#روشنگری
❇️تعریف سرزمین #آذربایجان در دایره‌المعارف #بریتانیکا
❇️برگرفته از برخورد تواریخ در قفقاز جنوبی از روبن قالیچیان
@anjoman_iranban

#روشنگری
❇️تعریف سرزمین #آلبانیا(اران) در دایره‌المعارف روسیه در ۱۸۹۰
❇️برگرفته از برخورد تواریخ در قفقاز جنوبی از روبن قالیچیان
@anjoman_iranban

#روشنگری
❇️نگاهی مختصر به گروه های مرتجع قوم گرا در ایران
🛑بخش نخست
گروه های قوم گرا در خاورمیانه قدمتی دو قرنه دارند و در ایران قدمتی کمتر از یک قرن
در واقع در آن زمان افکار جامعه ایران تحت تاثیر افکاری بود که در کشور مسلمان همسایه و دشمن قدیمی یعنی خلافت عثمانی و همچنین تحت تاثیر دشمن و همسایه جدید یعنی امپراتوری روسیه تزاری بود و جریان های غیر بومی همچون جریان اتحاد اسلام و همچنین مشروطیت از عثمانی و قوم گرایی و مدرنیسم از روسیه به ایران آمدند.
ما گروه های قوم گرا را در چند دسته بندی معرفی میکنیم و پس از تقسیم بندی به بررسی این گروه ها می پردازیم
1⃣تقسیم بر اساس قدمت: شامل دو گروه #کهن: پانعرب،پانکرد، پانترک
و #نوین: پان لر و پان کاسپین و پان لک و پان گیلک و پان بلوچ می شوند.
2⃣تقسیم بر اساس منشأ
که عموما شامل دو منشأ #داخلی و #خارجی هستند. عموما هرکدام از گروه های قوم گرا یک شاخه داخل نشین و خارج نشین دارند که در پشت صحنه با هم متحد و در ظاهر با هم مخالف هستند.
برای نمونه در جریان پان عربیسم: شاخه خارجی به رهبری امثال حبیب نبگان و... از گذشته در کشورهای عربی آموزش دیده اند و علنا تجزیه طلب هستند و عملیات #تروریستی انجام میدهند اما شاخه داخلی ایشان به رهبری افرادی همچون جاسم شدیدزاده و امام جمعه خرمشهر افکار خود را در قالب پهلوی ستیزی و برابری اقوام منتشر نموده و بصورت نرم با حمایت حکومت قدرت می‌گیرند. و درصورت قصد حکومت مبنی بر سرکوب شاخه خارجی، دست به سنگ اندازی و مالیه کشی و سرپوش گذاشتن بر روی اعمال شاخه خارجی می زنند.
3⃣تقسیم بر اساس میزان فعالیت:
بیشترین فعالیت را گروه های قوم گرای کردی و ترکی دارند که پانکردها عموما مسلحانه و پانترک ها بصورت فرهنگی فعالیت میکنند. پانکردها عموما حمایت خارجی و پانترک ها عموما حمایت داخلی دارند. در واقع پانترکیسم در ایران برای مقابله با ملی گرایی تقویت می‌شود.
4⃣تقسیم بر اساس جدیت و خطر:
هرکدام از این گروه ها خطرات خاص خود را دارند اما دو نوع خطر برای آنان در نظر می‌گیریم
❇️خطر بالفعل و مسلحانه که شامل مناطق مرزی همچون پانکرد و پان عرب و پان بلوچ می شود. این گروه ها از محرومیت های مردم استفاده نموده و آنان را جذب میکنند
❇️خطرات هویتی بلند مدت: این مورد در تخصص پانترک ها می باشد. آنان بیشتر فعالیت فرهنگی دارند و قوم گرایی را به اقوام مختلف منتقل میکنند و درصدد جعل هویت های نوین برای ایرانیان می باشند. پان کاسپینیسم و پان لریسم و... از این نوع می باشند. آنان در میان مردم هوادار چندانی ندارند و صرفا بر روی اتفاقات مختلف با حمایت حکومت موج سواری و نفرت پراکنی میکنند و مهمترین وظیفه آن ها مبارزه با ملی گرایان ایرانی و زدودن تفکر ملی از اذهان ایرانیان است.

