هله‌لیک بیلمیرم نه ائتملی‌یم
اوزریمده پاییز داریخماسی وار
یئل اسیب اوینادیر سوموک‌لریمی
بئینیمی دولدوروبدو بوشلوق‌لار

بو حیات یوخلوغون گؤرونتوسودو
من‌‌سه بو یوخلوغون وار حیصصه‌سی‌یم
اصلینه باخسانیز بو هئچ بو هدر
منده بیتمیش من‌ ایله‌ده باشلار

هئچ تانیش گلمیرم اؤزوم، اؤزومه
چیخیرام یوللاری، قاچام من‌دن
قاچیرام دوشمه‌سین گؤزوم اؤزومه
آینالار چئوره‌مه چکنده حاصار

...آینالار چئوره‌مه چکنده حاصار
قاچاجاق یول تاپانمادیم اورادان
یوللارین‌دا یالانلیغین بیلسم
بیلمه‌دیم آینا، آینادیر یا دیوار

...آینالار چئوره‌مه چکنده حاصار
اؤزومون قارشی‌سیندا دورموشدوم
و باخیردیم او آن اؤزوم، اؤزومه
گؤزلریمده بولود، ساچیمدا قار

چیخمیشیدیم اؤزوم‌دن، آنجاق‌کی
اؤزومون قارشیسیندا دورموشدوم
یالواریردیم او آن-اؤزوم اؤزومه
منی اؤلدور یا بیر تهر قورتار

ال-آیاق ایله سیندیریب تؤکدوم
پنجره‌دن تولازدیم ائشییه
خیاوان‌لار من ایله دولدو بیرآن
سحر اولجاق، شهر بونو آنلار

...سحر اولجاق، شهر بونو آنلار
بیری‌سی منلییین سپیب‌دی چؤله
و صاباح بیر شهر قاچار من‌دن
و صاباح بیر شهر منی دانلار

هله‌لیک بیلمیرک نه‌یم نه‌چی‌یم
کئفلی بیر ساوچی‌تک ساییقلاییرام
بو سحر کابوس-ون بیریز بیتیرین
منی کیم گؤرسه بیر جونونلو سانار

ییخیلیر عقربه چؤکور، گئجه‌نین،
خئیری بیتمیش‌ایکن قالیب شرری
اوتاغیم‌دان آذان چکیلدی بایاق
و بیراز سونرادا خوروز بانلار

.



صاباح اولموش، ایتیرمیشم اؤزومو
هله‌لیک بیلمیرم نه‌یم، نه‌چی‌یم
اوستومه گلمه‌یین آ یولداش‌لار
هله‌لیک بیلمیرم نه ائتملی‌یم

ائوده قالمیش آیاقلاریم، آنجاق
گؤزلریم سومسونور کوچه-باجانی
اللریمی ایتیردیییم گون‌دن
قولاغیمدا بیری دئییر منی سار...


#آتیلا_حاجیزاده
#یئنی_غزل_چارپارا
#غزل_چارپارا
______________________________
@Atilla_hajizade
@Atilla_hajizade

.
به خیابان دعوتید


#خیابان_سی‌_و_هفتم

مجری:
#آتیلا_حاجیزاده


کارشناس:
#حمید_واحدی


یکشنبه 19 آبان 98

⏰ ساعت ۱۵:۳۰ الی ۱۷:۳۰

مکان : خیابان بهشتی (دانشکده) _تقاطع برق - جنب نوتلالند - کافه پلانکتون

#نشست_مستقل_ادبی_خیابان

@Neshaste_Adabi_Khiaban

‍ به مناسبت سالروز اعتراضات "۱۸ آبان ۹۴"؛
فتیله و نشانه‌هایش
#آتیلا_حاجیزاده

صداوسیما از جمله مجموعه‌هایی است که عموم مخاطب‌های آن را مردم عادی تشکیل می‌دهند از اینرو میتوان آن را مهم‌ترین رکن انتقال داده بحساب آورد.

این مجموعه به همان اندازه که می‌تواند ارزش‌ساز بوده و تعالی فرهنگ عمومی را یاری‌ نماید، همان‌قدر نیز می‌تواند ضد ارزش عمل کرده یا در رسای تبدیل ارزش‌ها به ضد ارزش قدم بردارد.

