راهی برای رسیدن | THE WAY
15.5K subscribers
67 photos
49 videos
267 files
382 links
Download Telegram
سلسله‌‌ی اثباتِ نبوّتِ سیّدنا محمّدﷺ {13}

مرحله‌ی نخست: اثباتِ صداقتِ پیامبرِ اسلام (ص)

12. ردِّ پیشنهاداتِ وسوسه‌انگیزِ مشرکین و در مقابل، تحمّلِ سختی‌های فراوان

توضیح: مشرکین همان ابتدای جدّی‌شدن دعوت پیامبرﷺ به او توصیه کردند که دست از این کار بردارد و به‌جای آن او را از هرچیز مادّی‌ای که نیاز داشته باشد بی‌نیاز کنند. جابر بن عبدالله نقل می‌کند عتبة بن ربیعة به پیامبرﷺ گفت: «اگر تو از این کارها مال‌وثروت می‌خواهی، اموال‌مان را برایت جمع می‌کنیم تا تبدیل به ثروت‌مندترینِ ما شوی، و اگر دنبالِ جاه‌ومقام هستی، تو را سیّدوسالار خود می‌گردانیم و هیچ کاری را جز به فرمان تو انجام نمی‌دهیم، و اگر پادشاهی می‌خواهی تو را پادشاه خود می‌کنیم» پیامبر صبر کرد و فرمود: «تمام شد اباالولید؟» و سپس این آیات را قرائت کرد: «حمٓ ﴿۱﴾ تَنزِيلٞ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿۲﴾كِتَٰبٞ فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا لِّقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ ﴿۳﴾...» [۱] بعد از ردِّ پیشنهاداتِ وسوسه‌انگیزِ قریش، پیامبرﷺ سختی‌های فراوانی متحمّل شد‌. از شهر و دیارش رانده شد و خانه‌ها و اموال مسلمین مصادره شدند. با هجوم تحریم‌های اقتصادی و اجتماعی قریش، در شعب ابی‌طالب آن‌قدر به همراه مسلمین در فشار بودند که از گرسنگی با سنگ شکمشان را می‌بستند. عزیزترین دوستانش را شکنجه‌های دردناکی کردند؛ بِلال را روی ریگ‌زارهای داغ می‌خواباندند و تخته سنگی روی سینه‌اش قرار می‌دادند و با عمّار و ابوفکیهه هم مشابه آن را تکرار می‌کردند‌، صهیب بن سنان را به‌قدری شکنجه می‌کردند که از هوش می‌رفت و نمی‌دانست چه می‌گوید، روی گردن خبّاب بن ارت آهن گداخته می‌گذاشتند، عثمان را در حصیر می‌پیچیدند و روی آتش دود می‌دادند و... بارها نقشه‌ی ترورش را کشیدند از جمله شبِ هجرت یا نقشه‌ای که بنی‌نضیر داشتند. ده‌ها جنگ علیهِ او به راه انداختند که در بسیاری از آن‌ها تعدادِ دشمنان چندین برابرِ مسلمین بود، مثلِ بدر (۳۱۳ در مقابل ۱۰۰۰) و اُحد (۸۵۰ در مقابل ۳۰۰۰) و خندق (۳۰۰۰ در مقابل ۱۰۰۰۰). در جنگ احزاب ده‌هزار نفرِ تشنه به خونِ پیامبرﷺ و مسلمین و زنان و کودکان‌شان، با هم متّحد شده بودند تا جایی که یکی از صحابه می‌گفت نسبت به زنان و کودکان بیشتر از خودمان می‌ترسیدیم و حتّی قرآن از شک‌وتروید برخی نسبت به پیامبرﷺ در این واقعه خبر می‌داد. دندان رباعی‌اش را شکستند و صورتش را خون‌آلود کردند [۲] او را به انواع اتّهاماتی چون سحر و جنون و کذب و آوردن اساطیر متّهم کردند. وقتی به سجده می‌رفت رویش شکمبه‌ی گوسفند می‌ریختند. [۳] وقتی تنها پسرش فوت کرد او را "ابتر" (=نسل‌بریده) خواندند و این‌ بی‌احترامی‌ها درحالی بود که پیش از آن از محترم‌ترین مردم مکّه بود. یکی از عزیزترین عموهایش را کشتند، به همسرش تهمت ناروا زدند، حتّی گفته می‌شود قصدِ ترورِ دخترانش را داشتند و طی این حمله یکی از نوه‌هایش سقط شد. [۴] ماه‌ها می‌گذشت و برای پختن غذا آتشی در خانه‌ی او روشن نمی‌شد، بلکه به خرما‌وآب اکتفا می‌کردند [۵] به قول همسرش هرگز از نان‌وروغن در یک روز سیر نشد [۶] گاهی چیزی نمی‌یافت و سعی می‌کرد با خرمای کهنه خود را سیر کند [۷] و هنگام مرگ هم زره‌اش در گرو یک یهودی بود [۸] و...

