🔴3⃣ بخش سوم سفرنامه اربعين 94 | حجت‌الاسلام پناهیان
{یادداشت #سوم- 7آذر94}
💠اربعین نمایشگاهی از خوبی‌های تاریخی اهل #عراق
💠ظرفیت بالای اهل عراق برای زمینه‌سازی #ظهور
💠 خدا از این ملت مهربان تشکر خواهد کرد و پایتخت حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) را در این خاک پاک قرار خواهد داد!
هر ملتی دوست دارد به #حماسه‌هایش، به خوبی‌هایش و به خوبانش شناخته شود.
اهل #عراق را باید در ایام #اربعین شناخت.
خوبان یک ملت در شرایط دشوار و یا در شرایط عاشقی است که حماسه می‌آفرینند و خوبی‌های آن ملت را رو می‌کنند.
عراقیها در ایام اربعین نشان می‌دهند فوق‌العاده مردمانی خونگرم و ایثارگرند.
عراقیها در حماسۀ زیارت اربعین نمایشگاهی از خوبی‌های تاریخی خود را به نمایش می‌گذارند و نشان می‌دهند چه ظرفیت بالایی در راه زمینه‌سازی #ظهور پیدا کرده‌اند.
امام حسین(ع) خوبی‌های مردم عراق را در اربعین رو کرده است. برخی از عشایر عراق تمام هستی خود را در پذیرایی از زایران پای جاده آورده‌اند. همۀ خدمات از سر محبت و عشق به اباعبدالله الحسین(ع) است.
واقعاً باید از این ملت #مهربان تشکر کرد و خدا از آنان تشکر خواهد کرد و پایتخت #حکومت_جهانی #حضرت_مهدی (ع) را در این خاک پاک قرار خواهد داد.
#استاد_پناهیان #پناهیان #عراق #ظهور
______________
✅ کانال رسمی استاد پناهیان
http://Telegram.me/panahian_ir
{یادداشت #سوم- 7آذر94}
💠اربعین نمایشگاهی از خوبی‌های تاریخی اهل #عراق
💠ظرفیت بالای اهل عراق برای زمینه‌سازی #ظهور
💠 خدا از این ملت مهربان تشکر خواهد کرد و پایتخت حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) را در این خاک پاک قرار خواهد داد!
هر ملتی دوست دارد به #حماسه‌هایش، به خوبی‌هایش و به خوبانش شناخته شود.
اهل #عراق را باید در ایام #اربعین شناخت.
خوبان یک ملت در شرایط دشوار و یا در شرایط عاشقی است که حماسه می‌آفرینند و خوبی‌های آن ملت را رو می‌کنند.
عراقیها در ایام اربعین نشان می‌دهند فوق‌العاده مردمانی خونگرم و ایثارگرند.
عراقیها در حماسۀ زیارت اربعین نمایشگاهی از خوبی‌های تاریخی خود را به نمایش می‌گذارند و نشان می‌دهند چه ظرفیت بالایی در راه زمینه‌سازی #ظهور پیدا کرده‌اند.
امام حسین(ع) خوبی‌های مردم عراق را در اربعین رو کرده است. برخی از عشایر عراق تمام هستی خود را در پذیرایی از زایران پای جاده آورده‌اند. همۀ خدمات از سر محبت و عشق به اباعبدالله الحسین(ع) است.
واقعاً باید از این ملت #مهربان تشکر کرد و خدا از آنان تشکر خواهد کرد و پایتخت #حکومت_جهانی #حضرت_مهدی (ع) را در این خاک پاک قرار خواهد داد.
#استاد_پناهیان #پناهیان #عراق #ظهور
______________
✅ کانال رسمی استاد پناهیان
http://Telegram.me/panahian_ir
🔴9⃣ #سفرنامه اربعين 94 #حجت_الاسلام_پناهیان:
🌀{نگذار این رابطه قشنگ سرد بشود!}
نگذار این رابطۀ‌قشنگ سرد بشود
در همین #کربلا به #امام_حسین(ع) که اینقدر با شما #مهربان است قول بدهید یک برنامه ثابت #روضه‌هفتگی داشته باشید.
