قناة : أ.د. فؤاد البنا
عواقب_الاستهزاء_البروف_فؤاد_البناء.pdf
إخراج مقالي: عواقب الاستهزاء عبر الذكاء الاصطناعي بصورة فنية رائعة، من قبل أ. أكرم الشميري.
**دور رمضان في التصدي للعولمة!*
د.فؤاد البنا
تهدف العولمة كما نراها تتحقق في الواقع منذ عقود إلى إزالة سائر الموانع التي تحول دون تغريب العالم وفق النسخة الأمريكية، رغم أنوف الجميع، سواء كانت قوانين أو أفكارا أو أعرافاً أو قرارات، ويدرك منظروا العولمة التي تهدف إلى أمركة العالم أن الإسلام وحده هو وحده من يملك ثقافة الاستعصاء على العولمة بمعناها التغريبي، وأن المسلمين أكثر من يملكون جيوبا تقاوم تيارات التتبيع والأمركة السلبية، نتيجة ما يمتلك الإسلام من خصائص ومقومات القوة الذاتية.
أولا: خصائص الإسلام:
تنبع القوة الذاتية لهذا الدين من جملة من الخصائص التي يتفوق بها على سائر الملل والنحل، وأهمها:
١- مصدره الرباني الذي يجعله متسما بالكمال والتوازن والعدل، والذي يحفظه من التحريف والتعديل ومحاولات التذويب.
٢- اتسام تعاليمه بالشمولية العابرة لكافة شؤون الحياة، بما يكفل له تنظيم ميادين الحياة جميعها وضمان تحقيق السعادة لمعتنقيه بمعناها المادي والروحي.
٣- فطريته التي تجعله ملبيا لحاجات الإنسان كافة، سواء كانت حاجات القبضة الترابية أو متطلبات النفخة الروحية، وبما يضمن له الجمع بين وجهي المثالية والواقعية والمواءمة بين المادة والروح ثم بين الدنيا والآخرة.
٤- جعله لحقوق الإنسان محور أبرز المقاصد العبادية والتشريعية: دينا وعقلا ونفسا وعرضا ومالا، فلا لاهوتية في الإسلام وإنما دين تنزل من الغني عن عبادة العالمين إلى الفقراء لهداية خالقهم، بغرض إسعاد البشر في معاشهم ومعادهم، وبغرض تحريرهم من كافة العبوديات ومنحهم العدل بمعناه الشمولي العريض.
٥- جمعه المتسق بين الثوابت التي تحقق وحدة المسلمين وبين المتغيرات التي تجسد حريتهم، وبما يجمع في تنظيم حياتهم بين العقل والنقل ويمزج بين الثبات والتطور أو الأصالة والمعاصرة.
ثانيا: دور رمضان في مقاومة قطار العولمة:
ومن هنا ندلف إلى معرفة دور الصيام في المحافظة على هوية الأمة الإسلامية من التذويب والمسخ والذي يسعى له الغرب تحت مسميات شتى وأبرزها العولمة والإبراهيمية.
وباقتضاب بالغ فإن هذا الأمر يتضح من خلال النقاط الآتية:
١- مقاومة رمضان لتذويب الحدود الثقافية بين الحضارات؛ من خلال إظهار تميز الأمة الإسلامية عن غيرها، وهذا الشهر واحد من أهم معالم منظومة التميز والاستقلال الإسلامي التي تظهر بمنتهى البهاء على مستوى العالم!
٢- مقاومة ثقافة الاستهلاك والنهم الشهواني الذي هو معلم من معالم العولمة الاقتصادية التي تغذيها الشركات العابرة للقارات والمصابة بسعار الربح وجنون المراكمة للأموال، ويقاوم رمضان هذا الأمر عبر ساعات الصيام الطويلة، وعزوف الناس عن تناول كثير من السلع الاستهلاكية المعتادة، وللأسف فإن عدم التزام كثير من المسلمين بمقاصد الصيام كما ينبغي يقلل من فوائد هذا الشهر، سواء في هذه النقطة أو في غيرها!
