قناة : أ.د. فؤاد البنا
3.1K subscribers
23.5K photos
7 videos
42 files
1.13K links
أستاذ الفكر السياسي الإسلامي -جامعة تعز .
هذه القناة خاصة بمقالات وأبحاث وكتب أ. د. فؤاد البنا
Download Telegram
قناة : أ.د. فؤاد البنا
🌲قصصُ العُروج الحضاري/الجزء الثالث(٢)🌲    📝 أ.د. فؤاد البنا     🌲 نفائس الرشد (٢)🌲        🌲 الدعاء بالرشد: عندما تعرض فتية الكهف لخطر القتل من قومهم الكافرين، فروا من منازلهم وأووا إلى كهف مهجور في أحد الجبال البعيدة، وروى القرآن حكايتهم حينما دخلوا الكهف،…
ياجــــــاعلا (قصص العروج)سقاية
وبهـــــــــــــــا ستروي أنفسا وعقولا

ورفعــت مقياس الجمال فأصبحت
تلقى لــــــــــــــــدى المتدبرين قبولا

تسمو بهـــــــــــا الأروح حتى ترتقي
وبها نزيد مــــــــــــن الجمال ذهولا

ونرى حروفـــــــك كالنجوم لها سنا
لن ينطفي مثل النجـــــــــوم أفولا

لتظل تهمي النـــــــــور حيث نثرتها
ونرى السنا منهـــــــــا يفيض سيولا

سيظل فكرك للجميـــــــــــــع منارة
ويظل حرفـــــــك كالسحاب هطولا

*✍️ابوفارس المخلافي*
#لا يلتزم الأعداء حدودهم إلا أمام الأقوياء، وقد أثبتت مئات التجارب أن الحق بلا قوة تحرسه، يصير كالعنزة التي لا راع يحميها!
#اد_فؤاد_البنا
#مسجد (دار السلام) في مدينة لومبارد بالولايات المتحدة الأمريكية.
  أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد في مدينة لومبارد القريبة من مدينة شيكاغو كبرى المدن في ولاية إلينوي الواقعة في وسط غرب الولايات المتحدة الأمريكية.
قام ببناء هذا المسجد ومركزه الإسلامي مؤسسة دار السلام من خلال التبرعات التي جمعتها من أبناء الجالية المسلمة هناك، وقد مر البناء بثلاث مراحل:
بدأت الأولى في عام 2007م بشراء المؤسسة لقطعة أرض تبلغ مساحتها 6.5 فدان، واكتمل البناء في عام 2013.
وانطلقت الثانية في عام 2015، بشراء الجالية المسلمة لقطعة أرض إضافية بمساحة 3.5 فدان، وفيها تم توسيع مواقف السيارات حتى صارت تتسع لحوالي 400 سيارة إضافية.
وانطلقت الثالثة في عام 2021، وفيها تم بناء الحرم الدراسي المتمثل في المعهد الوطني للعلوم الدينية وتم الانتهاء منه في عام 2022م.
جرى تشييد مباني المسجد ومركزه الإسلامي على مساحة إجمالية تبلغ 10 فدادين أي ما يصل إلى 42 ألف متر مربع، ويتكون المجمع من مباني عديدة، وكل مبنى يتكون من طابقين أو ثلاثة، ويحتل المسجد الواجهة الرئيسية لهذا المجمع، وهو الذي تزينه قبة وتعلوه مئذنتان، ويوجد مبنى على يسار المسجد لأنشطة النساء، ومثله للرجال في الجهة اليمنى، وفي وسط المجمع الطويل يوجد مبنى كبير يحتوي على قاعة متعددة الأغراض ومكتبة إسلامية ضخمة كما رأيتها في أحد الفيدوهات، حيث تحتوي على أكثر من 20000 كتاب، وصالة رياضية، وكذلك جميع الفصول الدراسية، وبالطبع فإن المجمع يمتلك بنية تحتية متكاملة ومواقف واسعة للسيارات، بجانب مكاتب إدارية وخدمية وحدائق وملاعب ومتنفسات خضراء!
وبجانب الأنشطة المسجدية المعتادة، فإن المدرسة التي تقع في أكنافه تستضيف بانتظام محاضرين وتقيم ندوات متنوعة، إضافة إلى احتضان المناسبات الدينية والمجتمعية الكبيرة، مثل حفلات الزواج وتجهيز الموتى وإقامة المآتم، مما يسهم في المحافظة على هوية المسلمين بطريقة فعالة.
"ومنذ عام 2022، أضاف المسجد برامج صيفية وبرامج للأطفال، ومدرسة للأحد، وبرنامجاً أكاديمياً مدته سبع سنوات يُعرف باسم "برنامج التكمل"، وأكاديمية لحفظ القرآن الكريم - برنامج الحفظ، وبرامج ما بعد المدرسة، وبرنامج "الأخت في الفقه والتجويد"، ودورة التنوير المكثفة التي تُعدّ الدورة الأكاديمية الرئيسية التي تستغرق عاماً واحداً. واعتبارًا من عام 2022، تتكون البرامج الأسبوعية من محاضرات إعلامية ومعرفية، وهي: فريق الفجر (محاضرات ما بعد الشفق والإفطار)، والصلوات، وبرنامج تفسير أسبوعي، على التوالي، للإخوة"!
وبالنسبة للطابع المعماري للمبنى فمن الواضح للعيان أنه يجمع بين الأصالة والمعاصرة، ويبدو أقرب إلى النمط العثماني في العمارة مع لمسات عصرية، ويزدان بقبة كبيرة وبمئذنتين قلميتين رائعتين، كما نرى في الصور المرفقة!
قصص_العروج_الحضاري_الجزء_الثالث_نفائس_الرشد.pdf
2.4 MB
تمت المشاركة باستخدام Word Office، وهو مستعرض بسيط لملفات Docx يُمكنه قراءة جميع الملفات: https://st.lippu.ltd/vemQry
قناة : أ.د. فؤاد البنا
قصص_العروج_الحضاري_الجزء_الثالث_نفائس_الرشد.pdf
تصميم إبداعي لمقالي نفائس الرشد، قام به مشكورا أ. أكرم الشميري عبر الذكاء الاصطناعي.
🌲قصصُ العُروج الحضاري/الجزء الثالث(٣)🌲
   📝 أ.د. فؤاد البنا
    🌲 خطايا الساخرين🌲

