عن منتدى الفكر الإسلامي في مدينة تعز، صدر بحمد الله كتابي رقم ٥٣ تحت عنوان (أقوم الهدايات القرآنية في المجالات العقدية واللغوية والفنية)، ويتكون من ثلاثة فصول في ١٥٥ صفحة، ويحتوي كل فصل على نماذج من الهدايات الواردة في واحد من المجالات الثلاثة: العقدية، اللغوية، الفنية.
وللعلم فإن الكتاب الورقي يوجد فقط داخل مدينة تعز، بسبب الظروف التي تعيشها بلادنا، وإن شاء الله ننزل نسخة إلكترونية قريبا.
د.فؤاد البنا

وسنا(إصداراتكم)مــــــن حولكم
لعيون الخلق تبــــــــــــــدو أنجما

زانك اللــــــــــــــــــــــــــه بفكر نَيِّر
لتكن للناس دومـــــــــــــــــا معلما

حقــــــــك الإكبار منــــــــــــــا كلنا
ولــــــــــــــك الأشعار تشدو النغما

رمت بالعلـــــــم طـــريقا فهي لي
ولغيري للمعــــــــــــــــــــالي سلما

أنت للعلـــــــــــــــــم وبالعلم سنا
مرشدا فــــــــــــي كل درب أعتما

*✍️ابوفارس المخلافي

🌲قصصُ العُروج الحضاري/الجزء الثالث(١٠)🌲
   📝 أ.د. فؤاد البنا
    🌲*من أنواع النعم*🌲
      

🌲 نعمة الهداية:
لا شك بأن أكبر نعم الله على الإنسان وأجلها هي نعمة الهداية، ومن لم يدرك قيمة هذه النعمة في الدنيا سيدركها في الآخرة، حينما يرى قرينه الذي حاد عن طريق الاستقامة يتسعر في لجات الجحيم، بينما هو يتنعم بما لا عين رأت ولا أذن سمعت ويتمتع بما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين!
وتشير إلى هذا المعنى آية وردت في سياق حوار بين واحد من أهل الجنة وقرينه في النار، قال تعالى على لسان المؤمن: ﴿ولَولَا نِعْمَةُ ربي لَكُنتُ مِن الْمُحضَرين}[الصافات: 57]، أي لولا هداية ربي لكنت معك أتردى في مهاوي الجحيم، ويشير مصطلح المحضَرين إلى الإهانة التي يتعرض لها أهل النار، حتى أنهم يؤخذون بالنواصي والأقدام عند رميهم في أعماق النار.

🌲 نعمة التأييد:
إن أعظم نعمة بعد الهداية هي نعمة التأييد الإلهي لعبده المؤمن، كما ورد في قوله تعالى: ﴿إِذْ قال الله يا عِيسى ابْنَ مَريَمَ اذْكرْ نِعمتي عَلَيك وعَلَىٰ والِدتِك إِذْ أَيّدتُك بِروح الْقُدُسِ تُكَلّم الناسَ في المَهدِ وكَهْلًا وَإِذْ عَلّمْتُك الْكتَابَ وَالحِكمةَ والتّوْراةَ وَالْإِنجِيلَ وَإِذْ تَخلُقُ مِن الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيها فَتَكُون طَيرا بِإِذْنِي وَتُبرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذني وَإِذْ تُخْرِج الْمَوتَىٰ بِإِذْني وَإِذْ كَفَفْتُ بَني إِسْرَائيلَ عَنك إِذْ جِئْتَهم بِالْبَيِّنَاتِ فقال الّذِين كَفَروا منهم إِنْ هَٰذا إِلا سحرٌ مبين﴾[المائدة: 110].
وتتضح أهمية نعمة التأييد من مجيئها في سياق الامتنان الإلهي الصريح على نبي الله عيسى الذي يعد واحدا من أولي العزم، ومن تصدرها لقائمة النعم التي امتنّ الله بها على عيسى وأمره بتذكرها، حيث قدّمها سبحانه على سائر النعم بما فيها تعليمه إياه الكتاب والحكمة!
ومع أن إيراد النعم هنا قد يكون بحسب الترتيب الزمني لظهورها، ونعمة التأييد بدأت بإرسال روح القدس جبريل للوقوف بجانب عيسى وأمه عند الوضع وبعده، وتمكينه من الكلام مع قومه وهو ما زال في المهد رضيعا، ومنافحته عن والدته بتلك الطريقة العجيبة التي أزالت عنها كل شبهة وأخرست ألسنة السوء، بينما جاء تعليم الكتاب والحكمة متأخرا، لكن ذلك لا يقلل من نعمة التأييد الإلهي الذي يجعل المؤمن يسير في دروب الحياة عزيزا وهو يستحضر معية الله ويوقن أنه تعالى سيتدخل لصالحه في اللحظة الحرجة؛ من خلال تهيئة بعض السنن والأسباب الجارية التي هي الوجه الآخر لمشيئة الله الخارقة!

