Forwarded from قانادلی دویغولار
تاپانچانین اوجونو آرخادان قویور باشیما
آتام همیشه دئیهردی اوغول سیلاح داشیما
-باشین بدنده آغیرلیق ائدیر جاوان دئیهسن
سورو تک آرخادان-اؤندن تؤکولدولر باشیما
دالان-بوروق کوچهده گوللهلر قوواندا بیزی
بیری قابیرقاما دهیدی اوبیرسی قارداشیما
جانیم دوداقدا،دهلینمیش،ییخیلمیشام قاپیدا...
هله آنام نیگراندی ضرر گله قاشیما
خوروز یومورتا قویان یئرده کیم گؤروردو منی
حئییفلنیردی قوجا سئوگیمه، جاوان یاشیما
باشین بدنده آغیرلیق ائدیر دئیهن کارآگاه
اؤبور طرفده سؤیوش یاغدیریردی یولداشیما
کؤتهلهنیب، جانا گلدیم؛دانیشمادیم و اولار-
گؤزوم اؤنونده نئچه دامجی تؤکدولر آشیما
کیم آد وئریب آخی سسلندیم آرخایینجا دئدی
نه فرقی وار بیزی کیم ساتدی اوستونو قاشیما
#آتیلا_حاجیزاده
@qanadli_duyqular
آتام همیشه دئیهردی اوغول سیلاح داشیما
-باشین بدنده آغیرلیق ائدیر جاوان دئیهسن
سورو تک آرخادان-اؤندن تؤکولدولر باشیما
دالان-بوروق کوچهده گوللهلر قوواندا بیزی
بیری قابیرقاما دهیدی اوبیرسی قارداشیما
جانیم دوداقدا،دهلینمیش،ییخیلمیشام قاپیدا...
هله آنام نیگراندی ضرر گله قاشیما
خوروز یومورتا قویان یئرده کیم گؤروردو منی
حئییفلنیردی قوجا سئوگیمه، جاوان یاشیما
باشین بدنده آغیرلیق ائدیر دئیهن کارآگاه
اؤبور طرفده سؤیوش یاغدیریردی یولداشیما
کؤتهلهنیب، جانا گلدیم؛دانیشمادیم و اولار-
گؤزوم اؤنونده نئچه دامجی تؤکدولر آشیما
کیم آد وئریب آخی سسلندیم آرخایینجا دئدی
نه فرقی وار بیزی کیم ساتدی اوستونو قاشیما
#آتیلا_حاجیزاده
@qanadli_duyqular
👍1
فصل اول بخش اول
Aysan
مرزها و برادریها
فصل اول : آذربایجانی ها تا سال ۱۹۲۰
- ریشه های پذیرفته شده مردم آذربایجان
- حکومت آذربایجانی در ایران: نفوذ شیعه در بین مردم
- تقسیم آذربایجان
- تاثیر حاکمیت استعماری روسیه بر هویت ملی آذربایجانی در شمال
- جدل بر سر هویت ملی
ورژن صوتی: کتاب مرزها و برادریها
قسمت اول-فصل اول
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ا #oxudal
@oxudal
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#پاراگراف
@paragraph
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فصل اول : آذربایجانی ها تا سال ۱۹۲۰
- ریشه های پذیرفته شده مردم آذربایجان
- حکومت آذربایجانی در ایران: نفوذ شیعه در بین مردم
- تقسیم آذربایجان
- تاثیر حاکمیت استعماری روسیه بر هویت ملی آذربایجانی در شمال
- جدل بر سر هویت ملی
ورژن صوتی: کتاب مرزها و برادریها
قسمت اول-فصل اول
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ا #oxudal
@oxudal
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#پاراگراف
@paragraph
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Forwarded from آتیلا حاجی زاده
آدیم قارانقوشایدی اؤلومدن اؤنجه
اورتا شرق اوشاغی بو آدی وئرمیشدی منه
بیز گون پایی اؤلوروک سئوگیلیم
بوردا اؤلوب، اؤلنمهینلره شاعیر
مین دؤنه اؤلن شاعیرلره قارانقوش دئییلیر؛
نئچه دؤنه اؤلدویومو بیلمسم بئله یادیمدا قالیب؛
ایلکینده غزهده گوللهلندیم
کابولدا آسیلدیم
سونراسی
قاراباغدا یاندیریلدیب،
شامدا یاخیلدیم
باغداد-دا کسیلیب
حلبده سویولدوم
گؤزله،
بو هامیسی دئییل
هاراسیدیر هله؟
اورتا شرق گونده بیر قانا قانع یوخ، کی یئرینه
مین اویون گتیرر باشینا؛
هله چکیب دووار دالیندا،
پیس اویون گتیرر باشینا....
نئچه دفعه اؤلدویومو خاطیرلاماسامدا؛
اورمودا آسیلان آزاد وطنین
تبریزده یاندیریلمیش
زنجان دا باسدیریلمامیش نعشی
هلهده گوللهلنیر خیاواندا سئوگیلیم
منده چوخداندی
اؤلوب باسدیریلمیشام گؤزلرینین بوجاغیندا
چوخ اوزولمویهسن دئیه یازیرام بونو
اؤز آرامیزدا قالسین آما
«من هرگون یئنیدن دوغولورام
آتاملا آنامین سئویشمهسیندن.....»
#آتیلا_حاجیزاده
________
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
________
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
اورتا شرق اوشاغی بو آدی وئرمیشدی منه
بیز گون پایی اؤلوروک سئوگیلیم
بوردا اؤلوب، اؤلنمهینلره شاعیر
مین دؤنه اؤلن شاعیرلره قارانقوش دئییلیر؛
نئچه دؤنه اؤلدویومو بیلمسم بئله یادیمدا قالیب؛
ایلکینده غزهده گوللهلندیم
کابولدا آسیلدیم
سونراسی
قاراباغدا یاندیریلدیب،
شامدا یاخیلدیم
باغداد-دا کسیلیب
حلبده سویولدوم
گؤزله،
بو هامیسی دئییل
هاراسیدیر هله؟
اورتا شرق گونده بیر قانا قانع یوخ، کی یئرینه
مین اویون گتیرر باشینا؛
هله چکیب دووار دالیندا،
پیس اویون گتیرر باشینا....
نئچه دفعه اؤلدویومو خاطیرلاماسامدا؛
اورمودا آسیلان آزاد وطنین
تبریزده یاندیریلمیش
زنجان دا باسدیریلمامیش نعشی
هلهده گوللهلنیر خیاواندا سئوگیلیم
منده چوخداندی
اؤلوب باسدیریلمیشام گؤزلرینین بوجاغیندا
چوخ اوزولمویهسن دئیه یازیرام بونو
اؤز آرامیزدا قالسین آما
«من هرگون یئنیدن دوغولورام
آتاملا آنامین سئویشمهسیندن.....»
#آتیلا_حاجیزاده
________
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
________
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
توییت:
مقصود رادیو فردا از «کرد ها» همان تروریست های «ypg» هستند؛ این دستگاه فکری زوار در رفته ائتلاف متکثر مخالفان اسد را «شورشی» نامیده و جنایتکاران «ypg» که مسئول نسلکشی گسترده عرب ها و تورکمان ها در مناطق تحت اشغال خود هستند را مترادف «مردم کرد» قرار میدهد.
____
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
مقصود رادیو فردا از «کرد ها» همان تروریست های «ypg» هستند؛ این دستگاه فکری زوار در رفته ائتلاف متکثر مخالفان اسد را «شورشی» نامیده و جنایتکاران «ypg» که مسئول نسلکشی گسترده عرب ها و تورکمان ها در مناطق تحت اشغال خود هستند را مترادف «مردم کرد» قرار میدهد.
____
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
👍3
پیرامون سقوط بشار اسد و به قدرت رسیدن ابومحمد جولانی:
پیروزی ارتجاع بر دیکتاتوری-بخش اول
#آتیلا_حاجیزاده
بطور مشخص از اواسط دهه ۷۰ که جنگ سرد در روز های اوج خودش قرار داشت؛ ایالت متحده طرح ایجاد یک کمربند سبز دینی دورادور شوروی را در دستور کار قرار داد که با ابزار خداباوری به جنگ ایدئولوژیک با کمونیسم برود.
در بین این سالها ایالات متحده که از دهه ۵۰ میلادی احزاب لیبرال طرفدار خود (مانند حزب دموکرات ترکیه) را به محترم شمردن شریعت و گسترش آزادی های دینی تشویق میکرد که «جلال بایار کمتر و عدنان مندرس بیشتر» در پیشبرد این هدف نقش ایفا نمودند و البته مورد حمایت قاطع محافظه کاران، اسلامگرایان و حتی شریعت گرایان قرار گرفت؛ بگونهای که اعتراضات دانشجویی دهه ۶۰ ترکیه در پرتستو کردن ورود «ناوگان ششم» ایالت متحده به آنکارا و استانبول، نمازگزاران بودند که پیش از پلیس با چوب و چماق به جان دانشجویان معترض افتادند.
پس از کودتای ۱۹۸۰ ترکیه و حذف تمامی جنبش چپ در ترکیه به همراه علاقه سردمدارانی چون «کنعان اورن» به گسترش طرحواره آمریکایی «اسلام معتدل در مقابل خطر کمونیسم» سبب شد تا «اسلام سیاسی» به همین تأسی و تأثیر پذیرفتن از انقلاب اسلامی ایران روز به روز قدرتمندتر شود؛ چنانکه ناسیونالیست های صاحب نامی «محسن یازیچی اوغلو» منتقد ملیگرایی سکولار شده و به سوی ملی گرایی مذهبی «یا همان ملی مذهبیگری» سوق داده همچنین از حزب حرکت ملی جدا کرد.
سراسر دهه ۸۰ و ۹۰ نمودی آشکار از قدرتمند شدن روز افزون اسلام سیاسی «سیاسال ایسلام» را به تصویر میگذارد و «نجم الدین اربکان» تمثیل گر « اسلام سیاسی محافظهکار-بینش ملی» (siyasal islam-milli görüş) در این برهه مورد تأیید ایالات متحده نیز قرار گرفته و به عنوان «رهبر اسلام معتدل» (ایلیملی ایسلام) مطرح میشود؛ همین پشتیبانی ها به همراه فروپاشی شوروی، به حاشیه رانده شدن چپگرایان و رویکرد جهانی (god is back)، وی را تا تشکیل دولت و نخست وزیری در دهه ۹۰ رساند؛ دولتی که با اولتیماتوم و فشار ارتش ملی ترکیه مبنی بر (به خطر انداختن نظام سکولار و لائیک ترکیه، گسترش ارتجاع و تضعیف آموزه های آتاتورک) مجبور به استفا شد.
نجم الدین اربکان پس از سقوط دولتش با ممنوعیت فعالیت سیاسی مواجه گشت و تشکیل «آک پارتی» بعنوان اصلی ترین حزب اسلامگرا، از این پس «طیب اردوغان» را بعنوان (اسلام سیاسی معتدل با محافظه کار) مطرح کرد که حضور ۳۰ و چند ساله وی در اقتدار، او را به یک نیرویی با رفتار مستقل و شریکانه تبدیل نموده است و همین استقلال، ایالات متحده را در پی «نمادی برای اسلام معتدل» روانه منطقه کرده است.
ایالات متحده که پس از اشغال افغانستان توسط شوروی با یاری عربستان سعودی و پاکستان، نیرو های افراطی اسلامگرا را سازماندهی و در مقابل دولت چپگرای «دکتر محمد نجیب» به صف کرد و همین سازماندهی و صف بخشی به این نیروهای افراطی سبب ظهور سازمان هایی مانند القاعده، طالبان و... گشت که امروزه روز شدیدا ایالات متحده و جهان غرب را با تهدید های جدی مواجه ساختهاند.
ایالات متحده آمریکا بعد از مرگ اسامه بنلادن و رهبری ایمن الظواهری که فاقد اقتدار و کاریزما بنلادن بود، توانست چندین سازمان کوچک از القاعده جدا کند و اینچنین توجه گروه های جهادی تا حدی از غرب پرت کرده و به جنگ های فرقهای جلب کند؛ امروزه که منطقه چند دهه است در آتش نیروهای سلفی میسوزد و در دهه اخیر مصائبی چون «داعش، جبهة النصرة، القاعده، طالبان و...» پشت سر گذاشته است و غرب و نیز نصیب خود را از نیروهای سلفی-افراطی گرفته به دنبال تشکیل نظامی با مبنای تلفیقی از (سنی، اسلامگرا، ناسیونالیسم سوری و محافظه کاری) ایجاد نماید تا هم اکثریت سنی و البته مذهبی سوریه را در سمپاتی خود حفظ نماید و اسلام معتدل سنی را در مقابل افراطیون سلفی-جهادی قرار دهد.