٣- إيجاد الإنسان الذي تنبع حريته من داخله، وذلك باستعصائه على العبوديات كافة وعدم انسياقه مع ثقافة القطيع، مهما كانت وسائل الإغراء وأساليب الإغواء، والصيام عن سائر المأكولات والمشروبات وأمور أخرى دورة عملية مهمة في هذا الإطار، بل وتستمر طيلة شهر في كل عام، وهي مدة كافية لمن يريد الانعتاق من أسر الشهوات والعوائد القاهرة !
٤- إعادة الاعتبار للنفخة الروحية التي استحق بها الآدميون تكريم الله لهم بجعلهم الكائن الغائي في هذا الوجود، لدرجة أن الملائكة نفسها تخدمهم في مجالات وميادين عديدة، وما يقتضي ذلك من إعلاء كل ما هو إنساني على ما هو بشري (الأشواق الروحية على الشهوات الطينية).
ولأن العولمة تذكي روح الشهوات وتعلي من شأن المادة فإن الصيام والصلاة والصدقة والذكر وقراءة القرآن كلها تسهم في مقاومة الجموح العولمي الذي يجتاح في طريقه الكثير من القيم والأعراف والعوائد!
٥- الثورة على الرتابة التي تجعل الناس أشياء أو آلات في ماكينة الاقتصاد العالمي الذي يتحكم به قوارين الغرب، فرمضان يقلب نمط الحياة رأسا على عقب من أول ليلة، ويساعد المسلم إن أراد على كسر القوالب الجامدة والتمرد على الأنماط التي تأسره وتجعله أشبه بجزء من آلة تفتقد للإرادة ولا تستطيع منح السعادة المأمولة للبشر.
٦- قدرته الهائلة على ترميم فاعلية الكائن المسلم ومعالجته من الفتوق والآفات التي تجعله جزءا من الغثاء الذي يغري الآخرين بالتحكم به، والهيمنة على سلطات بلاده، والاستئثار بخيرات أرضه.
ولو تعامل المسلمون مع الشهر كما ينبغي، لكان الفارق كبيرا جدا بين ما هو كائن في هذا المضمار وبين ما ينبغي أن يكون، مما يستدعي ممن يهمه أمر الأمة بذل جهود جبارة لإبراز مقاصد رمضان، والعناية بتدبر القرآن عموما وخاصة في هذا الشهر الكريم!
لمتابعة كتابات وكتب أ.د.فؤاد البنا تابع قناته على التليجرام عبر الضغط على هذا الرابط:
https://t.me/ProFB
د.فؤاد البنا
تهدف العولمة كما نراها تتحقق في الواقع منذ عقود إلى إزالة سائر الموانع التي تحول دون تغريب العالم وفق النسخة الأمريكية، رغم أنوف الجميع، سواء كانت قوانين أو أفكارا أو أعرافاً أو قرارات، ويدرك منظروا العولمة التي تهدف إلى أمركة العالم أن الإسلام وحده هو وحده من يملك ثقافة الاستعصاء على العولمة بمعناها التغريبي، وأن المسلمين أكثر من يملكون جيوبا تقاوم تيارات التتبيع والأمركة السلبية، نتيجة ما يمتلك الإسلام من خصائص ومقومات القوة الذاتية.
أولا: خصائص الإسلام:
تنبع القوة الذاتية لهذا الدين من جملة من الخصائص التي يتفوق بها على سائر الملل والنحل، وأهمها:
١- مصدره الرباني الذي يجعله متسما بالكمال والتوازن والعدل، والذي يحفظه من التحريف والتعديل ومحاولات التذويب.
٢- اتسام تعاليمه بالشمولية العابرة لكافة شؤون الحياة، بما يكفل له تنظيم ميادين الحياة جميعها وضمان تحقيق السعادة لمعتنقيه بمعناها المادي والروحي.
٣- فطريته التي تجعله ملبيا لحاجات الإنسان كافة، سواء كانت حاجات القبضة الترابية أو متطلبات النفخة الروحية، وبما يضمن له الجمع بين وجهي المثالية والواقعية والمواءمة بين المادة والروح ثم بين الدنيا والآخرة.
