✨ Из Уроков Асгардского Духовного Училища (#Из_Уроков #Уроки #АДУ #Асгард)

✨ #Философия

✅ Многоликий взгляд на жизнь

Многоликий взгляд на жизнь – это взгляд на жизнь с точки зрения представителей различных народов и различных систем. У каждого народа своя жизненная система, свои традиции, свои устои, свои взгляды на Мирооснову, свои взгляды культовые (т.е. религия или Вера). Поэтому взгляд на жизнь с точки зрения одного народа не обязательно совпадает с точкой зрения взгляда на жизнь другого народа, и их можно разделить на несколько частей.
Таблица 1
В первой таблице: 5 видов человечества на Земле, их взгляд на жизнь.

Таблица 2
Во второй таблице: отношение с точки зрения различных систем. Первое — Вера (у белых народов означает изначальное знание), следующее — религиозный взгляд, политический взгляд, социальный взгляд, научный взгляд.

Читать по ссылке: https://vk.com/doc-188933104_663217398

#Отче #Хиневич #Коловрат
#Наследие #Суть

рабство
НаследиеApril 01, 2023
9 принципов скрытого рабства


1. Экономическое принуждение рабов к постоянной работе. Современный раб вынужден работать без остановки до смерти, т.к. средств, заработанных рабом за 1 месяц, хватает, чтобы оплатить жилье за 1 месяц, еду за 1 месяц и проезд за 1 месяц. Поскольку денег хватает у современного раба всегда только на 1 месяц, современный раб вынужден работать всю жизнь до смерти. Пенсия также является большой фикцией, т.к. раб-пенсионер отдает всю пенсию за жилье и еду, и у раба-пенсионера не остается свободных денег.
2. Вторым механизмом скрытого принуждения рабов к работе является создание искусственного спроса на псевдонужные товары, которые навязываются рабу с помощью тв-рекламы, пиара, расположения товаров на определенных местах магазина. Современный раб вовлечен в бесконечную гонку за «новинками», а для этого вынужден постоянно работать.
3. Третьим скрытым механизмом экономического принуждения современных рабов является кредитная система, с «помощью» которой современные рабы все больше и больше втягиваются в кредитную кабалу, через механизм «ссудного процента».
4. Четвертым механизмом заставить современных рабов работать на скрытого рабовладельца является миф о государстве. Современный раб считает, что работает на государство, но на самом деле раб работает на псевдогосударство, т.к. деньги раба поступают в карман рабовладельцев, а понятие государства используется, чтобы затуманить мозги рабов, чтобы рабы не задавали лишних вопросов типа: почему рабы работают всю жизнь и остаются всегда бедными? И почему рабы не имеют доли прибыли? И кому конкретно перечисляются деньги, выплаченные рабами в виде налогов?
5. Пятым механизмом скрытого принуждения рабов является механизм инфляции. Рост цен при отсутствии роста зарплаты раба, обеспечивает скрытое незаметное ограбление рабов. Таким образом, современный раб нищает все больше и больше.
6. Шестым скрытым механизмом заставить раба бесплатно работать: лишить раба средств на переезд и покупку недвижимости в другом городе или другой стране. Этот механизм вынуждает современных рабов работать на одном градообразующем предприятии и «терпеть» кабальные условия, т.к. других условий у рабов просто нет и убежать рабам не на что и некуда.
7. Седьмым механизмом, заставляющим раба бесплатно работать, является сокрытие информации о реальной стоимости труда раба, реальной стоимости товара, который произвел раб. И доли зарплаты раба, которую забирает рабовладелец через механизм бухгалтерского начисления, пользуясь незнанием рабов и отсутствием контроля рабов над прибавочной стоимостью, которую рабовладелец забирает себе.
8. Восьмым механизмом для того, чтобы современные рабы не требовали своей доли прибыли, не требовали отдать заработанное их отцами, дедами, прадедами, прапрадедами и т.д., является умалчивание фактов разграбления по карманам рабовладельцев ресурсов, которые были созданы многочисленными поколениями рабов на протяжении тысячелетней истории.
9. Чтобы рабы даже не задумывались о том, что можно жить иначе, их загнали в густо населенные места – города, лишив их возможности жить на земле и обеспечивать себя самим. Им стали навязывать и укоренять в них ложные образы (много денег, мода, шопинг, крутые тачки, айфоны, айпады и т.д.), прививать им ложные ценности и уводить их от истины.
 




