#مسجد (الأمان بهيلة خاتون) في بلدة بلكوتشي بجمهورية بنغلادش.
أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد في منطقة سيراججانج بجنوب بلدة بلكوتشي الواقعة في جمهورية بنغلادش.
تأسس المسجد في سبتمبر 2016م، واستغرق بناؤه أربع سنوات، حتى تم افتتاحه في الثاني من أبريل 2021م، وقد جرى تشييده على نفقة محمد علي سركار الذي كان قد وضع حجر الأساس بيده، وزادت تكاليف البناء عن 30 كرور تاكا، وسماه بهذا الاسم تخليدًا لذكرى ابنه أمان ووالدته بهيلة خاتون، ومنذ افتتاحه وهو يؤدي دورا طيبا في حياة المجتمع داخل هذه البلدة.
ويعد مسجدنا هذا من أكبر المساجد في بنغلادش كلها، فهو مبني على مساحة 50,160م2، وهو أشبه بالمجمع، حيث يتكون من ثلاثة طوابق فسيحة، ويشتمل على قاعتي صلاة تتسعان لحوالي 7000 مصل، ويمتلك عددا من المرافق التعليمية والخدمية ودورات المياه ومواقف السيارات، بجانب فناء مكسو بالخضرة الساحرة!
بُني المسجد على الطراز الإسلامي الحديث، وجمع تصميمه بين المعمارين العربي والبنغالي، ويزدهي بواجهة بالغة الحسن والأناقة، إذ تتزين بنوافذ تمت بَروزتها بأعمدة اسطوانية نحيلة وتعلوها أقواس رائعة، ويزدان بقبة رمادية كبيرة، ولا يقل جماله الداخلي عن جماله الخارجي؛ فقد رصفت أرضيته ببلاط أبيض، وزينت قبته بزخارف ونقوش إسلامية بديعة، وكسيت أعمدته بالرخام، وتتدلى من سقفه ثريات كهربائية جذابة!
ويزهو بمئذنتين عاليتين، إذ يبلغ ارتفاع كل واحدة منهما 34م، وتتميزان بأناقة تصميمهما الهندسي والفني كما يبدو من الصور المرفقة!
أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد في منطقة سيراججانج بجنوب بلدة بلكوتشي الواقعة في جمهورية بنغلادش.
تأسس المسجد في سبتمبر 2016م، واستغرق بناؤه أربع سنوات، حتى تم افتتاحه في الثاني من أبريل 2021م، وقد جرى تشييده على نفقة محمد علي سركار الذي كان قد وضع حجر الأساس بيده، وزادت تكاليف البناء عن 30 كرور تاكا، وسماه بهذا الاسم تخليدًا لذكرى ابنه أمان ووالدته بهيلة خاتون، ومنذ افتتاحه وهو يؤدي دورا طيبا في حياة المجتمع داخل هذه البلدة.
ويعد مسجدنا هذا من أكبر المساجد في بنغلادش كلها، فهو مبني على مساحة 50,160م2، وهو أشبه بالمجمع، حيث يتكون من ثلاثة طوابق فسيحة، ويشتمل على قاعتي صلاة تتسعان لحوالي 7000 مصل، ويمتلك عددا من المرافق التعليمية والخدمية ودورات المياه ومواقف السيارات، بجانب فناء مكسو بالخضرة الساحرة!
بُني المسجد على الطراز الإسلامي الحديث، وجمع تصميمه بين المعمارين العربي والبنغالي، ويزدهي بواجهة بالغة الحسن والأناقة، إذ تتزين بنوافذ تمت بَروزتها بأعمدة اسطوانية نحيلة وتعلوها أقواس رائعة، ويزدان بقبة رمادية كبيرة، ولا يقل جماله الداخلي عن جماله الخارجي؛ فقد رصفت أرضيته ببلاط أبيض، وزينت قبته بزخارف ونقوش إسلامية بديعة، وكسيت أعمدته بالرخام، وتتدلى من سقفه ثريات كهربائية جذابة!
