Завершился курс.
Индивидуальный профессиональный стиль.
Жизненный миф и личный бренд.

• Как личный миф может отражаться в бренде, специалиста помогающего практика.
• Соединение с глубинным смыслом и выражение его в своей профессиональной деятельности.

С Людмилой Сербиной, Юлией Смирновой, Штефаном Мюллером

Отзывы о курсе:

Спасибо Вам большое за столько увлекательное путешествие по закоулкам собственного бренда и индивидуального стиля. Я уверен, что семена посеянные во время этих пяти недель обязательно дадут свои ростки Для меня лично было действительно важным соприкоснуться с этими темами, привнести в них осознанность и сформировать структурированное представление через призму процессуального подхода.
Безмерно благодарен, Роман


Огромное спасибо, за ваш щедрый подарок, за промысленное и прочувствованное сопровождение нас на пути к своему внутреннему мифу и личному стилю. Огромное спасибо за четкость организации, без единого сбоя, и чуткость к нашим проблемам. Этот курс завершил мой поиск себя на этом этапе. Справиться с новой ответственностью, конечно непростая задача, но дорогу осилит идущий. Несмотря на груз прежних убеждений и привычек, движение к реализации профессионального бренда похоже началось. Благодарю и надеюсь, на дополнительные мастер-классы.
Татьяна

Я дожидалась золотой осени, и вот она наступила.

🍁 Листья клёна уже не зеленые, а ярко-жёлтые. Они великолепны на фоне прохладного осеннего неба.

🍁 Невозможно отвести глаз от этой ослепительной красоты. Это именно тот волшебный миг.

🍁 Чувствую «голод» по Жёлтому и хочу
впитать этот «Жёлтый цвет».

🍁 О! Это варенье из Жёлтого цвета!
Я съедаю и наслаждаюсь частицами самого радостного цвета!

✅ Интервенция на психотерапевтической сессии:
От сопротивления к принятию неизбежного.

В жизни бывают ситуации, которые ощущаются как то, что неминуемо.

Переезд в другой город, смена работы, окончание отношений. Эти события, которые нельзя отменить, но которым человек отчаянно противится.

Клиент приходит на сессию с клубком тревоги и сопротивления. Он говорит: «Я не хочу этого, но я должен», «Это идёт помимо моей воли»

На сессии построить мост через пропасть («КРАЙ») между страхом и реальностью. Тем, что «не хочу» и «что неизбежно».

Задача терапевта - не убедить клиента в том, что предстоящее событие «на самом деле хорошо». Это было бы насилием. Вместо этого начинается кропотливая работа по совместному исследованию тумана будущего.

Это работа с краем, с сопротивлениями. Мы рассматриваем ситуацию с разных, порой неожиданных точек зрения.

Сначала мы говорим, терапевт расспрашивает о страхах.

«Что самого страшного в этом переезде?»

«Потеря связи с друзьями?»

«Одиночество в новом городе?»

«Неудача?»

Клиент проговаривает свои опасения, и чем больше он вглядывается и соотносится с тем, что предстоит, тем видение ситуации становиться более чётким и определённым. Тогда опасность может показаться не такой уже пугающей.

Затем исследуем нейтральную или даже позитивную перспективу. «Что это событие может мне дать?»

И дальше смотрим, какие новые возможности, даже несмотря на боль, оно может принести? Чему я могу научиться, пройдя через это?

В процессе этого обсуждения происходит ключевой сдвиг (переход через Край). Проблема, которая была абстрактным источником паники, начинает обрастать конкретикой, деталями и планами. Мы не просто боимся переезда мы обсуждаем, как будет устроен быт на новом месте, как будем поддерживать старые связи и заводить новые. И тогда тревога теряет свою токсичную силу.

И вот здесь рождается самый важный феномен «проживания будущего в настоящем». По мере того как мы детально, снова и снова, мысленно проходим через все этапы грядущего события, в психике клиента происходит удивительная вещь.
Клиент начинает эмоционально и ментально ассимилировать этот опыт. Событие как будто уже происходит с ним здесь и сейчас, в безопасном пространстве кабинета. Он проживает прощание, грусть, неуверенность, а затем делает первые шаги в новой реальности.