یا به مجلس‌روضه بروید یا مجلس‌روضه برقرار کنید. مادرش #فاطمة_الزهراء(س) هر هفته به #زیارت قبر سید الشهدای مدینه حضرت حمزه می‌رفت و الگو به ما داده است که با سیّد شهیدان خود اینچنین باشید؛ آنوقت ما برای سید شهیدان عالم، ارباب‌مان #حسین(ع) کم بگذاریم؟
باید بعد از این سفر حتماً تغییراتی را در برنامۀ‌زندگی خود ایجاد کنیم، اگر یکی از این تغییرات حتماً همین روضۀ‌هفتگی باشد بسیار عالی خواهد بود.
خیلی فرق است بین کسی که گاهی دلش برای حسین(ع) تنگ میشود و به روضه میرود با کسی که برنامه منظمی مانند حضرت‌زهرا(س) برای سیدالشهداء(ع) دارد.
وقتی شما را به روضۀ‌خود حضرت اباعبدالله الحسین(ع) دعوت کرده‌اند، شما هم باید قدردان باشید. از کجا می‌دانید، شاید خود امام‌حسین(ع) هم دلش برای شما تنگ میشود. از اربعین که برگردی، تازه دلتنگی‌هایت شروع میشود. نگذار این رابطه قشنگ سرد بشود. حفظش کن.
#بخش_نهم #سفرنامه #اربعین 94
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی استاد پناهیان
@panahian_ir
🌀{نگذار این رابطه قشنگ سرد بشود!}
نگذار این رابطۀ‌قشنگ سرد بشود
در همین #کربلا به #امام_حسین(ع) که اینقدر با شما #مهربان است قول بدهید یک برنامه ثابت #روضه‌هفتگی داشته باشید.
یا به مجلس‌روضه بروید یا مجلس‌روضه برقرار کنید. مادرش #فاطمة_الزهراء(س) هر هفته به #زیارت قبر سید الشهدای مدینه حضرت حمزه می‌رفت و الگو به ما داده است که با سیّد شهیدان خود اینچنین باشید؛ آنوقت ما برای سید شهیدان عالم، ارباب‌مان #حسین(ع) کم بگذاریم؟
باید بعد از این سفر حتماً تغییراتی را در برنامۀ‌زندگی خود ایجاد کنیم، اگر یکی از این تغییرات حتماً همین روضۀ‌هفتگی باشد بسیار عالی خواهد بود.
خیلی فرق است بین کسی که گاهی دلش برای حسین(ع) تنگ میشود و به روضه میرود با کسی که برنامه منظمی مانند حضرت‌زهرا(س) برای سیدالشهداء(ع) دارد.
وقتی شما را به روضۀ‌خود حضرت اباعبدالله الحسین(ع) دعوت کرده‌اند، شما هم باید قدردان باشید. از کجا می‌دانید، شاید خود امام‌حسین(ع) هم دلش برای شما تنگ میشود. از اربعین که برگردی، تازه دلتنگی‌هایت شروع میشود. نگذار این رابطه قشنگ سرد بشود. حفظش کن.
#بخش_نهم #سفرنامه #اربعین 94
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی استاد پناهیان
@panahian_ir
🌀 خلاصۀ جاذبه و دافعۀ علی(ع) در یک کلمه!
🔴 علی(ع) کجاها سخت‌گیر و کجاها مهربان بود؟
goo.gl/Cmx0m0
⭕️ علی(ع) در عرصۀ سیاست و مقابل سیاسیون خائن #سخت‌گیر، اما در عرصۀ زندگی فردی #مهربان بود
⭕️ بالاترین عذاب در قرآن مربوط به کسانی است که بخشی از دین را «پنهان» می‌کنند/ بزرگترین «کتمانی» که در طول تاریخ صورت گرفته مربوط به بخش‌های «سیاسی» دین است؛ ما نباید سخت‌گیری‌های امیرالمؤمنین(ع) را کتمان کنیم!
⭕️ امیرالمؤمنین(ع) در همۀ زمینه‌ها سخت‌گیر نبود؛ ایشان گناهان غیرسیاسی را می‌بخشید اما آن جایی که می‌دید در عرصۀ سیاست، کسانی به جامعه خیانت می‌کنند، خشن و سخت‌گیر بود.
⭕️ تمام دشمنی‌ها با علی(ع) سرِ سیاست است و الا ایشان در مسائل فردی، فوق‌العاده مهربان و انعطاف‌پذیر بود.
