‏صورة من Fuad

🌲قصصُ العُروج الحضاري/الجزء الثالث(٥)🌲
   📝 أ.د. فؤاد البنا
       🌲 السهام القاتلة🌲
      
🌲  سهام السخرية:
أورد القرآن في قصة نبي الله نوح عليه السلام مع قومه، ما يشير إلى أن السخرية سهم ينطلق من قوس الساخر ليخترق قلب المسخور منه فيدميه ويؤلمه، لكن السهم سرعان ما يرتد على الساخر فيخترق المكان الذي انطلقت منه السخرية، قال تعالى: ﴿وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ﴾[هود: ٣٨]، وكأنه عليه السلام يقول إن وجع السخرية الذي نتجرعه اليوم ستتجرعونه غدا، وشتان بين الوجعين!
وعلى قدر ما تزيد سخرية الساخر فإن ألمه يزداد، ويحيق به ما كان يسخر منه!
وتخيلوا معي حينما كان قوم نوح يمرون عليه وهو مع أتباعه القليلين يصنعون على اليابسة السفينة التي ستقلهم، عندما يأتي الطوفان ويغرق جميع من رفض الالتحاق بسفينة الإيمان، لنتخيل كمية السخرية من الجميع، ولكن مثل كل الخلق وكافة القضايا، لا بد من وجود تفاوت بينهم في عدد ألفاظ السخرية ونوعياتها، فكلما ازداد الخبث الداخلي والضلال العقلي ازداد التكذيب وتضاعفت السخرية، ومن الطبيعي أن من سخر أكثر ولو بمقدار ذَرّة، سيكون ألمه أكبر، حينما يرى الطوفان يُغرق أمام عينيه كل شيء، ولا ينجو منه إلا أولئك الذين كانوا يرونهم من الأراذل ومن المتخلفين عقليا، فكيف سيكون ألمهم؟! وما هي مشاعرهم؟!

🌲 سهام الأعين:
اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم النظر إلى المرأة الأجنبية بشهوة سهماً مسموما من سهام إبليس، فقال: "النَّظرَةُ سَهمٌ مَسمومٌ من سِهامِ إبليسَ...". 
ومن ثم فقد أمر القرآن والسنة النساء بالاحتماء من سهام النظر داخل حصن العفة الشاهق، وخاصة أنهن مخلوقات رقيقات والغواني يغرهن الثناء، والعفة بلا شك منظومة متكاملة من الآداب والضوابط، وحجر الزاوية فيها هو الحجاب، وما سمي اللباس الساتر حجابا إلا لأنه يحجب سهام النظر ويمنعها من إصابة أهدافها!
ويقدم القرآن الكريم مريم ابنة عمران كرمز للعفة الكاملة، فيقول تعالى: ﴿ وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾[الأنبياء: 91]، وتكرر الأمر في الآية 12 من سورة التحريم.
لقد جعلت مريم العذراء من قيم التعفف وأسوار الفضائل حصنا حمت به عرضها من سهام الأعين الغازية وحراب الشهوات المنفلتة، ووصلت عفتها بها إلى حد أنها صانت فرجها حتى من الحلال، حينما أوقفت نفسها لخدمة بيت الرب، ممتنعةً عن الزواج وفق اتقاليد الرهبانية التي كانت مباحة في ذلك الزمان!
وفي ذات الدرب أطلق الله على العفيفات مصطلح المحصنات، كما في الآية الرابعة من سورة النور؛ لأن عفتهن تستحيل إلى حصن يحميهن من سهام الأعين ونظرات السوء ومن حراب الألسنة!