٤- جعله لحقوق الإنسان محور أبرز المقاصد العبادية والتشريعية: دينا وعقلا ونفسا وعرضا ومالا، فلا لاهوتية في الإسلام وإنما دين تنزل من الغني عن عبادة العالمين إلى الفقراء لهداية خالقهم، بغرض إسعاد البشر في معاشهم ومعادهم، وبغرض تحريرهم من كافة العبوديات ومنحهم العدل بمعناه الشمولي العريض.
٥- جمعه المتسق بين الثوابت التي تحقق وحدة المسلمين وبين المتغيرات التي تجسد حريتهم، وبما يجمع في تنظيم حياتهم بين العقل والنقل ويمزج بين الثبات والتطور أو الأصالة والمعاصرة.
ثانيا: دور رمضان في مقاومة قطار العولمة:
ومن هنا ندلف إلى معرفة دور الصيام في المحافظة على هوية الأمة الإسلامية من التذويب والمسخ والذي يسعى له الغرب تحت مسميات شتى وأبرزها العولمة والإبراهيمية.
وباقتضاب بالغ فإن هذا الأمر يتضح من خلال النقاط الآتية:
١- مقاومة رمضان لتذويب الحدود الثقافية بين الحضارات؛ من خلال إظهار تميز الأمة الإسلامية عن غيرها، وهذا الشهر واحد من أهم معالم منظومة التميز والاستقلال الإسلامي التي تظهر بمنتهى البهاء على مستوى العالم!
٢- مقاومة ثقافة الاستهلاك والنهم الشهواني الذي هو معلم من معالم العولمة الاقتصادية التي تغذيها الشركات العابرة للقارات والمصابة بسعار الربح وجنون المراكمة للأموال، ويقاوم رمضان هذا الأمر عبر ساعات الصيام الطويلة، وعزوف الناس عن تناول كثير من السلع الاستهلاكية المعتادة، وللأسف فإن عدم التزام كثير من المسلمين بمقاصد الصيام كما ينبغي يقلل من فوائد هذا الشهر، سواء في هذه النقطة أو في غيرها!
٣- إيجاد الإنسان الذي تنبع حريته من داخله، وذلك باستعصائه على العبوديات كافة وعدم انسياقه مع ثقافة القطيع، مهما كانت وسائل الإغراء وأساليب الإغواء، والصيام عن سائر المأكولات والمشروبات وأمور أخرى دورة عملية مهمة في هذا الإطار، بل وتستمر طيلة شهر في كل عام، وهي مدة كافية لمن يريد الانعتاق من أسر الشهوات والعوائد القاهرة !
٤- إعادة الاعتبار للنفخة الروحية التي استحق بها الآدميون تكريم الله لهم بجعلهم الكائن الغائي في هذا الوجود، لدرجة أن الملائكة نفسها تخدمهم في مجالات وميادين عديدة، وما يقتضي ذلك من إعلاء كل ما هو إنساني على ما هو بشري (الأشواق الروحية على الشهوات الطينية).
ولأن العولمة تذكي روح الشهوات وتعلي من شأن المادة فإن الصيام والصلاة والصدقة والذكر وقراءة القرآن كلها تسهم في مقاومة الجموح العولمي الذي يجتاح في طريقه الكثير من القيم والأعراف والعوائد!
٥- الثورة على الرتابة التي تجعل الناس أشياء أو آلات في ماكينة الاقتصاد العالمي الذي يتحكم به قوارين الغرب، فرمضان يقلب نمط الحياة رأسا على عقب من أول ليلة، ويساعد المسلم إن أراد على كسر القوالب الجامدة والتمرد على الأنماط التي تأسره وتجعله أشبه بجزء من آلة تفتقد للإرادة ولا تستطيع منح السعادة المأمولة للبشر.
٦- قدرته الهائلة على ترميم فاعلية الكائن المسلم ومعالجته من الفتوق والآفات التي تجعله جزءا من الغثاء الذي يغري الآخرين بالتحكم به، والهيمنة على سلطات بلاده، والاستئثار بخيرات أرضه.
ولو تعامل المسلمون مع الشهر كما ينبغي، لكان الفارق كبيرا جدا بين ما هو كائن في هذا المضمار وبين ما ينبغي أن يكون، مما يستدعي ممن يهمه أمر الأمة بذل جهود جبارة لإبراز مقاصد رمضان، والعناية بتدبر القرآن عموما وخاصة في هذا الشهر الكريم!