⭕️در نوع نخست گروه های پانترک و پانکرد و پان عرب قدیمی و کهن محسوب میشوند با قدمت بین هفتاد الی نود سال که وارداتی از شوروی و بریتانیا می باشند.
در طول تاریخ این سه گروه قوم گرایی عربی از دیگران کهن تر است و با شیخ خزعل آغاز شد اما با خلع او برای مدت ها خاموش ماند و توسط افرادی همچون محی الدین آل ناصر در خارج از ایران با حمایت صدام دوباره شکل گرفت ولی در دوران دفاع مقدس دوباره سرکوب شد. نه الاسف در دهه هفتاد بصورت فرهنگی توسط حکومت و دستگاه اصلاح‌طلبان برای بار سوم قدرت گرفت و در دهه هشتاد دست به فعالیت تروریستی زد و سپس دو شعبه شد. شعبه مسلح در خارج از کشور به فعالیت خود ادامه داد و جریان داخلی بصورت فرهنگی زیر سایه امثال آیت الله حیدری آل کثیر و علی شمخانی و جریان اصلاحات به فعالیت خود ادامه می دهد. جریان داخلی ید طولایی در پاک کردن دامن جریان مسلح دارد و هرگاه جریان مسلح عملیات تروریستی انجام می دهد جریان داخلی به اشکال مختلف درصدد تکذیب یا تخفیف نقش جریان پان عرب بر می آید. همچنین جریانی داخلی پان عربیسم بصورت رسمی و مشروع دست به جعل هویتی میزند برای نمونه میراث فرهنگی شوش، چغازنبیل و آثار ایلامی را بعنوان تمدن عربی معرفی می کند.
مورد بعدی قوم گرایی کردی است که با اسماعیل آقا سمکو در ایران بروز کرد و فعال ترین نوع قوم گرایی در ایران می باشد. با سرکوب سمکو این جریان که هنوز شکل نگرفته بود منهدم شد اما در زمان جنگ جهانی دوم ارتش سرخ شوروی در مناطق اشغالی خود همزمان در آذربایجان، در کردستان نیز یک دولت کمونیستی کردی به ریاست قاضی محمد ایجاد نمود و قاضی محمد حزب دموکرات کردستان را ایجاد کرد و به تبع او ملامصطفی بارزانی که از عراق آمده بود تا جای خالی عشایر کرد را در صفوف سپاه جمهوری مهاباد پر کند، حزب دموکرات کردستان عراق را ایجاد نمود.
ادامه دارد...
@anjoman_iranban