🌲 السخرية شقيقة الاستهزاء:
تمثل السخرية من الآخر ازدراءً لذات المسخور منه ولصفاته وأفعاله، وهي من جنس التهكم على شكل ليس من اختيار المرء وعلى وضع ليس من صنعه، إنها إنكار لمناقب الآخرين وغمط لفضائلهم ودهس لمزاياهم، وهي تنكر لمنظومة القيم وثورة على مفردات الموضوعية والإنصاف!
ويمارس الساخرون صورا من الضحك المستعلي على من يحسدونهم على ما آتاهم الله من فضله وعلى من يختلفون معهم في رأي أو يخالفونهم في اتجاه!
وتبرز في قصص القرآن الكريم سخرية المنافقين من المطوعين في الصدقات، سواء من تصدقوا بالكثير نتيجة اقتدارهم متهمين إياهم بالرياء، أو من تصدقوا بالقليل نتيجة فقرهم وقلة ما في أيديهم، ويخبرنا القرآن بأن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون وإذا مروا بهم يتغامزون، ازدراءً بهم وانتقاصا لأقدارهم، وبالطبع لن يغادر المجرمون في كل زمان هذا المربع ولن يتخلّوا عن هذه السليقة في التسفل والانحطاط!
ورغم أن نبينا محمدا عليه السلام يعد المثال النموذجي للكمال البشري حتى قبل أن يكون نبيا، فقد تعرض للسخرية والاستهزاء من قبل الجبهات الثلاث للسخرية: المشركين، اليهود، المنافقين، فسلّاه ربه قائلا: ﴿وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾[الأنعام: ١٠]، بمعنى أنك يا محمد لست وحيدا في معرض مواجهة الانتقاص والسخرية، فقد استهزئ برسل سبقوك من قبل كبراء أقوامهم بل ومن قبل الأراذل وأسافل الناس، وكانت النتيجة أن حلّ بالساخرين ما كانوا به يستهزئون، بمعنى أن هلاكهم كان من جنس ما سخروا منه، وكلاً أخذ الله بذنبه!
وتؤكد هذه الآية عددا من الأمور، وهي:
١- أن الجزاء من جنس العمل قاعدة ربانية ثابتة، وتمثل مظهرا من مظاهر عدل الله المطلق، ولذلك جعل الله عقوبة الاستهزاء أن حاق بهم نفس ما كانوا به يستهزئون!
٢- أن السخرية هي عين الاستهزاء، فقد قال تعالى في الحديث عن العقاب: ﴿فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾، بمعنى أن المستهزئين هم الساخرون والساخرون هم المستهزئون، مع فروق دقيقة بينهما، لكنهما ينطلقان من شعور بالفوقية واحتقار للآخر!
٣- أن سخرية المجرمين من المؤمنين ليست موقفا عابرا وإنما هي نهج ثابت ينطلق من قناعة ثابتة بأن المؤمنين غير أسوياء وأنهم سفهاء كما سماهم المنافقون، ويشير إلى ذلك استخدام الفعل المضارع في جملة (يستهزئون) أي أنهم كانوا مداومين على الاستهزاء ومستمرين في السخرية، ولو تأملنا حقيقة هذه السخرية لوجدنا أنها تتجه في المقام الأول إلى القيم السامية التي يحملها الأنبياء والمصلحون وعامة المؤمنين، ومن ثم فإن مثلث السخرية موجود في كل زمان ومكان، ما دامت تعاليم الله موجودة! 