🌲 نعمة النجاة:
وكما امتن الله على عيسى ووالدته بنعمة التأييد فقد امتن على نبيه لوط وأهله بنعمة النجاة من العذاب الاستئصالي الذي تعرض له قومه، قال تعالى: ﴿إنّا أَرسَلنا عليهم حاصبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ نجّيناهم بِسَحَر نعمةً من عندنا كَذَٰلك نَجزِي من شَكر﴾[القمر: ٣٤، ٣٥]، وهذا يبين لنا فداحة ذلك العذاب الذي جعل منطقة البحر الميت عاليها سافلها، فأن ينجو منه أحد فهذه نعمة عظيمة من الله، وخاصة أن العقاب قد يعم ثم يبعث الله الناس يوم القيامة على نياتهم!

🌲 نعمة الإيلاف الاجتماعي:
في سورة تسمى قريش وتتكون من أربع آيات، امتن الله على قريش بنعمة الإيلاف الاجتماعي التي جعلت بطون قريش وفخائذها تغادر مربع الفرقة التي كانت تغرق فيه القبائل العربية، فقال تعالى: {لِإِيلَٰفِ قُريشٍ إِۦلَٰفِهِم رِحلَةَ الشتَآءِ والصيف فَلۡيَعبدوا رَبّ هَٰذا البيۡت ٱلّذي أَطۡعمَهم من جُوعٖ وءَامنَهم من خوف}.
والإيلاف هنا هو نظام اجتماعي تواطأت عليه قريش، في توزيع مزايا البيت الحرام وأعبائه بين فخائذها، حتى أصبح قانونا يحظى باحترام الجميع، مما وفر طاقة الكراهية والتنازع، وجلب للجميع قدرا من الأمن والرفاهية.
وأهم ما تفرع عن الإيلاف الاجتماعي الإيلاف الاقتصادي والمتمثل برحلة الصيف إلى الشام ورحلة الشتاء إلى اليمن، حيث كانت الرحلتان تجلبان خيرات الشام واليمن إلى مكة التي أقيمت في واد غير ذي زرع، وكأن دعوة إبراهيم عليه السلام لأهل مكة قد تجلت في هذا الإيلاف الذي كان يتجسد على الأرض بطريقة منتظمة وسلسة!
ولأن الله بهذا الإيلاف قد أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف، فقد طالبهم بدفع استحقاق هذه النعمة العظيمة من خلال دعوتهم لعبادة رب الكعبة المشرفة التي منحتهم من شرفها، فصار العرب يدينون لقريش بالتقدير، حتى أن كثيرا من قطاع الطرق كانوا يمتنعون عن قطع الطريق على قوافل قريش!
وقد بدأت السورة بكلمة (لإيلاف)، وتبدو لأول وهلة غير طبيعية، لكنها طبيعية تماما إذا عرفنا أنها متعلقة بحادث إهلاك أصحاب الفيل الذي ورد ذكره في السورة التي قبلها (الفيل)، فكأن الله يقول بأن التحدي الخارجي الكبير وتدخل الله بإهلاكه بعد أن عجزت قريش، قد أوجد بين فخائذها وبيوتاتها تآلفا استثنائيا تحت راية مواجهة العدو المشترك، ومنحهم شعورا بالعزة!


     🕯بُورِك المُتدبِّرون🕯
📚 منتدى الفكر الإسلامي📚

#مسجد (دار الهناء) في مدينة كوتشينغ بمملكة ماليزيا الاتحادية.
  أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد في شارع تون صلاح الدين بمنطقة دار الهناء السكنية الواقعة في مدينة كوتشينغ التابعة لولاية ساراواك بمملكة ماليزيا الاتحادية.
تم افتتاح المسجد في يوم 15 أبريل 2015م، ومنذ افتتاحه وهو يؤدي دورا توعويا واجتماعيا كبيرا بجانب رسالته الروحية، كما وجدت في تتبعي لنماذج من أنشطته في صفحته على الفايسبوك. 
جرى تشييد المسجد على مساحة فسيحة من الأرض ويتكون من طابقين، ويشتمل على مصليين يتسعان لأكثر من 3200 مصل ومصلية، وتتبعه قاعة كبيرة يتم استئجارها لأغراض عديدة وأهمها إقامة الأعراس والمؤتمرات، ويمتلك بعض المرافق المساعدة وبنية تحتية متكاملة.
يعد مسجدنا هذا تحفة معمارية وفنية باذخة الجمال، وعلى قدر من التميز في تصميمه الهندسي والفني، كما تشهد بذلك الصور المرفقة، ويتزين بعدد من السقوف الهرمية البديعة والتي تعلوها قباب ذهبية تشع بجمالها الآسر، وزاد من جماله وقوعه على ضفة نهر ساراواك ووجود حديقة بالغة الروعة في أكنافه!

