#من باب الاعتبار لا الشماتة، نقول بأن الإيرانيين حرصوا على أن تكون طهران خالية من مساجد السنة ومؤسساتهم، ولم يحرصوا على تطهيرها من عملاء الموساد والمخابرات الغربية، مما أدى إلى اصطياد كبراء مسؤوليهم وخسارتهم لجزء كبير من حاضنتهم.
د.فؤاد البنا
د.فؤاد البنا
في تعليقه على تغريدتي الأخيرة كتب أحد ذباب الهوثي وباسم مستعار يقول: بمنطقك الغريب العجيب اللى طبعا هدفه دعم الصهينه كيف اصطادوا البطل الضيف الله يرحمه في غزة ؟
وبعيدا عن اتهامي بالصهينة من قبل هذا الحثالة قلت له:
لو كان عندك ذرة عقل لما فتحت هذا الموضوع، لأن القائد الضيف استشهد بعد عشرين عاما من مطاردته وبعد اندلاع حرب السابع من أكتوبر بقرابة عامين، رغم أن القطاع يقع في حضن الكيان اللقيط، ومساحته كلها لا تساوي واحدا في الألف من مساحة إمبراطورية أسيادك، بينما الدولة التي تتفانى في خدمتها على حساب دينك وبلادك، قُتل ٤٨ من أكبر قادتها في أول يوم من الحرب، بمن فيهم المرشد خامنئي!!
د.فؤاد البنا
وبعيدا عن اتهامي بالصهينة من قبل هذا الحثالة قلت له:
لو كان عندك ذرة عقل لما فتحت هذا الموضوع، لأن القائد الضيف استشهد بعد عشرين عاما من مطاردته وبعد اندلاع حرب السابع من أكتوبر بقرابة عامين، رغم أن القطاع يقع في حضن الكيان اللقيط، ومساحته كلها لا تساوي واحدا في الألف من مساحة إمبراطورية أسيادك، بينما الدولة التي تتفانى في خدمتها على حساب دينك وبلادك، قُتل ٤٨ من أكبر قادتها في أول يوم من الحرب، بمن فيهم المرشد خامنئي!!
د.فؤاد البنا
#مسجد (السلطان إسماعيل بترا) في مدينة كوتا بهارو بمملكة ماليزيا الاتحادية.
أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد في حي كوبانغ كيريان بمدينة
كوتا بهارو عاصمة ولاية كيلانتان بمملكة ماليزيا الاتحادية. وقد سمي المسجد باسم سلطان الولاية التي يقع فيها.
بدأ العمل في بناء هذا المسجد في عام 1986 على يد شخص يُدعى تان سري إبراهيم بن محمد من كامبونغ بوتيه، ولأسباب عديدة توقف العمل في البناء، وفي عام 1988 قام مجلس كيلانتان الإسلامي الديني والعادات الماليزية (MAIK) باستئناف أعمال البناء فيه بتمويل من ميزانية المجلس ومساهمات عامة، وبلغت التكلفة أكثر من 15 مليون رينغيت ماليزي، وهذا المجلس هو الذي يشرف على إدارة المسجد حتى اليوم.
وقد افتتح المسجد رسميا في الثامن من صفر عام 1413هـ الموافق للسابع من أغسطس عام 1992م، وتولى السلطان إسماعيل بترا سلطان ولاية كلانتان دار النعيم آنذاك افتتاح المسجد الذي يحمل اسمه.
انبنى المسجد على رقعة أرض فسيحة المساحة، ويتكون من طابقين، ويشتمل على قاعة صلاة رئيسية تتسع لحوالي 3000 مصل، وتتسع الأروقة الجانبية والخلفية والطابق العلوي لأكثر من 2000 مصلٍّ أي أن طاقته الاستيعابية تصل إلى حوالي 5000 مصل ومصلية، بجانب عدد من المرافق المساعدة وبنية تحتية متكاملة ومواقف مناسبة للسيارات ومساحات تزدان بالخضرة الخلابة!
