نگاهی ایدئولوژیک به شکل گیری و اندیشه های فرقه دموکرات آذربایجان و حکومت ملی:
حزب یکدست یا نهضت فراگیر/بخش اول
#آتیلا_حاجیزاده
انقلاب مشروطیت ایران را میتوان پایان قاطع تاریخ راکد کشور و سرآغاز تاریخ سیال آن بهشمار آورد. در سیر این جریان بود، مردمی که تا آن صباح رعیت محسوب شده و داخل محروسههای اربابی داد و ستد میشدند برای اولین بار وارد عرصه جنبشهای اجتماعی گشته و با مطالبهگری خواستار اصلاحات اساسی در چهارچوب حاکمیت گشتند.
انقلاب مشروطیت در اصل اولین مرحله از اقدامات در جهت تمرکز زدایی بود که تمرکز قدرت بر یک پاشنه را که در قالب شاهنشاه مطلق نقد کرد تا تفکر ظلاللهی حاکم را شکسته و قدرت او را محدود به قانون و اراده ملت در قالب مجلس شورای ملی نماید. هرچند تمامی این خواستهها در زیر نگاه دموکراتیک «مظفرالدین شاه قاجار» بدون جاری شدن قطرهای خون محقق گشته بود اما بستر حوادث به گونهای دیگر رقم خورد تا فرزند وی «محمدعلی شاه قاجار» به شیوهای غیر برخواسته و حقوق احقاقی مردم را مجددا به تسخیر درآورد تا قدرت مطلق از کف رفتهی سلطنت را اعاده نماید.
گلولههای کلنل ولادیمر لیاخوف دیوارههای مجلس شورای ملی را شکافتند و آزادیخواهان در تهران و آذربایجان مجددا به اسارت استبداد مطلقگرا گرفتار شدند اما اینبار محاسبات مشاوران و مستشاران روس دربار «محمدعلی شاه قاجار» با خلأهایی مواجه شده بود، ساختار توتالیتر مطلق در ذهنهای تودههای مردمی به شکل کامل شکسته بود و سیر حوادث و شیرینی قدرت انتخاب و عدالتمحوری، آنان را بهسمت ذهن مرکب سوق داده بود و در نتیجه اینبار نیز آذربایجان که در دور اول انقلاب مشروطیت نقشی به مثابه کاتالیزور ایفا نموده و استبداد کبیر را از میان برده بود در این دوره نیز به میدان آمد تا با پیشاهنگی انقلابی خود «استبداد بچه» را به زانو درآورد. اما آذربایجان پیشاهنگ، اینبار تنها به محیط جغرافیایی خود بسنده نکرد و با گسترش مدنیت انقلابی خود، سایر ایالات تحت ستم ممالک محروصه اعم از گیلان، لرستان و اصفهان را نیز به اتحاد فراخواند تا پسماندهای استبداد و قدرت متمرکز در تمامی نواحی به زبالهدان تاریخ پیوست نمایند.
پس از فتح تهران توسط مجاهدین، قاموس حوادث بگونهای وارون چرخید و آذربایجان پیشاهنگ با به خاک افتادن ستارخان در پارک اتابک، جایگاهش در جنبش آزادیخواهی نیز بهخاک تیرهتری افتاد. اعضای لژ ماسونری که زمانی سیرت آزادخواهان نامدار را یدک میکشیدند امروز کمر بر احیای قدرت متمرکزی به گفتهی خود «کاملا ایرانی» بسته بودند.
مشروطیتی که تا دیروز بنا بود منادی عدل و دموکراسی در کشور باشد امروز سران آن در راستای برانداختن «تورکشاهی» و بر قدرت آوردن حکومتی متکی بر «ناسیونالیسم باستانگرای فارس» قدم برمیداشتند. در اقتدار ماندن حکومت قاجار به معنای تداوم اقتدار آذربایجان بود و تداوم اقتدار آذربایجان ارتباط مستقیمی با حفظ تورکشاهی داشت در نتیجه باید هردو این امثال همزمان تضعیف میشدند. ستارخان به خاک میافتاد تا رهبری مجاهدین آذربایجان مختل شود و هم ارتباط جامعه روشنفکری آذربایجان با توده مردم قطع میشد. استبداد به نقطه صفر رسیده بود اما از همان نقطه صفر با سرعت بیشتری به سمت ارتجاع میتاخت و آذربایجان جامعهای نبود تا چنین محیطی را بربتابد.
تجربه سیر دوم انقلاب مشروطیت در رابطه با نقش ایالات و مناطق در روند تحولات اصلاحگری، امروز بار دیگر اهالی مناطق خارج از مرکز را برآن داشته بود تا مجددا راه انقلاب را در پیشگرفته و جنبشهای اجتماعی خود را احیا نماید. آذربایجان، گیلان و خراسان دوشادوش هم بر پیکره استبداد نوین میتاختند تا حقوق احقاق نشده و مجددا مصادره شده خود پس از انقلاب مشروطیت را احیا نمایند.
جنبش آزادیستان و حکومت خودمختارش به رهبری شیخ محمد خیابانی، جمهوری سوسیالیستی گیلان به رهبری میرزا کوچک جنگلی و نهضت خراسان به رهبری کلنل محمدتقی پسیان مجموع کوششهایی بودند که در تداوم و اتکا به تجربه دور دوم انقلاب مشروطیت شکل گرفته بودند تا با احیا نمودن قانون انجمنهای ایالتی ولایتی که از مهمترین میراث انقلاب مشروطیت به شمار میآمد از تمرکز قدرت در مرکز جلوگیری نمایند و با بسط دموکراسی، اصلاحات و عمران در مناطق مطلوب خود، این روند را به مرکز و سپس به ممالک محروصه گسترش دهند.
_______
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
حزب یکدست یا نهضت فراگیر/بخش اول
#آتیلا_حاجیزاده
انقلاب مشروطیت ایران را میتوان پایان قاطع تاریخ راکد کشور و سرآغاز تاریخ سیال آن بهشمار آورد. در سیر این جریان بود، مردمی که تا آن صباح رعیت محسوب شده و داخل محروسههای اربابی داد و ستد میشدند برای اولین بار وارد عرصه جنبشهای اجتماعی گشته و با مطالبهگری خواستار اصلاحات اساسی در چهارچوب حاکمیت گشتند.
انقلاب مشروطیت در اصل اولین مرحله از اقدامات در جهت تمرکز زدایی بود که تمرکز قدرت بر یک پاشنه را که در قالب شاهنشاه مطلق نقد کرد تا تفکر ظلاللهی حاکم را شکسته و قدرت او را محدود به قانون و اراده ملت در قالب مجلس شورای ملی نماید. هرچند تمامی این خواستهها در زیر نگاه دموکراتیک «مظفرالدین شاه قاجار» بدون جاری شدن قطرهای خون محقق گشته بود اما بستر حوادث به گونهای دیگر رقم خورد تا فرزند وی «محمدعلی شاه قاجار» به شیوهای غیر برخواسته و حقوق احقاقی مردم را مجددا به تسخیر درآورد تا قدرت مطلق از کف رفتهی سلطنت را اعاده نماید.
گلولههای کلنل ولادیمر لیاخوف دیوارههای مجلس شورای ملی را شکافتند و آزادیخواهان در تهران و آذربایجان مجددا به اسارت استبداد مطلقگرا گرفتار شدند اما اینبار محاسبات مشاوران و مستشاران روس دربار «محمدعلی شاه قاجار» با خلأهایی مواجه شده بود، ساختار توتالیتر مطلق در ذهنهای تودههای مردمی به شکل کامل شکسته بود و سیر حوادث و شیرینی قدرت انتخاب و عدالتمحوری، آنان را بهسمت ذهن مرکب سوق داده بود و در نتیجه اینبار نیز آذربایجان که در دور اول انقلاب مشروطیت نقشی به مثابه کاتالیزور ایفا نموده و استبداد کبیر را از میان برده بود در این دوره نیز به میدان آمد تا با پیشاهنگی انقلابی خود «استبداد بچه» را به زانو درآورد. اما آذربایجان پیشاهنگ، اینبار تنها به محیط جغرافیایی خود بسنده نکرد و با گسترش مدنیت انقلابی خود، سایر ایالات تحت ستم ممالک محروصه اعم از گیلان، لرستان و اصفهان را نیز به اتحاد فراخواند تا پسماندهای استبداد و قدرت متمرکز در تمامی نواحی به زبالهدان تاریخ پیوست نمایند.
پس از فتح تهران توسط مجاهدین، قاموس حوادث بگونهای وارون چرخید و آذربایجان پیشاهنگ با به خاک افتادن ستارخان در پارک اتابک، جایگاهش در جنبش آزادیخواهی نیز بهخاک تیرهتری افتاد. اعضای لژ ماسونری که زمانی سیرت آزادخواهان نامدار را یدک میکشیدند امروز کمر بر احیای قدرت متمرکزی به گفتهی خود «کاملا ایرانی» بسته بودند.
مشروطیتی که تا دیروز بنا بود منادی عدل و دموکراسی در کشور باشد امروز سران آن در راستای برانداختن «تورکشاهی» و بر قدرت آوردن حکومتی متکی بر «ناسیونالیسم باستانگرای فارس» قدم برمیداشتند. در اقتدار ماندن حکومت قاجار به معنای تداوم اقتدار آذربایجان بود و تداوم اقتدار آذربایجان ارتباط مستقیمی با حفظ تورکشاهی داشت در نتیجه باید هردو این امثال همزمان تضعیف میشدند. ستارخان به خاک میافتاد تا رهبری مجاهدین آذربایجان مختل شود و هم ارتباط جامعه روشنفکری آذربایجان با توده مردم قطع میشد. استبداد به نقطه صفر رسیده بود اما از همان نقطه صفر با سرعت بیشتری به سمت ارتجاع میتاخت و آذربایجان جامعهای نبود تا چنین محیطی را بربتابد.
تجربه سیر دوم انقلاب مشروطیت در رابطه با نقش ایالات و مناطق در روند تحولات اصلاحگری، امروز بار دیگر اهالی مناطق خارج از مرکز را برآن داشته بود تا مجددا راه انقلاب را در پیشگرفته و جنبشهای اجتماعی خود را احیا نماید. آذربایجان، گیلان و خراسان دوشادوش هم بر پیکره استبداد نوین میتاختند تا حقوق احقاق نشده و مجددا مصادره شده خود پس از انقلاب مشروطیت را احیا نمایند.
جنبش آزادیستان و حکومت خودمختارش به رهبری شیخ محمد خیابانی، جمهوری سوسیالیستی گیلان به رهبری میرزا کوچک جنگلی و نهضت خراسان به رهبری کلنل محمدتقی پسیان مجموع کوششهایی بودند که در تداوم و اتکا به تجربه دور دوم انقلاب مشروطیت شکل گرفته بودند تا با احیا نمودن قانون انجمنهای ایالتی ولایتی که از مهمترین میراث انقلاب مشروطیت به شمار میآمد از تمرکز قدرت در مرکز جلوگیری نمایند و با بسط دموکراسی، اصلاحات و عمران در مناطق مطلوب خود، این روند را به مرکز و سپس به ممالک محروصه گسترش دهند.
_______
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
👍2
Forwarded from قانادلی دویغولار
گئجهنین بوز چاغیدیر، گئت-گئده ایتلر اولاشیر
قوجامان دونیا گؤزومده اهرییب، خیردالاشیر
الی باغلی، دیلی باغلی خیاواندا گزیریک
نه یازیق کی هره بیر جور سینهسیندن آلیشیر
گئجهنین خان چاغیدیر، گؤی دئمه دئ قان چاناغی
قاپ-قارانلیقدا اؤلوم کؤلگهمیز ایله ساریشیر
لئش یئیهنلر شهرین هندورینده ییغیشیب
ایچکی چاققیشدیراراق ایتایله چاققال باریشیر
قورخولوقلار دیکیلیبدیر خیاوانلار بویوجا
قاپیدان، پنجرهدن ائولره دئولر یاناشیر
ائله مجلیس قورولوبدور جانایله قان ساتیلیر
شاهلا، شیخین بو تؤرنده آراسی یاخجیلاشیر
کوچهلرده، خییاوانلاردا نئجه جان آلینیر
بئله میدانداکی ویجدانلیلارین عاغلی چاشیر
هاواسین قان-قوخو آلدی بو وطن آدلی یئرین
الیم هر بیر طرفه دهیسه کثافت بولاشیر
گوللهلر ییخدی یئره عصریمیزین عاصیلرین
اوخشاما قایناییر ائوده، دامیمیزدان قان آشیر
قاتی ساللاخخانایا دؤندو بو اؤلکه ائله کی
هر اوباشدان ودهسی بوینوموزا ایپ دولاشیر
الینی وئر الیمه، دوش یولا، سیل اوز-گؤزونو
او قدر آغلامیشیق گؤز یاشیمیز آرخا داشیر
سؤزون ان قیساسی سئوگیم سن اؤزون سال-چیخ ائله
ان جاوان چاغدا آخی ساچلاریما دن یاراشیر؟
#آتیلا_حاجیزاده
@qanadli_duyqular
قوجامان دونیا گؤزومده اهرییب، خیردالاشیر
الی باغلی، دیلی باغلی خیاواندا گزیریک
نه یازیق کی هره بیر جور سینهسیندن آلیشیر
گئجهنین خان چاغیدیر، گؤی دئمه دئ قان چاناغی
قاپ-قارانلیقدا اؤلوم کؤلگهمیز ایله ساریشیر
لئش یئیهنلر شهرین هندورینده ییغیشیب
ایچکی چاققیشدیراراق ایتایله چاققال باریشیر
قورخولوقلار دیکیلیبدیر خیاوانلار بویوجا
قاپیدان، پنجرهدن ائولره دئولر یاناشیر
ائله مجلیس قورولوبدور جانایله قان ساتیلیر
شاهلا، شیخین بو تؤرنده آراسی یاخجیلاشیر
کوچهلرده، خییاوانلاردا نئجه جان آلینیر
بئله میدانداکی ویجدانلیلارین عاغلی چاشیر
هاواسین قان-قوخو آلدی بو وطن آدلی یئرین
الیم هر بیر طرفه دهیسه کثافت بولاشیر
گوللهلر ییخدی یئره عصریمیزین عاصیلرین
اوخشاما قایناییر ائوده، دامیمیزدان قان آشیر
قاتی ساللاخخانایا دؤندو بو اؤلکه ائله کی
هر اوباشدان ودهسی بوینوموزا ایپ دولاشیر
الینی وئر الیمه، دوش یولا، سیل اوز-گؤزونو
او قدر آغلامیشیق گؤز یاشیمیز آرخا داشیر
سؤزون ان قیساسی سئوگیم سن اؤزون سال-چیخ ائله
ان جاوان چاغدا آخی ساچلاریما دن یاراشیر؟
#آتیلا_حاجیزاده
@qanadli_duyqular
👍2
نگاهی تئوریک به شکل گیری و اندیشههای فرقه دموکرات آذربایجان و حکومت ملی:
حزب یکدست یا نهضتی فراگیر/بخش دوم
#آتیلا_حاجیزاده
دموکراتهای آذربایجان به رهبری شیخ شهید «محمد خیابانی» بر آذربایجان تسلط یافتند و در خودگردانی ۶ماهه برآن بودند تا به مقابله با ارتجاع مرکزی بپردازند و با تشکیل «انجمنهای ایالتی و ولایتی» قدرت متمرکز را از دست مرکز خارج نموده و بین ایالات مختلف تقسیم نمایند. چرا که انعقاد قرارداد ۱۹۱۹ که عملا ممالک محروسه ایران را به مستعمرهگی بریتانیای کبیر درمیآورد هرگونه تفکر مصالحه با مرکز را از بین برده بود.
