پیوندهای جامعه‌شناسی و فلسفه؛ مارکس در آثار کارل لوویت. ✅
عواقب ناآگاهی فلسفی-الهیاتی برای نظریه‌پردازان اجتماعی
مارکس آنچه لوویت را نسبت‌به مقاصد مارکسیسم مشکوک کرده، این است که مارکس با فهم غلط نسبت‌به فلسفۀ هگل و جهلی تقریباً کامل در مقابل فلسفۀ تاریخ پیش از خود و تاریخ‌نویسی رفرمیستی و سکولار موجود درون سنت مسیحی، بلوایی به‌پا می‌کند که در آن هرچیز به ضد خود بدل می‌شود و علاوه بر این، غلیان احساسات فراواقع‌گرایانۀ مسیانیستی در میان مردم بار دیگر به‌حد اعلای خود می‌رسد. ✅ فرهنگ امروز/ ندا قطرویی*:
علوم انسانی همواره به‌مثابۀ یک کلیت منسجم عمل کرده و اگرچه برای مقاصد عملی مفید است که رشته‌ها و عناوین از هم جدا شوند، اما در نهایت یک موضوع مربوط به علوم انسانی را نمی‌توان شناخت مگر از طریق نوعی نگاه کل‌گرایانه. در این نوشته می‌کوشم به‌واسطۀ نقد لوویت بر آرای مارکس، نشان دهم که چگونه غفلت کل‌گرایانه می‌تواند موجب آن شود که یک نظریه به ضد خود بدل گردد. شایسته است در همین ابتدا به این نکته اشاره کنم که قصد ما در این نوشته نه پرداختن به آرای لوویت است و نه شناخت مارکس، بلکه این نوشته نوعی آشنایی پیشینی با هر دو را پیش‌فرض می‌گیرد و می‌کوشد به یک پرسش متعین و مشخص بپردازد: لوویت چگونه از طریق نقد تاریخی-الهیاتی خود، نظرات مارکس را به‌عنوان یک جامعه‌شناس باژگون می‌کند و معنای این باژگونگی چیست؟ @PhiloUrd ✅ ادامه مطلب: http://yon.ir/RRQSl

🔷 کتاب «خدمات متقابل فلسفه و علوم انسانی در ایران معاصر» نوشته دکتر مالک شجاعی جشوقانی توسط انتشارات پویه مهر اشراق منتشر شد

@PhiloUrd ✅

📔 جلسه دفاع از پایان نامه ارشد برگزار می شود: تصحیح و ترجمهٔ رسالة المطالب المهمة من علم الحکمة به همراه مقدمهٔ تحلیلی

دانشجو: علیرضا سپهری خطیبی : دوشنبه 16/11/96 ساعت 15 سالن امام موسی صدر

پنج کتاب از مجموعه «دانشنامه استنفورد» منتشر شد.✅ کتاب‌های منتشر شده در این مجموعه عبارتند از: «دین و اخلاق» از جان هر با ترجمه مهدی محمدی اصل در ۱۱۹ صفحه و با قیمت ۸۰۰۰ تومان، «شواهد» نوشته تامس کِلی با ترجمه امیرحسین خداپرست در ۱۰۴ صفحه و قیمت ۷۰۰۰ تومان، «فلسفه دین» نوشته چارلز تالیافرو با ترجمه یاسر میردامادی در ۱۳۲ صفحه و بهای ۹۰۰۰ تومان، «کواین» از پیتر هیلتون با ترجمه یاسر پوراسماعیل در ۱۰۱ صفحه و قیمت ۷۰۰۰ تومان و «ایدئالیسم» نوشته پل گایر با ترجمه داود میرزایی در ۲۰۲ صفحه و بهای ۱۳ هزار تومان.🔷 @PhiloUrd🔶

✅ @PhiloUrd

سرمقاله شماره شصت و چهارم نشریه فرهنگستان علوم به قلم رئیس فرهنگستان علوم
.✅
توسعه در شرایط کنونی یک ضرورت اخلاقی است، نه انتخاب.✅
داوری اردکانی: علم و تکنولوژی را می‌توان فرا گرفت اما تا شرایط روحی و اخلاقی و خرد سامان‌بخش و پشتیبان آن نباشد و جایگاه آنها در نظام زندگی معلوم نشود، نشاط و رشد ندارد.
رضا داوری اردکانی در بخش آغازین سرمقاله خود می نویسد: « توسعه‌یافتگی مقدمات و سوابقی می‌خواهد و کشورهایی که در زمان ما این سوابق را نداشته‌اند نمی‌توانند توسعه‌یافته باشند. نکته‌ای که توجه به آن ضرورت دارد اینست که توسعه‌یافتگی و توسعه‌نیافتگی در تاریخ جدید معنی دارد یعنی به طور کلی نمی‌توان گفت که هر نظم زندگی هر وقت که بوده اگر مثلاً شباهتی به نظم اروپای غربی نداشته توسعه‌نیافته بوده است. به تمدن‌های قدیم صفت توسعه‌نیافته نمی‌توان داد. تقابل توسعه‌نیافته با توسعه‌یافته به اصطلاح اهل منطق، تقابل عدم و ملکه است. در تقابل عدم و ملکه موضوعی که متصف به صفتی می‌شود یا صفتی از آن سلب می‌شود باید شأنیت احراز آن صفت را داشته باشد.»✅ ادامه مطلب: http://yon.ir/zyVqC @PhiloUrd✅

چهره ماندگار فلسفه در گفتگو با ایبنا
✅
وجدان اخلاقی در نقد کتاب
✅
کریم مجتهدی: نقد کتاب در ایران آن گونه که من بتوانم اظهار نظر کنم، اصیل نیست و غرض‌ها در آن دخالت می‌کند. باید در این حوزه وجدان اخلاقی درستی داشت و با دوست و دشمن کاری نداشت و آثار آنها را نقد کرد.✅
کسانی که در حوزه علوم انسانی، کتاب نقد می‌کنند، بی محابا می‌نویسند چون فکر می‌کنند این حوزه تخصص نمی‌خواهد! از سوی دیگر بخش زیادی از نقدها در این حوزه از روی خودستایی و خودشیفتگی است که از جهل مرکب افراد سرچشمه گرفته است.✅ ادامه مطلب: http://yon.ir/lYTu7 @PhiloUrd✅

هنجارمندی و گوناگونی دلایل
✅
دکتر حمید وحید در خانه اخلاق✅ آشنائی با انواع دلایل: هنجاری، انگیزشی و تبیینی. دلایل هنجاری واجد چیزی هستند که به آن قدرت یا توان هنجاری می­گوییم که به واسطه توان هنجاری فعلی را موجه می کنند؛ یعنی فعل تحت این شرایط و با توجه به این دلایل، فعل صحیحی خواهد بود، اما دلایل انگیزشی دلایلی هستند که شما را به عمل ترغیب می­کنند، به عمل می­کشانند و به عمل وادار می­کنند؛ یعنی همین که به نفع عمل است. آن عمل را انجام می دهد. دلایل انگیزشی نیز دلایلی هستند که به نحو آبجکتیو یک فعلی را حمایت می­کند. در آخر اینکه دلایلی تبیینی همان دلایل انگیزشی تبیینی هستند. ولی دلایل تبیینی، انگیزشی نیستند. ادامه مطلب: http://yon.ir/oAVel ✅ [Photo]
✅ @PhiloUrd

انتشار کتاب «تاریخ به روایت فلسفه: از هرودت تا آلن بدیو»
✅
کتاب «تاریخ به روایت فلسفه: از هرودت تا آلن بدیو»، آخرین اثر احمد محمدپور، جامعه ‏شناس و پژوهشگر دپارتمان انسان‏ شناسی دانشگاه ماساچوست توسط نشر لوگوس به چاپ رسیده است.✅ @PhiloUrd✅

کتاب «مکتب تأویلی و گفتمان وحی» منتشر شد
🔷
کتاب «مکتب تأویلی و گفتمان وحی» واکاوی آرای قرآن‌شناختی نصر حامد ابوزید، توسط پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، به قلم میثم توکلی بینا به چاپ رسید.🔵 @PhiloUrd✅

کتاب «فیلسوف چکمه پوش؛ نقد و بررسی مبانی هستی شناختی و معرفتی نظریه‌ جامعه باز کارل پوپر» به قلم حجت الاسلام مهدی ایمانی مقدم و به همت نشر معارف منتشر شد. ✅ @PhiloUrd✅

ظرفیت های نظریه اعتباریات علامه طباطبایی ✅ اساسی‌ترین مبنای علامه که تقسیم حکمت به نظری و عملی را با چالش مواجه می‌کند، نظریه اعتباریات ایشان است. علامه ادراکات انسان را به ادراکات حقیقی و اعتباری تقسیم می‎کند و ادراکات حقیقی را کاشف از روابط واقعی و نفس‎الامری متن ثبوت و عینیت می‌داند و در مقابل ادراکات اعتباری را کاشف از روابط پنداری می‌داند که انسان یا هر موجود مختار دیگری در مقام عمل و رفتار خارجی به منظور رسیدن به اهداف و اغراض خود، آنها را اعتبار کرده است. این ابتکار علامه، تنها جنبه معرفت‎شناختی ندارد، بلکه با توجه به مبانی پیش‎گفته، این نظریه جنبه هستی‎شناختی نیز دارد؛ منتها هستیِ اعتباریات، پنداری و در ظرف اعتبارِ معتبر است. علامه اساساً یکی از غایات و اغراض فن فلسفه را شناخت و تفکیک واقعیات حقیقی از واقعیات پنداری و اعتباری می‌داند.🔶 ادامه مطلب: http://yon.ir/Ay0kC @PhiloUrd✅

بازخوانی میراث حکمت عملی: عامری، دوانی و کشفی✏ در این نوشتار تلاش می‌شود تا به ‌جای پرداختن به نام‌آوران عرصه دانش اجتماعی مسلمین و حکمت عملی، میراث فکری سه اندیشمند کمترشناخته‎شده از سه دوره مختلف تاریخی بازخوانی شود تا میزان خسارت ما در غفلت از میراث علمی گذشتگان، و ضرورت جبران این غفلت از رهگذر بازخوانی آن، بیش‌ازپیش آشکار گردد؛ بدان امید که با لطف خدای بزرگ از کج‌فهمی و کژتابی به دور باشیم، و این کار انگیزه‌ای شود برای تدوین طرحی کلان که هدف و برون‌دادش، شناسایی جامع اندیشمندان مسلمان در حوزه حکمت عملی، شناخت جامع منابع، آثار و کتب اسلامی مرتبط با حکمت عملی، معرفی و تبیین مبسوط اندیشه‌های اجتماعی حکیمان مسلمان، و درنهایت بررسی ظرفیت‌های نظری و عملی اندیشه‌های معرفی‎شده باشد. ادامه مطلب: http://yon.ir/40PDY @PhiloUrd✅