🌀اجرای «دستور» باعث 2 خوشکوفایی مهم می‌شود
goo.gl/4ad3U9
#رازعبور_از_رنجهای_زندگی_و_رسیدن_به_لذات_بندگی
⭕️حس «پرستش» زیباترین و هیجان‌انگیزترین حسی است که یک انسان می‌تواند تجربه کند؛ خیلی هیجان‌انگیزتر از حسن نزدیک شدن عاشقانۀ یک دختر و پسر به هم
⭕️اگر مدتی #دستور اجرا کنی «حس پرستش» در تو بیدار می‌شود!
⭕️حسّ مملوک و عبد بودن، بالاتر از حسّ پرستش است
⭕️«اطاعت»، راز خودشکوفایی برای رسیدن به «حسّ پرستش» و «حسّ عبد بودن» است
👌خوب بودن انسان را به اینجا نمی‌رساند که #اطاعت می‌رساند؛ باید مدام به مولای خودت بگویی «چَشم» و هروقت دستوری رسید این‌قدر خوشحال بشوی که حدّ ندارد، تا کم‌کم یک حسی در تو بیدار بشود؛ حسّ عبد بودن! تا حالا عبد بوده‌ای؟ تمرین کرده‌ای؟ نکند تو دستورات خدا را به نیّتِ خوب شدن اطاعت کرده‌ای، نه به نیتِ عبد شدن؟!
_______________
دانشگاه_امام_صادق(ع)-ج7
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠آقای مازلو(اندیشمند علوم انسانی): بالاترین نیاز انسان، نیاز به خوشکوفایی است و مذهبی‌ها بیشتر به خودشکوفایی می‌رسند
💠بندگی خدا انسان را به اوج خودشکوفایی می‌رساند/ دین انسان را از منفعل بودن بیرون می‌آورد
💠خودشکوفایی همان کشف «دفائن عقول» است که پیامبران الهی برایش آمده‌اند(نهج البلاغه/خطبه1)
💠اگر انسان دستور اجرا کند، در دو حقیقت پنهان در وجودش، به خودشکوفایی می‌رسد: 1. «حسّ پرستش»
💠حس پرستش زیباترین و هیجان‌انگیزترین حسی است که یک انسان می‌تواند تجربه کند؛ خیلی هیجان‌انگیزتر از حسن نزدیک شدن عاشقانۀ یک دختر و پسر به هم
#حس_پرستش چیست؟ حس لرزشِ یک دختر و پسر جوان، که در آستانۀ آشنایی و عاشقی هستند، در ملاقات‌های اولیه یا پس از کمی آشنایی- اگر حس پاک بی‌آلایش عاشقانه‌ای داشته باشند-چه حسی است؟ این حس چه لرزش زیبایی را در وجود انسان ایجاد می‌کند؟ خدا این حس را برای تجربه به بشر داده است تا کمی از حس ملاقات خدا هنگام پرستش را بتواند تصور کند که چیست؟
💠علی(ع): خدا لذائذ دنیا را قرار داده تا بتوانیم لذائذ آخرت را درک کنیم
💠اگر مدتی دستور گوشی کنی «حس پرستش» در تو بیدار می‌شود
💠تا دستورش را اجرا نکنی، به حسّ پرستش نمی‌رسی!
💠آیا از حسّ پرستش، بالاتر هم داریم؟
💠حسّ مملوک بودن یا عبد بودن؛ بالاتر از حسّ پرستش است / اگر انسان به اوج خودشکوفایی برسد می‌تواند به حسّ عبد بودن برسد
بالاتر از حس پرستش، حسّ دیگری هم در دل انسان هست که اگر انسان به اوج خودشکوفایی برسد، می‌تواند آن حس را پیدا کند. و آن حس مملوک بودن، عبد و بنده بودن، که فارسی آن هم «برده بودن» است! یعنی «خدایا! من می‌خواهم بردۀ تو باشم! مملوک تو باشم»
💠عبد یعنی اینکه «تو مال او هستی»
یک حسّی در انسان هست که او را متعلّق به یک مولا می‌کند، مثل کودکی که می‌خواهد مال بابا و مامانش باشد! خدا در قرآن می‌فرماید: ببینید کافران مولا ندارند، ولی شما(مؤمنین) مولا دارید! «ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذينَ آمَنُوا وَ أَنَّ الْكافِرينَ لا مَوْلى لَهُم»(محمد/11)
💠آن روی سکۀ عبد، یعنی «ابرقدرت»/خدا فرمود: از من اطاعت کن تا مانند من ابرقدرت بشوی!
اطاعت چه می‌کند؟ خوب بودن انسان را به اینجا نمی‌رساند که اطاعت می‌رساند؛ باید مدام به مولای خودت بگویی «چَشم» و هروقت دستوری رسید این‌قدر خوشحال بشوی که حدّ ندارد، تا کم‌کم یک حسی در تو بیدار بشود؛ حسّ عبد بودن! تا حالا عبد بوده‌ای؟ تمرین کرده‌ای؟ نکند تو دستورات خدا را به نیّتِ خوب شدن اطاعت کرده‌ای، نه به نیتِ عبد شدن؟!
💠اطاعت، راز خودشکوفایی برای رسیدن به حسّ پرستش و حسّ عبد بودن است
#متن مشروح + #PDF + #صوت + #فیلم:
bayanmanavi.ir/post/3416
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1075
#رازعبور_از_رنج_ها_زندگی و #رسیدن_به_لذات_بندگی
#دانشگاه_امام_صادق – #جلسه7 – #محرم95 - 95.7.17
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
goo.gl/4ad3U9
#رازعبور_از_رنجهای_زندگی_و_رسیدن_به_لذات_بندگی
⭕️حس «پرستش» زیباترین و هیجان‌انگیزترین حسی است که یک انسان می‌تواند تجربه کند؛ خیلی هیجان‌انگیزتر از حسن نزدیک شدن عاشقانۀ یک دختر و پسر به هم
⭕️اگر مدتی #دستور اجرا کنی «حس پرستش» در تو بیدار می‌شود!