صلاة التراويح في مسجد الحسن الثاني بمدينة الدار البيضاء بالمغرب.

#مسجد (الفردوس الكبير) أو (المركز الإسلامي لمكاتب تينايان الكبير) في مدينة بيكانبارو بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد في مجمع تينايان رايا الحكومي داخل مدينة بيكانبارو عاصمة مقاطعة رياو في جمهورية إندونيسيا الاتحادية.
بدأ العمل في ارتياد هذا المسجد والصلاة في رحابه منذ أوائل يناير 2022م رغم أنه كان قد بقي على الانتهاء منه 20%، ويبدو أنه قد جرى افتتاحه رسميا في عام 2023م، وقد بني على نفقة الحكومة المحلية، وتمت "الاستفادة منه في تعزيز أخلاق موظفي الدولة المدنيين الذين يعملون في المؤسسات والدوائر التابعة للحكومة!"
يُعدّ هذا المسجد أكبر مساجد هذه المدينة، ويبدو أنه أكبر من مسجد النور رياو الذي عرضناه من قبل، حيث يتربع مسجدنا هذا على مساحة واسعة من الأرض ويتكون من طابقين فسيحين، ويشتمل على قاعة صلاة رئيسية تتسع لأكثر من2000 مصلٍّ، بجانب مساحات أخرى يمكن استثمارها عند الحاجة لاستيعاب مزيد من المصلين.
ويحتوي المسجد على مدرسة متكاملة المرافق في الطابق الأسفل، وبعض المرافق الأخرى وبنية تحتية متكاملة، ومواقف مناسبة للسيارات، وحديقة جميلة تحيط بالمسجد.
يمتلك المسجد تصميما شديد الحداثة، كما تشهد بذلك الصور المرفقة، ويزدهي بعدد من القباب والمآذن غير التقليدية!
ويزدان "بنقوش خطية تمتد على طول جدرانه الداخلية. وقد زاد استخدام اللونين الأصفر والأخضر، وهما اللونان المميزان لمقاطعة لانكانغ كونينغ، من جمال هذا المسجد".

رفع الصهاينة بشقيهم اليهودي والغربي سقف الاستهداف لإيران حتى نالوا من خامنئي الذي يعد الأب الروحي والزمني للنظام الإيراني، بل ويعتبره الشيعة إماما معصوما ومنزلته لم يبلغها نبي مرسل ولا ملاك مقرب، لكونه ولي الفقيه وهو الإمام الغائب منذ اثني عشر قرنا، فهل سيبقي الإيرانيون سقفاً لردهم على هذه الحرب الإجرامية ضدهم؟!
د.فؤاد البنا

.....
⭕👈 *حين تُختزل الأمة كلها في المسجد ..*
*قراءة في تجربة الدكتور. فؤاد البنا*

منذ أن بدأ *الدكتور.فؤاد البنا* الكتابة عن مساجد العالم، كنتُ – وأعترف بذلك صراحة – أتساءل في نفسي: ماذا يمكن أن تضيف مثل هذه الكتابات إلى مكتبتنا الإسلامية؟ ودكتورٌ مفكّرٌ بقامة الدكتور.فؤاد، قادرٌ على أن يثري القارئ المسلم ببحوث رصينة في *مجالات تربوية وثقافية وفكرية ودعوية وتاريخية وسياسية وروحية وعلمية ونهضوية* … خاصة وهو فارسُ هذه الميادين الذي لا يُبارى، ورائدُها الذي لا يُجارى؛ فلماذا ينصرف أغلب جهده في الآونة الأخيرة إلى الحديث عن المساجد؟!

كان تساؤلي هذا مشروعا في ظاهره .. لكنه لم يصمد طويلا أمام المتابعة اليومية الحثيثة لكل ما يكتبه إجمالا عن المساجد المنثورة في مختلف أرجاء المعمورة.