Это похоже на то, как если бы он смотрел фильм о самом себе, но не как пассивный зритель, а как со-режиссер. Он уже не просто жертва обстоятельств, а активный участник собственной жизни. И в какой-то момент приходит осознание: «Да, это случится. Это будет возможно и трудно и страшно, но я смогу с этим встретиться и пережить. Я уже сейчас это переживаю».

Принятие - не радостное и восторженное одобрение, а спокойное и глубокое понимание того, что моя реальность выстраивается и я не могу её изменить, но я могу выбрать, как к ней относиться и как через неё пройти.

Интервенция, направленная на всестороннее обсуждение неизбежного, позволяет клиенту совершить этот переход от оцепенения перед неминуемой катастрофой предстоящих изменений к устойчивому и осознанному шагу навстречу своей жизни, со всеми её вызовами и потерями и обретениям и даёт опору в себе самом для встречи с любыми предстоящими изменениями.

💫 На моём курсе по основам Процессуальной работы мы будем это разбирать в теории и на практике
https://processwork.pro/pwbasics

Старт: 20 октября 2025 года.
Уже завтра!
Успейте принять участие!

Курс «Психосоматика телесных симптомов в процессуальном подходе».
Он-Лайн по Понедельникам с 18.00 до 21.00.
11 занятий.

На семинаре вы:

· Исследуете цепочку «симптом – сновидение – глубинные причины».
· Получите практические инструменты для работы с собой и клиентами.

Ведущие — международные специалисты Process Work.
(Людмила Сербина, Юлия Смирнова, Клер Хилл).

Узнать подробности и записаться:
https://orion-center.ru/psychosomatics

Всё, что вызывает у вас раздражение в других людях, на самом деле указывает на то, что мы ещё не поняли в самих себе.

Тан Ин 唐英

В Тибете есть поговорка: «Издалека яки выглядят здоровыми и красивыми, вблизи они – словно больные овцы, а под шерстью у них блохи и клещи».

Другими словами, когда мы глядим на других издалека, может показаться, что у них есть счастье, престиж, друзья и богатство.

Но если подойти поближе, мы увидим, что они не так уж счастливы и их положение не столь уж идеально. Всегда есть на что жаловаться, и когда мы подойдем вплотную и взглянем на их чувства, то увидим, что у каждого свои хлопоты и каждый несет свое бремя. Никто не пребывает в совершенном счастье.

Тулку Ургьен Ринпоче

Бесконечное голубое небо Оренбуржья как встреча с простором, тишиной и безмятежностью. Небо парит высоко над суетой земных дел.

Оно не требует ничего, просто быть глубоким, бездонным, умиротворяющим.

А в руках у меня стакан кофе. И в этой паре целая философия контраста и гармонии.
Как бездонное небо и земной кофе.

Иногда самый гармоничный и простой секрет бытия: чтобы быть счастливым, нужно иногда просто смотреть в небо и медленно пить свой кофе.

Конфликт - это предельное обострение противоречий. Именно так мы и определяли его на прошедшем семинаре. Казалось бы, это состояние, которого все инстинктивно стараются избежать: накал эмоций, столкновение интересов и бывает что ощущение тупика.

И конфликт обретает выход ровно в тот момент, когда мы признаем его ценность как ресурса. И он становится безвыходным, когда мы опускаем руки и отказываемся от диалога. Граница между тупиком и новым путем проходит не в обстоятельствах, а внутри нас.

Кухня. Поздний вечер. На столе - две кружки чая, между ними раскрытый ноутбук. Ира и Даша готовят совместный проект. Атмосфера напряжённая.

Ира: (вздыхает)
Ты опять поменяла структуру без меня. Мы же договорились показать черновик вместе.