🌲 التداعي للسخرية:
ورد في سورة الصافات آية تخاطب نبينا محمدا فتقول: ﴿بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ﴾[الصافات: ١٢]، أي تعجبت يا محمد، ويا كل مؤمن وداعية إلى قيام الساعة، من رفض الكافرين والفاسقين للحق وكلمة التوحيد وتصديهم لقيم الحرية والعدالة والوحدة والإخاء، وأخبره بأن المشركين قد سخروا من تعجبك هذا؛ لأنهم يعتقدون أنكم لستم على شيء بل على ضلالة، ويرونكم سفهاء من الناحية العقلية، وأراذل من الناحية الاجتماعية، وأشرارا من الناحية الأخلاقية!
ولنلاحظ أن الله تكلم عن تعجب رسوله بالفعل الماضي لكنه في حديثه عن رد فعل المشركين أتى بالفعل المضارع، ليؤكد مرارا عمق طبيعة السخرية في تركيبتهم الثقافية والشخصية!
وذكر الله في ذات السياق أن من طبائع الكفار أنهم إذا ذُكّروا لا يذكرون، ثم قال: ﴿وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ﴾[الصافات: ١٤] أي إذا رأوا معجزة خارقة للقوانين أو برهانا مقنعا للعقل، فإنهم لا يقتنعون به بل ولا يكتفون بالصمت إزاءه، وإنما يذهبون إلى ما يعتقدون أنه سلاحهم الأخطر وهو السخرية، وليست أي سخرية وإنما سخرية جماعية ينادون للقيام بها من يصادفون ومن يعرفون، فعبارة (يستسخرون) تفيد تداعيهم وطلبهم من بعضهم وتحريض الكل للجميع على الاشتراك في مهرجان السخرية من المؤمنين ومن قيمهم وبراهينهم، وللعلم فإن كلمة يستسخر على وزن يستفعل التي تعني طلب كذا مثل يستغفر يعني طلب المغفرة، ويستسخر يعني طلب السخرية بجانب المداومة الذاتية عليها، وعندما أضيف الفعل المضارع إلى واو الجماعة صار الطلب جماعيا من كل من يلقون ويعرفون!


     🕯 بُورِك المُتدبِّرون🕯
📚 منتدى الفكر الإسلامي📚
#(المسجد الكبير) في مدينة سيردانغ بيداجاي بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
  أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد على طريق لينتاس سومطرة في مدينة سردانغ بيداجاي القريبة من مدينة ميدان عاصمة مقاطعة سومطرة الشمالية بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
يعد مسجدنا هذا من أحدث مساجد هذه المدينة الصغيرة، وقد بني من قبل الحكومة المحلية، ضمن التسابق بين مختلف المدن والبلدات الإندونيسية على اجتذاب طالبي السياحة الدينية في ظل صحوة إسلامية يشهدها هذا البلد الذي يعد أكبر بلد مسلم في العالم ورابع بلد في العالم من حيث عدد السكان. ومنذ افتتاح المسجد وهو يؤدي دورا طيبا في مجال التوعية الدينية وتقوية الروابط الاجتماعية بين مكونات المجتمع المحلي في هذه البلدة أو المدينة الصغيرة.
جرى تشييد المسجد على مساحة فسيحة نسبيا من الأرض، ويتكون من ثلاثة طوابق: يضم الطابق الأول مكتب إمام المسجد وبعض المرافق المساعدة، أما الطابقان الثاني والثالث فيشتملان على قاعتي صلاة تتسعان لمئات المصلين والمصليات، ويمتلك بنية تحتية متكاملة ومواقف واسعة للسيارات.
ويتميز بحديقته الواسعة والخلابة والتي تشتمل على بركة أسماك بديعة ومجسم كبير للكعبة المشرفة وللمسعى، ويتم هنا التدرب عمليا على أداء طقوس الحج وخاصة الطواف والسعي!
ويحتوي المسجد على صندوقين للتبرعات لصالح المسجد، وقد تم تصميم الأول على شكل قبر طفل وهو في الطابق الأول، وصمم الثاني على شكل نعش وهو في الطابق الثاني!
ومن الواضح أن المسجد تحفة معمارية وفنية باذخة الجمال وعلى قدر وافر من الفرادة، كما نرى في الصور المرفقة رغم أنها غير احترافية، ويأخذ المبنى شكل قبة ضخمة ذات تعرجات بديعة ونوافذ واسعة، ويشمخ بمئذنة ضخمة ذات أبدان هندسية متعددة مع غنى واضح في النقوش والزخارف الإسلامية المبهرة!
ويزيد من جمال المسجد الحديقة الرائعة التي تزين فناءه الواسع وفي القلب منها المجسم الصخم للكعبة المشرفة، وكذلك غابات أشجار النخيل التي تكسو المنطقة كلها!
#ينبغي أن لا ننسى دائما أن الآية المركزية في الدعاء، قد وردت في قلب الآيات التي تحدثت عن رمضان والصيام، وهي قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡیَسۡتَجِيبُواْ لِی وَلۡیُؤۡمِنُواْ بِی لَعَلَّهُمۡ یَرۡشُدُونَ}.
فلنركز في الدعاء لأنفسنا وأمتنا، لكنه الدعاء الذي يقوي شعلة الأمل ويذكي حركة العمل، وليس الدعاء الذي يزيد من حالة التواكل ويطيل عقدة الانتظار لتدخل الغيب دون الانسلاك في منظومة الأسباب.
د.فؤاد البنا