#رمضان أيام معدودات كما أخبرنا القرآن، لكن حسناته تنهمر بلا حساب من غيمات الجواد الكريم، كما ورد في بعض نصوص القرآن والسنة، فلنستغل دقائق هذا الموسم المبارك بأقصى ما يستطيع كل واحد منا، ولنحرص على الدخول إلى عطية التقوى من أبواب متفرقة: الصيام، الصلاة، الصدقة، القرآن، الذكر، الفكر، التعلم، صلة الأرحام، إصلاح ذات البين، بجانب الفرائض العينية المتعلقة بما نمارس من مهن وما نجترح من أعمال.
د.فؤاد البنا
د.فؤاد البنا
#مسجد (أسماء الله الحسنى) أو (بانشبول) في مدينة سيدني بأستراليا.
أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد في ضاحية تسمى بانشبول وتتبع لمدينة سيدني التي تعد كبرى المدن في أستراليا وعاصمتها الاقتصادية. وسمي المسجد بهذا الاسم نسبة لاسم المنطقة التي يقع فيها.
ويعد مسجدنا هذا واحدا من أكبر مساجد هذه المدينة التي تقع في ولاية نيو ساوث ويلز بأستراليا، وتوجد فيها جالية مسلمة كبيرة نسبيا وتمتلك عددا من المساجد والمراكز الإسلامية التي تربط المسلمين ببعضهم وتحافظ على هويتهم من الذوبان.
انبنى المسجد من تبرعات أبناء الجالية المسلمة في المدينة، واستمر البناء بضع سنوات، وقد فتح المسجد أبوابه للزوار في عام 2017، ثم تم افتتاحه رسميا في عام 2018م.
جرى تشييد المسجد على مساحة فسيحة من الأرض نسبيا، ويتكون من ثلاثة طوابق، ويشتمل على مصليين منفصلين يتسعان لعدد وفير من المصلين، ويحتوي على قاعة متعددة الأغراض ومكتبة إسلامية وبعض المرافق التعليمية والخدمية ودورات المياه ومواقف السيارات، ويؤدي خدمات جليلة لأبناء الجالية المسلمة في المدينة: تعليميا وتربويا واجتماعيا.
صمم المسجد من قبل المهندس المعماري الأسترالي ذي الأصل اليوناني أنجيلو كانداليباس، وقد تم استيحاء تصميمه من طراز معماري يسمى العمارة الوحشية (Brutalist)، ويزدهي المبنى بقبة مركزية كبيرة و102 قبة خرسانية أصغر حجما، وقد زينت 99 منها بالخط العربي الذي يسطر أسماء الله الحسنى الـ99 بلون ذهبي رائع الأناقة، وتوجد ثقوب صغيرة لكنها كثيفة في جدران هذه القباب، مما يسمح للضياء بالنفاذ إلى داخل المبنى بصورة قوية!
أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد في ضاحية تسمى بانشبول وتتبع لمدينة سيدني التي تعد كبرى المدن في أستراليا وعاصمتها الاقتصادية. وسمي المسجد بهذا الاسم نسبة لاسم المنطقة التي يقع فيها.
ويعد مسجدنا هذا واحدا من أكبر مساجد هذه المدينة التي تقع في ولاية نيو ساوث ويلز بأستراليا، وتوجد فيها جالية مسلمة كبيرة نسبيا وتمتلك عددا من المساجد والمراكز الإسلامية التي تربط المسلمين ببعضهم وتحافظ على هويتهم من الذوبان.
انبنى المسجد من تبرعات أبناء الجالية المسلمة في المدينة، واستمر البناء بضع سنوات، وقد فتح المسجد أبوابه للزوار في عام 2017، ثم تم افتتاحه رسميا في عام 2018م.
جرى تشييد المسجد على مساحة فسيحة من الأرض نسبيا، ويتكون من ثلاثة طوابق، ويشتمل على مصليين منفصلين يتسعان لعدد وفير من المصلين، ويحتوي على قاعة متعددة الأغراض ومكتبة إسلامية وبعض المرافق التعليمية والخدمية ودورات المياه ومواقف السيارات، ويؤدي خدمات جليلة لأبناء الجالية المسلمة في المدينة: تعليميا وتربويا واجتماعيا.