برنامه‌هایی با رده سنی کودکان و نوجوانان از جمله تولیدهای صداوسیما است که همواره باید در صدد باشند که علی‌رغم پر کردن اوقات فراغت این رده‌سنی در آموزش نرم هنجارها، رفتارهای اجتماعی، شیوه‌های زندگی مدنی و... فعالیت کنند و در تعلیم و تربیت کودکان و نوجوانان نیز کوشا باشند.

"فتیله" نام مجموعه‌ای تلویزیونی‌ست که چندین سال است از شبکه دو صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران پخش می‌شود که علی‌رغم رسالت اصلی خود که تعلیم صحیح کودکان است در موارد بسیاری، ضد ارزش نیز عمل نموده بگونه‌ای که آیتم "۱۵ آبان ۹۴" این برنامه سبب بروز اعتراضاتی گسترده شد.

این آیتم مجموعه فتیله، ایفای نقش پدر و پسری را بهمراه داشت که فارسی را با لهجه غلیظ تورکی تکلم نموده و از بوی بد سوییت "هتل فتیله" به مدیر آن شکایت می‌کردند. اما چندی بعد کاشف به عمل آمد که "پسر تورک" دندان‌های خود را با فرچه توالت شسته و آن بوی گند از دهان آن پسر، زمین و زمان را معذب کرده است.

کاراکترهای حاضر در صحنه هیچکدام از حیث شخیصت‌پردازی کامل نیستند و همواره ویژگی‌های یک «تیپ شخصیتی» را با خود یدک می‌کشند. لباس‌های عجق-وجق و نامتناسبی به تن‌دارند که نشان از عقب‌ماندگی آنهاست و با هیاهو و جار و جنجال در مقابل توضیحات مدیر "هتل فتیله" ظاهر می‌شوند و همواره قصد ترک هتل را دارند.

اگر این سناریوی کوتاه را در محور استعاری (جانشینی) قرار دهیم متوجه خواهیم شد که («دهان» به جای «زبان») نشسته و ( «بو» استعاره از «زبان تورکی») است که بوی آن «یعنی تکلم فارسی با زبان تورکی» همه را من‌الجمله خود تورک‌هارا معذب نموده است.

"مدیر هتل فتیله" نشانه استعاری دولت یا حاکمیت است که هرچه سعی می‌کند موضوع را حل نماید جار و جنجال تورک‌ها فرصت توضیح کافی را از آن می‌گیرد درحالیکه «منشاء بو» خودشان هستند و بی‌جا و بی مورد دستگاه‌های دولتی را مقصر می‌شمارند.

در نتیجه «تورک‌ها» باید با کنار گذاشتن هیاهو و جنجال به آسیمیلاسیون تن بدهند تا آن لباس‌های شنبه-یکشنبه از تن‌شان بیرون برود و به مدنیت برسند و با کنار گذاشتن «زبان مادری» و مطالبه آن، بوی گند دهانشان رفع شود.

فاشیسم کودکان را نشانه گرفته بود تا «کودن» و «عقب‌مانده» نشان دادن تیپ‌های همزبانشان، آنان را شرمنده از هویت خود نمایند تا اینگونه، نسل جدید آذربایجان که همواره بواسطه حمله‌های روانی اعتماد به نفس خود را از دست داده سهل‌تر هژمونی استیلا را پذیرفته و آسیمیله شوند.

اما واکنش‌های اجتماعی مانع از به ثمر رسیدن و ادامه طرح‌های مذکور شد، اجتماعاتی که در تاریخ "۱۸ آبان ۹۴" در شهر‌ها و دانشگاه‌های آذربایجان به وقوع پیوست با محکوم نمودن سیاست‌های فاشیستی خواهان پایان این گونه تعارضات و توهین‌های قومی شدند.

کارکنان «فتیله» مقصود خود از تولید این آیتم را آموزش تفاوت «مسواک کودکان و بزرگسالان» بیان نمودند اما سوال اصلی اینجاست که کدام بزرگسالی دندان‌های خود را با «فرچه توالت» تمیز می‌کند؟ از سوی دیگر راه‌ها و نشانه‌های فراوانی برای نیل به این مضمون وجود داشت.