Даша: (резко закрывает ноутбук)
Потому что мы никогда не можем договориться! Каждый раз всё превращается в вечные обсуждения. Я просто сделала - чтобы хоть что-то двигалось!

Ира:
(повышает голос)
А может, ты просто хочешь, чтобы всё было по-твоему?

Даша:
(сквозь зубы)
А может, ты просто боишься сделать шаг без одобрения?

(Пауза. Воздух густой. Они обе молчат, глядя в разные стороны. Чай остывает.)

Ира:
(тихо)
Вот он, конфликт. Прямо как рассказывали на семинаре по процессуальной психологии, помнишь? Мы в самой середине «предельного обострения».

Даша:
(с горькой усмешкой)
Да, только на семинаре это звучало красиво. А сейчас - просто неприятно.

Ира:
Помнишь, тогда нам еще рассказывали про край? Ту внутреннюю границу, за которую страшно выйти. Мне кажется, мы обе у нее стоим.

Даша:
(задумчиво)
Мой край - страх, что если отпущу контроль, всё развалится.

Ира:
А мой - что если я скажу громче, меня перестанут любить.

(Долгая пауза. Потом обе рассмеялись - тихо, с облегчением.)

Даша:
Выходит, тупик не между нами. Он в том, что каждая из нас застряла в своем страхе.

Ира:
(улыбаясь)
А значит, если шагнуть через край - появится тропинка.

Они снова открывают ноутбук. Теперь экран светит мягко, как будто теплее, чем раньше.

Сейчас идёт очередное заседании Комитета по модальностям общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги.

Присутствую на заседании как руководитель модальности Процессуально-ориентированной психологии и психотерапии.

На сегодняшний день в рамках ОППЛ зафиксировано около 80 различных модальностей в области психологии и психотерапии. Это уникальное многообразие подходов является богатством профессионального сообщества.

В центре внимания предстоящего заседания:

· Обсуждение вопросов развития конкретных методов и направлений психотерапии.
· Выработка стратегий по повышению качества и узнаваемости модальностей.
· Решение о создании профессионального справочника по направлениям психотерапии.

Одна из инициатив, которая обсуждается - это запуск проекта по написанию и изданию специализированного справочника. Это издание будет предназначено как для самих специалистов, так и для потенциальных клиентов, стремящихся получить достоверную информацию о существующих методах психологической помощи.

В Моём сегодняшнем Докладе на Конгрессе ОППЛ на секции по Супервизии ( председатель секции Приходченко О.А.)

«О ролях в ИНТЕРАКТИВНОЙ СУПЕРВИЗИИ»

В докладе о Роли Клиента и Роли Терапевта в супервизионом процессе.

Формат интерактивной супервизии, который я использую сегодня, стал результатом долгого пути и многих лет наблюдений, проб, ошибок, внимательной рефлексии и глубокого осмысления своего профессионального опыта.
Я работаю и преподаю в методе Процессуальной терапии.

Он делает основной акцент на восприятии потока событий и на уважении к нему, а также на убеждении, что даже в самой трудной проблеме изначально заключено семя ее разрешения.
 
Поэтому супервизор выступает как фасилитатор осознания, который замечает, что происходит и помогает осознанию супервизанта по исследованию процесса.

Недавно на занятии по основам процессуальной работы я рассказывала про два типа осознавания, которые выделил в своих работах А. Минделл - краткосрочное и долгосрочное. Хочу поделиться и в открытом доступе, потому что это составляет основу Process Work.

Краткосрочное осознавание — это сосредоточенность, готовность к действию в любой момент. Это предельная чёткость, фокус, собранность. Когда мы работаем в этом режиме, мы видим, какой процесс идёт, и можем мгновенно использовать его.

Долговременное осознавание - зыбкое, не всегда осознаётся прямо. Это интуитивное понимание самого процесса осознания, как рыбак, который спокойно сидит и ждёт клёва. В нём мы как будто плывём по течению, и, по словам Минделла, «выглядим эдаким глупышом».

Когда нужно использовать тот или иной тип осознания - в моей статье о типах осознавания: https://processwork.pro/dve-formy-osoznaniya

Что объединяет нацию? - Общий культурный код.

Людей в стране объединяют не только законы и экономика, но и общий культурный «код».
Это своего рода духовный ДНК нации, сложная система символов, мифов, ценностей и поведенческих моделей, передающихся из поколения в поколение. Именно этот код формирует народное единство и общие социальные установки, выступая тем фундаментом, на котором строится коллективная идентичность и будущее страны.

Культурный код: незримый архитектор реальности.

Это не свод законов, написанных на бумаге, а скорее «прошивка» коллективного сознания. Он проявляется в языке, который не просто является средством коммуникации, но и хранителем особой картины мира.

Он живёт в сказках, которые мы читаем детям, в пословицах и поговорках, в образах героев и антигероев нашего фольклора и литературы.

Для России таким кодом, к примеру, является концепция «соборности» - тяготение к коллективизму, взаимовыручке, приоритет «мы» над «я». Он же отражается в знаменитой «загадочной русской душе» - в способности к состраданию (милосердие), в стойкости перед лицом испытаний (терпение) и в поиске не столько материальной выгоды, сколько духовного смысла и справедливости («правда» против «кривды»).

Эти архетипы формируют неосознанные, автоматические реакции на события. Общая беда, будь то природная катастрофа или внешняя угроза, мобилизует людей не потому, что так велело государство, а потому, что в культурном коде заложена установка: «с миру по нитке - голому рубашка», «один за всех и все за одного».
Сила общих традиций: как для семьи, так и для народа страны формируют общие культурные ценности, сплачивают народ, мы становимся как одна семья.

В современном глобализированном мире, где на индивида обрушивается поток разнородных ценностей и идеологий, понимание и сохранение собственного культурного кода становится вопросом не только идентичности, но и выживания. Общество, которое помнит свой код, умеет его интерпретировать в новых условиях и передавать следующим поколениям, обладает иммунитетом против разобщённости и способно сообща строить своё будущее, опираясь на мудрость, выстраданную и сохранённую веками.

Гнев - это не просто эмоция. Это внезапный жар в груди, это взрыв, когда сжимаются кулаки от несправедливости.

Он поднимается изнутри или молчаливым протестом или криком на грани срыва: «Со мной так нельзя!».
Это беспощадное базовое чувство, который яростно сигналит о том, что твои границы порушили.

И тогда он вырывается, сжигая и разрушая всё.
Отношения, репутацию, самоуважение. В такие моменты кажется, что только крик и ярость могут что-то доказать. Только набор силы выражения чувства гнева может что-то изменить, но это лишь затуманивает взгляд и заставляют потом горько сожалеть.

Но что с этим делать?
Можно дать ему волю ?

Гнев иногда вырывается неистовством и разрушением.

И можно попробовать прислушаться и почувствовать эту неистовую силу. Осознать момент её появления в телесном переживании, увидеть этот огнь, почувствовать его ещё глубже встретиться лицом к лицу со своим гневом.
Поймать тот самый первый вздох, когда грудь вот-вот разорвётся, и сделать следующий ещё глубже. И тогда что-то начнёт меняется, ярость может в глубинном переживании стать холодной и металлической. И тогда гнев уже не жжёт, а закаляет, не разрушает, а даёт силы действовать.
Силы, чтобы сказать «нет», отстоять своё или защитить другого.

История про Алексея.

Алексей онемел от возмущения, слушая, как его коллега на совещании присваивает себе их общий проект. Первым порывом была ярость и импульс ударить и накричать.

Но он не крикнул. На сессиях с психологом он много работал со своей нерешительностью и чувством гнева и он осознал свои переживания, он узнал свой Гнев. Как и на сессии Алексей смог дать первой волне гнева прокатиться и отступить. Он не стал гасить этот пожар внутри. Он чувствовал свой гнев и тогда он стал льдом - Горячим Льдом.
Когда все стали расходиться, он уже не был тем растерянным тихоней. Он был собран.

