پاراگراف

.

.
پیرامون میتینگ شوم تروریست ها و تجمع حکومتی علویون:
روغن ریخته را نذر امام زاده می کنید؟
#آتیلا_حاجیزاده

این رویداد بی سابقه‌ در اورمیه، عملا میتینگی با هدایت گروهچه های تروریستی نامشروع بود که به قوه‌ی همکاری و نفود «مافیای حکومتی کورد» در دستگاه حاکمه به ثمر نشست؛ این همان میتینگی است که اسفند ۵۷ در اورمیه و فروردین ۵۸ در سولدوز با آن مقابله شد با این تفاوت که آن زمان برای برائت از ترور پرچم تروریست ساخته کردستان را آتش می‌زدند اما امروز در همان میتینگی که اتفاقا با مجوز حکومت پا گرفته است پرچم رسمی کشور را واژگون می‌کنند.

فراخوان تجمعی که از سوی روحانی ولایی «حجت السلام محمد خلیل پور» رئیس شورای شهر اورمیه منتشر شد و خبر از تجمع حیدریون در روز شنبه، ۲-فروردین۰۴ مصادف با ۲۱ رمضان و سالروز شهادت امام اول شعیان را اعلام کرد و از تمام شخصیت ها با هر گرایشی دعوت نمود تا با حضور در این تجمع مذهبی واکنش و اعتراض خود به حوادث و رخداد های چند روز اخیر اعلام کنند.

اما هرکس نداند امثال ما خوب می‌دانیم که آقایان روغن ریخته را نذر امام زاده می‌کنند زیرا تجمع علویان با کادری ثابت اما تحت عناوین مختلفی مانند موکب رضوی و امثالهم هرساله در سالروز های مهم مذهبی به ویژه روز ۲۱-رمضان، مراسماتی در قالب دسته‌ عذاری و تحت تأثیر رسم «شاه حسین گویان» تبریز برگزار می‌کردند؛ شعار های مذهبی علیه اقلیت های غیر شیعه خصوصا اهل تسنن حتی بدون در نظر گرفتن «تورک یا کورد» بودنشان و شعار «شهر علوی اورمیه» از خصوصیات دست اندرکاران این تجمع مذهبی است؛ که اینبار هم برای چندمین بار از آقای «مهدی لیثی»۱ بعنوان مداح اصلی دعوت نموده‌اند.

به نظر نگارنده پروپاگاندای گروه های تروریستی مبنی بر «اورمیه کوردستانه» حمله‌ای ملی به "موجودیت و هویت تورکی و آذربایجانی اورمیه" است که «تشییع و تسنن بعنوان دو گروه بزرگ مذهبی آذربایجان، در کنار اقلیت های مذهبی این منطقه، هرکدام به اندازه خود بخشی از آن را تشکیل می‌دهند اما نه همه آن را.» اما در این بین اراده‌ای از آیین قدرت سعی دارد تمامی این تضاد را مذهبی جلوه داده و همه چیز را در توهین به شعائر تشییع خلاصه نمایند.

از سویی نه تنها «روغن ریخته را نظر امام زاده می‌کنند» بلکه امام زاده را هم فامیل انخاب میکنند؛ یعنی محرک و رهبری این مثلا تجمع اعتراضی در دست «حکومتی های ولایی» است که سیستم مطلوب آنها در اصل مجوز برگزاری آن میتینگ شوم را صادر کرده و برای حفاظت از آن نیرو به کار گرفته و جوانان معترض تورک را به وسیله باتوم بدرقه کرده است.

سوال اینجاست که اساسا این تجمع قرار است به چه اعتراض کند و با که مخالفت کند؟ آیا اعتراضی به حکومت که هم بزگزار کننده تجمع علویون و هم صادر کننده و ضامن امنیت آن میتینگ شوم است، وارد می‌کند؟/ آیا از حمله به هویت تورکی و آذربایجانی اورمیه حرف می‌زنند؟ یا همه چیز را در تضاد مذهبی خلاصه میکند؟/

به نظر نگارنده دستگاه حاکم که در اصل توانست با ابزار قرار دادن جمعیتی از کورد ها به خیال خود مثلا زهر چشمی به ترکیه نشان دهد؛ با برگزاری تجمع علویون هم می‌خواهد از یکسو نگرانی های «قشر مذهبی جمهوری اسلامی در آذربایجان» را تلطیف نموده و خود را موجه جلوه دهد و از سوی دیگر نیز میخواهد در آنجا هم ابتکار عمل را به دست گرفته و از سایرین به ویژه فعالین ملتگرا «میللتچی» بعنوان پیاده نظام و سیاهی لشکر استفاده نمایند.

۱- مهدی لیثی همان نوحه خوانی است که در تبریز بین دسته و میکروفن به دست فریاد میزد «شهر باید به من هیئتی عادت بکند/ شهر باید به من دیوانه عادت بکند.»

_
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph

👍3

1.32K viewsedited 23:23