حتی اگر توجیهات «فتیله‌ای ها» صحیح بوده و این برنامه بدون هیچ تعارض قومی ساخته شده باشد بیانگر معضلی بزرگ است؛ چرا که نشانگر این موضوع است که توهین‌های قومی و زبانی بقدری در جامعه ایران گسترش یافته‌اند که طبیعی جلوه کرده و کسی را به تفکر وا نمی‌دارد که این نشانه‌ها ممکن است افکار و قلوبی را جریحه‌دار نمایند.

در هردو حالت اعتراض تنها راه چاره بود تا بدین گونه سیستم و جامعه درگیر فاشیزم، اهمیت موضوع را درک نموده و واکنش‌های لازم را اتخاذ نمایند.

"۱۸ آبان ۹۸" تنها از حیث سلسله تجمعات اجتماعی، حائز اهمیت نیست بلکه در کنار آن اعلام انزجاز از تحرکات و تفکرات فاشیستی است که باید مورد توجه و تفکر قرار بگیرد و شعارهایی نظیر "Stop racicm" تنها شعار تبلیغاتی نیستند بلکه مطالباتی هستند که نادیده گرفتن آن‌ها اثرات روانی و اجتماعی عمیقی برجا خواهد گذاشت.
__________________________
#پاراگراف
@paragraph
@paragraph

.
دعوتید به خیابان #چهل_و_یکم
.
شعرخوانی و نقد و بررسی شعر
به همراه رونمایی از رمان #قیل_کؤرپؤسو نوشته ی #ائلچین_حسن_زاده
.
مجری : #آتیلا_حاجی_زاده
.
با حضور:
.
#رضا_تقی_زاده
#محمد_صبحدل
#فرمان_فرضی
#احسان_سلماسی
#امین_حاجیلو
و دوستان همیشه همراه خیابان....
.
جمعه ۲۹ آذر ۹۸ ساعت ۱۶ الی ۱۸

آدرس : خیابان استادان کوی ۱۵ موسسه فرهنگی هنری بالابان

@neshaste_adabi_khiaban

«فرقه دموکرات آذربایجان» در اصل چهره تمام نمایی از مطالبه‌های مردم آذربایجان بود که دقیقا در مقابل حکومت پهلوی و سیستم رضاخانی ایستاده در مقابل تجدد عامرانه از تجددی درونی یا به عبارتی رایزنانه دفاع می‌نمود و برخلاف سیستم پهلوی که با صرف نظر از جان مایه تجدد یک جریان با ظاهری مدرن با باطنی بدوی را نمایندگی می‌کرد، فرقه مدرنیزاسیون را همگام با مدرنیته پیش می‌برد.

قسمتی از نوشتار «اندیشه‌ها و زمینه‌های تشکیل فرقه دموکرات آذربایجان»-آتیلا حاجیزاده
__________________________________
متن کامل نوشتار در لینک:
https://t.me/Paragraph/197
https://t.me/Paragraph/197

منیم اللریم‌دن کئچیر گله‌جک
منیم اللریم‌دن یاغیر اضطراب
منیم اللریمه خور باخمایاسیز
ائله بوش اللردن گلر انقلاب

شعر: #صالح_سجادی
سس: #مسعود_امیر_سپهر
_____________________________
پاراگراف
@paragraph
@paragraph

Attila İlhan - Kaptan 1-2-3-4-5 - Attila ilhanın Kendi sesinden.

____________________________________

کاپتان۱,۲,۳,۴,۵ - آتیلا ایلهانین اؤز سسی‌ایله.

____________________________________
پاراگراف

@paragraph
@paragraph

.
.
به خیابان دعوتید

#خیابان_چهل_و_چهارم

با اجرای:
#آتیلا_حاجیزاده

جمعه ۲۰ دی ۹۸ ⏰ ساعت ۱۶ الی ۱۸

مکان : استادان، نبش کوی ۱۵ آموزشگاه موسیقی بالابان

#نشست_مستقل_ادبی_خیابان
@Neshaste_Adabi_Khiaban