يعد مسجدنا هذا نموذجا ممتازا للمسجد الذي تسلح بالحداثة دون أن يفرط بالتلادة، حيث يمكن القول بأن المبنى يمثل تحفة معمارية وفنية بالغة الحسن، كما توضح الصور المرفقة، ويزهو بعدد من القباب والمآذن الرائعة!
أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد في حي كوبانغ كيريان بمدينة
كوتا بهارو عاصمة ولاية كيلانتان بمملكة ماليزيا الاتحادية. وقد سمي المسجد باسم سلطان الولاية التي يقع فيها.
بدأ العمل في بناء هذا المسجد في عام 1986 على يد شخص يُدعى تان سري إبراهيم بن محمد من كامبونغ بوتيه، ولأسباب عديدة توقف العمل في البناء، وفي عام 1988 قام مجلس كيلانتان الإسلامي الديني والعادات الماليزية (MAIK) باستئناف أعمال البناء فيه بتمويل من ميزانية المجلس ومساهمات عامة، وبلغت التكلفة أكثر من 15 مليون رينغيت ماليزي، وهذا المجلس هو الذي يشرف على إدارة المسجد حتى اليوم.
وقد افتتح المسجد رسميا في الثامن من صفر عام 1413هـ الموافق للسابع من أغسطس عام 1992م، وتولى السلطان إسماعيل بترا سلطان ولاية كلانتان دار النعيم آنذاك افتتاح المسجد الذي يحمل اسمه.
انبنى المسجد على رقعة أرض فسيحة المساحة، ويتكون من طابقين، ويشتمل على قاعة صلاة رئيسية تتسع لحوالي 3000 مصل، وتتسع الأروقة الجانبية والخلفية والطابق العلوي لأكثر من 2000 مصلٍّ أي أن طاقته الاستيعابية تصل إلى حوالي 5000 مصل ومصلية، بجانب عدد من المرافق المساعدة وبنية تحتية متكاملة ومواقف مناسبة للسيارات ومساحات تزدان بالخضرة الخلابة!
يعد مسجدنا هذا نموذجا ممتازا للمسجد الذي تسلح بالحداثة دون أن يفرط بالتلادة، حيث يمكن القول بأن المبنى يمثل تحفة معمارية وفنية بالغة الحسن، كما توضح الصور المرفقة، ويزهو بعدد من القباب والمآذن الرائعة!
لأننا من تراب الأرض فإن أجسادنا تهتز طربا عند تنزّل المطر، وأرواحنا تربو وتطير نحو باريها، ونفوسنا ترقص في آفاق الفرح بنعمة الله، وتنبت من كل زوج بهيج!
المطر يطهر الأجساد من الأدران وينقي النفوس من الران، ويخلص حنايا الصدور من تصحر المشاعر وجفاف العواطف!
ولا يزال الغيث ينهمر حتى ينقل القلوب من القساوة إلى الطراوة، ويمنحها النشوة بعد الاكتئاب، معيدا لها مشاعر الهناء في العيش والشغف بالحياة!
د.فؤاد البنا
المطر يطهر الأجساد من الأدران وينقي النفوس من الران، ويخلص حنايا الصدور من تصحر المشاعر وجفاف العواطف!
ولا يزال الغيث ينهمر حتى ينقل القلوب من القساوة إلى الطراوة، ويمنحها النشوة بعد الاكتئاب، معيدا لها مشاعر الهناء في العيش والشغف بالحياة!
د.فؤاد البنا
🌲قصصُ العُروج الحضاري/الجزء الثالث(١٥)🌲
📝 أ.د. فؤاد البنا
🌲*الصدر البشري للرسول محمد*🌲
🌲 الحذر من ضيق الصدر وشَكِّه:
حذّر الله تعالى نبيه محمدا عليه السلام من السماح لبشريته بالدخول إلى منطقة تبليغه للناس ودعوته إياهم، وحذر من التأثير عليها بعيدا عن مراد الله، فقال سبحانه: ﴿كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾[الأعراف: 2]، والكتاب هو القرآن وقد أنزل على النبي محمد تكليفا وتشريفا، وفي هذا المقام قدّم الله التشريف بقوله (إليك) بدلا من (عليك) الأقرب إلى التكليف؛ لأن الله أراد إظهار فضل القرآن عليه تسليةً لقلبه ومواساةً له، حتى لا يشعر بالحرج من تبليغه والإنذار به وتذكير المؤمنين بتعاليمه، والحرج هو الضيق أو الشك، وقد استخدم القرآن كلمة حرج وهي نكرة للنهي عن الوقوع في أي قدر من الشك أو الضيق!
وهذا الأمر يُبرز بشرية النبي عليه السلام في أوضح صورة، ويبين تعهد الله له بالرعاية والتوجيه، حتى يكون قدوة للدعاة في كل زمان ومكان الذين ينبغي أن يمارسوا النقد الذاتي وفقه المراجعات في سائر الأحوال.
🌲 التحذير والتحديد:
أكد الله سبحانه وتعالى التحذير السابق لنبيه من ضيق الصدر ولكن بأسلوب مختلف، ثم حدد مهمته، وذلك في قوله تعالى: ﴿فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ ۚ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ﴾[هود: 12]، كأنه سبحانه يقول له: لا يضق صدرك من المطالب المتعنتة التي يطرحها بين يديك المشركون كالمطالبة بالكنز أو الملاك، ولا ينبغي أن تدفعك للسكوت عن بعض جوانب البلاغ والبيان، وكن على يقين بأنهم في مطالبهم هذه، لا يبحثون عن حقيقة ولا يفتشون عن براهين، فالحق واضح أمامهم كالشمس في كبد السماء، وإنما هي صورة من صور التعنت والجحود، فلتطمئن نفسك بما قمت به، وتذكر دائما أن وظيفتك فقط هي التبليغ والإنذار ولست عليهم بوكيل بأي حال من الأحوال، فالله هو الوكيل وحده على كل شيء!
ويبدو لي أن الجزء الأكبر من ضيق صدر الرسول كان نتيجة عدم إيمان من بقي من المشركين؛ من شدة إشفاقه عليهم من النار، وهذا ما تشير له آيات عديدة في سياقات مختلفة، ومنها قوله تعالى: ﴿فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا﴾[الكهف: 6]، وقوله تعالى:﴿ لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ}[الشعراء: 3].
و(باخع نفسك) تعني مُهلك نفسك أو قاتلها من شدة الهم والغم ومن قوة الأسف والأسى، لأن البخْع في لغة العرب هو القتل والإهلاك، ومن ثم فإن الآيات بقدر ما فيها من تحذير وعتاب فإن فيها تسلية ومواساة.
🌲 الداء والدواء:
أثبت القرآن بأن صدر الرسول كان يضيق من بعض كلام المشركين، نتيجة بشريته، فقال تعالى: ﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ﴾[الحجر: 97، 98]، والكلام الذي يضيق منه هو الذي يشتمل على صور من التكذيب والجحود، ومن التعنت والتعجيز، ومن السخرية والاستهزاء، وضيق الصدر كناية عن تكدر النفس وانزعاجها، وعن ما يعتمل فيها من الهموم والأحزان التي تجعل المزاج سيئا والطبع حادا.
وإذا كانت الآية الأولى قد أوردت الداء، فقد ساقت الآية الثانية الدواء، والمتمثل بالانهماك في التسبيح والانغماس في السجود، حيث ينزه المرء ربه في التسبيح عن كل ما لا يليق به، ويقترب منه بشدة في السجود، ومن ثم فإنه يتأهل لنيل المكافأة، وهي المدد الروحي الذي يمنحه السكينة النفسية والطمأنينة القلبية وصولا إلى العيش في بحبوحة السعادة الروحية.