#روشنگری
❇️فدرالیست ها و ایران باستان‼️
✅ بخش نخست
مدت کوتاهی است که اپوزوسیون فدرالیست به رهبری آخوندزاده حسن شریعتمداری با اتحاد با تجزیه طلبان، ساختار حکومت های ایران باستان را دستاویزی برای خواسته خود یعنی ایران فدرال ساخته اند.
🛑چگونه است که فحاشان به تاریخ ایران، کسانی که ایرانیان را فاشیست و نژادپرست می خوانند، و کسانی که تاریخ ایران را انکار می‌کنند ناگهان دلشان برای کوروش و هخامنشیان و اشکانیان می‌تپد⁉️
بله بوی گوشت قربانی به مشام ایشان خورده است. وگرنه این کفتارهای قوم گرا چگونه ناگهان از کوروش قهرمان میسازند؟
❇️اما برای روشنگری بهتر است ببینیم آیا حکومت های ایران باستان فدرال بودند؟
🔴تعریف فدرالیسم:
فدرالیسم که ساخته دو الی سه قرن اخیر در جریان ایجاد کشورهایی همچون آلمان و آمریکا می باشد، به معنای یک پیمان یا قرارداد سیاسی است که در آن چند واحد سیاسی به یکدیگر متعهد شده و یک حکومت مرکزی را به نمایندگی از یکدیگر ایجاد میکنند. فدرالیسم یک ساختار حکومتی است که بر اساس قانون اساسی میان چند واحد کوچیکتر تقسیم شده است.
پس همکاری و اتحاد چند گروه یا واحد را برای رسیدن به اهداف مشترک فدراسیون می نامند. برای نمونه ایالات متحده آمریکا در آغاز از اتحاد ۱۳ مهاجرنشین انگلیسی به هدف استقلال از استعمار بریتانیا شکل گرفت و یا آلمان توسط شاهزاده نشین های باقی مانده از امپراتوری مقدس روم به رهبری پروس، برای جلوگیری از دست اندازی فرانسه و اتریش به خاک آنان ایجاد شد.
حال بنظر شما شاهنشاهی هخامنشی که به رهبری کوروش مردمان ایرانی را متحد کرده و به سوی غرب تاخته و کشورهای کهن بابل و لودیا و سپس مصر را تسخیر میکند و در زمان داریوش شورش های ایشان را سرکوب میکند، فدرال است؟ مگر مصری ها و بابلی ها خود از هخامنشیان درخواست کرده اند که ما را در واحد سیاسی خود بپذیرید؟
همین نیز درمورد اشکانیان که بعنوان فدرال ترین حکومت ایران شناخته میشود صدق می‌کند. مگر پارسیان و آتروپاتنی ها و مادها و الی مایی ها و بعضا ارمنی ها خود متحد شده و پارت ها را به قدرت رسانده اند؟!
و این درحالیست که پارت ها وارد ایران شدند و و سلوکی ها را شکست دادند و شهرهای اطراف را تصرف کردند.
سپس به حکومت های محلی همچون پارس و آتروپاتن حمله کردند و آنان را شکست دادند اما شاهان ایشان را ابقا کردند. نتیجه آنکه در حمله دمتریوس دوم شاهان پارس و آتروپاتن با سلوکی ها علیه پارت ها متحد شدند. همان پارس هایی که به رهبری شاه خود وهوبرز علیه سلوکوس کالینیکوس شوریده و قتل عام شده بودند.
میبینیم که پارت ها حکومت های محلی ایران را شکست داده و تابع خود کردند فلذا طبق تعریف فدرالیسم و طبق تاریخ اشکانیان میبینیم که نه تنها این حکومت فدرال نبود بلکه اصلا مفهوم فدرال در آن زمان اصلا کاربرد نداشت و نزدیکترین حالت در جهان باستان به فدرالیسم را می توانیم در ساختار کنفدراسیون وار قبایل سلتی و ژرمنی و سرمتی دید که در عین استقلال با هم علیه روم متحد میشدند.

🔵ساختار حکومت در ایران باستان
جامعه ایران همیشه متشکل از دو گروه کوچرو و یکجانشین بوده است. کوچ نشینان حکومت های یکجانشین را از بین برده و پس از مدتی خودشان هم یکجانشین می‌شدند. ساختار حکومت متشکل بود از شاهک هایی که در واقع سران خاندان ها قدرتمند محسوب میشدند و قدرت شاه را تامین می کردند و یک شاه بزرگ که بر ایشان حکومت می کرد و شاهنشاه نامیده می‌شد.
همیشه یک رقابت تنگاتنگ میان شاه و نافبد ها یا کدخدایان که همان سران خاندان ها باشند وجود داشت. وزنه قدرت شاه مردم شهرنشین و صنعتگران و تجار بودند و وزنه قدرت اشراف یا نافبدها اعضای قبایل و طوایف و رعایای ایشان بودند.
هرگاه قدرت شاه برتری میافت شهرسازی رونق پیدا می کرد و هرگاه قدرت اشراف برتری میافت کشور در آشوب و جنگ داخلی فرو می‌رفت و درواقع شاه حامی رعیت دربرابر ارباب می بود.
اما حکام ایالات و نافبد ها شاید در نگاه اول شبیه واحد های فدرالی بنظر برسند که قوانین خود را دارند و درآمدشان نصیب خودشان می شود و مالیاتی را نیز به شاه می‌دهند. اما این ها قابل قیاس با آنچه که امروزه تحت عنوان فدرالیسم میشناسیم نیست.
نخست آنکه در آن زمان قانون به معنای امروزی کلمه صرفا در امپراتوری روم وجود داشت و در دیگر مناطق #عرف و #شرع حاکم بود. در ایران هم مانند هر کشوری عرف و شرع مردم تقریبا یکسان می بود جز در مناطقی که مذهبی متفاوت حاکم بود مثلا مسیحیت. و دیگر اینکه شاه یا حاکم مجری قانون بودند.
همچنین در آن زمان اهداف شوم فدرالیست ها و دغدغه های ایشان معنایی نداشت. در آن زمان کسی بدنبال ملت سازی و تاریخ سازی و تحصیل به زبان مادری و منطقه آزاد تجاری نبود. منابع و ثروت های منطقه مدنظر هم نه نصیب مردم بلکه نصیب اشراف می‌شد.
ادامه دارد...
@anjoman_iranban