لمتابعة كتابات وكتب أ.د.فؤاد البنا تابع قناته على التليجرام عبر الضغط على هذا الرابط:
https://t.me/ProFB
Telegram
قناة : أ.د. فؤاد البنا
أستاذ الفكر السياسي الإسلامي -جامعة تعز .
هذه القناة خاصة بمقالات وأبحاث وكتب أ. د. فؤاد البنا
هذه القناة خاصة بمقالات وأبحاث وكتب أ. د. فؤاد البنا
#مسجد (سفينة العلوم) في مدينة لامبونغ بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد بالقرب من مبنى رئاسة جامعة يو إن رادين إنتان الحكومية داخل حرمها الواقع في مدينة لامبونغ التي تعد عاصمة لمحافظة تحمل نفس الاسم في جنوب جزيرة سومطرة بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
وهذا المسجد من أحدث مساجد المدينة، فلم يتم افتتاحه إلا يوم 25 ديسمبر من عام 2021م ، وذلك من قبل نائب رئيس الجمهورية، وقد بني من قبل جامعة رادين إنتان لامبونج الحكومية ضمن مرافقها الأساسية، ومنذ افتتاحه وهو يؤدي دورا طيبا في مضمار التربية والتعليم والإصلاح الاجتماعي.
يتربع المسجد على مساحة فسيحة من الأرض، ويتكون من طابقين فسيحين، ويشتمل على مصليين منفصلين للرجال والنساء يتسعان لأكثر من 6000 مصل ومصلية، ويمتلك بعض المرافق المساعدة وبنية تحتية متكاملة.
ينتمي تصميم المسجد إلى نمط إسلامي يجمع بين الأصالة والمعاصرة، وهو أقرب إلى النمط العربي، بقبته البيضاوية العالية وقطرها الكبير، وببقية القباب الصغيرة التي تتسم بجمال بديع، وبمئذنته العالية والتي تجمع بين ضخامة الهيكل وجمال التصميم بصورة مذهلة!
ومع أن الهيكل الناصع البياض للمسجد بهي الجمال، إلا أن جماله الداخلي أشد، فهو تحفة فنية بالغة الروعة بزخارفه ونقوشه الجذابة!
وزاد من جمال المسجد حديقته الجذابة، وإطلالته على بحيرة مياه عذبة كوّنها أحد السدود!
أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد بالقرب من مبنى رئاسة جامعة يو إن رادين إنتان الحكومية داخل حرمها الواقع في مدينة لامبونغ التي تعد عاصمة لمحافظة تحمل نفس الاسم في جنوب جزيرة سومطرة بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
وهذا المسجد من أحدث مساجد المدينة، فلم يتم افتتاحه إلا يوم 25 ديسمبر من عام 2021م ، وذلك من قبل نائب رئيس الجمهورية، وقد بني من قبل جامعة رادين إنتان لامبونج الحكومية ضمن مرافقها الأساسية، ومنذ افتتاحه وهو يؤدي دورا طيبا في مضمار التربية والتعليم والإصلاح الاجتماعي.
يتربع المسجد على مساحة فسيحة من الأرض، ويتكون من طابقين فسيحين، ويشتمل على مصليين منفصلين للرجال والنساء يتسعان لأكثر من 6000 مصل ومصلية، ويمتلك بعض المرافق المساعدة وبنية تحتية متكاملة.
ينتمي تصميم المسجد إلى نمط إسلامي يجمع بين الأصالة والمعاصرة، وهو أقرب إلى النمط العربي، بقبته البيضاوية العالية وقطرها الكبير، وببقية القباب الصغيرة التي تتسم بجمال بديع، وبمئذنته العالية والتي تجمع بين ضخامة الهيكل وجمال التصميم بصورة مذهلة!
ومع أن الهيكل الناصع البياض للمسجد بهي الجمال، إلا أن جماله الداخلي أشد، فهو تحفة فنية بالغة الروعة بزخارفه ونقوشه الجذابة!
وزاد من جمال المسجد حديقته الجذابة، وإطلالته على بحيرة مياه عذبة كوّنها أحد السدود!