🌲 سهام الحساد:
هناك أناس يحملون نفوسا ترابية خبيثة وأعيناً إبليسية محرقة، ولا يطيقون رؤية الآخرين يرفلون في ثياب المنن الرحمانية، وخاصة القريبين منهم، كأن ألسنة حالهم تقول: الأقربون أولى بالحسد وأجدر بزوال النعم التي يتمتعون بها.
ولخطورة سهام الحسد فقد تنزلت سورة الفلق تأمر النبي صلى الله عليه وسلم، ومن خلفه أمته، بالتعوذ من بعض الشرور البشرية، وختمها بقوله تعالى: ﴿وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾[الفلق: 5]
ولا شك بأن الحسد يضر بالمحسود ولذلك أمر الرسول عليه السلام باتقاء العين الحاسدة، بل ويضر بالحاسد نفسه، ومن هنا جاء قول الرسول عليه السلام: «إياكم والحسد فإنه يأكل الحسنات، كما تأكل النار الحطب»، ولأن الجزاء من جنس العمل فإن حسنات الحاسد تحترق بنفس النيران التي أطلقها نحو المحسود لتحرق ما يمتلك من نعم ومواهب!
ولأن الحاسد أراد بزوال النعمة من المحسود حرمانه من السعادة وملئ حياته بالتعاسة والأكدار، فإنه حينما يرى المحسود قد وقى نفسه من شروره ولم تحترق نعمه بشرر حسده، فإنه يتنغص ويعاني من آلام الغموم والأكدار التي تعتمل داخله!
وفي هذا السياق جاءت المقولة التي تنسب للصحابي الجليل علي بن أبي طالب تارة ولغيره تارة أخرى، وهي: "لله درّ الحسد ما أعدله، بدأ بصاحبه فقتله"!
وفي السياق نفسه ينسب للشاعر العباسي عبد الله بن المعتز بيت شعر يقول:
اصْبِرْ عَلَى كَيْدِ الْحَسُودِ فَإِنَّ صَبْرَكَ قَاتِلُهْ
      كَالنَّارِ تَأْكُلُ بَعْضَهَا إِنْ لَمْ تَجِدْ مَا تَأْكُلُهْ!


     🕯 بُورِك المُتدبِّرون🕯
📚 منتدى الفكر الإسلامي📚

#مسجد (كاريمون الكبير) في مدينة تانجونغبالاي كاريمون بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
   أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد داخل مجمع الحكومة المحلية، وذلك على طريق جيندرال سوديرمان (الطريق الرئيسي) بمدينة تانجونغبالاي كاريمون عاصمة محافظة كاريمون التابعة لمقاطعة جزر رياو بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
شُيّد هذا المسجد في عام 2003م من قبل الحكومة المحلية في المقاطعة، ومنذ افتتاحه وهو يضطلع بدور طليعي في مجال التوعية وتقوية الروابط الاجتماعية، بجانب استقباله للزوار كمعلم ديني وسياحي في هذه المدينة التي تقع بالقرب من الحدود مع سنغافورة.
يتربع المسجد على رقعة أرض فسيحة، حيث تبلغ مساحتها الإجمالية 75000م2  بينما تبلغ المساحة الصافية للمبنى 2500م2، ويتكون من ثلاثة طوابق فسيحة، ويشتمل على قاعتي صلاة تتسعان لحوالي 4000 مصل ومصلية، بجانب الفناء الواسع الذي تم رصفه بالرخام الأبيض، ويمكنه استيعاب آلاف المصلين، ويتضمن المسجد قاعة متعددة الأغراض وبعض المرافق التعليمية والخدمية وبنية تحتية متكاملة.
يمتلك مبنى المسجد تصميما يجمع بين الحداثة والعراقة، كما نرى في الصور المرفقة رغم عدم احترافيتها، ويتزين المبنى الرئيسي بقبة كبيرة ذات تصميم هندسي وفني أنيق، ويشمخ بمئذنة شاهقة ذات تصميم متفرد، ومن شرفتها العالية يمكن استكشاف المنطقة والاستمتاع بجمالها الخلاب!
ويزداد جماله بالحديقة التي تتبعه، والتي طرزت بأشجار النخيل الهندي والنخيل العربي، ويوجد في وسطها مجسم للكعبة المشرفة وبعض المشاعر المقدسة في مكة، حيث يتم تدريب الأطفال ومريدي الحج والعمرة هنا بطريقة عملية، وتزدان الحديقة بشلال صناعي وبعض النوافير البديعة!
وبسبب ما يمتلك المسجد من إمكانات جمالية ومكانة رسالية، فقد حصل على جائزة أفضل مسجد على مستوى مقاطعة جزر رياو في عام 2015م بجانب جوائز أخرى.

#يقوم الاستبداد بقتل المواهب والملَكات، ويقضي على قابليات الإبداع والابتكار عند كثير من الأفراد، ويخلق كائنات يملؤها الخوف أو النفاق، ولا تجيد سوى الطاعة والتسابق على الخنوع!
ومن هنا فيمكن وصف أغلب العبيد بأنهم لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا.
د.فؤاد البنا

‏صورة من Fuad

ملخص مصور لمقالتي السهام القاتلة.