ويزهو بمئذنتين عاليتين، إذ يبلغ ارتفاع كل واحدة منهما 34م، وتتميزان بأناقة تصميمهما الهندسي والفني كما يبدو من الصور المرفقة!
لقد ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس، ومن أبرز صور هذا الكسب تفريط أمة الإسلام برسالة الشهود الحضاري على البشر؛ نتيجة ازورارهم عن القرآن وهجرهم لتدبره.
ولن يتم تجفيف منابع الفساد الذي يغرق الأرض بأوحاله العفنة، إلا بالعودة الشاملة إلى أفياء الهداية الربانية وفي القلب منها التدبر، فإن القرآن وحده هو الذي يهدي للتي هي أقوم في كل زوايا الحياة.
بارك الرحمن جمعتكم.
د.فؤاد البنا
ولن يتم تجفيف منابع الفساد الذي يغرق الأرض بأوحاله العفنة، إلا بالعودة الشاملة إلى أفياء الهداية الربانية وفي القلب منها التدبر، فإن القرآن وحده هو الذي يهدي للتي هي أقوم في كل زوايا الحياة.
بارك الرحمن جمعتكم.
د.فؤاد البنا
#مسجد (الرحمن) في مدينة شبرا الخيمة بجمهورية مصر العربية.
أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد في وسط منطقة المظلات بمدينة شبرا الخيمة الواقعة في محافظة القليوبية بشمال جمهورية مصر العربية.
بدأت فكرة إنشاء هذا المسجد في عام 1975 على يد الشيخ حافظ سلامة رئيس جمعية الهداية الإسلامية، التي تأسست في مدينة الإسماعيلية وتمددت في مصر كلها، بانيةً أكثر من 36 مسجدا، أبرزها مسجد النور في منطقة العباسية بمدينة القاهرة والذي سبق أن أوردناه ضمن هذه السلسلة.
ووضعت حجر الأساس للمسجد في عام 1980 بحسب الشيخ حافظ سلامة، ونتيجة مشاكل في الأرض ثم في التبرعات التي أصر الشيخ حافظ على أن تكون مصرية وعلى أن لا يقبل أي تبرع من خارج مصر، بجانب بعض الإشكالات السياسية، فقد تأخر الإنجاز لعقود، إذ لم يتم افتتاح المسجد إلا في يوم 19 فبراير الحالي (2026)، أي بعد 47 سنة!
يعد مسجدنا هذا واحدا من أكبر مساجد هذه المدينة إن لم يكن أكبرها، حيث يتربع على قطعة أرض تبلغ مساحتها 4000م2، ويتكون من ثلاثة طوابق، ويشتمل على قاعات صلاة تتسع لحوالي 15000 مصل، ويحتوي الطابق الأرضى على مستشفى يتسع لمائة سرير، ويتبعه معهد دينى، ويمتلك بنية تحتية متكاملة.
ومن الواضح أن المسجد تحفة معمارية وفنية بالغة الجمال والجاذبية، وأنه قد شيد وفق الطراز العثماني، ويزهو بأربع مآذن قلمية شامخة، حيث يبلغ ارتفاع كل واحدة منها 110م، لتصبح ثانى أعلى مئذنة فى مصر بعد مئذنة مسجد الفتح التى يبلغ ارتفاعها 130م، وفقا لشركة المقاولون العرب التى قامت بتشييده.
ويتزين المسجد بقبة ضخمة تقوم على كواهل عدد من أنصاف القباب، وتتسم جميعها بتصميم هندسي وفني مبهر، وتنفتح منها نوافذ كثيرة تسهم في غمر المسجد الكبير بالضياء الطبيعي!
وحينما ندلف إلى الداخل يغمرنا إحساس بأننا في مسجد تركي، حيث يزدان بنقوش وزخارف مذهلة، وتتدلى من قبته منظومة مصابيح كهربائية ضخمة!
أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد في وسط منطقة المظلات بمدينة شبرا الخيمة الواقعة في محافظة القليوبية بشمال جمهورية مصر العربية.
