Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin elanı (1918) — 107 illik yubiley münasibətilə
Dr. Tohid Məlikzadə ](https://t.me/melikzadeh)

1917-ci il Oktyabr inqilabına qədər (1296-cı ilin payızı) Arazın şimalı və cənubundakı Azərbaycan əraziləri Rusiya nəzarətində idi. 1918-ci ilin əvvəllərində (1296-cı ilin qışı) Rus qoşunları Azərbaycan və Qafqazdan çəkilməyə başladı. Rusiya imperiyasının dağılması və Arazın o tayında hakimiyyət boşluğu yaranması yerli milli qüvvələrin güclənməsinə şərait yaratdı. Rusların çəkilməsi ilə erməni qüvvələri müstəqillik uğrunda hərəkətə keçdi, kazım Qarabəkir isə Naxçıvana hücumların qarşısını almaq üçün Osmanlı ordusu ilə regiona daxil oldu və Naxçıvan Osmanlı nəzarətinə keçdi.

Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin elanı
7 Xurdad 1297 (28 May 1918)
Məhəmməd Əmin Rəsulzadə, Fətəli xan Xoyski, Əlimərdan Topçubaşov, Əhməd ağaoğlu kimi Azərbaycan ziyalıları və elitası Tiflis şəhərində toplaşaraq Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin müstəqilliyini elan etdilər. Bu, İslam dünyasında qadınlara kişilərlə bərabər səs hüququ verən ilk demokratik respublika, eləcə də Bakıda müasir universitet (indiki BDU) yaradan ilk dövlət oldu. Respublikanın himninin sözləri Əhməd Cavad, musiqisi isə böyük bəstəkar Üzeyir Hacıbəyova məxsusdur. Hacıbəyov "Koroğlu", "Arşın mal alan" kimi operaları ilə Azərbaycan mədəniyyətinə əvəzsiz töhfə vermişdir.

İran mətbuatında reaksiyalar
1918-ci ildə Arazın şimalında Azərbaycan Respublikasının yaranması ilə Məhəmməd Əmin Rəsulzadənin adı yenidən İran mətbuatında gündəmə gəldi. Rəsulzadə, İran Məşrutə hərəkatında aktiv rol oynamışdı, lakin onun türkçülük meyli və "Azərbaycan" adının şimal üçün istifadəsi İranda pis mübahisələrə səbəb oldu. Məliküş-şüəra Bahar kimi ziyalılar bu adlandırmanı "saxta" adlandırdı, lakin Seyid Ziyaəddin Təbatəbainin "Rəəd" qəzeti kimi bəzi qurumlar yeni respublika ilə əməkdaşlığa ümid bəsləyirdi. Sədrəzəm Təbatəbainin səyləri ilə Qacar İranı və Azərbaycan arasında konfederasiya yaradılması planlaşdırılsa da, bu uğursuzluqla nəticələndi.

Bolşevik işğalı və süqut
1920-ci ilin aprelində bolşeviklər Bakını işğal edərək Azərbaycanı şura sosyalist sisteminə çevirdilər.1922 də 14 Respublikayla bərabər rəsmən SSRİ-nin tərkibinə daxil oldu.

-Eyni dövrdə Qərbi Azərbaycanda baş verənlər
Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin qurulduğu günlərdə Qərbi Azərbaycan (Urmiya, Salmas, Xoy) Ciloluq faciələri ilə sarsılırdı. 6 murdad 1297-də Urmiyanın Əsgərabad kəndində kütləvi qətliam törədildi. Osmanlı ordusu ingilis, fransız və rus tərəfdarı olan erməni-daşnak dəstələrinə ("Cilolar") qarşı Urmiya və Salması azad etmək üçün hərəkətə keçdi. Xoyda erməni lideri Andranikin hücumları yerli əhalinin müqaviməti ilə dəf edildi. 8 Murdad 1297-də Cilolar ingilislərin köməyi ilə Urmiyanı tərk edərək Bağdadın Bəqubə düşərgəsinə çəkildi.

Ətraflı məlumat üçün:
"Birinci Dünya Müharibəsində Azərbaycan və ya Ciloluq Faciələri" — Dr. Tohid Məlikzadə (Əxtər nəşriyyatı, Təbriz).