صمم المسجد من قبل المهندس المعماري الأسترالي ذي الأصل اليوناني أنجيلو كانداليباس، وقد تم استيحاء تصميمه من طراز معماري يسمى العمارة الوحشية (Brutalist)، ويزدهي المبنى بقبة مركزية كبيرة و102 قبة خرسانية أصغر حجما، وقد زينت 99 منها بالخط العربي الذي يسطر أسماء الله الحسنى الـ99 بلون ذهبي رائع الأناقة، وتوجد ثقوب صغيرة لكنها كثيفة في جدران هذه القباب، مما يسمح للضياء بالنفاذ إلى داخل المبنى بصورة قوية!
ونحن في خير شهور العام ينبغي أن نتذكر أن البرّ الذي أمر الله به ليس في أن نولي وجوهنا قبل المشرق والمغرب ونحن نؤدي طقوسا خاوية من الحيوية ونردد أدعية باردة من حرارة الانفعال بجلال الله وجماله، ولكنه الإيمان الذي يملأ الجوانح بالخشية من الله والرحمة بعباده، ويدفع الجوارح لإعطاء المساعدة للضعفاء وإيتاء المال للمحتاجين، وجبر قلوب المنكسرين والمحافظة على عزة المتعففين.
بارك الرحمن جمعتكم.
د.فؤاد البنا
بارك الرحمن جمعتكم.
د.فؤاد البنا
🌲قصصُ العُروج الحضاري/الجزء الثالث(١)🌲
📝 أ.د. فؤاد البنا
🌲 نفائسُ الرشد(١)🌲
🌲 معنى الرشد:
من خلال استقراء الآيات التي ورد فيها ذكر مصطلح الرشد بمشتقاته المتعددة، يبدو لي أن الرشد يعني الجمع بين الاستبصار العقلي والاستقامة السلوكية، مع امتلاك المعرفة والإرادة اللازمتين للتنقيب عن ما هو أصوب وأنفع مهما كانت العقبات والموانع، والحرص على الوصول إلى العواقب الحسنة عبر الانسلاك في أوضح الطرق والتسلح بأرقى الأساليب وأنقاها.
🌲 عطية الرشد:
أورد القرآن الكريم أن الله تعالى منح خليله إبراهيم عليه السلام عطية الرشد، فقال عزّ من قائل: ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ﴾[الأنبياء: ٥١]، والمقصود بعبارة (من قبل) أي قبل موسى وعيسى كما قال بعض المفسرين، أو قبل نبوته كما قال آخرون، وهذا ما يتبدى لي أنه أقرب إلى المراد، فقد كان الخليل معروفا بذكائه واستقامته من قبل ان يُخبَر بأنه نبي.
وفي كلمة (رشده) الواردة بإضافة الرشد إلى إبراهيم، إشارة بأنه قد استحق هذه العطية بما امتلك من مؤهلات عقلية وقلبية وخلقية وسلوكية، وبالطبع فإن هذه المؤهلات عبارة عن معايير مفتوحة يمكن لكل مؤمن أن يحوز جزءا كبيرا منها، إن كابد المشاق في تربية نفسه وجاهد في الارتقاء بواقعه!
ومما يؤكد هذا المعنى، أن إبراهيم كان على قدر كبير من الذكاء العقلي واليقظة القلبية والحساسية الروحية، مما جعله يرفض عبادة الأصنام قبل أن يتنزل عليه الوحي ويصبح نبيا، وهذا الرشد هو الذي مكّنه من الثورة على ثقافة القطيع ومقاومة التيار الجمعي الجامح والذي شكّله قومه وفي مطلعهم والده وأسرته، وهو الذي أعانه على إفحام الخصوم كما ورد في عدد من مجادلاته لقومه: ملكاً وبطانة وشعبا، بصورة لا نظير لها عند أي نبي من الأنبياء.
ثم إن هذا الرشد هو من دفعه إلى عدم البقاء أمام الأبواب التي أغلقها قومه في وجهه وذهب للبحث عن أبواب ممكنة الفتح، حيث هاجر من شمال أرض الرافدين إلى الأرض المقدسة في فلسطين والحجاز، وكان سببا في الربط بين أقدس بيتين لله في الأرض وإعمارهما.
ولأن من علامات الرشد امتلاك القدرة على استشراف المستقبل وتجنب المآلات السيئة والعمل الحثيث من أجل الوصول إلى العواقب الحسنة، فقد كان الخليل مهموما بذريته وبسكان مكة المعروفة بفقر مواردها الطبيعية، فدعا الله لهم كثيرا بأن يرزقهم حسنتي الدنيا والآخرة وأن يسوق لهم من الثمرات ما يمنحهم الكفاية ويضمن لهم العيش الهنيء.