⭕️حسّ مملوک و عبد بودن، بالاتر از حسّ پرستش است
⭕️«اطاعت»، راز خودشکوفایی برای رسیدن به «حسّ پرستش» و «حسّ عبد بودن» است
👌خوب بودن انسان را به اینجا نمی‌رساند که #اطاعت می‌رساند؛ باید مدام به مولای خودت بگویی «چَشم» و هروقت دستوری رسید این‌قدر خوشحال بشوی که حدّ ندارد، تا کم‌کم یک حسی در تو بیدار بشود؛ حسّ عبد بودن! تا حالا عبد بوده‌ای؟ تمرین کرده‌ای؟ نکند تو دستورات خدا را به نیّتِ خوب شدن اطاعت کرده‌ای، نه به نیتِ عبد شدن؟!
_______________
دانشگاه_امام_صادق(ع)-ج7
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠آقای مازلو(اندیشمند علوم انسانی): بالاترین نیاز انسان، نیاز به خوشکوفایی است و مذهبی‌ها بیشتر به خودشکوفایی می‌رسند
💠بندگی خدا انسان را به اوج خودشکوفایی می‌رساند/ دین انسان را از منفعل بودن بیرون می‌آورد
💠خودشکوفایی همان کشف «دفائن عقول» است که پیامبران الهی برایش آمده‌اند(نهج البلاغه/خطبه1)
💠اگر انسان دستور اجرا کند، در دو حقیقت پنهان در وجودش، به خودشکوفایی می‌رسد: 1. «حسّ پرستش»
💠حس پرستش زیباترین و هیجان‌انگیزترین حسی است که یک انسان می‌تواند تجربه کند؛ خیلی هیجان‌انگیزتر از حسن نزدیک شدن عاشقانۀ یک دختر و پسر به هم
#حس_پرستش چیست؟ حس لرزشِ یک دختر و پسر جوان، که در آستانۀ آشنایی و عاشقی هستند، در ملاقات‌های اولیه یا پس از کمی آشنایی- اگر حس پاک بی‌آلایش عاشقانه‌ای داشته باشند-چه حسی است؟ این حس چه لرزش زیبایی را در وجود انسان ایجاد می‌کند؟ خدا این حس را برای تجربه به بشر داده است تا کمی از حس ملاقات خدا هنگام پرستش را بتواند تصور کند که چیست؟
💠علی(ع): خدا لذائذ دنیا را قرار داده تا بتوانیم لذائذ آخرت را درک کنیم
💠اگر مدتی دستور گوشی کنی «حس پرستش» در تو بیدار می‌شود
💠تا دستورش را اجرا نکنی، به حسّ پرستش نمی‌رسی!
💠آیا از حسّ پرستش، بالاتر هم داریم؟
💠حسّ مملوک بودن یا عبد بودن؛ بالاتر از حسّ پرستش است / اگر انسان به اوج خودشکوفایی برسد می‌تواند به حسّ عبد بودن برسد
بالاتر از حس پرستش، حسّ دیگری هم در دل انسان هست که اگر انسان به اوج خودشکوفایی برسد، می‌تواند آن حس را پیدا کند. و آن حس مملوک بودن، عبد و بنده بودن، که فارسی آن هم «برده بودن» است! یعنی «خدایا! من می‌خواهم بردۀ تو باشم! مملوک تو باشم»
💠عبد یعنی اینکه «تو مال او هستی»
یک حسّی در انسان هست که او را متعلّق به یک مولا می‌کند، مثل کودکی که می‌خواهد مال بابا و مامانش باشد! خدا در قرآن می‌فرماید: ببینید کافران مولا ندارند، ولی شما(مؤمنین) مولا دارید! «ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذينَ آمَنُوا وَ أَنَّ الْكافِرينَ لا مَوْلى لَهُم»(محمد/11)
💠آن روی سکۀ عبد، یعنی «ابرقدرت»/خدا فرمود: از من اطاعت کن تا مانند من ابرقدرت بشوی!
اطاعت چه می‌کند؟ خوب بودن انسان را به اینجا نمی‌رساند که اطاعت می‌رساند؛ باید مدام به مولای خودت بگویی «چَشم» و هروقت دستوری رسید این‌قدر خوشحال بشوی که حدّ ندارد، تا کم‌کم یک حسی در تو بیدار بشود؛ حسّ عبد بودن! تا حالا عبد بوده‌ای؟ تمرین کرده‌ای؟ نکند تو دستورات خدا را به نیّتِ خوب شدن اطاعت کرده‌ای، نه به نیتِ عبد شدن؟!
💠اطاعت، راز خودشکوفایی برای رسیدن به حسّ پرستش و حسّ عبد بودن است
#متن مشروح + #PDF + #صوت + #فیلم:
bayanmanavi.ir/post/3416
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1075
#رازعبور_از_رنج_ها_زندگی و #رسیدن_به_لذات_بندگی
#دانشگاه_امام_صادق – #جلسه7 – #محرم95 - 95.7.17
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
Forwarded from صوت | علیرضا پناهیان
06 - دانشگاه هنر
@Panahian_IR
🌀 چرا نخبگان سیاسی معمولاً نامرد و بی‌وفا می‌شوند؟
goo.gl/f8R91B
#آخرین_مراحل_انتظار
⭕️ اهل کوفه به‌طور ژنتیک نامرد نبودند؛ بلکه غالباً نخبگان سیاسی جامعه بودند و نخبگان سیاسی معمولاً نامرد می‌شوند و روی حرفشان نمی‌شود حساب کرد، چون نون به نرخ روز خور هستند.
