چهره ماندگار فلسفه در گفتگو با ایبنا
✅
وجدان اخلاقی در نقد کتاب
✅
کریم مجتهدی: نقد کتاب در ایران آن گونه که من بتوانم اظهار نظر کنم، اصیل نیست و غرض‌ها در آن دخالت می‌کند. باید در این حوزه وجدان اخلاقی درستی داشت و با دوست و دشمن کاری نداشت و آثار آنها را نقد کرد.✅
کسانی که در حوزه علوم انسانی، کتاب نقد می‌کنند، بی محابا می‌نویسند چون فکر می‌کنند این حوزه تخصص نمی‌خواهد! از سوی دیگر بخش زیادی از نقدها در این حوزه از روی خودستایی و خودشیفتگی است که از جهل مرکب افراد سرچشمه گرفته است.✅ ادامه مطلب: http://yon.ir/lYTu7 @PhiloUrd✅

هنجارمندی و گوناگونی دلایل
✅
دکتر حمید وحید در خانه اخلاق✅ آشنائی با انواع دلایل: هنجاری، انگیزشی و تبیینی. دلایل هنجاری واجد چیزی هستند که به آن قدرت یا توان هنجاری می­گوییم که به واسطه توان هنجاری فعلی را موجه می کنند؛ یعنی فعل تحت این شرایط و با توجه به این دلایل، فعل صحیحی خواهد بود، اما دلایل انگیزشی دلایلی هستند که شما را به عمل ترغیب می­کنند، به عمل می­کشانند و به عمل وادار می­کنند؛ یعنی همین که به نفع عمل است. آن عمل را انجام می دهد. دلایل انگیزشی نیز دلایلی هستند که به نحو آبجکتیو یک فعلی را حمایت می­کند. در آخر اینکه دلایلی تبیینی همان دلایل انگیزشی تبیینی هستند. ولی دلایل تبیینی، انگیزشی نیستند. ادامه مطلب: http://yon.ir/oAVel ✅ [Photo]
✅ @PhiloUrd

انتشار کتاب «تاریخ به روایت فلسفه: از هرودت تا آلن بدیو»
✅
کتاب «تاریخ به روایت فلسفه: از هرودت تا آلن بدیو»، آخرین اثر احمد محمدپور، جامعه ‏شناس و پژوهشگر دپارتمان انسان‏ شناسی دانشگاه ماساچوست توسط نشر لوگوس به چاپ رسیده است.✅ @PhiloUrd✅

کتاب «مکتب تأویلی و گفتمان وحی» منتشر شد
🔷
کتاب «مکتب تأویلی و گفتمان وحی» واکاوی آرای قرآن‌شناختی نصر حامد ابوزید، توسط پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، به قلم میثم توکلی بینا به چاپ رسید.🔵 @PhiloUrd✅

کتاب «فیلسوف چکمه پوش؛ نقد و بررسی مبانی هستی شناختی و معرفتی نظریه‌ جامعه باز کارل پوپر» به قلم حجت الاسلام مهدی ایمانی مقدم و به همت نشر معارف منتشر شد. ✅ @PhiloUrd✅

ظرفیت های نظریه اعتباریات علامه طباطبایی ✅ اساسی‌ترین مبنای علامه که تقسیم حکمت به نظری و عملی را با چالش مواجه می‌کند، نظریه اعتباریات ایشان است. علامه ادراکات انسان را به ادراکات حقیقی و اعتباری تقسیم می‎کند و ادراکات حقیقی را کاشف از روابط واقعی و نفس‎الامری متن ثبوت و عینیت می‌داند و در مقابل ادراکات اعتباری را کاشف از روابط پنداری می‌داند که انسان یا هر موجود مختار دیگری در مقام عمل و رفتار خارجی به منظور رسیدن به اهداف و اغراض خود، آنها را اعتبار کرده است. این ابتکار علامه، تنها جنبه معرفت‎شناختی ندارد، بلکه با توجه به مبانی پیش‎گفته، این نظریه جنبه هستی‎شناختی نیز دارد؛ منتها هستیِ اعتباریات، پنداری و در ظرف اعتبارِ معتبر است. علامه اساساً یکی از غایات و اغراض فن فلسفه را شناخت و تفکیک واقعیات حقیقی از واقعیات پنداری و اعتباری می‌داند.🔶 ادامه مطلب: http://yon.ir/Ay0kC @PhiloUrd✅

بازخوانی میراث حکمت عملی: عامری، دوانی و کشفی✏ در این نوشتار تلاش می‌شود تا به ‌جای پرداختن به نام‌آوران عرصه دانش اجتماعی مسلمین و حکمت عملی، میراث فکری سه اندیشمند کمترشناخته‎شده از سه دوره مختلف تاریخی بازخوانی شود تا میزان خسارت ما در غفلت از میراث علمی گذشتگان، و ضرورت جبران این غفلت از رهگذر بازخوانی آن، بیش‌ازپیش آشکار گردد؛ بدان امید که با لطف خدای بزرگ از کج‌فهمی و کژتابی به دور باشیم، و این کار انگیزه‌ای شود برای تدوین طرحی کلان که هدف و برون‌دادش، شناسایی جامع اندیشمندان مسلمان در حوزه حکمت عملی، شناخت جامع منابع، آثار و کتب اسلامی مرتبط با حکمت عملی، معرفی و تبیین مبسوط اندیشه‌های اجتماعی حکیمان مسلمان، و درنهایت بررسی ظرفیت‌های نظری و عملی اندیشه‌های معرفی‎شده باشد. ادامه مطلب: http://yon.ir/40PDY @PhiloUrd✅

💠 @PhiloUrd

💠 @PhiloUrd

💠 @PhiloUrd

💠 @PhiloUrd

✏ قابل توجه دانشجویان مقطع دکتری ✏

فقط تا روز پنجشنبه 19 بهمن مهلت دارید با مراجعه و یا تماس با آموزش دانشکده نسبت به انتخاب واحد "تافل" اقدام نمایید

قابل توجه دانشجویان دکتری👈👈👈امتحان تافل فردا سه شنبه مورخ 24 بهمن ساعت 9 صبح برگزار می شود.

🚫 قابل توجه دانشجویان ارشد فلسفه و کلام 🚫 کلاس دکتر شهبازی فردا چهارشنبه تشکیل نمی شود.