#سدُّ مأرب الرّجُولي:
وقف رجال (مأرب) ومن معهم من أحرار اليمن قاطبة، سداً منيعاً أمام تقدم الحوثيين ومن ناصرهم، وحالوا دون تحقيقهم (للمآرب) الدنيئة التي خططوا لها في حق هذا الوطن المصاب بوبائهم الخبيث، فقد كانوا لهم بالمرصاد وتصدوا لهم بكل قوة وشجاعة وإباء!
وطيلة سنوات من المحاولات المستميتة تكسرت أماني الحوثيين على جدار الإرادة المأربية الصلبة، ومع مرور السنوات تحولت كل جبهة في مأرب إلى نزيف دائم وصداع مزمن للحوثيين!
لقد لحقت بالحوثيين هزائم متتالية، وابتلعت رمال الصحراء أفواجهم المتتابعة، وقام (ملوك سبأ) بهذيمة (شيعة الشوارع) بكل جدارة واقتدار!
لقد ذهب الحوثيون إلى مأرب ولعاب طمعهم يسيل في خيرات وكنوز مأرب، لكن من عاد منهم عاد ودمه يسيل، بعد أن تضرجوا بدمائهم وارتوت أودية مأرب وكثبان صحرائها بدماء الكثير من الحمقى والمغفلين الذين تناثرت أشلاؤهم في كل مكان!
🖊 للاشتراك في قناة أ.د. فؤاد البنا إضغط على الرابط👇🏼
https://ⓣelegram.me/ProFB
وقف رجال (مأرب) ومن معهم من أحرار اليمن قاطبة، سداً منيعاً أمام تقدم الحوثيين ومن ناصرهم، وحالوا دون تحقيقهم (للمآرب) الدنيئة التي خططوا لها في حق هذا الوطن المصاب بوبائهم الخبيث، فقد كانوا لهم بالمرصاد وتصدوا لهم بكل قوة وشجاعة وإباء!
وطيلة سنوات من المحاولات المستميتة تكسرت أماني الحوثيين على جدار الإرادة المأربية الصلبة، ومع مرور السنوات تحولت كل جبهة في مأرب إلى نزيف دائم وصداع مزمن للحوثيين!
لقد لحقت بالحوثيين هزائم متتالية، وابتلعت رمال الصحراء أفواجهم المتتابعة، وقام (ملوك سبأ) بهذيمة (شيعة الشوارع) بكل جدارة واقتدار!
لقد ذهب الحوثيون إلى مأرب ولعاب طمعهم يسيل في خيرات وكنوز مأرب، لكن من عاد منهم عاد ودمه يسيل، بعد أن تضرجوا بدمائهم وارتوت أودية مأرب وكثبان صحرائها بدماء الكثير من الحمقى والمغفلين الذين تناثرت أشلاؤهم في كل مكان!
🖊 للاشتراك في قناة أ.د. فؤاد البنا إضغط على الرابط👇🏼
https://ⓣelegram.me/ProFB
#من براهين الانحطاط الذي يعيش فيه المسلمون، تربُّح الأشرار من قولهم للباطل، مقابل دفع الأخيار لأثمان باهضة بسبب قولهم لكلمة الحق!
#أوهام الاستقلال!
تحتفل بلداننا سنوياً بما تسميه بأعياد الاستقلال، ولكن هل استقلت بالفعل عن هيمنة البلدان الغربية التي استعمرتها من قبل بصورة سافرة وخشنة؟
من يتمعن حقيقة ما يدور في الواقع يكتشف بدون عناء أن هذه البلدان قد تخلصت من الاستعمار المباشر ووقعت ضحية للاستعمار غير المباشر، والذي يتم عبر وكلاء محليين صار بعضهم أشد وأنكى من أسيادهم، لدرجة أن بعض كبار السن صاروا يطالبون بعودة الاستعمار الأوروبي المباشر، ووصل الحال في لبنان إلى توقيع عريضة من قبل ثلاثين ألف لبناني يطالبون بعودة الاستعمار الفرنسي لبلادهم!