#روشنگری
❇️فدرالیست ها و ایران باستان ‼️
✅ بخش دوم
⛔️نقایص ساختار حکومتی غیر متمرکز اشکانیان که برخی آن را فدرال می‌داند.
این ساختار که در ایران باستان اوج قدرت خود را در دوران اشکانی و اوج ضعیف خود را در دوران داریوش هخامنشی و اردشیر بابکان و شاپور یکم و شاپور دوم و قباد و انوشیروان و خسرو پرویز تجربه کرد نقایصی جبران ناپذیر دارد که میتواند برای آینده، تجربه و چراغ راه ما باشد:
1⃣در این ساختار بارها اشراف به جان شاهان سوء قصد کرده یا او را برکنار کرده اند. عموما در دوران اشکانی با شورش یا کودتا شاه را برکنار کرده و در دوران ساسانی شاه را ترور می کردند و سپس داستانی برای لاپوشانی می‌ساختند. مانند یزدگرد دوم که احتمالا طی توطئه کنارنگ توس به قتل رسید اما شایعه کردند که با لگد اسب کشته شد. یا تعدادی شاهان اشکانی با شورش و کودتا خلع شدند یا خسروپرویز و پدرش هرمزد چهارم که طی کودتا کشته شدند.
در واقع قدرت گیری خاندان های محلی ایشان را در این حد گستاخ می کرد.

2⃣همچنین این ساختار درصد تجزیه طلبی را بسیار افزایش می‌دهد. میزان شورش های تجزیه طلبانه در دوران اشکانی بسیار بیشتر از اینگونه شورش ها در دوران هخامنشی یا ساسانی است چراکه همیشه یک قدرت محلی وجود داشت تا جلوی حکومت مرکزی قد علم کند.
در دوران اشکانی بارها مناطق گرگان، سیستان، مرو، تخارستان، پارس، آتروپاتن، ارمنستان، شهرهای یونانی، شهرهای میانرودان شورش به راه انداختند و حتی موفق به تجزیه و استقلال هم میشدند. حال آنکه در دوران ساسانی صرفا ارمنستان چنین ادعایی داشت.

3⃣عدم اتحاد کشور: این ساختار باعث میشد حکومت مرکزی نتواند سپاه دائمی ایجاد کند و هربار هنگام جنگ مدتها طول می کشید تا شاه سپاه قبایل و خاندان ها را جمع آوری کند و سپس به جنگ برود، از همین روی است که پایتخت اشکانیان چهار بار به تصرف رومی ها درآمد و پس از غارت پایتخت و میانرودان شاه اشکانی با سپاه خاندان ها برای بازپس گیری اراضی سر می‌رسید. حتی رومی ها در زمان سپتیموس سوروس بفرماندنی کاسیوس نامی تا قزوین حالیه پیشروی کردند.