«ابو محمد جولانی» که سابقه عضویت ارشد در شاخه های مختلف القاعده، داعش و رهبری چند گروهی سلفی-جهادی دیگر حضور داشته است امروز پس از اصلاح محاسن خود، ا بلاغ احکام عرفی و تساهل در دین و سنت در در پیش کرفته و همین نسخهای میانهرو و معتدلی از وی به نمایش گذاشته است؛ ورژنی از (اسلام معتدل» که مورد پسند غرب و آمریکاییها است و بنظر نگارنده دستپخت خودشان است.
جولانی که امروز در صدر نیرو های ائتلاف مخالفان اسد و رژیم بعث ایستاده است؛ سعی دارد سوریه، که بیش از یک دهه است بصورت ملوک الطوایفی اداره میشود به شکل یکپارچه درآورد و این در کنار شکستن درب زندان های مخوف بشار اسد، سرنگونی رژیم بعث و... میتواند از او یک قهرمان ملی برای سوریه بسازد.
____
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
پیروزی ارتجاع بر دیکتاتوری-بخش اول
#آتیلا_حاجیزاده
بطور مشخص از اواسط دهه ۷۰ که جنگ سرد در روز های اوج خودش قرار داشت؛ ایالت متحده طرح ایجاد یک کمربند سبز دینی دورادور شوروی را در دستور کار قرار داد که با ابزار خداباوری به جنگ ایدئولوژیک با کمونیسم برود.
در بین این سالها ایالات متحده که از دهه ۵۰ میلادی احزاب لیبرال طرفدار خود (مانند حزب دموکرات ترکیه) را به محترم شمردن شریعت و گسترش آزادی های دینی تشویق میکرد که «جلال بایار کمتر و عدنان مندرس بیشتر» در پیشبرد این هدف نقش ایفا نمودند و البته مورد حمایت قاطع محافظه کاران، اسلامگرایان و حتی شریعت گرایان قرار گرفت؛ بگونهای که اعتراضات دانشجویی دهه ۶۰ ترکیه در پرتستو کردن ورود «ناوگان ششم» ایالت متحده به آنکارا و استانبول، نمازگزاران بودند که پیش از پلیس با چوب و چماق به جان دانشجویان معترض افتادند.
پس از کودتای ۱۹۸۰ ترکیه و حذف تمامی جنبش چپ در ترکیه به همراه علاقه سردمدارانی چون «کنعان اورن» به گسترش طرحواره آمریکایی «اسلام معتدل در مقابل خطر کمونیسم» سبب شد تا «اسلام سیاسی» به همین تأسی و تأثیر پذیرفتن از انقلاب اسلامی ایران روز به روز قدرتمندتر شود؛ چنانکه ناسیونالیست های صاحب نامی «محسن یازیچی اوغلو» منتقد ملیگرایی سکولار شده و به سوی ملی گرایی مذهبی «یا همان ملی مذهبیگری» سوق داده همچنین از حزب حرکت ملی جدا کرد.
سراسر دهه ۸۰ و ۹۰ نمودی آشکار از قدرتمند شدن روز افزون اسلام سیاسی «سیاسال ایسلام» را به تصویر میگذارد و «نجم الدین اربکان» تمثیل گر « اسلام سیاسی محافظهکار-بینش ملی» (siyasal islam-milli görüş) در این برهه مورد تأیید ایالات متحده نیز قرار گرفته و به عنوان «رهبر اسلام معتدل» (ایلیملی ایسلام) مطرح میشود؛ همین پشتیبانی ها به همراه فروپاشی شوروی، به حاشیه رانده شدن چپگرایان و رویکرد جهانی (god is back)، وی را تا تشکیل دولت و نخست وزیری در دهه ۹۰ رساند؛ دولتی که با اولتیماتوم و فشار ارتش ملی ترکیه مبنی بر (به خطر انداختن نظام سکولار و لائیک ترکیه، گسترش ارتجاع و تضعیف آموزه های آتاتورک) مجبور به استفا شد.
نجم الدین اربکان پس از سقوط دولتش با ممنوعیت فعالیت سیاسی مواجه گشت و تشکیل «آک پارتی» بعنوان اصلی ترین حزب اسلامگرا، از این پس «طیب اردوغان» را بعنوان (اسلام سیاسی معتدل با محافظه کار) مطرح کرد که حضور ۳۰ و چند ساله وی در اقتدار، او را به یک نیرویی با رفتار مستقل و شریکانه تبدیل نموده است و همین استقلال، ایالات متحده را در پی «نمادی برای اسلام معتدل» روانه منطقه کرده است.
ایالات متحده که پس از اشغال افغانستان توسط شوروی با یاری عربستان سعودی و پاکستان، نیرو های افراطی اسلامگرا را سازماندهی و در مقابل دولت چپگرای «دکتر محمد نجیب» به صف کرد و همین سازماندهی و صف بخشی به این نیروهای افراطی سبب ظهور سازمان هایی مانند القاعده، طالبان و... گشت که امروزه روز شدیدا ایالات متحده و جهان غرب را با تهدید های جدی مواجه ساختهاند.
ایالات متحده آمریکا بعد از مرگ اسامه بنلادن و رهبری ایمن الظواهری که فاقد اقتدار و کاریزما بنلادن بود، توانست چندین سازمان کوچک از القاعده جدا کند و اینچنین توجه گروه های جهادی تا حدی از غرب پرت کرده و به جنگ های فرقهای جلب کند؛ امروزه که منطقه چند دهه است در آتش نیروهای سلفی میسوزد و در دهه اخیر مصائبی چون «داعش، جبهة النصرة، القاعده، طالبان و...» پشت سر گذاشته است و غرب و نیز نصیب خود را از نیروهای سلفی-افراطی گرفته به دنبال تشکیل نظامی با مبنای تلفیقی از (سنی، اسلامگرا، ناسیونالیسم سوری و محافظه کاری) ایجاد نماید تا هم اکثریت سنی و البته مذهبی سوریه را در سمپاتی خود حفظ نماید و اسلام معتدل سنی را در مقابل افراطیون سلفی-جهادی قرار دهد.
«ابو محمد جولانی» که سابقه عضویت ارشد در شاخه های مختلف القاعده، داعش و رهبری چند گروهی سلفی-جهادی دیگر حضور داشته است امروز پس از اصلاح محاسن خود، ا بلاغ احکام عرفی و تساهل در دین و سنت در در پیش کرفته و همین نسخهای میانهرو و معتدلی از وی به نمایش گذاشته است؛ ورژنی از (اسلام معتدل» که مورد پسند غرب و آمریکاییها است و بنظر نگارنده دستپخت خودشان است.
جولانی که امروز در صدر نیرو های ائتلاف مخالفان اسد و رژیم بعث ایستاده است؛ سعی دارد سوریه، که بیش از یک دهه است بصورت ملوک الطوایفی اداره میشود به شکل یکپارچه درآورد و این در کنار شکستن درب زندان های مخوف بشار اسد، سرنگونی رژیم بعث و... میتواند از او یک قهرمان ملی برای سوریه بسازد.
____
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
پیرامون سقوط بشار اسد و به قدرت رسیدن ابو محمد جولانی:
پیروزی ارتجاع بر دیکتاتوری-بخش دوم
#آتیلا_حاجیزاده
نجم الدین اربکان پس از سقوط دولتش با ممنوعیت فعالیت سیاسی مواجه گشت و تشکیل «آک پارتی» بعنوان اصلی ترین حزب اسلامگرا، از این پس «طیب اردوغان» را بعنوان (اسلام سیاسی معتدل با محافظه کار) مطرح کرد که حضور ۲۰ و چند ساله وی در اقتدار، او را به یک نیرویی با رفتار مستقل و شریکانه تبدیل نموده است و همین استقلال، ایالات متحده را در پی «نمادی برای اسلام معتدل» روانه منطقه کرده است.
ایالات متحده آمریکا بعد از مرگ اسامه بنلادن و رهبری ایمن الظواهری که فاقد اقتدار و کاریزما بنلادن بود، توانست چندین سازمان کوچک را از القاعده جدا کند و اینچنین توجه گروه های جهادی را تا حدی از غرب پرت کرده و به جنگ های فرقهای جلب کند؛ امروزه که منطقه چند دهه است که در آتش مصائبی چون «داعش، جبهة النصرة، القاعده، طالبان و...» میسوزد و غرب و نیز نصیب خود را از نیروهای سلفی-افراطی گرفته به دنبال تشکیل نظامی با مبنای تلفیقی از (سنی، اسلامگرا، ناسیونالیسم سوری و محافظه کاری) ایجاد نماید تا هم اکثریت سنی و البته مذهبی سوریه را در سمپاتی خود حفظ نماید و اسلام معتدل سنی را در مقابل افراطیون سلفی-جهادی قرار دهد.
«ابو محمد جولانی» که سابقه عضویت ارشد در شاخه های مختلف القاعده، داعش و رهبری چند گروهی سلفی-جهادی دیگر حضور داشته است امروز پس از اصلاح محاسن خود، ابلاغ احکام عرفی و تساهل در دین و سنت را در پیش گرفته و همین نسخهای میانهرو و معتدلی از وی به نمایش گذاشته است؛ ورژنی از (اسلام معتدل» که مورد پسند غرب و آمریکاییها است و بنظر نگارنده دستپخت خودشان است.
جولانی که امروز در صدر نیرو های ائتلاف مخالفان اسد و رژیم بعث ایستاده است؛ سعی دارد سوریه، که بیش از یک دهه است بصورت ملوک الطوایفی اداره میشود به شکل یکپارچه درآورد و این در کنار شکستن درب زندان های مخوف بشار اسد، سرنگونی رژیم بعث و... میتواند از او یک قهرمان ملی برای سوریه بسازد.
از یاد نبریم که دیکتاتور های امروز همان قهرمانان پیشین هستند که در وحله اول استعداد آنها در استبداد و دوم شیوه رفتار متملقانه توده آنان را به این درجه رساندهاند؛ چنانکه از بن علی، مبارک، عبدالله صالح تا قذافی، حافظ اسد و بشار اسد روزگاری قهرمان ملت و امید آنها به فردایی بهتر بودند و امروز به جایگاههایی در قعر زبالهدان مخوف تاریخ سقوط کردهاند.
جولانی نیز در همان جایگاه رفیع قهرمانی ایستاده است و با توجه به آموزه ها رفتار های تاریخی او بسیار محتمل است که پس از تثبیت قدرت خود به همان روش های سلفی و شریعتخواهانه خود سر بزند.
نکته: در ایران نیز نهضت آزادی با محوریت مهندس مهدی بازرگان پرچمدار «اسلام معتدل» و مورد تمایل ایالت متحده جهت رهبری «اسلام سیاسی» قرار گرفته بود که پرداختن به آن فرصت دیگری میطلبد.
____
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
پیروزی ارتجاع بر دیکتاتوری-بخش دوم
#آتیلا_حاجیزاده
نجم الدین اربکان پس از سقوط دولتش با ممنوعیت فعالیت سیاسی مواجه گشت و تشکیل «آک پارتی» بعنوان اصلی ترین حزب اسلامگرا، از این پس «طیب اردوغان» را بعنوان (اسلام سیاسی معتدل با محافظه کار) مطرح کرد که حضور ۲۰ و چند ساله وی در اقتدار، او را به یک نیرویی با رفتار مستقل و شریکانه تبدیل نموده است و همین استقلال، ایالات متحده را در پی «نمادی برای اسلام معتدل» روانه منطقه کرده است.
ایالات متحده آمریکا بعد از مرگ اسامه بنلادن و رهبری ایمن الظواهری که فاقد اقتدار و کاریزما بنلادن بود، توانست چندین سازمان کوچک را از القاعده جدا کند و اینچنین توجه گروه های جهادی را تا حدی از غرب پرت کرده و به جنگ های فرقهای جلب کند؛ امروزه که منطقه چند دهه است که در آتش مصائبی چون «داعش، جبهة النصرة، القاعده، طالبان و...» میسوزد و غرب و نیز نصیب خود را از نیروهای سلفی-افراطی گرفته به دنبال تشکیل نظامی با مبنای تلفیقی از (سنی، اسلامگرا، ناسیونالیسم سوری و محافظه کاری) ایجاد نماید تا هم اکثریت سنی و البته مذهبی سوریه را در سمپاتی خود حفظ نماید و اسلام معتدل سنی را در مقابل افراطیون سلفی-جهادی قرار دهد.
«ابو محمد جولانی» که سابقه عضویت ارشد در شاخه های مختلف القاعده، داعش و رهبری چند گروهی سلفی-جهادی دیگر حضور داشته است امروز پس از اصلاح محاسن خود، ابلاغ احکام عرفی و تساهل در دین و سنت را در پیش گرفته و همین نسخهای میانهرو و معتدلی از وی به نمایش گذاشته است؛ ورژنی از (اسلام معتدل» که مورد پسند غرب و آمریکاییها است و بنظر نگارنده دستپخت خودشان است.
جولانی که امروز در صدر نیرو های ائتلاف مخالفان اسد و رژیم بعث ایستاده است؛ سعی دارد سوریه، که بیش از یک دهه است بصورت ملوک الطوایفی اداره میشود به شکل یکپارچه درآورد و این در کنار شکستن درب زندان های مخوف بشار اسد، سرنگونی رژیم بعث و... میتواند از او یک قهرمان ملی برای سوریه بسازد.
از یاد نبریم که دیکتاتور های امروز همان قهرمانان پیشین هستند که در وحله اول استعداد آنها در استبداد و دوم شیوه رفتار متملقانه توده آنان را به این درجه رساندهاند؛ چنانکه از بن علی، مبارک، عبدالله صالح تا قذافی، حافظ اسد و بشار اسد روزگاری قهرمان ملت و امید آنها به فردایی بهتر بودند و امروز به جایگاههایی در قعر زبالهدان مخوف تاریخ سقوط کردهاند.
جولانی نیز در همان جایگاه رفیع قهرمانی ایستاده است و با توجه به آموزه ها رفتار های تاریخی او بسیار محتمل است که پس از تثبیت قدرت خود به همان روش های سلفی و شریعتخواهانه خود سر بزند.
نکته: در ایران نیز نهضت آزادی با محوریت مهندس مهدی بازرگان پرچمدار «اسلام معتدل» و مورد تمایل ایالت متحده جهت رهبری «اسلام سیاسی» قرار گرفته بود که پرداختن به آن فرصت دیگری میطلبد.
____
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
Forwarded from " 𝑨𝒚𝒐𝒐𝒍𝒅𝒖𝒛 " (fatima)
#سسسیزلیک
سن گئدرسن، قاپینی هئی چالاجاق سسسیزلیک،
سن گئدرسن، بو ائوه های سالاجاق سسسیزلیک.
بیر چیراقسیز شهرین قارلی، قارانلیق گئجهسین،
بیر عؤمور بلکه قوناق ساخلایاجاق سسسیزلیک.
سن گئدرسن سوساجاق، دینمهیهجک تار بیر ده،
کامانین پردهلرینده قالاجاق سسسیزلیک.
داها تاققیلداماییب داش دؤشهنکده باشماق،
شهرین دال بوجاغیندا دالاجاق سسسیزلیک..
سسلی-کویلو آلیشیبدیر نئجه دام-داش، ائویمیز،
ایللرین سانکی قیصاصین آلاجاق سسسیزلیک.
یالواریش-قورخو ساریبدیر ائوی؛ آه، بیر بیلسن!
سن گئدرسن بو ائوه های سالاجاق سسسیزلیک...
#آتیلا_حاجیزاده
☾⋆ : @ayoolduzz ོ
سن گئدرسن، قاپینی هئی چالاجاق سسسیزلیک،
سن گئدرسن، بو ائوه های سالاجاق سسسیزلیک.
بیر چیراقسیز شهرین قارلی، قارانلیق گئجهسین،
بیر عؤمور بلکه قوناق ساخلایاجاق سسسیزلیک.
سن گئدرسن سوساجاق، دینمهیهجک تار بیر ده،
کامانین پردهلرینده قالاجاق سسسیزلیک.
داها تاققیلداماییب داش دؤشهنکده باشماق،
شهرین دال بوجاغیندا دالاجاق سسسیزلیک..
سسلی-کویلو آلیشیبدیر نئجه دام-داش، ائویمیز،
ایللرین سانکی قیصاصین آلاجاق سسسیزلیک.
یالواریش-قورخو ساریبدیر ائوی؛ آه، بیر بیلسن!
سن گئدرسن بو ائوه های سالاجاق سسسیزلیک...
#آتیلا_حاجیزاده
☾⋆ : @ayoolduzz ོ
مرزها و برادری- فصل اول بخش دوم
Aysan
مرزها و برادری
فصل اول-بخش دوم
- عصر انقلابی 20-1905
- رشد هویت آذربایجانی: استقرار جمهوری دموکراتیک آذربایجان
ورژن صوتی: کتاب مرز ها و برادریها
اجرا: #آیسان_فرجزاده
____
@oxudal
@oxudal
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
فصل اول-بخش دوم
- عصر انقلابی 20-1905
- رشد هویت آذربایجانی: استقرار جمهوری دموکراتیک آذربایجان
ورژن صوتی: کتاب مرز ها و برادریها
اجرا: #آیسان_فرجزاده
____
@oxudal
@oxudal
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
۱۳۲۴آذر۲۱-ریندن باشلایان دموکرات حرکت هلهده دوام ائدیر؛ ائلجه بیزلرده (ساغدان-سولا) میللتچیلر اولاراق «میللی حؤکومتین» طبیعی میراثچیلارییق؛ او دؤوولتچیلیک تجربهسین داهاجا جیددیه آلمالییق.
#آذر_۲۱
#میللی_حؤکومت
____
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
#آذر_۲۱
#میللی_حؤکومت
____
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
Forwarded from 🍂🍁 پاییزان 🍁🍂 (𖢖⃟🍁༆꯭𝐒ə𝐁𝐀𝄞𝐏༆꯭🦋⃟࿐)
paeizanam
گئجهنین بوز چاغیدیر، گئت-گئده ایتلر اولاشیر
قوجامان دونیا گؤزومده اهرییب، خیردالاشیر
الی باغلی، دیلی باغلی خیاواندا گزیریک
نه یازیق کی هره بیر جور سینهسیندن آلیشیر
گئجهنین خان چاغیدیر، گؤی دئمه دئ قان چاناغی
قاپ-قارانلیقدا اؤلوم کؤلگهمیز ایله ساریشیر
لئش یئیهنلر شهرین هندورینده ییغیشیب
ایچکی چاققیشدیراراق ایتایله چاققال باریشیر
قورخولوقلار دیکیلیبدیر خیاوانلار بویوجا
قاپیدان، پنجرهدن ائولره دئولر یاناشیر
ائله مجلیس قورولوبدور جانایله قان ساتیلیر
شاهلا، شیخین بو تؤرنده آراسی یاخجیلاشیر
کوچهلرده، خییاوانلاردا نئجه جان آلینیر
بئله میدانداکی ویجدانلیلارین عاغلی چاشیر
هاواسین قان-قوخو آلدی بو وطن آدلی یئرین
الیم هر بیر طرفه دهیسه کثافت بولاشیر
گوللهلر ییخدی یئره عصریمیزین عاصیلرین
اوخشاما قایناییر ائوده، دامیمیزدان قان آشیر
قاتی ساللاخخانایا دؤندو بو اؤلکه ائله کی
هر اوباشدان ودهسی بوینوموزا ایپ دولاشیر
الینی وئر الیمه، دوش یولا، سیل اوز-گؤزونو
او قدر آغلامیشیق گؤز یاشیمیز آرخا داشیر
سؤزون ان قیساسی سئوگیم سن اؤزون سال-چیخ ائله
ان جاوان چاغدا آخی ساچلاریما دن یاراشیر؟
#آتیلا_حاجیزاده
🍂🍁 @paeizanam 🍁🍂
گئجهنین بوز چاغیدیر، گئت-گئده ایتلر اولاشیر
قوجامان دونیا گؤزومده اهرییب، خیردالاشیر
الی باغلی، دیلی باغلی خیاواندا گزیریک
نه یازیق کی هره بیر جور سینهسیندن آلیشیر
گئجهنین خان چاغیدیر، گؤی دئمه دئ قان چاناغی
قاپ-قارانلیقدا اؤلوم کؤلگهمیز ایله ساریشیر
لئش یئیهنلر شهرین هندورینده ییغیشیب
ایچکی چاققیشدیراراق ایتایله چاققال باریشیر
قورخولوقلار دیکیلیبدیر خیاوانلار بویوجا
قاپیدان، پنجرهدن ائولره دئولر یاناشیر
ائله مجلیس قورولوبدور جانایله قان ساتیلیر
شاهلا، شیخین بو تؤرنده آراسی یاخجیلاشیر
کوچهلرده، خییاوانلاردا نئجه جان آلینیر
بئله میدانداکی ویجدانلیلارین عاغلی چاشیر
هاواسین قان-قوخو آلدی بو وطن آدلی یئرین
الیم هر بیر طرفه دهیسه کثافت بولاشیر
گوللهلر ییخدی یئره عصریمیزین عاصیلرین
اوخشاما قایناییر ائوده، دامیمیزدان قان آشیر
قاتی ساللاخخانایا دؤندو بو اؤلکه ائله کی
هر اوباشدان ودهسی بوینوموزا ایپ دولاشیر
الینی وئر الیمه، دوش یولا، سیل اوز-گؤزونو
او قدر آغلامیشیق گؤز یاشیمیز آرخا داشیر
سؤزون ان قیساسی سئوگیم سن اؤزون سال-چیخ ائله
ان جاوان چاغدا آخی ساچلاریما دن یاراشیر؟
#آتیلا_حاجیزاده
🍂🍁 @paeizanam 🍁🍂
👍2
Forwarded from ibrahim savalan
برخی از ایرانیان در مواجه با مباحث سایر کشورها، دموکرات و آدم حسابی میشوند ولی در مواجه با حقوق غیر فارسهای ایران شبیه اسد سوری هستند. سعید حجاریان در توییتی درباره سوریه نوشته:
در سفری به سوریه دیدم همهجا نام «اسد» است؛ المستشفی (بیمارستان) الاسد، المتحف (موزه) الاسد، الشارع (خیابان) الاسد و...
برای کشوری با جمعیت متکثر وضع غریبی بود...
گویا، آنجا «شیر» همه را بلعیده بود و هیچ جاندار دیگری وجود نداشت!
این جملات سادهترین بیان نهضت دموکراتیک و تکثرخواه ۲۱ آذر ۱۳۲۴ بود که میگفت: نباید در کشور متکثری مانند ایران مهد کودک و آمادگی فارسی، مدرسه و دانشگاه فارسی، رادیو و تلویزیون فارسی باشد و نباید اجازه داد گربهای که توهم شیر بودن دارد، همه را ببلعد.
-----------
@ibrahimsavalan
در سفری به سوریه دیدم همهجا نام «اسد» است؛ المستشفی (بیمارستان) الاسد، المتحف (موزه) الاسد، الشارع (خیابان) الاسد و...
برای کشوری با جمعیت متکثر وضع غریبی بود...
گویا، آنجا «شیر» همه را بلعیده بود و هیچ جاندار دیگری وجود نداشت!
این جملات سادهترین بیان نهضت دموکراتیک و تکثرخواه ۲۱ آذر ۱۳۲۴ بود که میگفت: نباید در کشور متکثری مانند ایران مهد کودک و آمادگی فارسی، مدرسه و دانشگاه فارسی، رادیو و تلویزیون فارسی باشد و نباید اجازه داد گربهای که توهم شیر بودن دارد، همه را ببلعد.
-----------
@ibrahimsavalan
👍1
میللی حرکت فضاسیندا یئنه «آنتی سول» پروپاگاندالار مئدان آلیب؛ سولا آلرژیلی اولوب قاشینما توتانلار بو دفعهده پیشهوری ایله میللی حکومتی سالدیری آماجی ائدیبلر.
گئری ذکالیلار فرقینده دئییللر کی تاریخی موجودیتلری ایله وار اولان تبارلارین دانماقدادیرلار؛ یازیقلار.
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
__
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
گئری ذکالیلار فرقینده دئییللر کی تاریخی موجودیتلری ایله وار اولان تبارلارین دانماقدادیرلار؛ یازیقلار.
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
__
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
👍1
پیرامون ۷۹-مین سالروز سرکوب حکومت ملی آذربایجان:
آذر اسارت و آذر نجات
#آتیلا_حاجیزاده
صبح ۲۱-آذر۲۵ بوی خون و باروت شهرهای آذربایجان را در بر گرفته بود، جسم بیجان آزادیخواهان بالای چوبههای دار تاب میخورد و خیابانها پر از پیکر مبارزان و شهروندان آذربایجانی بودند که به جرم «مطالبه و پاسداری حقوق ملی شان» قربانی وحشیگری آریایی شده و توسط گلههای شاهنشاهی دریده شدند.
روزهای حاکمیت ملی به پایان رسیده بود و مردمی که تحت رهبری «فرقه دموکرات آذربایجان» و صدارتِ رهبر فقید «سید جعفر پیشهوری» حکومت ملی برپا داشته بودند، بار دیگر اسیر زنجیر استعمار و استبداد فاشیسم شاهنشاهی شدند و اولین سالگرد رهایی آذربایجان به جای عرصه جشن و شادمانی به قربانگاه فرزندانش تبدیل شد.
فردای ۲۱-آذر۲۵ اشغال آذربایجان کامل شده و شیرینی آزادی یکساله به تلخی گراییده بود و پادشاه بیظفر و تحقیر شده پهلوی که مانند «غلامبچه» متفقین روی زانوی اشغالگران کشورش مینشست آواز ظفر سر میداد و «اشغال آذربایجان» را «روز نجات» قلمداد میکرد.
امروز ۷۸-سال تمام از سرکوب آذربایجان و حکومت ملی میگذرد، رژیم شاهنشاهی قریب ۴۶-سال است که سقوط کرده اما بازهم تفکر و نگرش برخواسته از آن دودمان در صدد است تا با وارونمایی استعمارگرایانه «آذر نجات» را چون اشغال آذربایجان و «آذر اسارت» را مانند «روز نجات» معرفی نماید.
جعل و تحریف اصلیترین رویکرد اقتدارگرایان تمامیخواهی است که همواره در صدد «ضد ارزش» جلوه دادن مخالفان خود هستند؛ اینچنین ارزشهای استعماری شوونیسم فارس نیز در هر لباسی که باشد همواره سعی خود را جهت بدنام کردن جنبش ملی و تلاشهای پیرامون حق تعیین سرنوشت به کار میبندد.
فقدان وجدان شوونیسم موجب میشود تا آنها از دوران سیاهی که رضاخان برای آذربایجان به ارمغان آورده بود صرف نظر کرده و از ادامه همان روند در دوره «محمدرضا پهلوی» چشم پوشی نمایند؛ اینچنین جهت موجه جلوه دادن فاشیسم مطلوب خود، جنبشی برخواسته از دل جامعه را وابسته خوانده و حمایت مقطعی و کم اثر شوروی از حکومت ملی را «آمرانگی» تعبیر نمایند.
درنتیجه شوونیسم، تمامی جهد خود را به کار میبندد تا مقام خائن و خادم را تعویض نماید، اینچنین مبارزان و آزادیخواهانی چون "پیشهوری" و "سران حکومت ملی" را سرسپرده معرفی کرده و «غلام بچه» بریتانیا و ایالات متحده را خدوم و آزادیبخش معرفی نماید.
«روز نجات آذربایجان» حاصل پروپاگاندای حامی دودمان پهلوی است که سرکوب «نهضت دموکراتیک آذربایجان» و «حکومت ملی» آن را موجه جلوه داده و قتلعام فرزندان آذربایجان را توجیه نماید.
دودمان پهلوی «کودتای ۲۸-مرداد» را نیز «قیام ملی» خواند اما این تمثیلی نبود که مورد پذیرش اکثریت جبهه فاشیسم فارس قرار گیرد و اینگونه «قیام ملی» خواندن کوتادتا بعنوان ادبیات سلطنتطلبی ماند اما «نجات آذربایجان» مانند کلیدواژهای در ادبیات جبهه متحد فاشیسم همهگیر شد چراکه شوونیسم در هرلباسی که باشد به پهلوی برخواسته از کودتای انگلیسی متکی است و حتی اگر مخالف این دودمان نیز باشد در مورد حکومت ملی، سرکوب آذربایجان و اعاده حقوق ملی با آنان همنظر و متفق است.
__
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
__
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
آذر اسارت و آذر نجات
#آتیلا_حاجیزاده
صبح ۲۱-آذر۲۵ بوی خون و باروت شهرهای آذربایجان را در بر گرفته بود، جسم بیجان آزادیخواهان بالای چوبههای دار تاب میخورد و خیابانها پر از پیکر مبارزان و شهروندان آذربایجانی بودند که به جرم «مطالبه و پاسداری حقوق ملی شان» قربانی وحشیگری آریایی شده و توسط گلههای شاهنشاهی دریده شدند.
روزهای حاکمیت ملی به پایان رسیده بود و مردمی که تحت رهبری «فرقه دموکرات آذربایجان» و صدارتِ رهبر فقید «سید جعفر پیشهوری» حکومت ملی برپا داشته بودند، بار دیگر اسیر زنجیر استعمار و استبداد فاشیسم شاهنشاهی شدند و اولین سالگرد رهایی آذربایجان به جای عرصه جشن و شادمانی به قربانگاه فرزندانش تبدیل شد.
فردای ۲۱-آذر۲۵ اشغال آذربایجان کامل شده و شیرینی آزادی یکساله به تلخی گراییده بود و پادشاه بیظفر و تحقیر شده پهلوی که مانند «غلامبچه» متفقین روی زانوی اشغالگران کشورش مینشست آواز ظفر سر میداد و «اشغال آذربایجان» را «روز نجات» قلمداد میکرد.
امروز ۷۸-سال تمام از سرکوب آذربایجان و حکومت ملی میگذرد، رژیم شاهنشاهی قریب ۴۶-سال است که سقوط کرده اما بازهم تفکر و نگرش برخواسته از آن دودمان در صدد است تا با وارونمایی استعمارگرایانه «آذر نجات» را چون اشغال آذربایجان و «آذر اسارت» را مانند «روز نجات» معرفی نماید.
جعل و تحریف اصلیترین رویکرد اقتدارگرایان تمامیخواهی است که همواره در صدد «ضد ارزش» جلوه دادن مخالفان خود هستند؛ اینچنین ارزشهای استعماری شوونیسم فارس نیز در هر لباسی که باشد همواره سعی خود را جهت بدنام کردن جنبش ملی و تلاشهای پیرامون حق تعیین سرنوشت به کار میبندد.
فقدان وجدان شوونیسم موجب میشود تا آنها از دوران سیاهی که رضاخان برای آذربایجان به ارمغان آورده بود صرف نظر کرده و از ادامه همان روند در دوره «محمدرضا پهلوی» چشم پوشی نمایند؛ اینچنین جهت موجه جلوه دادن فاشیسم مطلوب خود، جنبشی برخواسته از دل جامعه را وابسته خوانده و حمایت مقطعی و کم اثر شوروی از حکومت ملی را «آمرانگی» تعبیر نمایند.
درنتیجه شوونیسم، تمامی جهد خود را به کار میبندد تا مقام خائن و خادم را تعویض نماید، اینچنین مبارزان و آزادیخواهانی چون "پیشهوری" و "سران حکومت ملی" را سرسپرده معرفی کرده و «غلام بچه» بریتانیا و ایالات متحده را خدوم و آزادیبخش معرفی نماید.
«روز نجات آذربایجان» حاصل پروپاگاندای حامی دودمان پهلوی است که سرکوب «نهضت دموکراتیک آذربایجان» و «حکومت ملی» آن را موجه جلوه داده و قتلعام فرزندان آذربایجان را توجیه نماید.
دودمان پهلوی «کودتای ۲۸-مرداد» را نیز «قیام ملی» خواند اما این تمثیلی نبود که مورد پذیرش اکثریت جبهه فاشیسم فارس قرار گیرد و اینگونه «قیام ملی» خواندن کوتادتا بعنوان ادبیات سلطنتطلبی ماند اما «نجات آذربایجان» مانند کلیدواژهای در ادبیات جبهه متحد فاشیسم همهگیر شد چراکه شوونیسم در هرلباسی که باشد به پهلوی برخواسته از کودتای انگلیسی متکی است و حتی اگر مخالف این دودمان نیز باشد در مورد حکومت ملی، سرکوب آذربایجان و اعاده حقوق ملی با آنان همنظر و متفق است.
__
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
__
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
👍2
مصاحبه غلامحسین ساعدی با پروژه تاریخ شفاهی ایران دانشگاه هاروارد؛ پاریس.
مصاحبه کننده: حبیب لاجوردی
https://www.instagram.com/reel/DDeVFvVywYO/?igsh=dHYyYjVkZXd1Y3Rm
مصاحبه کننده: حبیب لاجوردی
https://www.instagram.com/reel/DDeVFvVywYO/?igsh=dHYyYjVkZXd1Y3Rm
👍1
Forwarded from آتیلا حاجی زاده
.
غزل مثنوی:
سن، من، گئجه، یاغیش، ساریلیردیق،
دایان دایان...
بیر دینله
یوخ،
یالان دئمیرم
آنلاماز اینان...
خیش-خیش سوپورگه ماهنی چالیر یارپاق اویناییر
هیق-هیق ایچین چکیر؛
بو شعیرلر بوتون یالان
اینسان دوشوندویو پارادوکسو یاشار دئدیم
دینسیزلیییمله آندا وئریریردیم سنی قوران
باخدیم،
بیر آندا قان دامیر اووجومدان؛
آخ منیم
آغزیم قان، اوز-گؤزوم قان، ائویم قان، بینالی قان
چیخدیم داما اوچانمادی، دیسکیندی گوللهلر
آرتیق سؤزون، شیکنجهدی؛ قارقیشلارین چیبان
آرتیق کور اولموشام دئیهسن، قومدو گؤزلریم
مین بیر یاشیندا فحلهدی، یورقوندو گؤزلریم
باخ بیر گئری ذکالی مرضلر چؤکوب دیزه
قر-قهبه آرخاسینجا سورونمک یئمز بیزه
کیم آرخاییندی؟
-ایستیرس آغزیمدا توپلانیب
ائولر آلوولانیر،
یئنه قوشلار توتوقلانیب
یولدا سویوقلوق اؤلدورهجک دیر یا قار منی
گئتسن داها گئری گتیرنمز باهار منی
بیر آن گؤزون ساتاشدی دئیه اسدی ال-قولو
یالقیزلیغین درین یئری دیر اینتیحار یولو
مندن سوروشمایین کی-کیمین بو-بو-بو قا-قان
هر نه دئسم اینانمایین، هر بیر سؤزوم یالان
اؤلدوردو،
هانسی ایت قودوران یئرده قوت-قوشون-
بایرام پایین بوجور اؤدویردی آدام ساتان
تئز-تئز سوروشما هاردا جسد،
چوخدان اؤلموشم
بیلمم کیم آلدی نعشیمی؛
بوش وئر
راحات دولان...
#آتیلا_حاجیزاده
___
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
___
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
___
غزل مثنوی:
سن، من، گئجه، یاغیش، ساریلیردیق،
دایان دایان...
بیر دینله
یوخ،
یالان دئمیرم
آنلاماز اینان...
خیش-خیش سوپورگه ماهنی چالیر یارپاق اویناییر
هیق-هیق ایچین چکیر؛
بو شعیرلر بوتون یالان
اینسان دوشوندویو پارادوکسو یاشار دئدیم
دینسیزلیییمله آندا وئریریردیم سنی قوران
باخدیم،
بیر آندا قان دامیر اووجومدان؛
آخ منیم
آغزیم قان، اوز-گؤزوم قان، ائویم قان، بینالی قان
چیخدیم داما اوچانمادی، دیسکیندی گوللهلر
آرتیق سؤزون، شیکنجهدی؛ قارقیشلارین چیبان
آرتیق کور اولموشام دئیهسن، قومدو گؤزلریم
مین بیر یاشیندا فحلهدی، یورقوندو گؤزلریم
باخ بیر گئری ذکالی مرضلر چؤکوب دیزه
قر-قهبه آرخاسینجا سورونمک یئمز بیزه
کیم آرخاییندی؟
-ایستیرس آغزیمدا توپلانیب
ائولر آلوولانیر،
یئنه قوشلار توتوقلانیب
یولدا سویوقلوق اؤلدورهجک دیر یا قار منی
گئتسن داها گئری گتیرنمز باهار منی
بیر آن گؤزون ساتاشدی دئیه اسدی ال-قولو
یالقیزلیغین درین یئری دیر اینتیحار یولو
مندن سوروشمایین کی-کیمین بو-بو-بو قا-قان
هر نه دئسم اینانمایین، هر بیر سؤزوم یالان
اؤلدوردو،
هانسی ایت قودوران یئرده قوت-قوشون-
بایرام پایین بوجور اؤدویردی آدام ساتان
تئز-تئز سوروشما هاردا جسد،
چوخدان اؤلموشم
بیلمم کیم آلدی نعشیمی؛
بوش وئر
راحات دولان...
#آتیلا_حاجیزاده
___
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
___
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
___
👍1
.
آذربایجان دئموکرات فیرقهسی ایله آذربایجان میللی حؤکومت-نین دوشونجهلرینه ایدئولوژیک باخیش:
باغلی پارتی یوخسا قاپساییجی نهضت/ایلک بؤلوم
#آتیلا_حاجیزاده
ایران مشروطیت اینقیلابین دورغون تاریخین قطعی سونو ائلجه سیال تاریخین باشلانقیجی حساب ائدیلیر. بیر گون اؤنجهسینه قدر رعییت حئسابلانیب، خانلیق مولکییتلر ایچینده آل-وئر اولان خالق، ایلک اولاراق سوسیال حرکتلر آلانینا کئچیب و قطعی طلبلرده بولوناراق حاکمیت ایچریسینده رئفورم ایستهدیکلرینی اورتایا قویموشدولار.
مشروطیت اصلینده مرکزلشدیرمهنین اؤنونده ایلکین اولایایدی؛ ائلجه ایقتیدارین بیر مرکزده توپلانیب، موطلق سولطانیتی تنقید ائدیب، پادشاها قارشی «ظل الله» باخیشی نین آرادان گؤتورولمهسینه همده ایقتیدارین قانونلار ایله میللی مجلیس یؤنهتیمینه کئچمهسینه یول آچیدیلار. مظفرالدین شاهین دئموکراتیک باخیشی آلتیندا، بیر قطره قان تؤکولمهدن مشروطیت ائلانی ایمضالانیب و رئفورم فرمانی وئردیلدی آنجاق بونا باخمایاراق، اوغلو «محمد علی شاه» اوندان غئیر یول سئچیب، میللتین دوغرولموش حاقلارین، یئنیدن بنده چکیب، اؤز ایقتیدارینین امرینه چیخارتدی.
کولونئل وئلادیمئر لییاخوفونچن توپ گوللهلری میللی مجلیسین دیوارلارین پارچالادی آردیجا تئهران ایله آزربایجاندا اینقیلابچیلار یئنیدن تأجیزه معروض اولاراق ایستیبداد موطلقییتینین اسارتینه چیخدیلار؛ آنجاق بو دؤنه محمدعلی شاهین روس موستشارلارینین حئساباتی یانلیشا اوغراییب، دوشونجهلرینده توتالیتر قورولوشو سینمیش خالق ایله اوز-اوزه قالدی. اولایلار سورهجی ایله سئچیم قودرتی همده عدالت شیرینیین دادمیش خالق همده دوشونرلر مرککب دوشونجهیه ساری یؤنلنمیش دورومدایدیلار، سونوچدا بو دفعهده مشروطیتین بیراینجی دؤورونده کاتالیزور رولو اوستهلنیب، دئو ایستیبدادی دیزه چؤکدورن آزربایجان، اینقیلابچی پیشاهنگ اولاراق مئیدانی منیمسهییب «اوشاق ایستیبدادی» دا نوطفهده بوغدو؛ آنجاق بو دؤنم تکجه آزربایجان جوغرافیاسینا ایکتیفا ائتمییب، اینقیلابچی مدنیتین ایران محروصه مولکلرینده، گیلان دان لوریستانا، ایصفاهاندان بختیاریلره قدر اتتیفاقا چاغیرییب مطلق گوجو ایله «ایستیبداد» قارشیسیندا واحید بیر جبهه قوروب، اولاری توپراغا گؤممک اوچون تقدیره لاییق جهدلر ائتدی.
تئهرانین موجاهیدلر طرفیندن آزاد ائدیلدییندن سونرا، ایشلر ترس گئتمهیه باشلادی، اؤنجول آزربایجان ستتارخانین آتابی پارکیندا تورپاغا ییخیلماسی ایله اینقیلابداکی یئری داها قارا گونلره راستلادی. بیر زامانلار آزادلیق موباریزی آدلانان فراماسون لوژاسینین اویهلری اؤز دئدیکلرینه گؤره، «احیای قدرت تاریخی تماما ایرانی» (ایران فارسی) اوچون کمرلرینی مؤحکم باغلامیشدیلار.
کئچن گونه قدر عدالت و دموکراسی ائلچیسی کیمین اورتایا گلن مشروطیت، بیر کسیم باشچیلارینین «تورک شاهلیق» تؤرهسین یئندیریب، (ناسیونالیزم باستانگرای فارس» آدلی پلاتفورما دایانماقدان هؤویت آلان بیر خانَدانی ایقتیدارا گتیرمک ایستهییندهیدیلر.
قاجارلارین سلطنتده قالاجیلیغی، آذربایجان ایقتیدارینین یئنه تثبیت اولماسی، همده تورکشاهلیغین دوامی آنلامینا گلیردی، ائله بو ندندن دولایی هرایکی قاورامدا عئینی زاماندا تضعیف اولونمالیایدیلار؛ ستتارخانین تورپاغا ییخیلماسی آذربایجان موجاهیدلرینی باشسیز قویوب همده ضیالی توپلوم ایله خالقین ایگیسینده کؤرپو ساییلان عونصور اورتادان چیخاردی. ایستیبداد صیفر درجهسیندن سورعت ایله ایرتیجاع یولونا گئتمکدهایدی آنجاق آزربایجانین بو گئدیشاتا بویون وئرن استایلی یوخودو.
ایکینجی دؤور مشروطیت حرکاتینیندا همده رئفورم صحنهسینده جیددی رول آلمیش ایالتلر ایله ولایتلر یئنیدن اینقیلاب یولونو سئچمک مجبوریتینده بوراخیلیلاراق، سوسیال حرکتلرین دیریلتمک آماجی ایله مئیدانا گلدیلر. آزربایجان، گیلان، خوراسان حاقلارینی یئنیدن قازانماق یولوندا چییین-چییینه مودئرن ایستیبدادین اوزرینه یورویوب، مشروطیت بایراغین بیر داها اوجالتماق آماجیندا قطعی بیرلییه وارمیشدیلار.
آزادیستان حرکاتی ایله شیخ محممد خییابانینین رهبرلیینده قورولان موختار حاکیمیتی، جنگلی کیچیک میرزا (میرزا کوچک جنگلی) رهبرییتینده قورولان گیلان سوسیالیستی جمهوریتی، کولونئل محممدتقی پئسیان لیدرلیینده یارانان خوراسان حرکاتی بوتونلوکجه مشروطیتین ایکینجی دؤورونه دایانمیش حرکتلر کیمین اورتایا چیخاراق، «ولایت و ایالت» قانونون تثبیت ائدیب، ایجرایا گتیرمک ایله مشروطیتین اساس میراثی کیمین سایدیقلاری، ایقتیدارین مرکزده توپلانماسینی انگللیییب، دئمومراسی و رئفورم یاراتماق ایله بو سورهجی باشقا ایالتلره گؤتورمک آماجیندا موجادیله وئرمکده ایدیلر.
___
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
آذربایجان دئموکرات فیرقهسی ایله آذربایجان میللی حؤکومت-نین دوشونجهلرینه ایدئولوژیک باخیش:
باغلی پارتی یوخسا قاپساییجی نهضت/ایلک بؤلوم
#آتیلا_حاجیزاده
ایران مشروطیت اینقیلابین دورغون تاریخین قطعی سونو ائلجه سیال تاریخین باشلانقیجی حساب ائدیلیر. بیر گون اؤنجهسینه قدر رعییت حئسابلانیب، خانلیق مولکییتلر ایچینده آل-وئر اولان خالق، ایلک اولاراق سوسیال حرکتلر آلانینا کئچیب و قطعی طلبلرده بولوناراق حاکمیت ایچریسینده رئفورم ایستهدیکلرینی اورتایا قویموشدولار.
مشروطیت اصلینده مرکزلشدیرمهنین اؤنونده ایلکین اولایایدی؛ ائلجه ایقتیدارین بیر مرکزده توپلانیب، موطلق سولطانیتی تنقید ائدیب، پادشاها قارشی «ظل الله» باخیشی نین آرادان گؤتورولمهسینه همده ایقتیدارین قانونلار ایله میللی مجلیس یؤنهتیمینه کئچمهسینه یول آچیدیلار. مظفرالدین شاهین دئموکراتیک باخیشی آلتیندا، بیر قطره قان تؤکولمهدن مشروطیت ائلانی ایمضالانیب و رئفورم فرمانی وئردیلدی آنجاق بونا باخمایاراق، اوغلو «محمد علی شاه» اوندان غئیر یول سئچیب، میللتین دوغرولموش حاقلارین، یئنیدن بنده چکیب، اؤز ایقتیدارینین امرینه چیخارتدی.
کولونئل وئلادیمئر لییاخوفونچن توپ گوللهلری میللی مجلیسین دیوارلارین پارچالادی آردیجا تئهران ایله آزربایجاندا اینقیلابچیلار یئنیدن تأجیزه معروض اولاراق ایستیبداد موطلقییتینین اسارتینه چیخدیلار؛ آنجاق بو دؤنه محمدعلی شاهین روس موستشارلارینین حئساباتی یانلیشا اوغراییب، دوشونجهلرینده توتالیتر قورولوشو سینمیش خالق ایله اوز-اوزه قالدی. اولایلار سورهجی ایله سئچیم قودرتی همده عدالت شیرینیین دادمیش خالق همده دوشونرلر مرککب دوشونجهیه ساری یؤنلنمیش دورومدایدیلار، سونوچدا بو دفعهده مشروطیتین بیراینجی دؤورونده کاتالیزور رولو اوستهلنیب، دئو ایستیبدادی دیزه چؤکدورن آزربایجان، اینقیلابچی پیشاهنگ اولاراق مئیدانی منیمسهییب «اوشاق ایستیبدادی» دا نوطفهده بوغدو؛ آنجاق بو دؤنم تکجه آزربایجان جوغرافیاسینا ایکتیفا ائتمییب، اینقیلابچی مدنیتین ایران محروصه مولکلرینده، گیلان دان لوریستانا، ایصفاهاندان بختیاریلره قدر اتتیفاقا چاغیرییب مطلق گوجو ایله «ایستیبداد» قارشیسیندا واحید بیر جبهه قوروب، اولاری توپراغا گؤممک اوچون تقدیره لاییق جهدلر ائتدی.
تئهرانین موجاهیدلر طرفیندن آزاد ائدیلدییندن سونرا، ایشلر ترس گئتمهیه باشلادی، اؤنجول آزربایجان ستتارخانین آتابی پارکیندا تورپاغا ییخیلماسی ایله اینقیلابداکی یئری داها قارا گونلره راستلادی. بیر زامانلار آزادلیق موباریزی آدلانان فراماسون لوژاسینین اویهلری اؤز دئدیکلرینه گؤره، «احیای قدرت تاریخی تماما ایرانی» (ایران فارسی) اوچون کمرلرینی مؤحکم باغلامیشدیلار.
کئچن گونه قدر عدالت و دموکراسی ائلچیسی کیمین اورتایا گلن مشروطیت، بیر کسیم باشچیلارینین «تورک شاهلیق» تؤرهسین یئندیریب، (ناسیونالیزم باستانگرای فارس» آدلی پلاتفورما دایانماقدان هؤویت آلان بیر خانَدانی ایقتیدارا گتیرمک ایستهییندهیدیلر.
قاجارلارین سلطنتده قالاجیلیغی، آذربایجان ایقتیدارینین یئنه تثبیت اولماسی، همده تورکشاهلیغین دوامی آنلامینا گلیردی، ائله بو ندندن دولایی هرایکی قاورامدا عئینی زاماندا تضعیف اولونمالیایدیلار؛ ستتارخانین تورپاغا ییخیلماسی آذربایجان موجاهیدلرینی باشسیز قویوب همده ضیالی توپلوم ایله خالقین ایگیسینده کؤرپو ساییلان عونصور اورتادان چیخاردی. ایستیبداد صیفر درجهسیندن سورعت ایله ایرتیجاع یولونا گئتمکدهایدی آنجاق آزربایجانین بو گئدیشاتا بویون وئرن استایلی یوخودو.
ایکینجی دؤور مشروطیت حرکاتینیندا همده رئفورم صحنهسینده جیددی رول آلمیش ایالتلر ایله ولایتلر یئنیدن اینقیلاب یولونو سئچمک مجبوریتینده بوراخیلیلاراق، سوسیال حرکتلرین دیریلتمک آماجی ایله مئیدانا گلدیلر. آزربایجان، گیلان، خوراسان حاقلارینی یئنیدن قازانماق یولوندا چییین-چییینه مودئرن ایستیبدادین اوزرینه یورویوب، مشروطیت بایراغین بیر داها اوجالتماق آماجیندا قطعی بیرلییه وارمیشدیلار.
آزادیستان حرکاتی ایله شیخ محممد خییابانینین رهبرلیینده قورولان موختار حاکیمیتی، جنگلی کیچیک میرزا (میرزا کوچک جنگلی) رهبرییتینده قورولان گیلان سوسیالیستی جمهوریتی، کولونئل محممدتقی پئسیان لیدرلیینده یارانان خوراسان حرکاتی بوتونلوکجه مشروطیتین ایکینجی دؤورونه دایانمیش حرکتلر کیمین اورتایا چیخاراق، «ولایت و ایالت» قانونون تثبیت ائدیب، ایجرایا گتیرمک ایله مشروطیتین اساس میراثی کیمین سایدیقلاری، ایقتیدارین مرکزده توپلانماسینی انگللیییب، دئمومراسی و رئفورم یاراتماق ایله بو سورهجی باشقا ایالتلره گؤتورمک آماجیندا موجادیله وئرمکده ایدیلر.
___
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
👍2
Forwarded from ( yekən oğlu)یئکن اوغلو📷🎤✏📣📚 (Yekənoģlu)
.
آذربایجان دئموکرات فیرقهسی ایله آذربایجان میللی حؤکومت-نین دوشونجهلرینه ایدئولوژیک باخیش:
باغلی پارتی یوخسا قاپساییجی نهضت/ایلک بؤلوم
#آتیلا_حاجیزاده
ایران مشروطیت اینقیلابین دورغون تاریخین قطعی سونو ائلجه سیال تاریخین باشلانقیجی حساب ائدیلیر. بیر گون اؤنجهسینه قدر رعییت حئسابلانیب، خانلیق مولکییتلر ایچینده آل-وئر اولان خالق، ایلک اولاراق سوسیال حرکتلر آلانینا کئچیب و قطعی طلبلرده بولوناراق حاکمیت ایچریسینده رئفورم ایستهدیکلرینی اورتایا قویموشدولار.
مشروطیت اصلینده مرکزلشدیرمهنین اؤنونده ایلکین اولایایدی؛ ائلجه ایقتیدارین بیر مرکزده توپلانیب، موطلق سولطانیتی تنقید ائدیب، پادشاها قارشی «ظل الله» باخیشی نین آرادان گؤتورولمهسینه همده ایقتیدارین قانونلار ایله میللی مجلیس یؤنهتیمینه کئچمهسینه یول آچیدیلار. مظفرالدین شاهین دئموکراتیک باخیشی آلتیندا، بیر قطره قان تؤکولمهدن مشروطیت ائلانی ایمضالانیب و رئفورم فرمانی وئردیلدی آنجاق بونا باخمایاراق، اوغلو «محمد علی شاه» اوندان غئیر یول سئچیب، میللتین دوغرولموش حاقلارین، یئنیدن بنده چکیب، اؤز ایقتیدارینین امرینه چیخارتدی.
کولونئل وئلادیمئر لییاخوفونچن توپ گوللهلری میللی مجلیسین دیوارلارین پارچالادی آردیجا تئهران ایله آزربایجاندا اینقیلابچیلار یئنیدن تأجیزه معروض اولاراق ایستیبداد موطلقییتینین اسارتینه چیخدیلار؛ آنجاق بو دؤنه محمدعلی شاهین روس موستشارلارینین حئساباتی یانلیشا اوغراییب، دوشونجهلرینده توتالیتر قورولوشو سینمیش خالق ایله اوز-اوزه قالدی. اولایلار سورهجی ایله سئچیم قودرتی همده عدالت شیرینیین دادمیش خالق همده دوشونرلر مرککب دوشونجهیه ساری یؤنلنمیش دورومدایدیلار، سونوچدا بو دفعهده مشروطیتین بیراینجی دؤورونده کاتالیزور رولو اوستهلنیب، دئو ایستیبدادی دیزه چؤکدورن آزربایجان، اینقیلابچی پیشاهنگ اولاراق مئیدانی منیمسهییب «اوشاق ایستیبدادی» دا نوطفهده بوغدو؛ آنجاق بو دؤنم تکجه آزربایجان جوغرافیاسینا ایکتیفا ائتمییب، اینقیلابچی مدنیتین ایران محروصه مولکلرینده، گیلان دان لوریستانا، ایصفاهاندان بختیاریلره قدر اتتیفاقا چاغیرییب مطلق گوجو ایله «ایستیبداد» قارشیسیندا واحید بیر جبهه قوروب، اولاری توپراغا گؤممک اوچون تقدیره لاییق جهدلر ائتدی.
تئهرانین موجاهیدلر طرفیندن آزاد ائدیلدییندن سونرا، ایشلر ترس گئتمهیه باشلادی، اؤنجول آزربایجان ستتارخانین آتابی پارکیندا تورپاغا ییخیلماسی ایله اینقیلابداکی یئری داها قارا گونلره راستلادی. بیر زامانلار آزادلیق موباریزی آدلانان فراماسون لوژاسینین اویهلری اؤز دئدیکلرینه گؤره، «احیای قدرت تاریخی تماما ایرانی» (ایران فارسی) اوچون کمرلرینی مؤحکم باغلامیشدیلار.
کئچن گونه قدر عدالت و دموکراسی ائلچیسی کیمین اورتایا گلن مشروطیت، بیر کسیم باشچیلارینین «تورک شاهلیق» تؤرهسین یئندیریب، (ناسیونالیزم باستانگرای فارس» آدلی پلاتفورما دایانماقدان هؤویت آلان بیر خانَدانی ایقتیدارا گتیرمک ایستهییندهیدیلر.
قاجارلارین سلطنتده قالاجیلیغی، آذربایجان ایقتیدارینین یئنه تثبیت اولماسی، همده تورکشاهلیغین دوامی آنلامینا گلیردی، ائله بو ندندن دولایی هرایکی قاورامدا عئینی زاماندا تضعیف اولونمالیایدیلار؛ ستتارخانین تورپاغا ییخیلماسی آذربایجان موجاهیدلرینی باشسیز قویوب همده ضیالی توپلوم ایله خالقین ایگیسینده کؤرپو ساییلان عونصور اورتادان چیخاردی. ایستیبداد صیفر درجهسیندن سورعت ایله ایرتیجاع یولونا گئتمکدهایدی آنجاق آزربایجانین بو گئدیشاتا بویون وئرن استایلی یوخودو.
ایکینجی دؤور مشروطیت حرکاتینیندا همده رئفورم صحنهسینده جیددی رول آلمیش ایالتلر ایله ولایتلر یئنیدن اینقیلاب یولونو سئچمک مجبوریتینده بوراخیلیلاراق، سوسیال حرکتلرین دیریلتمک آماجی ایله مئیدانا گلدیلر. آزربایجان، گیلان، خوراسان حاقلارینی یئنیدن قازانماق یولوندا چییین-چییینه مودئرن ایستیبدادین اوزرینه یورویوب، مشروطیت بایراغین بیر داها اوجالتماق آماجیندا قطعی بیرلییه وارمیشدیلار.
آزادیستان حرکاتی ایله شیخ محممد خییابانینین رهبرلیینده قورولان موختار حاکیمیتی، جنگلی کیچیک میرزا (میرزا کوچک جنگلی) رهبرییتینده قورولان گیلان سوسیالیستی جمهوریتی، کولونئل محممدتقی پئسیان لیدرلیینده یارانان خوراسان حرکاتی بوتونلوکجه مشروطیتین ایکینجی دؤورونه دایانمیش حرکتلر کیمین اورتایا چیخاراق، «ولایت و ایالت» قانونون تثبیت ائدیب، ایجرایا گتیرمک ایله مشروطیتین اساس میراثی کیمین سایدیقلاری، ایقتیدارین مرکزده توپلانماسینی انگللیییب، دئمومراسی و رئفورم یاراتماق ایله بو سورهجی باشقا ایالتلره گؤتورمک آماجیندا موجادیله وئرمکده ایدیلر.
___
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@yekanoghlu
آذربایجان دئموکرات فیرقهسی ایله آذربایجان میللی حؤکومت-نین دوشونجهلرینه ایدئولوژیک باخیش:
باغلی پارتی یوخسا قاپساییجی نهضت/ایلک بؤلوم
#آتیلا_حاجیزاده
ایران مشروطیت اینقیلابین دورغون تاریخین قطعی سونو ائلجه سیال تاریخین باشلانقیجی حساب ائدیلیر. بیر گون اؤنجهسینه قدر رعییت حئسابلانیب، خانلیق مولکییتلر ایچینده آل-وئر اولان خالق، ایلک اولاراق سوسیال حرکتلر آلانینا کئچیب و قطعی طلبلرده بولوناراق حاکمیت ایچریسینده رئفورم ایستهدیکلرینی اورتایا قویموشدولار.
مشروطیت اصلینده مرکزلشدیرمهنین اؤنونده ایلکین اولایایدی؛ ائلجه ایقتیدارین بیر مرکزده توپلانیب، موطلق سولطانیتی تنقید ائدیب، پادشاها قارشی «ظل الله» باخیشی نین آرادان گؤتورولمهسینه همده ایقتیدارین قانونلار ایله میللی مجلیس یؤنهتیمینه کئچمهسینه یول آچیدیلار. مظفرالدین شاهین دئموکراتیک باخیشی آلتیندا، بیر قطره قان تؤکولمهدن مشروطیت ائلانی ایمضالانیب و رئفورم فرمانی وئردیلدی آنجاق بونا باخمایاراق، اوغلو «محمد علی شاه» اوندان غئیر یول سئچیب، میللتین دوغرولموش حاقلارین، یئنیدن بنده چکیب، اؤز ایقتیدارینین امرینه چیخارتدی.
کولونئل وئلادیمئر لییاخوفونچن توپ گوللهلری میللی مجلیسین دیوارلارین پارچالادی آردیجا تئهران ایله آزربایجاندا اینقیلابچیلار یئنیدن تأجیزه معروض اولاراق ایستیبداد موطلقییتینین اسارتینه چیخدیلار؛ آنجاق بو دؤنه محمدعلی شاهین روس موستشارلارینین حئساباتی یانلیشا اوغراییب، دوشونجهلرینده توتالیتر قورولوشو سینمیش خالق ایله اوز-اوزه قالدی. اولایلار سورهجی ایله سئچیم قودرتی همده عدالت شیرینیین دادمیش خالق همده دوشونرلر مرککب دوشونجهیه ساری یؤنلنمیش دورومدایدیلار، سونوچدا بو دفعهده مشروطیتین بیراینجی دؤورونده کاتالیزور رولو اوستهلنیب، دئو ایستیبدادی دیزه چؤکدورن آزربایجان، اینقیلابچی پیشاهنگ اولاراق مئیدانی منیمسهییب «اوشاق ایستیبدادی» دا نوطفهده بوغدو؛ آنجاق بو دؤنم تکجه آزربایجان جوغرافیاسینا ایکتیفا ائتمییب، اینقیلابچی مدنیتین ایران محروصه مولکلرینده، گیلان دان لوریستانا، ایصفاهاندان بختیاریلره قدر اتتیفاقا چاغیرییب مطلق گوجو ایله «ایستیبداد» قارشیسیندا واحید بیر جبهه قوروب، اولاری توپراغا گؤممک اوچون تقدیره لاییق جهدلر ائتدی.
تئهرانین موجاهیدلر طرفیندن آزاد ائدیلدییندن سونرا، ایشلر ترس گئتمهیه باشلادی، اؤنجول آزربایجان ستتارخانین آتابی پارکیندا تورپاغا ییخیلماسی ایله اینقیلابداکی یئری داها قارا گونلره راستلادی. بیر زامانلار آزادلیق موباریزی آدلانان فراماسون لوژاسینین اویهلری اؤز دئدیکلرینه گؤره، «احیای قدرت تاریخی تماما ایرانی» (ایران فارسی) اوچون کمرلرینی مؤحکم باغلامیشدیلار.
کئچن گونه قدر عدالت و دموکراسی ائلچیسی کیمین اورتایا گلن مشروطیت، بیر کسیم باشچیلارینین «تورک شاهلیق» تؤرهسین یئندیریب، (ناسیونالیزم باستانگرای فارس» آدلی پلاتفورما دایانماقدان هؤویت آلان بیر خانَدانی ایقتیدارا گتیرمک ایستهییندهیدیلر.
قاجارلارین سلطنتده قالاجیلیغی، آذربایجان ایقتیدارینین یئنه تثبیت اولماسی، همده تورکشاهلیغین دوامی آنلامینا گلیردی، ائله بو ندندن دولایی هرایکی قاورامدا عئینی زاماندا تضعیف اولونمالیایدیلار؛ ستتارخانین تورپاغا ییخیلماسی آذربایجان موجاهیدلرینی باشسیز قویوب همده ضیالی توپلوم ایله خالقین ایگیسینده کؤرپو ساییلان عونصور اورتادان چیخاردی. ایستیبداد صیفر درجهسیندن سورعت ایله ایرتیجاع یولونا گئتمکدهایدی آنجاق آزربایجانین بو گئدیشاتا بویون وئرن استایلی یوخودو.
ایکینجی دؤور مشروطیت حرکاتینیندا همده رئفورم صحنهسینده جیددی رول آلمیش ایالتلر ایله ولایتلر یئنیدن اینقیلاب یولونو سئچمک مجبوریتینده بوراخیلیلاراق، سوسیال حرکتلرین دیریلتمک آماجی ایله مئیدانا گلدیلر. آزربایجان، گیلان، خوراسان حاقلارینی یئنیدن قازانماق یولوندا چییین-چییینه مودئرن ایستیبدادین اوزرینه یورویوب، مشروطیت بایراغین بیر داها اوجالتماق آماجیندا قطعی بیرلییه وارمیشدیلار.
آزادیستان حرکاتی ایله شیخ محممد خییابانینین رهبرلیینده قورولان موختار حاکیمیتی، جنگلی کیچیک میرزا (میرزا کوچک جنگلی) رهبرییتینده قورولان گیلان سوسیالیستی جمهوریتی، کولونئل محممدتقی پئسیان لیدرلیینده یارانان خوراسان حرکاتی بوتونلوکجه مشروطیتین ایکینجی دؤورونه دایانمیش حرکتلر کیمین اورتایا چیخاراق، «ولایت و ایالت» قانونون تثبیت ائدیب، ایجرایا گتیرمک ایله مشروطیتین اساس میراثی کیمین سایدیقلاری، ایقتیدارین مرکزده توپلانماسینی انگللیییب، دئمومراسی و رئفورم یاراتماق ایله بو سورهجی باشقا ایالتلره گؤتورمک آماجیندا موجادیله وئرمکده ایدیلر.
___
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@yekanoghlu
👍2
Forwarded from ↪👉چنلی دومانلی داغلار 👈↩
کئچمیـش دیلـکلرین آراسیندان بوشالمیشــام
ییرتیق-یاماقلــی، آج-یالاواج یولـدا قالمیشــام
آرتیـــق الیمدهدیـــر داها آغ تئللــــرین ســـایی
تئز-تئز گتیرمــهیین اۆزومـه کی قــوجالمیشام
والـلاه نـــهقـدری آختاریـرام گونــده، بئیــنیمه
گلمیـر، قولومـداکی گوجومـو هاردا سالمـیشام
بیـر کیمسهلردن آددامیشـام، یولــدا قویموشام
نهم کیمسهسـین آیاقلامیشام، هن؛ یاهالمیشام
داغــدان قاچیرلار اوستومه بیر کلمه کسمهدن
بیلمــم کــی هانسینیـن نهیینــی الـدن آلمیشام
بـو شاعیــری ایتلــر یئتیریبدیــر بــو گؤرکــمه
زینــدان قارانقولــوقلاری قــدری قارالمیــشام
بیــر باخ؛ بــو اؤلکـهده خیاوانـلار کیلیـدلیدیر
گـؤر کیملـرین موحاصــرهسیندن دارالمیــشام!
آنجـاق یئریمـدهیــم، آمــا آرتیــق یئــریمدهیــم
هـر یئرده اولموشام، وارام هاردان قوولموشـام
سئـوگیم نه گؤردون اویما ائشیتدین اینانماکی
عاصـیلرین یولونـدان آزیب عاقیـل اولموشام!
ایللـر بویونـدا نه دالی چکدیم، نه قورخموشام
یالنیـز سیزیـن موجــادیلهلــردن یورولمــوشام
✍ #آتیلا_حاجیزاده
✾࿐༅🍃🌸🍃༅࿐✾
🌹💎 @dumanlidaglar01
#گون_اورتانیز_خئیرلی_حورمتلی_عزیز_دوسلار🌹🌺
ییرتیق-یاماقلــی، آج-یالاواج یولـدا قالمیشــام
آرتیـــق الیمدهدیـــر داها آغ تئللــــرین ســـایی
تئز-تئز گتیرمــهیین اۆزومـه کی قــوجالمیشام
والـلاه نـــهقـدری آختاریـرام گونــده، بئیــنیمه
گلمیـر، قولومـداکی گوجومـو هاردا سالمـیشام
بیـر کیمسهلردن آددامیشـام، یولــدا قویموشام
نهم کیمسهسـین آیاقلامیشام، هن؛ یاهالمیشام
داغــدان قاچیرلار اوستومه بیر کلمه کسمهدن
بیلمــم کــی هانسینیـن نهیینــی الـدن آلمیشام
بـو شاعیــری ایتلــر یئتیریبدیــر بــو گؤرکــمه
زینــدان قارانقولــوقلاری قــدری قارالمیــشام
بیــر باخ؛ بــو اؤلکـهده خیاوانـلار کیلیـدلیدیر
گـؤر کیملـرین موحاصــرهسیندن دارالمیــشام!
آنجـاق یئریمـدهیــم، آمــا آرتیــق یئــریمدهیــم
هـر یئرده اولموشام، وارام هاردان قوولموشـام
سئـوگیم نه گؤردون اویما ائشیتدین اینانماکی
عاصـیلرین یولونـدان آزیب عاقیـل اولموشام!
ایللـر بویونـدا نه دالی چکدیم، نه قورخموشام
یالنیـز سیزیـن موجــادیلهلــردن یورولمــوشام
✍ #آتیلا_حاجیزاده
✾࿐༅🍃🌸🍃༅࿐✾
🌹💎 @dumanlidaglar01
#گون_اورتانیز_خئیرلی_حورمتلی_عزیز_دوسلار🌹🌺
👍3
.
آذربایجان دئموکرات فیرقهسی ایله آذربایجان میللی حؤکومت-نین دوشونجهلرینه ایدئولوژیک باخیش:
باغلی پارتی یوخسا قاپساییجی نهضت/ایکینجی بؤلوم
#آتیلا_حاجیزاده
آذربایجان دئموکراتلاری شئیخ «محممد خییابانی» نین رهبرلیینده آذربایجان ایالتینه تسللوط تاپیب؛ قوردوقلاری ۶-آیلیق «اؤز ارک» یا «خودمختار» ایقتیداردا، مرکز ایرتیجاعسی ایله موباریزهیه کئچمک آماجین یوروتمکدهایدیلر ائلجه «ایالت-ولایت انجمومن» لرینین قرولوش ایله، موطلق ایقتیداری پایتختین الیندن آلیب، ایالتلر آراسیندا بؤلوشدورمک ایستهییردیلر نیهکی ایران محروصه مولکلرین، بریتانییانین مستعمرهسی حالینا گتیرمکده اولان ۱۹۱۹ مقاویلهسی، مرکز ایله بوتون باغلارین قیریلماسینا ندن اولموشدور.
آذربایجان دئموکراتلارینین حؤکومتی، مرکز ایرتیجاعسی همده اینگیلیستان ایستیعماری ایله موباریزهدن علاوه، قوجامان ایقتیصادی، سیاسی، کولتورا ایله ساییر رئفورملاریدا یورولویه چیخارتماغا چالیشیردیلار. «شیر خورشید» خستهخانالاری، عیمومی اؤیرتیم، آنا دیلی اؤیرتیمی، کیتاب ائو لرینین آچیلیشی ایله بیر چوخ کولتور مرکزلری، آذربایجان دئموکراتلارینین ۶-آیلیق حؤکومتینده حیاتا کئچن رئفورملاردان ساییلیرلار؛ آنجاق ایرتیجاعنین پول، زور و اویدورماسی، بیر داها دا ایالتلرین، اؤزللیکجه آذربایجانین گؤیون قارالتدی.
«شئیخ محممد خییابانی» ووثوق الدولهنین ایرتیجاع مرمیسی ایله یئره چؤکدو، کیچیک میرزا ایله کولونئل پئسیان دا ریضا خانین ایستیبداد قیلینجی ایله باشلاری آلیندی ائلجه ۱۹۱۹ مقاویلهسی تزه پالتاردا همده آد-دا میللی دؤولت کیمین زور ایله میللتین قارشیسینا قویولدو.
«ریضاشاه»-ین سلطنت تختینده اوتورماسی ایله پهلوی خانَدانینین رسمی باشلانیشی، فیراماسونر لوژژاسینین ایدهآلی اولان حؤکومت اولاراق ایلک گوندن بریتانییانین دستکلریندن فایدالانماقدایدی؛ بئلجه ایالتلرین، اؤزللیکجه آذربایجانین قارا گونو؛ داهادا قارانلیق گونلره اوغرادی.
عسکری اوتوریته، عیرقچیلیق، و فارس گئریجی ناسیونالیسمی بیرلیکده ریضا شاهین آمیرانه تجددود ایدهسینین یورودوردولر و اؤلکهده وار اولان بوتون گوجلر (بیر دؤولت، بیر میللت، بیر بایراق» زورونلو ایستیراتژیسینین اوتوریتهسی آلتینا کئچدی؛ بونونلا بیرگه «غئیری فارس»لار «ایران فارسی» آسیمیلاسیونون دهییرمانیندا آلتیندا ازییلیب یوخ ائدیلملیایدی.
ایالتلرین گوجونون آزالماسینا سبب اولان آسیمیلاسیون سیاستی ندنی ایله بوتون بؤلگهلری ائکونومیک، سیاسی ها بئله کولتورل کیریز بوروموشدو؛ بوتون تاریخ دؤنملرینده ایرانین ایکینجی شهری همده «ولیعهدلر شهری» اولان آذربایجان ایله تبریزده بو تبعیضلر داها آرتیق اؤزونو گؤستریب، ریضایتسیزلیکلره ندن اولموشدو؛ جولفا سرحدینین شوروی-اینگیلیستان رقابتلری ندن ایله باغلانماسی آذربایجان تجارتین فلج ائتمیشدی اوستهلیک «تورکجه» دیل و ادبیاتی سیستماتیک وضعیتده سورکلی حؤکومت منصوبلاری طرفیندن تحقیر ائدیلیردی، ضیالیلار ایسه اوزون سورهلی زیندانلارا محکوم اولوب یا دا «هاوا اینه» سی واسیطهسی ایله اینتیحار ائدیلمیشدیلر؛ بوتون بو قونولار ال-اله وئریب ریضایتسیزلیکدن بیر شپه اولوشدورموشدو آنجاق ظولملری دیله گتیرمک اوچون هئچ بیر آلان الده قالمامیشدی، آمما ایللر بویو دموکراسی ایله متجدد تئوریلر دونیادا تانینمیش دورومدا اولان آذربایجان ضیالیلاری اورگانلاشیب، اصیل بیر دئموکراسییا وارماق اوچون تودهلری آیدینلاتماغا جهد ائدیردیلر.
«ایکینجی دونیا ساواشی»نین سونو ایرانین متتفیقلر طرفیندن ایشغال اولونوماسی ایله بیرگه اولایلار سورجین باشقا بیر آخینا، آخیتدی؛ بؤیوک دیکتاتورین سلطنتدن اوزاقلاشدیریلماسی، ضیالی حرکاتلره نفس آلماق همده اورگانلاشماق زامانی باغیشلادی.
«حیزب توده» «تقی ارانی» نین دوشونجهلری ایله تئزلری اساسیندا یارانان پارتی، ایرانین بیر اینجی اینسیجاملی حیزبی اولاراق تانیملاندی؛ توده پارتیسینین قورولوشو ایلک باشدا ضیالیلاردا بیر اینجه اومید یاراتماسینا باخمایاراق، بو پارتینینده ایران سیاستینه باخیشی «مرکزچی» اینانحلار تأثیریندهایدی.
بئلنچی بیر اورتامدا آذربایجاندا انجومنلر، سئندیکالار، ایتیحادیهلر ایله ساییر... کیمین تشکیلاتلار آلتیندا اورگانلاشیب بو ایللرده یارانان « آچیق سیاسی آتموسفئر»دن فایدالاندی؛ آنجاق بو آماجا وارماغین شرطی «دوشونجه همده نیظاملی بیر قورولوش» دان عیبارتایدی؛ ائله همین بو شرطده «آذربایجان دئموکرات فیرقه»سینین قورولماسینا اساس ندن ساییلیردی.
___
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
آذربایجان دئموکرات فیرقهسی ایله آذربایجان میللی حؤکومت-نین دوشونجهلرینه ایدئولوژیک باخیش:
باغلی پارتی یوخسا قاپساییجی نهضت/ایکینجی بؤلوم
#آتیلا_حاجیزاده
آذربایجان دئموکراتلاری شئیخ «محممد خییابانی» نین رهبرلیینده آذربایجان ایالتینه تسللوط تاپیب؛ قوردوقلاری ۶-آیلیق «اؤز ارک» یا «خودمختار» ایقتیداردا، مرکز ایرتیجاعسی ایله موباریزهیه کئچمک آماجین یوروتمکدهایدیلر ائلجه «ایالت-ولایت انجمومن» لرینین قرولوش ایله، موطلق ایقتیداری پایتختین الیندن آلیب، ایالتلر آراسیندا بؤلوشدورمک ایستهییردیلر نیهکی ایران محروصه مولکلرین، بریتانییانین مستعمرهسی حالینا گتیرمکده اولان ۱۹۱۹ مقاویلهسی، مرکز ایله بوتون باغلارین قیریلماسینا ندن اولموشدور.
آذربایجان دئموکراتلارینین حؤکومتی، مرکز ایرتیجاعسی همده اینگیلیستان ایستیعماری ایله موباریزهدن علاوه، قوجامان ایقتیصادی، سیاسی، کولتورا ایله ساییر رئفورملاریدا یورولویه چیخارتماغا چالیشیردیلار. «شیر خورشید» خستهخانالاری، عیمومی اؤیرتیم، آنا دیلی اؤیرتیمی، کیتاب ائو لرینین آچیلیشی ایله بیر چوخ کولتور مرکزلری، آذربایجان دئموکراتلارینین ۶-آیلیق حؤکومتینده حیاتا کئچن رئفورملاردان ساییلیرلار؛ آنجاق ایرتیجاعنین پول، زور و اویدورماسی، بیر داها دا ایالتلرین، اؤزللیکجه آذربایجانین گؤیون قارالتدی.
«شئیخ محممد خییابانی» ووثوق الدولهنین ایرتیجاع مرمیسی ایله یئره چؤکدو، کیچیک میرزا ایله کولونئل پئسیان دا ریضا خانین ایستیبداد قیلینجی ایله باشلاری آلیندی ائلجه ۱۹۱۹ مقاویلهسی تزه پالتاردا همده آد-دا میللی دؤولت کیمین زور ایله میللتین قارشیسینا قویولدو.
«ریضاشاه»-ین سلطنت تختینده اوتورماسی ایله پهلوی خانَدانینین رسمی باشلانیشی، فیراماسونر لوژژاسینین ایدهآلی اولان حؤکومت اولاراق ایلک گوندن بریتانییانین دستکلریندن فایدالانماقدایدی؛ بئلجه ایالتلرین، اؤزللیکجه آذربایجانین قارا گونو؛ داهادا قارانلیق گونلره اوغرادی.
عسکری اوتوریته، عیرقچیلیق، و فارس گئریجی ناسیونالیسمی بیرلیکده ریضا شاهین آمیرانه تجددود ایدهسینین یورودوردولر و اؤلکهده وار اولان بوتون گوجلر (بیر دؤولت، بیر میللت، بیر بایراق» زورونلو ایستیراتژیسینین اوتوریتهسی آلتینا کئچدی؛ بونونلا بیرگه «غئیری فارس»لار «ایران فارسی» آسیمیلاسیونون دهییرمانیندا آلتیندا ازییلیب یوخ ائدیلملیایدی.
ایالتلرین گوجونون آزالماسینا سبب اولان آسیمیلاسیون سیاستی ندنی ایله بوتون بؤلگهلری ائکونومیک، سیاسی ها بئله کولتورل کیریز بوروموشدو؛ بوتون تاریخ دؤنملرینده ایرانین ایکینجی شهری همده «ولیعهدلر شهری» اولان آذربایجان ایله تبریزده بو تبعیضلر داها آرتیق اؤزونو گؤستریب، ریضایتسیزلیکلره ندن اولموشدو؛ جولفا سرحدینین شوروی-اینگیلیستان رقابتلری ندن ایله باغلانماسی آذربایجان تجارتین فلج ائتمیشدی اوستهلیک «تورکجه» دیل و ادبیاتی سیستماتیک وضعیتده سورکلی حؤکومت منصوبلاری طرفیندن تحقیر ائدیلیردی، ضیالیلار ایسه اوزون سورهلی زیندانلارا محکوم اولوب یا دا «هاوا اینه» سی واسیطهسی ایله اینتیحار ائدیلمیشدیلر؛ بوتون بو قونولار ال-اله وئریب ریضایتسیزلیکدن بیر شپه اولوشدورموشدو آنجاق ظولملری دیله گتیرمک اوچون هئچ بیر آلان الده قالمامیشدی، آمما ایللر بویو دموکراسی ایله متجدد تئوریلر دونیادا تانینمیش دورومدا اولان آذربایجان ضیالیلاری اورگانلاشیب، اصیل بیر دئموکراسییا وارماق اوچون تودهلری آیدینلاتماغا جهد ائدیردیلر.
«ایکینجی دونیا ساواشی»نین سونو ایرانین متتفیقلر طرفیندن ایشغال اولونوماسی ایله بیرگه اولایلار سورجین باشقا بیر آخینا، آخیتدی؛ بؤیوک دیکتاتورین سلطنتدن اوزاقلاشدیریلماسی، ضیالی حرکاتلره نفس آلماق همده اورگانلاشماق زامانی باغیشلادی.
«حیزب توده» «تقی ارانی» نین دوشونجهلری ایله تئزلری اساسیندا یارانان پارتی، ایرانین بیر اینجی اینسیجاملی حیزبی اولاراق تانیملاندی؛ توده پارتیسینین قورولوشو ایلک باشدا ضیالیلاردا بیر اینجه اومید یاراتماسینا باخمایاراق، بو پارتینینده ایران سیاستینه باخیشی «مرکزچی» اینانحلار تأثیریندهایدی.
بئلنچی بیر اورتامدا آذربایجاندا انجومنلر، سئندیکالار، ایتیحادیهلر ایله ساییر... کیمین تشکیلاتلار آلتیندا اورگانلاشیب بو ایللرده یارانان « آچیق سیاسی آتموسفئر»دن فایدالاندی؛ آنجاق بو آماجا وارماغین شرطی «دوشونجه همده نیظاملی بیر قورولوش» دان عیبارتایدی؛ ائله همین بو شرطده «آذربایجان دئموکرات فیرقه»سینین قورولماسینا اساس ندن ساییلیردی.
___
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
👍2
.
۲۶آذر، سالروز هولوکاست فرهنگی آذربایجان پس از سقوط حکومت ملی:
فارنهایت "چهارصد و پنجاه و یک"
#آتیلا_حاجیزاده
"۴۵۱ درجه فارنهایت" اثری داستانی از "ری بردبری" جامعهای را تصویر میکند که خواندن و داشتن کتاب در آن جرم است و سیطره حاکم با تعبیه صفحات ویدیویی در دیوار خانهها در تلاش است تا پاسخگوی نیازها و دغدغههای شهروندان باشد تا بدین وسیله اندیشه و دامنه تفکر آنان را محدود و در کانسپت معینی مدیریت نماید اینچنین قرصهای شادیآور، داروهای مسکن و خواب تجویزی حاکمیت، جامعه را در آرامشی نسیانی فرو برده است.
نظام سیاسی حاکم با به کارگیری "سگهای مکانیکی" همواره در تجسس کتاب است و مجلدهای کشف شده در همان محل به آتش کشیده میشوند و صاحبان مکتوبات با حکم اعدام مجازات میشود چرا که استیلا آزاداندیشی را مانند "عامل از بین برنده تعادل اجتماعی" و آزاداندیش" را موجب اختلال در جامعه" ارزیابی میکند؛ از اینرو مطالعه کتاب و هرچه مکتوب را مسیر آزاندیشی طبقهبندی کرده و معتقد است که این موارد فرد را در ضدیت با جامعه تربیت میکنند.
"آذربایجان" ازجمله جوامعی است که حرارت "۴۵۱ْ درجه فارنهایت" را درک کرده و سالیان درازی در آتش آن سوخته است چنانکه چند روز پس از سقوط حکومت ملی در ۲۱-آذر و کشتار شهروندانش، سگهای مکانیکی پهلوی به تجسس کتاب و هرچه مکتوب تورکی افتاده و روز ۲۶آذر در میدان شهرها جشن کتابسوزان به پا کردند.
آنی که در ۲۶-آذر-۲۵ در آتش استیلا شعلهور میشد نه تنها چندی ورق و مشتی مرکب که بخش مهمی از هویت "آذربایجان تورکی" بود که با هدف «غیر لازم» کردن مدنیت ما و با شعار «پاسداشت وحدت ملی» امحا میشد تا نسلی با همان دغدغه پرورش نیافته و فردا روزی به مطالبع آنچه به ظلم از دست داده برنخیزد.
وحدت ملی مطلوب استیلا فاشیسم همان قرصهای شادیآور و مسکنهای نسیانی خواب کننده ملتهای تحتستم هستند که تمام ابعاد هویتیشان توسط سگهای مکانیکی امحا میگردد و خرده آزادیهای نه موثر بلکه مخرب نقش همان بوردهای ویدیویی تغذیهگر را ایفا میکنند.
استیلا فاشیسم خوب میداند هرآنچه که نوشته و خوانده نشود قابل انتقال نیست و هرچه انتقال نیابد به شکل "غیر لازم به خود" گرفته و به فراموشی سپرده خواهد شد از اینرو زبان مکتوب ما را طعمه حریق اقتداگرایی فاشیستی خود نمود؛ چرا که حکومت ملی با هویت و هرآنچه، آذربایجانی آمیخته بود و انتقال این تجربه به وسیله کتابهای تورکی یادگار فرقه، بقای حاکمیت و استیلای فاشیزم را به خطر میانداخت.
پ.ن: فارنهایت ۴۵۱، درجه سوختن کاغذ است.
___
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
۲۶آذر، سالروز هولوکاست فرهنگی آذربایجان پس از سقوط حکومت ملی:
فارنهایت "چهارصد و پنجاه و یک"
#آتیلا_حاجیزاده
"۴۵۱ درجه فارنهایت" اثری داستانی از "ری بردبری" جامعهای را تصویر میکند که خواندن و داشتن کتاب در آن جرم است و سیطره حاکم با تعبیه صفحات ویدیویی در دیوار خانهها در تلاش است تا پاسخگوی نیازها و دغدغههای شهروندان باشد تا بدین وسیله اندیشه و دامنه تفکر آنان را محدود و در کانسپت معینی مدیریت نماید اینچنین قرصهای شادیآور، داروهای مسکن و خواب تجویزی حاکمیت، جامعه را در آرامشی نسیانی فرو برده است.
نظام سیاسی حاکم با به کارگیری "سگهای مکانیکی" همواره در تجسس کتاب است و مجلدهای کشف شده در همان محل به آتش کشیده میشوند و صاحبان مکتوبات با حکم اعدام مجازات میشود چرا که استیلا آزاداندیشی را مانند "عامل از بین برنده تعادل اجتماعی" و آزاداندیش" را موجب اختلال در جامعه" ارزیابی میکند؛ از اینرو مطالعه کتاب و هرچه مکتوب را مسیر آزاندیشی طبقهبندی کرده و معتقد است که این موارد فرد را در ضدیت با جامعه تربیت میکنند.
"آذربایجان" ازجمله جوامعی است که حرارت "۴۵۱ْ درجه فارنهایت" را درک کرده و سالیان درازی در آتش آن سوخته است چنانکه چند روز پس از سقوط حکومت ملی در ۲۱-آذر و کشتار شهروندانش، سگهای مکانیکی پهلوی به تجسس کتاب و هرچه مکتوب تورکی افتاده و روز ۲۶آذر در میدان شهرها جشن کتابسوزان به پا کردند.
آنی که در ۲۶-آذر-۲۵ در آتش استیلا شعلهور میشد نه تنها چندی ورق و مشتی مرکب که بخش مهمی از هویت "آذربایجان تورکی" بود که با هدف «غیر لازم» کردن مدنیت ما و با شعار «پاسداشت وحدت ملی» امحا میشد تا نسلی با همان دغدغه پرورش نیافته و فردا روزی به مطالبع آنچه به ظلم از دست داده برنخیزد.
وحدت ملی مطلوب استیلا فاشیسم همان قرصهای شادیآور و مسکنهای نسیانی خواب کننده ملتهای تحتستم هستند که تمام ابعاد هویتیشان توسط سگهای مکانیکی امحا میگردد و خرده آزادیهای نه موثر بلکه مخرب نقش همان بوردهای ویدیویی تغذیهگر را ایفا میکنند.
استیلا فاشیسم خوب میداند هرآنچه که نوشته و خوانده نشود قابل انتقال نیست و هرچه انتقال نیابد به شکل "غیر لازم به خود" گرفته و به فراموشی سپرده خواهد شد از اینرو زبان مکتوب ما را طعمه حریق اقتداگرایی فاشیستی خود نمود؛ چرا که حکومت ملی با هویت و هرآنچه، آذربایجانی آمیخته بود و انتقال این تجربه به وسیله کتابهای تورکی یادگار فرقه، بقای حاکمیت و استیلای فاشیزم را به خطر میانداخت.
پ.ن: فارنهایت ۴۵۱، درجه سوختن کاغذ است.
___
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
👍1