⚡اعجاز تاریخی قرآن در مورد فرعون مصر

آیه ی « أنا ربكم الأعلی » من (فرعون) خدای برتر شما هستم.

این جمله به‌روشنی ادعای الوهیت و ربوبیت مطلق از سوی فرعون را بیان می‌کند نه صرفاً داشتن قدرت سیاسی.

در مصر باستان، فرعون نه صرفاً پادشاه، بلکه خدای زندهٔ زمین بود؛ تجسّد «حورس» (Horus) در زمین و پسر «رع» (Ra) خدای خورشید.در هنگام تاج‌گذاری، کاهنان و مردم او را «خدای زنده» می‌خواندند و باور داشتند پس از مرگ به «اوزیریس» می‌پیوندد.کتیبه‌ها و نقوش بر جای‌مانده (مانند سنگ نبشته‌های معابد ابیدوس، کارناک و ممفیس) او را با القابی چون «پسر رع»، «خدای دو سرزمین»، «زنده تا ابد» می‌خوانند.

کتیبه‌های معابد ابیدوس، کارناک، لوکسور (دوره پادشاهی نوین، ۱۵۵۰–۱۰۷۰ ق.م) او را با القابی چون nṯr nfr («خدای کامل»), nb tꜣwy («ارباب دو سرزمین»), ꜥnḫ ḏt («زنده تا ابد») می‌خوانند.

رامسس دوم در کتیبه کادش (۱۲۷۴ ق.م) خود را "خدای زمین" و "ارباب آسمان و زمین" می‌نامد.

فرعون در مصر باستان در مرتبهٔ خدایی قرار داشت، و حق داشت هر زمان که می‌خواست، مردم را فراخوانَد تا برای او هر آنچه می‌خواست، از کاخ‌ها و بناهای باشکوه، بسازند و هیچ دهقان یا رعیتی حق نداشت اعتراض کند یا در انجام فرمان او تأخیر ورزد.
از این‌رو، مصریان مزارع و کارهای خود را رها می‌کردند و در پاسخ به ندای پادشاه–خدا، به ساخت و برپایی کاخ‌ها و بناهای او می‌پرداختند.

در عصر نزول قرآن (قرن هفتم میلادی)، دانش مصر باستان و خط هیروگلیف کاملاً فراموش‌شده بود و وجود نداشت .خط هیروگلیف حدود ۱۷۰۰ سال پیش از اسلام متروک شده بود.زبان و فرهنگ مصر باستان را حتی مصریانِ قبطیِ هم‌زمانِ پیامبر هم دیگر نمی‌دانستند.رمزگشایی کامل علمی خط هیروگلیف تازه در سال ۱۸۲۲ میلادی به‌دست «ژان فرانسوا شامپولیون» انجام شد ، بیش از ۱۲۰۰ سال پس از قرآن!

بنابراین از نظر تاریخی ، هیچ راه طبیعی برای آگاهی محمد صلی الله علیه و آله و سلم یا مردم عرب از این جزئیات وجود نداشت.

📜چکیده متن کتاب :

پادشاه مصریان (فرعون) ، که به‌عنوان خدای زندهٔ سرزمین شناخته می‌شد، این حق را داشت که از مردم بخواهد بارهای سنگین کار را بر دوش گیرند.این امتیازِ فرمانروای مصری را می‌توان هم به‌منزلهٔ شکلی از بردگی و هم نوعی مسئولیت مدنی دانست.

با این حال، بیگاری در اصل بردگی نبود، هرچند نظام بردگی به‌شکل رسمی در دورهٔ پادشاهی میانه (۲۰۴۰ تا ۱۶۴۰ پیش از میلاد) در مصر پدید آمد.بناهای عظیمی که در امتداد رود نیل ساخته شدند، تنها به‌سبب مشارکت فصلی مردم مصر ممکن گردید.سپاهیان بزرگی از کارگران مزارع و باغ‌های خود را رها می‌کردند و با شور و شوق به ساخت‌وساز می‌پرداختند، زیرا باور داشتند که این کار برایشان پاداشی معنوی دارد، به‌ویژه در محل‌های تدفین شاهان.