_____________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس(ره)
#استاد_پناهیان:
💠 بدترین یا محکم‌ترین لعنت در قرآن مربوط به کسانی است که بخشی از دین و حق را پنهان می‌کنند و به مردم نمی‌گویند (إِنَّ الَّذینَ یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَیِّناتِ..وَ یَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ؛ بقره 159)
💠 بدترین یا بالاترین عذاب هم این است که خدا روز قیامت با انسان حرف نزد! و این عذاب هم مربوط به کسانی است که بخشی از حرف دین را کتمان می‌کنند.( إِنَّ الَّذینَ یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ..لا یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ؛بقره/174)
💠 بزرگترین کتمانی که در طول تاریخ انجام گرفته، مربوط به بخش‌های سیاسی دین است. آن‌قدر قسمت‌های سیاسی در تاریخ اسلام وجود دارد که اکثر مردم نمی‌دانند!
💠 ما نباید کتمان کنیم که امیرالمؤمنین(ع) در کنار مهربانی بسیار بالایی که داشت، در راه خدا سخت‌گیر و خشن بود(پیامبر(ص):فَإِنَّهُ خَشِنٌ فِی ذَاتِ اللَّهِ غَیْرُ مُدَاهِنٍ فِی دِینِهِ؛کشف‌الغمه/1/236)
💠 نمی‌شود که فقط از محبت و مهربانی علی(ع) سخن بگوییم و از سختگیری ایشان نگوییم! آنوقت بچه‌های ما می‌گویند: مگر مردم آن زمان، همگی احمق بودند که با علی(ع) درگیر شدند!
💠امیرالمؤمنین(ع)، هم مهربان بود و هم سخت‌گیر! ولی حق اینست که بگوییم: علی(ع) کجاها سخت‌گیر بود و کجاها مهربان بود؟
💠علی(ع) در عرصۀ سیاست، سخت‌گیر و خشن بود و در مقابل سیاسیون خائن با شدت برخورد می‌کرد، ولی در عرصۀ زندگی فردی، مهربان بود و گنه‌کارهان معمولی را می‌بخشید و دست نوازش به سرشان می‌کشید.
💠خشونت علی(ع) مربوط به عرصه سیاست است و مهربانی او مربوط به زندگی فردی است، و بسیاری از گنهکارها مثل عرق‌خورها و زناکارها را می‌بخشد.
💠 بعضی‌ها در عرصۀ سیاست، یک‌دفعه‌ای جلوۀ رحمانی‌شان گُل می‌کند و می‌گویند: «این سران فتنه را هم آزاد کنید! حالا یک اشتباهی کرده‌اند!»
💠 وقتی مردم برای بیعت درِ خانۀ علی(ع) آمدند، ایشان فرمود اگر این مسئولیت را بپذیرم، همان‌طوری که می‌دانم و از قرآن و رسول خدا(ص) یاد گرفته‌ام، سختگیری خواهم کرد و به حرف کسی گوش نمی‌دهم و اگر کسی مرا عتاب کند، جا نمی‌خورَم(وَ لَمْ أُصْغِ إِلَى قَوْلِ الْقَائِلِ وَ عَتْبِ الْعَاتِب؛ نهج‌البلاغه/خطبۀ92)
💠 امیرالمؤمنین(ع) در همۀ زمینه‌ها سخت‌گیر نبود، ایشان گناه غیرسیاسی را می‌بخشید. مثلاً وقتی دید که مردم نماز مستحبی را به جماعت می‌خوانند، اول به آنها تذکر داد اما وقتی مردم گوش نکردند، ایشان کوتاه آمد و گذاشت که مردم در مسجد پیامبر(ص) نمازی بخوانند که بدعت بود(قُلْ لَهُمْ صَلُّوا؛ تهذیب/3/70)
💠 اما هرچه به علی(ع) گفتند که دربارۀ معاویه- لاقل یکی دو سال- کوتاه بیاید، ایشان کوتاه نیامد، چون مسأله «سیاسی» بود. یعنی ایشان دربارۀ «عبادت» کوتاه آمدند ولی در «سیاست» کوتاه نیامدند. چون کسی که در امور سیاسی بخواهد-بی‌جا مهربان- باشد، در واقع به مردم خیانت کرده است
💠 علی(ع) به مسئول خود در اهواز نامه نوشت و فرمود: امارت و ریاست و مدیریت، امانت است، هرکه در این امانت، خیانت کند، تا روز قیامت لعنت خدا شامل حال او خواهد بود، و هرکه آدم خائنی را سرِ کار بگذارد (یا در نصب یک خائن مشارکت کند) پیامبر(ص) از او در دنیا و آخرت بیزار است (هَذِهِ الْإِمَارَةَ أَمَانَةٌ فَمَنْ جَعَلَهَا خِیَانَةً فَعَلَیْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ...؛ دعائم/2/531)
💠خلاصۀ جاذبه و دافعۀ علی(ع)-در یک کلمه- این است: علی(ع) آن جایی خشن است که ببیند در عرصۀ سیاست، کسانی بخواهند به جامعه خیانت کنند؛ در این صورت کوتاه نمی‌آید، ولی در مقابل گناهان فردی، بسیار با گنهکاران مهربان و انعطاف‌پذیر و بخشنده است.