🌲 انشراح الصدر:
من أهم نعم الله على عبده المؤمن انشراح صدره، فإن انشراح الصدر يمنح الإنسان القدرة على التواصل الخلاق مع الناس، ويهبه الشغف بالحياة والقدرة على الاستمتاع بمباهجها الخفية والظاهرة، ومن هنا فقد كان انشراح الصدر أول دعوة دعا بها الكليم موسى لنفسه، وكان أول منة امتن الله بها على عبده محمد عليه السلام، فقد أورد الله عددا من المنن التي وهبه إياها، وجعل انشراح الصدر في مطلعها، بل وفي مطلع سورة جعل عنوانها (الشرح)، فقال تعالى: {ألم نشرح لك صدرك}[الشرح: ١]، وهو استفهام تقريري.
إن انشراح الصدر نعمة لا تقدر بثمن، حيث ينشأ عنه زوال الضيق وتبدد الهموم، وزوال الأكدار والمنغصات، وابتعاد القلق والنكد، مع فرح بالطاعة وابتهاج بالعبادة، ويستمتع صاحب الصدر المنشرح بالسير في طريق الاستقامة، ولو امتلأ بالعقبات والابتلاءات.
🕯 بُورِك المُتدبِّرون🕯
📚 منتدى الفكر الإسلامي📚
📝 أ.د. فؤاد البنا
🌲*الصدر البشري للرسول محمد*🌲
🌲 الحذر من ضيق الصدر وشَكِّه:
حذّر الله تعالى نبيه محمدا عليه السلام من السماح لبشريته بالدخول إلى منطقة تبليغه للناس ودعوته إياهم، وحذر من التأثير عليها بعيدا عن مراد الله، فقال سبحانه: ﴿كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾[الأعراف: 2]، والكتاب هو القرآن وقد أنزل على النبي محمد تكليفا وتشريفا، وفي هذا المقام قدّم الله التشريف بقوله (إليك) بدلا من (عليك) الأقرب إلى التكليف؛ لأن الله أراد إظهار فضل القرآن عليه تسليةً لقلبه ومواساةً له، حتى لا يشعر بالحرج من تبليغه والإنذار به وتذكير المؤمنين بتعاليمه، والحرج هو الضيق أو الشك، وقد استخدم القرآن كلمة حرج وهي نكرة للنهي عن الوقوع في أي قدر من الشك أو الضيق!
وهذا الأمر يُبرز بشرية النبي عليه السلام في أوضح صورة، ويبين تعهد الله له بالرعاية والتوجيه، حتى يكون قدوة للدعاة في كل زمان ومكان الذين ينبغي أن يمارسوا النقد الذاتي وفقه المراجعات في سائر الأحوال.
🌲 التحذير والتحديد:
أكد الله سبحانه وتعالى التحذير السابق لنبيه من ضيق الصدر ولكن بأسلوب مختلف، ثم حدد مهمته، وذلك في قوله تعالى: ﴿فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ ۚ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ﴾[هود: 12]، كأنه سبحانه يقول له: لا يضق صدرك من المطالب المتعنتة التي يطرحها بين يديك المشركون كالمطالبة بالكنز أو الملاك، ولا ينبغي أن تدفعك للسكوت عن بعض جوانب البلاغ والبيان، وكن على يقين بأنهم في مطالبهم هذه، لا يبحثون عن حقيقة ولا يفتشون عن براهين، فالحق واضح أمامهم كالشمس في كبد السماء، وإنما هي صورة من صور التعنت والجحود، فلتطمئن نفسك بما قمت به، وتذكر دائما أن وظيفتك فقط هي التبليغ والإنذار ولست عليهم بوكيل بأي حال من الأحوال، فالله هو الوكيل وحده على كل شيء!
ويبدو لي أن الجزء الأكبر من ضيق صدر الرسول كان نتيجة عدم إيمان من بقي من المشركين؛ من شدة إشفاقه عليهم من النار، وهذا ما تشير له آيات عديدة في سياقات مختلفة، ومنها قوله تعالى: ﴿فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا﴾[الكهف: 6]، وقوله تعالى:﴿ لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ}[الشعراء: 3].
و(باخع نفسك) تعني مُهلك نفسك أو قاتلها من شدة الهم والغم ومن قوة الأسف والأسى، لأن البخْع في لغة العرب هو القتل والإهلاك، ومن ثم فإن الآيات بقدر ما فيها من تحذير وعتاب فإن فيها تسلية ومواساة.
🌲 الداء والدواء:
أثبت القرآن بأن صدر الرسول كان يضيق من بعض كلام المشركين، نتيجة بشريته، فقال تعالى: ﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ﴾[الحجر: 97، 98]، والكلام الذي يضيق منه هو الذي يشتمل على صور من التكذيب والجحود، ومن التعنت والتعجيز، ومن السخرية والاستهزاء، وضيق الصدر كناية عن تكدر النفس وانزعاجها، وعن ما يعتمل فيها من الهموم والأحزان التي تجعل المزاج سيئا والطبع حادا.
وإذا كانت الآية الأولى قد أوردت الداء، فقد ساقت الآية الثانية الدواء، والمتمثل بالانهماك في التسبيح والانغماس في السجود، حيث ينزه المرء ربه في التسبيح عن كل ما لا يليق به، ويقترب منه بشدة في السجود، ومن ثم فإنه يتأهل لنيل المكافأة، وهي المدد الروحي الذي يمنحه السكينة النفسية والطمأنينة القلبية وصولا إلى العيش في بحبوحة السعادة الروحية.
🌲 انشراح الصدر:
من أهم نعم الله على عبده المؤمن انشراح صدره، فإن انشراح الصدر يمنح الإنسان القدرة على التواصل الخلاق مع الناس، ويهبه الشغف بالحياة والقدرة على الاستمتاع بمباهجها الخفية والظاهرة، ومن هنا فقد كان انشراح الصدر أول دعوة دعا بها الكليم موسى لنفسه، وكان أول منة امتن الله بها على عبده محمد عليه السلام، فقد أورد الله عددا من المنن التي وهبه إياها، وجعل انشراح الصدر في مطلعها، بل وفي مطلع سورة جعل عنوانها (الشرح)، فقال تعالى: {ألم نشرح لك صدرك}[الشرح: ١]، وهو استفهام تقريري.
إن انشراح الصدر نعمة لا تقدر بثمن، حيث ينشأ عنه زوال الضيق وتبدد الهموم، وزوال الأكدار والمنغصات، وابتعاد القلق والنكد، مع فرح بالطاعة وابتهاج بالعبادة، ويستمتع صاحب الصدر المنشرح بالسير في طريق الاستقامة، ولو امتلأ بالعقبات والابتلاءات.
🕯 بُورِك المُتدبِّرون🕯
📚 منتدى الفكر الإسلامي📚
#مسجد (جاتي المكرمة) أو (سفينة كاراوانغ) في مدينة كاراوانغ بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد داخل منطقة سيوارو في حي سريكاموليان بمدينة كاراوانغ التابعة لمقاطعة جاوة الغربية بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
ويبدو أن المسجد قد تأسس أول مرة في عام 1996م، ثم بُني من جديد قبل سنوات قليلة بتمويل شخصي من رجل أعمال ينتمي لنفس المدينة ويدعى السيد ح. سعدي سامسوله، الذي أنفق أكثر من 10 مليار روبية على بنائه. وقد تم افتتاحه بحسب اللوحة الموجودة في أكناف المسجد في 29 جماد الأول 1445هجرية الموافق ل 13 ديسمبر 2023م، ومنذ افتتاحه وهو يؤدي دورا طيبا في إشاعة الوعي وتقوية الروابط الاجتماعية.