هر مردی که برای یک پروژهٔ سلطنتی فراخوانده می‌شد، ساعت‌های معینی کار می‌کرد و سپس با نان و آبجوی جو به خانه بازمی‌گشت.زنان نیز در برخی پروژه‌های بزرگ به‌کار گرفته می‌شدند؛ آنان غذا می‌پختند، از بیماران پرستاری می‌کردند، لباس می‌بافتند و به کارگران یاری می‌رساندند.در برابر، با توشه‌ای کافی و احترام به خانه بازمی‌گشتند

نمونهٔ برجستهٔ بیگاری:

هرم بزرگ در جیزه حاصل کار داوطلبانهٔ هزاران مصری بود که در پاسخ به فرمان فرعون، به بیگاری برخاستند؛ زیرا او به‌عنوان خدای زنده، حق داشت از مردم بخواهد تا برای آرامگاهش بی‌وقفه کار کنند.

📜منبع :

ENCYCLOPEDIA OF ANCIENT EGYPT
MARGARET R. BUNSON

#اثبات_نبوت

─────────── ● ──
@PathToArrive | تاریخ و تمدن طلایی اسلام
─────────── ● ──

مرد حسابی بزار اصلا پسته رو بزارم بعد بکوب روی دیسلایک

فدات اخی، خودتو اذیت نکن، ما وظیفه مون رو انجام میدیم، اصلا فرق نمیکنه کی خوشش میاد کی نمیاد، این چیزا ازگذیتت نکنه، ناراحت نشی، راه دعوت اذیت هایی بیشتر از این رو داره، صبر داشته باش، شاید یکی هدایت شد، الله بزرگ است،

📌اما یک نکته ی دیگر قابل تامل در باستان شناسی مصر و اعجاز قرآن

قرآن در روایت‌های خود از حضرت یوسف و حضرت موسی علیه السلام ، تمایز روشنی در عنوان حاکم مصر قائل است!

قرآن هرگز حضرت یوسف را در برابر حاکم مصر به عنوان «#فرعون» نمی‌گذارد، بلکه فقط از واژهٔ #ملک (پادشاه) استفاده می‌کند!

📌سورهٔ یوسف :
واژهٔ «#الملک» (پادشاه) ۵ بار آمده است:

📌مثال:

وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ... (یوسف: ۴۳)

❌واژهٔ «فرعون» صفر بار (هیچ‌گاه) نیامده است.

حتی در اوج قدرت یوسف (آیهٔ ۵۴: «قَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي»)، همچنان «ملک» است.

📌داستان موسی (در بیش از ۲۰ سوره)
واژهٔ «#فرعون» ۷۴ بار تکرار شده است

مثال‌ها:

اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ (طه: ۲۴)
فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ (نازعات: ۲۴)

❌واژهٔ «الملک» برای حاکم مصر هیچ‌گاه در این داستان‌ها نیامده است.

✅اما دربارهٔ زمان حضرت موسی فقط از واژهٔ #فرعون استفاده میکند!

📌قرآن حتی در روایت‌های موازی (مثل اعراف: ۱۰۳–۱۲۶) که خلاصهٔ داستان موسی است، از «فرعون» استفاده می‌کند، اما در داستان حضرت یوسف هرگز از فرعون استفاده نمیکند!!

✅دلیل این تفکیک اعجاز باستان شناسی و تاریخی قرآن از تاریخ باستان مصر است

مطالعات مصرشناسی نشان میدهد که در دورهٔ حضرت یوسف، مصر تحت حاکمیت #هیکسوس‌ها (Hyksos) بود، که فرعون نبودند بلکه هیکسوس ها پادشاهانی سامی‌نژاد از خاپرمیانه بودند!! هیکسوس‌ها هرگز عنوان فرعون نداشتند، آنان فقط پادشاه (ملک) خوانده می‌شدند.

هیکسوس‌ها (از ریشهٔ سامی، احتمالاً کنعانی/فلسطینی) پایتخت خود را در آواریس (دلتا شرقی) بنا کردند.

کتیبه‌های هیکسوس (مانند ستون آپوفیس، موزهٔ قاهره) آن‌ها را #حکا_خاسوت (حاکم بیگانگان) می‌نامد، نه پر-عا. (فرعون)

منابع مصری بومی (مانند پاپیروس سالوستر) آن‌ها را «#ملوک_بیگانه» می‌خوانند.