🌲 البحث عن الرشد:
علّمنا القرآن الكريم أن كليم الله موسى وهو نبي مرسل، قام بقطع الفيافي لكي يتعلم من أحد عباد الله أشياء تسهم في رفع منسوب الرشد لديه، فقد قال له حينما قابله: { هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} [الكهف: ٦٦]، ويتضح امتلاك الكليم لأساسيات الرشد وأنه إنما كان يبحث عن المزيد من المفردات التي ترسخ بنيانه وتشيع ثماره السلوكية، من خلال الأمور الآتية:
١- بحثه الطويل عن الشخص الذي يمكن أن يزيده في هذا المضمار، ويعزز من مفردات الرشد الذي يقف في مواجهة الغيّ بشقيه الفكري والعملي.
٢- استعداده للتعلم من شخص غير نبي على الأرجح، رغم أنه أحد أولي العزم من الرسل، وبجانب امتلاكه لشرف تنزل الوحي عليه من السماء فقد كان الإنسان الوحيد الذي كلمه الله بدون وسيط!
٣- طلبه المؤدب من الخضر بالسماح له بالتتلمذ على يديه، حيث أتى بطلبه على شكل سؤال استفهامي: (هل أتبعك)؟ مع استخدامه لفعل الاتباع (أتبعك) الذي يعني وجود قائد ومقود.
٤- بروز حرصه الشديد على تحصيل ما لا يمتلك من مفردات الرشد، والذي ظهر من خلال ذكره للمصطلح نفسه في صيغة الطلب (مما عُلِّمتَ رشدا)، وكأنه يبرم عقدا معه على هذا الأمر!
🌲 الرشد ذروة منشودة:
من المعلوم أن النسيان طبيعة بشرية ولا تزول إلا بتذكر الله تعالى، ومن هنا فقد قال صاحب الخلق والأمر سبحانه وتعالى لنبيه محمد عليه السلام: ﴿..وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا﴾[الكهف: ٢٤]، والشاهد أنه بعد ذكر الله أمره أن يقول: {عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا﴾، بمعنى أن الرشد هو القمة التي ينبغي أن يمتلك الأمل لبلوغ ذروتها، وأن يجتهد في الوصول إليها بأقواله وأفعاله، بتصوراته وتصرفاته، بمشاعره وشعائره، داعيا الله أن يعينه على الوصول إلى هذه القمة السامقة والمنزلة العظيمة!
🕯 بُورِك المُتدبِّرون🕯
📚 منتدى الفكر الإسلامي📚
📝 أ.د. فؤاد البنا
🌲 نفائسُ الرشد(١)🌲
🌲 معنى الرشد:
من خلال استقراء الآيات التي ورد فيها ذكر مصطلح الرشد بمشتقاته المتعددة، يبدو لي أن الرشد يعني الجمع بين الاستبصار العقلي والاستقامة السلوكية، مع امتلاك المعرفة والإرادة اللازمتين للتنقيب عن ما هو أصوب وأنفع مهما كانت العقبات والموانع، والحرص على الوصول إلى العواقب الحسنة عبر الانسلاك في أوضح الطرق والتسلح بأرقى الأساليب وأنقاها.
🌲 عطية الرشد:
أورد القرآن الكريم أن الله تعالى منح خليله إبراهيم عليه السلام عطية الرشد، فقال عزّ من قائل: ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ﴾[الأنبياء: ٥١]، والمقصود بعبارة (من قبل) أي قبل موسى وعيسى كما قال بعض المفسرين، أو قبل نبوته كما قال آخرون، وهذا ما يتبدى لي أنه أقرب إلى المراد، فقد كان الخليل معروفا بذكائه واستقامته من قبل ان يُخبَر بأنه نبي.
وفي كلمة (رشده) الواردة بإضافة الرشد إلى إبراهيم، إشارة بأنه قد استحق هذه العطية بما امتلك من مؤهلات عقلية وقلبية وخلقية وسلوكية، وبالطبع فإن هذه المؤهلات عبارة عن معايير مفتوحة يمكن لكل مؤمن أن يحوز جزءا كبيرا منها، إن كابد المشاق في تربية نفسه وجاهد في الارتقاء بواقعه!
ومما يؤكد هذا المعنى، أن إبراهيم كان على قدر كبير من الذكاء العقلي واليقظة القلبية والحساسية الروحية، مما جعله يرفض عبادة الأصنام قبل أن يتنزل عليه الوحي ويصبح نبيا، وهذا الرشد هو الذي مكّنه من الثورة على ثقافة القطيع ومقاومة التيار الجمعي الجامح والذي شكّله قومه وفي مطلعهم والده وأسرته، وهو الذي أعانه على إفحام الخصوم كما ورد في عدد من مجادلاته لقومه: ملكاً وبطانة وشعبا، بصورة لا نظير لها عند أي نبي من الأنبياء.
ثم إن هذا الرشد هو من دفعه إلى عدم البقاء أمام الأبواب التي أغلقها قومه في وجهه وذهب للبحث عن أبواب ممكنة الفتح، حيث هاجر من شمال أرض الرافدين إلى الأرض المقدسة في فلسطين والحجاز، وكان سببا في الربط بين أقدس بيتين لله في الأرض وإعمارهما.
ولأن من علامات الرشد امتلاك القدرة على استشراف المستقبل وتجنب المآلات السيئة والعمل الحثيث من أجل الوصول إلى العواقب الحسنة، فقد كان الخليل مهموما بذريته وبسكان مكة المعروفة بفقر مواردها الطبيعية، فدعا الله لهم كثيرا بأن يرزقهم حسنتي الدنيا والآخرة وأن يسوق لهم من الثمرات ما يمنحهم الكفاية ويضمن لهم العيش الهنيء.
🌲 البحث عن الرشد:
علّمنا القرآن الكريم أن كليم الله موسى وهو نبي مرسل، قام بقطع الفيافي لكي يتعلم من أحد عباد الله أشياء تسهم في رفع منسوب الرشد لديه، فقد قال له حينما قابله: { هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} [الكهف: ٦٦]، ويتضح امتلاك الكليم لأساسيات الرشد وأنه إنما كان يبحث عن المزيد من المفردات التي ترسخ بنيانه وتشيع ثماره السلوكية، من خلال الأمور الآتية:
١- بحثه الطويل عن الشخص الذي يمكن أن يزيده في هذا المضمار، ويعزز من مفردات الرشد الذي يقف في مواجهة الغيّ بشقيه الفكري والعملي.
٢- استعداده للتعلم من شخص غير نبي على الأرجح، رغم أنه أحد أولي العزم من الرسل، وبجانب امتلاكه لشرف تنزل الوحي عليه من السماء فقد كان الإنسان الوحيد الذي كلمه الله بدون وسيط!
٣- طلبه المؤدب من الخضر بالسماح له بالتتلمذ على يديه، حيث أتى بطلبه على شكل سؤال استفهامي: (هل أتبعك)؟ مع استخدامه لفعل الاتباع (أتبعك) الذي يعني وجود قائد ومقود.
٤- بروز حرصه الشديد على تحصيل ما لا يمتلك من مفردات الرشد، والذي ظهر من خلال ذكره للمصطلح نفسه في صيغة الطلب (مما عُلِّمتَ رشدا)، وكأنه يبرم عقدا معه على هذا الأمر!
🌲 الرشد ذروة منشودة:
من المعلوم أن النسيان طبيعة بشرية ولا تزول إلا بتذكر الله تعالى، ومن هنا فقد قال صاحب الخلق والأمر سبحانه وتعالى لنبيه محمد عليه السلام: ﴿..وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا﴾[الكهف: ٢٤]، والشاهد أنه بعد ذكر الله أمره أن يقول: {عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا﴾، بمعنى أن الرشد هو القمة التي ينبغي أن يمتلك الأمل لبلوغ ذروتها، وأن يجتهد في الوصول إليها بأقواله وأفعاله، بتصوراته وتصرفاته، بمشاعره وشعائره، داعيا الله أن يعينه على الوصول إلى هذه القمة السامقة والمنزلة العظيمة!
🕯 بُورِك المُتدبِّرون🕯
📚 منتدى الفكر الإسلامي📚
هدايات_التي_هي_أقوم_القرآنية_ـ_ج1_1446هـ_ـ_2025.pdf
62.9 MB
مستند من Fuad
قناة : أ.د. فؤاد البنا
هدايات_التي_هي_أقوم_القرآنية_ـ_ج1_1446هـ_ـ_2025.pdf
الجزء الأول من كتاب (هدايات التي هي أقوم القرآنية) الذي أشرفت على تأليفه من قبل عدد من العلماء، وعندي بحث فيه عن الهدايات العقدية.
قناة : أ.د. فؤاد البنا
هدايات_التي_هي_أقوم_القرآنية_ـ_ج2_ـ_1447هـ_ـ_2026.pdf
الجزء الثاني من كتاب (هدايات التي هي أقوم القرآنية) الذي أشرفت على تأليفه من قبل عدد من العلماء، وعندي بحث فيه عن الهدايات اللغوية والفنية.