انبنى المسجد على رقعة أرض فسيحة نسبيا، حيث تصل مساحتها إلى 5000م2، ويتكون من ثلاثة طوابق تقل مساحتها كلما ارتفعت نحو الأعلى، ويشتمل على قاعتي صلاة تتسعان لعدد وفير من المصلين، ويمتلك بعض المرافق المساعدة والتي بنيت في أطراف الفناء، بجانب بنية تحتية متكاملة وحديقة شديدة الروعة!
يمتلك المسجد تصميما جذابا، ويرمز تصميمه لسفينة نوح التي ذكرها القرآن في قصة الطوفان الذي حدث للكافرين من قوم نوح، ولم ينجُ من ذلك الغرق إلا من اعتلى تلك السفينة الضخمة من المؤمنين، ومن الواضح أن المسجد يتمتع بهندسة معمارية وفنية بالغة الحسن والأناقة، كما نرى في الصور المرفقة، ورغم أن المبنى الأساسي يأخذ شكل سفينة فإنه يتزين بقبة بصلية مطلية بلون ذهبي لماع، وبمئذنتين رباعيتين ترتفعان من جانبيه، وهما على قدر كبير من الضخامة والفخامة، كما نرى في الصور المرفقة والتي توضح أن المبنى بعد تجديده صار أكثر جمالا لكنه افتقد لوضوح شكل السفينة، ويزداد جماله بالفناء المزدان بحديقة في منتهى الإبهار، بمسابحها ونوافيرها وألعابها وأشجارها الظليلة!
أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد داخل منطقة سيوارو في حي سريكاموليان بمدينة كاراوانغ التابعة لمقاطعة جاوة الغربية بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
ويبدو أن المسجد قد تأسس أول مرة في عام 1996م، ثم بُني من جديد قبل سنوات قليلة بتمويل شخصي من رجل أعمال ينتمي لنفس المدينة ويدعى السيد ح. سعدي سامسوله، الذي أنفق أكثر من 10 مليار روبية على بنائه. وقد تم افتتاحه بحسب اللوحة الموجودة في أكناف المسجد في 29 جماد الأول 1445هجرية الموافق ل 13 ديسمبر 2023م، ومنذ افتتاحه وهو يؤدي دورا طيبا في إشاعة الوعي وتقوية الروابط الاجتماعية.
انبنى المسجد على رقعة أرض فسيحة نسبيا، حيث تصل مساحتها إلى 5000م2، ويتكون من ثلاثة طوابق تقل مساحتها كلما ارتفعت نحو الأعلى، ويشتمل على قاعتي صلاة تتسعان لعدد وفير من المصلين، ويمتلك بعض المرافق المساعدة والتي بنيت في أطراف الفناء، بجانب بنية تحتية متكاملة وحديقة شديدة الروعة!
يمتلك المسجد تصميما جذابا، ويرمز تصميمه لسفينة نوح التي ذكرها القرآن في قصة الطوفان الذي حدث للكافرين من قوم نوح، ولم ينجُ من ذلك الغرق إلا من اعتلى تلك السفينة الضخمة من المؤمنين، ومن الواضح أن المسجد يتمتع بهندسة معمارية وفنية بالغة الحسن والأناقة، كما نرى في الصور المرفقة، ورغم أن المبنى الأساسي يأخذ شكل سفينة فإنه يتزين بقبة بصلية مطلية بلون ذهبي لماع، وبمئذنتين رباعيتين ترتفعان من جانبيه، وهما على قدر كبير من الضخامة والفخامة، كما نرى في الصور المرفقة والتي توضح أن المبنى بعد تجديده صار أكثر جمالا لكنه افتقد لوضوح شكل السفينة، ويزداد جماله بالفناء المزدان بحديقة في منتهى الإبهار، بمسابحها ونوافيرها وألعابها وأشجارها الظليلة!