🌲قصصُ العُروج الحضاري/الجزء الثالث(٥)🌲
📝 أ.د. فؤاد البنا
🌲 السهام القاتلة🌲
🌲 سهام السخرية:
أورد القرآن في قصة نبي الله نوح عليه السلام مع قومه، ما يشير إلى أن السخرية سهم ينطلق من قوس الساخر ليخترق قلب المسخور منه فيدميه ويؤلمه، لكن السهم سرعان ما يرتد على الساخر فيخترق المكان الذي انطلقت منه السخرية، قال تعالى: ﴿وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ﴾[هود: ٣٨]، وكأنه عليه السلام يقول إن وجع السخرية الذي نتجرعه اليوم ستتجرعونه غدا، وشتان بين الوجعين!
وعلى قدر ما تزيد سخرية الساخر فإن ألمه يزداد، ويحيق به ما كان يسخر منه!
وتخيلوا معي حينما كان قوم نوح يمرون عليه وهو مع أتباعه القليلين يصنعون على اليابسة السفينة التي ستقلهم، عندما يأتي الطوفان ويغرق جميع من رفض الالتحاق بسفينة الإيمان، لنتخيل كمية السخرية من الجميع، ولكن مثل كل الخلق وكافة القضايا، لا بد من وجود تفاوت بينهم في عدد ألفاظ السخرية ونوعياتها، فكلما ازداد الخبث الداخلي والضلال العقلي ازداد التكذيب وتضاعفت السخرية، ومن الطبيعي أن من سخر أكثر ولو بمقدار ذَرّة، سيكون ألمه أكبر، حينما يرى الطوفان يُغرق أمام عينيه كل شيء، ولا ينجو منه إلا أولئك الذين كانوا يرونهم من الأراذل ومن المتخلفين عقليا، فكيف سيكون ألمهم؟! وما هي مشاعرهم؟!
🌲 سهام الأعين:
اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم النظر إلى المرأة الأجنبية بشهوة سهماً مسموما من سهام إبليس، فقال: "النَّظرَةُ سَهمٌ مَسمومٌ من سِهامِ إبليسَ...".
ومن ثم فقد أمر القرآن والسنة النساء بالاحتماء من سهام النظر داخل حصن العفة الشاهق، وخاصة أنهن مخلوقات رقيقات والغواني يغرهن الثناء، والعفة بلا شك منظومة متكاملة من الآداب والضوابط، وحجر الزاوية فيها هو الحجاب، وما سمي اللباس الساتر حجابا إلا لأنه يحجب سهام النظر ويمنعها من إصابة أهدافها!
ويقدم القرآن الكريم مريم ابنة عمران كرمز للعفة الكاملة، فيقول تعالى: ﴿ وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾[الأنبياء: 91]، وتكرر الأمر في الآية 12 من سورة التحريم.
لقد جعلت مريم العذراء من قيم التعفف وأسوار الفضائل حصنا حمت به عرضها من سهام الأعين الغازية وحراب الشهوات المنفلتة، ووصلت عفتها بها إلى حد أنها صانت فرجها حتى من الحلال، حينما أوقفت نفسها لخدمة بيت الرب، ممتنعةً عن الزواج وفق اتقاليد الرهبانية التي كانت مباحة في ذلك الزمان!
وفي ذات الدرب أطلق الله على العفيفات مصطلح المحصنات، كما في الآية الرابعة من سورة النور؛ لأن عفتهن تستحيل إلى حصن يحميهن من سهام الأعين ونظرات السوء ومن حراب الألسنة!
🌲 سهام الحساد:
هناك أناس يحملون نفوسا ترابية خبيثة وأعيناً إبليسية محرقة، ولا يطيقون رؤية الآخرين يرفلون في ثياب المنن الرحمانية، وخاصة القريبين منهم، كأن ألسنة حالهم تقول: الأقربون أولى بالحسد وأجدر بزوال النعم التي يتمتعون بها.