Müəlliflə əlaqə:
🌐 [Telegram kanalı](https://t.me/melikzadeh)

حؤرمتلی عزیز دوست.
سیزدن تحکییه ادبی درنه‌یی‌نین اوغورلا 500 جلسه‌دن آرتیق قورموش اولدوغو حئکایه-تحلیل جلسه‌لری‌نین آغیرلاما مراسیمینده ایشتیراک ائتمه‌نیز اوچون دعوت اولونور
سه‌شنبه خورداد آیی‌نین آلتیسی ساعات 17-19
اورمیه- آپادانا- مجتمع فرهنگی هنری- فرهنگ سالونو
@tahkie
Butajournal.com
#ادبییات #آذربایجان_تورکجه_سی #داستان #مودئرن_نثر #تحکییه #اورمو #حئکایه

فریدون ابراهیمی
نمادی ستونی از چپ آذربایجان
#آتیلا_حاجیزاده


"فریدون ابراهیمی" نام‌جوانی است که در ۲۱آذر۲۴ پس از تشکیل مجلس ملی آذربایجان و برگزیده شدن سید جعفر پیشه‌وری به نخست‌وزیری، در سن ۲۷سالگی به سمت دادستانی کل حکومت ملی آذربایجان منصوب شد.

او فارغ‌التحصیل رشته حقوق سیاسی دانشگاه تهران، نویسنده، ژورنالیست و فعالی انقلابی بود که پس از چندی فعالیت در صفوف جریانات گوناگون چپ پس از آشنایی با "سیدجعفر پیشه‌وری" وارد یک همکاری جدی با روزنامه آژیر شد و همین همکاری موجب گشت تا در سالهای آتی در قامت یک چپ آذربایجانی استاندارد ظاهر شود.

نوشتار‌ها و تألیفات او در خصوص تاریخ آذربایجان، حقوق هویتی خلق‌ها، تبعیضات قومی در کنار نوشتارهایی در خصوص طبقات فرودست، مشکلات طبقه زحمت‌کش و... نشانگر این موضوع است که مبارزه با ستم ملی و ستم طبقاتی در اندیشه وی از یک جایگاه برخوردارند بگونه‌ای که عظیمت پیشه‌وری به تبریز در پی رد اعتبارنامه‌اش در مجلس چهاردم و توقیف روزنامه آژیر از سوی فرمانداری نظامی تهران، فریدون ابراهیمی را نیز به تبریز کشاند تا دامنه مبارزاتی گسترده وی در برابر ستم ملی، تبعیض‌های قومی، حقوق طبقه فرودست، ستم اقتصادی و ارتجاع حاکم آغاز شود.

وی به واسطه تحصیل در حقوق سیاسی و سابقه جدی ژورنالیستی در تشکیل فرقه ی دموکرات آزربایجان و تحریر بیانیه ی مراجعتنامه،(مرامنامه فرقه دموکرات آزربایجان) نقش به سزایی داشت همچنین در نخستین کنگره "فرقه دموکرات آزربایجان" که با شرکت نمایندگان خلق در نهم مهرماه 1324 منعقد شده بود، به عضویت کمیته ی اجرایی فرقه ی دموکرات درآمد و  بعنوان عضو هئیت موسس حکومت ملی آزربایجان برگزیده شد و توام با همکاری با روزنامه ی آزربایجان، نقش به سزایی در تبیین و تشریح اهداف فرقه ی دموکرات آزربایجان ایفا کرد.

وی در ۱۹اردیبهشت۲۵ بعنوان نماینده حکومت دموکراتیک آذربایجان راهی تهران شد تا با شرکت در مذاکرات ۱۵ روزه با دولت قوام‌السلطنه دولت مرکزی را در جهت به رسمیت شناختن حکومت دموکراتیک آذربایجان ترغیب کند.

فریدون ابراهیمی همچنین بعنوان نماینده مطبوعات آذربایجان در کنفرانس ۱۹۴۶ پاریس شرکت داشت و علاوه بر ارائه گزارش‌های منظم از کنفرانس صلح با ترتیب دادن دیدارها و ارائه نوشتارهای گوناگون نقش به‌سزایی در ارائه چهره دموکراتیک حکومت ملی آذربایجان ایفا نمود.

فریدون ابراهیمی نمادی ستودنی از یک چپ آذربایجانی است؛ فردی که با تحصیل در حقوق سیاسی، کسب تجربه در عرصه ژورنالیسم، مطالعات جدی در جامعه شناسی توانست همگام با اندیشمندانی چون سید جعفر پیشه‌وری مبارزات طبقاتی را با مبارزات ملی پیوند دهد و همچنین گامی بزرگ در تدوین دیپلماسی نهضت دموکراتیک آذربایجان بردارد.

توجه به مشی شخصیت‌هایی چون "فریدون ابراهیمی" و آمیختن این مشی با خلاقیت‌ها و استعدادهای معاصر ادامه خط‌ سیری طبیعی است، همان حلقه گمشده‌ای که سیر فعالیت‌های جامعه مدنی آذربایجان را با خلل ‌های گوناگونی مواجه ساخته است.
@yekanoghlu
یئکن اوغلو کانالینا قوشولون

یاغیش یاغیردی بایاق،
گؤزلرین باخیردی منه؛
و اودلو کیرپییین هئی شیمشه‌یین چاخیردی منه.

چیغیر، باغیر، هیجان، ایسترس، خیال، خولییا؛
قودورموش‌اویدو حایات،
شررینی یاخیردی منه...

سن ایله گزدییمیز شهری تک گزنده بو گون؛
کوچه، کوچه خییاوان حیصلنیب باغیردی منه...

ائشیتدیم آرزولاریم‌ کؤچدو باشقا بیر شهره؛
و پای بؤلنده حیات، آیریلیق آییریدی منه.

آدی باهاردی؛ سویوقدو، قارانقولوق‌دو شهر
یاشل‌دی یارپاغی آنجاق خیشیلداییردی منه

... الین آییردی الیم‌دن، گئدنمییردی آما
هر آددیمیندا دوروب، قیقاجی باخیردی منه؛

و منده اورمو گؤلویدوم؛ همان کدرلی رسیم
نه غصه وار بیر اولوب، چای‌لاشیب، آخیردی منه

نقدری سؤیله‌ییرم کیمسه باخماییر؛ سن اینان
بو آیریلیق تاوانیم‌دان داها آغیردی منه...


#آتیلا_حاجیزاده

@qanadli_duyqular
https://t.me/secilmiseirler

الدنگ به تمام معنا یعنی همین که از جنم جوانان (میللتچی) نان بخوری ولی آن طرف پرده خایه‌مالانه (جاسوس، مزدور، خائن و نادان) خطابشان کنی.

کسی به خود نگیرد، الدنگ های اورمیه گاو پیشانی سفید هستند؛

پ.ن: اینروزها نیاز است بیشتر و آشکار تر به امثال این عنترهای دوزاری بپردازیم و بنده به نوبه خود خواهم پرداخت.

‎#ناله_کن_شانتاژچی
‎#ناله_کن_دلال

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph

سن منی بوراخیب، دوشنده یولا
نه گونش قارالدی؛ نه یاغیش یاغدی
چاخماغیم بیر سیگار آلیشدیرارکن
قهریم دیرماشیب، گؤزومو ساغدی

سئوگیلی گونلرین خاطیره‌سینی
نه راحات بوراخدین آی آغرین آلیم!
نه ارکن اونوتدون، نه ارته داندین
یادیندا دئییل‌می یادینا سالیم:

"خیامین داریشلیق کوچه‌لرینده
باخیشلار بیر بیرین قوجاقلادیلار
او قدر اؤپوشدوک دال کوچه‌سینده
کؤوره‌لیب دوداقلار قان آغلادیلار"

ایشیق‌لار سؤنرکن، سانکی بورویور
ساحیلی پارکینی، کدرلی آنلار
نئچه ایل برابر آددیملاساق‌دا
بیزی تئز اونوتدو بو خیاوانلار

بو شهر آلچاقدیر، دئمیشدیم سنه
نه قالیبسا بیزدن، اوزوندن سیلر
کوچه‌سی گیزله‌در، اؤپوشلریمی
سئوگیمی سوپورر، سوپورگه چیلر

سانیردیق پای وئریب بیزی بیر-بیره
توپوروم بو شهرین سئوگی پایینا
منه سندن قالان بیر اوزوک‌ اولدو
اودا قیسمت اولدو، شهر چایینا

آه ندن گؤرمه‌دی گؤز یاشلاریمی
بیلمیرم بو شهر سارساق ‌می، کورمو...؟
یازین تابلولاردا بورانین آدین:
"یاریم سئوگیلرین شهری اورمو"


#آتیلا_حاجیزاده

@sevgibagghacsi

سن منی بوراخیب، دوشنده یولا
نه گونش قارالدی؛ نه یاغیش یاغدی
چاخماغیم بیر سیگار آلیشدیرارکن
قهریم دیرماشیب، گؤزومو ساغدی

سئوگیلی گونلرین خاطیره‌سینی
نه راحات بوراخدین آی آغرین آلیم!
نه ارکن اونوتدون، نه ارته داندین
یادیندا دئییل‌می یادینا سالیم:

"خیامین داریشلیق کوچه‌لرینده
باخیشلار بیر بیرین قوجاقلادیلار
او قدر اؤپوشدوک دال کوچه‌سینده
کؤوره‌لیب دوداقلار قان آغلادیلار"

ایشیق‌لار سؤنرکن، سانکی بورویور
ساحیلی پارکینی، کدرلی آنلار
نئچه ایل برابر آددیملاساق‌دا
بیزی تئز اونوتدو بو خیاوانلار

بو شهر آلچاقدیر، دئمیشدیم سنه
نه قالیبسا بیزدن، اوزوندن سیلر
کوچه‌سی گیزله‌در، اؤپوشلریمی
سئوگیمی سوپورر، سوپورگه چیلر

سانیردیق پای وئریب بیزی بیر-بیره
توپوروم بو شهرین سئوگی پایینا
منه سندن قالان بیر اوزوک‌ اولدو
اودا قیسمت اولدو، شهر چایینا

آه ندن گؤرمه‌دی گؤز یاشلاریمی
بیلمیرم بو شهر سارساق ‌می، کورمو...؟
یازین تابلولاردا بورانین آدین:
"یاریم سئوگیلرین شهری اورمو"


#آتیلا_حاجیزاده
#پاراگراف

@turkce_sheir

شرح حالی برا الدنگ های اورمیه:
وقت حساب پس دادن است
#آتیلا_حاجیزاده

چند روز پیش طی توییتی که با عنوان «الدنگ به تمام معنا) منتشر کرده بودم از کسانی سخن به میان آمده بود که از جنم (میللتچی‌ها) به نان و نوایی رسیده‌اند اما به جهت خوش رقصی برای اربابان خود اتهام های امنیتی علیه فعالیت را تکرار می‌کنند؛ گفته بودم که نیاز است بیشتر و آشکارتر به این جریان مشکوک بپردازیم و من به نوبه خود خواهم پرداخت.

حرکت ملی در اورمیه از دیرباز، درون خود با جریانی مشکوک مواجه بوده است؛ جریانی که ادعا دارد از ماست و از السابقون است اما آنچه در عمل از آنها دیده‌ایم دلالی سیاسی است که فقط در انتخابات‌ به میدان آمده و فریاد وا آذربایجانا سرمی‌دهند چرا که در کمین نشسته‌اند تا در وحله اول صاحب رانت های متبوعشان و در وحله ثانی افرادی که احتمال دوشیدنشان می‌رود را وارد لیست انتخاباتی کنند.

منسوبین این جریان که دائما به کیف‌کشی  مافیای سیاسی-اقتصادی-امنیتی مشغول هستند برای گران فروختن خود، در آنسوی پرده خود را زعیم حرکت در اورمیه معرفی کرده و به چانی‌زنی مشغول می‌شوند؛ با این وعده که میللتچی ها در اورمیه گوش به فرمان من هستند و فردا روز خود او یا تیم مطلوبش را در لیست انتخاباتی میللتچی ها وارد خواهند کرد و در ازاء انحصار واردات فلان متاع، صادرات بیسار، مجوز تراکم، جواز احداث، تسهیلات فلان شرکت و... را طلب می‌کنند و فردا روز نیز اگر توانستند نفرات خود را قالب کنند که هیچ و اگر نتوانند چنانکه دائما مشاهده شده، دست به اجماع شکنی زده و به دکان بازی مشغول شدند؛ برای از میان برداشتن مخالفان خود، بدترین اتهام ها را نثار آنان کرده‌اند و به طریق ها و روابط کثیف خود در جهت ایجاد مشکل امنیتی برای آنان سعی ورزیده‌ و به کثیف‌ترین شکل ممکن پیش برده‌اند و می‌برند.

اما فعالین اورمیه خوب می‌دانند که چه کسانی صاحبان فساد های رنگارنگ اخلاقی و مالی هستند و شبکه فحشا تشکیل داده و مدیریت می‌کنند، چه کسانی مأمورین امنیتی را به نام خبرنگار به میان فعالین آورده‌اند؛ کدامین جریان با حذف شخصیت های معتبر حرکت، بیلیم یولو را به فیلیم یولو تبدیل کرد؛ اورمو آذربایجان سسی را به بی اخلاق ترین شکل ممکن مصادره نموده و لیست آبادگران را به نام لیست هویتگرایان قالب کردند؛ حاصل دسترنج، هزینه و تاوان فعالین صادق حرکت را قربانی منافع شخصی خود نموده‌اند؛ پول روی پول گذاشته‌اند، صاحب کارخانه شده‌اند، انبوه‌سازی کرده‌اند و در آنسوی پرده برای دم تکان دادن مقابل ارباب‌های خود فعالین حرکت را (جاسوس، خائن، مزدور و نادان) خطاب کرده و می‌کنند.

این الدنگ‌ ها باید بدانند که هرچه خورده‌اند بس است و زمان حساب پس دادن فرا رسیده است؛ امروز در حرکت ملی آذربایجان نسلی به میان آمده است که تحت تأثیر شامورتی بازی های شما قرار نمی‌گیرد و چنانکه نشانش داده و مطمئنش کرده‌اید، شما را (انگلی زیانخوار و مخرب) ارزیابی می‌کند که بر گرده حرکت ملی آذربایجان نشسته و از آن طریق ارتزاق می‌کنید؛ درنتیجه با شما همانگونه‌ که سزاوار آن هستید برخورد خواهند کرد.

___
___
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
___
___
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph

ورژن صوتی «سرزمینی شگفت‌انگیز و مردمی مهربان و دوست داشتنی» منتشر می‌شود.

نویسنده:
#ویلیام_او_داگلاس
مترجم:
#فریدون_سنجری
اجرا:
#دکتر_آیسان_فرجزاده


ورژن صوتی این «سرزمینی شگفت انگیز و مردمی مهربان و دوست داشتنی» با اجرای #دکتر_آیسان_فرجزاده در کانال های اوخودال و پاراگراف منتشر خواهد شد.

این اثر، حاصل پژوهش ویلیام داگلاس(۱۸۹۸-۱۹۸۰) قاضی دستیار دیوان عالی ایالات متحده آمریکا به هنگام بازدید از کشورهای اروپای شرقی و ایران است. او در این کتاب، ضمن بررسی کمونیسم در جنوب مرزهای شوروی، به ویژه در دوسوی آذربایجان، به شرح آداب رسوم و فرهنگ ایلات و عشایر ایران، به ویژه ایل قشقایی و مقایسه آن با تمدن غرب می‌پردازد. نویسنده همچنین با انتقاد از مسائل و مشکلات غرب، اخلاق و روحیات مردم جنوب قفقاز، آذربایجان و ایران را می‌ستاید.


#سرزمینی_شگفت‌_انگیز_و_مردمی_مهربان_و_دوست_داشتنی
____
#اوخودال

@oxudal
@oxudal
____
#پاراگراف

@paragraph
@paragraph

ورژن صوتی کتاب «سرزمینی شگفت‌انگیز و مردمی مهربان و دوست داشتنی»

بخش اول/مقدمه

نویسنده:
#ویلیام_او_داگلاس
مترجم:
#فریدون_سنجری
اجرا:
#دکتر_آیسان_فرجزاده


این اثر، حاصل پژوهش ویلیام داگلاس(۱۸۹۸-۱۹۸۰) قاضی دستیار دیوان عالی ایالات متحده آمریکا به هنگام بازدید از کشورهای اروپای شرقی و ایران است. او در این کتاب، ضمن بررسی کمونیسم در جنوب مرزهای شوروی، به ویژه در دوسوی آذربایجان، به شرح آداب رسوم و فرهنگ ایلات و عشایر ایران، به ویژه ایل قشقایی و مقایسه آن با تمدن غرب می‌پردازد. نویسنده همچنین با انتقاد از مسائل و مشکلات غرب، اخلاق و روحیات مردم جنوب قفقاز، آذربایجان و ایران را می‌ستاید.

#سرزمینی_شگفت‌_انگیز_و_مردمی_مهربان_و_دوست_داشتنی
____
#اوخودال

@oxudal
@oxudal
____
#پاراگراف

@paragraph
@paragraph

ورژن صوتی «سرزمینی شگفت‌انگیز و مردمی مهربان و دوست داشتنی» منتشر می‌شود.

نویسنده:
#ویلیام_او_داگلاس
مترجم:
#فریدون_سنجری
اجرا:
#دکتر_آیسان_فرجزاده


ورژن صوتی «سرزمینی شگفت انگیز و مردمی مهربان و دوست داشتنی» با اجرای #دکتر_آیسان_فرجزاده در کانال های اوخودال و پاراگراف منتشر خواهد شد.

این اثر، حاصل پژوهش ویلیام او داگلاس (۱۸۹۸-۱۹۸۰) قاضی دستیار دیوان عالی ایالات متحده آمریکا به هنگام بازدید از کشورهای اروپای شرقی و ایران است. او در این کتاب، ضمن بررسی کمونیسم در جنوب مرزهای شوروی، به ویژه در دوسوی آذربایجان، به شرح آداب رسوم و فرهنگ ایلات و عشایر ایران، به ویژه ایل قشقایی و مقایسه آن با تمدن غرب می‌پردازد. نویسنده همچنین با انتقاد از مسائل و مشکلات غرب، اخلاق و روحیات مردم جنوب قفقاز، آذربایجان و ایران را می‌ستاید.


#سرزمینی_شگفت‌_انگیز_و_مردمی_مهربان_و_دوست_داشتنی
____
#اوخودال

@oxudal
@oxudal
____
#پاراگراف

@paragraph
@paragraph

ورژن صوتی کتاب «سرزمینی شگفت‌انگیز و مردمی مهربان و دوست داشتنی»

بخش اول/مقدمه

نویسنده:
#ویلیام_او_داگلاس
مترجم:
#فریدون_سنجری
اجرا:
#دکتر_آیسان_فرجزاده


این اثر، حاصل پژوهش ویلیام او داگلاس (۱۸۹۸-۱۹۸۰) قاضی دستیار دیوان عالی ایالات متحده آمریکا به هنگام بازدید از کشورهای اروپای شرقی و ایران است. او در این کتاب، ضمن بررسی کمونیسم در جنوب مرزهای شوروی، به ویژه در دوسوی آذربایجان، به شرح آداب رسوم و فرهنگ ایلات و عشایر ایران، به ویژه ایل قشقایی و مقایسه آن با تمدن غرب می‌پردازد. نویسنده همچنین با انتقاد از مسائل و مشکلات غرب، اخلاق و روحیات مردم جنوب قفقاز، آذربایجان و ایران را می‌ستاید.

#سرزمینی_شگفت‌_انگیز_و_مردمی_مهربان_و_دوست_داشتنی
____
#اوخودال

@oxudal
@oxudal
____
#پاراگراف

@paragraph
@paragraph

صاباح اولموش، ایتیرمیشم اؤزومو
هله‌لیک بیلمیرم نه‌یم، نه‌چی‌یم
اوستومه گلمه‌یین آ یولداش‌لار
هله‌لیک بیلمیرم نه ائتملی‌یم

#آتیلا_حاجیزاده
#پاراگراف

@turkce_sheir

ورژن صوتی کتاب «سرزمینی شگفت‌انگیز و مردمی مهربان و دوست داشتنی»

قسمت دوم/ بخش اول:
کمونیسم در جنوب مرز های شوروی
اصل اول: تبلیغات کمونیستی


نویسنده:
#ویلیام_او_داگلاس
مترجم:
#فریدون_سنجری
اجرا:
#دکتر_آیسان_فرجزاده


این اثر، حاصل پژوهش ویلیام او داگلاس (۱۸۹۸-۱۹۸۰) قاضی دستیار دیوان عالی ایالات متحده آمریکا به هنگام بازدید از کشورهای اروپای شرقی و ایران است. او در این کتاب، ضمن بررسی کمونیسم در جنوب مرزهای شوروی، به ویژه در دوسوی آذربایجان، به شرح آداب رسوم و فرهنگ ایلات و عشایر ایران، به ویژه ایل قشقایی و مقایسه آن با تمدن غرب می‌پردازد. نویسنده همچنین با انتقاد از مسائل و مشکلات غرب، اخلاق و روحیات مردم جنوب قفقاز، آذربایجان و ایران را می‌ستاید.

#سرزمینی_شگفت‌_انگیز_و_مردمی_مهربان_و_دوست_داشتنی
____
#اوخودال

@oxudal
@oxudal
____
#پاراگراف

@paragraph
@paragraph

#یئنی_غزل
#آتیلا_حاجیزاده

تاپانچانین اوجونو آرخادان قویور باشیما
آتام همیشه دئیه‌ردی اوغول سیلاح داشیما

-باشین بدنده آغیرلیق ائدیر جاوان دئیه‌سن
سورو تک آرخادان-اؤندن تؤکولدولر باشیما

دالان-بوروق کوچه‌ده گولله‌لر قوواندا بیزی
بیری قابیرقاما ده‌یدی اوبیرسی قارداشیما

جانیم دوداقدا،
ده‌لینمیش،
ییخیلمیشام قاپی‌دا...
هله آنام نیگران‌دی ضرر گله قاشیما

خوروز یومورتا قویان یئرده کیم گؤروردو منی
حئییفلنیردی قوجا سئوگیمه، جاوان یاشیما

باشین بدنده آغیرلیق ائدیر دئیه‌ن کارآگاه
اؤبور طرف‌ده سؤیوش یاغدیریردی یولداشیما

کؤتهله‌نیب، جانا گلدیم؛
دانیشمادیم
و اولار-
گؤزوم اؤنونده نئچه دامجی تؤکدولر آشیما

کیم آد وئریب آخی سسلندیم؛
آرخایینجا دئدی
نه فرقی وار بیزی کیم ساتدی؛
اوستونو قاشیما...



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade

#پاراگراف
@paragraph
@paragraph

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💕✍🍃📚💕
کانال ادبی عرفانی دانشفروز☘🌸
شبگرد اورموی☘🌸

@shabgardurmavi
🌸☘

🔹تحکییه ادبی درنه‌یی(504-جو جلسه)
🔹اوخونان اثر:
🔹 اژداها – امیر عباس زاده
🔹ایران(تورک) ادبییاتی
🔹اورمیه-چهارراه آپادانا- مجتمع فرهنگی هنری اورمیه
🔹سه شنبه- 20 خردادماه 1404
🔹ساعت:17-19:30
@tahkie
Butajournal.com
#ادبییات #آذربایجان_تورکجه_سی #داستان #مودئرن_نثر #تحکییه #اورمو #امیر_عباس_زاده #ایران_تورک_نثری #حئکایه #تورک_نثری

#توییت:
اسرائیل شر بنیادین است؛
طوفان شنی که خاور میانه را بلعیده است.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade

#پاراگراف
@paragraph

ورژن صوتی کتاب «سرزمینی شگفت‌انگیز و مردمی مهربان و دوست داشتنی»

قسمت سوم/ فصل دوم:
وحشت و ترور در یونان


نویسنده:
#ویلیام_او_داگلاس
مترجم:
#فریدون_سنجری
اجرا:
#دکتر_آیسان_فرجزاده


این اثر، حاصل پژوهش ویلیام او داگلاس (۱۸۹۸-۱۹۸۰) قاضی دستیار دیوان عالی ایالات متحده آمریکا به هنگام بازدید از کشورهای اروپای شرقی و ایران است. او در این کتاب، ضمن بررسی کمونیسم در جنوب مرزهای شوروی، به ویژه در دوسوی آذربایجان، به شرح آداب رسوم و فرهنگ ایلات و عشایر ایران، به ویژه ایل قشقایی و مقایسه آن با تمدن غرب می‌پردازد. نویسنده همچنین با انتقاد از مسائل و مشکلات غرب، اخلاق و روحیات مردم جنوب قفقاز، آذربایجان و ایران را می‌ستاید.

#سرزمینی_شگفت‌_انگیز_و_مردمی_مهربان_و_دوست_داشتنی
____
#اوخودال

@oxudal
@oxudal
____
#پاراگراف

@paragraph
@paragraph

#توییت:
حالا دیگر مردم ایران با شما خصومت دارند.
شما خصم مردمان خاورمیانه، بشنو جهان هستید؛ حتی دشمن مردم خودتان.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade

#پاراگراف
@paragraph