Источник



Report content on this page

✨ МЇРЪ.

✅ Чем ближе к истоку тем Вада чище.

#СТРИЖАК

https://vk.com/video-188933104_456239469

#Наследие #Суть

✨ ЗАПОВѢДИ БОГОВ НАША.

✨ Заповѣди ОДИНА

✅ 4. «Помните, что за глоток из источника Мудрости Древней не жалко и глаз свой отдать, ибо ведающий Руны без очей зряч».

Ибо ведающий  руны,  т.е. тайные, сокрытые образы,  тот и без очей – зрячий. У него развиваются все остальные виды зрений. Потому что он мɣдрость постигает и развивается.

Издревле во многих Родах отдавалось предпочтение наиболее близким по Духу и Крови Небесным Богам, которые всегда приходили на помощь к белым людям во всех краях Мидгард-Земли, где жили Роды Расы Великой. Как повествуют древнейшие Писания и Предания, в те древнейшие времена люди и Небесные Боги братались между собой, помогали друг другу, и Небесные Боги оставляли земным братьям и потомкам свои простые, но мудрые Заповеди, чтобы Счастье и Радость не покидали Роды Великой Расы и потомков Рода Небесного.

Заповедей Светлых Богов множество, так же, как и Небесных Богов, их даровавших. Чтобы человек мог выполнять в своей повседневной жизни, все Заповеди, которые дали Многомудрые Небесные Боги, ему следует помнить Два Великих Принципа: «Свято чтить Светлых Богов и Многомудрых Предков своих, а также жить в Совѣсти».

В глубокой древности Заповеди Вышнего Бога Перуна были записаны Рунами на златых пластинах в «Саньтиях Веды Перуна» (в Книгу Мудрости Перуна). Заповеди других Небесных Богов также были записаны в древние времена в Священные Саньтии и Харатьи. Далее мы приводим Заповеди Небесных Богов, немногие из существующих множеств, которые выполняют и неуклонно придерживаются их в своей повседневной жизни все Православные Староверы-Инглинги.

https://vk.com/video-188933104_456239470

Заповеди Богов НаШа: https://telegra.ph/Zapovedi-03-21

#Наследие #Сут

✨ Фрагменты видео из рубрики «#Хиневич #Коловрат»

✨ Коловрат - Кто такие ''Шарлотаны''

они их называют шарлатанами. Знакомое выражение, да?

Но  Владимир  Иванович Даль дал свое определение: «Шарлатан – человек, который говорит о том, чего не знает  и в чем не разбирается».

Поэтому что у нас происходит, СМИ, как только человек начинает говорить и обличать, допустим, зло, несправедливость, его тут же клеймят: О! Это шарлатан!. Но он же говорит о том, что он знает. И о том, в чем он прекрасно разбирается. Т.е. получается, что на самом деле шарлатанами являются те журналюги, которые его обозвали шарлатаном, ибо они начинают судить то, в чем не смыслят. Т.е. журналисты являются шарлатанами, когда они начинают писать о вопросах ВЕРЫ или о вопросах религии. Сами журналисты, как они себя характеризуют, они существа космополитичные, и ни к какой системе вероисповедания не принадлежат. Т.е. они говорят: Мы освещаем всех. Но освещают со своей точкой зрения, не углубляясь даже в суть.