بدأت فكرة إنشاء هذا المسجد في عام 1975 على يد الشيخ حافظ سلامة رئيس جمعية الهداية الإسلامية، التي تأسست في مدينة الإسماعيلية وتمددت في مصر كلها، بانيةً أكثر من 36 مسجدا، أبرزها مسجد النور في منطقة العباسية بمدينة القاهرة والذي سبق أن أوردناه ضمن هذه السلسلة.
ووضعت حجر الأساس للمسجد في عام 1980 بحسب الشيخ حافظ سلامة، ونتيجة مشاكل في الأرض ثم في التبرعات التي أصر الشيخ حافظ على أن تكون مصرية وعلى أن لا يقبل أي تبرع من خارج مصر، بجانب بعض الإشكالات السياسية، فقد تأخر الإنجاز لعقود، إذ لم يتم افتتاح المسجد إلا في يوم 19 فبراير الحالي (2026)، أي بعد 47 سنة!
يعد مسجدنا هذا واحدا من أكبر مساجد هذه المدينة إن لم يكن أكبرها، حيث يتربع على قطعة أرض تبلغ مساحتها 4000م2، ويتكون من ثلاثة طوابق، ويشتمل على قاعات صلاة تتسع لحوالي 15000 مصل، ويحتوي الطابق الأرضى على مستشفى يتسع لمائة سرير، ويتبعه معهد دينى، ويمتلك بنية تحتية متكاملة.
ومن الواضح أن المسجد تحفة معمارية وفنية بالغة الجمال والجاذبية، وأنه قد شيد وفق الطراز العثماني، ويزهو بأربع مآذن قلمية شامخة، حيث يبلغ ارتفاع كل واحدة منها 110م، لتصبح ثانى أعلى مئذنة فى مصر بعد مئذنة مسجد الفتح التى يبلغ ارتفاعها 130م، وفقا لشركة المقاولون العرب التى قامت بتشييده.
ويتزين المسجد بقبة ضخمة تقوم على كواهل عدد من أنصاف القباب، وتتسم جميعها بتصميم هندسي وفني مبهر، وتنفتح منها نوافذ كثيرة تسهم في غمر المسجد الكبير بالضياء الطبيعي!
وحينما ندلف إلى الداخل يغمرنا إحساس بأننا في مسجد تركي، حيث يزدان بنقوش وزخارف مذهلة، وتتدلى من قبته منظومة مصابيح كهربائية ضخمة!
▪ المداخل السبعة لتثوير القرآن
د.فؤاد البنا
نزل القرآن لتدبره كما قال سبحانه وتعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} (سورة ص: 29)، والتدبر له مفاتيح عديدة أوضحتها في كتابي (تدبر القرآن بين الأقفال والمفاتيح) الذي صدر في قطر منذ حوالي ثلاثة أعوام.
وهناك سبعة مداخل لتدبر القرآن وتثويره، ويمكن تلخيصها عبر النقاط الآتية:
١- المدخل البياني، فالقرآن تنزل بلسان عربي مبين، وفي هذا المدخل ينبغي تثوير الكلمات والجمل ضمن لغة العرب في عصر تنزل القرآن، ويحتاج الأمر إلى قاموس للبحث فيه عن الكلمات غير الواضحة لنا، وجوجل يوم بالمهمة خير قيام.
٢- المدخل المقاصدي، ويتم فيه قراءة الآيات ضمن المقاصد العامة للإسلام، ويتطلب هذا الأمر استحضار هذه المقاصد أثناء التلاوة.
٣- المدخل السياقي، وتتم فيه قراءة كل آية ضمن السياق العام للسورة، مع البحث عن المحاور ذات الصلة بعنوان السورة، بحيث تبدو السورة كلها لوحة واحدة.
٤- المدخل النزولي، ويتم تلاوة المصحف فيه بتأن وفق ترتيب نزول السور، وليس بحسب ترتيب المصحف، مع محاولة النفاذ إلى التسلسل الزمني للأحداث، وإدراك ترتيب الأولويات.