💠 اگر علی(ع) در سیاست دخالت نمی‌کرد، همه او را دوست می‌داشتند. تمام دشمنی‌ها با علی(ع) سرِ سیاست است و الا ایشان در مسائل فردی، فوق‌العاده مهربان و انعطاف‌پذیر بود.
#میلاد_امیرالمؤمنین(ع)
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس(ره) 96.1.2
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔴 علی(ع) کجاها سخت‌گیر و کجاها مهربان بود؟
goo.gl/Cmx0m0
⭕️ علی(ع) در عرصۀ سیاست و مقابل سیاسیون خائن #سخت‌گیر، اما در عرصۀ زندگی فردی #مهربان بود
⭕️ بالاترین عذاب در قرآن مربوط به کسانی است که بخشی از دین را «پنهان» می‌کنند/ بزرگترین «کتمانی» که در طول تاریخ صورت گرفته مربوط به بخش‌های «سیاسی» دین است؛ ما نباید سخت‌گیری‌های امیرالمؤمنین(ع) را کتمان کنیم!
⭕️ امیرالمؤمنین(ع) در همۀ زمینه‌ها سخت‌گیر نبود؛ ایشان گناهان غیرسیاسی را می‌بخشید اما آن جایی که می‌دید در عرصۀ سیاست، کسانی به جامعه خیانت می‌کنند، خشن و سخت‌گیر بود.
⭕️ تمام دشمنی‌ها با علی(ع) سرِ سیاست است و الا ایشان در مسائل فردی، فوق‌العاده مهربان و انعطاف‌پذیر بود.
_____________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس(ره)
#استاد_پناهیان:
💠 بدترین یا محکم‌ترین لعنت در قرآن مربوط به کسانی است که بخشی از دین و حق را پنهان می‌کنند و به مردم نمی‌گویند (إِنَّ الَّذینَ یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَیِّناتِ..وَ یَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ؛ بقره 159)
💠 بدترین یا بالاترین عذاب هم این است که خدا روز قیامت با انسان حرف نزد! و این عذاب هم مربوط به کسانی است که بخشی از حرف دین را کتمان می‌کنند.( إِنَّ الَّذینَ یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ..لا یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ؛بقره/174)
💠 بزرگترین کتمانی که در طول تاریخ انجام گرفته، مربوط به بخش‌های سیاسی دین است. آن‌قدر قسمت‌های سیاسی در تاریخ اسلام وجود دارد که اکثر مردم نمی‌دانند!
💠 ما نباید کتمان کنیم که امیرالمؤمنین(ع) در کنار مهربانی بسیار بالایی که داشت، در راه خدا سخت‌گیر و خشن بود(پیامبر(ص):فَإِنَّهُ خَشِنٌ فِی ذَاتِ اللَّهِ غَیْرُ مُدَاهِنٍ فِی دِینِهِ؛کشف‌الغمه/1/236)
💠 نمی‌شود که فقط از محبت و مهربانی علی(ع) سخن بگوییم و از سختگیری ایشان نگوییم! آنوقت بچه‌های ما می‌گویند: مگر مردم آن زمان، همگی احمق بودند که با علی(ع) درگیر شدند!