#مسجد (بيت الحكيم الكبير) في مدينة ماديون بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
   أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد في ألون ألون بارات بانجونجانجان بغرب ساحة مدينة ماديون التابعة لمقاطعة جاوة الشرقية بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
يسود اعتقاد في وسط العديد من الإندونيسيين ومن دون وجود وثائق تأريخية بأن هذا المسجد قد بُني على يد الاحتلال الهولندي بقيادة رونغو جومينو، في ثلاثينيات القرن التاسع عشر تقريبا.
وقد خضع لعمليات ترميم عديدة، وأهمها ما وقع في عام 2002م، فقد كانت عملية تجديد واسعة النطاق، لكنها حافظت على الأعمدة الخشبية الرئيسية، وهي سمة مميزة للمساجد الجاوية، وقد انتهت أعمال الترميم في عام 2011م.
انبنى المسجد على رقعة أرض غير معروفة المساحة، لكن المبنى يبدو كبيرا بل هو أكبر مساجد هذه المدينة، ويشتمل على قاعة صلاة رئيسية تتسع لحوالي 5000 مصل ومصلية، ويمتلك عددا من المرافق المساعدة وبنية تحتية متكاملة ومواقف واسعة للسيارات.
ويتميز المسجد بخمس قباب كبيرة، وتقع القبة الأكبر في المنتصف، وتحيط بها ثلاث قباب أصغر، إحداها في الجنوب.
و"يستخدم هذا النوع من القباب ألواحًا تغطي سقف القبة الخزفي بالمينا، مما ينتج عنه قبة مسجد ذات جودة عالية في بناء ألواح المينا. كما يمنح هذا المزيج قبة المسجد طابعًا مميزًا".
ويشمخ المسجد بأربع مآذن تنبعث من زواياه الأربع، ومن عند المدخل الشمالي تنبعث مئذنة خامسة وهي أكبرها، بارتفاع 25 متراً، وتتسم بتعدد الأضلاع وغنى الزخارف والنقوش المبهرة!

🌲قصصُ العُروج الحضاري/الجزء الثالث(٦)🌲
   📝 أ.د. فؤاد البنا
    🌲 شرور الحُسّاد🌲
      
🌲 الحسد الأممي:
أوضح القرآن الكريم أن بني إسرائيل يعانون من عيوب قاتلة في تصوراتهم العقلية وتركيباتهم النفسية، مما أنتج تلك التصرفات الحمقاء التي عرفوا بها إزاء دعوة الله وإزاء رسوله الخاتم محمد عليه السلام.
قال تعالى: {أَمْ يَحْسدُون النَّاسَ عَلى مَا آتَاهُم الله من فَضلِهِ فَقَد آتَيْنَا آلَ إِبراهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهم مُلكًا عَظِيمًا} [النساء: ٥٤].
إن هؤلاء مرضى نفسانيون ويعانون من حسد جماعي للرسول محمد الذي منحه الله مقام خاتمية النبوة، ولأمته التي وهبها منزلة خير أمة أخرجت للناس وبوّأها مقام الشهود الحضاري على الأمم!
وقد فعلوا ذلك رغم أن من أعطى المسلمين هذه المكانة هو نفسه من أعطى آل إبراهيم من قبل الكتاب والحكمة وأعطاهم ملكا عظيما، كما تجسد في ملك داوود وسليمان!

🌲 حُسّاد الرؤيا:
يبدو من آيات الحسد في القرآن أن اليهود ملوك هذه الآفة بدون منازع، ووصل الأمر ببعضهم إلى حد إطلاق الحسد أمام رؤيا منامية، كما قال تعالى: ﴿قَالَ يَا بُنَيّ لَا تَقصُصْ رُؤْياك عَلَىٰ إِخْوَتِك فَيَكِيدوا لَك كَيْدًا إِن الشَّيْطَانَ لِلْإِنسان عَدُوٌّ مبِين﴾[يوسف: ٥].
وبالطبع فإن القائل هو يعقوب عليه السلام الذي خاطب ابنه يوسف بعد أن رأى أحد عشر كوكبا والشمس والقمر ساجدين له، وإخوته الأحد عشر هم أصل الأسباط الذين يتكون منهم اليهود، فصاروا معجونين بالحسد حتى أنه لا يغيب عنهم إلا في حالات استثنائية!
ومن الواضح أن يعقوب يعرف طباع أولاده جيدا ويدرك امتلاءهم بضغينة الحسد، فقال ما قال لابنه يوسف، ومن المرجح أن يوسف بدافع من طيبته وصغر سنه قد حكى لإخوته أو لبعضهم ما رأى في المنام، فسره لم يكن يعرفه سوى والده ويستحيل أن يكون والده هو من أخبرهم، ومهما يكن فقد علموا بالرؤيا واشتعلت نيران الحسد في قلوبهم، فأعدوا الخطط وتحينوا الفرص للنيل من أخيهم، حتى فعلوا ما فعلوا ووقع ما وقع، مما حكته سورة يوسف!

🌲 الحسد الأزلي:
أورد القرآن ما يؤكد أن الحسد صار طبعا ثابتا في بني إسرائيل فقال عز من قائل: ﴿وَدَّ كَثِيرٌ من أَهْلِ الْكِتَابِ لَو يَرُدُّونَكم من بَعدِ إِيمَانِكُم كُفَّارًا حَسَدًا من عِندِ أَنفُسِهِم من بَعدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحوا حتّىٰ يَأْتِيَ الله بِأَمْرِهِ إِنَّ الله عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾[البقرة: ١٠٩]، فهم يتمنون أن ينجحوا في رد المسلمين عن دينهم، رغم تأكدهم من أنه الدين الحق، بمعنى أن هذا العمل ليس ناشئا عن خلل فكري بل صادر عن آفة نفسية تسكن قلوبهم، وينتصب الحسد كواحد من العناوين الرئيسية التي تعبر عن ما يستوطن قلوبهم من مشاعر الحقد والكراهية!

🌲 شرر الأعين:
أخبر الله نبيه محمدا أن عداوة الكافرين له ولأتباعه تنطلق من كافة الجوانح والجوارح فيهم، فقال سبحانه: ﴿وإِن يَكَادُ الّذِين كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِم لمّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّه لَمَجْنُون﴾[القلم: ٥١]، وكأنه في هذه الآية قد ضرب المثل لشيء مما يعتمل في الجوانح والجوارح.
ومما يعتمل في الجوانح الحسد الذي يملأ قلوبهم والمشار إليه بجملة (ليُزلقونك بأبصاهم) مع استخدام اللام كحرف تأكيد، أي يصيبونك بأعينهم من شدة حسدهم لك، وغيظهم منك، وحقدهم عليك، وبهذه الآية يستدل من يقولون بتأثير الحسد على المحسود!
وضرب المثل لما ينطلق من الجوارح بما تطلقه ألسنتهم من تهم الجنون للرسول كما في هذه الآية، وكذا تهم السحر والشعر والكهانة في آيات أخرى، مما يشير إلى أنهم في أمر مريج من الرسول والقرآن!

🌲 الإسقاط:
من المعلوم أن الإسقاط في علم النفس ميل إلى اتهام الآخرين بما يختلج في النفس من آفات، ومن صور الإسقاط ما ورد في قوله عز وجل: {سيقول المخلّفون إذا انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم يريدون أن يبدّلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلك قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون إلا قليلا} [الفتح: ١٥].
وهذا يعني أن الحاسدين يتهمون المحسودين بممارسة الحسد ضدهم، وبلا شك فإن الحسد لا يمارسه صاحب إيمان حي؛ لأنه كبيرة من الكبائر التي تدخل مقترفها النار، حيث ينقض الحاسد ركنا من أركان الإيمان وهو الإيمان بالقدر، ويسعى لإزالة النعم من الآخرين، ومنطق الشرع يقول إن الإيمان لا يسكن سوى الضمير الذي يحب لأخيه ما يحبه لنفسه!

🌲 التحصن من شرور الحاسد:
لما يحتوي الحسد من شرور وما يسببه من أضرار، فقد أمرنا القرآن بالاستعاذة من شر الحاسد، فقال تعالى: {ومن شر حاسد إذا حسد}[الفلق: ٥]، وقد سبق أن توقفنا مع هذه الآية.
ونضيف هنا أن الآية قيِّدت الشر بوقت الحسد الفعلي (إذا حسد)، مما يدل على أن المرء لا يُخاف منه إلا إذا أطلق حسده، وأن الشر لا يتصل بشخصه وإنما بحسده!

     🕯بُورِك المُتدبِّرون🕯
📚 منتدى الفكر الإسلامي📚