4⃣خیانت شاهک ها و نافبد نیز از جمله این نقایص بود. بارها دیده ایم که این شاهک ها برای قدرت بیشتر با دشمن همکاری میکردند. پادشاهان آرتاشسی ارمنستان در دوران اشکانی و پادشاهان آرشاکونی(اشکانی) ارمنستان در دوران ساسانی همیشه هنگام حمله رومی ها به ایران به سپاه روم پیوسته و به نفع روم میجنگیدند. همچنین حمله دوم مرکوس آنتونیوس رومی به ایران به درخواست مونوزس شاه آتروپاتن صورت گرفت. او با مارک آنتونی متحد شده و دختر خویش را به ازدواج پسرش او درآورد و رومی ها را به آتروپاتن آورد و حتی سکه طلا بنام روم ضرب کرد. همچنین در طی حملات سلوکی ها علیه پارت ها شهرهای یونانی علیه پارت ها شورش می کردند و شاهان پارس و الی مائیس به سلوکی ها می پیوستند. این مورد را میتوان در همکاری خاندان های پارتی با اعراب علیه شاهنشاهی ساسانی هم دید.
5⃣بروز جنگ داخلی نیز از ویژگی های این ساختار است، در این ساختار خاندان ها بر سر قدرت و ثروت به جان یکدیگر یا حکومت مرکزی می افتادند و در این میان ضربات سنگینی به کشور می‌زدند. برای نمونه شورش های خاندان های پارتی مهران(بهرام چوبین) و اسپهبد(شورش وستهم) از این دست شورش ها بودند
6⃣نکته قابل توجه دیگر اینست که مناطقی که زیر نظر مستقیم حکومت مرکزی بودند پیشرفته تر از مناطق تحت سلطه خاندان ها بودند و صنعت و تجارت در این مناطق گسترده تر بود چراکه شاهان در این مناطق دست به شهرسازی می زدند و طبعا با ایجاد شهر، صنعت و تجارت نیز در منطقه رایج می‌شده است که بسیاری از ایشان یونانیان و یهودیان و کلدانیان و رومیان بودند

همانطور که در موارد بالا دیدید حکومت متمرکز ضامن صلح و امنیت و رفاه مردم و حکومت نامتمرکز یا بقول این جماعت فدرال صرفا منتج به اقتدار مافیا های بومی و استثمار مردم و ناامنی و اغتشاش می شود
منابع:
⚫️اشکانیان دیاکنوف
⚫️تاریخ امپراتوری اشکانیان آندره ورستاندیک
⚫️شاهنشاهی اشکانی ژوزف وولسکی
تاریخ روم ادوارد گیبون
⚫️شهرهای ایران در روزگار اشکانیان و ساسانیان از نینا پیگولفسکایا
⚫️امپراتوری ساسانی تورج دریایی
⚫️تاریخ ارمنستان احمد نوری‌زاد
⚫️ ساسانیان و هون ها از فرانتس آلتهایم
⚫️کمک های اقتصادی در دوران باستان از فرانتس التهایم
⚫️ایران و بیزانس در سده ششم میلادی از نینا پیگولفسکایا
@anjoman_iranban

#روشنگری
❇️نگاهی مختصر به گروه های مرتجع قوم گرا در ایران
🛑بخش نخست
گروه های قوم گرا در خاورمیانه قدمتی دو قرنه دارند و در ایران قدمتی کمتر از یک قرن
در واقع در آن زمان افکار جامعه ایران تحت تاثیر افکاری بود که در کشور مسلمان همسایه و دشمن قدیمی یعنی خلافت عثمانی و همچنین تحت تاثیر دشمن و همسایه جدید یعنی امپراتوری روسیه تزاری بود و جریان های غیر بومی همچون جریان اتحاد اسلام و همچنین مشروطیت از عثمانی و قوم گرایی و مدرنیسم از روسیه به ایران آمدند.
ما گروه های قوم گرا را در چند دسته بندی معرفی میکنیم و پس از تقسیم بندی به بررسی این گروه ها می پردازیم
1⃣تقسیم بر اساس قدمت: شامل دو گروه #کهن: پانعرب،پانکرد، پانترک
و #نوین: پان لر و پان کاسپین و پان لک و پان گیلک و پان بلوچ می شوند.
2⃣تقسیم بر اساس منشأ
که عموما شامل دو منشأ #داخلی و #خارجی هستند. عموما هرکدام از گروه های قوم گرا یک شاخه داخل نشین و خارج نشین دارند که در پشت صحنه با هم متحد و در ظاهر با هم مخالف هستند.
برای نمونه در جریان پان عربیسم: شاخه خارجی به رهبری امثال حبیب نبگان و... از گذشته در کشورهای عربی آموزش دیده اند و علنا تجزیه طلب هستند و عملیات #تروریستی انجام میدهند اما شاخه داخلی ایشان به رهبری افرادی همچون جاسم شدیدزاده و امام جمعه خرمشهر افکار خود را در قالب پهلوی ستیزی و برابری اقوام منتشر نموده و بصورت نرم با حمایت حکومت قدرت می‌گیرند. و درصورت قصد حکومت مبنی بر سرکوب شاخه خارجی، دست به سنگ اندازی و مالیه کشی و سرپوش گذاشتن بر روی اعمال شاخه خارجی می زنند.
3⃣تقسیم بر اساس میزان فعالیت:
بیشترین فعالیت را گروه های قوم گرای کردی و ترکی دارند که پانکردها عموما مسلحانه و پانترک ها بصورت فرهنگی فعالیت میکنند. پانکردها عموما حمایت خارجی و پانترک ها عموما حمایت داخلی دارند. در واقع پانترکیسم در ایران برای مقابله با ملی گرایی تقویت می‌شود.
4⃣تقسیم بر اساس جدیت و خطر:
هرکدام از این گروه ها خطرات خاص خود را دارند اما دو نوع خطر برای آنان در نظر می‌گیریم
❇️خطر بالفعل و مسلحانه که شامل مناطق مرزی همچون پانکرد و پان عرب و پان بلوچ می شود. این گروه ها از محرومیت های مردم استفاده نموده و آنان را جذب میکنند
❇️خطرات هویتی بلند مدت: این مورد در تخصص پانترک ها می باشد. آنان بیشتر فعالیت فرهنگی دارند و قوم گرایی را به اقوام مختلف منتقل میکنند و درصدد جعل هویت های نوین برای ایرانیان می باشند. پان کاسپینیسم و پان لریسم و... از این نوع می باشند. آنان در میان مردم هوادار چندانی ندارند و صرفا بر روی اتفاقات مختلف با حمایت حکومت موج سواری و نفرت پراکنی میکنند و مهمترین وظیفه آن ها مبارزه با ملی گرایان ایرانی و زدودن تفکر ملی از اذهان ایرانیان است.

⭕️در نوع نخست گروه های پانترک و پانکرد و پان عرب قدیمی و کهن محسوب میشوند با قدمت بین هفتاد الی نود سال که وارداتی از شوروی و بریتانیا می باشند.
در طول تاریخ این سه گروه قوم گرایی عربی از دیگران کهن تر است و با شیخ خزعل آغاز شد اما با خلع او برای مدت ها خاموش ماند و توسط افرادی همچون محی الدین آل ناصر در خارج از ایران با حمایت صدام دوباره شکل گرفت ولی در دوران دفاع مقدس دوباره سرکوب شد. نه الاسف در دهه هفتاد بصورت فرهنگی توسط حکومت و دستگاه اصلاح‌طلبان برای بار سوم قدرت گرفت و در دهه هشتاد دست به فعالیت تروریستی زد و سپس دو شعبه شد. شعبه مسلح در خارج از کشور به فعالیت خود ادامه داد و جریان داخلی بصورت فرهنگی زیر سایه امثال آیت الله حیدری آل کثیر و علی شمخانی و جریان اصلاحات به فعالیت خود ادامه می دهد. جریان داخلی ید طولایی در پاک کردن دامن جریان مسلح دارد و هرگاه جریان مسلح عملیات تروریستی انجام می دهد جریان داخلی به اشکال مختلف درصدد تکذیب یا تخفیف نقش جریان پان عرب بر می آید. همچنین جریانی داخلی پان عربیسم بصورت رسمی و مشروع دست به جعل هویتی میزند برای نمونه میراث فرهنگی شوش، چغازنبیل و آثار ایلامی را بعنوان تمدن عربی معرفی می کند.
مورد بعدی قوم گرایی کردی است که با اسماعیل آقا سمکو در ایران بروز کرد و فعال ترین نوع قوم گرایی در ایران می باشد. با سرکوب سمکو این جریان که هنوز شکل نگرفته بود منهدم شد اما در زمان جنگ جهانی دوم ارتش سرخ شوروی در مناطق اشغالی خود همزمان در آذربایجان، در کردستان نیز یک دولت کمونیستی کردی به ریاست قاضی محمد ایجاد نمود و قاضی محمد حزب دموکرات کردستان را ایجاد کرد و به تبع او ملامصطفی بارزانی که از عراق آمده بود تا جای خالی عشایر کرد را در صفوف سپاه جمهوری مهاباد پر کند، حزب دموکرات کردستان عراق را ایجاد نمود.
ادامه دارد...
@anjoman_iranban