Не устраивая скандала, Алексей на следующий день спокойно изложил начальнику факты по проекту и вернул себе авторство.

Он осознал, что обузданный гнев не разрушил его, а дал сил выстроить новые границы и заставить других считаться с собой.

Наручные часы

Современный мир отсчитывает время. Время мигает с дисплеев, заставляет торопиться, диктует ритм. Узнать который час мы можем
с экрана компьютера, телефона, гаджетов и различных табло, откуда на нас смотрят цифры времени.

В этом цифровом потоке
классические часы на руке кажутся почти анахронизмом, реликтом, чья практичность давно вытеснена универсальностью цифровых устройств.

Недавно в метро мне довелось стать свидетелем сцены, которая заставила взглянуть с ностальгией на время.

Вагон метро. Напротив меня сели двое мужчин, они молчали, каждый в своем пространстве, ехали куда-то вместе.

И, между двумя остановками тот, что помоложе, совершил жест, который выпал из общего ритма - он просто повернул запястье и бросил взгляд на циферблат. О чём-то кивнул головой, сверяясь со временем на своих часах. Он не искал информацию о том, сколько сейчас времени, на стенах вагона, не полез в карман за смартфоном и цифровым гаджетом. На его руке были механические часы. Этот жест, который он повторяет годами, несёт спокойствие и самодостаточность.

Я посмотрела на его спутника и увидела, что на его руке тоже были часы, лаконичные и строгие, без лишних функций.

Такая простая ситуация обрела для меня глубину.

Этот, казалось бы, незначительный эпизод заставил меня задуматься. Часы на запястье это как символ автономии. Человек с часами не зависит от заряда батареи, силы сигнала или милости оператора связи. Определение времени по часам - это его личное достояние, как утверждение собственного ритма в бешеном темпе цифрового мира.

В жесте того мужчины в метро была не просто ностальгия, я увидела в ней независимость.

Было напоминание о том, что некоторые вещи, проверенные временем, не должны бесследно исчезать. Они напоминают нам, что время - это не просто цифры, это течение, ритм, которое лучше всего чувствуется по плавному ходу стрелки по кругу, замыкающему прошлое, настоящее и будущее в едином вечном движении.

«Сапожник без сапог» - «Психолог в сапогах»
1 часть

«Сапожник без сапог» - это человек, который делает для других, но не делает для себя.

Психолог может легко справляться и понимать проблемы своих клиентов, но ему трудно справиться со своими проблемами, когда он в них эмоционально вовлечён. Это непростой и парадоксальный вопрос в работе и жизни психолога, и это абсолютно нормально.  

Давайте разберём, почему так происходит?

Когда мы вовлечены в ситуацию лично, наше восприятие затуманивается эмоциями и личной заинтересованностью.
Специалист оказываемся в туннельном зрении, в состоянии стресса когда фокус сужается до проблемы, а не фокусируется на её решении. Психолог перед решением своих личных проблем может, как и обычный человек, видеть только тупик, а не обходные пути, которые он бы легко нашёл, работая с клиентом.

Он может чувствовать себя беспомощным и воспринимать ситуацию как безнадёжную.
Видеть только негативные сценарии в разрешении проблемной ситуации и не в состоянии увидеть возможные варианты для разрешения ситуации.

Проще говоря: со стороны видна вся "карта" местности, а когда ты сам в лесу — видишь только деревья перед носом.

Также к психологам часто предъявляют завышенные ожидания (и они предъявляют их к себе):

«Ты же психолог, ты должен всегда контролировать свои эмоции!»

«Ты же психолог, ты можешь справиться с любой проблемой!»

«Ты же психолог, у тебя нет и не может быть никаких проблем!»

Эти краевые установки создают огромное давление.
Может появится чувство стыда, обесценивание себя как специалиста, если есть проблемы есть.