حکومت دموکراتهای آذربایجان علاوه بر مبارزه با ارتجاع مرکز و استعمار انگلستان، سیر اصلاحات عظیم اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و رفاهی را نیز دنبال میکردند. تأسیس بیمارستانهای «شیر و خورشید»، آموزش عمومی و زبان مادری، احداث کتابخانهها و مراکز فرهنگی از جمله اقدامات دموکراتهای آذربایجان در ۶ ماه خودگردانی آن بود. اما در نهایت زر و زور ارتجاع بار دیگر ابرهای سیاه را در آسمان ایالات به ویژه آذربایجان مستولی گرداند.
شیخ محمد خیابانی به تیر ارتجاع وثوقالدوله زمینگیر شد و میرزا کوچک جنگلی و کلنل محمدتقی پسیان با تیر استبداد رضاخانی از میان برداشته شدند تا قرارداد ۱۹۱۹ با لباسی جدید و در قالب دولتی ملی به مردم تحمیل شود.
تاجگذاری رضاشاه و تشکیل رسمی سلسله پهلوی با حمایت بریتانیای کبیر که همان حکومت مطلوب لژ فراماسونری ایران نیز بود، آسمان تیره ایالات ایران به ویژه آذربایجان را تیره و تارتر نمود. تجدد عامرانه و سطحی رضاشاه پهلوی که بر پایه نظامیگری، ملیگرایی و باستانگرایی فارس استوار گشته بود، سیاستی مبنی بر یک دولت، یک ملت و یک پرچم را راهگشای عقبماندگی ممالک محروسه ایران میدانست که بر اساس آن باید تمامی هویتهای محکوم غیر فارس زیر سنگ آسیاب آسیمیلاسیون جان میباختند.
هرچند سیاستهای آسیمیلاسیون، به حاشیه رانده شدن ایالات و… کمر تمامی مناطق ایران را از جهات اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و… شکسته بود اما نتایج این تبعیضات در آذربایجان بیشتر از سایر نقاط قابل درک بود. آذربایجان که تا قبل از ظهور سلسله پهلوی، شهر دوم ایران و ولیعهد نشین به شمار میآمد و در تمام برهههای تاریخی از اهمیتی ویژه برخوردار بود امروز از تمامی جهات مورد فشار و تبعیض قرار گرفته بود.بسته شدن مرز جلفا به جهت رقابتهای اقتصادی شوروی و انگلستان توسط پهلویها، عملا تجارت آذربایجان را از حیث صادرات و واردات فلج نموده بود، زبان تورکی آن به شدت تحقیر میشد و تمامی حقوق زبانی آن زیر ستم شوونیستی در حال از بین رفتن بود و روشنفکران آن نیز در زندانهای طولانی مدت محصور یا با آمپول هوا خودکشی شده بودند. تمامی این موضوعات دست به دست هم داده و موجی از نارضایتیهایی را فراهم آورده بود که توانایی بروز نداشتند و چون فریادی، در حنجره حبس شده بودند اما جریان روشنفکری آذربایجان که سالیان سال پیشرو دموکراسی و نظریات متجدد حتی در مقیاس جهانی بودند در تکاپوی فرصتی مساعد جهت سازماندهی تودهها به منظور نیل به ساختاری دموکراسی به سر میبردند.
پایان «جنگ جهانی دوم» و اشغال ایران از سوی متفقین سیر حوادث را به بستر دیگری هدایت نمود. خلع دیکتاتور کبیر فرصت تنفسی مجددا به جریانهای روشنفکری داد تا مجددا خود را بازیابی کرده و سازماندهی نمایند. «حزب توده ایران» بر اساس آموزههای «تقی ارانی» بعنوان اولین حزب منسجم ایران هرچند در ابتدا کورسوی امیدی در دل جامعه روشنفکری ایجاد نمود اما بازهم نگاه مرکزگرا بر ساختار سیاسی ایران حتی حزب توده حاکم بود. آذربایجان نیز با احیای انجمنها و اتحادیههای کارگری از صفوف صف بندی ها و استفاده مطلوب از آزادی به وجود آمده در آن سالها جهت بسط دموکراسی عقب نماند اما پیشبرد این هدف و اندیشه، طالب ساختاری منسجم بود که همین احساس نیاز، اصلی ترین زمینه تشکیل «فرقه دموکرات آذربایجان» به شمار میآید.
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
حزب یکدست یا نهضتی فراگیر/بخش دوم
#آتیلا_حاجیزاده
دموکراتهای آذربایجان به رهبری شیخ شهید «محمد خیابانی» بر آذربایجان تسلط یافتند و در خودگردانی ۶ماهه برآن بودند تا به مقابله با ارتجاع مرکزی بپردازند و با تشکیل «انجمنهای ایالتی و ولایتی» قدرت متمرکز را از دست مرکز خارج نموده و بین ایالات مختلف تقسیم نمایند. چرا که انعقاد قرارداد ۱۹۱۹ که عملا ممالک محروسه ایران را به مستعمرهگی بریتانیای کبیر درمیآورد هرگونه تفکر مصالحه با مرکز را از بین برده بود.
حکومت دموکراتهای آذربایجان علاوه بر مبارزه با ارتجاع مرکز و استعمار انگلستان، سیر اصلاحات عظیم اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و رفاهی را نیز دنبال میکردند. تأسیس بیمارستانهای «شیر و خورشید»، آموزش عمومی و زبان مادری، احداث کتابخانهها و مراکز فرهنگی از جمله اقدامات دموکراتهای آذربایجان در ۶ ماه خودگردانی آن بود. اما در نهایت زر و زور ارتجاع بار دیگر ابرهای سیاه را در آسمان ایالات به ویژه آذربایجان مستولی گرداند.
شیخ محمد خیابانی به تیر ارتجاع وثوقالدوله زمینگیر شد و میرزا کوچک جنگلی و کلنل محمدتقی پسیان با تیر استبداد رضاخانی از میان برداشته شدند تا قرارداد ۱۹۱۹ با لباسی جدید و در قالب دولتی ملی به مردم تحمیل شود.
تاجگذاری رضاشاه و تشکیل رسمی سلسله پهلوی با حمایت بریتانیای کبیر که همان حکومت مطلوب لژ فراماسونری ایران نیز بود، آسمان تیره ایالات ایران به ویژه آذربایجان را تیره و تارتر نمود. تجدد عامرانه و سطحی رضاشاه پهلوی که بر پایه نظامیگری، ملیگرایی و باستانگرایی فارس استوار گشته بود، سیاستی مبنی بر یک دولت، یک ملت و یک پرچم را راهگشای عقبماندگی ممالک محروسه ایران میدانست که بر اساس آن باید تمامی هویتهای محکوم غیر فارس زیر سنگ آسیاب آسیمیلاسیون جان میباختند.
هرچند سیاستهای آسیمیلاسیون، به حاشیه رانده شدن ایالات و… کمر تمامی مناطق ایران را از جهات اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و… شکسته بود اما نتایج این تبعیضات در آذربایجان بیشتر از سایر نقاط قابل درک بود. آذربایجان که تا قبل از ظهور سلسله پهلوی، شهر دوم ایران و ولیعهد نشین به شمار میآمد و در تمام برهههای تاریخی از اهمیتی ویژه برخوردار بود امروز از تمامی جهات مورد فشار و تبعیض قرار گرفته بود.بسته شدن مرز جلفا به جهت رقابتهای اقتصادی شوروی و انگلستان توسط پهلویها، عملا تجارت آذربایجان را از حیث صادرات و واردات فلج نموده بود، زبان تورکی آن به شدت تحقیر میشد و تمامی حقوق زبانی آن زیر ستم شوونیستی در حال از بین رفتن بود و روشنفکران آن نیز در زندانهای طولانی مدت محصور یا با آمپول هوا خودکشی شده بودند. تمامی این موضوعات دست به دست هم داده و موجی از نارضایتیهایی را فراهم آورده بود که توانایی بروز نداشتند و چون فریادی، در حنجره حبس شده بودند اما جریان روشنفکری آذربایجان که سالیان سال پیشرو دموکراسی و نظریات متجدد حتی در مقیاس جهانی بودند در تکاپوی فرصتی مساعد جهت سازماندهی تودهها به منظور نیل به ساختاری دموکراسی به سر میبردند.
پایان «جنگ جهانی دوم» و اشغال ایران از سوی متفقین سیر حوادث را به بستر دیگری هدایت نمود. خلع دیکتاتور کبیر فرصت تنفسی مجددا به جریانهای روشنفکری داد تا مجددا خود را بازیابی کرده و سازماندهی نمایند. «حزب توده ایران» بر اساس آموزههای «تقی ارانی» بعنوان اولین حزب منسجم ایران هرچند در ابتدا کورسوی امیدی در دل جامعه روشنفکری ایجاد نمود اما بازهم نگاه مرکزگرا بر ساختار سیاسی ایران حتی حزب توده حاکم بود. آذربایجان نیز با احیای انجمنها و اتحادیههای کارگری از صفوف صف بندی ها و استفاده مطلوب از آزادی به وجود آمده در آن سالها جهت بسط دموکراسی عقب نماند اما پیشبرد این هدف و اندیشه، طالب ساختاری منسجم بود که همین احساس نیاز، اصلی ترین زمینه تشکیل «فرقه دموکرات آذربایجان» به شمار میآید.
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
👍2
Forwarded from قانادلی دویغولار
سن گئدرسن قاپینی هی چالاجاق سسسیزلیک
سن گئدرسن بو ائوه های سالاجاق سسسیزلیک
بیر چیراقسیز شهرین قارلی قارانلیق گئجهسین
بیر عؤمور بلکه قوناق ساخلایاجاق سسسیزلیک
سن گئدرسن سوساجاق دینمهیهجک تار بیرده
کامانین پردهلرینده قالاجاق سسسیزلیک
داها تاققیلداماییب، داش دوشهنک ده باشماق
شهرین دال بوجاغیندا دالاجاق سسسیزلیک
دالغا کؤسموش پازیلتهن ساریلان دان فرکانس
سنده گئتسن دئیه سن تام اولاجاق سسسیزلیک
سسلی کویلو آلیشیب دیر نئجه دام-داش، ائویمیز
ایللرین سانکی قیصاصین آلاجاق سسسیزلیک
یالواریش-قورخو ساریب دیر ائوی آه بیر بیلسن
سن گئدرسن بو ائوه های سالاجاق سسسیزلیک
#آتیلا_حاجیزاده
@qanadli_duyqular
سن گئدرسن بو ائوه های سالاجاق سسسیزلیک
بیر چیراقسیز شهرین قارلی قارانلیق گئجهسین
بیر عؤمور بلکه قوناق ساخلایاجاق سسسیزلیک
سن گئدرسن سوساجاق دینمهیهجک تار بیرده
کامانین پردهلرینده قالاجاق سسسیزلیک
داها تاققیلداماییب، داش دوشهنک ده باشماق
شهرین دال بوجاغیندا دالاجاق سسسیزلیک
دالغا کؤسموش پازیلتهن ساریلان دان فرکانس
سنده گئتسن دئیه سن تام اولاجاق سسسیزلیک
سسلی کویلو آلیشیب دیر نئجه دام-داش، ائویمیز
ایللرین سانکی قیصاصین آلاجاق سسسیزلیک
یالواریش-قورخو ساریب دیر ائوی آه بیر بیلسن
سن گئدرسن بو ائوه های سالاجاق سسسیزلیک
#آتیلا_حاجیزاده
@qanadli_duyqular
👍3
.
نگاهی تئوریک به شکل گیری و اندیشه های فرقه دموکرات آذربایجان و حکومت ملی:
حزب یکدست یا نهضتی فراگیر/بخش۳
#آتیلا_حاجیزاده
«فرقه دموکرات آذربایجان» یک حزب نبود بلکه نهضتی مؤتلف از اندیشهها و جریانهای آزادیخواه و طالب دموکراسی در خط آذربایجان بود که درخور فضای سیاسی عصرشان عمدتا نگرش چپ (نه لزوما کمونیست) داشتند که حول شخصیت «سید جعفر پیشهوری» در تاریخ «۱۲ شهریور ۱۳۲۴» تشکیل گشت.
پیشهوری که که به سبب کسب رأی اول در حوزه انتخابیه تبریز در انتخابات دور چهاردهم مجلس شورای ملی از محبوبیت و شهرت مطلوبی برخوردار بود، این ائتلاف را در امتداد تفکر «اصلاحگری ایالات» و اندیشههای شیخ شهید «محمد خیابانی» تشکیل داده و در صدد برپایی ساختاری خودمختار با احیای اصول ۲۹،۹۰، ۹۱، ۹۲، ۹۳ و… قانون اساسی مشروطیت ایران برآمده و در ابتدا طالب استقلال، جداسری و… نبود این چنین که سران «فرقه دموکرات آذربایجان» بیانیه «۱۲ شهریور»،آرشیو «روزنامه آذربایجان» ارگان فرقه همواره به دفاع از تمامیت ارضی کشور و احقاق حقوق خود در چهارچوب قانون اساسی کشور میپرداختند.
«فرقه دموکرات آذربایجان» و بعدها «حکومت دموکراتیک» آن در صدد بودند تا با تشکیل حکومتی ملی، دموکراتیک و بسط اصلاحات همه جانبه، مبارزات ضد ارتجاعی را به تمام نقاط کشور گسترش دهند و در همین راستا، پیشهوری در سخنرانی خود در جمع منتخبین شورای دهقانی آذربایجان میگوید: «با تقسیم اراضی بین دهقانان آذربایجان به آنها سلاح داده و گفتیم باید از آزادی خود دفاع نمایید. امروز در آذربایجان میدان مبارزهای ایجاد شده که در حال گسترش به سراسر ایران است و دهقان آذربایجان پیشاهنگ این مبارزه خواهد بود.» و در کنگره فرقه بر احقاق حقوق آذربایجان داخل جغرافیای ایران تأکید میورزد.
استقلال خواهی عیب نیست اما اتهام تجزیه طلبی فرقه، پروپاگاندایی از سوی پادشاه بی ظفری چون محمدرضا شاه پهلوی مطرح گشته بود تا تحقیر شدنهای خود در سالهای جنگ و ابتدای پادشاهی خود را جبران نماید. پادشاهی که تا قریب ۲۰سال بعد، فرصت تاجگذاری نیافته بود و از سوی رهبران متفقین به بدترین شکل ممکن تحقیر گشته بود، غائله آذربایجان را ظفری عظیم برای خود میپنداشت تا در مورد آن به افسانهسرایی بپردازد اما شاه سست عنصر با اعطای بحرین بدون هیچ مقاومتی فیگور قهرمانانهاش در مورد آذربایجان را نیز شکست و همگان دریافتند که نهضت دموکراتیک آذربایجان چگونه و با چه مکانیزمی سرکوب گشته است.
هرچند که بیشتر سران «فرقه دموکرات آذربایجان» را طیف «چپ» تشکیل میدادند اما این مجموعه عنوان سازمانی کمونیست نبود زیرا در عصری که آذربایجان تب طغیانی دگرباره داشت میتوانست خود را حزب «کمونیست» یا «سوسیالیست» آذربایجان بنامد که در آن روزگار نیز به سبب نارضایتیهای عمومی آذربایجان موقعیت پذیرفته شدن با همان نام را نیز داشت، همچنین اکثریت چپ فرقه بدین معنا نیست که سایر نگرش ها در این ساختار دخیل نبوده است بلکه طیفی از لیبرال ها، ناسیونالیست ها، خرده بورژوازی، طبقه مذهبی، حتی خانات و روحانیون ادیان مختلف در آن داخل شده و در سمتگیری آن مشارکت جستهاند؛ بعنوان مثال نامهی پیشهوری به جامعه ملل و طلب استمداد از ترکیه در مکتوبی دیگر بر اساس پیشنهاد جناح لیبرال فرقه و به طور ویژه آقایان زین العابدین قیامی و میرزا علی شبستری انجام گرفته است.
صدر فرقه دموکرات آذربایجان «سید جعفر پیشهوری»، همواره بر ملی بودن مبارزه آذربایجان تأکید مینمود و فارغ از آموزههای «انترناسیونالیسم سوم» با رویکردی سوسیال دموکرات از اتحاد تمام تودهها، جریانهای سیاسی و اندیشهها جهت نیل به دموکراسی، تجدد و توسعه در کل کشور دفاع مینمود.
نظریه تشکیل «فرقه دموکرات آذربابجان» با دستور شوروی نیز همانند تجزیه طلب بودن آن نظریه مردودی است چرا که اگر آمادگی قیام در بین مردم نهادینه نگشته بود این امر به هیچ عنوان قابل اجرا نبود. با توجه بهگزارش ویلیام داگلاس آمریکایی و خاطرات سرکنسول بریتانیا تمایلات مرکز گریز در بین مردم آذربایجان در عالی ترین حد آن بوده است اما نمیشود منکر حمایتهای اتحاد جماهیر شوروی نیز شد اما تمامی حمایت آن به جهت آموزههای ایدئولوژیک آن در حمایت از جنبشهای دمکراتیک بوده است نه گونههای دیگر آن.
____
#پاراگراف
@Paragraph
@Paragraph
نگاهی تئوریک به شکل گیری و اندیشه های فرقه دموکرات آذربایجان و حکومت ملی:
حزب یکدست یا نهضتی فراگیر/بخش۳
#آتیلا_حاجیزاده
«فرقه دموکرات آذربایجان» یک حزب نبود بلکه نهضتی مؤتلف از اندیشهها و جریانهای آزادیخواه و طالب دموکراسی در خط آذربایجان بود که درخور فضای سیاسی عصرشان عمدتا نگرش چپ (نه لزوما کمونیست) داشتند که حول شخصیت «سید جعفر پیشهوری» در تاریخ «۱۲ شهریور ۱۳۲۴» تشکیل گشت.
پیشهوری که که به سبب کسب رأی اول در حوزه انتخابیه تبریز در انتخابات دور چهاردهم مجلس شورای ملی از محبوبیت و شهرت مطلوبی برخوردار بود، این ائتلاف را در امتداد تفکر «اصلاحگری ایالات» و اندیشههای شیخ شهید «محمد خیابانی» تشکیل داده و در صدد برپایی ساختاری خودمختار با احیای اصول ۲۹،۹۰، ۹۱، ۹۲، ۹۳ و… قانون اساسی مشروطیت ایران برآمده و در ابتدا طالب استقلال، جداسری و… نبود این چنین که سران «فرقه دموکرات آذربایجان» بیانیه «۱۲ شهریور»،آرشیو «روزنامه آذربایجان» ارگان فرقه همواره به دفاع از تمامیت ارضی کشور و احقاق حقوق خود در چهارچوب قانون اساسی کشور میپرداختند.
«فرقه دموکرات آذربایجان» و بعدها «حکومت دموکراتیک» آن در صدد بودند تا با تشکیل حکومتی ملی، دموکراتیک و بسط اصلاحات همه جانبه، مبارزات ضد ارتجاعی را به تمام نقاط کشور گسترش دهند و در همین راستا، پیشهوری در سخنرانی خود در جمع منتخبین شورای دهقانی آذربایجان میگوید: «با تقسیم اراضی بین دهقانان آذربایجان به آنها سلاح داده و گفتیم باید از آزادی خود دفاع نمایید. امروز در آذربایجان میدان مبارزهای ایجاد شده که در حال گسترش به سراسر ایران است و دهقان آذربایجان پیشاهنگ این مبارزه خواهد بود.» و در کنگره فرقه بر احقاق حقوق آذربایجان داخل جغرافیای ایران تأکید میورزد.
استقلال خواهی عیب نیست اما اتهام تجزیه طلبی فرقه، پروپاگاندایی از سوی پادشاه بی ظفری چون محمدرضا شاه پهلوی مطرح گشته بود تا تحقیر شدنهای خود در سالهای جنگ و ابتدای پادشاهی خود را جبران نماید. پادشاهی که تا قریب ۲۰سال بعد، فرصت تاجگذاری نیافته بود و از سوی رهبران متفقین به بدترین شکل ممکن تحقیر گشته بود، غائله آذربایجان را ظفری عظیم برای خود میپنداشت تا در مورد آن به افسانهسرایی بپردازد اما شاه سست عنصر با اعطای بحرین بدون هیچ مقاومتی فیگور قهرمانانهاش در مورد آذربایجان را نیز شکست و همگان دریافتند که نهضت دموکراتیک آذربایجان چگونه و با چه مکانیزمی سرکوب گشته است.
هرچند که بیشتر سران «فرقه دموکرات آذربایجان» را طیف «چپ» تشکیل میدادند اما این مجموعه عنوان سازمانی کمونیست نبود زیرا در عصری که آذربایجان تب طغیانی دگرباره داشت میتوانست خود را حزب «کمونیست» یا «سوسیالیست» آذربایجان بنامد که در آن روزگار نیز به سبب نارضایتیهای عمومی آذربایجان موقعیت پذیرفته شدن با همان نام را نیز داشت، همچنین اکثریت چپ فرقه بدین معنا نیست که سایر نگرش ها در این ساختار دخیل نبوده است بلکه طیفی از لیبرال ها، ناسیونالیست ها، خرده بورژوازی، طبقه مذهبی، حتی خانات و روحانیون ادیان مختلف در آن داخل شده و در سمتگیری آن مشارکت جستهاند؛ بعنوان مثال نامهی پیشهوری به جامعه ملل و طلب استمداد از ترکیه در مکتوبی دیگر بر اساس پیشنهاد جناح لیبرال فرقه و به طور ویژه آقایان زین العابدین قیامی و میرزا علی شبستری انجام گرفته است.
صدر فرقه دموکرات آذربایجان «سید جعفر پیشهوری»، همواره بر ملی بودن مبارزه آذربایجان تأکید مینمود و فارغ از آموزههای «انترناسیونالیسم سوم» با رویکردی سوسیال دموکرات از اتحاد تمام تودهها، جریانهای سیاسی و اندیشهها جهت نیل به دموکراسی، تجدد و توسعه در کل کشور دفاع مینمود.
نظریه تشکیل «فرقه دموکرات آذربابجان» با دستور شوروی نیز همانند تجزیه طلب بودن آن نظریه مردودی است چرا که اگر آمادگی قیام در بین مردم نهادینه نگشته بود این امر به هیچ عنوان قابل اجرا نبود. با توجه بهگزارش ویلیام داگلاس آمریکایی و خاطرات سرکنسول بریتانیا تمایلات مرکز گریز در بین مردم آذربایجان در عالی ترین حد آن بوده است اما نمیشود منکر حمایتهای اتحاد جماهیر شوروی نیز شد اما تمامی حمایت آن به جهت آموزههای ایدئولوژیک آن در حمایت از جنبشهای دمکراتیک بوده است نه گونههای دیگر آن.
____
#پاراگراف
@Paragraph
@Paragraph
👍3
نگاهی تئوریک به شکل گیری و اندیشه های فرقه دموکرات آذربایجان و حکومت ملی:
حزب یکدست یا نهضتی فراگیر/ادامه بخش۳
#آتیلا_حاجیزاده
از سوی دیگر نیز اختلافات تئوریک شدید مابین «فرقه دموکرات آذربایجان» و صدر آن «سید جعفر پیشهوری» با «حزب کمونیست اتحاد جماهیر شوروی» به چشم میخورد که جنبش کارگری مورد حمایت استالین از سوی فرقه و صدر آن مورد توجه واقع نمیشود و اصلی ترین مورد بحث آن در رابطه دهقان و جنبش دهقانی است و این یعنی تولد نظریهای نوین در حوزه مبارزاتی که کاملا متناسب با جامعه آذربایجان در آن عصر میباشد که بعدها در عدم حمایت شوروی از فرقه، تخریب سازمانها و مجموعههای آن، چگونگی خارج کردن سید جعفر پیشهوری از تبریز و نحوه مرگ وی و بعدها افشا شدن جاسوسانی از حزب توده مرتبط با اتحاد جماهیر شوروی و حکومت پهلوی کاملا هویدا میگردد.
____
#پاراگراف
@Paragraph
@Paragraph
حزب یکدست یا نهضتی فراگیر/ادامه بخش۳
#آتیلا_حاجیزاده
از سوی دیگر نیز اختلافات تئوریک شدید مابین «فرقه دموکرات آذربایجان» و صدر آن «سید جعفر پیشهوری» با «حزب کمونیست اتحاد جماهیر شوروی» به چشم میخورد که جنبش کارگری مورد حمایت استالین از سوی فرقه و صدر آن مورد توجه واقع نمیشود و اصلی ترین مورد بحث آن در رابطه دهقان و جنبش دهقانی است و این یعنی تولد نظریهای نوین در حوزه مبارزاتی که کاملا متناسب با جامعه آذربایجان در آن عصر میباشد که بعدها در عدم حمایت شوروی از فرقه، تخریب سازمانها و مجموعههای آن، چگونگی خارج کردن سید جعفر پیشهوری از تبریز و نحوه مرگ وی و بعدها افشا شدن جاسوسانی از حزب توده مرتبط با اتحاد جماهیر شوروی و حکومت پهلوی کاملا هویدا میگردد.
____
#پاراگراف
@Paragraph
@Paragraph
👍3
Forwarded from |شعر اوجاغی|
.
▫️قارانقولوق سریلیبدیر و قان آلیب شهری
قارانقولوق دئیهسن پیس گونه سالیب شهری.
بوراندی، شاختادی، قاردی، دومانلاشیب هر یئر
لـله کؤچوبدو بو ائلدن، وئران قالیب شهری.
دونن باهار خانیمین شاختا کسدی دؤشلرینی
بوگون باهار خانیمین قیشلارا دالیب شهری.
سئحیرلهییبلر اینان بیزلری بو ساهیرهلر
ایلانلاری دولاشیب بوینونا، چالیب شهری.
بو ظلمتین سحرینده گونش گلر گؤرهسن؟
ایشیق قارانقولوغون باغرینی دلر گؤرهسن؟
یئنه گلرمی باهار شاختا چؤکدورن وطنه؟
بولودلاری شهره سئوگیسین چیلر گؤرهسن؟
زامان بو قیشلاغی یایلاقلادارمی بیر ده گؤرن؟
آزادلیغین کؤچو بو یوردا دا گلر گؤرهسن؟
واراقلانار بو قارانلیق، بو قار، بو شاختا، یئنه-
یووا قورار دامیمیز اوسته سئرچهلر گؤرهسن؟
قارا چکیبلر آیا، اولدوزا یوز ایللردیر
آی ایله اولدوزو آغ اؤرپهیه بلر گؤرهسن؟
اؤلوم توزو سپیلرکن توکندی عوصیانیمیز
آخیب کسیکلریمیزدن، دؤنوب گؤله قانیمیز.
کلبچهلر وورولوب، باغلانیبدی ال-قولوموز
حاصارلانیب دولاشیق نردهلرله دؤرد یانیمیز.
سارالدی رنگیمیز، آه! قورخو ساردی کؤکسوموزو
فقط فصیللریمیز یوخ، خزاندی هر آنیمیز.
و چیخمیشیق اؤزوموزدن، قاییتماغا یول یوخ
زیانخور حئیوانا دؤنموش شرفلی اینسانیمیز.
بو ظلمتین سحرینده گونش گلر گؤرهسن؟
ایشیق، قارانقولوغون باغرینی دلر گؤرهسن؟
گلن-گئدن، تارا-تاق-تاق، اؤلوم سسی دویولور
یاخین صاباحدا سوسار قانلی گولـلهلر گؤرهسن؟
اؤلوم مین ایلدی بیزی یوخلادیبدی یولداشلار
حیات گلیب بیزی سون دفعه سیلکهلر گؤرهسن؟
یئنه اوچار گؤیوموزده آزادلیق ائلچیلری
بیزیم ده شهرین آزادلیق پایین الر گؤرهسن؟
ظولوم حؤکومدارینین چؤکدورَرمی بایراغینی
آیاقلار آلتینا بیر کز ده سئلبهلر گؤرهسن؟
و سونرا صحنه دییشدی:
اوتوردو بیر شاعر؛ قیچینی دیزینه آشیریب چاخماغینی چاخدی....
#آتیلا_حاجیزاده
@SheirOcagi
▫️قارانقولوق سریلیبدیر و قان آلیب شهری
قارانقولوق دئیهسن پیس گونه سالیب شهری.
بوراندی، شاختادی، قاردی، دومانلاشیب هر یئر
لـله کؤچوبدو بو ائلدن، وئران قالیب شهری.
دونن باهار خانیمین شاختا کسدی دؤشلرینی
بوگون باهار خانیمین قیشلارا دالیب شهری.
سئحیرلهییبلر اینان بیزلری بو ساهیرهلر
ایلانلاری دولاشیب بوینونا، چالیب شهری.
بو ظلمتین سحرینده گونش گلر گؤرهسن؟
ایشیق قارانقولوغون باغرینی دلر گؤرهسن؟
یئنه گلرمی باهار شاختا چؤکدورن وطنه؟
بولودلاری شهره سئوگیسین چیلر گؤرهسن؟
زامان بو قیشلاغی یایلاقلادارمی بیر ده گؤرن؟
آزادلیغین کؤچو بو یوردا دا گلر گؤرهسن؟
واراقلانار بو قارانلیق، بو قار، بو شاختا، یئنه-
یووا قورار دامیمیز اوسته سئرچهلر گؤرهسن؟
قارا چکیبلر آیا، اولدوزا یوز ایللردیر
آی ایله اولدوزو آغ اؤرپهیه بلر گؤرهسن؟
اؤلوم توزو سپیلرکن توکندی عوصیانیمیز
آخیب کسیکلریمیزدن، دؤنوب گؤله قانیمیز.
کلبچهلر وورولوب، باغلانیبدی ال-قولوموز
حاصارلانیب دولاشیق نردهلرله دؤرد یانیمیز.
سارالدی رنگیمیز، آه! قورخو ساردی کؤکسوموزو
فقط فصیللریمیز یوخ، خزاندی هر آنیمیز.
و چیخمیشیق اؤزوموزدن، قاییتماغا یول یوخ
زیانخور حئیوانا دؤنموش شرفلی اینسانیمیز.
بو ظلمتین سحرینده گونش گلر گؤرهسن؟
ایشیق، قارانقولوغون باغرینی دلر گؤرهسن؟
گلن-گئدن، تارا-تاق-تاق، اؤلوم سسی دویولور
یاخین صاباحدا سوسار قانلی گولـلهلر گؤرهسن؟
اؤلوم مین ایلدی بیزی یوخلادیبدی یولداشلار
حیات گلیب بیزی سون دفعه سیلکهلر گؤرهسن؟
یئنه اوچار گؤیوموزده آزادلیق ائلچیلری
بیزیم ده شهرین آزادلیق پایین الر گؤرهسن؟
ظولوم حؤکومدارینین چؤکدورَرمی بایراغینی
آیاقلار آلتینا بیر کز ده سئلبهلر گؤرهسن؟
و سونرا صحنه دییشدی:
اوتوردو بیر شاعر؛ قیچینی دیزینه آشیریب چاخماغینی چاخدی....
#آتیلا_حاجیزاده
@SheirOcagi
👍5
.
نگاهی ایدئولوژیک به فرقه دموکرات آذربایجان و حکومت ملی بخش
حزب یکدست یا نهضت فراگیر/چهار و پایانی
#آتیلا_حاجیزاده
در مورد نظری که مبنی بر عدم پایگاه مردمی فرقه دموکرات آذربایجان، با طرح موضوع سقوط آن مطرح میشود نیز باید گفت تغییرات معادلات سیاسی جهان و چینش صفبندی قدرت، گاها در ظفر یا شکست بسیاری از جنبشهای دموکرات، بیش از پایگاه مردمی مؤثر میباشد. همزمانی ظهور «فرقه دموکرات آذربایجان» و آغاز «جنگ سرد» بین متفقین «جنگ جهانی دوم»، نهضت دموکراتیک آذربایجان و حکومت آن را به قربانگاه برد.
نهضت دمکراتیک آذربایجان اولین قربانی جنگ سرد محسوب میشود که در راستای منافع «ایالات متحده آمریکا» و «بریتانیا کبیر» باید سقوط میکرد و شوروی نیز که به جهت همان اختلافات تئوریک در بستر کمونیستی، ملی اعلام شدن نهضت دموکراتیک آذربایجان و عدم پذیرش انترناسیونالیسم سوم از سوی سران فرقه برای خود منافع چندانی در آذربایجان نمیدید، با وجهالمصالحه قرار دادن امتیاز نفت شمال و قیومیت بر منافع خود در اروپا، حمایت ظاهری خود را دریغ نموده و آذربایجان را به مسلخ فاشیسم فرستاد و موجب درهم شکستن مقاومت مردمی عظیم با شقاوت تمام گشت و سبب اعدام و تبعیدهای چند هزار نفری فراهم آورد.
حکومت فرقه دموکرات آذربایجان با تأکید بر اقدامات «شیخ محمد خیابانی» بر اصلاحات تأکید میورزید و توانست در اندک مدتی با اصلاحات ارضی محرومیت دهقانان را برطرف سازد، با بازگشایی گمرکها وضعیت بازار را سامان بخشد، با تدریس به زبان تورکی گرد و غبار سالها تحقیر را از چهره مردم تورک آذربایجان بزداید، با تأسیس مراکز فرهنگی، کتابخانه، آمفی تئاتر، سالنهای موسیقی و… محرومیتهای فرهنگی را برطرف سازد، با تأسیس دانشگاه، قشری متخصص و خودکفا را برای نسلهای بعدی تربیت کند، با تأسیس مراکز درمانی بهداشت عمومی را توسعه دهد و با عملیاتهای عمرانی و رفاهی، سیمایی همه جانبه از توسعه و تجدد را به نمایش بگذارد.
«فرقه دموکرات آذربایجان» در اصل چهره تمام نمایی از مطالبههای مردم آذربایجان بود که دقیقا در مقابل حکومت پهلوی و سیستم رضاخانی ایستاده در مقابل تجدد عامرانه از تجددی درونی یا به عبارتی رایزنانه دفاع مینمود و برخلاف سیستم پهلوی که با صرف نظر از جان مایه تجدد یک جریان با ظاهری مدرن با باطنی بدوی را نمایندگی میکرد، فرقه مدرنیزاسیون را همگام با مدرنیته پیش میبرد.
_________
#پاراگراف
@Paragraph
@Paragraph
نگاهی ایدئولوژیک به فرقه دموکرات آذربایجان و حکومت ملی بخش
حزب یکدست یا نهضت فراگیر/چهار و پایانی
#آتیلا_حاجیزاده
در مورد نظری که مبنی بر عدم پایگاه مردمی فرقه دموکرات آذربایجان، با طرح موضوع سقوط آن مطرح میشود نیز باید گفت تغییرات معادلات سیاسی جهان و چینش صفبندی قدرت، گاها در ظفر یا شکست بسیاری از جنبشهای دموکرات، بیش از پایگاه مردمی مؤثر میباشد. همزمانی ظهور «فرقه دموکرات آذربایجان» و آغاز «جنگ سرد» بین متفقین «جنگ جهانی دوم»، نهضت دموکراتیک آذربایجان و حکومت آن را به قربانگاه برد.
نهضت دمکراتیک آذربایجان اولین قربانی جنگ سرد محسوب میشود که در راستای منافع «ایالات متحده آمریکا» و «بریتانیا کبیر» باید سقوط میکرد و شوروی نیز که به جهت همان اختلافات تئوریک در بستر کمونیستی، ملی اعلام شدن نهضت دموکراتیک آذربایجان و عدم پذیرش انترناسیونالیسم سوم از سوی سران فرقه برای خود منافع چندانی در آذربایجان نمیدید، با وجهالمصالحه قرار دادن امتیاز نفت شمال و قیومیت بر منافع خود در اروپا، حمایت ظاهری خود را دریغ نموده و آذربایجان را به مسلخ فاشیسم فرستاد و موجب درهم شکستن مقاومت مردمی عظیم با شقاوت تمام گشت و سبب اعدام و تبعیدهای چند هزار نفری فراهم آورد.
حکومت فرقه دموکرات آذربایجان با تأکید بر اقدامات «شیخ محمد خیابانی» بر اصلاحات تأکید میورزید و توانست در اندک مدتی با اصلاحات ارضی محرومیت دهقانان را برطرف سازد، با بازگشایی گمرکها وضعیت بازار را سامان بخشد، با تدریس به زبان تورکی گرد و غبار سالها تحقیر را از چهره مردم تورک آذربایجان بزداید، با تأسیس مراکز فرهنگی، کتابخانه، آمفی تئاتر، سالنهای موسیقی و… محرومیتهای فرهنگی را برطرف سازد، با تأسیس دانشگاه، قشری متخصص و خودکفا را برای نسلهای بعدی تربیت کند، با تأسیس مراکز درمانی بهداشت عمومی را توسعه دهد و با عملیاتهای عمرانی و رفاهی، سیمایی همه جانبه از توسعه و تجدد را به نمایش بگذارد.
«فرقه دموکرات آذربایجان» در اصل چهره تمام نمایی از مطالبههای مردم آذربایجان بود که دقیقا در مقابل حکومت پهلوی و سیستم رضاخانی ایستاده در مقابل تجدد عامرانه از تجددی درونی یا به عبارتی رایزنانه دفاع مینمود و برخلاف سیستم پهلوی که با صرف نظر از جان مایه تجدد یک جریان با ظاهری مدرن با باطنی بدوی را نمایندگی میکرد، فرقه مدرنیزاسیون را همگام با مدرنیته پیش میبرد.
_________
#پاراگراف
@Paragraph
@Paragraph
👍6
Forwarded from کؤنول دوستاغی (یالقیز)
سن منی بوراخیب دوشنده یولا،
نه گونش قارالدی، نه یاغیش یاغدی.
چاخماغیم بیر سیقار آلیشدیرارکن،
قهریم دیرماشیب گؤزومو ساغدی.
سئوگیلی گونلرین خاطیرهسینی،
نه راحات بوراخدین آی آغرین آلیم!
نه ارکن اونوتدون، نه ارته داندین!
یادیندا دئییلمی، یادینا سالیم:
" "خیام"ین داریشیق کوچهلرینده،
باخیشلار بیر بیرین قوجاقلادیلار.
او قدر اؤپوشدوک دال کوچهسینده،
کؤورهلیب دوداقلار قان آغلادیلار."
ایشیقلار سؤنرکن، سانکی بورویور،
"ساحیلی" پارکینی، کدرلی آنلار.
نئچه ایل برابر آددیملاساقدا،
بیزی تئز اونوتدو بو خیاوانلار.
."بو شهر آلچاقدیر"، دئمیشدیم سنه.
نه قالیبسا بیزدن، اوزوندن سیلر.
کوچهسی گیزلهدر، اؤپوشلریمی؛
سئوگیمی سوپورر، سوپورگه چیلر.
سانیردیق پای وئریب بیزی بیر-بیره؛
توپوروم بو شهرین سئوگی پایینا.
منه سندن قالان بیر اوزوک اولدو؛
اودا قیسمت اولدو، شهر چایینا.
آه... نه دن گؤرمهدی گؤز یاشلاریمی؟!
بیلمیرم بو شهر سارساق می، کورمو...
یازین تابلولاردا بورانین آدین! :
یاریم سئوگیلرین شهری "اورمو"...
✍#آتیلا_حاجیزاده
♡჻ᭂ࿐✰🦅🦅
❤️ @dostag ❤️
❤️ @dostag ❤️
#بیزیله_یولبیر_اولون
نه گونش قارالدی، نه یاغیش یاغدی.
چاخماغیم بیر سیقار آلیشدیرارکن،
قهریم دیرماشیب گؤزومو ساغدی.
سئوگیلی گونلرین خاطیرهسینی،
نه راحات بوراخدین آی آغرین آلیم!
نه ارکن اونوتدون، نه ارته داندین!
یادیندا دئییلمی، یادینا سالیم:
" "خیام"ین داریشیق کوچهلرینده،
باخیشلار بیر بیرین قوجاقلادیلار.
او قدر اؤپوشدوک دال کوچهسینده،
کؤورهلیب دوداقلار قان آغلادیلار."
ایشیقلار سؤنرکن، سانکی بورویور،
"ساحیلی" پارکینی، کدرلی آنلار.
نئچه ایل برابر آددیملاساقدا،
بیزی تئز اونوتدو بو خیاوانلار.
."بو شهر آلچاقدیر"، دئمیشدیم سنه.
نه قالیبسا بیزدن، اوزوندن سیلر.
کوچهسی گیزلهدر، اؤپوشلریمی؛
سئوگیمی سوپورر، سوپورگه چیلر.
سانیردیق پای وئریب بیزی بیر-بیره؛
توپوروم بو شهرین سئوگی پایینا.
منه سندن قالان بیر اوزوک اولدو؛
اودا قیسمت اولدو، شهر چایینا.
آه... نه دن گؤرمهدی گؤز یاشلاریمی؟!
بیلمیرم بو شهر سارساق می، کورمو...
یازین تابلولاردا بورانین آدین! :
یاریم سئوگیلرین شهری "اورمو"...
✍#آتیلا_حاجیزاده
♡჻ᭂ࿐✰🦅🦅
❤️ @dostag ❤️
❤️ @dostag ❤️
#بیزیله_یولبیر_اولون
👍3
محوریت آختاریشیندا
#آتیلا_حاجیزاده
آزربایجان میللی حرکتنین سوسیال رأیی۹۰-اینجی ایللردن باشلاییب ۹۴-اونجو ایلدن عیبارت داها شیددتلهین بیر پارالل آخیننین (جریان موازی) آماجلی آکتویته گؤستری لری ایله تانیق اولموشدور. پارالل آخین اؤزونو آذربایجان میللی حرکتینین مرکز حیصصهسی ائلجه اصلی جریان کیمی تانیملاماغا باشلادی؛ آرتیق ایش چیلهدن چیخمیش، اوخ یای دان آیریلمیشدی؛ ، شانتاژ، سابوتاژ ائلجه هدف گؤسترمکله فعالیتینی یایقینلاییب موخالیفتده اولان طیفلر، موستقیل کاراکترلر، تشکیلاتلار، یازیچیلار، ژورنالیستلر، آرتیستلری سوسدورماغا چالیشدی.
موجادیلهنی اصلی جبههسیندن چیخاریب، حرکتین ایچریسینه داشاییب، طیفلر، آکتویستلر ایله تشکیلاتلاری بیر-بیرینین قارشیسیندا یئرلشدیرمک، پارالل آخینین دئیهر اساس آماجلاری بلکه اَن اؤنملیسیدی بو اوزدنسه پارللچیلر بو تاساریمی حیاتا کئچیرمک اوچون کونولدن جاندان موجادیله ائدیب نهایتده هر کسیمینی داوانین بیر طرفینده یئرلشدیری وئررهرک آرانی اولدوغوندان داها سرت و سیجاق دوروما سوخماغا جان آتیردیلار.
میللی حرکتین چئشیدلی صفلری بیر-بیرینی ایفشا، تخریب، شانتاژ ایله مشغول اولدوقلاری زامان محوریته واریب ایستدیکلری بیچیمده حرکتی یؤنتمک آرزوسوندا اولان «پارالل آخین» ساختا الیت، تئوریسین تانیدیب طیفلر آراسی مجادیلهدن بئزمیشلری اؤزلرینه دوغرو سمپاتی یاراتماقلا مشغول اولموشدولار؛ بو اولایلارین نهایهسینده حرکتین ایچ سؤزلری یا اسراری اخلاسیزجاسینا ایفشا، نفرلر دئشیفره، الیت ایله انتلکتواللار انفعال حالینا گتیرلمیشدلر؛ پارالل جریاندا دئیهر یاندان هرزامانکی آپاردیغی شانتاژ ایله تخریباتی یورودوب، موخالیفلرینی فیزیکی شیددتله سوسدورماغا بئله چالیشیردی.
پارالل جریان چوخ مجهول ائلجه مشکوک بیر وضعیتده سونا واردی، کیمیسینین اؤلوم خبری گلدی، کیمیسی اورتالیقدان سیلیندی کیمیسی تک باشینا اورتالیغی قاتماق ایله مشغول اولدو؛ پارالل آخین حرکتین گنل بایکوتو نتیجهسینده یئتگیسیز دوروما گلدی آما حرکت ایچینده یئرلشدیرمیش بیر کسیم لمپن یادیگار بوراخدی؛ گئریجیلیک، کور ناسیونالیسم، سانتیمانتال رومانتیسم گؤسترگهسی اولان بو کسیم حرکت ایچرسیندهکی پوپولیستلرین ایلگیسینی چکیب بو سرگردان گوجو اؤز صفلرینه قاتماغی آماجلادیلار، بو قاتیلیملار نه آیدینلاتما نه معاریفلتمه نهده دموکراتیکلتمه آماجی ایله یوخ بلکه لمپنیست اؤرگوتلمهلرله طرفدار گوج یارادیب همان پوپولیستی تاویرلاری ایله موحافیطهکار، گئریجی و تماما ساغ بیر یاپیلانمانین تملینی قویدولار.
۴۴-گونلوک ساواش نتیجهسینده یارانان هم رأیلیک، دانیشمانلیق، میللی بیرلیک ایله ایش بیرلییی آتمسفرینده خییاوانلارین ایقتدارینی الینه کئچیرن آزربایجان میللی حرکیتینده چئشیتلی صفلر آراسیندا سرت مجادیلهلر آرادان قالخمیشدی آمما نه یازیق سون ودهلرده اؤزونو مرکز دیر دئیه تانیملاماق ایستهین بیر جیناح کئچمیشده موجادیله یاراتمیش موجادیله یاراداجاق یئنه کؤهنه ایددیعالارینی باشقا بیر تاویرلا سرگیلهمهیه باشلادی؛ مجهول بیریلری رانت، حرکتین موصادیرهسی، موباریزه اوزرینده بازارلیق ائتمهلری ایله اؤزلرینی مرکز و محوریتده گؤسترمکله محکوم اولوب سوچلاندیلار آمما شاشدیرجی دوروم، بو صحبتین زامانلاردی آرادان قالخماسینا رغما آرایا آتیلماسیدی.
یؤنتهمین یؤنهتیجیلرینین بؤیله قصدی اولماسا بئله (منیم ده قناعتیم ائله) مجهول بیریلرینی سوچلایاراق، حرکتده یئنیدن آکتیولشمیش بیر صفی هدف گؤستریب سونگویه تاخماق کیمی بیر پرسوناژ یاراتمیشلار؛ بو اولوشوم کیملرینی ندنسیز قارشی-قاریشییا گتیریب حرکتی بیرده ایچ موناقیشهلر گیردابینا سوروکلنمهسینه ندن اولاجاق قدر حسساس بیر قونودور.
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
#آتیلا_حاجیزاده
آزربایجان میللی حرکتنین سوسیال رأیی۹۰-اینجی ایللردن باشلاییب ۹۴-اونجو ایلدن عیبارت داها شیددتلهین بیر پارالل آخیننین (جریان موازی) آماجلی آکتویته گؤستری لری ایله تانیق اولموشدور. پارالل آخین اؤزونو آذربایجان میللی حرکتینین مرکز حیصصهسی ائلجه اصلی جریان کیمی تانیملاماغا باشلادی؛ آرتیق ایش چیلهدن چیخمیش، اوخ یای دان آیریلمیشدی؛ ، شانتاژ، سابوتاژ ائلجه هدف گؤسترمکله فعالیتینی یایقینلاییب موخالیفتده اولان طیفلر، موستقیل کاراکترلر، تشکیلاتلار، یازیچیلار، ژورنالیستلر، آرتیستلری سوسدورماغا چالیشدی.
موجادیلهنی اصلی جبههسیندن چیخاریب، حرکتین ایچریسینه داشاییب، طیفلر، آکتویستلر ایله تشکیلاتلاری بیر-بیرینین قارشیسیندا یئرلشدیرمک، پارالل آخینین دئیهر اساس آماجلاری بلکه اَن اؤنملیسیدی بو اوزدنسه پارللچیلر بو تاساریمی حیاتا کئچیرمک اوچون کونولدن جاندان موجادیله ائدیب نهایتده هر کسیمینی داوانین بیر طرفینده یئرلشدیری وئررهرک آرانی اولدوغوندان داها سرت و سیجاق دوروما سوخماغا جان آتیردیلار.
میللی حرکتین چئشیدلی صفلری بیر-بیرینی ایفشا، تخریب، شانتاژ ایله مشغول اولدوقلاری زامان محوریته واریب ایستدیکلری بیچیمده حرکتی یؤنتمک آرزوسوندا اولان «پارالل آخین» ساختا الیت، تئوریسین تانیدیب طیفلر آراسی مجادیلهدن بئزمیشلری اؤزلرینه دوغرو سمپاتی یاراتماقلا مشغول اولموشدولار؛ بو اولایلارین نهایهسینده حرکتین ایچ سؤزلری یا اسراری اخلاسیزجاسینا ایفشا، نفرلر دئشیفره، الیت ایله انتلکتواللار انفعال حالینا گتیرلمیشدلر؛ پارالل جریاندا دئیهر یاندان هرزامانکی آپاردیغی شانتاژ ایله تخریباتی یورودوب، موخالیفلرینی فیزیکی شیددتله سوسدورماغا بئله چالیشیردی.
پارالل جریان چوخ مجهول ائلجه مشکوک بیر وضعیتده سونا واردی، کیمیسینین اؤلوم خبری گلدی، کیمیسی اورتالیقدان سیلیندی کیمیسی تک باشینا اورتالیغی قاتماق ایله مشغول اولدو؛ پارالل آخین حرکتین گنل بایکوتو نتیجهسینده یئتگیسیز دوروما گلدی آما حرکت ایچینده یئرلشدیرمیش بیر کسیم لمپن یادیگار بوراخدی؛ گئریجیلیک، کور ناسیونالیسم، سانتیمانتال رومانتیسم گؤسترگهسی اولان بو کسیم حرکت ایچرسیندهکی پوپولیستلرین ایلگیسینی چکیب بو سرگردان گوجو اؤز صفلرینه قاتماغی آماجلادیلار، بو قاتیلیملار نه آیدینلاتما نه معاریفلتمه نهده دموکراتیکلتمه آماجی ایله یوخ بلکه لمپنیست اؤرگوتلمهلرله طرفدار گوج یارادیب همان پوپولیستی تاویرلاری ایله موحافیطهکار، گئریجی و تماما ساغ بیر یاپیلانمانین تملینی قویدولار.
۴۴-گونلوک ساواش نتیجهسینده یارانان هم رأیلیک، دانیشمانلیق، میللی بیرلیک ایله ایش بیرلییی آتمسفرینده خییاوانلارین ایقتدارینی الینه کئچیرن آزربایجان میللی حرکیتینده چئشیتلی صفلر آراسیندا سرت مجادیلهلر آرادان قالخمیشدی آمما نه یازیق سون ودهلرده اؤزونو مرکز دیر دئیه تانیملاماق ایستهین بیر جیناح کئچمیشده موجادیله یاراتمیش موجادیله یاراداجاق یئنه کؤهنه ایددیعالارینی باشقا بیر تاویرلا سرگیلهمهیه باشلادی؛ مجهول بیریلری رانت، حرکتین موصادیرهسی، موباریزه اوزرینده بازارلیق ائتمهلری ایله اؤزلرینی مرکز و محوریتده گؤسترمکله محکوم اولوب سوچلاندیلار آمما شاشدیرجی دوروم، بو صحبتین زامانلاردی آرادان قالخماسینا رغما آرایا آتیلماسیدی.
یؤنتهمین یؤنهتیجیلرینین بؤیله قصدی اولماسا بئله (منیم ده قناعتیم ائله) مجهول بیریلرینی سوچلایاراق، حرکتده یئنیدن آکتیولشمیش بیر صفی هدف گؤستریب سونگویه تاخماق کیمی بیر پرسوناژ یاراتمیشلار؛ بو اولوشوم کیملرینی ندنسیز قارشی-قاریشییا گتیریب حرکتی بیرده ایچ موناقیشهلر گیردابینا سوروکلنمهسینه ندن اولاجاق قدر حسساس بیر قونودور.
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
👍3
Forwarded from قانادلی دویغولار
سن گئدرسن قاپینی هی چالاجاق سسسیزلیک
سن گئدرسن بو ائوه های سالاجاق سسسیزلیک
بیر چیراقسیز شهرین قارلی قارانلیق گئجهسین
بیر عؤمور بلکه قوناق ساخلایاجاق سسسیزلیک
سن گئدرسن سوساجاق دینمهیهجک تار بیرده
کامانین پردهلرینده قالاجاق سسسیزلیک
داها تاققیلداماییب، داش دوشهنک ده باشماق
شهرین دال بوجاغیندا دالاجاق سسسیزلیک
دالغا کؤسموش پازیلتهن ساریلان دان فرکانس
سنده گئتسن دئیه سن تام اولاجاق سسسیزلیک
سسلی کویلو آلیشیب دیر نئجه دام-داش، ائویمیز
ایللرین سانکی قیصاصین آلاجاق سسسیزلیک
یالواریش-قورخو ساریب دیر ائوی آه بیر بیلسن
سن گئدرسن بو ائوه های سالاجاق سسسیزلیک
#آتیلا_حاجیزاده
@qanadli_duyqular
سن گئدرسن بو ائوه های سالاجاق سسسیزلیک
بیر چیراقسیز شهرین قارلی قارانلیق گئجهسین
بیر عؤمور بلکه قوناق ساخلایاجاق سسسیزلیک
سن گئدرسن سوساجاق دینمهیهجک تار بیرده
کامانین پردهلرینده قالاجاق سسسیزلیک
داها تاققیلداماییب، داش دوشهنک ده باشماق
شهرین دال بوجاغیندا دالاجاق سسسیزلیک
دالغا کؤسموش پازیلتهن ساریلان دان فرکانس
سنده گئتسن دئیه سن تام اولاجاق سسسیزلیک
سسلی کویلو آلیشیب دیر نئجه دام-داش، ائویمیز
ایللرین سانکی قیصاصین آلاجاق سسسیزلیک
یالواریش-قورخو ساریب دیر ائوی آه بیر بیلسن
سن گئدرسن بو ائوه های سالاجاق سسسیزلیک
#آتیلا_حاجیزاده
@qanadli_duyqular
👍4
وطن سئوگیسی اوچون:
وطن سئورلیین سینیرلارینین موباحیثهسی.
یازار مائوریتزسو ویرولی
چئویرن: #آتیلا_حاجیزاده
For love of country: AN ESSAY ON PATRIOTISM AND NATIONALISM by Maurizio Viroli. Oxford, UK: Clarendon, 1995. 206 pp
میلییتچیلیکله سیاسی، ایدئولوژیک مواجیهه سول و اؤزللیکجه دموکراتیک سولون تعجیلی مسئله (urgent matter)-سی دیر. میللییتچیلیک ریتوریکاسینین یوخسوللارا ، ایشسیزلره، مأیوس انتکلتوآللارا، تنززوله اوغرایان اورتا طبقهیه تاریخی تأثیری چوخ اولوب ائلهجه اولماغادا دوام ائدیر. توپلوم نزدینده آشاغیلانیب کیچیمسهننلر، میلیّت صاحیبی اولماغی اونورلو گؤرمکدن دولایی یئنی بیر قورور ایله اعتیبار تاپماقدا گؤستریلیرلر: یوخسولام آنجاق آمئریکانام، یئرینده آلمانام یا نهیم نه دئییلم.
سوسیال دموکرات سولون ایدئآلارینی، هدفلرینی کونوللو، اورکدن، آکتیو اولاراق ایلریلهدن، آکتیو ائلهجه آغیرلیقلی گوجلو سونوجو آکتویستلرین چوخو زامان ایچرسینده ساغ کمپه گیردیلر؛ هلهده یوکسک سییاسی بدللره رغمن سولدان، ساغا وطن پرورلیک دیلینین تکلییینده اولماسی ایله تاریخسل وطن سئورلییی اللرینده توتماق ایذینی وئریلیر.
اورتودوکس سوسیالیستلر، یا انترناسیونالیست یادا پارتی، سندیکا یا هرایکیسینده ایچیندهکی دایانیشمانین دستکچیلری اولدولار. بیر نئچه ایستیثنا ائشییینده، سوسیالیست آیدینلار میللییتچیلییه قارشی قویا بیلهجک بیر سول وطنسئورلیک، یورد سئورلیک سونماق ایچین آز چابا خشلهمیش یا هئچ بیر چابا گؤسترمهمیشدیرلر.
دئموکراتیک سولون میلییتچیلیک ایله اؤز مئیدانیندا موواجیحه تاپیب اوزلشمهسی گرهکیر، اولوسال کیملیییه جاوابی همده میللییتچیلییین جاوابی ایله فرقلی یانیتی اولمالیدیر. دئموکراتیک آلاندان قاچمامالی، ساغ قانادا دا قاتیلماییب اؤز توتومونو ساغلامالیدیر باخمایاراق کی اؤنوموزدهکی انتئلئکتوئل گؤروده قالماق آسان بیر ایش دئییلدیر.
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
وطن سئورلیین سینیرلارینین موباحیثهسی.
یازار مائوریتزسو ویرولی
چئویرن: #آتیلا_حاجیزاده
For love of country: AN ESSAY ON PATRIOTISM AND NATIONALISM by Maurizio Viroli. Oxford, UK: Clarendon, 1995. 206 pp
میلییتچیلیکله سیاسی، ایدئولوژیک مواجیهه سول و اؤزللیکجه دموکراتیک سولون تعجیلی مسئله (urgent matter)-سی دیر. میللییتچیلیک ریتوریکاسینین یوخسوللارا ، ایشسیزلره، مأیوس انتکلتوآللارا، تنززوله اوغرایان اورتا طبقهیه تاریخی تأثیری چوخ اولوب ائلهجه اولماغادا دوام ائدیر. توپلوم نزدینده آشاغیلانیب کیچیمسهننلر، میلیّت صاحیبی اولماغی اونورلو گؤرمکدن دولایی یئنی بیر قورور ایله اعتیبار تاپماقدا گؤستریلیرلر: یوخسولام آنجاق آمئریکانام، یئرینده آلمانام یا نهیم نه دئییلم.
سوسیال دموکرات سولون ایدئآلارینی، هدفلرینی کونوللو، اورکدن، آکتیو اولاراق ایلریلهدن، آکتیو ائلهجه آغیرلیقلی گوجلو سونوجو آکتویستلرین چوخو زامان ایچرسینده ساغ کمپه گیردیلر؛ هلهده یوکسک سییاسی بدللره رغمن سولدان، ساغا وطن پرورلیک دیلینین تکلییینده اولماسی ایله تاریخسل وطن سئورلییی اللرینده توتماق ایذینی وئریلیر.
اورتودوکس سوسیالیستلر، یا انترناسیونالیست یادا پارتی، سندیکا یا هرایکیسینده ایچیندهکی دایانیشمانین دستکچیلری اولدولار. بیر نئچه ایستیثنا ائشییینده، سوسیالیست آیدینلار میللییتچیلییه قارشی قویا بیلهجک بیر سول وطنسئورلیک، یورد سئورلیک سونماق ایچین آز چابا خشلهمیش یا هئچ بیر چابا گؤسترمهمیشدیرلر.
دئموکراتیک سولون میلییتچیلیک ایله اؤز مئیدانیندا موواجیحه تاپیب اوزلشمهسی گرهکیر، اولوسال کیملیییه جاوابی همده میللییتچیلییین جاوابی ایله فرقلی یانیتی اولمالیدیر. دئموکراتیک آلاندان قاچمامالی، ساغ قانادا دا قاتیلماییب اؤز توتومونو ساغلامالیدیر باخمایاراق کی اؤنوموزدهکی انتئلئکتوئل گؤروده قالماق آسان بیر ایش دئییلدیر.
____
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
👍4
Forwarded from کؤنول دوستاغی (یالقیز)
سن گئدیرسن
و منیم گؤزلریمه،
قان چیلهنیر
آددیمین،
هر یئره دیدیکجه
شهر سیلکهلنیر
#آتیلا_حاجیزاده
❤️ @dostag ❤️
❤️ @dostag ❤️
#بیزیله_یولبیر_اولون
و منیم گؤزلریمه،
قان چیلهنیر
آددیمین،
هر یئره دیدیکجه
شهر سیلکهلنیر
#آتیلا_حاجیزاده
❤️ @dostag ❤️
❤️ @dostag ❤️
#بیزیله_یولبیر_اولون
👍6
.
میللی حرکت ایله سوسیال عدالت قاورامی
#آتیلا_حاجیزاده
فیرانسیز بؤیوک دئوریمیندن سونرا یئنی دوشونجه سیستملری ایله گوندمه گلن حاق، آزادلیق، عدالت کیمی قونولار یئنی قورولاجاق سیاسی اورگانیزاسیون ایله توپلوم، توپلوم ایله شخص ائلجه سرمایه ایله امک آراسیندا اورتاق بیر رژیمین قورولوشو «سوسیال عدالت» باشلیغی آلتیندا دهیرلندیریلمیشدیر.
سوسیال عدالت، قیسساجا آنلاتیمیندا توپلومون چئشیتلی قاتلار آراسیندا قایناقلار ایله ایمکانلارین عدالتلی بؤلوشدورولمهسی ائلجه قانون وئریجیلیک واسیطهسی ایله بو آنلاییشین گرچکلشدیرمهسینه دوغرو گئدن بیر قاورام دیر؛ مینیموم اوجرت، امکلی معاش، امک حوقوقو، اوجرتسیز ائیتیم، ساغلیق، اوتوراجاق، توپلو نقلییات ائلجه بو لیستهنین ایچرینده یئرلشن بیر چوخ باشلیقلار ایستر آلینان وئرگیلر واسیطهسی ایله تماما اوجرتسیزلشدیرمهسی یا توپلومون چئشیتلی قاتلاری آراسیندا سوپسیت ایله دستک اولاراق اولوشدورلماسی کیمین واسیطهلرله مرتبهلر آراسی سوسیال بوشلوقلاری دولدورماغی آرزو ائدن بیر سیستئم دیر.
گونوموزده اؤلکهنین هر یئرینده گؤزه چارپان عدالتسیزلیک، صینیفسال بوشلوق، کئچینهجک ایله دولانیشیغین ایستانداردلارا هایقیری دورومونو گؤزدن کئچیردیکده ائلجه اؤزل بیر طبقهنین هرنهیه و باشقا صینیفلارین هئچ نهیه مالیک اولدوقلارینی گؤردوکده، حکومتین سوسیال گوونلیک پوروپاگاندالارینی اولدوقجا ایچی بوش دویوب؛ اؤلکهده امک ایله سرمایه آراسیندا حققانیتلی بیر دوزن اولمادیغی اونونلا قارشی دا تأمیناتلی اؤزل صینیفلار قورولدوغونا شاهید اولوروق.
گونئی آزربایجاندا دا اؤلکهنین باشقا یئرلری کیمی کاسیبچیلیغین گونو گوندن آرتماسی، کئچینهجهیین داها زور دوروما چاتدیغی، ایش یاسالارینین برباد اولدوغو، ایشچیلرین کؤلهلیک دوزنینده چالیشماغا معروض قالدیقلاری، ساغلیق، اوتورتجاق ایله ائیتیم بازارلیق لوکس جیحاز دورومونا گلمکلری خالقی قارا گونلره چیخاریب، داهاجادا فلاکت دوروما آپارماغا قرارلیدی.
گونئی آزربایجان جوغرافیاسیندا تمل گوج اولان «آزربایجان میللی حرکت»-ی نه یازیقکی ایراندا آکتیو اولان سیاسی، ایجتیماعی، کولتورل حرکاتلارادان داها چوخ سوسیال عدالت حاققیندا ایلگیسیز داورانیب تباری ایله ژنتیکینده بیر زامانلار گوجلوجه گئنیش یئر توتموش بو قاورامی موباریزه آلانلاریندان سیلمیش کیمی، آماج توپلومونادا تئوریک یا پیراتیک اولاراق سونمامیشدیر.
یازیچینین قئیدیجه قایناقلاری اؤز یؤنهتیمینده اولمایان ائلجه گونو گوندن یوخسسولاغا اوغراییب اورهتیمده عدالتسیزلیک کئچیرن بیر خالقین مقدراتی اوغروندا مجادیله وئرمک، سوسیال عدالت قاورامینا ایلگیسیز داورانماقلا اولاسی اولمادیغی گؤرونور.
__
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
میللی حرکت ایله سوسیال عدالت قاورامی
#آتیلا_حاجیزاده
فیرانسیز بؤیوک دئوریمیندن سونرا یئنی دوشونجه سیستملری ایله گوندمه گلن حاق، آزادلیق، عدالت کیمی قونولار یئنی قورولاجاق سیاسی اورگانیزاسیون ایله توپلوم، توپلوم ایله شخص ائلجه سرمایه ایله امک آراسیندا اورتاق بیر رژیمین قورولوشو «سوسیال عدالت» باشلیغی آلتیندا دهیرلندیریلمیشدیر.
سوسیال عدالت، قیسساجا آنلاتیمیندا توپلومون چئشیتلی قاتلار آراسیندا قایناقلار ایله ایمکانلارین عدالتلی بؤلوشدورولمهسی ائلجه قانون وئریجیلیک واسیطهسی ایله بو آنلاییشین گرچکلشدیرمهسینه دوغرو گئدن بیر قاورام دیر؛ مینیموم اوجرت، امکلی معاش، امک حوقوقو، اوجرتسیز ائیتیم، ساغلیق، اوتوراجاق، توپلو نقلییات ائلجه بو لیستهنین ایچرینده یئرلشن بیر چوخ باشلیقلار ایستر آلینان وئرگیلر واسیطهسی ایله تماما اوجرتسیزلشدیرمهسی یا توپلومون چئشیتلی قاتلاری آراسیندا سوپسیت ایله دستک اولاراق اولوشدورلماسی کیمین واسیطهلرله مرتبهلر آراسی سوسیال بوشلوقلاری دولدورماغی آرزو ائدن بیر سیستئم دیر.
گونوموزده اؤلکهنین هر یئرینده گؤزه چارپان عدالتسیزلیک، صینیفسال بوشلوق، کئچینهجک ایله دولانیشیغین ایستانداردلارا هایقیری دورومونو گؤزدن کئچیردیکده ائلجه اؤزل بیر طبقهنین هرنهیه و باشقا صینیفلارین هئچ نهیه مالیک اولدوقلارینی گؤردوکده، حکومتین سوسیال گوونلیک پوروپاگاندالارینی اولدوقجا ایچی بوش دویوب؛ اؤلکهده امک ایله سرمایه آراسیندا حققانیتلی بیر دوزن اولمادیغی اونونلا قارشی دا تأمیناتلی اؤزل صینیفلار قورولدوغونا شاهید اولوروق.
گونئی آزربایجاندا دا اؤلکهنین باشقا یئرلری کیمی کاسیبچیلیغین گونو گوندن آرتماسی، کئچینهجهیین داها زور دوروما چاتدیغی، ایش یاسالارینین برباد اولدوغو، ایشچیلرین کؤلهلیک دوزنینده چالیشماغا معروض قالدیقلاری، ساغلیق، اوتورتجاق ایله ائیتیم بازارلیق لوکس جیحاز دورومونا گلمکلری خالقی قارا گونلره چیخاریب، داهاجادا فلاکت دوروما آپارماغا قرارلیدی.
گونئی آزربایجان جوغرافیاسیندا تمل گوج اولان «آزربایجان میللی حرکت»-ی نه یازیقکی ایراندا آکتیو اولان سیاسی، ایجتیماعی، کولتورل حرکاتلارادان داها چوخ سوسیال عدالت حاققیندا ایلگیسیز داورانیب تباری ایله ژنتیکینده بیر زامانلار گوجلوجه گئنیش یئر توتموش بو قاورامی موباریزه آلانلاریندان سیلمیش کیمی، آماج توپلومونادا تئوریک یا پیراتیک اولاراق سونمامیشدیر.
یازیچینین قئیدیجه قایناقلاری اؤز یؤنهتیمینده اولمایان ائلجه گونو گوندن یوخسسولاغا اوغراییب اورهتیمده عدالتسیزلیک کئچیرن بیر خالقین مقدراتی اوغروندا مجادیله وئرمک، سوسیال عدالت قاورامینا ایلگیسیز داورانماقلا اولاسی اولمادیغی گؤرونور.
__
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
👍8
.