فمع كل إشراقة صباح، أو كل عسعسة ليل أجده يطوف بنا في بلد جديد، ومع مسجد جديد، وأحيانا أكثر من منشورٍ في اليوم الواحد؛ حتى أدركت أنه لم ينتقل من تلك المجالات إلى غيرها، بل أنه *جمعها كلها في محراب واحد*، واختزلها في عنوان جامع:*(المسجد).*

فأصبحتُ وأنا أقرأ عن كل مسجد:

*أجدُ الجانب التربوي* في الحديث عن رسالة المسجد في تهذيب أخلاق المسلمين، وتزكية العاملين، وصناعة الانضباط القيمي داخل المؤسسات، وهنا يصبح المسجد مدرسة للسلوك والتربية والتزكية قبل أن يكون مكانا للصلاة.

*وأجدُ الجانب الثقافي* في رصده لخصوصية الألوان، ودلالات الزخارف، وطراز العمارة، وانعكاس هوية البلد أو الأمة على تفاصيل البناء، فالألوان تتحول من مجرد لون في جدار؛ إلى سردية ثقافية كاملة.

*وأجد الجانب الفكري* وذلك من خلال إبرازه فلسفة المكان، وكيف تتحول العمارة إلى خطاب، وكيف تعبّر القباب والمآذن غير التقليدية عن عقل مسلم يتفاعل مع الحداثة العصرية دون أن يتنازل عن الأصالة.

*وأجدُ الجانب الدعوي* إذ يجعل من كل مسجد رسالة مفتوحة للعالم، تشهد بأن الإسلام ليس دين منطقة أو شعب، بل دين حضارة ممتدة، وأن بيوت الله حيثما قامت فهي منارات هداية ونور.

*وأجد الجانب التاريخي* حين يربط بين نشأة المسجد وتحولات المجتمع، وبين بنائه ومسار المدينة أو الحي أو الدولة، فيتحول الخبر المعماري إلى وثيقة تؤرخ لمرحلة من الوعي الإسلامي.

*وأجد الجانب السياسي* من خلال دلالة بناء الحكومات للمساجد، ورعايتها لها، وتوظيفها في تعزيز القيم العامة، بما يعكس موقع الدين في المجال العام، وعلاقته بمؤسسات الدولة.

*وأجد الجانب الروحي* وهو الأعمق أثرا؛ إذ يثبت بين السطور سكينة المكان، ورهبة المحراب، وجلال القباب، فيشعر القارئ أنه لم يقرأ عن مسجد فحسب، بل دخله بقلبه.

*وأجد الجانب العلمي* في العناية بالتفاصيل الهندسية، والمساحات، والطوابق، والبنية التحتية، والمرافق التعليمية، وكأننا أمام دراسة توثيقية تجمع بين الوصف الدقيق والرؤية التحليلية.

*وأجد الجانب النهضوي* حين نرى مسجدا متكامل المرافق، تحيط به الحدائق، وتخدمه المواقف، ويحتضن مدرسة وبنية تحتية متطورة؛ فندرك أن الأمة التي تبني مساجد بهذا الوعي قادرةٌ على أن تبني نهضتها الشاملة.

ثم فوق ذلك كلّه .. أجد الأمل .. أملا بعالمية هذا الدين الإسلامي الحنيف، واتساع رقعته، وتجدد حضوره في أقاصي الأرض، أدركتُ أن هذه المساجد التي يأخذنا إليها يوميا ليست عبارة عن مبان مجردة هامدة جامدة؛ وإنما هي علامات ساطعة عن انتشار الإسلام، وشواهد حيَّة عن تمدده وترسُّخه، وأدلة ناصعة على مدى تأثيره في بناء الإنسان، ودوره في النهضة والعمران.

لقد ظننتُ في البداية أنه يكتب عن المساجد .. ثم أدركتُ فيما بعد أنه يكتب عن *الأمة كلها من خلال مساجدها*، وعن *الحضارة من خلال عمرانها* ، وعن *المستقبل من خلال شواهده الحاضرة*.

أحسنتم صُنعا أيها المفكّر المُلهَم المُلهِم، فقد فتحتم لنا نافذة نرى من خلالها الإسلام حيا نابضا في كل القارات، وجعلتم من كل مسجد قصةَ أمل، ومن كل منشور؛ جرعةَ تفاؤل، ومن كل جولة؛ سياحة إيمانية ومعرفية في آن واحد.

بارك الله في قلمكم، وأدام الله عليكم هذا العطاء الزاخر الذي يجمع بين التوثيق والإلهام، وبين الفكر والجمال، وبين الرسالة والبشارة.

✍️ *كتبه:
*عبد المؤمن اليوسفي