💠امیرالمؤمنین(ع)، هم مهربان بود و هم سخت‌گیر! ولی حق اینست که بگوییم: علی(ع) کجاها سخت‌گیر بود و کجاها مهربان بود؟
💠علی(ع) در عرصۀ سیاست، سخت‌گیر و خشن بود و در مقابل سیاسیون خائن با شدت برخورد می‌کرد، ولی در عرصۀ زندگی فردی، مهربان بود و گنه‌کارهان معمولی را می‌بخشید و دست نوازش به سرشان می‌کشید.
💠خشونت علی(ع) مربوط به عرصه سیاست است و مهربانی او مربوط به زندگی فردی است، و بسیاری از گنهکارها مثل عرق‌خورها و زناکارها را می‌بخشد.
💠 بعضی‌ها در عرصۀ سیاست، یک‌دفعه‌ای جلوۀ رحمانی‌شان گُل می‌کند و می‌گویند: «این سران فتنه را هم آزاد کنید! حالا یک اشتباهی کرده‌اند!»
💠 وقتی مردم برای بیعت درِ خانۀ علی(ع) آمدند، ایشان فرمود اگر این مسئولیت را بپذیرم، همان‌طوری که می‌دانم و از قرآن و رسول خدا(ص) یاد گرفته‌ام، سختگیری خواهم کرد و به حرف کسی گوش نمی‌دهم و اگر کسی مرا عتاب کند، جا نمی‌خورَم(وَ لَمْ أُصْغِ إِلَى قَوْلِ الْقَائِلِ وَ عَتْبِ الْعَاتِب؛ نهج‌البلاغه/خطبۀ92)
💠 امیرالمؤمنین(ع) در همۀ زمینه‌ها سخت‌گیر نبود، ایشان گناه غیرسیاسی را می‌بخشید. مثلاً وقتی دید که مردم نماز مستحبی را به جماعت می‌خوانند، اول به آنها تذکر داد اما وقتی مردم گوش نکردند، ایشان کوتاه آمد و گذاشت که مردم در مسجد پیامبر(ص) نمازی بخوانند که بدعت بود(قُلْ لَهُمْ صَلُّوا؛ تهذیب/3/70)
💠 اما هرچه به علی(ع) گفتند که دربارۀ معاویه- لاقل یکی دو سال- کوتاه بیاید، ایشان کوتاه نیامد، چون مسأله «سیاسی» بود. یعنی ایشان دربارۀ «عبادت» کوتاه آمدند ولی در «سیاست» کوتاه نیامدند. چون کسی که در امور سیاسی بخواهد-بی‌جا مهربان- باشد، در واقع به مردم خیانت کرده است
💠 علی(ع) به مسئول خود در اهواز نامه نوشت و فرمود: امارت و ریاست و مدیریت، امانت است، هرکه در این امانت، خیانت کند، تا روز قیامت لعنت خدا شامل حال او خواهد بود، و هرکه آدم خائنی را سرِ کار بگذارد (یا در نصب یک خائن مشارکت کند) پیامبر(ص) از او در دنیا و آخرت بیزار است (هَذِهِ الْإِمَارَةَ أَمَانَةٌ فَمَنْ جَعَلَهَا خِیَانَةً فَعَلَیْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ...؛ دعائم/2/531)
💠خلاصۀ جاذبه و دافعۀ علی(ع)-در یک کلمه- این است: علی(ع) آن جایی خشن است که ببیند در عرصۀ سیاست، کسانی بخواهند به جامعه خیانت کنند؛ در این صورت کوتاه نمی‌آید، ولی در مقابل گناهان فردی، بسیار با گنهکاران مهربان و انعطاف‌پذیر و بخشنده است.
💠 اگر علی(ع) در سیاست دخالت نمی‌کرد، همه او را دوست می‌داشتند. تمام دشمنی‌ها با علی(ع) سرِ سیاست است و الا ایشان در مسائل فردی، فوق‌العاده مهربان و انعطاف‌پذیر بود.
#میلاد_امیرالمؤمنین(ع)
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس(ره) 96.1.2
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 اگر از عبادت لذت ببری، دلت برای گنهکارها می‌سوزد و با آنها #مهربان می‌شوی. و اگر لذت نبری، برای گنهکارها قیافه می‌گیری و #نامهربان می‌شوی.
goo.gl/aC1Oo4
#پیشنهاد_سوم برای رمضان
⭕️حتما باید از ماه رمضان لذت ببرید، و سرشار از نشاط و انرژی بشوید
⭕️باید شیرین‌ترین لحظه‌های حیات‌مان را در ماه رمضان تجربه کنیم، وگرنه دین را به مردم، بد معرفی کرده‌ایم
⭕️اگر از ماه رمضان لذت نبردیم و حال خوشی پیدا نکردیم، اصلا معلوم نیست چه کسی را عبادت کرده‌ایم که از عبادتش لذت نبرده‌ایم؟!