عادیل یارقینین اؤن شرطی:
آچیق محکمه
#آتیلا_حاجیزاده
علنی محکمه قاورامینین بیزیم اؤلکهده آنایاسال بیر حاققا دؤنوشمهسیندن یوز ایلدن آرتیق کئچمهسینه باخمایاراق هلهده ۲۱-اینجی عصیرده ایران سیاسی آکتویستلر، اؤزللیکجه آزربایجان میللی حرکت فاعاللاری بو آنایاسال، مدنی، اینسانی حاقدان محروم قالمیش؛ حاقلی-حاقسیز «کیفر خواست»-لار نتیجهسینده توپلوما هئچ بیر آچیقلاما مقامیندا بولونماق فرصتینه صاحیب اولمادان، باغلی قاپیلار آرخاسیندا، فردیلشمیش رأیلره معروض اولوب، زیندانلاردا عؤمور سورمک مجبوریتینده قالیبلار.
ایران ایسلام جومهوریتینین اؤز قانون وئریجیلیک سیستئمینده بئله، محکمهلرین علنی قورولماسی اساس شرط دیر ائلجه آنا یاسانین ۱۶۵-اینجی ماددهسی ده آچیق محکمهلرین قورولوشونو وورغولایاراق سادهجه اخلاق ایله عومومی ایجتیماعی دیسپلینلرین پوزولماسینا سبب اولان قونولاری ایستیثنا ائدیب، آچیق قورولا بیلمهین محکمهلر بارهده ایسه عدلییه سیستئمی، توپلوما سندلی-ایستیدلاللی ندنلر سونماقلا وظیفهلنمیشدیر.
۵۷-دئوریمیندن اؤنجه، پهلوی رئژیمی بئله سیاسی موخالیفلرینین بیر چوخو یا ان آزیندان تانینمیش آکتویستلر، چیریک لر ایله میلیتانلار بئله آچیق محکمهلرده یارقیلایاراق، محبوسلارا سوسیال رأی اؤنونده اؤز مؤوقئییندن، دوشونجهسی ایله یاپدیقلاری بارهده دفاعیات وئرمکلرینی ساغلاییب، زامان وئریردی؛ ائلجه عدلیهده محکوم اولانلارین چوخوسو، آچیق محکمهلرده آیدینلاتماغا چالیشماق واسیطهسی ایله گنل توپلوم طرفیندن تبرئه اولوردو. (۱)
اؤنجه آچیق محکمهنین اینسانی و آنایاسال بیر حاق اولدوغونو ساوونوب، سونرا فایدالار ایله گرکلرینی وورغولایاراق، فیکیرداشلاریمین آکتویستلریمیز اوچون آچیق محکمه طلبی اوزرینده قورولان کامپانییایا قاتیلیرام.
۱) «حزب توده، حزب ملل اسلامی، فیلیسطین، نهضت آزادی، جبهه ملی، مجاهدین خلق، مجاهدین خلق-م.ل، چریک های فدایی خلق» کیمی بیر چوخ اؤرگوتلر، کیرامت دانشیان، پرویز نیکخواه، خسرو گلسرخی کیمی بیر چوخ باغیمسیز آکتویستلر، آچیق محکمهده یارقیلانمیشلار.
آ.ی: ویدیو چکمهیه آلیشقان اولمادیغیم اوچون قئیدیمی یازی فورمتینده حوضورونوزا سونورام.
_______
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
عادیل یارقینین اؤن شرطی:
آچیق محکمه
#آتیلا_حاجیزاده
علنی محکمه قاورامینین بیزیم اؤلکهده آنایاسال بیر حاققا دؤنوشمهسیندن یوز ایلدن آرتیق کئچمهسینه باخمایاراق هلهده ۲۱-اینجی عصیرده ایران سیاسی آکتویستلر، اؤزللیکجه آزربایجان میللی حرکت فاعاللاری بو آنایاسال، مدنی، اینسانی حاقدان محروم قالمیش؛ حاقلی-حاقسیز «کیفر خواست»-لار نتیجهسینده توپلوما هئچ بیر آچیقلاما مقامیندا بولونماق فرصتینه صاحیب اولمادان، باغلی قاپیلار آرخاسیندا، فردیلشمیش رأیلره معروض اولوب، زیندانلاردا عؤمور سورمک مجبوریتینده قالیبلار.
ایران ایسلام جومهوریتینین اؤز قانون وئریجیلیک سیستئمینده بئله، محکمهلرین علنی قورولماسی اساس شرط دیر ائلجه آنا یاسانین ۱۶۵-اینجی ماددهسی ده آچیق محکمهلرین قورولوشونو وورغولایاراق سادهجه اخلاق ایله عومومی ایجتیماعی دیسپلینلرین پوزولماسینا سبب اولان قونولاری ایستیثنا ائدیب، آچیق قورولا بیلمهین محکمهلر بارهده ایسه عدلییه سیستئمی، توپلوما سندلی-ایستیدلاللی ندنلر سونماقلا وظیفهلنمیشدیر.
۵۷-دئوریمیندن اؤنجه، پهلوی رئژیمی بئله سیاسی موخالیفلرینین بیر چوخو یا ان آزیندان تانینمیش آکتویستلر، چیریک لر ایله میلیتانلار بئله آچیق محکمهلرده یارقیلایاراق، محبوسلارا سوسیال رأی اؤنونده اؤز مؤوقئییندن، دوشونجهسی ایله یاپدیقلاری بارهده دفاعیات وئرمکلرینی ساغلاییب، زامان وئریردی؛ ائلجه عدلیهده محکوم اولانلارین چوخوسو، آچیق محکمهلرده آیدینلاتماغا چالیشماق واسیطهسی ایله گنل توپلوم طرفیندن تبرئه اولوردو. (۱)
اؤنجه آچیق محکمهنین اینسانی و آنایاسال بیر حاق اولدوغونو ساوونوب، سونرا فایدالار ایله گرکلرینی وورغولایاراق، فیکیرداشلاریمین آکتویستلریمیز اوچون آچیق محکمه طلبی اوزرینده قورولان کامپانییایا قاتیلیرام.
۱) «حزب توده، حزب ملل اسلامی، فیلیسطین، نهضت آزادی، جبهه ملی، مجاهدین خلق، مجاهدین خلق-م.ل، چریک های فدایی خلق» کیمی بیر چوخ اؤرگوتلر، کیرامت دانشیان، پرویز نیکخواه، خسرو گلسرخی کیمی بیر چوخ باغیمسیز آکتویستلر، آچیق محکمهده یارقیلانمیشلار.
آ.ی: ویدیو چکمهیه آلیشقان اولمادیغیم اوچون قئیدیمی یازی فورمتینده حوضورونوزا سونورام.
_______
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
👍5
Forwarded from آتیلا حاجی زاده
.
کور اولموشام دئیهسن کؤلگهمی زوران گؤرورم
نقدری گؤز تیکیرم چئورهده دومان گؤرورم
یئنیلمیشم گئجهنین قاپ-قارا قارانلیغینا
بو ظولمتین سحره چاتماغین گومان گؤرورم
دئشیک-دئشیک دئشیلیبدیر الیم، قولوم، آیاغیم
یولون قاریش-قاریشیندا سیریق تیکان گؤرورم
بو یئرده تاپماییرام سیز دئیهن ملکلردن
بیاض گئییملر ایچینده اورانقوتان گؤرورم
دئدیز وطن گتیریبسیز بو زیندان ایچره؛
آما
بولار پیشیک دئیهنی من نیه سیچان گؤرورم؟
آیا؟
گونه؟
سحره؟
هانسینا گوونملییم...
باخینجا دستهییم ایچره قارا ایلان گؤرورم
بیراز کناردا گزین زهلهکار قوماربازلار
آغیز دولو قوسورام سیزلری هرآن گؤرورم
دونوب گئری دئیهسن تاریخین واراق واراغی
باخینجا نیزه باشیندا یئنه قوران گؤرورم
گئجه،
گونوز،
خیاواندا آزادلیغین باغیران
دوورلارین سینهسینده ندندی قان گؤرورم؟
بیراز کناردا گزین
آخ...
بیر ایش چیخارداجاغام
یاواش-یاواش گؤزومه چوخ اویان-بویان گلیسیز...
◼
چوخ ایچمیشم دئیه سن کئفلییم باغیشلایاسیز
اؤنومدهکی کاغاذین خطلرین زوران گؤرورم
#آتیلا_حاجیزاده
آ.ی: بو غزل ۹۶-دا یازیلیب بوگون جیددی بیر ائدیت، پالاییش، حذفییاتدان سونرا، قوللوغونوزا سونولور.
________
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
کور اولموشام دئیهسن کؤلگهمی زوران گؤرورم
نقدری گؤز تیکیرم چئورهده دومان گؤرورم
یئنیلمیشم گئجهنین قاپ-قارا قارانلیغینا
بو ظولمتین سحره چاتماغین گومان گؤرورم
دئشیک-دئشیک دئشیلیبدیر الیم، قولوم، آیاغیم
یولون قاریش-قاریشیندا سیریق تیکان گؤرورم
بو یئرده تاپماییرام سیز دئیهن ملکلردن
بیاض گئییملر ایچینده اورانقوتان گؤرورم
دئدیز وطن گتیریبسیز بو زیندان ایچره؛
آما
بولار پیشیک دئیهنی من نیه سیچان گؤرورم؟
آیا؟
گونه؟
سحره؟
هانسینا گوونملییم...
باخینجا دستهییم ایچره قارا ایلان گؤرورم
بیراز کناردا گزین زهلهکار قوماربازلار
آغیز دولو قوسورام سیزلری هرآن گؤرورم
دونوب گئری دئیهسن تاریخین واراق واراغی
باخینجا نیزه باشیندا یئنه قوران گؤرورم
گئجه،
گونوز،
خیاواندا آزادلیغین باغیران
دوورلارین سینهسینده ندندی قان گؤرورم؟
بیراز کناردا گزین
آخ...
بیر ایش چیخارداجاغام
یاواش-یاواش گؤزومه چوخ اویان-بویان گلیسیز...
◼
چوخ ایچمیشم دئیه سن کئفلییم باغیشلایاسیز
اؤنومدهکی کاغاذین خطلرین زوران گؤرورم
#آتیلا_حاجیزاده
آ.ی: بو غزل ۹۶-دا یازیلیب بوگون جیددی بیر ائدیت، پالاییش، حذفییاتدان سونرا، قوللوغونوزا سونولور.
________
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
👍7
Forwarded from آتیلا حاجی زاده
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
داغیلمیشام ملهییم داغلارین بولاقلاریتک
دونن طوفان داغیدان دفترین واراقلاریتک
گونش دومانلی شهردن کوسوب گئدن چاغدان
لال اولموشام شهرین سسلری، سوراقلاریتک
توکهنمیشم قاداسی، قالماییب گلیب-گئدهنیم
کاسیب محللهلرین کؤلگهسیز دوراقلاریتک
باخاندا گؤزلریمیز گؤینهییر، یانیر؛
قاماشیر
یاغیشدا ساحیلینین چیرپینان چیراقلاری تک
کوتهلمیشم دئیهسن، یوخ داها کاریم-کسهریم
یالانچی اینقیلابین پاسلانان اوراقلاریتک
یادیندا ولولهلی شاللاق اؤلدورودو منی
دابانلی باشماغینین تاق-تاراق، تاراقلاری تک
ائهئی سیزه یازیرام ساختاکار تومانچاقلار
قوخوز گلیر بازارین چیهلی موستاراقلاری
باش آغری ژئستلریز قوسدورورب وئریر یوخویا
بیزیم بو مرکزین آدسیز-اوجوز آراقلاریتک
#آتیلا_حاجیزاده
آ.ی: قرار درنهیینین ۱۰۰-اونجو اوتورومو موناسیبتی ایله قورولموش تؤرهنده ایشتیراکچی اولدوم؛ بو ویدیو دا یؤنهتیجیلرین محبتی ایله ایلگی علامتیدی، میننتدارام دوستلار.
_
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
داغیلمیشام ملهییم داغلارین بولاقلاریتک
دونن طوفان داغیدان دفترین واراقلاریتک
گونش دومانلی شهردن کوسوب گئدن چاغدان
لال اولموشام شهرین سسلری، سوراقلاریتک
توکهنمیشم قاداسی، قالماییب گلیب-گئدهنیم
کاسیب محللهلرین کؤلگهسیز دوراقلاریتک
باخاندا گؤزلریمیز گؤینهییر، یانیر؛
قاماشیر
یاغیشدا ساحیلینین چیرپینان چیراقلاری تک
کوتهلمیشم دئیهسن، یوخ داها کاریم-کسهریم
یالانچی اینقیلابین پاسلانان اوراقلاریتک
یادیندا ولولهلی شاللاق اؤلدورودو منی
دابانلی باشماغینین تاق-تاراق، تاراقلاری تک
ائهئی سیزه یازیرام ساختاکار تومانچاقلار
قوخوز گلیر بازارین چیهلی موستاراقلاری
باش آغری ژئستلریز قوسدورورب وئریر یوخویا
بیزیم بو مرکزین آدسیز-اوجوز آراقلاریتک
#آتیلا_حاجیزاده
آ.ی: قرار درنهیینین ۱۰۰-اونجو اوتورومو موناسیبتی ایله قورولموش تؤرهنده ایشتیراکچی اولدوم؛ بو ویدیو دا یؤنهتیجیلرین محبتی ایله ایلگی علامتیدی، میننتدارام دوستلار.
_
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
👍4
.
دست رد آذربایجان
به سینه راست افراطی در پوزیسیون و اپوزوسیون-بخش اول
#آتیلا_حاجیزاده
نوشتار پیش رو بخش اول مقالهای تحلیلی از رفتار شناسی راست افراطی درون حکومت و ضد حکومت در ایام چهاردهمین انتخابات ریاست جمهوری است و به تحلیل واکنش جامعه آذربایجان در مواجهه با اتهامات قومگرایی به جهت تضعیف مسعود پزشکیان، خواهد پرداخت؛ نامزدی که از اجحاف در حق غیر فارس ها و غیر شیعه ها سخن میگفت و خود را به گفتهی سلطنت طلبان (نه آذری که تورک آذربایجانی معرفی مینمود.)
جبهه پایداری انقلاب اسلامی
جبهه پایداری انقلاب اسلامی نام حزبی است که بعد از وقایع پس از انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ و تحت تأثیر طرح شدن جریان انحرافی به واسطه خانهنشینی ۱۱ روزه احمدی نژاد در مرداد سال ۹۰، توسط برخی وزرا و یاران احمدی نژاد، به دبیر کلی صادق محصولی، وزیر کشور وی و از اعضای کلیدی حلقه اورمیه، تشکیل گشت؛ البته یارانی که به رغم رفاقت، همکاری در فعالیت های سیاسی کلان از آن روز ها تا کنون احمدی نژاد را انحرافی نامیده و از او برائت میجویند.
این تشکیلات سیاسی که راست ترین جریان درون جمهوری اسلامی ایران به شمار میآید، همواره آیت الله مصباح یزدی را بعنوان رهبر معنوی خود معرفی کرده و پس از او «آیت الله محمدمهدی میرباقری» را به عنوان مقتدای فکری خود برگزیده است.
تشکیلات مذکور بر همان ایده «دولت اسلامی» محمود احمدی نژاد پافشاری میکند و ایده پردازان آن معتقدند که مساعد نبودن شرایط اجتماعی پس از انقلاب ۵۷ جهت تشکیل یک حکومت اسلامی، سبب طرح شدن مدل «جمهوری اسلامی» از سوی آیت الله خمینی گشته است تا راه تشکیل «حکومت اسلامی» به روش اقامه شریعت، طبق بنیادهای صدر اسلام را هموار نماید.
جریان پایداری از بدو تشکیل خود همواره جهت گسترش قدرت سیاسی خود خیز برداشته است؛ اعضایی به سمت های انتصابی رسیدهاند، روانه مجلس شدهاند و به عنوان وزیر، معاون یا مدیرکل و مشاور در برخی دولت ها حضور داشتهاند؛ دولت های پیدا و پنهان تشکیل داده و خیز های بلند و کوتاهی برای تسخیر کاخ پاستور برداشتهاند که همواره با (نه) اکثریت قاطع جامعه ایران مواجه شدهاند.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
دست رد آذربایجان
به سینه راست افراطی در پوزیسیون و اپوزوسیون-بخش اول
#آتیلا_حاجیزاده
نوشتار پیش رو بخش اول مقالهای تحلیلی از رفتار شناسی راست افراطی درون حکومت و ضد حکومت در ایام چهاردهمین انتخابات ریاست جمهوری است و به تحلیل واکنش جامعه آذربایجان در مواجهه با اتهامات قومگرایی به جهت تضعیف مسعود پزشکیان، خواهد پرداخت؛ نامزدی که از اجحاف در حق غیر فارس ها و غیر شیعه ها سخن میگفت و خود را به گفتهی سلطنت طلبان (نه آذری که تورک آذربایجانی معرفی مینمود.)
جبهه پایداری انقلاب اسلامی
جبهه پایداری انقلاب اسلامی نام حزبی است که بعد از وقایع پس از انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ و تحت تأثیر طرح شدن جریان انحرافی به واسطه خانهنشینی ۱۱ روزه احمدی نژاد در مرداد سال ۹۰، توسط برخی وزرا و یاران احمدی نژاد، به دبیر کلی صادق محصولی، وزیر کشور وی و از اعضای کلیدی حلقه اورمیه، تشکیل گشت؛ البته یارانی که به رغم رفاقت، همکاری در فعالیت های سیاسی کلان از آن روز ها تا کنون احمدی نژاد را انحرافی نامیده و از او برائت میجویند.
این تشکیلات سیاسی که راست ترین جریان درون جمهوری اسلامی ایران به شمار میآید، همواره آیت الله مصباح یزدی را بعنوان رهبر معنوی خود معرفی کرده و پس از او «آیت الله محمدمهدی میرباقری» را به عنوان مقتدای فکری خود برگزیده است.
تشکیلات مذکور بر همان ایده «دولت اسلامی» محمود احمدی نژاد پافشاری میکند و ایده پردازان آن معتقدند که مساعد نبودن شرایط اجتماعی پس از انقلاب ۵۷ جهت تشکیل یک حکومت اسلامی، سبب طرح شدن مدل «جمهوری اسلامی» از سوی آیت الله خمینی گشته است تا راه تشکیل «حکومت اسلامی» به روش اقامه شریعت، طبق بنیادهای صدر اسلام را هموار نماید.
جریان پایداری از بدو تشکیل خود همواره جهت گسترش قدرت سیاسی خود خیز برداشته است؛ اعضایی به سمت های انتصابی رسیدهاند، روانه مجلس شدهاند و به عنوان وزیر، معاون یا مدیرکل و مشاور در برخی دولت ها حضور داشتهاند؛ دولت های پیدا و پنهان تشکیل داده و خیز های بلند و کوتاهی برای تسخیر کاخ پاستور برداشتهاند که همواره با (نه) اکثریت قاطع جامعه ایران مواجه شدهاند.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph
👍6
Forwarded from آتیلا حاجی زاده
.
داغیلمیشام ملهییم داغلارین بولاقلاریتک
دونن طوفان داغیدان دفترین واراقلاریتک
گونش دومانلی شهردن کوسوب گئدن چاغدان
لال اولموشام شهرین سسلری، سوراقلاریتک
توکهنمیشم قاداسی، قالماییب گلیب-گئدهنیم
کاسیب محللهلرین کؤلگهسیز دوراقلاریتک
باخاندا گؤزلریمیز گؤینهییر، یانیر؛
قاماشیر
یاغیشدا ساحیلینین چیرپینان چیراقلاری تک
کوتهلمیشم دئیهسن، یوخ داها کاریم-کسهریم
یالانچی اینقیلابین پاسلانان اوراقلاریتک
یادیندا ولولهلی شاللاق اؤلدورودو منی
دابانلی باشماغینین تاق-تاراق، تاراقلاری تک
ائهئی سیزه یازیرام ساختاکار تومانچاقلار
قوخوز گلیر بازارین چیهلی موستاراقلاری
باش آغری ژئستلریز قوسدورورب وئریر یوخویا
بیزیم بو مرکزین آدسیز-اوجوز آراقلاریتک
#آتیلا_حاجیزاده
آ.ی: ۹۷ ده یازیلیب آنجاق پایلاشیلمامیش بو غزلی، یئنی ائدیت و جیددی پالاییشدن سونرا حوضورونوزا سونورام.
ساحیلی: اورمونون شهرچاییندا یئر توتان پارک آدی.
مرکز: اورمونون مرکز مئیدانی و بازار آغزی ائلجه خیلاف دان ثوابا، عاقلینیزا گلن هرتورلو ایشین یاپیلدیغی بیر یئر.
___
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
داغیلمیشام ملهییم داغلارین بولاقلاریتک
دونن طوفان داغیدان دفترین واراقلاریتک
گونش دومانلی شهردن کوسوب گئدن چاغدان
لال اولموشام شهرین سسلری، سوراقلاریتک
توکهنمیشم قاداسی، قالماییب گلیب-گئدهنیم
کاسیب محللهلرین کؤلگهسیز دوراقلاریتک
باخاندا گؤزلریمیز گؤینهییر، یانیر؛
قاماشیر
یاغیشدا ساحیلینین چیرپینان چیراقلاری تک
کوتهلمیشم دئیهسن، یوخ داها کاریم-کسهریم
یالانچی اینقیلابین پاسلانان اوراقلاریتک
یادیندا ولولهلی شاللاق اؤلدورودو منی
دابانلی باشماغینین تاق-تاراق، تاراقلاری تک
ائهئی سیزه یازیرام ساختاکار تومانچاقلار
قوخوز گلیر بازارین چیهلی موستاراقلاری
باش آغری ژئستلریز قوسدورورب وئریر یوخویا
بیزیم بو مرکزین آدسیز-اوجوز آراقلاریتک
#آتیلا_حاجیزاده
آ.ی: ۹۷ ده یازیلیب آنجاق پایلاشیلمامیش بو غزلی، یئنی ائدیت و جیددی پالاییشدن سونرا حوضورونوزا سونورام.
ساحیلی: اورمونون شهرچاییندا یئر توتان پارک آدی.
مرکز: اورمونون مرکز مئیدانی و بازار آغزی ائلجه خیلاف دان ثوابا، عاقلینیزا گلن هرتورلو ایشین یاپیلدیغی بیر یئر.
___
@Atilla_hacizade
@Atilla_hacizade
👍6
پاراگراف
. دست رد آذربایجان به سینه راست افراطی در پوزیسیون و اپوزوسیون-بخش اول #آتیلا_حاجیزاده نوشتار پیش رو بخش اول مقالهای تحلیلی از رفتار شناسی راست افراطی درون حکومت و ضد حکومت در ایام چهاردهمین انتخابات ریاست جمهوری است و به تحلیل واکنش جامعه آذربایجان در…
.
دست رد آذربایجان
به سینه راست افراطی در پوزوسیون و اپوزوسیون-بخش دوم
#آتیلاـحاجیزاده
نوشتار پیش رو بخش دوم مقالهای تحلیلی از رفتارشناسی راست افراطی درون حکومت و ضد حکومت در ایام چهاردهمین انتخابات ریاست جمهوری است و به تحلیل واکنش جامعه آذربایجان در مواجهه با اتهامات قومگرایی به جهت تضعیف مسعود پزشکیان، خواهد پرداخت؛ نامزدی که از اجحاف در حق غیر فارس ها و غیر شیعه ها سخن میگفت و خود را به گفتهی سلطنت طلبان (نه آذری که تورک معرفی مینمود.)
سلطنت طلبان و باستانگرایان فارس
سلطنت طلبان و باستانگرایان فارس (پهلویچی ها، ایرانشهری ها، پان ایرانیست ها، شئونیست های فارس و...) راست ترین جریان موجود خارج از جمهوری اسلامی ایران یا اپوزسیون این نظام به شمار میآید که خواهان برپایی حکومت پادشاهی بر پایه موازین ایران باستان و محوریت «مدنیت پارسی»! است از همین رو سیاست های سانترالیستی و آسیمیلاسیونی پهلوی اول و دوم مورد ستایش این جبهه نامبارک قرار گرفته است.
انکار ملل غیر فارس ایران و معرفی نمودن آنان به عنوان اقوام بیانگرد مهاجر به همراه کینهتوزی شدید تاریخی علیه تورک ها و عرب ها از ویژگی های شاخص جریان مذکور به شمار میآید که همواره موضع خود را در نقطه مقابل احقاق حقوق طبیعی و انسانی انتیک و ها ملل ایران تنظیم نموده، گاه با حکومت موضع مشترک گرفته و گاه حکومت را به مماشات با تجزیه طلبان و قومگرایان متهم کرده و جهت برخورد سرکوبگرانه تشویق و تحریک مینماید.
خط فاشیستی مذکور حضور مشهودی داخل کشور ندارد و عموما با موج سواری و چتر بازی میان جنبش های خودجوش یا (خود به خودی) مردمی وارد میدان شده و با ایجاد اتمسفر خشن و حاکم کردن فضای زد و خورد، سرکوب موجود را تشدید میکند تا خود را به عنوان "سکاندار موج اصلی رادیکالیسم" به خارجی ها قالب کرده و گرانتر بفروشد.
جریان مذکور خارج از کشور هم اکت جدی نداشته و همواره به کارهای ایذایی مشغول است؛ گاهی پرچم شیر و خورشید به دست لمپن های فحاش خود میدهد تا با موج سواری تجمعی را مصادره کند و گاهی «منتظر السلطنه» مفلوک را با مجاهدین خلق و کومله همنشین میکند تا در طلب وکالت مقابل هر پیشگاهی سگ دو بزند.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#پاراگراف
@Paragraph
@Paragraph
دست رد آذربایجان
به سینه راست افراطی در پوزوسیون و اپوزوسیون-بخش دوم
#آتیلاـحاجیزاده
نوشتار پیش رو بخش دوم مقالهای تحلیلی از رفتارشناسی راست افراطی درون حکومت و ضد حکومت در ایام چهاردهمین انتخابات ریاست جمهوری است و به تحلیل واکنش جامعه آذربایجان در مواجهه با اتهامات قومگرایی به جهت تضعیف مسعود پزشکیان، خواهد پرداخت؛ نامزدی که از اجحاف در حق غیر فارس ها و غیر شیعه ها سخن میگفت و خود را به گفتهی سلطنت طلبان (نه آذری که تورک معرفی مینمود.)
سلطنت طلبان و باستانگرایان فارس
سلطنت طلبان و باستانگرایان فارس (پهلویچی ها، ایرانشهری ها، پان ایرانیست ها، شئونیست های فارس و...) راست ترین جریان موجود خارج از جمهوری اسلامی ایران یا اپوزسیون این نظام به شمار میآید که خواهان برپایی حکومت پادشاهی بر پایه موازین ایران باستان و محوریت «مدنیت پارسی»! است از همین رو سیاست های سانترالیستی و آسیمیلاسیونی پهلوی اول و دوم مورد ستایش این جبهه نامبارک قرار گرفته است.
انکار ملل غیر فارس ایران و معرفی نمودن آنان به عنوان اقوام بیانگرد مهاجر به همراه کینهتوزی شدید تاریخی علیه تورک ها و عرب ها از ویژگی های شاخص جریان مذکور به شمار میآید که همواره موضع خود را در نقطه مقابل احقاق حقوق طبیعی و انسانی انتیک و ها ملل ایران تنظیم نموده، گاه با حکومت موضع مشترک گرفته و گاه حکومت را به مماشات با تجزیه طلبان و قومگرایان متهم کرده و جهت برخورد سرکوبگرانه تشویق و تحریک مینماید.
خط فاشیستی مذکور حضور مشهودی داخل کشور ندارد و عموما با موج سواری و چتر بازی میان جنبش های خودجوش یا (خود به خودی) مردمی وارد میدان شده و با ایجاد اتمسفر خشن و حاکم کردن فضای زد و خورد، سرکوب موجود را تشدید میکند تا خود را به عنوان "سکاندار موج اصلی رادیکالیسم" به خارجی ها قالب کرده و گرانتر بفروشد.
جریان مذکور خارج از کشور هم اکت جدی نداشته و همواره به کارهای ایذایی مشغول است؛ گاهی پرچم شیر و خورشید به دست لمپن های فحاش خود میدهد تا با موج سواری تجمعی را مصادره کند و گاهی «منتظر السلطنه» مفلوک را با مجاهدین خلق و کومله همنشین میکند تا در طلب وکالت مقابل هر پیشگاهی سگ دو بزند.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#پاراگراف
@Paragraph
@Paragraph
👍7