Психолог сам для себя может начать игнорировать свои переживания и тем самым ещё больше усугублять ситуацию.

Ещё один фактор - это ролевой конфликт.

Психолог в кабинете находится в чёткой профессиональной роли.
Эта роль:

- Даёт дистанцию и объективность.

- Включает набор инструментов и техник.

- Подразумевает ответственность за процесс, но не за результат жизни клиента.

В своей же жизни психолог является просто человеком.
Ему сложно "взять себя в клиенты". Он оказывается перед дилеммой: как быть одновременно и "раненым", и "целителем" для самого себя.

Встречались ли вы с подобной ситуацией?

«Сапожник без сапог» - «Психолог в сапогах»
2 часть

"Как ты можешь в чем-то разбираться и делать для других если свои проблемы решить не можешь?"

"Проблем у тебя быть не должно вообще из-за твоей специальности."
Что с этим делать?
Профессиональные стратегии выхода, если специалист-психолог попадает в сложную и проблемную для себя ситуацию.

Где найти опоры, безопасного пространства и взгляда со стороны?

Осознание этой "слепоты" - первый и самый важный шаг.
Далее имеет смысл использовать следующие способы:

1.Личная терапия. Это то самое "нейтральное пространство", где можно быть просто человеком со своими проблемами место где работать с личными проблемами.

2.Супервизия. Профессиональные встречи с более опытным коллегой, где разбираются сложные случаи. На супервизии можно принести и свою личную проблему, если она влияет на работу, и получить поддержку и взгляд со стороны.

3.Профессиональное сообщество. Поддержка коллег, которые понимают специфику работы и могут стать "группой поддержки".

4.Чёткое разделение ролей. Умение "снимать профессиональную шляпу" по выходу из кабинета и позволять себе быть не-специалистом в личной жизни. Это семья, друзья которые могут поддержать и оказать помощь в личной проблемной ситуации.

5.«Внутренняя работа» Регулярная самопомощь и профилактика. Умение работать самому без терапевта. Метод разработанный Арнольдом Минделлом в Процессуальной работе.

«Сапожник без сапог» - «Психолог в сапогах»
3 часть

Наличие проблем у психолога и эмоциональная поглощённость проблемой - это не слабость, а проявление человеческой природы.

Психолог не является сверхчеловеком, - он профессионал, который владеет инструментами помощи для работы и владеет способами самопомощи и самоподдержкой.

Одним из инструментов для работы с личными проблемами психолога является Внутренняя работа - способ глубокой трансформационной работы самостоятельно, без терапевта.  

Это метод, разработанный Арнольдои Минделлом в Процессуальной работе, и который мы посвящаем своей внутренней жизни.

Внутренняя работа - мощный инструмент для работы над собой и со своими проблемами. Он позволяет быть свободным и независимым.

Внутренняя работа учит использовать вторичные процессы для решения своих задач, следовать за ними и понимать их послания. 
Это уникальный механизм саморазвития и открытия новых техник, для работы с вашими клиентами, новых открытий в себе, решения своих внутренних проблем.

Внутренняя работа буквально учит методу процессуальной терапии. Это не просто инструмент, а ключ к глубокому пониманию процессуальной работы.

Когда мы обращаем внимание на свои внутренние переживания, следуем за движениями, звуками, образами и ощущениями, мы начинаем лучше видеть течение процесса. Мы замечаем, как меняются состояния, как одни сигналы переходят в другие, как раскрываются новые смыслы.

Мы погружаемся в исследование себя, наблюдаем, как проявляются наши первичные и вторичные процессы. Со временем начинаем замечать, какими различными могут быть процессы, в каких формах они проявляются, какими способами пытаются донести до нас важные послания. Те самые, что подсказывают нам, помогают найти новые ориентиры в жизни и разрешают ту или иную проблему.

И тогда - психолог «в сапогах».

===

Более подробно о внутренней работе + практика - на моём курсе "Основы Process Work" с 20 января 2026

Подробности, записаться:
https://processwork.pro/pwbasics