Либо, берем христиан, которые начинают обсуждать другой культ с точки зрения христианства, тогда они получаются шарлатанами. Они начинают судить о том, чего не знают. При этом используются всевозможные домыслы, ложь, потому что доктор Ёзас Гебельс сказал: «Чем громаднее ложь будет сказана во всеуслышание, тем больше народа в нее поверят.»
А о том, что журналюги, я не говорю о журналистах, а именно, журналюги – шарлатаны, мы с этим уже много раз сталкивались: в диктофоны им объясняешь, они записывают, а после пишут такой бред, потому что они – шарлатаны.

Почему я говорю, что христианские проповедники, тот же дьякон Кураев, шарлатаны? Потому что они могут нормально написать только о том, что знают. Что они знают более – менее? Это само христианское учение. Но когда они начинают рассуждать о других верованиях, то там уже идет полное шарлатанство. Нам проще рассуждать о других, потому что мы изучаем все религии, верования, которые существуют в нашей Державе. Т.е мы рассматриваем их не только с точки зрения нашей системы, но мы их рассматриваем так же и с точки зрения самих этих религий – христианства и пр. Т.е. сравниваем, как они это преподносят и как это рассматривается с нашей стороны, со стороны ислама или других.  Т.е мы рассматриваем всесторонне. Поэтому у нас это всё получается нормально.

https://vk.com/video-71450359_168828498

#Отче #Коловрат #Хиневич
#Наследие #Суть

✅ ДЕНЬ МƔДРОСТИ КРЫШЕНѦ

Въ Лѣтъ 7532 ѿ С.М.Z.Х, месѧца Элѣтъ (Месѧц Посева и Нареченiӕ), 22 днѧ, Славѧне, Старовѣры почитаютъ Бога Крышенѧ

(Кресень, Кришна (инд.)) — Кресень- Крышень- Бог высекающiи искры покрывающiе zащитныи слои ауры человѣка. (Ѿсюда воскрешенiе, воzвращенiе тела въ работоспособное состоѧнiе), а также онъ Богъ zвеzдъ и небесныи лучникъ, охранѧющiи сому, покровительствовалъ торговле и передавалъ просьбы и моленiѧ людеи Всевышнему. Къ нему также обращались длѧ приобретенiѧ професиональнаго успеха. Онъ сынъ Перуна и Додолы (а по другимъ источникамъ сынъ Вышенѧ, или Велеса). Ӕго Свѧщенное древо - Осина.

БОГЪ КРЫШЕНЬ – также Покровитель Древнеи Мɣдрости, Богъ, управлѧющiи совершенiемъ дрѣвнихъ Обрѧдовъ, Ритуаловъ и Праzдниковъ, наблюдающiи, дабы во веремѧ приношенiӕ беzкровныхъ Требъ и Даровъ на всесожженiе не было кровавыхъ жертвоприношенiи.

Въ мирныѧ веремена Крышень проповедуетъ въ раzличныхъ Zем¬лѧхъ Сварги Пречистои Древнюю Мɣдрость, а въ тѧжелыѧ длѧ Ро¬довъ Расы Великаи веремена Онъ беретъ сѧ zа оружiе и выступаетъ какъ Богъ-Воитель, zащищающiи женщинъ, стариковъ, детеи, а так¬же всехъ слабыхъ и обеzдоленныхъ.