ولخطورة سهام الحسد فقد تنزلت سورة الفلق تأمر النبي صلى الله عليه وسلم، ومن خلفه أمته، بالتعوذ من بعض الشرور البشرية، وختمها بقوله تعالى: ﴿وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾[الفلق: 5]
ولا شك بأن الحسد يضر بالمحسود ولذلك أمر الرسول عليه السلام باتقاء العين الحاسدة، بل ويضر بالحاسد نفسه، ومن هنا جاء قول الرسول عليه السلام: «إياكم والحسد فإنه يأكل الحسنات، كما تأكل النار الحطب»، ولأن الجزاء من جنس العمل فإن حسنات الحاسد تحترق بنفس النيران التي أطلقها نحو المحسود لتحرق ما يمتلك من نعم ومواهب!
ولأن الحاسد أراد بزوال النعمة من المحسود حرمانه من السعادة وملئ حياته بالتعاسة والأكدار، فإنه حينما يرى المحسود قد وقى نفسه من شروره ولم تحترق نعمه بشرر حسده، فإنه يتنغص ويعاني من آلام الغموم والأكدار التي تعتمل داخله!
وفي هذا السياق جاءت المقولة التي تنسب للصحابي الجليل علي بن أبي طالب تارة ولغيره تارة أخرى، وهي: "لله درّ الحسد ما أعدله، بدأ بصاحبه فقتله"!
وفي السياق نفسه ينسب للشاعر العباسي عبد الله بن المعتز بيت شعر يقول:
اصْبِرْ عَلَى كَيْدِ الْحَسُودِ فَإِنَّ صَبْرَكَ قَاتِلُهْ
كَالنَّارِ تَأْكُلُ بَعْضَهَا إِنْ لَمْ تَجِدْ مَا تَأْكُلُهْ!
🕯 بُورِك المُتدبِّرون🕯
📚 منتدى الفكر الإسلامي📚
📝 أ.د. فؤاد البنا
🌲 السهام القاتلة🌲
🌲 سهام السخرية:
أورد القرآن في قصة نبي الله نوح عليه السلام مع قومه، ما يشير إلى أن السخرية سهم ينطلق من قوس الساخر ليخترق قلب المسخور منه فيدميه ويؤلمه، لكن السهم سرعان ما يرتد على الساخر فيخترق المكان الذي انطلقت منه السخرية، قال تعالى: ﴿وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ﴾[هود: ٣٨]، وكأنه عليه السلام يقول إن وجع السخرية الذي نتجرعه اليوم ستتجرعونه غدا، وشتان بين الوجعين!
وعلى قدر ما تزيد سخرية الساخر فإن ألمه يزداد، ويحيق به ما كان يسخر منه!
وتخيلوا معي حينما كان قوم نوح يمرون عليه وهو مع أتباعه القليلين يصنعون على اليابسة السفينة التي ستقلهم، عندما يأتي الطوفان ويغرق جميع من رفض الالتحاق بسفينة الإيمان، لنتخيل كمية السخرية من الجميع، ولكن مثل كل الخلق وكافة القضايا، لا بد من وجود تفاوت بينهم في عدد ألفاظ السخرية ونوعياتها، فكلما ازداد الخبث الداخلي والضلال العقلي ازداد التكذيب وتضاعفت السخرية، ومن الطبيعي أن من سخر أكثر ولو بمقدار ذَرّة، سيكون ألمه أكبر، حينما يرى الطوفان يُغرق أمام عينيه كل شيء، ولا ينجو منه إلا أولئك الذين كانوا يرونهم من الأراذل ومن المتخلفين عقليا، فكيف سيكون ألمهم؟! وما هي مشاعرهم؟!
🌲 سهام الأعين:
اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم النظر إلى المرأة الأجنبية بشهوة سهماً مسموما من سهام إبليس، فقال: "النَّظرَةُ سَهمٌ مَسمومٌ من سِهامِ إبليسَ...".
ومن ثم فقد أمر القرآن والسنة النساء بالاحتماء من سهام النظر داخل حصن العفة الشاهق، وخاصة أنهن مخلوقات رقيقات والغواني يغرهن الثناء، والعفة بلا شك منظومة متكاملة من الآداب والضوابط، وحجر الزاوية فيها هو الحجاب، وما سمي اللباس الساتر حجابا إلا لأنه يحجب سهام النظر ويمنعها من إصابة أهدافها!
ويقدم القرآن الكريم مريم ابنة عمران كرمز للعفة الكاملة، فيقول تعالى: ﴿ وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾[الأنبياء: 91]، وتكرر الأمر في الآية 12 من سورة التحريم.