٥- المدخل التراتبي، وتتم فيه التلاوة التأملية وفق ترتيب السور في المصحف، مع محاولة اكتشاف أسرار هذا الترتيب، وعلاقة نهاية كل سورة ببداية السورة التي تليها.
٦- المدخل الموضوعي، ويتم فيه جمع الآيات ذات الموضوع الواحد وتأملها مع بعضها بعيدا عن السور وترتيبها.
٧- المدخل العصري، وتتم فيه قراءة القرآن على أساس أنه تنزل اليوم، لمعالجة مشاكلنا الفردية والجماعية، مشاكل المسلمين والبشرية جمعاء.
وفي كل هذه المداخل ينبغي للقارئ أن يستحضر حقيقة أن الله يخاطبه هو دون الناس جميعا، وينبغي أن يكون الشخص على دراية باللغة التي تنزل بها القرآن وبمقاصد الشريعة وحقائق الواقع.
د.فؤاد البنا
نزل القرآن لتدبره كما قال سبحانه وتعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} (سورة ص: 29)، والتدبر له مفاتيح عديدة أوضحتها في كتابي (تدبر القرآن بين الأقفال والمفاتيح) الذي صدر في قطر منذ حوالي ثلاثة أعوام.
وهناك سبعة مداخل لتدبر القرآن وتثويره، ويمكن تلخيصها عبر النقاط الآتية:
١- المدخل البياني، فالقرآن تنزل بلسان عربي مبين، وفي هذا المدخل ينبغي تثوير الكلمات والجمل ضمن لغة العرب في عصر تنزل القرآن، ويحتاج الأمر إلى قاموس للبحث فيه عن الكلمات غير الواضحة لنا، وجوجل يوم بالمهمة خير قيام.
٢- المدخل المقاصدي، ويتم فيه قراءة الآيات ضمن المقاصد العامة للإسلام، ويتطلب هذا الأمر استحضار هذه المقاصد أثناء التلاوة.
٣- المدخل السياقي، وتتم فيه قراءة كل آية ضمن السياق العام للسورة، مع البحث عن المحاور ذات الصلة بعنوان السورة، بحيث تبدو السورة كلها لوحة واحدة.
٤- المدخل النزولي، ويتم تلاوة المصحف فيه بتأن وفق ترتيب نزول السور، وليس بحسب ترتيب المصحف، مع محاولة النفاذ إلى التسلسل الزمني للأحداث، وإدراك ترتيب الأولويات.
٥- المدخل التراتبي، وتتم فيه التلاوة التأملية وفق ترتيب السور في المصحف، مع محاولة اكتشاف أسرار هذا الترتيب، وعلاقة نهاية كل سورة ببداية السورة التي تليها.
٦- المدخل الموضوعي، ويتم فيه جمع الآيات ذات الموضوع الواحد وتأملها مع بعضها بعيدا عن السور وترتيبها.
٧- المدخل العصري، وتتم فيه قراءة القرآن على أساس أنه تنزل اليوم، لمعالجة مشاكلنا الفردية والجماعية، مشاكل المسلمين والبشرية جمعاء.
وفي كل هذه المداخل ينبغي للقارئ أن يستحضر حقيقة أن الله يخاطبه هو دون الناس جميعا، وينبغي أن يكون الشخص على دراية باللغة التي تنزل بها القرآن وبمقاصد الشريعة وحقائق الواقع.
أشعر بقلبي يتمزق وأنا أرى حربا حمقاء تندلع بين بلدين شقيقين ضمن أمة الإسلام الجريحة، حيث اشتعلت الحرب بين أقوى جيش مسلم (الباكستاني) وأشجع شعب مسلم (الأفغاني) ليرتاح أعداء الطرفين منهما وتدخل الأمة متاهة جديدة!
يا الله كم ننجر لمخططات الأعداء بسذاجة، وكم نتعثر بأحابيل مكرهم، وكم نحقق لهم أحلامهم بدون جهد!