Такъ какъ Крышень ѧвлѧетъ сѧ Богомъ-Покровителемъ Чертога Тура во Сварожьем Круге, Ӕго наzываютъ Небеснымъ Пасту¬хомъ, которыи пасетъ стада Небесныхъ Коровъ и Туровъ.
Въ рѧду древнихъ славѧнскихъ и арiискихъ Боговъ, Рода, Сварога, Перуна и другихъ, обычно пропускаютъ Крышнѧ, а между темъ, онъ — одинъ иzъ главныхъ. Напомнимъ о ӕго деѧнiѧхъ. Крышень (въ Индiи ӕго наzывали Кришнои) поѧвилъ сѧ на светъ не случаино, а чтобы исполнить великую миссию. Въ то веремѧ на міръ Ѧви обрушились великiе холода. Людiе утратили даръ Боговъ, огонь, и вымирали, zамерzаѧ. Причинои этихъ великихъ бедствiи былъ Чернобогъ. Крышень слетелъ съ небесъ на белогривом коне, далъ людѧмъ огонь, а потомъ сраzилъ сѧ на берегу Ледовитаго океана съ Чернобогомъ и победилъ ӕго. Это деѧнiе Крышнѧ воспето въ свѧщеннои «Книге Колѧды»:
Zажигаите Огонь Свѧщенныи!
Пусть пылаютъ огни горючiе — высоко до самаго неба!
Почитаите и помните Крышнѧ!
Победу Бога небожители решили ѿпраzдновать въ Ѧви. Но самъ герои воспротивилъ сѧ, спросилъ: «Почему вы пьете сами свѧщеннои напитокъ сурью, но не даете ее людѧмъ?» И поскольку никто не zахотелъ ему ѿветить, Крышень оседлалъ птицу Гамаюнъ и вzлетелъ на неи въ Синюю Сваргу. Тамъ онъ наполнилъ чашу сурьеи и принес на zемлю людѧмъ. Объ этомъ также есть zапись въ «Книге Колѧды»:
Сурьѧ — медъ, на травахъ бродившiи!
Сурьѧ — также и Солнце Красное!
Сурьѧ — Вѣдъ пониманiе ӕсное!
Сурьѧ — следъ Всевышнѧго Вышнѧ!
Сурьѧ — істина Бога Крышнѧ!
«Книга Колѧды», II 6

Сурьѧ — это согревающiи медовыи напитокъ, поzволившiи людѧмъ выжить въ условiѧхъ лютаго холода. Но это не дурманѧщее zелье, ведь оно давало «Вѣдъ пониманiе ӕсное». Как и иzъ чѧго готовилась сурьѧ? Исследователь рускихъ верованiи и обычаев Юрiи Миролюбовъ далъ детальныи рецептъ приготовленiѧ этои сурѧницы:
«Длѧ приготовленiѧ этаго напитка требовалось около килограмма высевокъ, которыѧ варили на воде, zатемъ сваренныи настои пропускали череzъ сито, и это деиство наzывалось "сеѧть сурѧницу". Zатемъ, сваривъ около ведра zеленои травы, ее тоже лили череzъ сито, на дно котораго клали овечью шерсть».

Нужно скаzать, что у древнихъ индiицев, которыхъ по ихъ свѧщеннымъ кънигамъ, Ведамъ, Миролюбовъ наzываетъ ведiицами, рускаѧ сурьѧ наzывалась сомои, а иранскiе аріицы zнали ее подъ именем хаомы. Поѧснимъ, что высевки — это шелуха, содраннаѧ съ zерна на мельнице жерновами и остающаѧ сѧ еще въ муке.

Но вернемъ сѧ къ рецепту приготовленiѧ свѧщеннаго аріискаго напитка: «Процедивъ zеленыи ѿваръ, къ нему прибавлѧли четверть объема меду. Жидкость къ этому веремени должна быть еще теплои, но уже не горѧчеи. Въ нее добавлѧли сухихъ, ӕгодъ шиповника, вишенъ, терну, сливъ, груш, ӕблокъ и муки.