از #واو هویت تا #واو مقدس
#روشنگری
دیرزمانی نیست که قوم گرایی پس از تجزیه طلبی در ایران بروز یافته است. در واقع قوم گرایان همان تجزیه طلبان خجالتی هستند که حال، یا وجدان آنان راضی به تجزیه ایران نیست یا اینکه می‌بینند هنوز قدرت و فضای لازم برای تجزیه را ندارند، از همین روی در پشت فدرالیسم و هویت طلبی که اولی ساخته چپ ها و دومی ساخته حکومت می باشد، پنهان می شوند تا مبادا مورد پیگرد یا سرکوب بابت اعمال و افکار غیر قانونی خویش قرار گیرند.
❇️عمده تفاوت قوم گرایان با تجزیه طلبان اینست که:
🛑تجزیه طلب به مرز خاصی اعتقاد دارد، مرزی که از سوی اربابانشان برای او تعریف شده است و قوم او در این مناطق اکثریت هستند. تجزیه طلب حداقل به فدرالیسم و حداکثر به استقلال راضی هستند و از لحاظ فرهنگی و هویتی واقع نگری می باشند بعنوان نمونه دکتر عبدالرحمن قاسملو رهبر اسبق حزب دموکرات کردستان ایران می گفت ما کردها از هر ایرانی، ایرانی تر هستیم. یه پیشوری معتقد بود آذری ها ترک نیستند.
اما قوم گرایی سطح پایین تر از جداسری و سطح بسیار بالاتری از نژادپرستی و جعل هویتی را دارا می باشد.
🛑قوم گرایان در ظاهر به چارچوب مرزهای کشور احترام می گذارند و در داخل کشور دست به مرزکشی قومی نمی‌کنند، بلکه بدنبال گسترش قلمرو قومی خود در چارچوب کشور هستند. از نظر تجزیه طلبی مانند پیشوری آذربایجان تا از جنوب به زنجان محدود بود اما از نظر قوم گرایی مانند قاضی پور تهران و کرج جزو آذربایجان هستند.
در واقع عبارت پان بیشتر برای قوم گرایان کاربرد داره تا تجزیه‌طلبان.
قوم گرایان از لحاظ هویتی اصلا واقع نگری نیستند و با جعل تاریخی بدنبال ایجاد هویت از طریق اقوام باستانی هستند. قوم گرایان بدنبال گسترش هرچه بیشتر قلمرو قومی و مهاجرت و تحمیل زبان خود هستند. بصورت دیگر، تجزیه طلب ادعای خاکی دارد و قوم گرا ادعای زبانی. پیشوری ادعای خاک آذربایجان(بعنوان سرزمین تاریخی و مشخص) را داشت و پانترک ادعای تمامی مناطقی که ترک زبان ها در آنجا حضور داشته باشند، حال یک نفر یا ملیون ها نفر. تجزیه طلبان کرد گذشته فقط مدعی سرزمین تاریخی کردستان بودند و پانکرد امروزی مدعی تمام نقاط غیر عرب و بعضا غیر فارسی زبان کشور می باشد.
همچنین در حال حاضر در کشور ما از قوم گرایی حمایت می شود. روشنفکران و حاکمان ما از حقوق قومی سخن می گویند اما آیا نمی‌فهمند که قوم گرایان زیاده خواه هستند و به اراضی یکدیگر تجاوز نموده و در صدد حذف یکدیگر بر می آیند و این به معنی جنگ داخلی و در پس آن ژنوساید و پاکسازی قومی می باشد. در واقع روشنفکران ما که عموما چپ هستند فقط امروز را می بینند و به فکر فردا نیستند و صدالبته اگر فردا اتفاقی هم بروز کند نه تنها به گردن نخواهند گرفت بلکه آن را حاصل خفقان! ملی گرایان خواهند دانست.
