🔴 Смысл жизни — центральная философская тема
“Самая сложная! Да сколько веков человечество над ней бьется?” — вероятно, так размышляют многие. Однако, вопросы без ответов — это тенденция современного опьяневшего от неумения работать с информацией XXI века. Ещё каких-то 100-200 лет назад практически каждый интеллигентный, уважающий себя человек не просто знал, зачем и для чего он живет, кому он служит, но мог и аргументированно это обьяснить, да по-научному, а не слепо ссылаясь на мистические потусторонние силы, “незримо ведущие парус нашего бытия по реке жизни”.
👤 Философская концепция, лежащая в основе судьбоаналитического учения обладает совершенно конкретным ответом не только относительно того, “как выглядит смысл жизни достойного человека”. Самое главное отличительное достоинство этой концепции заключается в том, что философия Лопота Сонди позволяет каждому человеку прийти к этому пониманию самостоятельно. А это, знаете ли, дорогого стоит: вместо внушения и навязывания — демонстрация отличий и описание устройства и канонов человеческой жизни и его взаимоотношения с окружающим миром.
Понимаете ли, дело даже не в том, чтобы рассуждать да философствовать “почему и зачем”. Дело только в одном понятии: эффективность. Все хотят жить хорошо, но определенно не всегда связывают “хорошо” с “эффективно”, а ведь это прямо зависимые категории. И дабы прийти к этому “эффективно”, надобно подготовиться — в том числе, интеллектуально.
“Я-анализ” и прочие труды Липота Сонди как раз и позволяют разрешить данную задачу: познать своё собственное “Я”, его потенциал и предрасположенности, двигатель и топливо, и, конечно же, порядок взаимодействия “Я” с миром. Разумно было бы подчеркнуть, что не понимая, что есть “Я” и как это самое “Я” может вести себя в мире и проявлять силу, качества, достижения и даже мощь — ни о каком смысле жизни говорить и не приходится. Слабое, неподготовленное и непросвещенное “Я” никогда не сможет не то, что свои “смыслы да замыслы” распознать, но даже банальные потребности и тяги увидеть.
📌 Инстанция “Я”, не осознав причины, не может начинать движение. А без информированности и просвещения все “дальнейшие разговоры” бесполезны. Понимание смысла жизни и достойного образа существования в любые эпохи происходит из разрешения двух уравнений:
▪️ Самому жить хорошо = другим позволять жить хорошо;
▪️ Самому добиться успеха = другим позволить добиться успеха.
🔎 #философия #наука_жизнь #Сонди
©️ Пером и Шпагой
“Самая сложная! Да сколько веков человечество над ней бьется?” — вероятно, так размышляют многие. Однако, вопросы без ответов — это тенденция современного опьяневшего от неумения работать с информацией XXI века. Ещё каких-то 100-200 лет назад практически каждый интеллигентный, уважающий себя человек не просто знал, зачем и для чего он живет, кому он служит, но мог и аргументированно это обьяснить, да по-научному, а не слепо ссылаясь на мистические потусторонние силы, “незримо ведущие парус нашего бытия по реке жизни”.
👤 Философская концепция, лежащая в основе судьбоаналитического учения обладает совершенно конкретным ответом не только относительно того, “как выглядит смысл жизни достойного человека”. Самое главное отличительное достоинство этой концепции заключается в том, что философия Лопота Сонди позволяет каждому человеку прийти к этому пониманию самостоятельно. А это, знаете ли, дорогого стоит: вместо внушения и навязывания — демонстрация отличий и описание устройства и канонов человеческой жизни и его взаимоотношения с окружающим миром.
Понимаете ли, дело даже не в том, чтобы рассуждать да философствовать “почему и зачем”. Дело только в одном понятии: эффективность. Все хотят жить хорошо, но определенно не всегда связывают “хорошо” с “эффективно”, а ведь это прямо зависимые категории. И дабы прийти к этому “эффективно”, надобно подготовиться — в том числе, интеллектуально.
“Я-анализ” и прочие труды Липота Сонди как раз и позволяют разрешить данную задачу: познать своё собственное “Я”, его потенциал и предрасположенности, двигатель и топливо, и, конечно же, порядок взаимодействия “Я” с миром. Разумно было бы подчеркнуть, что не понимая, что есть “Я” и как это самое “Я” может вести себя в мире и проявлять силу, качества, достижения и даже мощь — ни о каком смысле жизни говорить и не приходится. Слабое, неподготовленное и непросвещенное “Я” никогда не сможет не то, что свои “смыслы да замыслы” распознать, но даже банальные потребности и тяги увидеть.
📌 Инстанция “Я”, не осознав причины, не может начинать движение. А без информированности и просвещения все “дальнейшие разговоры” бесполезны. Понимание смысла жизни и достойного образа существования в любые эпохи происходит из разрешения двух уравнений:
▪️ Самому жить хорошо = другим позволять жить хорошо;
▪️ Самому добиться успеха = другим позволить добиться успеха.
🔎 #философия #наука_жизнь #Сонди
©️ Пером и Шпагой
✍️ — И правда, и не правда одновременно. Ты исповедуешь одну теорию, тот человек думал по-другому и у него хорошо получалось.
— Давай еще раз, если есть два рога, и ты стоишь по середине этих рогов, то я спокойно наношу удары рогами тебе отсюда.
— Да, все верно, но здесь все не совсем так, как ты это объясняешь. Мы же говорили не о том, что у нас статические рога, а что руки человека динамичны. Если я двигаюсь во внутрь определенным способом, то нанести мне удар невозможно.
— Почему? — спросил старик.
— Потому что у меня тоже две руки. Представь себе, что дерется не человек и бык, а два быка.
— Интересно. Оба быка и у обоих по два рога существует.
— Абсолютно верно. И у того быка два рога, и у этого быка два рога. Так вот обрати внимание, тот бык который ударит в тот момент, когда другой бык промахнулся, тот и победит.
— Ничего не понимаю, — сказал старик, — объясни еще раз.
— Представь себе, что бык решил ударить другого быка снизу, вот он ударил рогом и промахнулся, при этом рога его устремлены вверх. А другой бык в этот момент времени вонзает рог ему в горло или в грудь. Бык беспомощен в этом положении, потому что, чтобы ему ударить еще раз, ему нужно отойти назад, и еще раз опустить свои рога, а потом боднуть. Понимаешь?
— Теперь понимаю.
— У быка рога статические и он может двигаться только ногами. Но у человека руки динамичны, и поэтому здесь я используя этот же принцип, могу не дать противнику не нанести ни одного удара себе, при этом находясь внутри между руками, могу наносить любые удары. Честно говоря, модель очень понятная, а вот как-то выглядит — непонятно.
Смотри, Кас, ты говорил, что есть квадрат нанесения ударов, и что по середине стоять нельзя, потому что ты получишь удар. Но эта система так не думает. Потому что существуют динамические руки. Представь себе, что я тоже встал в некую стойку. Обратите внимание, любой удар правой рукой заходит за рог, удар левой рукой тоже заходит за рог. Теперь внутри я могу наносить любые удары, смещаясь по любой траектории. И как только противник соберется освобождать свою руку, то он получит этот удар. Мало того, после получения этого удара, он может получить следующий удар, и так удар за ударом. Но при этом руки его всегда будут как рога быка, нависать надо мной и ничего мне не смогут сделать.
Представь себе, что это боксерский поединок и мы не блокируем руки. Тогда происходит следующее: идет удар, я пропускаю руку между собой и теперь могу бить как угодно. Если воинское искусство, то я стою, мне наносится удар, то я его парирую и бью, потом второй удар — тоже оперирую и опять бью.
Второе положение — это положение сбоку. Оно возникает тогда, когда удар наноситься например в голову, я ныряю под руку и остаюсь в этом положении. Люди сближаясь линейно, на ринге или где-то еще, могут смещаться по квадрату влево или вправо от противника. Но здесь самое главное — это точка недоставания. Потому что именно она мне позволяет сместиться. Существует некая система которая по-другому смотри на нанесение технических элементов, ударов противника. И самое главное, вот эта точка замерзания, она позволяет смешаться раньше на ногах, потому что противник до меня точно не достает, чем удар заканчивается. Почему? Если ему придется сделать шаг ко мне и ударить, то у меня тоже есть одновременно шаг с ним. Соотвественно от сюда я совершенно спокойно могу наносить удар. Я как бы знаю что противнику нужно сделать еще шаг для нанесения удара, и у меня нет с этим никаких проблем.
Кас, то, что я тебе сейчас показал, — это всего лишь принцип неуязвимости, он сам по себе мало что значит без движения ног.
🔺 Часть 14
📕 История Каса. Книга «Мой бог Франческо Виллардита»
🔎 #фехтование #философия #книга
©️ Пером и Шпагой
— Давай еще раз, если есть два рога, и ты стоишь по середине этих рогов, то я спокойно наношу удары рогами тебе отсюда.
— Да, все верно, но здесь все не совсем так, как ты это объясняешь. Мы же говорили не о том, что у нас статические рога, а что руки человека динамичны. Если я двигаюсь во внутрь определенным способом, то нанести мне удар невозможно.
— Почему? — спросил старик.
— Потому что у меня тоже две руки. Представь себе, что дерется не человек и бык, а два быка.
— Интересно. Оба быка и у обоих по два рога существует.
— Абсолютно верно. И у того быка два рога, и у этого быка два рога. Так вот обрати внимание, тот бык который ударит в тот момент, когда другой бык промахнулся, тот и победит.
— Ничего не понимаю, — сказал старик, — объясни еще раз.
— Представь себе, что бык решил ударить другого быка снизу, вот он ударил рогом и промахнулся, при этом рога его устремлены вверх. А другой бык в этот момент времени вонзает рог ему в горло или в грудь. Бык беспомощен в этом положении, потому что, чтобы ему ударить еще раз, ему нужно отойти назад, и еще раз опустить свои рога, а потом боднуть. Понимаешь?
— Теперь понимаю.
— У быка рога статические и он может двигаться только ногами. Но у человека руки динамичны, и поэтому здесь я используя этот же принцип, могу не дать противнику не нанести ни одного удара себе, при этом находясь внутри между руками, могу наносить любые удары. Честно говоря, модель очень понятная, а вот как-то выглядит — непонятно.
Смотри, Кас, ты говорил, что есть квадрат нанесения ударов, и что по середине стоять нельзя, потому что ты получишь удар. Но эта система так не думает. Потому что существуют динамические руки. Представь себе, что я тоже встал в некую стойку. Обратите внимание, любой удар правой рукой заходит за рог, удар левой рукой тоже заходит за рог. Теперь внутри я могу наносить любые удары, смещаясь по любой траектории. И как только противник соберется освобождать свою руку, то он получит этот удар. Мало того, после получения этого удара, он может получить следующий удар, и так удар за ударом. Но при этом руки его всегда будут как рога быка, нависать надо мной и ничего мне не смогут сделать.
Представь себе, что это боксерский поединок и мы не блокируем руки. Тогда происходит следующее: идет удар, я пропускаю руку между собой и теперь могу бить как угодно. Если воинское искусство, то я стою, мне наносится удар, то я его парирую и бью, потом второй удар — тоже оперирую и опять бью.
Второе положение — это положение сбоку. Оно возникает тогда, когда удар наноситься например в голову, я ныряю под руку и остаюсь в этом положении. Люди сближаясь линейно, на ринге или где-то еще, могут смещаться по квадрату влево или вправо от противника. Но здесь самое главное — это точка недоставания. Потому что именно она мне позволяет сместиться. Существует некая система которая по-другому смотри на нанесение технических элементов, ударов противника. И самое главное, вот эта точка замерзания, она позволяет смешаться раньше на ногах, потому что противник до меня точно не достает, чем удар заканчивается. Почему? Если ему придется сделать шаг ко мне и ударить, то у меня тоже есть одновременно шаг с ним. Соотвественно от сюда я совершенно спокойно могу наносить удар. Я как бы знаю что противнику нужно сделать еще шаг для нанесения удара, и у меня нет с этим никаких проблем.
Кас, то, что я тебе сейчас показал, — это всего лишь принцип неуязвимости, он сам по себе мало что значит без движения ног.
🔺 Часть 14
📕 История Каса. Книга «Мой бог Франческо Виллардита»
🔎 #фехтование #философия #книга
©️ Пером и Шпагой
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 Человек всегда в ответе за свой выбор в жизни.
— фрагмент из фильма «Царствие небесное»
🔎 #философия #фильм #судьба
©️ Пером и Шпагой
— фрагмент из фильма «Царствие небесное»
🔎 #философия #фильм #судьба
©️ Пером и Шпагой
Audio
🔎 #философия #наука_жизнь
©️ Пером и Шпагой
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 Человек всю жизнь должен корректировать свои убеждения — это разумно, потому что технический прогресс идет вперед, нельзя оставаться с одними и теми же убеждениями. Однако, базовые убеждения должны оставаться неизменными, а второстепенные должны постоянно корректироваться. И если вы не хотите менять свои убеждения — помните, самураи тоже не хотели отказываться от холодного оружия в пользу огнестрельного, и их уничтожили огнестрельным оружием.
— фрагмент из фильма «Последний самурай»
🔎 #фильм #философия #прототипология
©️ Пером и Шпагой
— фрагмент из фильма «Последний самурай»
🔎 #фильм #философия #прототипология
©️ Пером и Шпагой
✍️ — Кас, ноги здесь делают главную работу. Движения могут быть трех типов: вперед-назад, в стороны, и по кругу, то есть вокруг противника. И все эти три вида движений постоянно смешиваются между собой, тем самым создавая для противника совершенно невыносимые условия для нанесения удара. Но противнику изначально так не кажется, ему кажется, что он может с легкостью нанести удар и попасть, а для этого его всячески в этом убеждают. Как это делают? Например, опускают руки и противнику кажется, что он в безопасности, но получается иначе. Потому что можно наносить удары из любого положения, в том числе из положения, когда руки опущены. И вот эта странная способность наносить удары из любого положения — свойственна вот этой системе. То есть боксер привык наносить удары с положения поднятых рук, а например Мухаммед Али — руки опускает, а потом бьёт. Но мало кто понимает эту систему нанесения удара с любого положения. И это вообще — отдельная тема разговора.
— Расскажи! — сказал старик.
— Дело в том, что в этом положении есть только три вероятные системы развития событий.
— Какие?
— Представь себе, что два человека стоят друг на против друга, и один пытается нанести удар другому. Так вот, если я бью в начале удара, то человек приходит в абсолютно раскоординированное состояние. Это ситуация номер один. То есть, я могу ударить на начало движения противника. Второе, то что он промахнется — в этом нет ни каких сомнений, так как он и так не достает до меня. И есть два положения, это когда он достает до меня и когда он не достает до меня. Если он до меня достает, я иду внутрь, потому что уже уйти в сторону я не могу. А если он до меня не достает, то я иду в сторону.
— Логично.
— Соотвественно я даю противнику ударить, он промахивается и я попадаю встречным ударом оставаясь в недосягаемом положении.
— Прям как там в спортзале? — спросил старик.
— Абсолютно верно. Я стоял на таком расстоянии, что они не могли меня достать. Каждый раз им приходилось делать один или два шага до меня, так как они стояли полумесяцем и с разных концов были разные расстояния, чтобы до меня достать. Пока они делали эти движения, они уже себя обрекали на то, что они получат встречный удар и соответственно получали.
— Но нападали то они практически одновременно.
— В этом вся и суть. Когда они нападали одновременно, то они мешали друг другу. Поэтому и получилось, что нападал все время какой-то один человек, который ближе всего стоял ко мне. Я оказался в таком положении, что спокойно наносил встречный удар, не парируя каждый из них. Мне не было надобности парировать удары, так как все люди находились на недосягаемом расстояние от меня.
— Но ... они ведь могли и попасть?
— Нет. Если ноги работают правильно, то попасть в человека невозможно. Помнишь упражнение с палкой которое делал со мной этот дворянин?
— Да, помню.
— Вот это и есть та самая точка, которая не позволяет человеку попасть в меня.
— То есть, по сути своей, ты хочешь сказать, что эти люди не могли в тебя попасть, потому что ты заранее знал, что они не могут в тебя попасть?
— Абсолютно верно. Дело в том, что каждый из них имел собственное намерение, как ты понимаешь, они до этого не репетировали. А это намерение оно противоречило другому намерению человека, стоявшего в этом же полумесяце. И так как многие из них могли бы достать пистолет и выстрелить. Но они не могли стрелять, потому что в этот момент времени другие люди мешали им это сделать. Поэтому расправившись с одним человеком, я расправлялся с другим, потом с третим. И вот эта цепная реакция как бы породила их поражение.
— Мда... Честно сказать я долгое время занимаюсь боксом, но ничего подобного никогда не видел.
🔺 Часть 15
📕 История Каса. Книга «Мой бог Франческо Виллардита»
🔎 #фехтование #философия #книга
©️ Пером и Шпагой
— Расскажи! — сказал старик.
— Дело в том, что в этом положении есть только три вероятные системы развития событий.
— Какие?
— Представь себе, что два человека стоят друг на против друга, и один пытается нанести удар другому. Так вот, если я бью в начале удара, то человек приходит в абсолютно раскоординированное состояние. Это ситуация номер один. То есть, я могу ударить на начало движения противника. Второе, то что он промахнется — в этом нет ни каких сомнений, так как он и так не достает до меня. И есть два положения, это когда он достает до меня и когда он не достает до меня. Если он до меня достает, я иду внутрь, потому что уже уйти в сторону я не могу. А если он до меня не достает, то я иду в сторону.
— Логично.
— Соотвественно я даю противнику ударить, он промахивается и я попадаю встречным ударом оставаясь в недосягаемом положении.
— Прям как там в спортзале? — спросил старик.
— Абсолютно верно. Я стоял на таком расстоянии, что они не могли меня достать. Каждый раз им приходилось делать один или два шага до меня, так как они стояли полумесяцем и с разных концов были разные расстояния, чтобы до меня достать. Пока они делали эти движения, они уже себя обрекали на то, что они получат встречный удар и соответственно получали.
— Но нападали то они практически одновременно.
— В этом вся и суть. Когда они нападали одновременно, то они мешали друг другу. Поэтому и получилось, что нападал все время какой-то один человек, который ближе всего стоял ко мне. Я оказался в таком положении, что спокойно наносил встречный удар, не парируя каждый из них. Мне не было надобности парировать удары, так как все люди находились на недосягаемом расстояние от меня.
— Но ... они ведь могли и попасть?
— Нет. Если ноги работают правильно, то попасть в человека невозможно. Помнишь упражнение с палкой которое делал со мной этот дворянин?
— Да, помню.
— Вот это и есть та самая точка, которая не позволяет человеку попасть в меня.
— То есть, по сути своей, ты хочешь сказать, что эти люди не могли в тебя попасть, потому что ты заранее знал, что они не могут в тебя попасть?
— Абсолютно верно. Дело в том, что каждый из них имел собственное намерение, как ты понимаешь, они до этого не репетировали. А это намерение оно противоречило другому намерению человека, стоявшего в этом же полумесяце. И так как многие из них могли бы достать пистолет и выстрелить. Но они не могли стрелять, потому что в этот момент времени другие люди мешали им это сделать. Поэтому расправившись с одним человеком, я расправлялся с другим, потом с третим. И вот эта цепная реакция как бы породила их поражение.
— Мда... Честно сказать я долгое время занимаюсь боксом, но ничего подобного никогда не видел.
🔺 Часть 15
📕 История Каса. Книга «Мой бог Франческо Виллардита»
🔎 #фехтование #философия #книга
©️ Пером и Шпагой
Философия Сонди.pdf
37.4 MB
📕 Философия Сонди
Любая научная дисциплина, как известно, имеет философские корни. И появлению психологии, в том числе, предшествует «праматерь всех наук» — Философия. Однако, если психологическая школа Липота Сонди описана целостно в его ключевых книгах, всё же философии Школы Судьбопсихологии до этого момента не было посвящено отдельного научного труда.
🌀 Впрочем, неверным было бы сказать, что Липот Сонди вовсе не уделял внимания философским концепциям, напротив: и психология, и философия в его книгах тесно переплетены. В качестве одной из базовых задач написания данной книги является отделение и описание непосредственно Философии Сонди, центром которой является состояние «Понтифекс Оппозиторум» (pontifex oppositorum) или «высшее жреческое». Это некое особое состояние Человека и уровень развития его «Я», что позволяет разрешать конфликты в нашей жизни и осознанно управлять собственной судьбой, выстраивая её свободно и вне зависимостей от требований Жизни и её незримых институтов.
«Философия Липота Сонди» заключается не только в описании философской концепции достижения «Понтифекс Оппозиторум», но и в понимании, как это знание реализуется и применяется в жизни в любых ситуациях — от каждого решения и выбора, до осознания Смысла Жизни.
🔎 #философия #Сонди #судьбопсихология #книга
©️ Пером и Шпагой
Любая научная дисциплина, как известно, имеет философские корни. И появлению психологии, в том числе, предшествует «праматерь всех наук» — Философия. Однако, если психологическая школа Липота Сонди описана целостно в его ключевых книгах, всё же философии Школы Судьбопсихологии до этого момента не было посвящено отдельного научного труда.
🌀 Впрочем, неверным было бы сказать, что Липот Сонди вовсе не уделял внимания философским концепциям, напротив: и психология, и философия в его книгах тесно переплетены. В качестве одной из базовых задач написания данной книги является отделение и описание непосредственно Философии Сонди, центром которой является состояние «Понтифекс Оппозиторум» (pontifex oppositorum) или «высшее жреческое». Это некое особое состояние Человека и уровень развития его «Я», что позволяет разрешать конфликты в нашей жизни и осознанно управлять собственной судьбой, выстраивая её свободно и вне зависимостей от требований Жизни и её незримых институтов.
«Философия Липота Сонди» заключается не только в описании философской концепции достижения «Понтифекс Оппозиторум», но и в понимании, как это знание реализуется и применяется в жизни в любых ситуациях — от каждого решения и выбора, до осознания Смысла Жизни.
🔎 #философия #Сонди #судьбопсихология #книга
©️ Пером и Шпагой
🔴 ❝ Кирпичи можно свалить в кучу, беспорядочно — и получиться курган (могила); а можно построить Дом. Так и человеческая жизнь превращается каждый день или в могилу, или в домострой. ❞
— Сицилийская мудрость
🔎 #философия #сицилийская_мудрость #цитата
©️ Пером и Шпагой
— Сицилийская мудрость
🔎 #философия #сицилийская_мудрость #цитата
©️ Пером и Шпагой
✍️ — Все дело в том, что ты привык к боксерам в тяжелом весе. Это огромные ребята, которые имеют достаточно мощную массу тела. И им чтобы нокаутировать человека, совершенно не обязательно делать встречный удар, они могу ударить его с любого положения и получить нокаут. Но что касается меня, он мысленно оглядел себя, это совсем не так. Я не смогу ни одного из твоих парней нокаутировать если не ударю на встречу. Потому что моя масса и другие мои показатели не позволяют мне это сделать.
— Это понятно! — сказал старик. — В том то меня и удивило, что люди которые на тебя нападали были разного телосложения все, и всех ты отправил в нокдаун. Я не видел не одного нокаута.
— Все абсолютно верно. Я бил так, чтобы они не остались в спортзале.
— То есть у тебя еще хватило времени думать?
— Абсолютно верно. Подобного рода система боя предполагает думать во время поединка, здесь нет машинально заученных движений. Есть принципы и есть понимание того, что ты делаешь, ноги работают автоматически, и это важно. Но голова, при этом совершенно четко понимает что ты будешь делать в следующий момент времени. Мысль быстрее движения человека. И поэтому я очень быстро думаю в момент поединка и нахожу то решение, которое у меня уже заранее есть. Именно поэтому я получаю тот результат, который ты видел в спортзале.
— Много еще раз тебе приходилось пользоваться этой штукой?
— Приходиться пользоваться почти каждый день, и всякий раз кто бы мне не встречался на пути, он терпит неминуемое поражение. При этом совершенно не важно сколько их будет, один, двое, четверо — это не имеет никакого значения. Этот дворянин говорил что эта техника пришла к нам с морского боя. Эта техника абордажная и она как бы предполагает битву человека на узком корабле. Соответственно, там много людей дрались друг с другом. И она позволяет оставаться в живых и в условиях такого невыносимого противостояния как на корабле.
— Интересно, — сказал старик. — Все это очень, очень... странно. Честно говоря, я много видел людей которые пытались выбрать какой-то стиль боксирования. Но не разу не видел объяснения, почему это так или иначе.
— Все верно. Большинство людей просто повторяют за другими людьми, а эти другие люди делают все в силу своего опыта, их тоже кто-то научил или они у кого-то это скопировали. И получается кто бы ты не был, повторяя движения в спортзале, ты никогда не научишься биться. По причине того, что совершенно не понятно, эта система тебе подходит или нет.
— То есть ты считаешь, что сама по себе система должна человеку подходить?
— Нет. Я считаю, что человек должен понимать что он делает, и это важно. А если он этого не понимает, то получается так, что он заученные пазлы применяет совершенно не в том месте где это необходимо. Предположим, возьмем одного из твоих чемпионов и поставим его против меня. Ну куда мне драться с таким человеком? У него здоровенный торс, здоровенные руки и так далее. Представь себе что я с ним стану драться точно таким же способом, которым он дерется и со мной. Что из этого выйдет? Да он меня убьет на втором или третьем ударе.
— Это правда. Все верно.
— Но если я изменю тактику, начну с ним биться вот так как я тебе показал, то думаю что поединок закончиться очень быстро.
— Хорошо. То есть ты хочешь сказать, что любого из моих бойцов смог бы победить?
— Понимаешь, ринг — это определенная ситуация, которая ограничена правилами, наличием перчаток на руке и т.д. Но криминальный мир, мир криминального бизнеса — это совершенно другое. Здесь нет правил. И по этому если ты всегда выбираешь правильное решение, ты побеждаешь. И не важно какой здоровый противник стоял бы перед тобой.
🔺 Часть 16
📕 История Каса. Книга «Мой бог Франческо Виллардита»
🔎 #фехтование #философия #книга
©️ Пером и Шпагой
— Это понятно! — сказал старик. — В том то меня и удивило, что люди которые на тебя нападали были разного телосложения все, и всех ты отправил в нокдаун. Я не видел не одного нокаута.
— Все абсолютно верно. Я бил так, чтобы они не остались в спортзале.
— То есть у тебя еще хватило времени думать?
— Абсолютно верно. Подобного рода система боя предполагает думать во время поединка, здесь нет машинально заученных движений. Есть принципы и есть понимание того, что ты делаешь, ноги работают автоматически, и это важно. Но голова, при этом совершенно четко понимает что ты будешь делать в следующий момент времени. Мысль быстрее движения человека. И поэтому я очень быстро думаю в момент поединка и нахожу то решение, которое у меня уже заранее есть. Именно поэтому я получаю тот результат, который ты видел в спортзале.
— Много еще раз тебе приходилось пользоваться этой штукой?
— Приходиться пользоваться почти каждый день, и всякий раз кто бы мне не встречался на пути, он терпит неминуемое поражение. При этом совершенно не важно сколько их будет, один, двое, четверо — это не имеет никакого значения. Этот дворянин говорил что эта техника пришла к нам с морского боя. Эта техника абордажная и она как бы предполагает битву человека на узком корабле. Соответственно, там много людей дрались друг с другом. И она позволяет оставаться в живых и в условиях такого невыносимого противостояния как на корабле.
— Интересно, — сказал старик. — Все это очень, очень... странно. Честно говоря, я много видел людей которые пытались выбрать какой-то стиль боксирования. Но не разу не видел объяснения, почему это так или иначе.
— Все верно. Большинство людей просто повторяют за другими людьми, а эти другие люди делают все в силу своего опыта, их тоже кто-то научил или они у кого-то это скопировали. И получается кто бы ты не был, повторяя движения в спортзале, ты никогда не научишься биться. По причине того, что совершенно не понятно, эта система тебе подходит или нет.
— То есть ты считаешь, что сама по себе система должна человеку подходить?
— Нет. Я считаю, что человек должен понимать что он делает, и это важно. А если он этого не понимает, то получается так, что он заученные пазлы применяет совершенно не в том месте где это необходимо. Предположим, возьмем одного из твоих чемпионов и поставим его против меня. Ну куда мне драться с таким человеком? У него здоровенный торс, здоровенные руки и так далее. Представь себе что я с ним стану драться точно таким же способом, которым он дерется и со мной. Что из этого выйдет? Да он меня убьет на втором или третьем ударе.
— Это правда. Все верно.
— Но если я изменю тактику, начну с ним биться вот так как я тебе показал, то думаю что поединок закончиться очень быстро.
— Хорошо. То есть ты хочешь сказать, что любого из моих бойцов смог бы победить?
— Понимаешь, ринг — это определенная ситуация, которая ограничена правилами, наличием перчаток на руке и т.д. Но криминальный мир, мир криминального бизнеса — это совершенно другое. Здесь нет правил. И по этому если ты всегда выбираешь правильное решение, ты побеждаешь. И не важно какой здоровый противник стоял бы перед тобой.
🔺 Часть 16
📕 История Каса. Книга «Мой бог Франческо Виллардита»
🔎 #фехтование #философия #книга
©️ Пером и Шпагой
✍️ — Честно говоря, мне много приходилось драться на улице, особенно в молодости. Я всегда искал некую такую манеру боя, которая позволяла бы мне остаться невредимым и при этом достаточно сильно повредить противника для того чтобы победить.
— Абсолютно верно. Здесь тоже самое. Я выбираю точку, где меня не достает противник, я знаю те принципы которые я тебе объяснил и как работают мои ноги. Я умею двигаться разными способами: вперед-назад; влево-вправо; быстро приближаться к противнику, прежде чем он меня атакует; быстро от него удаляться и так далее. Противник постоянно видит движущуюся цель, находящуюся на том расстоянии, где он меня не достает. Но ему кажется, что он меня сейчас достанет. Потому что вот это расстояние между достает и не достает — очень маленькое, практически критическое. И противник смело идет в атаку бьет, но все удары летят мимо. При этом мои удары на каждый удар появляются в виде встречных, что не дают противнику дальше атаковать, а потом и отправляют его на пол.
— Очень интересно. Так что же тебе еще рассказывал это дворянин?
— Он говорил что, логикой этой системы является некий трезубец морского царя.
— Предположим. А в чем здесь смысл?
— Дело в том, что у этого трезубца, есть рога быка и копье в середине. И то что я тебе сейчас описал — одна сторона монеты. Другая — внутри копье, а это значит абсолютно прямая линия попадания в противника. Представь себе, что противник не собирается меня атаковать. Он стоит на месте и не атакует. Тогда мне надо атаковать противника.
— Предположим. И?
— Все очень просто. Для того чтобы его ударить, нужно ударить его так, чтобы противник этот удар получил в совершенно незащищенную плоскость.
— Что дальше?
— Вы привыкли, что ваша сильная рука располагается сзади. И всем понятно, что удар будет нанесен именно с этой руки. И соответственно, вы передней рукой пытаетесь управлять дистанцией, а задней наносить словно удар. Я же стою в позиции фехтовальщика, где у меня сильная рука расположена впереди.
— Я понял. Что дальше?
— Представь себе, что моя задняя рука является неким раздражителем для противника. Я начинаю медленно двигаться на противника, и он глубоко убежден, что удар будет нанесен именно этой задней рукой. Предположим, я левша. И я именно этот удар и наношу. Но это не удар, это финт. Противник реагирует на этот удар, защищаясь от него, и я строго вижу плоскость, которая для меня открыта в этот момент времени. После этого я наношу удар с передней рукой с огромной силой, как будто втыкаю клинок в противника. После этого идет удар вот этой самой рукой, которой только что был осуществлен финт, и противник оказывается на полу.
— Прекрасно. Но я видел в зале ты действовал и передней рукой.
— Абсолютно верно. Это как раз то, что показывал монах. Я двигался на противника пытаясь совершить действие передней рукой, противник реагировал на это, я перестраивался и наносил удар либо передней либо задней рукой, в зависимости от того, что мне было эффективнее в тот или иной момент времени. Поэтому, когда противники нападали — я бил то передней, то задней рукой, и каждый раз когда я попадал, противник оказывался на полу.
— Очень интересно. — сказал старик. — Действительно, какая-то совершенно иная манера боя и очень неизвестная для меня.
— На самом деле, Кас, манера боя для тебя достаточно знакомая. Твой друг Мухаммед Али очень похожим способом боксировал на ринги.
— Али все считают кумиром, — сказал старик.
— Именно так. Но обрати внимание он такой же здоровый как и твои парни. Я не знаю, откуда у него эта манера боя, но факт остается фактом — Али успешно проводил бои именно в этой манере.
🔺 Часть 17
📕 История Каса. Книга «Мой бог Франческо Виллардита»
🔎 #фехтование #философия #книга
©️ Пером и Шпагой
— Абсолютно верно. Здесь тоже самое. Я выбираю точку, где меня не достает противник, я знаю те принципы которые я тебе объяснил и как работают мои ноги. Я умею двигаться разными способами: вперед-назад; влево-вправо; быстро приближаться к противнику, прежде чем он меня атакует; быстро от него удаляться и так далее. Противник постоянно видит движущуюся цель, находящуюся на том расстоянии, где он меня не достает. Но ему кажется, что он меня сейчас достанет. Потому что вот это расстояние между достает и не достает — очень маленькое, практически критическое. И противник смело идет в атаку бьет, но все удары летят мимо. При этом мои удары на каждый удар появляются в виде встречных, что не дают противнику дальше атаковать, а потом и отправляют его на пол.
— Очень интересно. Так что же тебе еще рассказывал это дворянин?
— Он говорил что, логикой этой системы является некий трезубец морского царя.
— Предположим. А в чем здесь смысл?
— Дело в том, что у этого трезубца, есть рога быка и копье в середине. И то что я тебе сейчас описал — одна сторона монеты. Другая — внутри копье, а это значит абсолютно прямая линия попадания в противника. Представь себе, что противник не собирается меня атаковать. Он стоит на месте и не атакует. Тогда мне надо атаковать противника.
— Предположим. И?
— Все очень просто. Для того чтобы его ударить, нужно ударить его так, чтобы противник этот удар получил в совершенно незащищенную плоскость.
— Что дальше?
— Вы привыкли, что ваша сильная рука располагается сзади. И всем понятно, что удар будет нанесен именно с этой руки. И соответственно, вы передней рукой пытаетесь управлять дистанцией, а задней наносить словно удар. Я же стою в позиции фехтовальщика, где у меня сильная рука расположена впереди.
— Я понял. Что дальше?
— Представь себе, что моя задняя рука является неким раздражителем для противника. Я начинаю медленно двигаться на противника, и он глубоко убежден, что удар будет нанесен именно этой задней рукой. Предположим, я левша. И я именно этот удар и наношу. Но это не удар, это финт. Противник реагирует на этот удар, защищаясь от него, и я строго вижу плоскость, которая для меня открыта в этот момент времени. После этого я наношу удар с передней рукой с огромной силой, как будто втыкаю клинок в противника. После этого идет удар вот этой самой рукой, которой только что был осуществлен финт, и противник оказывается на полу.
— Прекрасно. Но я видел в зале ты действовал и передней рукой.
— Абсолютно верно. Это как раз то, что показывал монах. Я двигался на противника пытаясь совершить действие передней рукой, противник реагировал на это, я перестраивался и наносил удар либо передней либо задней рукой, в зависимости от того, что мне было эффективнее в тот или иной момент времени. Поэтому, когда противники нападали — я бил то передней, то задней рукой, и каждый раз когда я попадал, противник оказывался на полу.
— Очень интересно. — сказал старик. — Действительно, какая-то совершенно иная манера боя и очень неизвестная для меня.
— На самом деле, Кас, манера боя для тебя достаточно знакомая. Твой друг Мухаммед Али очень похожим способом боксировал на ринги.
— Али все считают кумиром, — сказал старик.
— Именно так. Но обрати внимание он такой же здоровый как и твои парни. Я не знаю, откуда у него эта манера боя, но факт остается фактом — Али успешно проводил бои именно в этой манере.
🔺 Часть 17
📕 История Каса. Книга «Мой бог Франческо Виллардита»
🔎 #фехтование #философия #книга
©️ Пером и Шпагой