ادامه دارد...
3
وجه استدلال: قطعاً پیامبر -مانند هر کسی که جای او بود- می‌دانست قرار است سختی‌های بی‌شمار و طاقت‌فرسایی در مقابل این قوم وحشی و جاهل‌ومتعصّب تحمّل کند و -اگر به یاری حتمی خدا اعتقاد نداشت- باید احتمال بسیار زیادی می‌داد که نهضت او با شکست مواجه شود. پس اگر به دنبال اهداف دنیوی بود چرا همان اوّل پیشنهادهای مشرکین را قبول نکرد تا به آسانی به همه چیز برسد و زندگی بسیار راحت و متمکّنانه‌ای داشته باشد و در مقابل، این همه سختی را به جان خرید و بیشتر این ۲۳سال را در اضطراب و سختی و تحمّل رنج‌های گوناگون سپری کرد؟ این مورد هم کنار سایر شواهد نشان می‌دهد پیامبرﷺ هیچ انگیزه‌ی مادّی‌ای از رسالتِ خود نداشت.

● آیا پیامبرﷺ فقط یک مصلحِ اجتماعی بود؟

این‌جاست که برخی ملحدین "اصلاحِ اجتماعی" را هدفِ پیامبرﷺ می‌دانند. نخست این‌که هر آن‌چه پیش از این قسمت در این سلسله گفتیم و بعداً خواهیم گفت همگی -در کنار هم- علیه این توجیه ملحدین قرار می‌گیرند از جمله شهامتِ تحدّی و پیشگویی، ردِّ ارتباطِ خورشیدگرفتگی و فوتِ ابراهیم، عتاب‌های قرآن و افشای نهانِ پیامبرﷺ در آن، تفاوتِ اسلوب و واژگانِ قرآن و حدیث، دستوراتِ جزئی‌ای که ربطی به اصلاح اجتماعی ندارند مثلاً حرمت خوردن گوشت برخی حیوانات، حرمتِ نگه‌داری و فروش سگ، نواقض وضو، کفّاره‌ی شصت‌روز روزه‌گرفتن برای تنها یک‌روز روزه‌خواری بدون عذر، احکامِ جزئیِ حج، تقدّمِ راست بر چپ در برخی امور، احکامِ جزئیِ شکار و حیوانات شکارشده و لباس‌پوشیدن و... امّا نکته‌ی مهمّی که این احتمال را مردود می‌کند، این است که هرکس سر سوزنی با قرآن و سنّتِ پیامبرﷺ آشنا باشد، می‌داند بیشترین تأکیدِ این دو روی باورهای غیبی و دوری از شرک و اعتقاد به قضاء و قدر و لوح محفوظ و ایمان به آخرت و بهشت و جهنّم و عذابِ قبر و نکیر و منکر و فرشتگان و عبادات و روزه و نماز و حج و... است و این تردیدی باقی نمی‌گذارد که مهم‌ترین هدفِ پیامبرﷺ آموزشِ اعتقادِ صحیح درباره‌ی خدا و نحوه‌ی درستِ عبادتِ او بود؛ همچنین از عباداتِ بی‌اندازه و گریه‌های پیامبرﷺ هنگام پرستشِ خدا (قبلاً درباره‌ی این‌ها مفصّل صحبت کردیم) مشخّص است ایشان ایمانِ بسیار راسخی به خدا داشته است. پس با این حساب، چطور چنین شخصی جرئت می‌کرده به همین خدا، بی‌شمار دروغ نسبت دهد و هزاران امرونهیِ دروغین را به عنوان فرمانِ ابدیِ خدا به تمام بشریت عرضه کند؟ این در حالی‌ست که در همان قرآن این عمل یکی از شنیع‌ترین اعمال دانسته شده و تنها در یک آیه سه‌بار گفته شده وای بر (=وَيْلٌ) چنین کسانی که از خودشان چیزهایی می‌نویسند و به خدا نسبت می‌دهند [البقرة: ٧٩] و بارها مشرکین را به دلیل این‌که بدون ارتباط با خدا درباره‌ی امور غیبی صحبت می‌کنند مذمّت کرده [القلم: ۴۷] و فقط 9 بار آمده "وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا" یعنی: «و چه کسی ستمکارترست از آن که به خدا دروغ می‌بندد؟». واقعاً فکر می‌کنید کسی که بدون هیچ تردیدی تمام همّ‌وغمش "خدا" و تنزیه و تکبیر او بود، می‌تواند عامدانه چنین ظلمِ عظیمی در حقِّ خدایش مرتکب شود و از آن‌طرف کسانی که چنین کاری می‌کنند را از جانبِ همان خدا به شدّت محکوم کند؟ حاشاه وکلّا!

وثاقتِ تاریخی: هر موردی که اشاره کردیم، در روایاتِ حسن یا صحیح ریشه داشتند و تقریباً هر کدام به طرقِ زیاد و به شیوه‌های گوناگونی در تاریخِ اسلام تکرار شده بودند تا جایی که همه‌ی آن‌ها برای کسی که مطالعه‌ی سطحی‌ای در تاریخِ اسلام داشته باشد آشنا هستند. در سختی‌های طاقت‌فرسایی که پیامبرﷺ در راهِ دعوتِ اسلام کشید هیچ شکّی نیست و قطعاً به تواترِ معنوی می‌رسند.

📚ارجاعات
[۱] الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
[۲] أخرجه البخاري (5722)، ومسلم (1790).
[۳] أخرجه البخاري (240)، ومسلم (1794).
[۴] سيرة إبن هشام، ج ٢، ص ٤١١
[۵] صحيح البخاري، ح٢٥٦٧
[۶] صحيح مسلم، ح٢٩٧٤
[۷] صحيح مسلم، ح٢٩٧٧
[۸] صحيح البخاري، ٢٩١٦


#اثبات_نبوت
#اثبات_صداقت_پیامبر

─────────── ● ──
@PathToArrive | islamic theology
─────────── ● ──
5
#تاریخ
عکسی قدیمی که بعدها نخست‌وزیر یهودیان، مناخم بگین، شد. مبارزان فلسطینی او را در سال ۱۹۴۶ دستگیر کردند.
او گریه و التماس می‌کرد و می‌گفت: «من آشپز هستم، خودم چیزی ندارم و همسرم هم بیمار است.»
فلسطینی‌ها نیز دلشان به حال او سوخت و آزادش کردند.
اما دو سال بعد، در ۹ نیسان ۱۹۴۸، این جنایتکار کشتار دیر یاسین را انجام داد که به شکلی بسیار وحشیانه و بی‌رحمانه بیش از ۲۰۰ کودک، زن و
مردم را سر برید.
─────────── ● ──
@PathToArrive | راهی برای رسیدن
─────────── ● ──
💔31🤯1
​​مغرور نشوید، ازین حالت بترسید!!

یک تصویر، دو چهره دو مسیرو یک درس تکان‌دهنده از سرانجام انسان

در سمت راست تصویر، جوزف استس، اسقف سابق و شهروند آمریکایی، دیده می‌شود. او فعالیت خود را به‌عنوان تاجری آغاز کرد که تعصب شدیدی علیه اسلام داشت. تمسخر و توهین به مسلمانان برایش امری عادی بود.

نعوذ بالله حتی درباره کعبه شریف می‌گفت: مسلمانان در بیابان، صندوقی سیاه را عبادت می‌کنند.
معاذالله!

در سمت چپ تصویر، عبدالله القصیمی، از ساکنان سرزمین حرمین، قرار دارد. او در آغاز زندگی، از برجسته‌ترین دعوتگران، نویسندگان و مدافعان اسلام بود؛ تا جایی که برخی او را ابن تیمیه دوم می‌نامیدند. کتاب مشهورش با عنوان: الصراع بين الإسلام والوثنية (نبرد میان اسلام و بت پرستی) در میان علما شهرت فراوان یافت. حتی امام وقت مسجدالحرام در ستایش این کتاب قصیده‌ای کامل سرود.

عالم مشهور صلاح منجد نقل می‌کند که برخی علما می‌گفتند: قصیمی چنان کتابی نوشت که گویی بهای ورودش به جنت را پرداخته است.

اما بعدها مسیر زندگی او دگرگون شد. گفته می‌شود که در سال ۱۹۸۰، در بیروت، پس از دلبستگی به دختری مسیحی، افکارش تغییر کرد. سپس به ترویج اندیشه‌های الحادی و بی‌دینی پرداخت و کتاب‌هایی همچون: يكذبون لكي يروا الإله جميلاً (دروغ می‌گویند تا خدا را زیبا جلوه دهند)
همچنان کتاب: هذه هي الأغلال
(این‌ها همان زنجیرها هستند)
را منتشر کرد.
در این آثار، درباره روزه، نماز و دیگر عبادات مطالبی نوشت که از دیدگاه عقیده اسلامی به‌شدت مردود و قابل اعتراض است.
او سرانجام الحاد خود و انکار وجود الله متعال را آشکارا اعلام کرد و در سال ۱۹۹۶ درگذشت.
درست مثل سرنوشت داکتر سروش ایرانی!

در همان حال، در سوی دیگر، جوزف استس به همراه خانواده‌اش به دعوت یک کارگر عادی مصری اسلام را پذیرفت. او نام یوسف را برای خود برگزید و سپس به یکی از دعوتگران فعال اسلام در آمریکا تبدیل شد.
به سبب تلاش‌های او، افراد زیادی مسلمان شدند.

این‌ها از نشانه‌های قدرت بی‌پایان الله متعال است؛ همان خدایی که دلها را دگرگون می‌کند و سرنوشت انسان‌ها را تغییر می‌دهد.

یکی روزی اسلام را تمسخر می‌کرد، اما الله متعال او را به دعوتگر اسلام تبدیل کرد.

دیگری سال‌ها از اسلام دفاع نمود، اما سرانجام از راه حق منحرف شد.

پس تنها آغاز راه مهم نیست؛ عبرت واقعی در پایان و خاتمه زندگی انسان است.

رسول اکرم ﷺ برای ثابت‌قدم ماندن بر ایمان تا آخرین لحظه زندگی دعا می‌کرد.

الله معال ما را تا آخرین نفس بر اسلام و ایمان ثابت‌قدم بدارد و عاقبت ما را به خیر و سعادت ختم کند
آمین یا رب العالمین.
─────────── ● ──
@PathToArrive | راهی برای رسیدن
─────────── ● ──
👌5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ارتش_شیطان قسمت بیست و هفتم (27)

• حمله به اسلام | نقشه‌های نابودی امت اسلامی

• از بین بردن اتحاد مسلمانان

• تأسیس سازمان ملل راهی برای حکومت بر جهان

• توجیه حمله به سرزمین مسلمانان با سناریوها

• آغاز پروژهٔ جنگ علیه ترور از برنامه‌های اصلی نظم نوین جهانی

• اگر مسلمانان تروریست هستند پس چرا قربانیان همیشه مسلمانان هستند؟

• چگونه صهیونیسم، آمریکار و غرب را به جنگ مستقیم علیه اسلام کشاند؟

• تخریب رفتار مسلمانان و دور نگه‌داشتن آنها از دین

• تلاش ابلیس و شیاطین برای بی‌اخلاق کردن مسلمانان و اجرای برنامه‌های شیطان پرستی از جمله هالووین در سعودیا

• برنامه‌ها و هزینه‌های میلیارد دلاری برای سرگرم کردن و دور نگه‌داشتن مسلمانان از دین شان

« آیا این آخر ماجراست..؟ »


(لطفاً قسمت 26 و 27 را قبل از هرگونه نتیجه‌گیری کامل ببینید)

─────────── ● ──
@PathToArrive | ٱلْمَأْوَىٰٓ
─────────── ● ──
👍7🤔21
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ارتش_شیطان قسمت بیست و هشتم (28)

• ماتریالیسم (نظم سکولار جدید)

• آزمایش ما به واسطهٔ سه عنصر اصلی

• نفس: خود شخص که دارای تمایلات است

• شیطان: وسوسه کردن نفس ما برای باطل

• دنیا: ماهیت توهمی جهان و میدان امتحان

• افردای که سعی دارند شما را برده خود کنند

• برده‌ای که تشنهٔ رسیدن به خواسته هایش است

• پروژهٔ سکولاریزاسیون که دجال از آن خشنود است

• نظم نوین سکولار یا دنیوی - النظام العالمی الدنیوی

« وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَـٰعُ ٱلْغُرُورِ »


─────────── ● ──
@PathToArrive | ٱلْمَأْوَىٰٓ
─────────── ● ──
👍61

«عبدالله بن عمر {رضی الله عنهما} تا فقیری نمی‌آوردند که با او غذا بخورد، غذا نمی‌خورد!»

(روایت بخاری)


─────────── ● ──
@PathToArrive | راهی برای رسیدن
─────────── ● ──
15😁4🤷‍♀1💔1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ارتش_شیطان قسمت بیست و نهم (29)

• واقعیت مجازی - دنیای ماتریکس

─────────── ● ──
@PathToArrive | ٱلْمَأْوَىٰٓ
─────────── ● ──
👍81
اگر مشکل شما با آخوند است، پس هم عقیده‌ایم. اما اگر مشکل شما با اسلام است، آنگاه آب‌مان در یک جوی نمی‌رود. اگر رفاه و آسایش و عدالت می‌خواهید، اسلام برایتان به ارمغان می‌آورد. اما اگر کفر و بی‌اخلاقی و فساد بخواهید، سر دوستی نخواهیم داشت. در دولتی اسلامی شما بیشترین قدرت خرید، اوج عدالت اقتصادی، بالاترین کیفیت نظام سلامت و امید به زندگی، بیشترین دسترسی به آموزش و نرخ باسوادی، نبود فساد اداری، پایین‌ترین نرخ جرم و جنایت و نهایتِ امنیت فردی و اجتماعی، بالاترین ایمنی مسکن، بهترین محیط زیست، مدرن‌ترین صنعت خودروسازی، بالاترین سطح تکنولوژی و فناوری روز و در نهایت احساس شادی عمیق از زندگی را تجربه خواهید کرد. و شیرین‌تر از همهٔ این‌ها، گردن آخوند را هم برایتان خواهد زد. اگر این‌ها مشکلات شماست، پس اسلام راه حل آن است. اما اگر سکولاریسم و دموکراسی و فمینیسم و لیبرالیسم و هوموسکشوالیتی و این لجن‌بازاری ها را بخواهید، حقیقتاً اسلام با نوک شمشیرش به شما اعلان حرب می‌کند. اسلام حکم الله را بر زمین پیاده می‌کند و در عین حال کاری می‌کند کسی را نیابید که زکات مال‌تان را به او بدهید. اسلام باز می‌گردد. یا با سخن خوش، یا با رگبار گلوله.

─────────── ● ──
@PathToArrive | هه‌نیسک
─────────── ● ──
👎21👍133😁1
سلام به برادران و خواهران دینی و هموطنان عزیزمان در جنوب ایران

در این روزهای سخت که با بمباران و قطعی برق دست و پنجه نرم می‌ کنید
مارا شریک در دردتان بدانید که دل های ما با شماست
از الله متعال برایتان صبر و امنیت میخواهیم
و امیدواریم که این روزهای دشوار زودتر به پایان برسد
و سفره هایمان دوباره با خرما های شما جنوبی های خونگرم این دیار رنگین شود.

ما نه نگاهمان به واشنگتن است و نه به تهران، فقط به الله تعالی توکل کرده‌ایم
ان‌شاءالله که آرامش و برکت به خانه‌هایتان بازگردد
.💚💚

─────────── ● ──
@PathToArrive | راهی برای رسیدن
─────────── ● ──
20💔5
زهدِ بی‌مثالِ پیامبرﷺ و پاسخ به شطحیاتِ ملحدین
*آیا خمسِ غنائم، پیامبرﷺ را ثروتمند کرده بود؟

بسیاری از ملحدینِ ناآگاه به سیره، ادّعا می‌کنند پیامبرﷺ، چون خمسِ غنائم را برای خود برمی‌داشت، بسیار ثروتمند بود و از دین مال‌اندوزیِ می‌کرد در حالی که حقیقت کاملاً وارونه است؛ در روایت صحیحی از رسول اللهﷺ نقل شده است:
يا أيها الناس، إنه لا يَحِلُّ لي مما أفاءَ الله عليكم قدرُ هذه ، إلا الخمسَ، و الخمسُ مردودٌ عليكم
ترجمه: ای مردم! برای من از آن‌چه خدا برایتان به ارمغان آورده (غنائمِ جنگی) هیچ چیز حلال نیست به‌جز یک‌پنجم، و همان یک‌پنجم هم به شما بازگردانده می‌شود! [۱]
مراد از «والخمسُ مردودٌ عليكم» (=خمس به شما بازگردانده می‌شود) این است نفعِ این خمس به خودِ پیامبرﷺ نمی‌رسد، بلکه در راستایِ اصلاحِ حالِ جامعه و کمک به فقراء و نیازمندان و... صرف می‌شود. در واقعِ زهدِ پیامبرﷺ از حقایقِ غیرقابلِ انکارِ زندگیِ اوست چنان‌که بخاری نقل می‌کند:
"توفي رسول اللهﷺ ودرعه مرهونةٌ عند يهودي..."
یعنی: پیامبرﷺ وفات کرد درحالی‌که زره‌ی او در ازای سی صاع جو در رهنِ یک یهودی بود. [۲]
نیز در صحیح بخاری آمده است:
"ما ترك رسول اللهﷺ عند موته ديناراً ولا درهماً..."
یعنی: رسول اللهﷺ هنگام وفاتش، نه درهم و ديناری، نه غلام و كنيزی و نه چيز ديگری، از خود به‌جا نگذاشت. فقط قاطر سفيد و اسلحه‌اش و زمينی كه آن را هم صدقه كرده بود، از وی باقی ماند. [۳]
از عایشه (رض) روایاتِ صحیحِ زیادی درباره‌ی زهدِ حضرتﷺ نقل شده است؛ مثلاً:
"ما شبع آل محمدﷺ منذ قدم المدينة من طعام..."
یعنی: خانواده‌ی محمّدﷺ از زمانی که به مدینه آمدند، سه‌شبانه روز پی‌درپی از نان گندم سیر نخوردند تا که پیامبرﷺ وفات یافت. [۴]
و نیز:
"توفي النبيﷺ و ما في رفي من شيء يأكله..."
یعنی: پیامبرﷺ وفات کرد درحالی‌که من در خانه‌ام چیزی نبود که جاندار زنده‌ای آن را بخورد، به جز مقداری جو... [۵]
و همچنین:
"لقد مات النبيﷺ و ما شبع من خبز و زيت في يوم واحد مرتين"
یعنی: پیامبرﷺ وفات کرد، درحالی‌که هیچ‌وقت در یک روز از نان و روغن سیر نشد‌. [۶]
و باز از ایشان روایت است:
"دخل علي النبي ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟..."
یعنی: روزی پیامبرﷺ به خانه آمد و گفت: آیا چیزی (برای خوردن) هست؟ و گفتم: نه. فرمود: پس روزه می‌گیرم... [۷]
و این روایتِ مشهور که عایشه (رض) به عروه می‌فرمود:
"يا ابن أختي إن كنا ننظر إلي الهلال الثلاثة..."
یعنی: ای خواهرزاده‌‌ی من! ما به سه هلال در دو ماه نگاه می‌کردیم ولی در خانه‌های رسول اللهﷺ آتشی روشن نمی‌شد. عروه کفت: خاله جان پس چطور زندگی می‌کردید؟ عایشه(رض) فرمود: با دو چیز سیاه یعنی آب و خرما؛ مگر این‌که همسایه برای‌مان شیر می‌آورد. [٨]
و از قتادة نقل است:
"كنا نأتي أنس بن مالك و خبازه قائم قال..."
یعنی: ما بسیار به خدمت انس بن مالک می‌رفتیم و آشپزش می‌ایستاد و می‌گفت: بفرمایید بخورید، تا جایی که من می‌دانم پیامبرﷺ تا زمانی که به حضور پروردگارش رفت، نه نان تازه و نه برّه‌ و گوسفند بریان‌شده را با چشمش ندید. [٩]
و در صحیح مسلم این روایت دردناک آمده که:
"عن نعمان بن بشير قال: ألستم في طعام وشراب ما شئتم؟..."
یعنی: نعمان بن بشیر می‌گفت: اکنون هر چه خوردنی و نوشیدنی می‌خواهید دارید، ولی من پیامبرتان را دیدم که برای سیرکردن خود خرمای کهنه و نامرغوب می‌خورد. [١٠]
و ترمذی در حدیث صحیحی از ابن‌عبّاس نقل می‌کند:
"كان رسول اللهﷺ يبيت الليالي المتتابعة..."
یعنی: رسول الله چندین شبانه‌روز پی‌در‌پی با خانواده‌اش گرسنه می‌خوابیدند و غذای شب نداشتند و اکثر نان‌شان، نان جو بود. [۱١]
و این روایتِ مشهور را شنیده‌ایم که:
"عن عمر... فرأيت أثر الحصير في جنبه فبكيتُ..."
یعنی: از عمر نقل است: هنگامی که آثار حصیر را بر پهلوی پیامبرﷺ دیدم، گریه کردم. پیامبرﷺ فرمود: ای عمر، چرا گریه می‌کنی؟ گفتم: يا رسول الله کسری و قیصر در چه ناز و نعمتی به سر می‌برند درحالی‌که تو پیامبری (و وضعت چنین است...) پیامبرﷺ فرمود: آیا راضی نمی‌شوی که دنیا برای آنان و آخرت از آنِ ما باشد؟ [۱۲]
این است پیامبرِ بزرگِ خداﷺ که جهانیان باید در مقابلش سرِ تعظیم فرو آورند. بگذار این کودکانِ دبیرستانی که یک‌هفته پول‌تو‌جیبی‌ِ‌شان قطع شود به گریه می‌افتند، هر چه می‌خواهند بگویند؛ که رسول اللهﷺ می‌فرمود: «إذا لم تستحي فاصنع ما شئت»!

📚منابع
[۱] صحيح الجامع، ح٧٨٧٢
[۲] صحيح البخاري، ح٢٩١٦
[۳] صحيح البخاري، ح٢٧٣٩
[٤] سنن أبوداوود، ح٣٠٥٥
[۵] صحيح البخاري، ح٣٠٩٧
[۶] صحيح مسلم، ح٢٩٧٤
[۷] صحيح مسلم، ح١١٥٤
[٨] صحيح البخاري، ح٢٥٦٧
[٩] صحيح إبن حبان، ح٦٣٥٥
[١٠] صحيح مسلم، ح٢٩٧٧
[١١] صحيح الترمذي، ح٢٣٦٠
[۱۲] صحيح مسلم، ح١٤٧٩


─────────── ● ──
@PathToArrive | islamic theology
─────────── ● ──
13😁3👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ارتش_شیطان قسمت سی (30)

• هالیوود - صنعت شیطان

─────────── ● ──
@PathToArrive | ٱلْمَأْوَىٰٓ
─────────── ● ── |
👎63👍1
سلسله‌‌ی اثباتِ نبوّتِ سیّدنا محمّدﷺ {14}

مرحله‌ی نخست:اثباتِ صداقتِ پیامبرِ اسلام (ص)

13. تأخیر در نزولِ وحی در عینِ نیازِ پیامبرﷺ

توضیح: بارها پیش می‌آمد که در عینِ نیازِ شدیدِ پیامبرﷺ به وحی، برای مدّتی هیچ آیه‌ای در رابطه با موضوع مورد نیاز ایشان نازل نمی‌شد تا اینکه در نهایت پس از مدّتی وحی می‌آمد و مشکلِ پیامبرﷺ برطرف می‌گشت. به عنوان نمونه بخاری و مسلم نقل می‌کنند شانزده یا هفده ماه‌ بود که پیامبرﷺ اشتیاقِ شدیدی نشان می‌داد قبله‌ی مشترکِ مسلمین و یهود عوض شود، امّا هیچ آیه‌ای نازل نمی‌شد و پیامبرﷺ امیدوارانه به آسمان می‌نگریست تا این‌که پس از مدّت‌ها وحی فرود آمد[١]:
ما نگاه‌هایت به سوی آسمان را می‌بینیم... پس روی تو را به قبله‌ای می‌گردانیم‌ که خشنود شوی‌
- البقرة: ١٤٤

همچنین در صحیحین آمده مدّتی وحی قطع شد و مشرکین (یا به روایتی زنی از مشرکین که گفته‌اند همسر ابولهب بود) به پیامبرﷺ طعنه می‌زدند که «محمّد به حال خود رها شد!» (یا به روایتی «می‌بینم شیطانت تو را رها کرده است!») تا این‌که سوره‌ی ضحی نازل شد و پیامبرﷺ را این‌چنین دل‌داری داد[۲]:
سوگند به روشناییِ روز...
و سوگند به شب، هنگامی که آرام گیرد.
که پروردگارت تو را رها نکرده و موردِ خشم قرار نداده است.
و هر آینه آخرت برای تو بهتر از دنیاست
و به‌زودی پروردگارت تو را عطا خواهد داد تا خشنود شوی..
آیا تو را یتیم نیافت و پناهت داد؟
و تو را سرگشته ندید و هدایتت کرد؟
و تنگ‌دستت نیافت و بی‌نیازت گردانید؟

حتّی امام بخاری از حزن و ناراحتیِ پیامبرﷺ هنگامِ انقطاعِ وحی‌ای که بعد از نزولِ نخستین آیات رخ داد گزارش می‌کند. [۳] (البته این روایت، تنها به ناراحتی پیامبرﷺ اشاره می‌کند و غیر از روایتی‌ست که بلاغاتِ زهری با لفظِ "فیما بلغنا" را شامل می‌شود و به جزئیاتِ این ناراحتی می‌پردازد)

وجهِ استدلال: اگر قرآن ساخته‌ی پیامبرﷺ بود چرا خیلی زود آیه‌ی تغییر قبله را از خود نساخت تا بلافاصله از شرِّ یهود خلاص شود و به‌جای آن یک‌سال و نیم صبر کرد؟ یا چرا باید خودش با ایجاد فترت وحی طعنه‌ی مشرکین را تحمّل کند؟ يا چرا باید از انقطاعِ وحی ناراحت شود؟ بنابراین این موارد نیز به عنوانِ شاهدِ قدرتمندِ دیگری کنار سایرِ شواهد قرار می‌گیرند و تردیدی در صدقِ پیامبر صلّی الله علیه وسلّم باقی نمی‌گذارند.

وثاقتِ تاریخی: علاوه‌بر‌این‌که از خودِ متنِ قرآن که متواتراً نقل شده این ماجراها قابلِ برداشت است شأنِ نزولِ آن‌ها در صحیحینِ بخاری و مسلم آمده و به اصطلاح «متّفق علیه» به شمار می‌آیند که بالاترین درجه‌ی اعتبار یک روایت اسلامی‌ست. البته در سایر کتب معتبر شیعه و سنی هم به کرّات آمده‌‌اند.

📚ارجاعات
[١] صحيح البخاري ح٧٢٥٢ و صحيح مسلم ٥٢٧
[۲] صحيح مسلم، ح١٧٩٧ و صحيح البخاري ح١١٢٥
[۳] صحيح البخاري، ٤٩٥٣

#اثبات_نبوت
#اثبات_صداقت_پیامبر

─────────── ● ──
@PathToArrive | islamic theology
─────────── ● ──
9😁5👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #ارتش_شیطان | قسمت سی ویکم (31)

▪️هالیوود - تاریکی هالیوود / کیفیت 360


📌مشاهده با کیفیت عالی

─────────── ● ──
@PathToArrive | ٱلْمَأْوَىٰٓ
─────────── ● ──
8😁3👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #ارتش_شیطان | قسمت سی ودوم (32)

✓ ارتش شیطان ـ الگوریتم شیطان!

▪️The Devil_s Algorithm

─────────── ● ──
@PathToArrive | ٱلْمَأْوَىٰٓ
─────────── ● ──
👍9😁4👎1
مردمی که هنگام بحث دو دقیقه تحمل نمی‌کنند و بلافاصله به اسلام اهانت می‌کنند لیاقت گفتگو ندارند همانگونه که شایستگی تحول احوال را ندارند و حقشان همواره از چاله به چاه افتادن است!
ملت‌های غربی به جای اهانت به افکار و خوانش‌ها و مکاتبی که پایه نظام‌هایشان است به سیاستمداران و سیاستگذاری‌هایشان اعتراض می‌کنند و مطالبات قانونی خود را اظهار می‌دارند اما اینجا مردم فی الفور به اسلامی که اصلا بر آنها حاکم نیست فحش می‌دهند.
ملت غیر ممیّز و نابالغ باید همیشه زیر حجر و تحت وصایت باشد.

─────────── ● ──
@PathToArrive | مرتقی صاعد
─────────── ● ──
👍23👎94
(زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)
سـورة البقـرة|212

تـرجمه:«بـرای آنانی که کفـر ورزیده اند زندگی دنیا آراسته شده است، و مـؤمنان را مسخـره می کنند. و کسانی که تقـوا پیشه کـرده اند روز قیامت از آنها بـرتـرنـد».
─────────── ● ──
@PathToArrive | راهی برای رسیدن
─────────── ● ──
16😁3👎2
«آمریکایی‌ها واقعاً خوش‌شانس‌اند؛
به هر کجا که برای آوردنِ آزادی می‌روند،
همیشه آنجا نفت هم پیدا می‌کنند!»
•میشل سِرا، روزنامه‌نگار ایتالیایی

─────────── ● ──
@PathToArrive | فانوس
─────────── ● ──
😁21👍3👎2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #ارتش_شیطان | قسمت سی وسوم (33)
²⁰²⁶
» آشکار شدن برنامه پنهان هوش مصنوعی


─────────── ● ──
@PathToArrive | ٱلْمَأْوَىٰٓ
─────────── ● ──
👍5😁2
سلسله‌‌ی اثباتِ نبوّتِ سیّدنا محمّدﷺ {16}

مرحله‌ی نخست: اثباتِ صداقتِ پیامبرِ اسلام (ص)

14. شهرت‌داشتن به صدق و راست‌گویی

توضیح: پیامبرﷺ حتّی قبلِ بعثت، در آن محیطِ جاهلی، به صداقت شهره بود و او را به "امین" ملقّب کرده بودند و هنگامی که می‌آمد، می‌گفتند "امین آمد" [۱] مردم اماناتِ خود را نزدِ ایشان می‌گذاشتند و بیهقی با سند صحیح نقل می‌کند قبلِ هجرت پیامبرﷺ اماناتی که نزدش گذاشته بودند را به علی (رض) سپرد تا به صاحبان‌شان برگرداند [۲] از دوستان و نزدیکان گرفته تا دشمنانش به راستیِ او اقرار می‌کردند‌‌. جعفر بن ابوطالب نزد نجاشی می‌گفت: «ما صدق و امانت‌داری و پاکی او را می‌شناسیم» [۳] و ابوسفیان زمانی که کافر و از سرسخت‌ترین دشمنانِ اسلام بود، نتوانست نزدِ هرقل از اعتراف به صدقِ پیامبرﷺ خودداری کند [۴] در قرآن هم آمده برخی از کافران در حالی که اعتقادی به تعالیم پیامبرﷺ نداشتند، خود پیامبرﷺ را تکذیب نمی‌کردند [۵] حتّی وقتی برای اوّلین بار پیامبرﷺ می‌خواست به‌طور عمومی دعوتش را آغاز کند، به همین شهرتش به صداقت استناد کرد و به مردم گفت: «اگر به شما بگویم که سواره‌هایی در وادی جمع شده‌اند و می‌خواهند شما را غارت کنند، خبرم را تصدیق می‌کنید؟ «قالوا: نعم، ما جربنا عليك إلا صدقا!» یعنی: «گفتند آری! از تو جز صداقت و راستی ندیده‌ایم!» [۶] قرآن هم با توجّه به اشتهار پیامبر به صداقت می‌پرسد: «مگر پیامبرشان را نشناخته‌اند که انکارش می‌کنند؟» [۷]

وجهِ استدلال: تا الان شواهد بسیار زیاد و محکمی ارائه کرده بودیم که مجموعاً تردیدی در صداقت پیامبرﷺ باقی نمی‌گذاشتند؛ اکنون اگر بدانیم شخصی که با برخی شواهد صدقش را نتیجه گرفته بودیم، حتّی قبل از بعثت و ادّعای نبوّت در آن محیطِ جاهلانه و خشونت‌آمیز به صداقت شهره بود و دشمنانش هم به آن اعتراف می‌کردند، قوّتِ نتیجه‌گیری‌مان دو چندان می‌شود و خواهیم دانست صداقت و پاکی در ذاتِ این شخص نهادینه شده بود‌.

وثاقتِ تاریخی: صدقِ پیامبرﷺ متواترِ معنوی‌ست و هر چه ذکر کردیم یا در قرآنِ متواتر و یا در روایاتِ صحیح و مشهوری بود که هر کدام به طرقِ گوناگون نقل شده‌اند‌‌.

📚ارجاعات
[۱] مسند الإمام أحمد، ح١٥٠٧٨ (إسناده صحيح)
[۲] إرواء الغليل ٥/٣٨٤، (حسّنه الآلباني)
[۳] مسند الإمام أحمد، ح١٧٤٠ (صححه الآلباني)
[۴] صحيح البخاري، ح٤٥٥٣ و صحيح مسلم ح١٧٧٣
[۵] الأنعام: ٣٣
[۶] صحيح البخاري، ح٤٧٧٠ و صحيح مسلم، ح٢٠٨
[۷] المؤمنون: ٦٩

#اثبات_نبوت
#اثبات_صداقت_پیامبر

─────────── ● ──
@PathToArrive | islamic theology
─────────── ● ──
7😁2👎1