واژهٔ هیکسوس (به یونانی: Hyksos) از تعبیر مصری باستانی ḥqꜣ-ḫꜣswt آمده، به معنی«حاکمان سرزمین‌های بیگانه» یعنی مصریانِ بومی، آنان را بیگانگانِ حاکم بر مصر می‌نامیدند

هیچ سندی از عنوان «فرعون» برای هیکسوس‌ها وجود ندارد ، داستان یوسف (بردهٔ سامی « وزیر) با ورود سامی‌ها به مصر در دورهٔ هیکسوس همخوانی دارد.عنوان «ملک» دقیقاً با اسناد هیکسوس مطابقت دارد.

هیکسوس‌ها برخلاف مصریان باستان، یگانگی یا توحید نسبی در پرستش داشتند.آن‌ها خدای سامیِ بعل یا اِل را می‌پرستیدند، که از نظر مفهومی با «خدای آسمان» در باورهای سامی هم‌ریشه بود.این دیدگاه مذهبی باعث شد مصریانِ بومی آنان را «بی‌دین» یا «نامقدس» بدانند.

در حالی‌که در زمان موسی، حکومت به مصریان بومی بازگشت و فرعونِ الهی‌منش بر تخت نشست

پس از حدود ۱۵۰ سال فرمانروایی، مصریان بومی از جنوب (پادشاهان تبس، از دودمان هفدهم) قیام کردند.فرعون احمُس یکم (Ahmose I) سرانجام آواریس را فتح کرد و هیکسوس‌ها را بیرون راند.از آن پس پادشاهی نوین (New Kingdom) آغاز شد (حدود ۱۵۵۰ پ.م.)

✅دورهٔ حضرت موسی: پادشاهی نوین

📌عنوان پر-عا (Per-aa فرعون) اولین بار در کتیبه‌های آحمس اول (۱۵۵۰ پ.م.) به عنوان لقب رسمی ظاهر می‌شود.

📌در دورهٔ ۱۸ (توت‌مس سوم، آمنهوتپ دوم، رامسس دوم) فرعون خدا-پادشاه است:
کتیبه‌های کارناک: «فرعون، پسر رع، خدای زنده».

📌رامسس دوم (احتمالاً فرعون خروج): خود را «#رب_الارض» (خدای زمین) می‌نامد.

بیش از ۱۰۰ کتیبه و پاپیروس (مانند پاپیروس آناستازی) از «فرعون» به عنوان لقب الهی استفاده می‌کنند.

✅و در تکمیل پست قبلی :

ادعای «أنا ربکم الأعلى» با ایدئولوژی پادشاهی نوین (فرعون = خدا) کاملاً همخوان است.

اگر قرآن صرفاً داستان‌های عامیانهٔ عربی و یهودی را نقل می‌کرد، انتظار می‌رفت در هر دو داستان از یک عنوان (مثلاً «فرعون» که در فرهنگ عامه رایج بود) استفاده کند. اما تمایز ۱۰۰٪ است. زیرا تورات (کتاب مقدس عبری) در داستان یوسف (سفر پیدایش ۴۱) از «פרעה» (فرعون) استفاده می‌کند!! یک اشتباه فاحش تاریخی !!

پیدایش ۴۱:۱۴

וַיִּשְׁלַח פַּרְעֹה וַיִּקְרָא אֶת־יוֹסֵף...
«پس فرعون فرستاد و یوسف را خواند...»

قرآن در قرن هفتم میلادی (بیش از ۱۲۰۰ سال پس از آن وقایع) به‌دقت واژه‌های متفاوتی به‌کار میبرد که با تغییر دورهٔ تاریخی مصر باستان تطابق کامل دارد ،در حالی‌که نه در تورات و نه در هیچ متن یهودی-مسیحی قدیم چنین تفکیکی وجود ندارد.داستان یوسف در میدراش‌های یهودی (مثل Genesis Rabbah) و تفاسیر مسیحی (مثل اوریگن) از «فرعون» استفاده میکند

-خط هیروگلیف از قرن ۴م میلادی متروک بود
-آخرین متن هیروگلیفی: معبد فیلای، ۳۹۴ م.
-رمزگشایی: شامپولیون، ۱۸۲۲ م
-حتی قبطی‌های قرن ۷م (مسیحیان مصری) زبان باستانی را نمیدانستند


📌منبع:

The Hyksos: New Historical and Archaeological Perspectives،Eliezer D. Oren

🗯️آیا پیامبر ﷺ اسکیزوفرنیا (بیماری روانی) داشت؟؟

افرادی در جامعه ما هستند که می گویند محمد بن عبدالله فرستاده خدا نیست و وقتی می پرسیم پس او چرا ادعا داشته است که از سمت خدا آمده است و دنبال چه بود؟ پاسخ های متنوعی از آنها می شنویم.
برخی از ناباوران می گویند او خیال کرد به او وحی می شود و دچار بیماری اسکیزوفرنیا بود.(یعنی وحیی که بر وی نازل میشده در واقع توهمات ناشی از یک بیمار روانی بوده که دچار توهم شده و سخنان نامعقول بر زبان می آورد. این احتمال با عقل و منطق در تغایر است آنچنان که در ادامه ذکر می شود)

▪️مبتلایان این بیماری نیمی از تخت های تیمارستان‌های دنیا را به خود اختصاص داده اند❕شما یک بیمار اسکیزوفرنیای دیگر سراغ دارید به این درجه از محبوبیت و اعتبار در دنیا برسد؟!
و حرف هایش قلب متفکر و دانشمندی را تسخیر کرده باشد؟
می‌گویند پروفسور جان نش، اما او به خاطر توهمات ناشی از بیماری خود برنده نوبل نشد بلکه بابت تلاش علمی خودش بود که آنهم ناشی از بیماری اش نبود و اتفاقا بیماری او کرسی دانشگاه را از او گرفت (اما مهم این است قبل بیماری او ریاضیدان و متفکر برجسته ای بود!!!)
نقدهای بیشتری نیز وجود دارد، مثال اسکیزوفرنیا بیماری ایست که در آن فرد «اجتماع گریز» است ولی محمدﷺ شخص اجتماعی ای بود.یا یکی از علائم این بیماری «اهمیت ندادن به نظافت» است اما پیامبر اسلام شخص بسیار تمیز و خوشبویی بود!!

کدام بیمار روانی را سراغ دارید که لشکریان را فرماندهی کند و در میادین نبرد یکی پس از دیگری پیروز شده و از تاکتیک های نظامی موفقیت آمیز استفاده کند؟ محمد تمام اینها را انجام داده است.

بیمار روانی نمیتواند کلامی بلیغ بسازد که اهل بلاغت را عاجز کرده و عقلاء از صنعت آن در حیرت باشند تا جایی که نمی توانند مانندش را بیاورند.

بیمار روانی بیماری اش هرگز بر نزدیکان و خانواده و دوستان پوشیده نیست.

بیمار روانی نمی تواند احکام ،اقتصادی نظام های اخلاقی و چهارچوب‌های سیاسی را بیاورد که از زمان خود جلو تر باشد

بیمار روانی نمیتواند حکومتی تأسیس کند که بر بزرگترین دو حکومت هم عصر خود در آن واحد غلبه کرده و سپس برای قرنها به پایتخت علم و فرهنگ و برای دوره های متمادی به سرور دنیا تبدیل شود.

📙متونی از کتاب هفت دلیل بر نبوت رسول الله

📗و کتاب چگونه دانستی که او پیامبر است

#اثبات_نبوت

─────────── ● ──
@PathToArrive | راهی برای رسیدن
─────────── ● ──

📜احتمال اینکه پیامبر فقط یک مصلح اجتماعی بوده است!

این احتمال نیز از نظر عقلی مردود است. مراد از مصلح اجتماعی شخصی است که زندگی اش را در رفع ظلم از دیگران و نشر اخلاق حسنه و عدالت گستری گذرانده باشد.

اینکه پیامبر یک مصلح اجتماعی بوده از نظر عقلی مردود نیست بلکه آنچه از نظر عقلی مردود است این است که پیامبر را فقط یک مصلح اجتماعی بدانیم نه پیامبر منطق این احتمال را چنانچه در ادامه نیز میاید رد میکند

أ - مصلح اجتماعی حدود یک سوم از عمر خود را صرف دروغ بستن به خدا نمیکند این چه جور مصلحی است
محمد یک مصلح اجتماعی بود و در آن واحد به مردم می گوید او پیامبری است از جانب خداوند متعال و خداوند او را به انجام اصلاحات و اول از همه به اصلاح عقیده مردم امر کرده است.

پس پیامبر یا هم مصلح است و هم پیامبر خدا، و یا نه مصلح است و نه پیامبر اما اینکه بگوییم وی یک مصلح اجتماعی است که به دروغ ادعای نبوت نیز میکند و اگر نگوییم غیر ممکن اما خیلی سخت است که صفت اصلاح و دروغگویی با یکدیگر جمع شوند. مخصوصاً دروغ بستن به آفریدگار ، یعنی چی با ۲۳ سال دروغ بستن به خدا «مصلح» معرفی شود؟! دروغ بستن به خدا ودرباره مبدا و مقصد انسانها آدرس غلط (به عمد)دادن می شود
حرف ناباوران مثل این است بگوییم فلانی «برای تامین نور شهر»
آمده بود،اما برق کل شهر را برای همیشه «قطع» کرد.!!!

بدون هیچ شکی دعوت به عدل و برطرف نمودن ظلم و دعوت به مکارم اخلاق جزئی از دعوت الهی محمد بود اما بخش مهمتر دعوت وی و پایه و اساس آن دعوت به توحید خداوند متعال و عبادت وی میباشد در حالی که دعوت و رسالت مصلح اجتماعی صِرف ، ربطی به توحید الهی و عبادت خدا ندارد

به عبارتی دیگر اگر محمدﷺ فقط یک مصلح اجتماعی بود و پیامبر خدا نبود برای چه مسأله ی اصلی خود را توحید خدا و کفر به عبادت غیر خدا قرار داد؟ چرا با دعوت به عبادت خدا خود را در نبردی خونین افکند؟ میتوانست تمرکز خود را بر اصلاح اجتماعی توجه به فقرا و یاری مظلومین و مانند اینها قرار دهد بدون آنکه به مسأله توحید ورود کند.

این امر دلالت بر این دارد که او فقط یک مصلح اجتماعی نبود، بلکه هم مصلح بود و هم پیامبری از جانب خداوند متعال.

📙متونی از کتاب هفت دلیل بر نبوت رسول الله

📗و کتاب چگونه دانستی که او پیامبر است

#اثبات_نبوت

─────────── ● ──
@PathToArrive | راهی برای رسیدن
─────────── ● ──

1.«عدم منفعت دنیوی از ادعای نبوت»

بعد از ۲۳ سال، در زمان وفات بدهکار یک یهودی بود، روی حصیر می‌خوابید و گاهی نان برای خوردن در خانه نداشت.تمام ثروت خدیجه (رض) را صرف گسترش اسلام کرد.او زن گرفت اما اغلب آن در سالهای پایانی عمر بود و تمام آنها کنیز و بیوه بودند و فقط با یک دختر باکره ازدواج کرد. پیشنهاد زن ، قدرت و ثروت توسط سران قریش به او شد اما نپذیرفت.هر چند آنقدر خوشتیپ و محبوب خلق بود که بدون ادعای نبوت هم زن های زیاد و پول و اعتبار کسب میکرد.واقعا چه انگیزه ای در پس ادعای او بود؟چرا زندگی پر از زجر و سختی را برگزید؟

2«احکام عبادی و پایبندی رسول»

قرآن ۶۲۳۶ آیه است و هزاران حدیث داریم که این دو مملو از انواع و اقسام عبادت اند که خود محمد ﷺ هم باید انجام می داد
بر پیامبر اسلام «نمازشب»واجب شد در حالیکه برای مسلمانان واجب نیست.
📜مغیره بن شعبه می گوید¹: رسول الله به اندازه ای نماز خواند که قدم هایش ورم نمود.به او گفته شد: آیا اینگونه خودت را به زحمت می اندازی،حالکه گناهان گذشته و آینده ات بخشیده شده اند؟! فرمود: آیا بنده ای سپاسگزار نباشم؟!
اگر انگیزه معنوی نداشت و پیامبر نبود ، عبادت (حتی در خفا) تا این حد شدید چه معنایی میدهد؟
اگر دروغگو بود نیازی به این همه عبادت نداشت!

1.روایت بخاری(۶۳۷۱,۴۸۳۶,۱۱۳۰) و مسلم(۲۸۱۹) و
ترمذی(۴۱۲) و سنن کبری(۱۱۵۰۱) و ابن ماجه(۱۴۱۹)

#اثبات_نبوت

─────────── ● ──
@PathToArrive | راهی برای رسیدن
─────────── ● ──

🔞حقایقی از گورهای دسته‌جمعی و تجاوز به هزاران زن در اروپا❗️

🔺حدود ۳۰ سال پیش قتل‌عامی فجیع تمام دنیا را شگفت‌زده کرد. مسلمانان بوسنی قربانی بزرگ‌ترین نسل‌کشی پس از جنگ جهانی شدند‌ و به هزاران زن و دختر تجاوز شد‌. در مستند «قتل‌عام در سربرنیتسا» گورهای دسته‌جمعی بوسنی را شکافته‌ایم تا ببینیم در آن چه‌ گذشته است.

─────────── ● ──
@PathToArrive | کانال تمدن اسلامی و لجن زار الحاد
─────────── ● ──

تلمود¹ به یهودیان می گوید: تمام ملتهای غیریهودی، خران باربریای هستند که خداوند آنان را آفریده تا ملت برگزیده‌ی خدا بر آنها سوار شوند و هرگاه خری از میان آنها  هلاک گردد سوار خر دیگری می‌شویم!

1.تلمود، کتاب مقدس یهودیان است که آسمانی نیست بلکه نوشته ی حکیمان آنهاست و قداستی بیش از کتاب آسمانی دارد!

─────────── ● ──
@PathToArrive | راهی برای رسیدن
─────────── ● ──

🔞 این ویدیو حاوی صحنه‌های حساس و ناراحت‌کننده است.
⚫جنایت‌های دولت کمونیستی چین علیه مسلمان ترکستان شرقی ( ایغور)

طبق خبرهای موجود کمونیست‌ها بدترین حالات را بر علیه مسلمانان ایغوری شروع کرده‌اند

ممنوعیت نماز و اقامه و اذان و مراسم مذهبی

اجبار به کار کودکان و زنان در کارخانه های کار اجباری

حق دو فرزندی و اگر فرزند جدید متولد شود او را از مادر جدامیکنند و در سازمانها و کانونهای مراقبتی بدون حق ملاقات وغذای مناسب برای آماده سازی احیای عضو به بودایی ها

پرورش آنها برای کارهای سنگین در مراکز کار اجباری

زندانی کردن زنان و سالمندان و علما

تجاوز علیه زنان وکودکان

💔💔کوره های نسل کشی (00:38)برای از بین بردن جنایت و سرکوب مسلمانان و هزاران جنایت دیگر که میتوانید در رسانه های خبری و مردمی ایغور جستجو کنید

─────────── ● ──
@PathToArrive | راهی برای رسیدن
─────────── ● ──

ما کشورهای دموکراتیک ( کشوری که بر اساسِ دموکراسی حکومت می‌کند) هستیم و صلح و امنیت را برای جهان می‌آوریم.

صلح و امنیتی که برای جهان می‌آورند:

نکته:
کلیپ‌ حاویِ موسیقی است امّا به دلیلِ صوتِ خانمِ رایس که در رابطه با کشور‌های دموکرات روی ویدیو قرار گرفته از Mute کردنِ آن معذورم.

─────────── ● ──
@PathToArrive | راهی برای رسیدن
─────────── ● ──

​▪️مگر ما مرد نیستیم؟

پسر ۷ ساله ای از اینگوشیا همراه دو دوستش بیرون مشغول بازی بود که یکی از آنها در رودخانه ای خروشان سقوط کرد یکی از دوستان برای آوردن کمک دوید اما این پسر گفت:

«مگر ما مرد نیستیم؟»

او لباس‌هایش را در آورد و برای نجات دوستش به آب پرید دوستش را نجات داد اما خودش گرفتار جریان آب شد و ناپدید گردید.

وقتی مردم از این ماجرا با خبر شدند هزاران مسلمان برای جست و جوی او بسیج شدند.
برادرانی کار و کسب خود را رها کردند برخی خانواده هایشان را ترک کردند برخی خانواده هایشان را همراه آوردند و بعضی از راه های دور سفر کردند.

برادران شب‌ها به جست و جو ادامه میدادند و خواهران برای داوطلبان غذا آماده می کردند.

این شیرمرد کوچک هرگز نمیدانست که این اقدام قهرمانانه اش تنها به اراده و خواست الله چه موجی را در سراسر قفقاز برخواهد انگیخت.
او هزاران مسلمان را در سراسر منطقه متحد کرد.
سرانجام پیکر این پسر پیدا شد، در حالی که جان باخته بود.
خداوند او را بپذیرد بر او رحمت آورد و به خانواده اش صبر و شکیبایی عطا کند.
این ماجرا درسی برای همه ما درباره شجاعت و همبستگی است.
چه کسی از میان مردان ما چه رسد به جوانانمان حاضر است برای نجات دوست خود جانش را به خطر بیندازد؟
چه کسی از میان برادران ما حاضر است برای برآوردن نیاز برادر مسلمانش از وقت با خانواده کسب و کار مال خواب و آسایش خود بگذرد؟

از نعمان بن بشیر روایت شده است که پیامبر ﷺ  فرمودند¹:
«مَثَل مؤمنان در دوستی مهربانی و دلسوزی نسبت به یکدیگر مانند یک پیکر است؛ هرگاه عضوی از آن به درد آید تمام بدن با بیخوابی و تب با آن همدردی میکند.»

۱.(صحیح بخاری ، حدیث ۶۰۱۱؛ صحیح مسلم ، حدیث ۲۵۸۶)

─────────── ● ──
@PathToArrive | راهی برای رسیدن
─────────── ● ──

تحدّی قرآن و سه نمونه از شروط مهم آن

─────────── ● ──
@PathToArrive | islamic theology
─────────── ● ──

​نه فقط برای سیدنا حسین، بلکه برای شهادت عمر و عثمان و علی هم گریه نمی‌کنم. الحمدلله دین و عقیدهٔ خود را حفظ نمودند و تا توانستند به اسلام خدمت کردند. وقتی هم زمان مرگ‌شان فرا رسید اسباب مادی فراهم آمد و ملک الموت علیه‌السلام به اذن الله متعال روح پاک‌شان را کشید. بله تمام‌شان مظلومانه به شهادت رسیدند. اما این دلیل نمی‌شود بنشینم و برایشان گریه کنم. شهادت‌شان مبارک‌شان باد و جنت فردوس مأوایشان باد. یا رب که روز محشر در رکاب‌شان محشور شوم. اما دلیلی نمی‌بینم که به زور خودم را بگریانم. اشک بریزم که چه شود؟ که چه چیزی را به چه کسی ثابت کنم؟ والله عمداً برای رسول الله هم گریه نمی‌کنم جانِ خودم و پدر و مادرم به فدای‌شان باد. صرفاً وقتی سیرهٔ‌شان را مطالعه کرده‌ام بی‌اختیار حزن و اندوهِ آن شرایط بر من چیره شده و بغضم را شکسته است. دلیلی نمی‌بینم از خود ادا و اطوار دربیاورم تا نشان دهم دوست‌‌شان دارم. دوست‌داشتنم را برایشان با پیروی از سنت‌شان ثابت می‌کنم نه با تظاهر های دروغین. دلیلی ندارد گریه کنم وقتی وظیفهٔ خودشان را به تمام و کمال پایان بخشیده‌اند و دین اسلام را به دست ما رسانده‌اند. مبادا گمان کنید هرکه گریه نکند آنان را دوست ندارد. جانم به فدای رسول الله و ابوبکر و عمر و عثمان و علی و حسین، اما والله برایشان یک قطره اشک هم نمی‌ریزم. الله مرا خلق نکرده است تا ناراحت باشم. ضرر زدن به سلامتی خود با ناراحتی‌های عمدی حرام است. اسلام از من می‌خواهد دائماً گشاده‌روی باشم و بخندم. تنها جایی که گریستن مورد رضایت و خوشنودی شارع است گریستن هنگام خواندن آیات قرآن آن‌هم از خشیت الهی است نه با ریا و دروغ. هزار و چندصد سال پیش چند صحابی به شهادت رسیده‌اند الله عفوشان کند من چرا باید بعد از چهارده قرن اشک بریزم؟ بله شیوهٔ شهادت‌شان جان‌ها می‌سوزاند، اما این چیزی است که خواه ناخواه رخ داده است و با اشک ما چیزی درست نمی‌شود. اگر با اشک من عمر و حسین زنده می‌شدند به اندازهٔ تمام دریاها اشک می‌ریختم تا بلکه تنها بوسه‌ای بر ردای پاک‌شان بزنم. پس وقتی کاری از دست شما ساخته نیست لبخند بزنید و فیلم بازی نکنید که الله متعال رحمت‌تان کند.

متن منقول از کانال هەنیـــسڪ

─────────── ● ──
@PathToArrive | هەنیـــسڪ
─────────── ● ───

ایمان به الله متعال

اعتقاد به اینکه او مالک و ربّ تمام چیزها است و تنها او مستحق عبادت است واو دارای اسماء و صفات بلند مرتبه است:‍
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ١١‍﴾

[الشورى: ١١]

«به مانند اوچیزی وجود ندارد او شنوا و بینا است»و ایمان داریم. به اینکه خداوند، هر وقت که بخواهد و با هر کیفیتی که بخواهد حرف می‌زند همچنان‌که گفته است:‍
﴿وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا١٦٤‍﴾

[النساء: ١٦٤]

«و خداوند با موسی سخن گفت»
و اینکه قرآن و جمیع کتب آسمانی، کلام خداوند است.
و ایمان داریم به اینکه خداوند مسلّط بر مخلوقاتش با ذات و صفاتش می‌باشد و به اینکه او آسمان‌ها و زمین را در طول شش روز خلق کرده و برروی عرش قرار گرفته است و قرار گرفتن او بر روی عرش، لایق به جلال و عظمت اوست و کیفیت و چگونگی آن را به غیر از خودش کسی نمی‌داند و با این حال او مسلّط و برتر از عرش خود است و از احوال مخلوقین آگاه بوده و سخنانشان را شنیده و افعال و اعمال آنان را می‌بیند و امور آنان را تدبیر و برنامه ریزی می‌کند. و ایمان داریم به اینکه مومنین در روز قیامت پرودگار شان را رویت خواهند نمود، خداوندمی‌فرماید:‍
﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ٢٢ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ٢٣‍﴾

[القيامة: ٢٢-٢٣]

یعنی،«در آن روز چهره‌هایی شاداب است به سوی پروردگارشان نظاره می‌کنند». بنابراین، به تمام آنچه که خداوند در کتابش و پیامبر صلى الله عليه و سلم درباره صفات پروردگارمان خبر داده‌اند، ایمان می‌آوریم و حقیقت آن را به وجهی که لایق خداوند است تصدیق می‌کنیم.

─────────── ● ──
@PathToArrive | کشتی نجات
─────────── ● ───

🔺رادمرد بزرگ

📜مسترجون دی فینرات انگلیسی میگوید: «محمد بزرگ ترين خیرخواھان نوع بشر و ظھورش نشانه‌ی یکی از عالی‌ترین عقول در تمام عالم است. و اگر آسیا بخواھد به فرزندان خوی بنازد، سزاوار است که به این رادمرد بزرگ و بی‌مانند در جھان افتخار کند، البته یکی از ظلم‌ھای شدید است اگر بخواھیم حق این مرد بزرگوار را ادا نکنیم؛ زیرا او ھمان کسی است که در ھنگام ظھورش، عرب در درجه‌ای از انحطاط و توحش بود که بر ما مخفی نیست و باز میبینیم که پس از بعثت او، و بر اثر انواری که دیانت اسلام در دلھای آنانی که با میل به آن گرویدند، افروخت، چگونه اوضاع آن سامان دگرگون شد. بر ھمین اساس است که تردید در بعثت محمد را باید تردید در قدرت خداوندی دانست که حاکم بر تمام جھان و جھانیان است».

📚محمد ﷺ از دیدگاه خاورشناسان 1

─────────── ● ──
@PathToArrive | راهی برای رسیدن
─────────── ● ──

🔹کتابسوزی مسلمانان، افسانه یا واقعیت؟؟
🔹نویسنده : دانا مهرنوس
تعداد صفحات: ۱۲

#افسانه_کتابخانه
─────────── ● ──
@PathToArrive | رد شبهات ملحدین
─────────── ● ──

🔺من بد حاکم و امیری خواهم بود اگر خود سیر شوم و در عین حال مردم و رعیت گرسنه باشند.

اصل داستان :
امیر المؤمنین عمر بن خطاب که در سال قطحی و خشکسالی مشهور در مدینه به خاطر همدردی با مسلمانان بر اثر شدت نگرانی از احوال عمومی مردم گوشت و چربی و غذاهای مقوی را ترک نموده و بیشتر از روغن زیتون استفاده میکرد که بر اثر آن به حدی ضعیف و ناتوان شده بود که مسلمانان به وی پیشنهاد نمودند تا از بیت المال به قدر کفاف از غذاهای مقوی استفاده کند اما ایشان در پاسخ آنان فرمودند: چگونه حاکم و پیشوایی هستم که خود سیر شوم ولی مردم گرسنه باشند. و این بدان معنی است که اگر حاکم و امیر ملتی سیر شود از احوال عمومی ملت و رعیت بی خبر خواهد شد.

خدا رحمت کند شیخ سعدی را که گوید:
آنکه در راحت و تنعم زیست
او چه داند که حال گرسنه چیست

─────────── ● ──
@PathToArrive | راهی برای رسیدن
─────────── ● ──