#مسجد (بيت المعمور) أو (المسجد الكبير) في مدينة كوروب بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد على طريق س. سوكواتي في حي آير بوتيه لاما الواقع في وسط مدينة كورب بمنطقة ريجانج ليبونج التابعة لمحافظة بينكولو في جزيرة سومطرة بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
تأسس المسجد في عام 1990م أو 1991 على أرض وقفية، بتبرعات من المسلمين في هذه المنطقة وبالتعاون مع الحكومة المحلية ودعم الحكومة الوطنية، وتم افتتاحه في عام 1993م. واعتبر منذ افتتاحه مركزا للأنشطة الدينية والاجتماعية في المنطقة.
جرى تشييد المسجد على قطعة أرض تبلغ مساحتها الكلية 5000م2، وتبلغ المساحة الصافية التي يتربع عليها المبنى 2500م2، ويتكون من طابقين، ويشتمل على قاعتي صلاة تتسع كل واحدة منهما لحوالي 1200 مصل، بمعنى أنه يتسع لحوالي 2400 مصل ومصلية، ويمتلك عددا من المرافق المساعدة وبنية تحتية متكاملة ومواقف مناسبة للسيارات وحديقة، ويمتلك بعض المرافق المناسبة للأطفال مثل الملعب وغرفة القراءة، ويقدم لرواده خدمة الإنترنت مجانا.
"يتأثر تصميم المبنى بشكل كبير بالعمارة الأوروبية الحديثة، إذ يتميز بهيكل خرساني ضخم شاهق تحيط به أعمدة كبيرة من جميع الجهات الأربع. وتُشكل سلسلة من الدرجات الكبيرة على الجانب الشمالي، المطل على شارع س. سوكواتي، وعلى الجانب الشرقي، المطل على حديقة المسجد، المدخل الرئيسي إلى قاعة الصلاة في الطابق الثاني."
ويزدهي بقبة كبيرة تتوسط سطح المبنى وتحظى بتصميم فني مبهر بعد أن كانت مطلية بلون أخضر، وتحيط بها أربع مآذن فخمة تتوزع على الأركان الأربعة، وترتفع بشكل هرمي مميز، وتعلوها ذرى مقببة ومصممة بنفس تشكيل القبة الرئيسية!
أ.د.فؤاد البنا
يقع هذا المسجد على طريق س. سوكواتي في حي آير بوتيه لاما الواقع في وسط مدينة كورب بمنطقة ريجانج ليبونج التابعة لمحافظة بينكولو في جزيرة سومطرة بجمهورية إندونيسيا الاتحادية.
تأسس المسجد في عام 1990م أو 1991 على أرض وقفية، بتبرعات من المسلمين في هذه المنطقة وبالتعاون مع الحكومة المحلية ودعم الحكومة الوطنية، وتم افتتاحه في عام 1993م. واعتبر منذ افتتاحه مركزا للأنشطة الدينية والاجتماعية في المنطقة.
جرى تشييد المسجد على قطعة أرض تبلغ مساحتها الكلية 5000م2، وتبلغ المساحة الصافية التي يتربع عليها المبنى 2500م2، ويتكون من طابقين، ويشتمل على قاعتي صلاة تتسع كل واحدة منهما لحوالي 1200 مصل، بمعنى أنه يتسع لحوالي 2400 مصل ومصلية، ويمتلك عددا من المرافق المساعدة وبنية تحتية متكاملة ومواقف مناسبة للسيارات وحديقة، ويمتلك بعض المرافق المناسبة للأطفال مثل الملعب وغرفة القراءة، ويقدم لرواده خدمة الإنترنت مجانا.
"يتأثر تصميم المبنى بشكل كبير بالعمارة الأوروبية الحديثة، إذ يتميز بهيكل خرساني ضخم شاهق تحيط به أعمدة كبيرة من جميع الجهات الأربع. وتُشكل سلسلة من الدرجات الكبيرة على الجانب الشمالي، المطل على شارع س. سوكواتي، وعلى الجانب الشرقي، المطل على حديقة المسجد، المدخل الرئيسي إلى قاعة الصلاة في الطابق الثاني."
ويزدهي بقبة كبيرة تتوسط سطح المبنى وتحظى بتصميم فني مبهر بعد أن كانت مطلية بلون أخضر، وتحيط بها أربع مآذن فخمة تتوزع على الأركان الأربعة، وترتفع بشكل هرمي مميز، وتعلوها ذرى مقببة ومصممة بنفس تشكيل القبة الرئيسية!