لقد جعلت مريم العذراء من قيم التعفف وأسوار الفضائل حصنا حمت به عرضها من سهام الأعين الغازية وحراب الشهوات المنفلتة، ووصلت عفتها بها إلى حد أنها صانت فرجها حتى من الحلال، حينما أوقفت نفسها لخدمة بيت الرب، ممتنعةً عن الزواج وفق اتقاليد الرهبانية التي كانت مباحة في ذلك الزمان!
وفي ذات الدرب أطلق الله على العفيفات مصطلح المحصنات، كما في الآية الرابعة من سورة النور؛ لأن عفتهن تستحيل إلى حصن يحميهن من سهام الأعين ونظرات السوء ومن حراب الألسنة!
🌲 سهام الحساد:
هناك أناس يحملون نفوسا ترابية خبيثة وأعيناً إبليسية محرقة، ولا يطيقون رؤية الآخرين يرفلون في ثياب المنن الرحمانية، وخاصة القريبين منهم، كأن ألسنة حالهم تقول: الأقربون أولى بالحسد وأجدر بزوال النعم التي يتمتعون بها.
ولخطورة سهام الحسد فقد تنزلت سورة الفلق تأمر النبي صلى الله عليه وسلم، ومن خلفه أمته، بالتعوذ من بعض الشرور البشرية، وختمها بقوله تعالى: ﴿وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾[الفلق: 5]
ولا شك بأن الحسد يضر بالمحسود ولذلك أمر الرسول عليه السلام باتقاء العين الحاسدة، بل ويضر بالحاسد نفسه، ومن هنا جاء قول الرسول عليه السلام: «إياكم والحسد فإنه يأكل الحسنات، كما تأكل النار الحطب»، ولأن الجزاء من جنس العمل فإن حسنات الحاسد تحترق بنفس النيران التي أطلقها نحو المحسود لتحرق ما يمتلك من نعم ومواهب!
ولأن الحاسد أراد بزوال النعمة من المحسود حرمانه من السعادة وملئ حياته بالتعاسة والأكدار، فإنه حينما يرى المحسود قد وقى نفسه من شروره ولم تحترق نعمه بشرر حسده، فإنه يتنغص ويعاني من آلام الغموم والأكدار التي تعتمل داخله!
وفي هذا السياق جاءت المقولة التي تنسب للصحابي الجليل علي بن أبي طالب تارة ولغيره تارة أخرى، وهي: "لله درّ الحسد ما أعدله، بدأ بصاحبه فقتله"!
وفي السياق نفسه ينسب للشاعر العباسي عبد الله بن المعتز بيت شعر يقول:
اصْبِرْ عَلَى كَيْدِ الْحَسُودِ فَإِنَّ صَبْرَكَ قَاتِلُهْ
كَالنَّارِ تَأْكُلُ بَعْضَهَا إِنْ لَمْ تَجِدْ مَا تَأْكُلُهْ!
🕯 بُورِك المُتدبِّرون🕯
📚 منتدى الفكر الإسلامي📚
#مسجد (كاريمون الكبير) في مدينة تانجونغبالاي كاريمون بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد داخل مجمع الحكومة المحلية، وذلك على طريق جيندرال سوديرمان (الطريق الرئيسي) بمدينة تانجونغبالاي كاريمون عاصمة محافظة كاريمون التابعة لمقاطعة جزر رياو بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
شُيّد هذا المسجد في عام 2003م من قبل الحكومة المحلية في المقاطعة، ومنذ افتتاحه وهو يضطلع بدور طليعي في مجال التوعية وتقوية الروابط الاجتماعية، بجانب استقباله للزوار كمعلم ديني وسياحي في هذه المدينة التي تقع بالقرب من الحدود مع سنغافورة.
يتربع المسجد على رقعة أرض فسيحة، حيث تبلغ مساحتها الإجمالية 75000م2 بينما تبلغ المساحة الصافية للمبنى 2500م2، ويتكون من ثلاثة طوابق فسيحة، ويشتمل على قاعتي صلاة تتسعان لحوالي 4000 مصل ومصلية، بجانب الفناء الواسع الذي تم رصفه بالرخام الأبيض، ويمكنه استيعاب آلاف المصلين، ويتضمن المسجد قاعة متعددة الأغراض وبعض المرافق التعليمية والخدمية وبنية تحتية متكاملة.