إن الأعداء لن يجدوا أفضل من الغباء الطالباني لمصادمة الغرور الباكستاني بعد النصر الخاطف على الهند!
د.فؤاد البنا
يا الله كم ننجر لمخططات الأعداء بسذاجة، وكم نتعثر بأحابيل مكرهم، وكم نحقق لهم أحلامهم بدون جهد!
إن الأعداء لن يجدوا أفضل من الغباء الطالباني لمصادمة الغرور الباكستاني بعد النصر الخاطف على الهند!
د.فؤاد البنا
#مسجد (دار الفلاح الكبير) في مدينة باسيتان بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد بالقرب من الساحة الرئيسية في وسط مدينة باسيتان التي تقع في مقاطعة جاوة الشرقية بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
يعد مسجدنا هذا واحدا من المساجد التأريخية في المدينة، بل هو أقدم مسجد مأهول، حيث يعود تأسيسه إلى عام 1812م، وشهد صيانات وتجديدات عديدة، وأكبرها هي آخرها والتي امتدت بين عامي 2006 و 2012م، وقد افتتح رسميا في عام 2013م من قبل رئيس الجمهورية الذي ولد في هذه المدينة.
ويبدو أن المبنى القديم قد هدم وشيد هذا المبنى مكانه؛ لأنه لا يوجد ما يدل على أن المبنى الحالي قديم!
وبالطبع فإن هذا المسجد هو الأكبر داخل هذه المدينة الصغيرة، فهو مشيد على مساحة إجمالية تبلغ 9.660م2، ويتكون المبنى من طابقين، ويشتمل على مصليين يستوعبان ما بين 3000 مصل و 4.500 مصل، ويمتلك عددا من المرافق التعليمية والمساعدة وبنية تحتية متكاملة، بجانب حديقة رائعة تحوي شلالا ونافورة وبعض الجزر الخضراء والمجسمات الجمالية.
انبنى المسجد وفق طابع معماري يجمع بين النمطين العربي والجاوي، ويزدهي بعدد من القباب الرائعة في تصميمها الهندسي والفني وخاصة القبة الكبرى التي تتوسط السطح وتتميز بشكلها البصلي وزخارفها الزاهية، ويشمخ بمئذنتين تعانقان المدى بجمالهما المبهر وارتفاعهما الكبير!
أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد بالقرب من الساحة الرئيسية في وسط مدينة باسيتان التي تقع في مقاطعة جاوة الشرقية بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
يعد مسجدنا هذا واحدا من المساجد التأريخية في المدينة، بل هو أقدم مسجد مأهول، حيث يعود تأسيسه إلى عام 1812م، وشهد صيانات وتجديدات عديدة، وأكبرها هي آخرها والتي امتدت بين عامي 2006 و 2012م، وقد افتتح رسميا في عام 2013م من قبل رئيس الجمهورية الذي ولد في هذه المدينة.
ويبدو أن المبنى القديم قد هدم وشيد هذا المبنى مكانه؛ لأنه لا يوجد ما يدل على أن المبنى الحالي قديم!
وبالطبع فإن هذا المسجد هو الأكبر داخل هذه المدينة الصغيرة، فهو مشيد على مساحة إجمالية تبلغ 9.660م2، ويتكون المبنى من طابقين، ويشتمل على مصليين يستوعبان ما بين 3000 مصل و 4.500 مصل، ويمتلك عددا من المرافق التعليمية والمساعدة وبنية تحتية متكاملة، بجانب حديقة رائعة تحوي شلالا ونافورة وبعض الجزر الخضراء والمجسمات الجمالية.
انبنى المسجد وفق طابع معماري يجمع بين النمطين العربي والجاوي، ويزدهي بعدد من القباب الرائعة في تصميمها الهندسي والفني وخاصة القبة الكبرى التي تتوسط السطح وتتميز بشكلها البصلي وزخارفها الزاهية، ويشمخ بمئذنتين تعانقان المدى بجمالهما المبهر وارتفاعهما الكبير!