ومن أعجب العجب أن بعض بلداننا قد تحررت من الاستعمار الخشن لكنها عضّت بالنواجذ على الاستعمار الناعم، حيث تعاني من تبعية سياسية اقتصادية، ومن ذيلية ثقافية اجتماعية، وما تزال أسيرة لتقليد ثقافة المستعمر ومناهجه التربوية!
وفي ضوء ما سبق فإن الاحتفال بأعياد الاستقلال ضحك على ذقون الجماهير التي تغرق في الجهالات وتعاني من انعدام الوعي الصحيح، ومن يمتلك ذرة من وعي ووطنية يعرف هذا الأمر ويعترف به ولو كان من القادة، كما فعل الرئيس الجزائري الأسبق هواري بومدين الذي قال: "لقد عملنا من أجل الاستقلال، ولكن حلاوته سُرقت من شفاهنا"!
ترى لو عاد بومدين ورأى أوضاع الناس تسوء وأوجاعهم تتفاقم، ورأى الأساطيل البحرية تذرع مياهنا الإقليمية والقواعد العسكرية تستوطن أراضينا السائبة وأنظمتنا العتيدة تتسابق لاستضافة القواعد الغربية، ترى ماذا تراه كان سيقول؟!
أ.د. فؤاد البنا
تحتفل بلداننا سنوياً بما تسميه بأعياد الاستقلال، ولكن هل استقلت بالفعل عن هيمنة البلدان الغربية التي استعمرتها من قبل بصورة سافرة وخشنة؟
من يتمعن حقيقة ما يدور في الواقع يكتشف بدون عناء أن هذه البلدان قد تخلصت من الاستعمار المباشر ووقعت ضحية للاستعمار غير المباشر، والذي يتم عبر وكلاء محليين صار بعضهم أشد وأنكى من أسيادهم، لدرجة أن بعض كبار السن صاروا يطالبون بعودة الاستعمار الأوروبي المباشر، ووصل الحال في لبنان إلى توقيع عريضة من قبل ثلاثين ألف لبناني يطالبون بعودة الاستعمار الفرنسي لبلادهم!
ومن أعجب العجب أن بعض بلداننا قد تحررت من الاستعمار الخشن لكنها عضّت بالنواجذ على الاستعمار الناعم، حيث تعاني من تبعية سياسية اقتصادية، ومن ذيلية ثقافية اجتماعية، وما تزال أسيرة لتقليد ثقافة المستعمر ومناهجه التربوية!
وفي ضوء ما سبق فإن الاحتفال بأعياد الاستقلال ضحك على ذقون الجماهير التي تغرق في الجهالات وتعاني من انعدام الوعي الصحيح، ومن يمتلك ذرة من وعي ووطنية يعرف هذا الأمر ويعترف به ولو كان من القادة، كما فعل الرئيس الجزائري الأسبق هواري بومدين الذي قال: "لقد عملنا من أجل الاستقلال، ولكن حلاوته سُرقت من شفاهنا"!
ترى لو عاد بومدين ورأى أوضاع الناس تسوء وأوجاعهم تتفاقم، ورأى الأساطيل البحرية تذرع مياهنا الإقليمية والقواعد العسكرية تستوطن أراضينا السائبة وأنظمتنا العتيدة تتسابق لاستضافة القواعد الغربية، ترى ماذا تراه كان سيقول؟!
أ.د. فؤاد البنا
#تمت الخلقة المادية للإنسان من تراب أسود، مما يصيب القلوب بالعتمة، إن لم يعمد أصحابها إلى إذكاء النفخة العلوية بإسراج مصابيح الروح.
منحكم الرحمن ضياء الجمعة.
أ.د. فؤاد البنا
منحكم الرحمن ضياء الجمعة.
أ.د. فؤاد البنا
ليت قلوب الناس تظل كقلوب الأطفال في نقاوتها وبراءتها وفي حنانها وعواطفها الجياشة!
#انحطاط الأمة المسلمة!
من أعجب العجب أن تجد العواطف تسري إلى أهل الفكر والعقل في أمتنا حتى ترى بعضهم يُصدِرون أحكاما عجيبة، كأن تجد مفكرا يقول بأن الأمة المسلمة لم تعرف الانحطاط في أي من حقب تأريخها!
ولا أدري ما هو تعريف الانحطاط عند من يقول هذا الكلام، فإذا لم تكن الأمة المسلمة قد انحطت من عليائها، على الأقل في القرنين التاسع عشر والعشرين، فكيف احتُلت أراضيها واستبيحت مقدساتها وشُرد الملايين من أبنائها رغم كثرتهم العددية؟! وكيف تم انغراس الكيان الصهيوني في القلب منها؟ ولماذا صارت أراضيها كالقصعة التي يتسابق الآكلون النهمون على ما تحتوي من خيرات؟ وماذا تعني الغثائية التي حذر منها المصطفى صلى الله عليه وسلم؟ وإن لم تكن آفات الذل والتبعية والفرقة والاحتراب من علامات الانحطاط فما هو الانحطاط إذاً؟!
من أعجب العجب أن تجد العواطف تسري إلى أهل الفكر والعقل في أمتنا حتى ترى بعضهم يُصدِرون أحكاما عجيبة، كأن تجد مفكرا يقول بأن الأمة المسلمة لم تعرف الانحطاط في أي من حقب تأريخها!
ولا أدري ما هو تعريف الانحطاط عند من يقول هذا الكلام، فإذا لم تكن الأمة المسلمة قد انحطت من عليائها، على الأقل في القرنين التاسع عشر والعشرين، فكيف احتُلت أراضيها واستبيحت مقدساتها وشُرد الملايين من أبنائها رغم كثرتهم العددية؟! وكيف تم انغراس الكيان الصهيوني في القلب منها؟ ولماذا صارت أراضيها كالقصعة التي يتسابق الآكلون النهمون على ما تحتوي من خيرات؟ وماذا تعني الغثائية التي حذر منها المصطفى صلى الله عليه وسلم؟ وإن لم تكن آفات الذل والتبعية والفرقة والاحتراب من علامات الانحطاط فما هو الانحطاط إذاً؟!
#جنون!
بسبب قياداته المجنونة صار العالم الإسلامي أشبه بالكائن الأحمق؛ حتى أنه ليتبدى للرائي وكأنه ينقض غزله بيديه، ويسعى إلى هوانه برجليه، ويضرم النار في منازله، ويُضرّج أعداءه بدم أبنائه!!
بسبب قياداته المجنونة صار العالم الإسلامي أشبه بالكائن الأحمق؛ حتى أنه ليتبدى للرائي وكأنه ينقض غزله بيديه، ويسعى إلى هوانه برجليه، ويضرم النار في منازله، ويُضرّج أعداءه بدم أبنائه!!
#خمرة التعصب!
إن خمرة التعصب للمألوف والقريب وسُكْر الاغترار بالذات، تمنعان العقول من رؤية الحقائق كما هي. ولكي تكون الرؤى صحيحة والأحكام سليمة فإن على المرء أن يفكر بعقل خال من شوائب المسلَّمات وأخلاط التصورات المسبقة.
إن خمرة التعصب للمألوف والقريب وسُكْر الاغترار بالذات، تمنعان العقول من رؤية الحقائق كما هي. ولكي تكون الرؤى صحيحة والأحكام سليمة فإن على المرء أن يفكر بعقل خال من شوائب المسلَّمات وأخلاط التصورات المسبقة.
#الدولة عند الإسلاميين الأتراك
هناك اختلافات نسبية عديدة بين الإسلاميين العرب والأتراك، وتتوزع عواملها بين الذاتية والموضوعية، ومنها ما يتصل بثقافة المجتمع الذي ينتمون إليه.
ومن أهم هذه العوامل ما يتصل بمكانة الدولة في الوعي الجمعي. ففي المجتمع التركي تتجذر ثقافة الدولة بصورة عميقة لدرجة أن التيارات الصوفية التي تستعيذ بالله من السياسة ولا شأن لها بالحكومات؛ تشعر بخطورة ضعف الدولة على المجتمع. ومما قاله جلال الدين الرومي في قصيدة له عن صديقه الشاعر الصوفي شمس الدين تبريزي: "وبدون دولة سيدي شمس الحق تبريزي لا قمر يمكن رؤيته ولا بحر يمكن قطعه"!
وفي المقابل تضعف ثقافة الدولة عند العرب مع الاختلاف النسبي بينهم، لدرجة أن بعضهم قد يهدم الدولة وهو يظن أنه يحارب السلطة، وقد يهدم السلطة دون أن يمتلك التصور المناسب لما بعد ذلك!
هناك اختلافات نسبية عديدة بين الإسلاميين العرب والأتراك، وتتوزع عواملها بين الذاتية والموضوعية، ومنها ما يتصل بثقافة المجتمع الذي ينتمون إليه.
ومن أهم هذه العوامل ما يتصل بمكانة الدولة في الوعي الجمعي. ففي المجتمع التركي تتجذر ثقافة الدولة بصورة عميقة لدرجة أن التيارات الصوفية التي تستعيذ بالله من السياسة ولا شأن لها بالحكومات؛ تشعر بخطورة ضعف الدولة على المجتمع. ومما قاله جلال الدين الرومي في قصيدة له عن صديقه الشاعر الصوفي شمس الدين تبريزي: "وبدون دولة سيدي شمس الحق تبريزي لا قمر يمكن رؤيته ولا بحر يمكن قطعه"!
وفي المقابل تضعف ثقافة الدولة عند العرب مع الاختلاف النسبي بينهم، لدرجة أن بعضهم قد يهدم الدولة وهو يظن أنه يحارب السلطة، وقد يهدم السلطة دون أن يمتلك التصور المناسب لما بعد ذلك!
#وجود الذات
تنعكس طبائع الناس واستعداداتهم النفسية على ما يقرؤون، حتى ولو كان من القصص القرآني، وعلى سبيل المثال هناك من يقرأ سورة يوسف فتشدّه أشواق يوسف الروحية واعتصامه بسوامق الأخلاق، بينما هناك من يجد نفسه في أنانية إخوته وفي نزوات زليخا!
تنعكس طبائع الناس واستعداداتهم النفسية على ما يقرؤون، حتى ولو كان من القصص القرآني، وعلى سبيل المثال هناك من يقرأ سورة يوسف فتشدّه أشواق يوسف الروحية واعتصامه بسوامق الأخلاق، بينما هناك من يجد نفسه في أنانية إخوته وفي نزوات زليخا!
#الاستعداد الشّجَري!
يمتلك الإنسان قابلية شديدة للتشجّر بجانبيه الإيجابي والسلبي نتيجة تركيبته المزدوجة التي تتجاور فيها التقوى والفجور؛ فإن سقى شجرة ذاته من كؤوس الإيمان الصادق فإنه يصير شجرة طوبى تُثمر أعمالاً صالحة وأخلاقاً راقية، وإن سقاها من كؤوس الكفر أو النفاق صار شجرة زقّومية تثمر أعمالا طالحة وأخلاقاً حنظلية!
يمتلك الإنسان قابلية شديدة للتشجّر بجانبيه الإيجابي والسلبي نتيجة تركيبته المزدوجة التي تتجاور فيها التقوى والفجور؛ فإن سقى شجرة ذاته من كؤوس الإيمان الصادق فإنه يصير شجرة طوبى تُثمر أعمالاً صالحة وأخلاقاً راقية، وإن سقاها من كؤوس الكفر أو النفاق صار شجرة زقّومية تثمر أعمالا طالحة وأخلاقاً حنظلية!
#تاج الرضى
من أجل أن تعيش سعيدا مبتهجاً بطعم الحياة؛ اجعل من الرضى تاجاً على رأسك، واجتهد أن لا يسقط من على رأسك مهما كانت الضربات التي تتلقاها والنوائب التي تتعرض لها.
من أجل أن تعيش سعيدا مبتهجاً بطعم الحياة؛ اجعل من الرضى تاجاً على رأسك، واجتهد أن لا يسقط من على رأسك مهما كانت الضربات التي تتلقاها والنوائب التي تتعرض لها.
🔮#وجود الذات
تنعكس طبائع الناس واستعداداتهم النفسية على ما يقرؤون، حتى ولو كان من القصص القرآني، وعلى سبيل المثال هناك من يقرأ سورة يوسف فتشدّه أشواق يوسف الروحية واعتصامه بسوامق الأخلاق، بينما هناك من يجد نفسه في أنانية إخوته وفي نزوات زليخا!
*أ.د فؤاد البنا*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقـــــــراءة الإنسان تعـكس طبعــه
فالطبـــــــع مرتكز السلــوك وغالب
كـــل لــــــه مـــــيل بحسب طباعه
والناس فيمــــا يقـــــرؤون مذاهب
فالبعض في طبع التسامح(يوسف)
والبعض (إخــــــــوته) تراه يواكب
والبعض في النزوات مثـل(زليخة)
ولكــل طبــــــــــع حسنه وشوائب
سبحان مـن خلــــــق الخـلائق كلها
فتنوعت أهــــــــــــواؤها ومشارب
*✍ابوفارس المخلافي*
تنعكس طبائع الناس واستعداداتهم النفسية على ما يقرؤون، حتى ولو كان من القصص القرآني، وعلى سبيل المثال هناك من يقرأ سورة يوسف فتشدّه أشواق يوسف الروحية واعتصامه بسوامق الأخلاق، بينما هناك من يجد نفسه في أنانية إخوته وفي نزوات زليخا!
*أ.د فؤاد البنا*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقـــــــراءة الإنسان تعـكس طبعــه
فالطبـــــــع مرتكز السلــوك وغالب
كـــل لــــــه مـــــيل بحسب طباعه
والناس فيمــــا يقـــــرؤون مذاهب
فالبعض في طبع التسامح(يوسف)
والبعض (إخــــــــوته) تراه يواكب
والبعض في النزوات مثـل(زليخة)
ولكــل طبــــــــــع حسنه وشوائب
سبحان مـن خلــــــق الخـلائق كلها
فتنوعت أهــــــــــــواؤها ومشارب
*✍ابوفارس المخلافي*
#فصول الأصدقاء
يؤثر الأصدقاء على بعضهم بصورة قوية كتأثير المناخ على الشجر، ولا سيما على ضعيفي الشخصية، فهناك من يعصفون بقيم أصدقائهم كما تفعل رياح الخريف بأوراق الشجر، وهناك أصدقاء باردون كصقيع الشتاء لا يمنحونك الدفئ ولا يساعدونك على التبرعم، وهناك أصدقاء ربيعيون يساعدون أزهار شخصيتك على التفتق والانبثاق، وهناك أصدقاء كالصيف يغمرونك بحرارة تأثيرهم ودفئ مشاعرهم ويساعدونك على النضج والإثمار!
يؤثر الأصدقاء على بعضهم بصورة قوية كتأثير المناخ على الشجر، ولا سيما على ضعيفي الشخصية، فهناك من يعصفون بقيم أصدقائهم كما تفعل رياح الخريف بأوراق الشجر، وهناك أصدقاء باردون كصقيع الشتاء لا يمنحونك الدفئ ولا يساعدونك على التبرعم، وهناك أصدقاء ربيعيون يساعدون أزهار شخصيتك على التفتق والانبثاق، وهناك أصدقاء كالصيف يغمرونك بحرارة تأثيرهم ودفئ مشاعرهم ويساعدونك على النضج والإثمار!
قناة : أ.د. فؤاد البنا
#فصول الأصدقاء يؤثر الأصدقاء على بعضهم بصورة قوية كتأثير المناخ على الشجر، ولا سيما على ضعيفي الشخصية، فهناك من يعصفون بقيم أصدقائهم كما تفعل رياح الخريف بأوراق الشجر، وهناك أصدقاء باردون كصقيع الشتاء لا يمنحونك الدفئ ولا يساعدونك على التبرعم، وهناك أصدقاء…
@أ. د. فؤاد البنا
لاادري اي حس راقي وفؤاد شفاف تسطر به حروفك
اللامسة بمبضع الطبيب الحاذق لكل هموم الإنسان اليمني خاصة ومحيطة عامة.. ادام الله عليك نعمة التأمل والفكر والاستشراف
في هذه التناولة الرائعة
تسبر بأختصار الأغوار نحو عمق وكنه الذات
وخصوصآ في مسألة والله جدا جدا جدا
نحتاجها كواقي من هول صدمات واقعنا الاليم
إن الصداقة بكل وابعاد ومفهوم دلالتها لخصتها بدقه
إن ضروف واقعنا الاليم
والمعقد والمتداخل
تستدعي
البحث عن
الملاذ الآمن
وهو الصديق صديق يكون عالمك الاوحد في كربك قبل سعادتك
بمواصفات
صداقة وخله ومحبة وتفاني وتضحيات
والإيثار بالعزيز والغالي والنفيس
صديق ان ضقت وقلت له اذهب عني
أصر على الالتحام بك
لانك قد تكون في عز وجعك
إنها لوازم
لوتوافرت في صديق
هذه الأثناء
فذلك كما اسلفت
هو الملاذ الآمن
بكل مايعنية المصطلح من معنى
إن واقعنا الاليم قد يفرز مسميات صداقة
(صداقة إبنت بيئتها)
سماتها
الشتات والالم والقسوة وغلبة الانانية وحب الذات والفهلوات واللعب على اوتار احتياجات المصلحة واللامبالاة بضمير
وسيادة سريرة الآنا والانتصار للذات بمعنى
صديق عاهه يصرك من حيث ينفع نفسه
وينسى انه بذلك ازداد تعاسة وتسفل وتعب لما هو فيه من تعب
وهي نقائص
ماكانت لتتواجد لولا
الخوف من الواقع والقلق والخوف من المجهول
وانعدام الثقه بالنفس وغياب الرجولة الحقيقية والتي من ابرز معالمها
الصبر والتجلد.
وصداقات مثل هذه حقيقة هي إفرازت الحرب
ومن معالم الزمن الحوثي
ولا عجب ...
ولكم السلام
أ. حسن الحاشدي
لاادري اي حس راقي وفؤاد شفاف تسطر به حروفك
اللامسة بمبضع الطبيب الحاذق لكل هموم الإنسان اليمني خاصة ومحيطة عامة.. ادام الله عليك نعمة التأمل والفكر والاستشراف
في هذه التناولة الرائعة
تسبر بأختصار الأغوار نحو عمق وكنه الذات
وخصوصآ في مسألة والله جدا جدا جدا
نحتاجها كواقي من هول صدمات واقعنا الاليم
إن الصداقة بكل وابعاد ومفهوم دلالتها لخصتها بدقه
إن ضروف واقعنا الاليم
والمعقد والمتداخل
تستدعي
البحث عن
الملاذ الآمن
وهو الصديق صديق يكون عالمك الاوحد في كربك قبل سعادتك
بمواصفات
صداقة وخله ومحبة وتفاني وتضحيات
والإيثار بالعزيز والغالي والنفيس
صديق ان ضقت وقلت له اذهب عني
أصر على الالتحام بك
لانك قد تكون في عز وجعك
إنها لوازم
لوتوافرت في صديق
هذه الأثناء
فذلك كما اسلفت
هو الملاذ الآمن
بكل مايعنية المصطلح من معنى
إن واقعنا الاليم قد يفرز مسميات صداقة
(صداقة إبنت بيئتها)
سماتها
الشتات والالم والقسوة وغلبة الانانية وحب الذات والفهلوات واللعب على اوتار احتياجات المصلحة واللامبالاة بضمير
وسيادة سريرة الآنا والانتصار للذات بمعنى
صديق عاهه يصرك من حيث ينفع نفسه
وينسى انه بذلك ازداد تعاسة وتسفل وتعب لما هو فيه من تعب
وهي نقائص
ماكانت لتتواجد لولا
الخوف من الواقع والقلق والخوف من المجهول
وانعدام الثقه بالنفس وغياب الرجولة الحقيقية والتي من ابرز معالمها
الصبر والتجلد.
وصداقات مثل هذه حقيقة هي إفرازت الحرب
ومن معالم الزمن الحوثي
ولا عجب ...
ولكم السلام
أ. حسن الحاشدي
#تميّز آسر
صاحب الجاذبية الآسرة هو من تنمحي ذاته السلبية حتى يراه الناس مثل أي واحد منهم، بينما تتدفق شخصيته الإيجابية حتى أنهم لا يرون أحداً مثله!
صاحب الجاذبية الآسرة هو من تنمحي ذاته السلبية حتى يراه الناس مثل أي واحد منهم، بينما تتدفق شخصيته الإيجابية حتى أنهم لا يرون أحداً مثله!