Все оставлѧли стоѧть три днѧ, а после этаго, добавивъ иzюму, zапускали дрожжами, длѧ чѧго жидкость подогревали ѿдельно и, примешавъ ко всему, оставлѧли въ деревѧннои кадке. Три-четыре днѧ все бродило. После перваго броженiӕ къ сурѧнице добавлѧлась кружка молока и наливалась мерочка топленаго масла. После двухъ недѣль сильнаго броженiѧ, къ неи прибавлѧютъ еще меду и делаютъ небольшое количество zаварного хмелѧ, которое и прибавлѧютъ. После второго броженiѧ бочку zакрываютъ "кружкомъ", то есть вставлѧютъ глухое днище, и такъ оставлѧютъ выстоѧть сѧ съ месѧцъ. Череzъ месѧцъ днище выбиваютъ и пробуютъ. Если сурѧница еще очень сладкаѧ, то ее оставлѧютъ снова выбродить, а zатемъ наливаютъ въ чистыи бочонокъ, въ которыи кладутъ дубовыхъ деревѧшекъ, лучше въ zеленои коре».

Старыѧ людiе были убеждены, что надъ этимъ чудеснымъ напиткомъ, кроме людеи, трудѧтъ сѧ многiе добрыѧ духи. Пить Сурѧницу следовало строго пѧть раzъ въ день (такъ и въ Вѣдахъ написано). Она помогала ѿ многихъ болеzнеи и надежно zащищала ѿ sлыхъ духовъ.

Въ «Къниге Колѧды» описаны и дальнеишiе приключенiѧ Крышнѧ. Онъ ѿправилъ сѧ въ странствiѧ по міру Ѧви и прибылъ на Солнечныи островъ (Родосъ въ Средиzемном море), где повстречалъ дочь владычицы морѧ и солнца Ра — прекрасную Раду. Крышень посваталъ сѧ къ солнечнои дочке, но ее отец ѿветилъ жениху, что ѿдастъ ее только тому, кто выдержит три испытанiѧ.

Первое иzъ нихъ zаключалось въ томъ, что нужно было на коне подскочить къ самому окну высокои башни Рады. У девушки, сидѧщеи у окна, нужно было снѧть съ пальца кольцо и поцеловать ее въ губы. У Крышнѧ былъ удивительныи белыи конь, на котором онъ спустилъ сѧ съ небесъ, и потому ему ничѧго ни стоило справить сѧ съ этимъ zаданiемъ. Онъ вручилъ Ра кольцо и темъ самымъ докаzалъ, что долетелъ до окна Рады.

Второе zаданiе было посложнеи. Жениху нужно было zа одинъ день укротить дикаго Zлаторагого Тура, zапрѧчь ӕго в плугъ, вспахать поле, zасеѧть рожью, вырастить и собрать урожаи, сварить пиво и угостить имъ гостеи! Крышень совершилъ невоzможное и на zакате преподнесъ Ра бочонокъ свежесваренного пива. Отец невѣсты хмурилъ сѧ, но пиво пилъ да похваливалъ: напитокъ получилъ сѧ ѿменныи!

А вотъ третье zаданiе, на первыи вzглѧдъ, могло покаzать сѧ самымъ простымъ: следовало наити въ поле маленькiи ключикъ, которыи ѿпиралъ zамокъ на косе Рады. Таковъ былъ древнiи обычаи на Родосе — косу неzамужнихъ девушекъ zапирали на zамокъ. Только тотъ, кто сможетъ ѿкрыть этотъ zамокъ, расплететъ косу, а расплетанiе косы оzначало zамужество.

Крышень ѿыскалъ маленькiи ключикъ среди огромнаго полѧ, поднѧлъ ӕго и пришелъ къ башне Рады. И, какъ ни ѿбивалась гордаѧ красавица, онъ смогъ ѿкрыть zамокъ на косе. Такъ солнечнаѧ дева стала женои Крышнѧ.


Гимнъ-Правьславленiе:

Боsе Zаступа, Крышень Великiи!
Ты, Свѣтлыхъ Zемель всѣхъ въ Сварге Покровитель!
Тѧ прославлѧемъ, къ себе приzываемъ, да прибудетъ Мɣдрость Твоѧ съ всѣми Дрѣвними Родами наша, ныне и пріснw и ѿ Круга дъ Круга!

✔ ВѢДЫ