⭕️در همۀ عرصه‌ها خوب و بد هست، اما بد، بیشتر از همه‌جا در عرصۀ سیاست هست. چون آدم‌بدها بیشتر دنبال قدرت و سیاست می‌روند
⭕️سیاسیون وارد بازی قدرت می‌شوند و کسی که وارد بازی قدرت شد-به نامردی و بی‌وفایی- متهم می‌شود؛ لذا آن‌قدر باید خالص و باتقوا باشد تا متهم نشود.
⭕️ در انتخابات‌های اخیر دیدید که قبلش می‌گفتند: «پیمان می‌بندیم که با هم کنار می‌رویم...» اما اکثراً سرِ پیمان خود نماندند.
⭕️ موضوع اصلی کربلا، مسائل سیاسیِ آن است، نه اقامۀ نماز!
⭕️ وقتی می‌گوییم «امام حسین(ع) به‌خاطر نماز کشته شد» مردم فکر می‌کنند جنگ کربلا، بر سرِ مناسک عبادی بود!
____________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج12/پایانی
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 ما اگر مقدماتِ به شهادت رسیدن حسین(ع)-و مسائل سیاسی‌ای که به کربلا منجر شد- را ندانیم، واقعاً گریه‌کن اصیلی برای حضرت نخواهیم بود. ولی متاسفانه به‌جای اینکه مقدمات فاجعۀ کربلا در منابر و مجالس مطرح شود، بیشتر نکات اخلاقی فاجعۀ کربلا مطرح می‌شود. این گاهی مردم را سرگشته و منحرف می‌کند. مثلاً اگر ما سیاست را کنار بگذاریم و بگوییم: «این دنیاطلبی مردم بود که امام حسین(ع) را به شهادت رساند؛ پس ای مردم! دنیاطلب نباشید» خُب این حرف‌ها، مردم را گیج می‌کند. مگر هر آدم دنیاطلبی آدم می‌کُشد؟ مگر هر آدم دنیاطلبی امام می‌کُشد؟!
💠 مگر امام حسین(ع) مخالف دنیای مردم بود؟ نه، امام حسین(ع) راه یاد می‌دهد و می‌فرماید: «اگر می‌خواهید دنیای شما آباد شود، راه درستش این است...» مگر امام حسین(ع) در سخنرانی خودش در منا، از لزوم رسیدگی به فقرا و درمانده‌ها و رهایی از تبعیض در جامعه صحبت نکرد؟!(تحف‌العقول/238)
💠 گاهی حرف‌هایی زده می‌شود که مردم را به اشتباه می‌اندازد. مثلاً می‌گویند: امام حسین(ع) برای نماز به شهادت رسید! البته مقصود صحیحی می‌تواند پشت سر این کلام باشد(اگر منظور از نماز، اصل دین باشد) ولی مگر امام حسین(ع) برای نمازِ مردم-به معنای خاص کلمه- شمشیر کشید؟! ائمه(ع) در مقام عمل اجتماعی، این‌قدر به نماز بها نمی‌دادند که برخی نماز را مسألۀ اصلی می‌کنند!
💠 وقتی می‌گوییم امام حسین(ع) به‌خاطر نماز کشته شد، مردم فکر می‌کنند جنگ کربلا، بر سرِ مناسک عبادی بود! اما واقعش این است که جنگ بر سرِ حکومت و سیاست بود. ما در اوقات دیگر هم می‌توانیم از نماز و روزه و اخلاق برای مردم صحبت کنیم، اما در محرم، باید به #موضوع_اصلی_کربلا بپردازیم و دربارۀ جنبه‌های سیاسی آن صحبت کنیم.
💠 ما اگر از عاشورا صحبت می‌کنیم باید از ریشه‌ها و ابعاد سیاسی عاشورا صحبت کنیم. روضه‌خوان بزرگ کربلا، حضرت زینب(س) در کنار گودی قتلگاه یک سخن کاملاً سیاسی بیان کرد: «ای کشتۀ روز دوشنبه!»(بِأَبِی مَنْ أَضْحَى عَسْکَرُهُ فِی یَوْمِ الْإِثْنَیْنِ نَهْبا؛ لهوف/133) در حالی که عاشورا در روز جمعه بوده. این «دوشنبه» به ماجرای سقیفه اشاره دارد. یعنی ای مردم! با تحلیل سیاسی به عاشورا نگاه کنید و ریشه‌ها و مقدماتش را ببینید.
💠 خیلی‌ها تصور می‌کنند: «اهل کوفه به‌طور ژنتیکی نامرد و بی‌وفا بودند!» در حالی‌که علت نامردی اهل کوفه این نبوده. کوفه یک شهر تازه تأسیس بود و اهل کوفه نخبگان سیاسی آن زمان بودند. و نخبگان سیاسی در هر جامعه‌ای، معمولاً نامرد هستند! ما به نخبگان سیاسی جامعه جسارت نمی‌کنیم، ایشان باید آن‌قدر مردانگی و باوفایی از خودشان نشان دهند تا از این اتهام خلاص شوند! نخبۀ سیاسی جنسش نامردی است مگر اینکه باتقوا باشد و ثابت کرده باشد که نامرد نیست.
💠 کسانی که به حسین(ع) می‌گفتند: «به کوفه نرو!» به‌خاطر ژنِ بی‌وفایی کوفیان نبود، بلکه آنها می‌دانستند که کوفیان اکثراً سرداران و سران سیاسی هستند و روی حرف آنها نمی‌شود حساب کرد، چون آنها «نون به نرخ روز خور» هستند! شما در این انتخابات‌های اخیر، دیدید که قبلش می‌گفتند: «ما با هم پیوند می‌بندیم، با هم کنار می‌رویم...» اما اکثراً سرِ حرف و پیمان خود نماندند.
💠 سیاسیون، وارد بازی قدرت می‌شوند و کسی که وارد بازیِ قدرت شد-به نامردی و بی‌وفایی- متهم می‌شود؛ لذا آن‌قدر باید خالص و باتقوا باشد تا متهم نشود. در همۀ عرصه‌ها خوب و بد هست، اما بد، بیشتر از همه‌جا در عرصۀ سیاست هست. چون آدم‌بدها بیشتر دنبال قدرت و سیاست می‌روند، لذا مردم باید مدام عرصۀ سیاست را غربال کنند.
#آخرین_مراحل_انتظار-ج12(آخر)- #محرم95 -95.7.23
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1090
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
goo.gl/f8R91B
#آخرین_مراحل_انتظار
⭕️ اهل کوفه به‌طور ژنتیک نامرد نبودند؛ بلکه غالباً نخبگان سیاسی جامعه بودند و نخبگان سیاسی معمولاً نامرد می‌شوند و روی حرفشان نمی‌شود حساب کرد، چون نون به نرخ روز خور هستند.
⭕️در همۀ عرصه‌ها خوب و بد هست، اما بد، بیشتر از همه‌جا در عرصۀ سیاست هست. چون آدم‌بدها بیشتر دنبال قدرت و سیاست می‌روند
⭕️سیاسیون وارد بازی قدرت می‌شوند و کسی که وارد بازی قدرت شد-به نامردی و بی‌وفایی- متهم می‌شود؛ لذا آن‌قدر باید خالص و باتقوا باشد تا متهم نشود.
⭕️ در انتخابات‌های اخیر دیدید که قبلش می‌گفتند: «پیمان می‌بندیم که با هم کنار می‌رویم...» اما اکثراً سرِ پیمان خود نماندند.
⭕️ موضوع اصلی کربلا، مسائل سیاسیِ آن است، نه اقامۀ نماز!
⭕️ وقتی می‌گوییم «امام حسین(ع) به‌خاطر نماز کشته شد» مردم فکر می‌کنند جنگ کربلا، بر سرِ مناسک عبادی بود!
____________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج12/پایانی
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 ما اگر مقدماتِ به شهادت رسیدن حسین(ع)-و مسائل سیاسی‌ای که به کربلا منجر شد- را ندانیم، واقعاً گریه‌کن اصیلی برای حضرت نخواهیم بود. ولی متاسفانه به‌جای اینکه مقدمات فاجعۀ کربلا در منابر و مجالس مطرح شود، بیشتر نکات اخلاقی فاجعۀ کربلا مطرح می‌شود. این گاهی مردم را سرگشته و منحرف می‌کند. مثلاً اگر ما سیاست را کنار بگذاریم و بگوییم: «این دنیاطلبی مردم بود که امام حسین(ع) را به شهادت رساند؛ پس ای مردم! دنیاطلب نباشید» خُب این حرف‌ها، مردم را گیج می‌کند. مگر هر آدم دنیاطلبی آدم می‌کُشد؟ مگر هر آدم دنیاطلبی امام می‌کُشد؟!
💠 مگر امام حسین(ع) مخالف دنیای مردم بود؟ نه، امام حسین(ع) راه یاد می‌دهد و می‌فرماید: «اگر می‌خواهید دنیای شما آباد شود، راه درستش این است...» مگر امام حسین(ع) در سخنرانی خودش در منا، از لزوم رسیدگی به فقرا و درمانده‌ها و رهایی از تبعیض در جامعه صحبت نکرد؟!(تحف‌العقول/238)
💠 گاهی حرف‌هایی زده می‌شود که مردم را به اشتباه می‌اندازد. مثلاً می‌گویند: امام حسین(ع) برای نماز به شهادت رسید! البته مقصود صحیحی می‌تواند پشت سر این کلام باشد(اگر منظور از نماز، اصل دین باشد) ولی مگر امام حسین(ع) برای نمازِ مردم-به معنای خاص کلمه- شمشیر کشید؟! ائمه(ع) در مقام عمل اجتماعی، این‌قدر به نماز بها نمی‌دادند که برخی نماز را مسألۀ اصلی می‌کنند!
💠 وقتی می‌گوییم امام حسین(ع) به‌خاطر نماز کشته شد، مردم فکر می‌کنند جنگ کربلا، بر سرِ مناسک عبادی بود! اما واقعش این است که جنگ بر سرِ حکومت و سیاست بود. ما در اوقات دیگر هم می‌توانیم از نماز و روزه و اخلاق برای مردم صحبت کنیم، اما در محرم، باید به #موضوع_اصلی_کربلا بپردازیم و دربارۀ جنبه‌های سیاسی آن صحبت کنیم.
💠 ما اگر از عاشورا صحبت می‌کنیم باید از ریشه‌ها و ابعاد سیاسی عاشورا صحبت کنیم. روضه‌خوان بزرگ کربلا، حضرت زینب(س) در کنار گودی قتلگاه یک سخن کاملاً سیاسی بیان کرد: «ای کشتۀ روز دوشنبه!»(بِأَبِی مَنْ أَضْحَى عَسْکَرُهُ فِی یَوْمِ الْإِثْنَیْنِ نَهْبا؛ لهوف/133) در حالی که عاشورا در روز جمعه بوده. این «دوشنبه» به ماجرای سقیفه اشاره دارد. یعنی ای مردم! با تحلیل سیاسی به عاشورا نگاه کنید و ریشه‌ها و مقدماتش را ببینید.
💠 خیلی‌ها تصور می‌کنند: «اهل کوفه به‌طور ژنتیکی نامرد و بی‌وفا بودند!» در حالی‌که علت نامردی اهل کوفه این نبوده. کوفه یک شهر تازه تأسیس بود و اهل کوفه نخبگان سیاسی آن زمان بودند. و نخبگان سیاسی در هر جامعه‌ای، معمولاً نامرد هستند! ما به نخبگان سیاسی جامعه جسارت نمی‌کنیم، ایشان باید آن‌قدر مردانگی و باوفایی از خودشان نشان دهند تا از این اتهام خلاص شوند! نخبۀ سیاسی جنسش نامردی است مگر اینکه باتقوا باشد و ثابت کرده باشد که نامرد نیست.
💠 کسانی که به حسین(ع) می‌گفتند: «به کوفه نرو!» به‌خاطر ژنِ بی‌وفایی کوفیان نبود، بلکه آنها می‌دانستند که کوفیان اکثراً سرداران و سران سیاسی هستند و روی حرف آنها نمی‌شود حساب کرد، چون آنها «نون به نرخ روز خور» هستند! شما در این انتخابات‌های اخیر، دیدید که قبلش می‌گفتند: «ما با هم پیوند می‌بندیم، با هم کنار می‌رویم...» اما اکثراً سرِ حرف و پیمان خود نماندند.
💠 سیاسیون، وارد بازی قدرت می‌شوند و کسی که وارد بازیِ قدرت شد-به نامردی و بی‌وفایی- متهم می‌شود؛ لذا آن‌قدر باید خالص و باتقوا باشد تا متهم نشود. در همۀ عرصه‌ها خوب و بد هست، اما بد، بیشتر از همه‌جا در عرصۀ سیاست هست. چون آدم‌بدها بیشتر دنبال قدرت و سیاست می‌روند، لذا مردم باید مدام عرصۀ سیاست را غربال کنند.
#آخرین_مراحل_انتظار-ج12(آخر)- #محرم95 -95.7.23
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1090
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 اگر می‌خواهی به درد #امام_زمان(ع) بخوری، باید سیاسی باشی و مقدمات عاشورا را بشناسی! وگرنه حسین(ع) زمان به قتلگاه می‌رود!
🌀 اگر فتنه‌ای پیش آمد و این‌بار فتنه‌گرها خیمۀ حسین(ع) را آتش نزدند، چه؟!
goo.gl/3BClka
#آخرین_مراحل_انتظار (پایانی)
⭕️ «حسینی» یعنی کسی که نگذارد مقدمات عاشورا پیش بیاید نه اینکه خیمۀ حسین(ع) را آتش بزنند، بعدش اقدام کند!
⭕️وقتی از عاشورا صحبت می‌کنیم، باید سیاسی صحبت کنیم؛ چون عاشورا نتیجۀ یک‌سلسله فجایع سیاسی بود. اگر می‌خواهی به درد امام زمان(ع) بخوری، باید سیاسی باشی. باید از مقدمات عاشورا متوجه عاشورا شوی و امر به معروف و نهی از منکر کنی.
⭕️ امام صادق(ع): خدا خوبانی که در برابر اشرار سکوت کنند را با همان اشرار عذاب می‌کند/ برخی فقط وقتی نهی از منکر را واجب می‌دانند که نگران منافعشان نباشند!
____________________________
#استاد_پناهیان:
💠 وقتی از عاشورا صحبت می‌کنیم، باید سیاسی صحبت کنیم؛ چون عاشورا نتیجۀ یک‌سلسله فجایع سیاسی بود. ما باید ریشه‌های سیاسی عاشورا را بشناسیم. و شما اگر می‌خواهی به درد امام زمان(ع) بخوری، باید سیاسی باشی.
💠امام صادق(ع) ریشۀ سیاسی عاشورا را بیان فرمود: می‌دانی کدام روز به شومی روز عاشوراست؟ آن روزی که عده‌ای در کنار خانۀ کعبه با هم پیمان بستند که نگذارند بعد از پیامبر(ص)، حکومت به بنی‌هاشم برسد(...إِذَا كُتِبَ الْكِتَابُ قُتِلَ الْحُسَيْنُ؛ کافی/8/ 180)
👌ما باید این فرمایش امام صادق(ع) را در کتیبه‌های‌مان بیاوریم و تبیین کنیم تا مردم بصیرت سیاسی پیدا کنند؛ در این‌صورت وقتی یک اتفاق سیاسی شبیه آن پیمان‌نامه بیفتد، مردم می‌گویند: «این اتفاق می‌خواهد منجر به کربلا شود! می‌خواهند حسینِ زمان را به گودی قتلگاه ببرند...»
💠 در فتنۀ 88 تا وقتی فتنه‌گران، خیمۀ حسین(ع) را آتش نزده بودند، مردم و خیلی از بزرگان به میدان نیامدند. مجلس هم تازه بعد از آتش زدن خیمۀ حسین(ع) تظاهرات راه انداخت! در حالی‌که از همان اول باید به میدان می‌آمدند! اکثر خواص خوب جامعۀ ما در فتنۀ 88 مردود شدند! حالا ببینید این فتنه چقدر خسارت به مملکت ما زد! یکی از خسارت‌هایش همین تحریم‌های شدید اقتصادی بود.
💠 آیا حسینی یعنی کسی که صبر کند حسین(ع) تنها بماند و خیمه‌اش را آتش بزنند، بعد اقدام کند؟! نه؛ حسینی یعنی کسی که نگذارد مقدمات عاشورا پیش بیاید. اگر دفعۀ بعد، فتنه‌ای برقرار شد ولی این‌بار فتنه‌گرها خیمۀ حسین(ع) را آتش نزدند، چه؟!
💠 امام صادق(ع) می‌فرماید: در آخرالزمان قومی می‌آیند که امر به معروف و نهی از منکر را واجب نمی‌دانند مگر وقتی مطمئن باشند که برای منافعشان ضرری ندارد(کافی/ 5/ 55) برخی نهی از منکر در عرصۀ سیاست و مدیریت جامعه را رها می‌کنند و فقط سراغ بی‌حجاب‌های خیابان می‌روند! در حالی‌که نهی از منکر، بیشتر جنبۀ سیاسی دارد؛ چون منکرهای بزرگ، بیشتر مربوط به ظلم‌های مدیریتی می‌شود، نه ظلم‌های معمولی کوچک.
💠 بعد می‌فرماید: آنها از علما تبعیت می‌کنند، ولی از حرف‌های غلطشان!(يَتَّبِعُونَ زَلَّاتِ الْعُلَمَاء) یعنی وقتی یک عالِم دینی، لغزشی-در عمل یا حرفش- پیدا شد، آنرا ملاک قرار داده و دنبال آن می‌روند. مثلاً اگر عالمی حرف غلطی زد، چند میلیون لایک می‌خورَد و منتقل می‌شود. اما وقتی علما حرف درستی بزنند، یا بی‌اعتنایی می‌کنند یا فحش می‌دهند!
💠 و می‌فرماید: اینها اگر ببینند که نماز و روزه هم به آنها لطمه‌ای می‌زند، آنرا کنار می‌گذارند همان‌طور که باشرافت‌ترین فرائض(یعنی نهی از منکر) را کنار گذاشتند. اینها کسانی‌اند که خدا بر آنها غضب می‌کند و همه‌شان را عقاب خواهد کرد. وقتی این‌گونه شود، خوبان-با عذاب الهی- در شهر بدان و کودکان به بلای بزرگترها نابود می‌شوند.
💠 و می‌فرماید: شما وقتی این گروه را-که نهی از منکر را قبول ندارند- در آخرالزمان دیدید، اولاً در دل‌تان آنها را دوست نداشته باشید، ثانیاً با زبان‌تان با آنها حرف بزنید و به پیشانی آنها بکوبید(یعنی در مقابلشان بایستید و محکوم‌شان کنید) و از سرزنش نترسید و اگر به راه نیامدند، با بدن‌تان(بِأَبْدَانِكُم) با آنها مجاهده کنید؛ البته نه اینکه آنها را بزنید و غارت کنید، بلکه یعنی جلوی‌شان بایستید. شاید منظور همین تظاهرات‌های ما باشد.
💠 خدا به شعیب(ع) وحی کرد که من 100 هزار نفر از قوم تو را به عذاب، نابود می‌کنم که 40 هزار نفرشان آدم‌های بد و 60 هزار نفر خوبند! شعیب(ع) پرسید: چرا خوبان را عذاب می‌کنی؟ خدا فرمود: چون اینها امر به معروف و نهی از منکر نکردند و در مقابل اشرار، سکوت کردند و به‌خاطر غضبِ من، غضب نکردند لذا همه را با هم عذاب می‌کنم(کافی/5/ 56)
#آخرین_مراحل_انتظار-ج12(آخر)- #قسمت_دوم- #محرم95 -95.7.23
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1090
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 اگر فتنه‌ای پیش آمد و این‌بار فتنه‌گرها خیمۀ حسین(ع) را آتش نزدند، چه؟!
goo.gl/3BClka
#آخرین_مراحل_انتظار (پایانی)
⭕️ «حسینی» یعنی کسی که نگذارد مقدمات عاشورا پیش بیاید نه اینکه خیمۀ حسین(ع) را آتش بزنند، بعدش اقدام کند!
⭕️وقتی از عاشورا صحبت می‌کنیم، باید سیاسی صحبت کنیم؛ چون عاشورا نتیجۀ یک‌سلسله فجایع سیاسی بود. اگر می‌خواهی به درد امام زمان(ع) بخوری، باید سیاسی باشی. باید از مقدمات عاشورا متوجه عاشورا شوی و امر به معروف و نهی از منکر کنی.
⭕️ امام صادق(ع): خدا خوبانی که در برابر اشرار سکوت کنند را با همان اشرار عذاب می‌کند/ برخی فقط وقتی نهی از منکر را واجب می‌دانند که نگران منافعشان نباشند!
____________________________
#استاد_پناهیان:
💠 وقتی از عاشورا صحبت می‌کنیم، باید سیاسی صحبت کنیم؛ چون عاشورا نتیجۀ یک‌سلسله فجایع سیاسی بود. ما باید ریشه‌های سیاسی عاشورا را بشناسیم. و شما اگر می‌خواهی به درد امام زمان(ع) بخوری، باید سیاسی باشی.
💠امام صادق(ع) ریشۀ سیاسی عاشورا را بیان فرمود: می‌دانی کدام روز به شومی روز عاشوراست؟ آن روزی که عده‌ای در کنار خانۀ کعبه با هم پیمان بستند که نگذارند بعد از پیامبر(ص)، حکومت به بنی‌هاشم برسد(...إِذَا كُتِبَ الْكِتَابُ قُتِلَ الْحُسَيْنُ؛ کافی/8/ 180)
👌ما باید این فرمایش امام صادق(ع) را در کتیبه‌های‌مان بیاوریم و تبیین کنیم تا مردم بصیرت سیاسی پیدا کنند؛ در این‌صورت وقتی یک اتفاق سیاسی شبیه آن پیمان‌نامه بیفتد، مردم می‌گویند: «این اتفاق می‌خواهد منجر به کربلا شود! می‌خواهند حسینِ زمان را به گودی قتلگاه ببرند...»
💠 در فتنۀ 88 تا وقتی فتنه‌گران، خیمۀ حسین(ع) را آتش نزده بودند، مردم و خیلی از بزرگان به میدان نیامدند. مجلس هم تازه بعد از آتش زدن خیمۀ حسین(ع) تظاهرات راه انداخت! در حالی‌که از همان اول باید به میدان می‌آمدند! اکثر خواص خوب جامعۀ ما در فتنۀ 88 مردود شدند! حالا ببینید این فتنه چقدر خسارت به مملکت ما زد! یکی از خسارت‌هایش همین تحریم‌های شدید اقتصادی بود.
💠 آیا حسینی یعنی کسی که صبر کند حسین(ع) تنها بماند و خیمه‌اش را آتش بزنند، بعد اقدام کند؟! نه؛ حسینی یعنی کسی که نگذارد مقدمات عاشورا پیش بیاید. اگر دفعۀ بعد، فتنه‌ای برقرار شد ولی این‌بار فتنه‌گرها خیمۀ حسین(ع) را آتش نزدند، چه؟!
💠 امام صادق(ع) می‌فرماید: در آخرالزمان قومی می‌آیند که امر به معروف و نهی از منکر را واجب نمی‌دانند مگر وقتی مطمئن باشند که برای منافعشان ضرری ندارد(کافی/ 5/ 55) برخی نهی از منکر در عرصۀ سیاست و مدیریت جامعه را رها می‌کنند و فقط سراغ بی‌حجاب‌های خیابان می‌روند! در حالی‌که نهی از منکر، بیشتر جنبۀ سیاسی دارد؛ چون منکرهای بزرگ، بیشتر مربوط به ظلم‌های مدیریتی می‌شود، نه ظلم‌های معمولی کوچک.
💠 بعد می‌فرماید: آنها از علما تبعیت می‌کنند، ولی از حرف‌های غلطشان!(يَتَّبِعُونَ زَلَّاتِ الْعُلَمَاء) یعنی وقتی یک عالِم دینی، لغزشی-در عمل یا حرفش- پیدا شد، آنرا ملاک قرار داده و دنبال آن می‌روند. مثلاً اگر عالمی حرف غلطی زد، چند میلیون لایک می‌خورَد و منتقل می‌شود. اما وقتی علما حرف درستی بزنند، یا بی‌اعتنایی می‌کنند یا فحش می‌دهند!
💠 و می‌فرماید: اینها اگر ببینند که نماز و روزه هم به آنها لطمه‌ای می‌زند، آنرا کنار می‌گذارند همان‌طور که باشرافت‌ترین فرائض(یعنی نهی از منکر) را کنار گذاشتند. اینها کسانی‌اند که خدا بر آنها غضب می‌کند و همه‌شان را عقاب خواهد کرد. وقتی این‌گونه شود، خوبان-با عذاب الهی- در شهر بدان و کودکان به بلای بزرگترها نابود می‌شوند.
💠 و می‌فرماید: شما وقتی این گروه را-که نهی از منکر را قبول ندارند- در آخرالزمان دیدید، اولاً در دل‌تان آنها را دوست نداشته باشید، ثانیاً با زبان‌تان با آنها حرف بزنید و به پیشانی آنها بکوبید(یعنی در مقابلشان بایستید و محکوم‌شان کنید) و از سرزنش نترسید و اگر به راه نیامدند، با بدن‌تان(بِأَبْدَانِكُم) با آنها مجاهده کنید؛ البته نه اینکه آنها را بزنید و غارت کنید، بلکه یعنی جلوی‌شان بایستید. شاید منظور همین تظاهرات‌های ما باشد.
💠 خدا به شعیب(ع) وحی کرد که من 100 هزار نفر از قوم تو را به عذاب، نابود می‌کنم که 40 هزار نفرشان آدم‌های بد و 60 هزار نفر خوبند! شعیب(ع) پرسید: چرا خوبان را عذاب می‌کنی؟ خدا فرمود: چون اینها امر به معروف و نهی از منکر نکردند و در مقابل اشرار، سکوت کردند و به‌خاطر غضبِ من، غضب نکردند لذا همه را با هم عذاب می‌کنم(کافی/5/ 56)
#آخرین_مراحل_انتظار-ج12(آخر)- #قسمت_دوم- #محرم95 -95.7.23
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1090
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔸 #فهرست_مطالب دانشگاه تهران
#محرم95
موضوع:
🔴ویژگی‌های شخصیتی دینداران و دین گریزان🔴
🔗لینکهای زیر داخل خود #تلگرام بازمیشوند.
1⃣ جلسه 1: تناسب دینداری و با شخصیت بودن
🔉 صوت - 📝گزیده متن
2⃣ جلسه 2: روابط متقابل دین و شخصیت افراد
🔉 صوت - 📝گزیده متن
3⃣ جلسه 3: تأثیر دانایی و هوشمندی بر دینداری
🔉 صوت - 📝گزیده متن
4⃣ جلسه 4:برخی از ایرادها در شخصیت فکری انسان‌ها
🔉 صوت - 📝گزیده متن
5⃣ جلسه 5: ویژگی‌های منفی که عامل ایمان آوردن می شود
🔉 صوت - 📝گزیده متن
6⃣ جلسه 6: دو عامل شخصیتی مهم در دینداری و دین‌گریزی
🔉 صوت - 📝گزیده متن
7⃣ جلسه 7: دینداری ناشی از شخصیت منفی و دین‌گریزی ناشی از شخصیت مثبت
🔉 صوت - 📝گزیده متن
8⃣ جلسه 8: مهمترین مشکل شخصیتی دشمنان امام حسین(ع)
🔉 صوت - 📝گزیده متن
🔷📸گزارش تصویری
#روضه_های_ناب 😭
🔉 روضه ظهر عاشورای 95
#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دینگریزان
✅ @Panahian_ir
#محرم95
موضوع:
🔴ویژگی‌های شخصیتی دینداران و دین گریزان🔴
🔗لینکهای زیر داخل خود #تلگرام بازمیشوند.
1⃣ جلسه 1: تناسب دینداری و با شخصیت بودن
🔉 صوت - 📝گزیده متن
2⃣ جلسه 2: روابط متقابل دین و شخصیت افراد
🔉 صوت - 📝گزیده متن
3⃣ جلسه 3: تأثیر دانایی و هوشمندی بر دینداری
🔉 صوت - 📝گزیده متن
4⃣ جلسه 4:برخی از ایرادها در شخصیت فکری انسان‌ها
🔉 صوت - 📝گزیده متن
5⃣ جلسه 5: ویژگی‌های منفی که عامل ایمان آوردن می شود
🔉 صوت - 📝گزیده متن
6⃣ جلسه 6: دو عامل شخصیتی مهم در دینداری و دین‌گریزی
🔉 صوت - 📝گزیده متن
7⃣ جلسه 7: دینداری ناشی از شخصیت منفی و دین‌گریزی ناشی از شخصیت مثبت
🔉 صوت - 📝گزیده متن
8⃣ جلسه 8: مهمترین مشکل شخصیتی دشمنان امام حسین(ع)
🔉 صوت - 📝گزیده متن
🔷📸گزارش تصویری
#روضه_های_ناب 😭
🔉 روضه ظهر عاشورای 95
#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دینگریزان
✅ @Panahian_ir
Forwarded from صوت | علیرضا پناهیان
07 - دانشگاه هنر
@Panahian_IR
Forwarded from صوت | علیرضا پناهیان
08 - دانشگاه هنر
@Panahian_IR
Forwarded from صوت | علیرضا پناهیان
09 - دانشگاه هنر
@Panahian_IR
Forwarded from صوت | علیرضا پناهیان
10 - دانشگاه هنر
@Panahian_IR
⭕️ #فهرست_صوتی سلسله جلسات بسیار مهم :
🔴هنر تعامل و حماسۀ تعالی🔴
#محرم95 #دانشگاه_هنر
🔺معرفی:
زندگی تشکیلاتی مورد نظر دین، روابطی به مراتب عمیق‌تر را مدنظر دارد که در آن می‌توان خوبی‌های واقعی افراد را محک زد و به اشتراک گذاشتن توانمندی‌ها و استعدادها و افزایش قدرت جامعه مؤمنین را به نظاره نشست. استاد پناهیان در این ده جلسه در دانشگاه هنر، آشنایی با ابعاد مختلف کار تشکیلاتی را به عنوان هنر تعامل مورد بررسی بیشتر قرار داده‌اند.
🔗لینکهای زیر داخل خود #تلگرام بازمیشوند.
🔉 جلسه 1:
1⃣آشنایی با مقوله زیبایی جهت معرفی بحث
🔉 جلسه 2:
2⃣ روابط متقابل دین و شخصیت افراد
🔉 جلسه 3:
3⃣ضرورت بهتر و خوب‌تر بودن
🔉 جلسه 4:
4⃣آشنایی با هنر تعامل مؤمنین با یکدیگر
🔉جلسه 5:
5⃣تبیین معنای هنر تعامل؛ هنر کار تشکیلاتی داشتن
🔉 جلسه 6:
6⃣ ضرورت‌های تاریخی کار تشکیلاتی
🔉 جلسه 7:
7⃣ انتظار دین از روابط اجتماعی مؤمنین
🔉 جلسه 8:
8⃣روابط تشکیلاتی، اوج روابط اجتماعی
🔉 جلسه 9:
9⃣ مفهوم مواسات در روابط اجتماعی
🔉 جلسه 10:
🔟 تشکیلات و تجلی خوبی‌های واقعی
#هنر_تعامل_و_حماسۀ_تعالی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔴هنر تعامل و حماسۀ تعالی🔴
#محرم95 #دانشگاه_هنر
🔺معرفی:
زندگی تشکیلاتی مورد نظر دین، روابطی به مراتب عمیق‌تر را مدنظر دارد که در آن می‌توان خوبی‌های واقعی افراد را محک زد و به اشتراک گذاشتن توانمندی‌ها و استعدادها و افزایش قدرت جامعه مؤمنین را به نظاره نشست. استاد پناهیان در این ده جلسه در دانشگاه هنر، آشنایی با ابعاد مختلف کار تشکیلاتی را به عنوان هنر تعامل مورد بررسی بیشتر قرار داده‌اند.
🔗لینکهای زیر داخل خود #تلگرام بازمیشوند.
🔉 جلسه 1:
1⃣آشنایی با مقوله زیبایی جهت معرفی بحث
🔉 جلسه 2:
2⃣ روابط متقابل دین و شخصیت افراد
🔉 جلسه 3:
3⃣ضرورت بهتر و خوب‌تر بودن
🔉 جلسه 4:
4⃣آشنایی با هنر تعامل مؤمنین با یکدیگر
🔉جلسه 5:
5⃣تبیین معنای هنر تعامل؛ هنر کار تشکیلاتی داشتن
🔉 جلسه 6:
6⃣ ضرورت‌های تاریخی کار تشکیلاتی
🔉 جلسه 7:
7⃣ انتظار دین از روابط اجتماعی مؤمنین
🔉 جلسه 8:
8⃣روابط تشکیلاتی، اوج روابط اجتماعی
🔉 جلسه 9:
9⃣ مفهوم مواسات در روابط اجتماعی
🔉 جلسه 10:
🔟 تشکیلات و تجلی خوبی‌های واقعی
#هنر_تعامل_و_حماسۀ_تعالی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir