پاراگراف
287 subscribers
165 photos
23 videos
4 files
139 links
#آتیلا_حاجیزاده هستم، شاعر، نویسنده و ژورنالیست؛ در این چنل آثار قلمی خود و دوستانم را به اشتراک می‌گذارم.
مسیر ارتباط با من:
@atilla_hacizadee

شعر، حیکایه، تنقید، بوتونلوکجه ادبیات:
https://t.me/Atilla_hacizade
Download Telegram
.
داغیلمیشام مله‌ییم داغلارین بولاق‌لاری‌تک
دونن طوفان داغیدان دفترین واراقلاری‌تک

گونش دومانلی شهردن کوسوب گئدن چاغ‌دان
لال اولموشام شهرین سس‌لری، سوراقلاری‌تک

توکه‌نمیشم قاداسی، قالماییب گلیب-گئده‌نیم
کاسیب محلله‌لرین کؤلگه‌سیز دوراق‌لاری‌تک

باخاندا گؤزلریمیز گؤینه‌ییر، یانیر؛
قاماشیر
یاغیش‌دا ساحیلی‌نین چیرپینان چیراق‌لاری تک

کوته‌لمیشم دئیه‌سن، یوخ داها کاریم-کسه‌ریم
یالانچی اینقیلابین پاسلانان اوراقلاری‌تک

یادیندا ولوله‌لی شاللاق اؤلدورودو منی
دابانلی باشماغی‌نین تاق-تاراق، تاراقلاری تک

ائهئی سیزه یازیرام ساختاکار تومانچاق‌لار
قوخوز گلیر بازارین چیهلی موستاراق‌لاری

باش آغری ژئست‌لریز قوسدورورب وئریر یوخویا
بیزیم بو مرکزین آدسیز-اوجوز آراقلاری‌تک

#آتیلا_حاجیزاده


آ.ی: ۹۷ ده یازیلیب آنجاق پایلاشیلمامیش بو غزلی، یئنی ائدیت و جیددی پالاییش‌دن سونرا حوضورونوزا سونورام.

ساحیلی: اورمونون شهرچاییندا یئر توتان پارک آدی.

مرکز: اورمونون مرکز مئیدانی و بازار آغزی ائلجه خیلاف‌ دان ثوابا، عاقلینیزا گلن هرتورلو ایشین یاپیلدیغی بیر یئر.

___
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
👍6
پاراگراف
. دست رد آذربایجان به سینه راست افراطی در پوزیسیون و اپوزوسیون-بخش اول #آتیلا_حاجیزاده نوشتار پیش رو بخش اول مقاله‌ای تحلیلی از رفتار شناسی راست افراطی درون حکومت و ضد حکومت در ایام چهاردهمین انتخابات ریاست جمهوری است و به تحلیل واکنش جامعه آذربایجان در…
.
دست رد آذربایجان
به سینه راست افراطی در پوزوسیون و اپوزوسیون-بخش دوم
#آتیلاـحاجیزاده

نوشتار پیش رو بخش دوم مقاله‌ای تحلیلی از رفتارشناسی راست افراطی درون حکومت و ضد حکومت در ایام چهاردهمین انتخابات ریاست جمهوری است و به تحلیل واکنش جامعه آذربایجان در مواجهه با اتهامات قومگرایی به جهت تضعیف مسعود پزشکیان، خواهد پرداخت؛ نامزدی که از اجحاف در حق غیر فارس ها و غیر شیعه ها سخن می‌گفت و خود را به گفته‌ی سلطنت طلبان (نه آذری که تورک معرفی می‌نمود.)

سلطنت طلبان و باستانگرایان فارس

سلطنت طلبان و باستانگرایان فارس (پهلوی‌چی ها، ایرانشهری ها، پان ایرانیست ها، شئونیست های فارس و...) راست ترین جریان موجود خارج از جمهوری اسلامی ایران یا اپوزسیون این نظام به شمار می‌آید که خواهان برپایی حکومت پادشاهی بر پایه موازین ایران باستان و محوریت «مدنیت پارسی»! است از همین رو سیاست های سانترالیستی و آسیمیلاسیونی پهلوی اول و دوم مورد ستایش این جبهه نامبارک قرار گرفته است.

انکار ملل غیر فارس ایران و معرفی نمودن آنان به عنوان اقوام بیانگرد مهاجر به همراه کینه‌توزی شدید تاریخی علیه تورک ها و عرب ها از ویژگی های شاخص جریان مذکور به شمار می‌آید که همواره موضع خود را در نقطه مقابل احقاق حقوق طبیعی و انسانی انتیک و ها ملل ایران تنظیم نموده، گاه با حکومت موضع مشترک گرفته و گاه حکومت را به مماشات با تجزیه طلبان و قومگرایان متهم کرده و جهت برخورد سرکوبگرانه تشویق و تحریک می‌نماید‌.

خط فاشیستی مذکور حضور مشهودی داخل کشور ندارد و عموما با موج سواری و چتر بازی میان جنبش های خودجوش یا (خود به خودی) مردمی وارد میدان شده و با ایجاد اتمسفر خشن و حاکم کردن فضای زد و خورد، سرکوب موجود را تشدید می‌کند تا خود را به عنوان "سکاندار موج اصلی رادیکالیسم" به خارجی ها قالب کرده و گرانتر بفروشد.


جریان مذکور خارج از کشور هم اکت جدی نداشته و همواره به کارهای ایذایی مشغول است؛ گاهی پرچم شیر و خورشید به دست لمپن های فحاش خود می‌دهد تا با موج سواری تجمعی را مصادره کند و گاهی «منتظر السلطنه» مفلوک را با مجاهدین خلق و کومله همنشین می‌کند تا در طلب وکالت مقابل هر پیشگاهی سگ دو بزند.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#پاراگراف
@Paragraph
@Paragraph
👍7
💢💢💢

هله‌لیک بیلمیرم نه ائتملی‌یم
اوزریمده پاییز داریخماسی وار
یئل اسیب اوینادیر سوموک‌لریمی
بئینیمی دولدوروبدو بوشلوق‌لار

بو حیات یوخلوغون گؤرونتوسودو
من‌‌سه بو یوخلوغون وار حیصصه‌سی‌یم
اصلینه باخسانیز بو هئچ بو هدر
منده بیتمیش من‌ ایله‌ده باشلار

هئچ تانیش گلمیرم اؤزوم، اؤزومه
چیخیرام یوللاری، قاچام من‌دن
قاچیرام دوشمه‌سین گؤزوم اؤزومه
آینالار چئوره‌مه چکنده حاصار

...آینالار چئوره‌مه چکنده حاصار
قاچاجاق یول تاپانمادیم اورادان
یوللارین‌دا یالانلیغین بیلسم
بیلمه‌دیم آینا، آینادیر یا دیوار

...آینالار چئوره‌مه چکنده حاصار
اؤزومون قارشی‌سیندا دورموشدوم
و باخیردیم او آن اؤزوم، اؤزومه
گؤزلریمده بولود، ساچیمدا قار

چیخمیشیدیم اؤزوم‌دن، آنجاق‌کی
اؤزومون قارشیسیندا دورموشدوم
یالواریردیم او آن-اؤزوم اؤزومه
منی اؤلدور یا بیر تهر قورتار

ال-آیاق ایله سیندیریب تؤکدوم
پنجره‌دن تولازدیم ائشییه
خیاوان‌لار من ایله دولدو بیرآن
سحر اولجاق، شهر بونو آنلار

...سحر اولجاق، شهر بونو آنلار
بیری‌سی منلییین سپیب‌دی چؤله
و صاباح بیر شهر قاچار من‌دن
و صاباح بیر شهر منی دانلار

هله‌لیک بیلمیرک نه‌یم نه‌چی‌یم
کئفلی بیر ساوچی‌تک ساییقلاییرام
بو سحر کابوس-ون بیریز بیتیرین
منی کیم گؤرسه بیر جونونلو سانار

ییخیلیر عقربه چؤکور، گئجه‌نین،
خئیری بیتمیش‌ایکن قالیب شرری
اوتاغیم‌دان آذان چکیلدی بایاق
و بیراز سونرادا خوروز بانلار

صاباح اولموش، ایتیرمیشم اؤزومو
هله‌لیک بیلمیرم نه‌یم، نه‌چی‌یم
اوستومه گلمه‌یین آ یولداش‌لار
هله‌لیک بیلمیرم نه ائتملی‌یم

ائوده قالمیش آیاقلاریم، آنجاق
گؤزلریم سومسونور کوچه-باجانی
اللریمی ایتیردیییم گون‌دن
قولاغیمدا بیری دئییر منی سار...


#آتیلا_حاجیزاده

#ایمگه‌لر_کانالی
✔️✔️✔️
👇👇👇
https://telegram.me/imgalar
👍6
دست رد آذربایجان
به سینه راست افراطی در پوزوسیون و اپوزوسیون-بخش سوم
آتیلا حاجیزاده

نوشتار پیش رو بخش سوم مقاله‌ای تحلیلی از رفتارشناسی راست افراطی درون حکومت و ضد حکومت در ایام چهاردهمین انتخابات ریاست جمهوری است و به تحلیل واکنش جامعه آذربایجان در مواجهه با اتهامات قومگرایی به جهت تضعیف مسعود پزشکیان، خواهد پرداخت؛ نامزدی که از اجحاف در حق غیر فارس ها و غیر شیعه ها سخن می‌گفت و خود را به گفته‌ی سلطنت طلبان (نه آذری که تورک معرفی می‌نمود.)

شئونیسم فارس یک نمونه اغراق شده از فاشیسم است
(چهاردهمین انتخابات ریاست جمهوری و تحریم اکثریت)

حادثه سقوط بالگرد حامل رئیس جمهور فقید و اعلام برگزاری انتخابات زودهنگام بسیاری از چهره های چپ و راست جمهوری اسلامی را به ورطه کاندیداتوری کشاند اما ۶-نفر موفق به اخذ صلاحیت از شورای نگهبان شدند و در نهایت اسامی آقایان پزشکیان، جلیلی، قالیباف، پور محمدی، زاکانی و قاضی زاده به عنوان نامزد های نهایی انتخابات ۸تیر۰۳ معرفی شد که پس از انصراف قاضی زاده و زاکانی از ادامه رقابت ها چهار تن اول ماراتون را ادامه دادند و در نهایت مسعود پزشکیان و سعید جلیلی به ترتیب بعنوان نفرات برگزیده راهی دور دوم شدند.

رأی قابل توجه مسعود پزشکیان نامزد جبهه اصلاحات که مورد حمایت گروه های سیاسی مختلف به ویژه هویتگرایان آذربایجان قرار گرفته بود شوک قابل توجهی بر پیکره سیاست ورزی ایران وارد نمود اما تحریم گسترده مردمی در دور اول انتخابات شوک به مراتب عظیم تری بود که صرف نظر از اقلیت ثابت طرفدار نظام (به زعم نگارنده ۲۰٪) در واقع ۲۰٪ جامعه ایران در پی کورسویی به انتخابات پیوسته بودند؛ تجمیع رأی جلیلی و قالیباف توان پیروزی در دور اول را نشان می‌داد و انتخابات کشیده شده به دور دوم از همینجا به نفع جلیلی به اتمام رسیده بود که در این بین هردو نامزد تمام تلاش خود برای جذب اکثریت خاموش جامعه به کار بستند که در نهایت مسعود پزشکیان توانست با رشد بیش از ده درصدی آرا خود رئیس چهاردمین دولت پس از انقلاب شود.

در طول کارزار ۴۵ روزه انتخابات، راست افراطی از اولترا سلطنت طلب تا اولترا حزب اللّهی، پزشکیان را به قومگرایی متهم می‌کردند؛ صحبت های او درباره حقوق احقاق نشده و نادیده گرفته شده اتنیسیته‌ها، اقلیت ها و اکثریت های غیر فارس را با آسمان و ریسمان های مضحک و ادبیاتی مبتذل و مشمئز کننده تجزیه طلبی تعبیر می‌ کردند.

از معلوم الحال هایی مانند رائفی پور و الله کرم گرفته تا پروژه بگیر هایی مانند وحید بهمن، حجت کلاشی، علی علیزاده همواره چاک دهن خود را باز کرده و صحبت های پزشکیان مبنی بر نقد (سیستم ناعادلانه قومی در ایران) و اشاره های گاه و بیگاه او نسبت به حقوق شهروندی و طبیعی (غیر فارس ها و غیر شیعه ها) را از ریشه دروغ خوانده و مثال های بچه‌گانه‌ای را برای رد چنین گفتمان هایی به کار می‌بستند.

غافل از اینکه مباحث مطروحه از سوی پزشکیان تنها خلاصه‌ای از رنج های تاریخی و ستم ملی در جامعه کثیرالملله ایران به ویژه آذربایجان بود و حداقل هایی از مطالبات آنان را تشکیل می‌داد اما چنانکه ناگفته پیداست تمامیت خواهی جنون آمیز فاشیسم و نمونه اغراق شده آن (یعنی شئونیسم فارس) به گندمی از هزاران سیلو راضی نیست و مواقع مواجهه با چنین مسائلی به ورژن اصلی خود بازگشته و مانند اولترا فاشیستی چون هوشنگ امیر احمدی تنها راه بقای ایران را در قالب (تشکیل یک حکومت فاشیستی) با (محوریت ایران پارسی)! تعریف می‌کنند.

چنانچه حضرت صائب تبریزی سروده‌اند: خمیر مایه دکّان شیشه‌گر سنگ است/عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد؛ محمل هایی که درباره (گفتمان عدالت قومی) و جریان (انکار تبعیض علیه غیر فارس ها) به همراه پانتورک نامیده شدن او نتیجه شگفت آوری در مناطق غیر فارس ایران رقم زد و به طور کلی شمال، شمالغرب، جنوب شرق و غرب کشور با اعطای رأی سلبی از مسعود پزشکیان و گفتمان پیرامون حامی او در مقابل نماد راست افراطی حمایت کردند.

نتیجه انتخابات در آذربایجان به ویژه در شهرهای بزرگی مانند تبریز، اورمیه، زنجان و اردبیل قریب ۸۰٪ به همراه سیستان و بلوچستان به مرکزیت زاهدان، کردستان به مرکزیت سنندج، استان و شهر کرمانشاه، استان و شهر ایلام، گلستان به مرکزیت گرگان، گیلان به مرکزیت رشت با کسب اکثریت مطلق آرا، در استان هایی چون قزوین، مازندران، البرز، چهارمحال و بختیاری تا ۵۵٪ آرا و در استان هایی مانند خراسان شمالی، فارس، لرستان، بوشهر، خوزستان، همدان و یزد به شکل تقریبا پایا-پای، همراه بود و همین پشتوانه‌ محکمی برای مسعود پزشکیان ایجاد کرده است؛ پشتوانه‌ای که امروز به گفتمان پیرامون مشهور گشته است.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#پاراگراف
@Paragraph
@Paragraph
👍7
💢💢💢


خیّامێن دارێشلێق کۆچه‌لرینده
باخێشلار بیر-بیرین قوُجاقلادێلار
اوْ قدر اؤپۆشدۆک دال کۆچه‌سینده
کؤوره‌لیب دوْداقلار قان آغلادێلار

#آتیلا_حاجیزاده

🔹اوُرموُنوُن خیّام خیابانی، کلیسا کۆچه‌سی

#ایمگه‌لر_کانالی
✔️✔️✔️
👇👇👇
@imgalar
👍3
دست رد آذربایجان
به سینه راست افراطی در پوزوسیون و اپوزوسیون-بخش چهارم/قسمت اول
#آتیلاـحاجیزاده

نوشتار پیش رو بخش چهارم مقاله‌ای تحلیلی از رفتارشناسی راست افراطی درون حکومت و ضد حکومت در ایام چهاردهمین انتخابات ریاست جمهوری است و به تحلیل واکنش جامعه آذربایجان در مواجهه با اتهامات قومگرایی به جهت تضعیف مسعود پزشکیان، خواهد پرداخت؛ نامزدی که از اجحاف در حق غیر فارس ها و غیر شیعه ها سخن می‌گفت و خود را به گفته‌ی سلطنت طلبان (نه آذری که تورک معرفی می‌نمود.)


تاریخ به داوری خواهد نشست/قسمت اول

جریان موسوم به (پیرامون) در کشمکش های نظری فعالین سیاسی، دانشگاهی، دانشجویی، هنرمندان، اهل قلم و... آذربایجان محور در ایام انتخابات ریاست جمهوری چهاردم بر سر زبان ها افتاد؛ جریانی که خود را جریان سوم خوانده و به همین عنوان در تلاش است وارد عرصه سیاست ورزی رسمی جمهوری اسلامی ایران ایران شده و از این طریق به امر توسعه در آذربایجان سرعت ببخشند، همچنین در بین جریان های عدالتخواه و هویتگرای جوامع همگون مانند کردستان، خوزستان و بلوچستان در رأس محوریت و قامت رهبری کنش های دور از مرکز ظاهر شوند.

پس از حوادث سالهای ۸۵-۸۶ و بسته شدن فضای فعالیت، برخی از فعالین آذربایجان محور و گروهی از کادر های حرکت ملی آذربایجان به جهت یافتن امکان فعالیت در فضای سیاست ورزی رسمی در قامت منطقه‌ای و فرا منطقه‌ای به جهت سرعت بخشیدن به امر توسعه در آذربایجان برای اولین بار «جریان سوم» بعنوان یک نیروی اجتماعی در فضای علنی رخ‌نمایی نمود، نیرویی که مدعی بود که در کنار اصلاح طلبی و اصولگرایی یک جریان سیاسی همه گیر است و هویت گرایان آذربایجان سازمان رأی فراگیری در آذربایجان، تهران و حتی همدان و قزوین را داراست؛ فعالیت های متشکل هویت‌گرایان و فعالین ملی آذربایجان در انتخابات شهر های غرب آذربایجان به ویژه اورمیه در مقابل تهدید تروریسم سبب همگرایی جمعیت های هویت محور و آذربایجانگرا برای رسیدن به دستور کاری واحد شد چنانکه با طی پروسه‌ای، گفتمان وحدت جمعیت ها را در اولویت خود قرار دهد و همچنین به جلب نظر و اعتماد افکاری عمومی بپردازد؛ جریان "هویت محور آذربایجانگرا" با ترویج گفتمان انتقادی خود پیرامون سیاست های منطقه‌ای حکومت به همراه ایجاد میدانی مدنی و روشنگرایانه جهت مقابله با پروپانگاندای گروه های تروریستی مانند پژاک، پ.ک.ک، کومله، دموکرات و... در انتخابات شوراهای سهر ۱۴۰۰ علاوه بر اینکه توانست اتحاد تمام عناصر آذربایجانگرا را ابتدا در اورمیه و سپس در شهرهای بزرگی چون سولدوز و خوی گرد نام «بیرلیک سسی» را محقق سازد ۱۰۰٪ لیست های خود را وارد شورا های شهر نماید.

پی‌نوشت: قسمت دوم نیز در کانال بارگذاری شده است.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
👍3👎1
دست رد آذربایجان
به سینه راست افراطی در پوزوسیون و اپوزوسیون-بخش چهارم/قسمت دوم
#آتیلاـحاجیزاده

نوشتار پیش رو بخش چهارم مقاله‌ای تحلیلی از رفتارشناسی راست افراطی درون حکومت و ضد حکومت در ایام چهاردهمین انتخابات ریاست جمهوری است و به تحلیل واکنش جامعه آذربایجان در مواجهه با اتهامات قومگرایی به جهت تضعیف مسعود پزشکیان، خواهد پرداخت؛ نامزدی که از اجحاف در حق غیر فارس ها و غیر شیعه ها سخن می‌گفت و خود را به گفته‌ی سلطنت طلبان (نه آذری که تورک معرفی می‌نمود.)


تاریخ به داوری خواهد نشست/قسمت دوم


فعالین هویت محور آذربایجانگرا یا به تعبیر معروف (میللتچی) ها در طول این سالها نه فقط به دلیل فعالیت های انتخاباتی و سیاسی بلکه به سبب فعالیت های پیرامون محیط زیست، تألیف و نشر کتب تورکی، فعالیت های آفرینشی یا ترویجی در راستای فرهنگ و هنر آذربایجان به همراه گفتمانی توأم با توسعه خواهی و عدالت طلبی نزد مردم اعتبار و آبروی توأمانی را برای نیرویی که «جریان سوم» نامیده می‌شد، کسب کرده بودند که با ایجاد شدن رسانه‌ای وزین مانند (گروه رسانه‌ای یول) در اورمیه که با پرونده سازی سلطنت‌طلبان (ایرانشهری) توقیف شد و (انجمن آذربایجان) در تبریز به همراه چندین مجله، هفته‌نامه و فصلنامه که در شهرهای مختلف آذربایجان و تهران فعالیت می‌کردند مبانی نظری و انتقادات خود را مطرح نموده، همچنین مقابل سطلنت طلبان (از ایرانشهری که نوع خجالتی آن است گرفته تا اولترا پهلویست ها) جبهه‌ی منسجمی را ایجاد کند و رسانه های تمام وقتی مانند «یول پرس» در بازتاب و پیگیری مطالبات به ویژه تشکیل فراکسیون تورک زبانان در مجلس نقش بسیار پر رنگی را ایفا نمودند.

آنچه که در جریان انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم در آذربایجان رخداد نیز حول محور «جریان سوم» تحلیل می‌گردد به گونه‌ای که چهره های شناخته شده ای از نویسندگان، شاعران، هنرمندان، اساتید دانشگاه، فعالین دانشجویی، روزنامه نگاران، سینماگران و... خود را ذیل این جریان تعریف کرده و در قامت یک جناح سیاسی نادیده گرفته شده و شدیدا منتقد و معترض سخن می‌گفتند، اینچنین با تأسیس ستاد های «بیرلیک» در کنار پزشکیان قرار گرفتند و در حالیکه خالی بودن طبل اصلاح طلبان گِرد شیرینی، از بی اعتباری به کوس رسوایی آنان تبدیل شده و شهر های مرکزی ایران اکثریت مطلق آرا خود را به نام سعید جلیلی به صندوق انداخته بودند، توانستند حد تفاصل پیروزی مسعود پزشکیان بعنوان اولین رئیس جمهور آذربایجانی و غیر فارس در برابر هر دو بال راست افراطی (پایداری و سلطنت‌طلبان) را تأمین و تضمین نمایند؛ چه حامیان تحریم در بدنه حرکت ملی آذربایجان و چه حامیان مشارکت معکوس جریان سوم به نفع مسعود پزشکیان هردو برخواسته از یک منشأ بوده و هرکدام از جناح ها صرفا به راهکار متفاوتی رسیده اند به گونه‌ای که هم حمایت از یک نامزد تورک آذربایجانی بی‌پروا که در اعلام وجود تبعیض و بی‌ عدالتی های اتنیکی جسور به نظر می‌رسد، در سنت های سیاسی و تاریخی ما جای دارد و هم تحریم انتخابات از موضع اعلام اعتراض و قهر سیاسی نیز بر بنیان های نظری ما تکیه دارد اما اینکه کدام نظر مترقی تری است را تاریخ به داوری خواهد نشست اما این بدان معنا نیست که نقد و منازعات تئوریک را کنار بگذاریم بلکه باید از هر فرصتی به جهت فراگیر کردن مطالبه گری و عدالت طلبی استفاده نموده و با حفظ پوزیشن مستقل خود به دستور کاری مشخص دست پیدا کنیم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
👍3👎2
.
صاباح تحکیه درنه‌ییمیزده (سعادت آختاریشیندا) آدلی یئنی حیکایه‌م جمعی اوخونوش سونراسی صؤحبته قویولاجاق، بو ائلان واسیطه‌سی ایله یولداشلاریم‌دان دعوت ائدیرم بو اوتوروم‌دا ایشتیراک ائتمک ایله باخیشلار و تنقیدلرینی اسیرگه‌مییب، یاردیما گتیرسینلر.

_

🔹تحکییه ادبی درنه‌یی(473-جو جلسه)
🔹اوخونان اثر:
🔹 سعادت آختاریشیندا – آتیلا حاجی‌زاده
🔹ایران(تورک) ادبییاتی
🔹اورمیه-چهارراه آپادانا- مجتمع فرهنگی هنری اورمیه
🔹سه شنبه- 27 شهریورماه 1403
🔹ساعت:17-19:30

#ادبییات #آذربایجان_تورکجه_سی #آذربایجان_چاغداش_نثری #داستان #مودئرن_نثر #تحکییه #اورمو #آتیلا_حاجیزاده #ایران_تورک_نثری #حئکایه #تورک_نثری
__
@Atilla_hacizade
@paragraph
@tahkie
👍5
.

قرار درنه‌یینین ۱۰۸-اینجی نؤوبه‌سین‌دن قیسسا راپور/بیراینجی بؤلوم

حبیب ساهیر حاققیندا قورولان اوتوروم‌دا/محمد صوبحدئل:
ساهیر تئوریک آلقیلارینی آذربایجانلاشدیریب، یئره‌ل ورژن سونوردو.
#آتیلاـحاجیزاده


قرار درنه‌یینده، آذربایجان دیوان ادبیاتی‌، چاغداش میفولوژی، آذربایجان شعرین‌ده تجددود و... کیمی قونولار محوریتی ایله حکیم محمد فضولی، ماللا پناه واقیف ایله بولود قاراچؤرلو-یا حصر اولان اوتوروملار سونراسی بوگون سیرا حبیب ساهیره چاتدی. آذربایجان مودئرئن ادبیاتین سیمکه‌سی اولموش ساهیر، آذربایجان، تورکیه ادبییاتی، عوثمانلی ادبییاتی، عرب همده فرانسیز ادبییاتین درین‌دن اوخویوب ائتگی گؤتوره‌رک، «عوریان واردات» ایله یوخ بلکه آذربایجانلاشدیریب، یئره‌ل ورژن سونماقلا، سننت ایله مدرنیته‌نی تلفیق ائدیردی ائله‌کی بو اکت بیر پست مودئرن خصیصه و داورانیش ساییلیر.(البته بو بیر اثر یا شاعیر «پست مودئرئن» دیر دئمک آنلامینا گلمیر آنجاق ایستر عمد اوزرین‌دن ایستر «آلت بیلینج» ائتگیسینده، یو قاورامین اونون خصیصه‌لرینی داشییر.)

علاقه‌دن دولایی معللیم‌لییه اوز توتان ساهیر، داها بیر دئموراتیک سوسیالیست کیمی اورتایا چیخدی ائلجه تکجه اؤز خالقینی یوخ بلکه ایران‌دا یاشایان «غئیر-ی فارس» ائتنیک‌لره قارشی اولوسال باسقیلاری تانییب ائلئشدیریردی؛ «عشیرت، قوم-قبیله‌، ارباب-رعییت» کیمیی موناسیبت‌لرین ایستیتمار آرتی‌سی صینیفسال همده سوسیال عداالتسیزلیک‌لره ندن اولوب؛ همان سبب‌دن آیدینلاتمانی میللی حاقلار ایله صینیفسال «طبقاتی» کیملیک حاققیندا آیدینلیق یاراتماغی ان موثثیر ائلجه درین آکتیویته اولدوغونو ساوونوردو، بو طارز اؤزللیکجه «تالانچی‌لار» حیکایه توپلوسوندا آیدینجا گؤزه ده‌ییر.

قرار-دا آذربایجان محور قونولارین توپلانتیسیندا سونوم زحمتینی قبول ائدیب صؤحبتین‌دن جیددی بیلگی‌لر ساچان جناب محمد صوبحدئل، حبیب ساهیرین هانسی ادبی توپلوما عایید اولوب، و تمثیل ائتدیینی آچیقلادی، آردیجا شهریار، سهند و ساهیری بیر آرایا گتیره‌رک، شهریارین فارس شعری  و مذهبی دوشونجه مئحورییتینده، سهندین صمد وورغون و واقیف عنعنه‌سی  و آشیق ادبیاتی ایله اوسطوره‌لردن تأثیر آلماسی؛ ائله‌جه ساهیری مودئرن تورکییه ادبیاتیندان، فرانسیز ادبیاتیندان و دؤنم‌ده یارانان آوانگارد ادبیات بیچیمین‌دن ائتگیلندییینی وورغولادی و مشروطه چاغلاری و اینقیلاب سونراسی یارانان یئنیچیلی‌یه چاتان یولون دوغال سونوچو اولدوغونو آچیقلادی.

راپورون دوامی، بیر آشاغی تئکست‌ده پایلاشیلیب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph

قرار درنه‌یی
@gharar
@gharar

تحکیه درنه‌یی
@tahkie
@tahkie
👍3
قرار درنه‌یینین ۱۰۸-اینجی نؤوبه‌سین‌دن قیسسا راپور/ایکینجی بؤلوم

حبیب ساهیر حاققیندا قورولان اوتوروم‌دا/محمد صوبحدئل:
ساهیر تئوریک آلقیلارینی آذربایجانلاشدیریب، یئره‌ل ورژن سونوردو.
#آتیلاـحاجیزاده

راپورون آردی: نیه‌کی ساهیر، آذربایجانین آز تانینمیش شاعیر-تئوریسیینی «میرزا تقی رفعت»-ین چئوره‌سینده قورولان «فارسجا و تورکجه یئنی شئعر» قاورامینی داشایان پلاتفورم‌‌دا، ائییتیلمیشدیر‌.

میرزا رفعت-ین ائتگیسینده اولان حبیب ساهیر سونرالار ایستانبول‌دا تحصیل آلیب، تورکجه ادبیاتین آنادولو حیصصه‌سینی‌ده، آذربایجانین، هم دیوان ادبیاتی همده آشیق ادبیاتینی درین‌دن اوخودوغو کیمین موطالیعه ائتده‌رک، تورکیه ائله‌جه دونیا ادبیاتیندان گتیردییی دیل ایجراسین، سؤزجوک آلانی، فورم ایله تکنیک‌لری «آذربایجانلاشدیریب» اثرلرینده سونموشدور.

میللی حؤکومت سونراسی اونون میراثینی منیمسه‌یه‌ن حبیب ساهیرین یارادیجیلیغینا «حسرت» پرسوناژی آرتیلیب، داهاجا آذربایجانلاشماغی وورغولادی؛ ائله‌جه دیل قاورامی باره‌سینده فرقلی جیددییت گؤستریب، ۱۹۷۹-اونجو ایلده آنا دیلی حاققیندا چاپ اولان اثری، آذربایجان ادبیاتینا درین باخیشی همده «شعر دن حیکایه‌یه، تئوری دن پراتیک ایجرایا» قدر یارادیب سوندوغو اثرلرین کناریندا  اونون آذربایجانین دیل، کولتور، مدنیتینه قارشی اوره‌تیلن دهشت آتموسفئرده پئشه‌کار آرتیست قامتینده هونه‌ر یارادیب، آذربایجانلی مودئرن ادبیاتی سیمگه‌لییب ساووندوغو، ساهیری داها یئترلی تانیماق اوچون سایقین اؤرنکلر ساییلیرلار.

حبیب ساهیر دوشونجه آلانین‌دا‌ مودئرنلشمه‌نی اؤنریب، مشروطیت‌ دن میللی حؤکومته قدر دوام ائدن موجادیله‌ ائتگیسین‌ آنلاییب، آکتیو  تاریخین باشلانیشینی راکئد ادبیاتین سونو آلقیلاییب وورغولاییردی.

سون سؤز اولاراق یئنی گنج دئکلمه‌تور «یاسمین بخشی»-نین حبیب ساهیردن ایفا ائتدییی شعرین سون بئیتی تکرارلایاراق راپورو بیتیریرم:
یالتاق شاعیر یولون آزسین
تکجه فارسی غزل یازسین



۱) حبیب ساهر (۱۹۰۳/۱۲۸۲ - ۱۳۶۴-۱۹۸۵) تباری میانالی، تبریزده دونیایا گلمیش شاعیر، یازیچی و چئویرن. حبیب ساهر آذربایجان تۆرکجه‌سینین یئنی شعری‌نین آتاسیدیر . اوْ بوتون ایراندا اوْلان دیللرینده‌ده یئنی شعر آتاسی کیمی ساییلیر.


پ.ن: حبیب ساهیرین اؤلومون‌دن ۴۴-۴۵ ایل کئچدیینه رغما آدی، اثری همده دوشونجه‌سی آذربایجان میللتلشمسینده درین ائتگی بوراخدیغی اوچون سلطنت طلب‌لرین فرقلی چئشیدلرینین (ایرانشهری، پان فارس، پان ایرانیست، نایاک ایله ساییر...) آراسیندا اؤرگوتله‌شن فاشیست‌لر هله‌ده ساهیرین آدین دویدوقدا قاشینما توتوب، گؤتلرین میخ ده‌لیرمیش کیمی صاندال‌دا ویرنیخمالارینا ندن اولور؛ بو لمپن پوروواکاتورلار اوتوروم سونراسی سوسیال مئدیا‌دا اوشاقلیق عوقده‌لرین بوشالتماغا جهد ائدیرلر؛ یازیقلار..‌.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph

قرار درنه‌یی
@gharar
@gharar

تحکیه درنه‌یی
@tahkie
@tahkie
👍3
قوخوز کسیلمیه‌جک

نقدر یالتاقلیق ائتسه‌نیزده سونوچ‌دا فاشیست‌لر اوچون لئش قوخویاجاقسیز؛ هئچ زامان «اؤز» ساییلمایاجاقسیز.

کافکانین آکادئمییایا حئسابات آدلی حیکاسینده اوولانیب سرت بیز شیددت آلتیندا اینسان تربیتی گؤتورمک مجبوریتینده ساخلانان بیر مئیمون، تماما چاغداش اینسان کیمی داورانماغا قرار وئریر.

آنجاق تماما اینسان تربیتی گؤتوردویونو گؤرمزدن کئچه‌رک؛ گؤروشونه گلنلره، شالوارینی سیییریب اومبباسیندا مرمی یاراسینی گؤستردیی اوچون، قزئته‌لرده حاققیندا « مئیمون خصییتی هله‌‌ده اؤزونو گؤستریرمیش» دئیه یازیلمیشدی.

پ.ن: دوهتور ریضا براهنی‌نین فرقلی دیل ایجراسی اوچون، عبدالعلی دستغیب کیمینلر «براهنی ادبیات فارسی را بلد نبود» دئیه توتدورموشلار.

حیکایه حاققیندا داها آرتیق معلومات:

https://t.me/Paragraph/210

https://t.me/Paragraph/211

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
#پاراگراف

@paragraph
@paragraph
@Atilla_hacizade
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢💢💢


تئز گَـل،
اۆره‌ییم کؤرپه اۇشاق‌تک
تلَـسیر

چیلپاق آغاج اۆستۆنده‌کی
یارپاق‌تک
اسیر...

#آتیلا_حاجیزاده

#ایمگه‌لر_کانالی
✔️✔️✔️
👇👇👇
@imgalar
👍2
توییت کوت:
‏سولچولوقلاری تئرور اؤرگوتلرینه قویروق اولماق‌دا تاماملانان موبتذل‌لر؛
بیرده میللتچیلیک‌لری آنتی‌کوردلوک‌ ایله اولوشان، سادجه سئچکیلرده میللتچیلیکلری توتوب،
هر شئیین ایچینه ائدنلر.

بو ایکی طایفا اورمونو اوچوروما آپاریر.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_Hacizade
@Atilla_Hacizade

#پاراگراف

@Paragraph
@Paragraph
👍3
#آرزو

ال-اله دویمه‌لری قیر دوداغیندان، آرزو!
باخ یاخین‌دیر سحره، باخ آچیلیر دان، آرزو!

سنی تاپشیردی گؤیون باغرینا سس‌سیز-گیزلین
دان چیخاندا آسیلارکن نئچه اینسان، آرزو!

ال-اله سسلدی بیر گون گئدیریک آرزو گیله
گوللـه‌لر ییخدی اونو، تاپمادی ایمکان، آرزو!

ال-اله بو شهرین دؤش‌لرینه گول اکدیک
جان آتیر سولدورا آه گول‌لری زیندان، آرزو!

کور ائله شیرلری ائوده، بیر ایچیم ایچمه داها!
قاتیلیب بیر نئچه واخت‌دیر سولارا قان، آرزو!

سن کی قورخمازلارا قورآن سایاغی ازبرسن
سن ندن هر گئجه‌دن قورخولانیرسان، آرزو؟!

قویما 20-ینجی‌لرین دهشتی قالسین دیلده
ال-اله دویمه‌لری قیر دوداغیندان، آرزو...!

  #آتیلا_حاجیزاده

@qanadli_duyqular
👍2
.
باتی آذربایجان والی سورونو
#آتیلا_حاجیزاده

اورمودا میللتچیلرین قاپساملی فعالیتلری و مدنی اؤرگوتلنمهلر سونوچوندا ۹۴-۹۶-۹۸-۱۴۰۰ اینجی ایللر آراسیندا لیستهلرینین ۱۰۰٪ یاخینین شهر پارلمانی یا مجلیسه گئتمکلرینه یول آچدی.

۱۴۰۰-سئچکیلرینده «نکند به تلافی شورای ششم است» تیتریلی یازیدا «روند سازی»دن دانیشمیشدیم، ۹۶-دا محمد مهدی شهریاری، روحانی دؤولتینین باتی آذربایجان والیسی اولاراق تعیین ائدیلدی؛ بو انتصاب باتی آذربایجاندا بیر ایلک اولاراق تانیملاندی، بیراینجی «غئیری آذربایجانلی» والی کیمی تاریخه یازیلدی.

باشلانان بو سورج ایبراهیم رئیسینین دؤولتیندهده دوام ائتدی، ائلجه اعتدال والیلریندن اولان «محمد صادق معتمدیان» باتی آذربایجانین ایالت کؤشکونه چیخدی.

۱۴۰۲-مجلیس سئچکیلرینین میللت ایله میللتچیلرین گئنیش بایکوت ایله اوزلشدی، آنجاق کوردلر بایکوتو سیندیریب قاپساملی وضعیتده سئچکیلره قاتیلاراق، نتیجه‌ده ۲-میللت وکیلی باهارستانا گؤندردیلر.

بوگون‌ده دؤولت ایچینده کورد لابیسی ایله ایرانشهری چته‌سی ۱۲-اینجی مجلیس سئچکیلرینده آذربایجان تورکلرینین آغیر ضربه آلدیقلارینی، ائلجه ۱۴۰۴ ایله ۴۰۶ سئچکیلرینه گوجلو قاتیلاجاقلارینی اؤن گؤروب، آد-دا دنگه مووازینتی یارانسین دئیه ۹۶-۰۲ سیاستلرینه باش وورماق ایستییرلر.

اومودوم وار بو تحلیل یانلیش اولسون، آنجاق من باتی آذربایجان والیسی‌نین (غئیری آذربایجانلی، کورد و شیعه) اولاجاغینی اؤن گؤرورم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
یازی‌دا گلن «نکند به تلافی شورای ششم است» تیتری:
https://t.me/Paragraph/371
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade

#پاراگراف
@paragraph
@paragraph

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#رشتو
https://x.com/HaciAtilla/status/1861430083581292593?t=uwcavHfTb-azgnRtsAzX_Q&s=19
👍3
پاراگراف pinned «. میللی حرکت‌ ایله سوسیال عدالت قاورامی #آتیلا_حاجیزاده فیرانسیز بؤیوک دئوریمیندن سونرا یئنی دوشونجه سیستملری ایله گوندمه گلن حاق، آزادلیق، عدالت کیمی قونولار یئنی قورولاجاق سیاسی اورگانیزاسیون ایله توپلوم، توپلوم ایله شخص ائلجه سرمایه ایله امک آراسیندا اورتاق…»
#یئنی_غزل
#آتیلا_حاجیزاده

تاپانچانین اوجونو آرخادان قویور باشیما
آتام همیشه دئیه‌ردی اوغول سیلاح داشیما

-باشین بدنده آغیرلیق ائدیر جاوان دئیه‌سن
سورو تک آرخادان-اؤندن تؤکولدولر باشیما

دالان-بوروق کوچه‌ده گولله‌لر قوواندا بیزی
بیری قابیرقاما ده‌یدی اوبیرسی قارداشیما

جانیم دوداقدا،
ده‌لینمیش،
ییخیلمیشام قاپی‌دا...
هله آنام نیگران‌دی ضرر گله قاشیما

خوروز یومورتا قویان یئرده کیم گؤروردو منی
حئییفلنیردی قوجا سئوگیمه، جاوان یاشیما

باشین بدنده آغیرلیق ائدیر دئیه‌ن کارآگاه
اؤبور طرف‌ده سؤیوش یاغدیریردی یولداشیما

کؤتهله‌نیب، جانا گلدیم؛
دانیشمادیم
و اولار-
گؤزوم اؤنونده نئچه دامجی تؤکدولر آشیما

کیم آد وئریب آخی سسلندیم؛
آرخایینجا دئدی
نه فرقی وار بیزی کیم ساتدی؛
اوستونو قاشیما...



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade

#پاراگراف
@paragraph
@paragraph

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👍2
.
بیزارم از بی تفاوت‌ها
#آنتونتو_گرامشی

بیزارم از بی‌تفاوت‌ها! من نیز چون فریدریش هبل گمان می‌کنم زیستن به معنای پارتیزان بودن است. انسان‌های دست‌تنها و بیگانه با شهر، نمی‌توانند وجود داشته باشند. آن‌که زنده است نمی‌تواند به‌راستی شهروند باشد و موضع‌گیری نکند.

بی‌تفاوتی کاهلی است، انگل‌وارگی است، بی‌جربزگی است؛ زندگی نیست و ازاین‌روست که من از بی‌تفاوت‌ها بیزارم.

۱- یک برش کوتاه از مقاله‌ای به قلم آنتونتو گرامشی (۱۸۹۱-۱۹۳۷)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#آتیلا_حاجیزاده
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade

#پاراگراف
@paragraph
@paragraph

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👍1
Audio
ورژن صوتی: کتاب مرزها و برادری‌ها
قسمت اول-مقدمه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ا #oxudal
@oxudal
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#پاراگراف
@paragraph
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👍1