يمتلك مبنى المسجد تصميما يجمع بين الحداثة والعراقة، كما نرى في الصور المرفقة رغم عدم احترافيتها، ويتزين المبنى الرئيسي بقبة كبيرة ذات تصميم هندسي وفني أنيق، ويشمخ بمئذنة شاهقة ذات تصميم متفرد، ومن شرفتها العالية يمكن استكشاف المنطقة والاستمتاع بجمالها الخلاب!
ويزداد جماله بالحديقة التي تتبعه، والتي طرزت بأشجار النخيل الهندي والنخيل العربي، ويوجد في وسطها مجسم للكعبة المشرفة وبعض المشاعر المقدسة في مكة، حيث يتم تدريب الأطفال ومريدي الحج والعمرة هنا بطريقة عملية، وتزدان الحديقة بشلال صناعي وبعض النوافير البديعة!
وبسبب ما يمتلك المسجد من إمكانات جمالية ومكانة رسالية، فقد حصل على جائزة أفضل مسجد على مستوى مقاطعة جزر رياو في عام 2015م بجانب جوائز أخرى.
أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد داخل مجمع الحكومة المحلية، وذلك على طريق جيندرال سوديرمان (الطريق الرئيسي) بمدينة تانجونغبالاي كاريمون عاصمة محافظة كاريمون التابعة لمقاطعة جزر رياو بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
شُيّد هذا المسجد في عام 2003م من قبل الحكومة المحلية في المقاطعة، ومنذ افتتاحه وهو يضطلع بدور طليعي في مجال التوعية وتقوية الروابط الاجتماعية، بجانب استقباله للزوار كمعلم ديني وسياحي في هذه المدينة التي تقع بالقرب من الحدود مع سنغافورة.
يتربع المسجد على رقعة أرض فسيحة، حيث تبلغ مساحتها الإجمالية 75000م2 بينما تبلغ المساحة الصافية للمبنى 2500م2، ويتكون من ثلاثة طوابق فسيحة، ويشتمل على قاعتي صلاة تتسعان لحوالي 4000 مصل ومصلية، بجانب الفناء الواسع الذي تم رصفه بالرخام الأبيض، ويمكنه استيعاب آلاف المصلين، ويتضمن المسجد قاعة متعددة الأغراض وبعض المرافق التعليمية والخدمية وبنية تحتية متكاملة.
يمتلك مبنى المسجد تصميما يجمع بين الحداثة والعراقة، كما نرى في الصور المرفقة رغم عدم احترافيتها، ويتزين المبنى الرئيسي بقبة كبيرة ذات تصميم هندسي وفني أنيق، ويشمخ بمئذنة شاهقة ذات تصميم متفرد، ومن شرفتها العالية يمكن استكشاف المنطقة والاستمتاع بجمالها الخلاب!
ويزداد جماله بالحديقة التي تتبعه، والتي طرزت بأشجار النخيل الهندي والنخيل العربي، ويوجد في وسطها مجسم للكعبة المشرفة وبعض المشاعر المقدسة في مكة، حيث يتم تدريب الأطفال ومريدي الحج والعمرة هنا بطريقة عملية، وتزدان الحديقة بشلال صناعي وبعض النوافير البديعة!
وبسبب ما يمتلك المسجد من إمكانات جمالية ومكانة رسالية، فقد حصل على جائزة أفضل مسجد على مستوى مقاطعة جزر رياو في عام 2015م بجانب جوائز أخرى.
#يقوم الاستبداد بقتل المواهب والملَكات، ويقضي على قابليات الإبداع والابتكار عند كثير من الأفراد، ويخلق كائنات يملؤها الخوف أو النفاق، ولا تجيد سوى الطاعة والتسابق على الخنوع!
ومن هنا فيمكن وصف أغلب العبيد بأنهم لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا.
د.فؤاد البنا
ومن هنا فيمكن وصف أغلب العبيد بأنهم لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا.
د.فؤاد البنا