❇️اما اصل موضوع
از زمانی که قوم گرایی در ایران بروز کرد، آنان برای آنکه دشمنی خود را با زبان فارسی و گفتمان غالب نشان دهند شروع کردند به تحریف تلفظ واژگان. آنان برخی حروف را با مصوت بزرگ به کار بردند تا بر هویت خود تاکید کرده باشند. البته بخش بزرگی از این تغییر عملکرد، دلیل خارجی داشت. آنان به تلفظ های رایج در رسم الخط های موجود در عراق و ترکیه متوصل شدند.
کُرد به کورد
تُرک به تورک
لُر به لور
آذربایجان به ازربایجان
اهواز به احواز
کُردستان به کوردستان (بعضا کوردوستان)
لُرستان به لورستان (بعضا لوریستان)
تبدیل شدند.
قوم گرایان اول ادعا کردند برای اینکه در خط فارسی هویت ما با واژگان دیگر اشتباه می‌شود (کُرد و کَرد)(تُرک و تَرَک)
بار دوم ادعا کردند ما می خواهیم تاثیر زبان عربی رو بزداییم و (ذ) در آذربایجان عربی می باشد و کُرد تلفظ عربی می باشد.
وقتی باز هم پاسخشان داده شد اینبار ادعا کردند که این واژگان در زبان ما چنین تلفظ می شود و ما دوست داریم هویتمان را با زبان خود بخوانیم و بنویسیم. با ورود افرادی از این اقوام به عرصه دانش زبان شناسی آنهم در ساختار آموزشی بشدت افتضاح ایرانی/اسلامی نتیجه آن شد که پس از مدتی نیمچه زبان شناسانی هم به کمک ایشان آمدند و با دستاویز قرار دادن تلفظ آن اصطلاحات در زبان انگلیسی، این جعل را موجه جلوه دادند
(Kurd)
(Turk)
(Lur)
(Guilek)
(Caspian)
این قوم گرایان بیسواد و نادان هویت خود را بر روی تلفظ واژگان در زبان انگلیسی ساختند.
برای نمونه تا همین چند سال پیش کسی در شمال کشور نمی‌دانست کاسپی و کاسپین چیست. در دانش زبانشناسی بعلت وجود زبان هایی در جنوب دریای کاسپین، این زبان ها را فقط بابت یک دلیل جغرافیایی در رسته کاسپین از زبان های ایرانی شمال غربی تقسیم بندی کردند. اما عده ای قوم گرا این موضوع را به قومی که هزاران سال پیش در فواصل بین رود ارس و رود کُر می‌زیستند و با کاسی های ساکن مناطق مرکزی ایران خویشاوندی داشتند، ربط داده و مدعی هویت کاسپی شدند.
@anjoman_iranban

#روشنگری
#کتابخوانی
مقاله پرفسور گارنیک آساطوریان
زبان شناس و ایران شناس ارمنی تحت عنوان زبان و قومیت در ایران
@anjoman_iranban

#روشنگری
آشنایی با زبان پروتو هندواروپایی
نیای مشترک زبان های آریایی(هندوایرانی) و اروپایی
https://t.me/anjoman_iranban

#روشنگری
واژگان مشترک زبان های #پارسی و #یونانی