ والجهلِ والإكراهِ متى أمكَنَ تدارُكُه.
https://dorar.net/feqhia/2976
======
● فِدْيةُ.تَرْكِ.الواجِب.tt
👈 يجِبُ بِتَرْكِ الواجِبِ دَمٌ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.
□ عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه قال : ((مَن نَسِيَ مِنْ نُسُكِه شيئًا ، أو تَرَكَه فلْيُهْرِقْ دمًا)). صحَّحه الألباني.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2978
dorar.net
المبحث الأوَّل: تدارُكُ الواجباتِ متى ما أمكَنَ
تَرْكُ الواجباتِ لا يَسْقُطُ بالنِّسيانِ والجهلِ والإكراهِ متى أمكَنَ تدارُكُه (1) .