⭕️ اگر از عبادتت لذت نمی‌بری، برو درِ خانۀ خدا و اهل‌بیت(ع) التماس کن تا این گره را برایت باز کنند
______________________________
#استاد_پناهیان:
💠مواظب باشیم حتماً از ماه رمضان لذت ببریم وسرشار از نشاط، شادی و انرژی بشویم. در ماه رمضان باید حال خوشی پیدا کنیم؛ حال خوش معنوی هم لزوماً به معنای اشک ریختن نیست! باید به شدت احساس خوشبختی کنیم و انرژی در وجودمان بیاید. هرچقدر جسم‌مان با روزه به تحلیل میرود، روح‌مان باید قدرتمند بشود.
💠حال خوش معنوی و نشاطی که انسان باید در زندگی پیدا کند را در این ماه تجربه کنید. ما باید شیرین‌ترین لحظه‌های حیات‌مان را در ماه رمضان تجربه کنیم و با بهره‌گیری از معنویت ماه رمضان، در اوج نشاط و سرزندگی قرار بگیریم. اگر این‌کار را نکنیم، دین را به مردم، بد معرفی کرده‌ایم.
💠بیایید آثار تقرب به خدا-در ماه رمضان- را به همه نشان دهیم. باید دیگران دربارۀ مؤمنین روزه‌دار، این‌گونه قضاوت کنند که «اینها در ماه رمضان چقدر پرانرژی و سرزنده می‌شوند!» باید این احساس خوشبختی را در چشمان مؤمنین ببینند و بپرسند: «سرِ نماز یا دمِ افطار به شما چه می‌دهند که اینقدر احساس خوشبختی می‌کنید؟» طبق روایت، مؤمن دمِ افطار، احساس خوشی پیدا می‌کند، شبیه لقاء الله(من‌لایحضره‌الفقیه/2/75)
💠برآیند نهایی آثار تقرب به خدا، در احساس خوشبختی و نشاط در زندگی است. نورانیتی که در اثر قرب به خدا پدید می‌آید چه نشانه‌ای دارد؟ آیا نشانه‌اش، کج کردن گردن، یا خماری چشم یا تکان دادن مداوم لب‌هاست؟! نه، نشانه‌اش سرزنده‌تر شدن و بانشاط‌تر شدن است.
💠خیلی‌ها دربارۀ دین دچار سوء تفاهم هستند و دین را لذت‌بخش نمی‌دانند؛ فکر می‌کنند که دینداران کمتر لذت می‌برند و غیرمتدینین بیشتر لذت می‌برند. یک مؤمن بی‌روحیه و دَمَغ که از ایمانش زیاد بهره نبرده، این سوء تفاهم را تشدید می‌کند. برخی مؤمنین با کم دینداری کردن خودشان آبروی دین را می‌برند. با وجود چنین مؤمنینی نمی‌شود دیگران را به دین جذب کرد.
💠اکثر گنهکارها برای این گناه می‌کنند که لذت ببرند، نه برای اینکه به خدا بی‌احترامی کنند! آیا شما دینداران توانسته‌اید این‌را به دیگران منتقل کنید که «لذت عبادت و قرائت قرآن، از هر چیز دیگری بالاتر است!»
💠سؤال جدی من از متدینین در ماه رمضان این است: «چقدر از ماه رمضان لذت بردی؟» نگویید: «من برای آخرتم دستور خدا را اجرا می‌کنم!» خُب این چه آخرتی است که هیچ اثری در دنیای تو ندارد؟! این چه خدایی است که تو او را حس نمی‌کنی؟! طرف وقتی یک دوست از جنس مخالف، پیدا می‌کند، صورتش گُل می‌اندازد، یعنی خدای تو از این هم کم‌اثرتر است! این چه نوع خداپرستی است؟!
💠اگر غیرمتدینین در ماه رمضان ببینند که شما از عبادت و دینداری خودتان چقدر لذت می‌برید، به سراغ دین شما می‌آیند. کمااینکه شما وقتی در عاشورا آن‌طور پرشور عزاداری می‌کنید، عرق‌خورها هم می‌آیند و جذب می‌شوند! یکی از اساتید دانشگاه‌های فرانسه می‌گفت: «در فرانسه بیشترین زمانی که آدم‌ها مسلمان می‌شوند، در ماه رمضان است!»
💠باید از عبادت لذت ببری و مست شوی. اگر لذت نمی‌بری، برو درِ خانۀ خدا و التماس کن، بگو «خدایا! کدام گناه است که هنوز نبخشیده‌ای؟! من باید به تو مقرب بشوم و حرارت تقرب به تو را احساس کنم» برو درِ خانۀ اهل‌بیت(ع) که این گره را برایت باز کنند. یا یک تغییراتی در برنامۀ زندگی خودت ایجاد کن.
💠اگر از ماه رمضان لذت نبردیم و حال خوشی پیدا نکردیم، نفهمیده‌ایم که در ماه رمضان چه خبر است! معلوم نیست چه کسی را عبادت کرده‌ایم که از عبادتش لذت نبرده‌ایم؟! امام رضا(ع) فرمود: کسی که به ذکر خدا و عبادت بپردازد ولی مشتاق ملاقات خدا نشود، خودش را مسخره کرده است(ورام/2/111) ما که نباید در ماه رمضان، خودمان را مسخره کنیم!
💠اگر کسی از عبادت لذت نبرد، دچار بیماری مهلک عُجب میشود نابودکنندۀ عبادات است. ولی اگر از عبادت لذت ببرد، خودش را بدهکار خدا می‌داند نه طلبکار! اگر از عبادت لذت ببری، دلت برای گنهکارها می‌سوزد و با آنها مهربان می‌شوی. و اگر لذت نبری، برای گنهکارها قیافه می‌گیری و نامهربان می‌شوی.
#هیأت_شهدای_گمنام- 96.3.4
صوت:
https://telegram.me/Panahian_ir/3868
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
goo.gl/aC1Oo4
#پیشنهاد_سوم برای رمضان
⭕️حتما باید از ماه رمضان لذت ببرید، و سرشار از نشاط و انرژی بشوید
⭕️باید شیرین‌ترین لحظه‌های حیات‌مان را در ماه رمضان تجربه کنیم، وگرنه دین را به مردم، بد معرفی کرده‌ایم
⭕️اگر از ماه رمضان لذت نبردیم و حال خوشی پیدا نکردیم، اصلا معلوم نیست چه کسی را عبادت کرده‌ایم که از عبادتش لذت نبرده‌ایم؟!
⭕️ اگر از عبادتت لذت نمی‌بری، برو درِ خانۀ خدا و اهل‌بیت(ع) التماس کن تا این گره را برایت باز کنند
______________________________
#استاد_پناهیان:
💠مواظب باشیم حتماً از ماه رمضان لذت ببریم وسرشار از نشاط، شادی و انرژی بشویم. در ماه رمضان باید حال خوشی پیدا کنیم؛ حال خوش معنوی هم لزوماً به معنای اشک ریختن نیست! باید به شدت احساس خوشبختی کنیم و انرژی در وجودمان بیاید. هرچقدر جسم‌مان با روزه به تحلیل میرود، روح‌مان باید قدرتمند بشود.
💠حال خوش معنوی و نشاطی که انسان باید در زندگی پیدا کند را در این ماه تجربه کنید. ما باید شیرین‌ترین لحظه‌های حیات‌مان را در ماه رمضان تجربه کنیم و با بهره‌گیری از معنویت ماه رمضان، در اوج نشاط و سرزندگی قرار بگیریم. اگر این‌کار را نکنیم، دین را به مردم، بد معرفی کرده‌ایم.
💠بیایید آثار تقرب به خدا-در ماه رمضان- را به همه نشان دهیم. باید دیگران دربارۀ مؤمنین روزه‌دار، این‌گونه قضاوت کنند که «اینها در ماه رمضان چقدر پرانرژی و سرزنده می‌شوند!» باید این احساس خوشبختی را در چشمان مؤمنین ببینند و بپرسند: «سرِ نماز یا دمِ افطار به شما چه می‌دهند که اینقدر احساس خوشبختی می‌کنید؟» طبق روایت، مؤمن دمِ افطار، احساس خوشی پیدا می‌کند، شبیه لقاء الله(من‌لایحضره‌الفقیه/2/75)
💠برآیند نهایی آثار تقرب به خدا، در احساس خوشبختی و نشاط در زندگی است. نورانیتی که در اثر قرب به خدا پدید می‌آید چه نشانه‌ای دارد؟ آیا نشانه‌اش، کج کردن گردن، یا خماری چشم یا تکان دادن مداوم لب‌هاست؟! نه، نشانه‌اش سرزنده‌تر شدن و بانشاط‌تر شدن است.
💠خیلی‌ها دربارۀ دین دچار سوء تفاهم هستند و دین را لذت‌بخش نمی‌دانند؛ فکر می‌کنند که دینداران کمتر لذت می‌برند و غیرمتدینین بیشتر لذت می‌برند. یک مؤمن بی‌روحیه و دَمَغ که از ایمانش زیاد بهره نبرده، این سوء تفاهم را تشدید می‌کند. برخی مؤمنین با کم دینداری کردن خودشان آبروی دین را می‌برند. با وجود چنین مؤمنینی نمی‌شود دیگران را به دین جذب کرد.
💠اکثر گنهکارها برای این گناه می‌کنند که لذت ببرند، نه برای اینکه به خدا بی‌احترامی کنند! آیا شما دینداران توانسته‌اید این‌را به دیگران منتقل کنید که «لذت عبادت و قرائت قرآن، از هر چیز دیگری بالاتر است!»
💠سؤال جدی من از متدینین در ماه رمضان این است: «چقدر از ماه رمضان لذت بردی؟» نگویید: «من برای آخرتم دستور خدا را اجرا می‌کنم!» خُب این چه آخرتی است که هیچ اثری در دنیای تو ندارد؟! این چه خدایی است که تو او را حس نمی‌کنی؟! طرف وقتی یک دوست از جنس مخالف، پیدا می‌کند، صورتش گُل می‌اندازد، یعنی خدای تو از این هم کم‌اثرتر است! این چه نوع خداپرستی است؟!
💠اگر غیرمتدینین در ماه رمضان ببینند که شما از عبادت و دینداری خودتان چقدر لذت می‌برید، به سراغ دین شما می‌آیند. کمااینکه شما وقتی در عاشورا آن‌طور پرشور عزاداری می‌کنید، عرق‌خورها هم می‌آیند و جذب می‌شوند! یکی از اساتید دانشگاه‌های فرانسه می‌گفت: «در فرانسه بیشترین زمانی که آدم‌ها مسلمان می‌شوند، در ماه رمضان است!»
💠باید از عبادت لذت ببری و مست شوی. اگر لذت نمی‌بری، برو درِ خانۀ خدا و التماس کن، بگو «خدایا! کدام گناه است که هنوز نبخشیده‌ای؟! من باید به تو مقرب بشوم و حرارت تقرب به تو را احساس کنم» برو درِ خانۀ اهل‌بیت(ع) که این گره را برایت باز کنند. یا یک تغییراتی در برنامۀ زندگی خودت ایجاد کن.
💠اگر از ماه رمضان لذت نبردیم و حال خوشی پیدا نکردیم، نفهمیده‌ایم که در ماه رمضان چه خبر است! معلوم نیست چه کسی را عبادت کرده‌ایم که از عبادتش لذت نبرده‌ایم؟! امام رضا(ع) فرمود: کسی که به ذکر خدا و عبادت بپردازد ولی مشتاق ملاقات خدا نشود، خودش را مسخره کرده است(ورام/2/111) ما که نباید در ماه رمضان، خودمان را مسخره کنیم!
💠اگر کسی از عبادت لذت نبرد، دچار بیماری مهلک عُجب میشود نابودکنندۀ عبادات است. ولی اگر از عبادت لذت ببرد، خودش را بدهکار خدا می‌داند نه طلبکار! اگر از عبادت لذت ببری، دلت برای گنهکارها می‌سوزد و با آنها مهربان می‌شوی. و اگر لذت نبری، برای گنهکارها قیافه می‌گیری و نامهربان می‌شوی.
#هیأت_شهدای_گمنام- 96.3.4
صوت:
https://telegram.me/Panahian_ir/3868
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir