🌀 در آخرالزمان مشکل اصلی، خوبان هستند؛ نه کفار!
🔴 نقش #سلاح_هسته_ای در روایات آخرالزمان
https://goo.gl/1hTSHJ
#آخرین_مراحل_انتظار -ج4
⭕️ مانع ظهور این است که ما در بین خودمان ناخالصی داریم؛ اینرا باید درست کنیم
⭕️ در آخرین مراحل انتظار، خوبان و بعضاً فقها در مقابل اهل‌بیت(ع) می‌ایستند
👌 آیا 10 سال پیش کسی فکر می‌کرد جبهۀ مقاومت در منطقه این‌قدر قدرت پیدا کند؟! / به همین ترتیب، احدی نمی‌تواند پیش‌بینی کند ده سال آینده ما به کجا خواهیم رسید؟ خودتان را برای آن روز آماده کنید
👌 معمولاً قبل از عملیات‌های بزرگ، برای آمادگی نیروها #مانور انجام می‌شود/ اگر #پیاده‌روی_اربعین #مانور آمادگی برای قیام پای رکاب حضرت نیست، پس چیست؟!
___________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج4
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠در فتنه‌های آخرالزمان و آخرین مراحل انتظار، شما با صحنه‌ای مواجه می‌شوید که خوبان و بعضاً با قرآن در مقابل اهل‌بیت(ع) می‌ایستند. و به قول امام باقر(ع) برخی از فقها می‌خواهند حکم قتل حضرت را بدهند، ولی زورشان نمی‌رسد! (و لو لا ان السيف بيده لأفتى الفقهاء بقتله؛ سایت #آیت_الله_بهجت؛مطلب 2148 و شرح أصول الكافي/ 1/ 563)
💠 در آخرالزمان مشکل اصلی، آدم‌خوب‌ها هستند؛ نه کفار و آدم‌های بد. مثلاً روایتی نداریم که بگوید: از بس کفار مراکز فساد می‌سازند، ظهور به تأخیر می‌افتد! یا روایتی نداریم که بگوید: کفار از بس سلاح هسته‌ای مخرب دارند، لذا حضرت ظهور نمی‌کند که مبادا آن بمب‌ها را بر سر مسملین فروبریزند! چرا اهل‌بیت(ع) راجع به سلاح هسته‌ای در آخرالزمان سخن نگفته‌اند، در حالی‌که راجع به خیلی از مسائل دیگر بحث کرده‌اند؟ آیا خبر نداشتند؟ چرا خبر داشتند، اما #سلاح_هسته‌ای مسألۀ آنها نبوده، #همۀ_مسائل برمی‌گردد به اینکه «خوب‌ها باید خالص و خُلّص بشوند» مشکل این است که ما در بین خودمان ناخالصی داریم، اینها را باید درست کنیم.
💠 ما اگر واقعاً در آخرالزمان هم نباشیم، لااقل در آستانۀ آخرالزمان هستیم. و البته این به رفتار ما بستگی دارد که ما چگونه رفتار کنیم تا این آخرالزمان زودتر محقق شود.
1⃣ آیا ده سال پیش کسی فکر می‌کرد که امروز در منطقه این‌همه لشکر برای خط مقاومت داشته باشیم و همه این‌قدر مرید رهبر انقلاب باشند؟! آیا کسی فکر می‌کرد علاوه بر قدرت فرهنگی، این‌همه قدرت لجستیک در منطقه داشته باشیم؟! آیا کسی فکر می‌کرد که ملت ایران و عراق این‌طور با هم متصل شوند؟! واقعاً کسی فکر نمی‌کرد.
2⃣وضعیت الان ما با ده سال پیش، اصلاً قابل مقایسه نیست، احدی ده سال قبل، پیش‌بینی نمی‌کرد که وضع ما در منطقه این‌قدر بهتر شود. الان هم نسبت به ده سال بعد، همین‌طور است؛ یعنی احدی نمی‌تواند پیش‌بینی کند که ده سال آینده ما به کجا خواهیم رسید؟ خودتان را برای آن روز آماده کنید.
⭕️ شما که این‌قدر امید می‌دهید، حالا اگر ظهور #عقب افتاد چه؟
💠 شاید برخی بگویند: شما که این‌قدر امید می‌دهید، حالا اگر ظهور عقب افتاد چه؟ خُب اگر تصمیم خدا بر این تعلق گرفت که عقب بیفتد، دارد ایمان ما را امتحان می‌کند، ما که نمی‌توانیم جلوی امتحان خدا را بگیریم! کمااینکه خدا قبلاً هم این‌کار را کرده و «#بدا» حاصل شده است، مثلاً در زمان حضرت نوح، چندین بار مژدۀ فرج داده شد ولی به تأخیر افتاد. تازه ما که فقط امید واثق می‌دهیم، در حالی‌که #حضرت_نوح(ع) وعدۀ قطعی داده بودند!
💠 برای آماده شدن نیروها جهت یک عملیات بزرگ، معمولاً یک مانور نظامی انجام می‌دهند تا نیروها آمادگی لازم را پیدا کنند. حالا ببینید که اهل‌بیت(ع) خودشان بزرگترین مانور را برپا کرده‌اند که در اربعین 20 میلیون نفر در کربلا حاضر می‌شوند. شما فقط حساب کنید که برای این20 میلیون نفر به مدت یک‌هفته و هر روز سه وعده غذا بخواهد داده شود، چه رقمی می‌شود! واقعاً سازمان‌دهی این ماجرا در حدّ معجزه است!
💠 واقعاً این #پیاده‌روی_اربعین برای چیست؟ آیا تفریح است؟! اگر این #مانور آمادگی برای قیام پای رکاب حضرت نیست، پس چیست؟ چرا اهل‌بیت(ع)- با روایاتی که در باب ثواب زیارت حسین(ع) با پای پیاده بیان فرموده‌اند- 20 میلیون نفر را آوارۀ بیابان‌ها کرده‌اند؟ آیا از این جریان نمی‌خواهند بهره‌برداری کنند؟ معلوم است که اهل‌بیت(ع) برای این ماجرا نقشه کشیده و طراحی کرده‌اند تا یک میعادگاه عظیم 20 میلیونی درست کنند.
💠حضرت امام(ره) می‌فرمود؛ اهل‌بیت(ع) که این‌همه ثواب برای گریه و زیارت حسین(ع) بیان فرموده‌اند، از اول نقشه داشتند. با این اشک‌ها و زیارت‌ها چه کارها می‌توان کرد!(صحیفه امام/16/344)
#آخرین_مراحل_انتظار
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس -ج4– #محرم95 - 95.7.15
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1062
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔴 نقش #سلاح_هسته_ای در روایات آخرالزمان
https://goo.gl/1hTSHJ
#آخرین_مراحل_انتظار -ج4
⭕️ مانع ظهور این است که ما در بین خودمان ناخالصی داریم؛ اینرا باید درست کنیم
⭕️ در آخرین مراحل انتظار، خوبان و بعضاً فقها در مقابل اهل‌بیت(ع) می‌ایستند
👌 آیا 10 سال پیش کسی فکر می‌کرد جبهۀ مقاومت در منطقه این‌قدر قدرت پیدا کند؟! / به همین ترتیب، احدی نمی‌تواند پیش‌بینی کند ده سال آینده ما به کجا خواهیم رسید؟ خودتان را برای آن روز آماده کنید
👌 معمولاً قبل از عملیات‌های بزرگ، برای آمادگی نیروها #مانور انجام می‌شود/ اگر #پیاده‌روی_اربعین #مانور آمادگی برای قیام پای رکاب حضرت نیست، پس چیست؟!
___________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج4
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠در فتنه‌های آخرالزمان و آخرین مراحل انتظار، شما با صحنه‌ای مواجه می‌شوید که خوبان و بعضاً با قرآن در مقابل اهل‌بیت(ع) می‌ایستند. و به قول امام باقر(ع) برخی از فقها می‌خواهند حکم قتل حضرت را بدهند، ولی زورشان نمی‌رسد! (و لو لا ان السيف بيده لأفتى الفقهاء بقتله؛ سایت #آیت_الله_بهجت؛مطلب 2148 و شرح أصول الكافي/ 1/ 563)
💠 در آخرالزمان مشکل اصلی، آدم‌خوب‌ها هستند؛ نه کفار و آدم‌های بد. مثلاً روایتی نداریم که بگوید: از بس کفار مراکز فساد می‌سازند، ظهور به تأخیر می‌افتد! یا روایتی نداریم که بگوید: کفار از بس سلاح هسته‌ای مخرب دارند، لذا حضرت ظهور نمی‌کند که مبادا آن بمب‌ها را بر سر مسملین فروبریزند! چرا اهل‌بیت(ع) راجع به سلاح هسته‌ای در آخرالزمان سخن نگفته‌اند، در حالی‌که راجع به خیلی از مسائل دیگر بحث کرده‌اند؟ آیا خبر نداشتند؟ چرا خبر داشتند، اما #سلاح_هسته‌ای مسألۀ آنها نبوده، #همۀ_مسائل برمی‌گردد به اینکه «خوب‌ها باید خالص و خُلّص بشوند» مشکل این است که ما در بین خودمان ناخالصی داریم، اینها را باید درست کنیم.
💠 ما اگر واقعاً در آخرالزمان هم نباشیم، لااقل در آستانۀ آخرالزمان هستیم. و البته این به رفتار ما بستگی دارد که ما چگونه رفتار کنیم تا این آخرالزمان زودتر محقق شود.
1⃣ آیا ده سال پیش کسی فکر می‌کرد که امروز در منطقه این‌همه لشکر برای خط مقاومت داشته باشیم و همه این‌قدر مرید رهبر انقلاب باشند؟! آیا کسی فکر می‌کرد علاوه بر قدرت فرهنگی، این‌همه قدرت لجستیک در منطقه داشته باشیم؟! آیا کسی فکر می‌کرد که ملت ایران و عراق این‌طور با هم متصل شوند؟! واقعاً کسی فکر نمی‌کرد.
2⃣وضعیت الان ما با ده سال پیش، اصلاً قابل مقایسه نیست، احدی ده سال قبل، پیش‌بینی نمی‌کرد که وضع ما در منطقه این‌قدر بهتر شود. الان هم نسبت به ده سال بعد، همین‌طور است؛ یعنی احدی نمی‌تواند پیش‌بینی کند که ده سال آینده ما به کجا خواهیم رسید؟ خودتان را برای آن روز آماده کنید.
⭕️ شما که این‌قدر امید می‌دهید، حالا اگر ظهور #عقب افتاد چه؟
💠 شاید برخی بگویند: شما که این‌قدر امید می‌دهید، حالا اگر ظهور عقب افتاد چه؟ خُب اگر تصمیم خدا بر این تعلق گرفت که عقب بیفتد، دارد ایمان ما را امتحان می‌کند، ما که نمی‌توانیم جلوی امتحان خدا را بگیریم! کمااینکه خدا قبلاً هم این‌کار را کرده و «#بدا» حاصل شده است، مثلاً در زمان حضرت نوح، چندین بار مژدۀ فرج داده شد ولی به تأخیر افتاد. تازه ما که فقط امید واثق می‌دهیم، در حالی‌که #حضرت_نوح(ع) وعدۀ قطعی داده بودند!
💠 برای آماده شدن نیروها جهت یک عملیات بزرگ، معمولاً یک مانور نظامی انجام می‌دهند تا نیروها آمادگی لازم را پیدا کنند. حالا ببینید که اهل‌بیت(ع) خودشان بزرگترین مانور را برپا کرده‌اند که در اربعین 20 میلیون نفر در کربلا حاضر می‌شوند. شما فقط حساب کنید که برای این20 میلیون نفر به مدت یک‌هفته و هر روز سه وعده غذا بخواهد داده شود، چه رقمی می‌شود! واقعاً سازمان‌دهی این ماجرا در حدّ معجزه است!
💠 واقعاً این #پیاده‌روی_اربعین برای چیست؟ آیا تفریح است؟! اگر این #مانور آمادگی برای قیام پای رکاب حضرت نیست، پس چیست؟ چرا اهل‌بیت(ع)- با روایاتی که در باب ثواب زیارت حسین(ع) با پای پیاده بیان فرموده‌اند- 20 میلیون نفر را آوارۀ بیابان‌ها کرده‌اند؟ آیا از این جریان نمی‌خواهند بهره‌برداری کنند؟ معلوم است که اهل‌بیت(ع) برای این ماجرا نقشه کشیده و طراحی کرده‌اند تا یک میعادگاه عظیم 20 میلیونی درست کنند.
💠حضرت امام(ره) می‌فرمود؛ اهل‌بیت(ع) که این‌همه ثواب برای گریه و زیارت حسین(ع) بیان فرموده‌اند، از اول نقشه داشتند. با این اشک‌ها و زیارت‌ها چه کارها می‌توان کرد!(صحیفه امام/16/344)
#آخرین_مراحل_انتظار
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس -ج4– #محرم95 - 95.7.15
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1062
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 چه می‌شود که برخی خوبان مثل خوارج می‌شوند؟
https://goo.gl/OuGzeR
⭕️ چرا در آخرالزمان، برخی خوبان بد می‌شوند؟ چون متکبرند! عبادت هم تکبرشان را زائل نکرده
⭕️ برخی با عبادت و عمل صالح نه‌تنها تکبرشان از بین نمی‌رود، بلکه کارهای خوب موجب تکبرشان می‌شود
⭕️ کسی که به‌خاطر کارهای خوبش و کارهای بدی که انجام نمی‌دهد، #قیافه بگیرد و فکر کند از دیگران بهتر است؛ کم‌کم آمادۀ پیوستن به #خوارج می‌شود!
⭕️ یکی از راه‌های تواضع، حضور در دستۀ عزاداری است؛ همیشه مثل آدم‌های باکلاس، عزاداری نکنید!
___________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج5
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 در آخرین مراحل انتظار، با ریزش خوبان و برخی معتقدین به ولایت و محبت اهل‌بیت(ع) مواجه خواهیم بود. ما برای اینکه در فتنه‌های آخرالزمان دچار ریزش نشویم چه کنیم؟ خوارج برای ما یک عبرت هستند. امیرالمؤمنین(ع) دربارۀ خوارج فرمود: اینها نابود نمی‌شوند، بلکه امثال اینها در میان مردمان تا روز قیامت باقی خواهند ماند(شرح ابن‌ابی‌الحدید/2/311) یعنی این‌قبیل افراد در طول تاریخ، جاری هستند.
💠 در تاریخ به خوارج گفته می‌شود «مارقین»؛ اما چه می‌شود که بعضی‌ها مثل مارقین از دین خارج می‌شوند؟ علتش این است که تکبر، دلشان را می‌گیرد و-به‌خاطر خوبی‌هایی که دارند- قیافه می‌گیرند. همین تکبری که در این افراد هست، ریشه و علت سقوط و خروج آنها از دین است.
💠 در زمان پیامبر(ص) کسی بود به‌نام حرقوص‌بن زهیر-که بعدها رییس خوارج شد- او خیلی اهل عبادت بود. پیامبر(ص) با جمعی از مردم، در مسجد بودند که او وارد شد. حضرت فرمود: در پیشانی او نشانه‌ای از شیطان می‌بینیم! و بعد به او فرمود: آیا تو الان وقتی وارد مسجد شدی، پیش خودت نگفتی «کسی از اینها در عبادت مثل من نیست!» او گفت: بله!
💠 عبادت و عمل صالح، بنا بود تکبر انسان را از بین ببرد، اما بعضی‌ها وقتی عبادت و عمل صالح انجام می‌دهند، نه‌تنها تکبرشان از بین نمی‌رود بلکه همین‌کارهای خوب در آنها موجب تکبر می‌شود! یعنی با این کارهای خوب، «احساس خوب بودن» به آنها دست می‌دهد؛ البته ممکن است این احساسِ خوب بودن، امری طبیعی به‌نظر برسد، ولی یک بدبختی بزرگ است.
💠 امام رضا(ع) ده ویژگی برای عاقل برمی‌شمرد، و با تأکید بر ویژگی آخر می‌فرماید: دهمین ویژگی عاقل این است که همه را از خودش بهتر می‌داند و اگر گنهکاری را ببیند، می‌گوید: او گناهش ظاهر است ولی گناه من ظاهری نیست(تحف‌العقول/443) مراقب باشید خودتان را بهتر از دیگران ندانید! کسی که به‌خاطر کارهای خوبش و کارهای بدی که انجام نمی‌دهد، قیافه بگیرد و فکر کند که از دیگران بهتر است؛ کم‌کم آمادۀ پیوستن به مارقین می‌شود!
💠 چرا در آخرالزمان، خوب‌ها بد می‌شوند؟ چون این خوب‌ها متکبرند؛ عبادت هم تکبرشان را زائل نکرده است. اگر می‌خواهید فتنه‌های آخرالزمان دامن‌تان را نگیرد و مثل خوارج نشوید؛ «قیافه» نگیرید! این تواضع-و خود را بهتر از دیگران ندانستن- لازمۀ یاوری امام زمان(ع) و نجات از فتنه‌های آخرالزمان است. طبق آیه قرآن و روایات، تواضع در صدر صفات قومی است که مقدمه‌سازان ظهور و یاوران امام زمان(ع) هستند.(مائده/54)
💠 این‌قدر آدم‌های نمازخوان و حزب‌اللهی بوده‌اند که وقتی یک‌مقدار خوب شدند، قیافه گرفتند و بعد خراب شدند. بعضی‌ها بودند که دور و اطراف امام(ره) بودند، و این حس را داشتند که «این مائیم که داریم امام را یاری می‌کنیم!» ولی الان امید اول صهیونیست‌ها هستند!
💠 یکی از راه‌های تواضع، حضور در دستۀ عزاداری است. اگر دکتر، مهندس، مدیر، استاد دانشگاه یا بازاری هستی، با دستۀ عزاداری به خیابان برو و سینه بزن، روی زمین بنشین و گریه کن. همیشه مثل آدم‌های باکلاس، عزاداری نکنید! دسته عزاداری راه بیندازید! آیت‌الله بروجردی با آن عظمتش، خاک پای عزادارهای دستۀ عزای حسین(ع) را روی چشمش می‌گذاشت و شفا می‌گرفت.
💠 احترام به ولیّ فقیه در صدر امتحانات تواضع یک امت است. بودند کسانی که جزء «یجاهدون فی سبیل الله» بودند ولی این تواضع به «ولیّ» را نداشتند؛ اینها مثل مارقین از دین و انقلاب و اسلام، بیرون رفتند. خوارج هم خیلی مجاهد بودند، اما نسبت به علی(ع) تواضع نداشتند. درحالی‌که مهمترین تواضع، تواضع به ولیّ خداست. و زشت‌ترین تکبر، تکبر به ولیّ خداست.
💠 تنها عبادتی که عُجب ندارد، روضۀ امام حسین(ع) است! می‌دانید چرا؟ چون همه بدهکار حسینیم؛ وقتی از روضه بیرون می‌روی و می‌خواهی سرت را بالا بگیری که من برای حسین(ع) گریه کرده‌ام، به یاد تازیانه‌هایی که بچه‌های حسین(ع) خوردند می‌اُفتی و سرت را پایین می‌اندازی...
#آخرین_مراحل_انتظار
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس -ج5– #محرم95 - 95.7.16
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1064
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
https://goo.gl/OuGzeR
⭕️ چرا در آخرالزمان، برخی خوبان بد می‌شوند؟ چون متکبرند! عبادت هم تکبرشان را زائل نکرده
⭕️ برخی با عبادت و عمل صالح نه‌تنها تکبرشان از بین نمی‌رود، بلکه کارهای خوب موجب تکبرشان می‌شود
⭕️ کسی که به‌خاطر کارهای خوبش و کارهای بدی که انجام نمی‌دهد، #قیافه بگیرد و فکر کند از دیگران بهتر است؛ کم‌کم آمادۀ پیوستن به #خوارج می‌شود!
⭕️ یکی از راه‌های تواضع، حضور در دستۀ عزاداری است؛ همیشه مثل آدم‌های باکلاس، عزاداری نکنید!
___________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج5
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 در آخرین مراحل انتظار، با ریزش خوبان و برخی معتقدین به ولایت و محبت اهل‌بیت(ع) مواجه خواهیم بود. ما برای اینکه در فتنه‌های آخرالزمان دچار ریزش نشویم چه کنیم؟ خوارج برای ما یک عبرت هستند. امیرالمؤمنین(ع) دربارۀ خوارج فرمود: اینها نابود نمی‌شوند، بلکه امثال اینها در میان مردمان تا روز قیامت باقی خواهند ماند(شرح ابن‌ابی‌الحدید/2/311) یعنی این‌قبیل افراد در طول تاریخ، جاری هستند.
💠 در تاریخ به خوارج گفته می‌شود «مارقین»؛ اما چه می‌شود که بعضی‌ها مثل مارقین از دین خارج می‌شوند؟ علتش این است که تکبر، دلشان را می‌گیرد و-به‌خاطر خوبی‌هایی که دارند- قیافه می‌گیرند. همین تکبری که در این افراد هست، ریشه و علت سقوط و خروج آنها از دین است.
💠 در زمان پیامبر(ص) کسی بود به‌نام حرقوص‌بن زهیر-که بعدها رییس خوارج شد- او خیلی اهل عبادت بود. پیامبر(ص) با جمعی از مردم، در مسجد بودند که او وارد شد. حضرت فرمود: در پیشانی او نشانه‌ای از شیطان می‌بینیم! و بعد به او فرمود: آیا تو الان وقتی وارد مسجد شدی، پیش خودت نگفتی «کسی از اینها در عبادت مثل من نیست!» او گفت: بله!
💠 عبادت و عمل صالح، بنا بود تکبر انسان را از بین ببرد، اما بعضی‌ها وقتی عبادت و عمل صالح انجام می‌دهند، نه‌تنها تکبرشان از بین نمی‌رود بلکه همین‌کارهای خوب در آنها موجب تکبر می‌شود! یعنی با این کارهای خوب، «احساس خوب بودن» به آنها دست می‌دهد؛ البته ممکن است این احساسِ خوب بودن، امری طبیعی به‌نظر برسد، ولی یک بدبختی بزرگ است.
💠 امام رضا(ع) ده ویژگی برای عاقل برمی‌شمرد، و با تأکید بر ویژگی آخر می‌فرماید: دهمین ویژگی عاقل این است که همه را از خودش بهتر می‌داند و اگر گنهکاری را ببیند، می‌گوید: او گناهش ظاهر است ولی گناه من ظاهری نیست(تحف‌العقول/443) مراقب باشید خودتان را بهتر از دیگران ندانید! کسی که به‌خاطر کارهای خوبش و کارهای بدی که انجام نمی‌دهد، قیافه بگیرد و فکر کند که از دیگران بهتر است؛ کم‌کم آمادۀ پیوستن به مارقین می‌شود!
💠 چرا در آخرالزمان، خوب‌ها بد می‌شوند؟ چون این خوب‌ها متکبرند؛ عبادت هم تکبرشان را زائل نکرده است. اگر می‌خواهید فتنه‌های آخرالزمان دامن‌تان را نگیرد و مثل خوارج نشوید؛ «قیافه» نگیرید! این تواضع-و خود را بهتر از دیگران ندانستن- لازمۀ یاوری امام زمان(ع) و نجات از فتنه‌های آخرالزمان است. طبق آیه قرآن و روایات، تواضع در صدر صفات قومی است که مقدمه‌سازان ظهور و یاوران امام زمان(ع) هستند.(مائده/54)
💠 این‌قدر آدم‌های نمازخوان و حزب‌اللهی بوده‌اند که وقتی یک‌مقدار خوب شدند، قیافه گرفتند و بعد خراب شدند. بعضی‌ها بودند که دور و اطراف امام(ره) بودند، و این حس را داشتند که «این مائیم که داریم امام را یاری می‌کنیم!» ولی الان امید اول صهیونیست‌ها هستند!
💠 یکی از راه‌های تواضع، حضور در دستۀ عزاداری است. اگر دکتر، مهندس، مدیر، استاد دانشگاه یا بازاری هستی، با دستۀ عزاداری به خیابان برو و سینه بزن، روی زمین بنشین و گریه کن. همیشه مثل آدم‌های باکلاس، عزاداری نکنید! دسته عزاداری راه بیندازید! آیت‌الله بروجردی با آن عظمتش، خاک پای عزادارهای دستۀ عزای حسین(ع) را روی چشمش می‌گذاشت و شفا می‌گرفت.
💠 احترام به ولیّ فقیه در صدر امتحانات تواضع یک امت است. بودند کسانی که جزء «یجاهدون فی سبیل الله» بودند ولی این تواضع به «ولیّ» را نداشتند؛ اینها مثل مارقین از دین و انقلاب و اسلام، بیرون رفتند. خوارج هم خیلی مجاهد بودند، اما نسبت به علی(ع) تواضع نداشتند. درحالی‌که مهمترین تواضع، تواضع به ولیّ خداست. و زشت‌ترین تکبر، تکبر به ولیّ خداست.
💠 تنها عبادتی که عُجب ندارد، روضۀ امام حسین(ع) است! می‌دانید چرا؟ چون همه بدهکار حسینیم؛ وقتی از روضه بیرون می‌روی و می‌خواهی سرت را بالا بگیری که من برای حسین(ع) گریه کرده‌ام، به یاد تازیانه‌هایی که بچه‌های حسین(ع) خوردند می‌اُفتی و سرت را پایین می‌اندازی...
#آخرین_مراحل_انتظار
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس -ج5– #محرم95 - 95.7.16
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1064
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 مخالفین پیامبر(ص) اصل نبوت را قبول داشتند؛ فقط سرِ شخصش دعوا داشتند!
🔵در آخرالزمان هم دعوا سرِ اصل ولایت نیست، بلکه سرِ شخصش دعوا دارند
#آخرین_مراحل_انتظار
https://goo.gl/AIdQR5
⭕️ چرا کار پیامبر(ص) نسبت به همۀ انبیاء گذشته، سخت‌تر بود؟
⭕️ سختی کار پیامبر(ص) به این بود که مخالفین ایشان، جزء آدم‌های خوب و اخلاقی محسوب می‌شدند
⭕️ کفار با یک #سخن_اخلاقی به مقابله با پیامبر(ص) برخواستند؛ گفتند: او بین خانواده‌ها اختلاف می‌افکند!
⭕️ برخورد با جاهلیتِ آخرالزمان، از برخورد با جاهلیت صدر اسلام هم سخت‌تر است
⭕️ اگر مخالفین پیامبر(ص) را درست نشناسیم، باور نمی‌کنیم در آخرالزمان یک‌عده از شیعیان در مقابل امام زمان(ع) می‌ایستند
⭕️ مخالفین پیامبر(ص) اصل نبوت را قبول داشتند؛ فقط سرِ «شخصش» دعوا داشتند
___________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج6
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 با توجه به روایات، جاهلیت زمان امام زمان(ع) از جاهلیت صدر اسلام بدتر است. در صدر اسلام بت می‌پرستیدند اما در آخرالزمان، با قرآن به جنگ حضرت می‌روند و این مسأله، طبیعتا کار حضرت را سخت‌تر می‌کند.(غیبت نعمانی/297) همان‌طور که اساساً اگر کار پیامبر اسلام(ص) نیز نسبت به همۀ انبیاء گذشته، سخت‌تر بود، به این دلیل بود که مردمانی، فهمیده، اخلاقی و معنوی، جلوی ایشان ایستاده بودند.
💠پیامبر(ص) با مردمی مواجه بود که بسیاری از آنها مردمان بدی نبودند. ما اگر تاریخ پیامبر(ص) را عمیق نگاه نکنیم و ندانیم که مخالفین پیامبر(ص) جزء آدم‌های خوب و اخلاقی بودند، وضع زمانۀ آخرالزمانی خودمان را نمی‌توانیم درک کنیم، آن‌وقت باور نمی‌کنیم که در آخرالزمان عده‌ای از شیعیان در مقابل امام زمان(ع) می‌ایستند و می‌خواهند ایشان را بکُشند!
💠 سختی کار پیامبر(ص) به چه بود؟ کافرانی که حضرت با آنها مواجه بود، آدم‌های چندان بدی هم نبودند بلکه جزء آدم‌های خوب و اخلاقی محسوب می‌شدند. لذا آنها با حرف‌های خوب در مقابل پیامبر(ص) می‌ایستادند. آنها به پیامبر(ص) نمی‌گفتند که «خدا که پیامبر ندارد» بلکه می‌گفتند: «بهتر نیست هر قومی یک پیغمبر داشته باشد که اختلاف‌برانگیز نباشد؟»
💠 کافران با یک سخن اخلاقی به مقابله با پیامبر(ص) برخواستند، آنها به مردم می‌گفتند: «او بین خانواده‌ها اختلاف می‌افکند!»(هُوَ سَاحِرٌ يُفَرِّقُ الرَّجُلَ وَ الْمَرْأَةَ وَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَ أَخِيهِ وَ أَبِيهِ؛ مناقب آل‌ابیطالب/1/48)
💠 سختی کار پیامبر(ص) با آن آدم‌های اخلاقی در این بود که به آنها فرمود: اگر حرف مرا نپذیرید، همۀ خوبی‌های شما بی‌فایده خواهد بود! خُب طبیعی است که برخی بگویند: «چرا خوبی‌های‌شان را ندیده می‌گیری؟! چرا آنها را کافر و اهل دوزخ دانستی؟!» و شما می‌دانید که دین ما می‌گوید: اگر یک کار خوب را 99 درصد به‌خاطر خدا انجام دهی اما یک درصدش به‌خاطر دیگران باشد، آن کار کار خوب فایده ندارد! و می‌گوییم: «نماز بی‌ولای او عبادتی است بی‌وضو؛ به منکر علی بگو نماز خود قضا کند»
💠 اولین آیۀ قرآن که به پیامبر(ص) دستور داد «دعوت عمومی خودت را شروع کن» این بود: «فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ»(حجر/94) «اصدع» در واقع به معنای دعوتی است که دعوا و درگیری و اختلاف ایجاد می‌کند. پس معنایش این‌طوری می‌شود که «درگیری را شروع کن!» ولی ما دوست نداریم پیغمبرمان را این‌طوری معرفی کنیم!
💠 تلقی خیلی‌ها از تاریخ صدر اسلام این‌گونه است که: پیغمبر ما داشت یک‌سری مباحث اخلاقی را مطرح می‌کرد، اما یک‌دفعه‌ای یک‌عده #اراذل و #اوباش به مخالفت و دشمنی ایشان برخواستند؛ انگار مخالفین پیامبر(ص) یک‌سره پلیدی و سیاهی بودند! این نوع #نگاه_کارتونی نسبت به تاریخ اسلام، نتیجۀ القائات #مستشرقین غربی است!
💠 در زمان پیامبر(ص) مردم مکه خیلی از خوبی‌ها را داشتند؛ مثلاً اهل طواف خانۀ کعبه، سعی بین صفا و مروه، احترام به مقام ابراهیم بودند و حتی اصل نبوت را هم قبول داشتند؛ فقط سرِ «شخصش» دعوا داشتند. در آخرالزمان هم کسی سرِ اصل ولایت دعوا ندارد، بلکه سرِ شخصش دعوا دارند. تازه وقتی جلوتر برویم، سرِ شخصش هم دعوا نخواهند داشت، بلکه سرِ رفتارش دعوا خواهند داشت!
💠 شما نوع مخالفت‌ها با علی(ع) را ببینید؛ مثلاً مگر حرف خوارج با علی(ع) چه بود؟ می‌گفتند: چرا اشعث فرماندۀ پای رکاب توست؟! خُب خوارج هم پُر بی‌راه نمی‌گفتند! آیا علی(ع) اشعث را درست نمی‌شناخت؟! واقعاً چرا علی(ع) شخصی مثل اشعث را پای رکاب خودش تحمل می‌کرد؟! مسأله به این سادگی‌ها نیست! در فتنه‌های آخرالزمان و پای رکاب امام زمان(ع) هم مسائل به این پیچیدگی و بلکه سخت‌تر خواهد بود.
#آخرین_مراحل_انتظار
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس -ج6– #محرم95 - 95.7.17
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1066
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔵در آخرالزمان هم دعوا سرِ اصل ولایت نیست، بلکه سرِ شخصش دعوا دارند
#آخرین_مراحل_انتظار
https://goo.gl/AIdQR5
⭕️ چرا کار پیامبر(ص) نسبت به همۀ انبیاء گذشته، سخت‌تر بود؟
⭕️ سختی کار پیامبر(ص) به این بود که مخالفین ایشان، جزء آدم‌های خوب و اخلاقی محسوب می‌شدند
⭕️ کفار با یک #سخن_اخلاقی به مقابله با پیامبر(ص) برخواستند؛ گفتند: او بین خانواده‌ها اختلاف می‌افکند!
⭕️ برخورد با جاهلیتِ آخرالزمان، از برخورد با جاهلیت صدر اسلام هم سخت‌تر است
⭕️ اگر مخالفین پیامبر(ص) را درست نشناسیم، باور نمی‌کنیم در آخرالزمان یک‌عده از شیعیان در مقابل امام زمان(ع) می‌ایستند
⭕️ مخالفین پیامبر(ص) اصل نبوت را قبول داشتند؛ فقط سرِ «شخصش» دعوا داشتند
___________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج6
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 با توجه به روایات، جاهلیت زمان امام زمان(ع) از جاهلیت صدر اسلام بدتر است. در صدر اسلام بت می‌پرستیدند اما در آخرالزمان، با قرآن به جنگ حضرت می‌روند و این مسأله، طبیعتا کار حضرت را سخت‌تر می‌کند.(غیبت نعمانی/297) همان‌طور که اساساً اگر کار پیامبر اسلام(ص) نیز نسبت به همۀ انبیاء گذشته، سخت‌تر بود، به این دلیل بود که مردمانی، فهمیده، اخلاقی و معنوی، جلوی ایشان ایستاده بودند.
💠پیامبر(ص) با مردمی مواجه بود که بسیاری از آنها مردمان بدی نبودند. ما اگر تاریخ پیامبر(ص) را عمیق نگاه نکنیم و ندانیم که مخالفین پیامبر(ص) جزء آدم‌های خوب و اخلاقی بودند، وضع زمانۀ آخرالزمانی خودمان را نمی‌توانیم درک کنیم، آن‌وقت باور نمی‌کنیم که در آخرالزمان عده‌ای از شیعیان در مقابل امام زمان(ع) می‌ایستند و می‌خواهند ایشان را بکُشند!
💠 سختی کار پیامبر(ص) به چه بود؟ کافرانی که حضرت با آنها مواجه بود، آدم‌های چندان بدی هم نبودند بلکه جزء آدم‌های خوب و اخلاقی محسوب می‌شدند. لذا آنها با حرف‌های خوب در مقابل پیامبر(ص) می‌ایستادند. آنها به پیامبر(ص) نمی‌گفتند که «خدا که پیامبر ندارد» بلکه می‌گفتند: «بهتر نیست هر قومی یک پیغمبر داشته باشد که اختلاف‌برانگیز نباشد؟»
💠 کافران با یک سخن اخلاقی به مقابله با پیامبر(ص) برخواستند، آنها به مردم می‌گفتند: «او بین خانواده‌ها اختلاف می‌افکند!»(هُوَ سَاحِرٌ يُفَرِّقُ الرَّجُلَ وَ الْمَرْأَةَ وَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَ أَخِيهِ وَ أَبِيهِ؛ مناقب آل‌ابیطالب/1/48)
💠 سختی کار پیامبر(ص) با آن آدم‌های اخلاقی در این بود که به آنها فرمود: اگر حرف مرا نپذیرید، همۀ خوبی‌های شما بی‌فایده خواهد بود! خُب طبیعی است که برخی بگویند: «چرا خوبی‌های‌شان را ندیده می‌گیری؟! چرا آنها را کافر و اهل دوزخ دانستی؟!» و شما می‌دانید که دین ما می‌گوید: اگر یک کار خوب را 99 درصد به‌خاطر خدا انجام دهی اما یک درصدش به‌خاطر دیگران باشد، آن کار کار خوب فایده ندارد! و می‌گوییم: «نماز بی‌ولای او عبادتی است بی‌وضو؛ به منکر علی بگو نماز خود قضا کند»
💠 اولین آیۀ قرآن که به پیامبر(ص) دستور داد «دعوت عمومی خودت را شروع کن» این بود: «فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ»(حجر/94) «اصدع» در واقع به معنای دعوتی است که دعوا و درگیری و اختلاف ایجاد می‌کند. پس معنایش این‌طوری می‌شود که «درگیری را شروع کن!» ولی ما دوست نداریم پیغمبرمان را این‌طوری معرفی کنیم!
💠 تلقی خیلی‌ها از تاریخ صدر اسلام این‌گونه است که: پیغمبر ما داشت یک‌سری مباحث اخلاقی را مطرح می‌کرد، اما یک‌دفعه‌ای یک‌عده #اراذل و #اوباش به مخالفت و دشمنی ایشان برخواستند؛ انگار مخالفین پیامبر(ص) یک‌سره پلیدی و سیاهی بودند! این نوع #نگاه_کارتونی نسبت به تاریخ اسلام، نتیجۀ القائات #مستشرقین غربی است!
💠 در زمان پیامبر(ص) مردم مکه خیلی از خوبی‌ها را داشتند؛ مثلاً اهل طواف خانۀ کعبه، سعی بین صفا و مروه، احترام به مقام ابراهیم بودند و حتی اصل نبوت را هم قبول داشتند؛ فقط سرِ «شخصش» دعوا داشتند. در آخرالزمان هم کسی سرِ اصل ولایت دعوا ندارد، بلکه سرِ شخصش دعوا دارند. تازه وقتی جلوتر برویم، سرِ شخصش هم دعوا نخواهند داشت، بلکه سرِ رفتارش دعوا خواهند داشت!
💠 شما نوع مخالفت‌ها با علی(ع) را ببینید؛ مثلاً مگر حرف خوارج با علی(ع) چه بود؟ می‌گفتند: چرا اشعث فرماندۀ پای رکاب توست؟! خُب خوارج هم پُر بی‌راه نمی‌گفتند! آیا علی(ع) اشعث را درست نمی‌شناخت؟! واقعاً چرا علی(ع) شخصی مثل اشعث را پای رکاب خودش تحمل می‌کرد؟! مسأله به این سادگی‌ها نیست! در فتنه‌های آخرالزمان و پای رکاب امام زمان(ع) هم مسائل به این پیچیدگی و بلکه سخت‌تر خواهد بود.
#آخرین_مراحل_انتظار
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس -ج6– #محرم95 - 95.7.17
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1066
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 چرا آدم‌خوب‌ها وقتی بد می‌شوند، #خیلی_بدتر از آدمبدها می‌شوند؟
♨️ آدم‌خوب‌ها اگر از دینداری #لذت نبرند، بعداً بدجوری #انتقام می‌گیرند!
https://goo.gl/uiHNfD
#آخرین_مراحل_انتظار
1⃣ اگر انسان از ترکِ گناه، کِیف نکنند، این برایش عقده می‌شود و بالاخره این عقده یک‌جایی باز می‌شود
2⃣ برخی آدم‌خوب‌ها حسرت آدمبدها را می‌خورند و فکر می‌کنند که آنها بیشتر کِیف می‌کنند
⭕️ آدم‌خوب‌ها اگر از دینداری لذت نبرند، بعداً بدجوری انتقام می‌گیرند
⭕️ اگر خوب‌ها حسرت بدها را بخورند، یک‌دفعه‌ای بدجوری از دین بیرون می‌زنند
⭕️ پیامبر(ص): زمانی می‌آید که فقهایش بدترین فقها زیر آسمان هستند و هر فتنه‌ای زیر سر آنهاست
⭕️ خدا نکند ما گریه‌کن‌های حسین(ع) خراب شویم؛ کسی که گریه هم او را آدم نکند، او دیگر کیست؟!
___________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج7
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 آدم‌های خوب وقتی بد می‌شوند، خیلی بدتر از آدم‌های بد می‌شوند؛ اینرا باید تبدیل به یک ضرب‌المثل کرد!
💠 تاریخ آن‌قدر که از آدم خوب‌های بد ضربه خورده، از آدمبدها ضربه نخورده. معنای اصلی نفاق هم در قرآن همین است که «منافقین بعد از ایمان، کافر می‌شوند»( قَدْ كَفَرْتمُ بَعْدَ إِيمَانِكمُ ؛ توبه/66) اینها از آن کافران اولی، خیلی بدتر می‌شوند.
💠دربارۀ فتنه‌هایی آخرالزمان و ریشه‌هایش، روایات زیادی هست. مثلاً اینکه پیامبر(ص) فرمود: زمانی می‌آید که از اسلام فقط اسمش و از قرآن هم خطش می‌ماند. اینها مساجدشان آباد است اما از نظر محتوی و هدایت، خراب است، فقهای این زمان، بدترین فقها زیر آسمان در طول تاریخ هستند، هر فتنه‌ای هست زیر سر اینهاست و هر فتنه‌ای برگشتش به اینهاست(فُقَهَاءُ ذَلِكَ الزَّمَانِ شَرُّ فُقَهَاءَ تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ مِنْهُمْ خَرَجَتِ الْفِتْنَةُ وَ إِلَيْهِمْ تَعُود؛ کافی/8/308) البته فقهای ما ان‌شاء الله که خوبند و جزء اینها نیستند؛ اما به‌هرحال سعی کنند و مراقب باشند که جزء اینها نباشند، هوشیار بودن همیشه خوبست.
💠 شما می‌دانید که ابن ملجم، یک زمانی فقیه مدینه بوده(لسان المیزان ج2ص440)، اما بعداً کارش به جایی می‌رسد که «اشقی الاشقیاء» می‌شود. و در روایت هست که افرادی مثل خوارج تا روز قیامت در میان مردم خواهند بود(شرح ابن‌ابی‌الحدید/ 2 /311)
💠یک آقای عالمی در یکی از دانشگاه‌های تهران صحبت کرده و گفته: یعنی چه که بعضی‌ها آرامش منطقه را به‌هم ریخته‌اند؟! ما جنگ ایران را تمام کرده‌ایم حالا می‌خواهند در منطقه جنگ راه بیندازند... او در صحبت‌هایش علیه جبهۀ مقاومت-که در مقابل داعش ایستاده‌ند- صحبت کرده است! مگر ما در سوریه چه‌کار کرده‌ایم جز اینکه به آنها گفتیم: «به مردم(نیروهای بسیج مردمی) اسلحه بدهید تا از خودشان دفاع کنند» همین!
💠 سؤال این است که «چرا خوب‌ها وقتی بد می‌شوند، خیلی بد می‌شوند؟» یک دلیلش این است: کسی که گناه را ترک می‌کنند، اگر از این ترکِ گناه، کِیف نکنند، این برایش عقده می‌شود. مثلاً در یک موقعیتی که هوای نفسش به او می‌گوید «خودنمایی کن» او می‌گوید: «نه! اینجا نمی‌شود قیافه بگیرم، اینجا همه خاکی هستند، بگذار یک‌جای دیگر تلافی می‌کنم!» یعنی این افراد در یک جوّی قرار می‌گیرند که به‌ناچار ترک گناه کرده و کارهای خوب انجام می‌دهند اما از خوب بودن و ترک گناه، لذت نمی‌برند. و این پتانسیل منفی، بالاخره یک‌جایی باز می‌شود.
💠 دلیل دومش این است که برخی آدم‌خوب‌ها حسرت آدمبدها را می‌خورند و فکر کنند که آنها بیشتر کِیف می‌کنند! مراقب باش حسرت کسی را نخوری! این خیلی مهم است. یک خوبی امام حسین(ع) برای ما این است که با حسین(ع)، لذت دینداری را می‌چشیم، وقتی به جلسۀ حسین(ع) می‌آییم، حسرت هیچ‌کجای عالم را نمی‌خوریم بلکه می‌گوییم: بیچاره آنهایی که اینجا نیستند!
💠 چه می‌شود که برخی آدم‌خوب‌ها خراب می‌شوند؟ آدم‌خوب‌ها اگر از دینداری لذت نبرد، بعداً بدجوری انتقام می‌گیرند. اگر خوب‌ها حسرت بدها را بخورند، یک‌دفعه‌ای بدجوری از دین بیرون می‌زنند! لذا این خوب‌ها وقتی بد می‌شوند، خیلی بد می‌شوند.
💠 آدم بعد از هر عبادتی ممکن است دچار عُجب شود اما گریه بر حسین(ع) عبادتی است که بعدش آدم عجب پیدا نمی‌کند، ولی خدا نکند ما گریه‌کن‌های حسین(ع) خراب شویم؛ کسی که گریه هم او را آدم نکند، او دیگر کیست؟!!
#آخرین_مراحل_انتظار
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس -ج7– #محرم95 - 95.7.18
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1069
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
♨️ آدم‌خوب‌ها اگر از دینداری #لذت نبرند، بعداً بدجوری #انتقام می‌گیرند!
https://goo.gl/uiHNfD
#آخرین_مراحل_انتظار
1⃣ اگر انسان از ترکِ گناه، کِیف نکنند، این برایش عقده می‌شود و بالاخره این عقده یک‌جایی باز می‌شود
2⃣ برخی آدم‌خوب‌ها حسرت آدمبدها را می‌خورند و فکر می‌کنند که آنها بیشتر کِیف می‌کنند
⭕️ آدم‌خوب‌ها اگر از دینداری لذت نبرند، بعداً بدجوری انتقام می‌گیرند
⭕️ اگر خوب‌ها حسرت بدها را بخورند، یک‌دفعه‌ای بدجوری از دین بیرون می‌زنند
⭕️ پیامبر(ص): زمانی می‌آید که فقهایش بدترین فقها زیر آسمان هستند و هر فتنه‌ای زیر سر آنهاست
⭕️ خدا نکند ما گریه‌کن‌های حسین(ع) خراب شویم؛ کسی که گریه هم او را آدم نکند، او دیگر کیست؟!
___________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج7
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 آدم‌های خوب وقتی بد می‌شوند، خیلی بدتر از آدم‌های بد می‌شوند؛ اینرا باید تبدیل به یک ضرب‌المثل کرد!
💠 تاریخ آن‌قدر که از آدم خوب‌های بد ضربه خورده، از آدمبدها ضربه نخورده. معنای اصلی نفاق هم در قرآن همین است که «منافقین بعد از ایمان، کافر می‌شوند»( قَدْ كَفَرْتمُ بَعْدَ إِيمَانِكمُ ؛ توبه/66) اینها از آن کافران اولی، خیلی بدتر می‌شوند.
💠دربارۀ فتنه‌هایی آخرالزمان و ریشه‌هایش، روایات زیادی هست. مثلاً اینکه پیامبر(ص) فرمود: زمانی می‌آید که از اسلام فقط اسمش و از قرآن هم خطش می‌ماند. اینها مساجدشان آباد است اما از نظر محتوی و هدایت، خراب است، فقهای این زمان، بدترین فقها زیر آسمان در طول تاریخ هستند، هر فتنه‌ای هست زیر سر اینهاست و هر فتنه‌ای برگشتش به اینهاست(فُقَهَاءُ ذَلِكَ الزَّمَانِ شَرُّ فُقَهَاءَ تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ مِنْهُمْ خَرَجَتِ الْفِتْنَةُ وَ إِلَيْهِمْ تَعُود؛ کافی/8/308) البته فقهای ما ان‌شاء الله که خوبند و جزء اینها نیستند؛ اما به‌هرحال سعی کنند و مراقب باشند که جزء اینها نباشند، هوشیار بودن همیشه خوبست.
💠 شما می‌دانید که ابن ملجم، یک زمانی فقیه مدینه بوده(لسان المیزان ج2ص440)، اما بعداً کارش به جایی می‌رسد که «اشقی الاشقیاء» می‌شود. و در روایت هست که افرادی مثل خوارج تا روز قیامت در میان مردم خواهند بود(شرح ابن‌ابی‌الحدید/ 2 /311)
💠یک آقای عالمی در یکی از دانشگاه‌های تهران صحبت کرده و گفته: یعنی چه که بعضی‌ها آرامش منطقه را به‌هم ریخته‌اند؟! ما جنگ ایران را تمام کرده‌ایم حالا می‌خواهند در منطقه جنگ راه بیندازند... او در صحبت‌هایش علیه جبهۀ مقاومت-که در مقابل داعش ایستاده‌ند- صحبت کرده است! مگر ما در سوریه چه‌کار کرده‌ایم جز اینکه به آنها گفتیم: «به مردم(نیروهای بسیج مردمی) اسلحه بدهید تا از خودشان دفاع کنند» همین!
💠 سؤال این است که «چرا خوب‌ها وقتی بد می‌شوند، خیلی بد می‌شوند؟» یک دلیلش این است: کسی که گناه را ترک می‌کنند، اگر از این ترکِ گناه، کِیف نکنند، این برایش عقده می‌شود. مثلاً در یک موقعیتی که هوای نفسش به او می‌گوید «خودنمایی کن» او می‌گوید: «نه! اینجا نمی‌شود قیافه بگیرم، اینجا همه خاکی هستند، بگذار یک‌جای دیگر تلافی می‌کنم!» یعنی این افراد در یک جوّی قرار می‌گیرند که به‌ناچار ترک گناه کرده و کارهای خوب انجام می‌دهند اما از خوب بودن و ترک گناه، لذت نمی‌برند. و این پتانسیل منفی، بالاخره یک‌جایی باز می‌شود.
💠 دلیل دومش این است که برخی آدم‌خوب‌ها حسرت آدمبدها را می‌خورند و فکر کنند که آنها بیشتر کِیف می‌کنند! مراقب باش حسرت کسی را نخوری! این خیلی مهم است. یک خوبی امام حسین(ع) برای ما این است که با حسین(ع)، لذت دینداری را می‌چشیم، وقتی به جلسۀ حسین(ع) می‌آییم، حسرت هیچ‌کجای عالم را نمی‌خوریم بلکه می‌گوییم: بیچاره آنهایی که اینجا نیستند!
💠 چه می‌شود که برخی آدم‌خوب‌ها خراب می‌شوند؟ آدم‌خوب‌ها اگر از دینداری لذت نبرد، بعداً بدجوری انتقام می‌گیرند. اگر خوب‌ها حسرت بدها را بخورند، یک‌دفعه‌ای بدجوری از دین بیرون می‌زنند! لذا این خوب‌ها وقتی بد می‌شوند، خیلی بد می‌شوند.
💠 آدم بعد از هر عبادتی ممکن است دچار عُجب شود اما گریه بر حسین(ع) عبادتی است که بعدش آدم عجب پیدا نمی‌کند، ولی خدا نکند ما گریه‌کن‌های حسین(ع) خراب شویم؛ کسی که گریه هم او را آدم نکند، او دیگر کیست؟!!
#آخرین_مراحل_انتظار
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس -ج7– #محرم95 - 95.7.18
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1069
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 «حسادت معنوی» بدترین نوع حسادت است؛ این حسادت مالِ آدم‌خوب‌هاست!
🔴 اگر کسانی که اهل حسادت معنوی هستند را نشناسیم و تشخیص ندهیم، در فتنه‌های پیچیده گمراه می‌شویم! / الان در عرصۀ سیاست، بعضی‌ها ریشۀ تمام اعمال‌شان در اثر همین حسادت است
goo.gl/kdaoNj
#آخرین_مراحل_انتظار
⭕️ اولین کینه و قتل در حیات بشر، سرِ حسادت معنوی بود؛ قابیل به هابیل
⭕️ کسی که اهل حسادت باشد، از حسودهای نسبت به ولایت، خوشش می‌آید؛ حتی بی‌دلیل!
⭕️ در فتنه‌های آخرالزمان یکی از ریشه‌های ریزش‌ها «حسادت» است
⭕️ برای فاصله گرفتن از حسادت، باید خودمان را به اهل‌بیت(ع) متصل کنیم
__________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج8
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 از زمان امام باقر(ع) که هنوز جامعۀ شیعه محکم شکل نگرفته بود، خدا امتحاناتش را از شیعیان شروع کرد و این امتحانات تا زمان غیبت و بعد از آن ادامه داشته است. اولین ادعای امامت، بعد از امام سجاد(ع) شد، درحالی‌که آن‌موقع شیعه اصلاً قوی نشده بود. و بعد هم در زمان امام کاظم(ع) بود که دو تا از نواب خاص ایشان منحرف شدند و مذهب واقفیه شکل گرفت.
💠وقتی شیعیان در غربت بودند، آن‌قدر امتحانات سخت از آنها گرفته شد، پس امروز که جامعۀ شیعه این‌قدر قدرت پیدا کرده، طبیعی است که خیلی بیشتر در معرض امتحانات سخت قرار دارد. بااینکه امتحاناتی که از جامعۀ شیعه زمان ائمه(ع) گرفته شد، خیلی سخت بود، اما ائمه(ع) از همان موقع فرموده‌اند که سخت‌ترین امتحانات در آخرالزمان خواهد بود.
💠امام باقر(ع) می‌فرماید: فتنه‌ای برای شما پیش خواهد آمد که هر آدم تیزهوش و ذی‌نفوذِ در اندیشۀ دیگران، در آن فتنه سقوط می‌کند(فيَسْقُطُ فِيهَا كُلُّ بِطَانَةٍ وَ وَلِيجَةٍ»(کافی/1/370)
💠 اما چرا آدم‌ها این‌قدر در فتنه‌های آخرالزمان، ریزش می‌کنند؟ ریشۀ این ریزش‌ها چیست؟ یکی از ریشه‌هایش حسادت است(کمااینکه قبلاً بیان شد که یکی از دلایلش تکبر است) پس بحث فتنه‌های آخرالزمان، در اینجا تبدیل می‌شود به یک بحث اخلاقی در درون خودمان.
💠 در روایت هست که بدترین فقها در آخرالزمان هستند. اما چرا باید فقها بد بشوند؟ امیرالمؤمنین(ع) فرمود: هر صنفی از آدم‌ها، یک نقطه‌ضعفی دارند که از طریق آن نقطه‌ضعف به جهنم می‌روند، و در مورد فقهاء این مشکل، حسادت است(...وَ الْفُقَهَاءَ بِالْحَسَد؛ کافی/15/387)
💠 بدترین نوع حسادت در حسادت معنوی است. اینکه خدا اولین چالش حیات بشر در دنیا را «حسادت قابیل به هابیل» معرفی کرده، آیا نمی‌خواهد بگوید که این اصلی‌ترین چالش حیات بشر است؟! چالش قابیل و هابیل سرِ حسادت معنوی بود. و حسادت معنوی هم مال آدم‌خوب‌هاست؛ سرِ محبوبیت پیش خداست. پس اولین کینه و قتل در حیات بشر، سرِ حسادت معنوی بود؛ حسادت مادی، در مقابل این چیزی نیست.
💠 مشکل زبیر چه بود؟ وقتی زبیر کشته شد، علی(ع) فرمود: زبیر در اثر حسادتش، به اینجا رسید؛ پیامبر(ص) به ما یک مأموریتی داد که زبیر به‌خوبی از عهدۀ آن برنیامد، ولی من انجامش دادم. از آن موقع یک حسادتی نسبت به من در دلش افتاد(الجمل و النصرة/389 و تفسیر قمی/2/361)
💠اگر کسانی که اهل حسادت معنوی هستند را نشناسیم و تشخیص ندهیم، در فتنه‌های پیچیده گمراه می‌شویم. الان در عرصۀ سیاست ما بعضی‌ها تمام ریشه‌های اعمال‌شان در اثر همین حسادت است.
💠برای فاصله گرفتن از حسادت باید خودمان را به اهل‌بیت(ع) متصل کنیم و سعی کنیم شبیه ایشان شویم. این‌طور نباشد که حاجت‌مان را از اهل‌بیت(ع) بگیریم و برویم. بلکه از اهل‌بیت(ع)، خودشان را بخواهیم، بگوییم: «می‌خواهم مثل شما بشوم» زیارت امین‌الله در این زمینه فوقالعاده است.
💠 هر کسی که اهل حسادت باشد، از حسودهای نسبت به ولایت، خوشش می‌آید؛ حتی بی‌دلیل! می‌گوید: «نمی‌دانم چرا از فلانی خوشم می‌آید!» اما کسی که چیزی از جنس حسادت نداشته باشد، از آدم حسود خوشش نمی‌آید؛ حتی بی‌دلیل.
💠 چرا بعضی‌ها یک‌دفعه‌ای خیلی بد می‌شوند؟ ریشه‌اش در حسادت است. حسادت معنوی، ریشۀ سقوط آدم‌های خوب است. اگر کسی حسادت معنوی نداشته باشد، این نشانه‌ای از نفوذِ معنویت در جان اوست، اینرا می‌توانید از امام حسین(ع) بخواهید که به شما بدهد.
💠 دقت کنید که حسادت غالباً یک عیب پنهان است و کسی به این راحتی قبول نمی‌کند که حسادت دارد. امیرالمؤمنین(ع) در نامه‌ای به معاویه، دربارۀ حسادت نسبت به اولیاء خدا نوشت و از حسادت ابلیس و قابیل تا حسادت ابوجهل به پیامبر(ع) و حسادت معاویه نسبت به خودشان سخن گفت(الغارات/1/117) ولی معاویه در نامه‌ای به علی(ع) معاویه نه‌تنها قبول نکرد که حسادت دارد، بلکه برعکس، مدعی شد علی(ع) نسبت به او حسادت دارد!
#آخرین_مراحل_انتظار
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس -ج8– #محرم95 - 95.7.19
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1072
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔴 اگر کسانی که اهل حسادت معنوی هستند را نشناسیم و تشخیص ندهیم، در فتنه‌های پیچیده گمراه می‌شویم! / الان در عرصۀ سیاست، بعضی‌ها ریشۀ تمام اعمال‌شان در اثر همین حسادت است
goo.gl/kdaoNj
#آخرین_مراحل_انتظار
⭕️ اولین کینه و قتل در حیات بشر، سرِ حسادت معنوی بود؛ قابیل به هابیل
⭕️ کسی که اهل حسادت باشد، از حسودهای نسبت به ولایت، خوشش می‌آید؛ حتی بی‌دلیل!
⭕️ در فتنه‌های آخرالزمان یکی از ریشه‌های ریزش‌ها «حسادت» است
⭕️ برای فاصله گرفتن از حسادت، باید خودمان را به اهل‌بیت(ع) متصل کنیم
__________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج8
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 از زمان امام باقر(ع) که هنوز جامعۀ شیعه محکم شکل نگرفته بود، خدا امتحاناتش را از شیعیان شروع کرد و این امتحانات تا زمان غیبت و بعد از آن ادامه داشته است. اولین ادعای امامت، بعد از امام سجاد(ع) شد، درحالی‌که آن‌موقع شیعه اصلاً قوی نشده بود. و بعد هم در زمان امام کاظم(ع) بود که دو تا از نواب خاص ایشان منحرف شدند و مذهب واقفیه شکل گرفت.
💠وقتی شیعیان در غربت بودند، آن‌قدر امتحانات سخت از آنها گرفته شد، پس امروز که جامعۀ شیعه این‌قدر قدرت پیدا کرده، طبیعی است که خیلی بیشتر در معرض امتحانات سخت قرار دارد. بااینکه امتحاناتی که از جامعۀ شیعه زمان ائمه(ع) گرفته شد، خیلی سخت بود، اما ائمه(ع) از همان موقع فرموده‌اند که سخت‌ترین امتحانات در آخرالزمان خواهد بود.
💠امام باقر(ع) می‌فرماید: فتنه‌ای برای شما پیش خواهد آمد که هر آدم تیزهوش و ذی‌نفوذِ در اندیشۀ دیگران، در آن فتنه سقوط می‌کند(فيَسْقُطُ فِيهَا كُلُّ بِطَانَةٍ وَ وَلِيجَةٍ»(کافی/1/370)
💠 اما چرا آدم‌ها این‌قدر در فتنه‌های آخرالزمان، ریزش می‌کنند؟ ریشۀ این ریزش‌ها چیست؟ یکی از ریشه‌هایش حسادت است(کمااینکه قبلاً بیان شد که یکی از دلایلش تکبر است) پس بحث فتنه‌های آخرالزمان، در اینجا تبدیل می‌شود به یک بحث اخلاقی در درون خودمان.
💠 در روایت هست که بدترین فقها در آخرالزمان هستند. اما چرا باید فقها بد بشوند؟ امیرالمؤمنین(ع) فرمود: هر صنفی از آدم‌ها، یک نقطه‌ضعفی دارند که از طریق آن نقطه‌ضعف به جهنم می‌روند، و در مورد فقهاء این مشکل، حسادت است(...وَ الْفُقَهَاءَ بِالْحَسَد؛ کافی/15/387)
💠 بدترین نوع حسادت در حسادت معنوی است. اینکه خدا اولین چالش حیات بشر در دنیا را «حسادت قابیل به هابیل» معرفی کرده، آیا نمی‌خواهد بگوید که این اصلی‌ترین چالش حیات بشر است؟! چالش قابیل و هابیل سرِ حسادت معنوی بود. و حسادت معنوی هم مال آدم‌خوب‌هاست؛ سرِ محبوبیت پیش خداست. پس اولین کینه و قتل در حیات بشر، سرِ حسادت معنوی بود؛ حسادت مادی، در مقابل این چیزی نیست.
💠 مشکل زبیر چه بود؟ وقتی زبیر کشته شد، علی(ع) فرمود: زبیر در اثر حسادتش، به اینجا رسید؛ پیامبر(ص) به ما یک مأموریتی داد که زبیر به‌خوبی از عهدۀ آن برنیامد، ولی من انجامش دادم. از آن موقع یک حسادتی نسبت به من در دلش افتاد(الجمل و النصرة/389 و تفسیر قمی/2/361)
💠اگر کسانی که اهل حسادت معنوی هستند را نشناسیم و تشخیص ندهیم، در فتنه‌های پیچیده گمراه می‌شویم. الان در عرصۀ سیاست ما بعضی‌ها تمام ریشه‌های اعمال‌شان در اثر همین حسادت است.
💠برای فاصله گرفتن از حسادت باید خودمان را به اهل‌بیت(ع) متصل کنیم و سعی کنیم شبیه ایشان شویم. این‌طور نباشد که حاجت‌مان را از اهل‌بیت(ع) بگیریم و برویم. بلکه از اهل‌بیت(ع)، خودشان را بخواهیم، بگوییم: «می‌خواهم مثل شما بشوم» زیارت امین‌الله در این زمینه فوقالعاده است.
💠 هر کسی که اهل حسادت باشد، از حسودهای نسبت به ولایت، خوشش می‌آید؛ حتی بی‌دلیل! می‌گوید: «نمی‌دانم چرا از فلانی خوشم می‌آید!» اما کسی که چیزی از جنس حسادت نداشته باشد، از آدم حسود خوشش نمی‌آید؛ حتی بی‌دلیل.
💠 چرا بعضی‌ها یک‌دفعه‌ای خیلی بد می‌شوند؟ ریشه‌اش در حسادت است. حسادت معنوی، ریشۀ سقوط آدم‌های خوب است. اگر کسی حسادت معنوی نداشته باشد، این نشانه‌ای از نفوذِ معنویت در جان اوست، اینرا می‌توانید از امام حسین(ع) بخواهید که به شما بدهد.
💠 دقت کنید که حسادت غالباً یک عیب پنهان است و کسی به این راحتی قبول نمی‌کند که حسادت دارد. امیرالمؤمنین(ع) در نامه‌ای به معاویه، دربارۀ حسادت نسبت به اولیاء خدا نوشت و از حسادت ابلیس و قابیل تا حسادت ابوجهل به پیامبر(ع) و حسادت معاویه نسبت به خودشان سخن گفت(الغارات/1/117) ولی معاویه در نامه‌ای به علی(ع) معاویه نه‌تنها قبول نکرد که حسادت دارد، بلکه برعکس، مدعی شد علی(ع) نسبت به او حسادت دارد!
#آخرین_مراحل_انتظار
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس -ج8– #محرم95 - 95.7.19
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1072
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 امام زمان(ع) برای سیاست و حکومت می‌آید، لذا امتحانات اصلی ما قبل از ظهور، مربوط به #سیاست است
goo.gl/7cw4Te
#آخرین_مراحل_انتظار-ج9
⭕️ بین قیام امام حسین(ع) و امام زمان(ع) چه فرقی هست؟
⭕️ برای یاری امام حسین(ع) ازخودگذشتگی کافی بود، #اما برای یاری امام زمان(ع) باید بصیرت سیاسی داشت
⭕️ آموزه‌های مستقیم قیام امام حسین(ع) به درد آخرین مراحل انتظار نمی‌خورد، زیرا صحنه‌های یاری کردن امام زمان(ع) با صحنه‌های یاری کردن امام حسین(ع) فرق دارد.
⭕️ در آخرین مراحل انتظار نمی‌توانیم بگوییم: «من کاری ندارم! اینرا علما گفته‌اند!» باید عالم بابصیرت را تشخیص دهیم!
__________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج9
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 آموزه‌های مستقیم قیام امام حسین(ع) و مقطع تاریخی عاشورا، زیاد به درد آخرین مراحل انتظار نمی‌خورَد، چون صحنه‌های یاری کردن امام زمان(ع) با صحنه‌های یاری کردن امام حسین(ع) فرق دارد. لذا تصور نکنید که چون ما دورۀ معرفتی کافی در عاشورای حسینی دیده‌ایم پس آمادگی روحی لازم برای یاری امام زمان(ع) را پیدا کرده‌ایم! ظهور ماجرای دیگری است و با عاشورا فرق دارد! باید به تفاوت این دو قیام توجه کنیم.
💠 خدا می‌فرماید: روزی که برخی آیات و نشانه‌ها آشکار شود، کسی که قبلاً ایمان نیاورده و آن‌روز بخواهد ایمان بیاورد، ایمانش به‌درد نمی‌خورَد(انعام/158) امام صادق(ع) فرمود: در این آیه منظور از «آیات» ائمه(ع) هستند و آن آیه‌ای که منتظر است بیاید آخرین امام است. یعنی روزی که امام زمان(ع) ظهور کرد، ایمان آوردن دیگر به‌درد نمی‌خورَد، اگرچه این فرد به امامان قبلی، ایمان داشته باشد(کمال‌الدین/1 /18)
💠 زمان پیامبر(ص) آیه می‌آمد و بعدش مردم مؤمن می‌شدند، ولی در آخرالزمان قبل از ظهور آخرینِ آیه، باید ایمانت تثبیت شده باشد! ما باید قبل از ظهور، در امتحانات نمرۀ قبولی آورده باشیم و ایمان‌مان ثابت و راسخ شده باشد و الا هنگام ظهور دیگر نمی‌توانیم ایمان‌مان را تکمیل کنیم. پس هیچ‌کس تکمیل ایمانش را برای روز ظهور نگذارد!
💠 بین قیام حسین(ع) و قیام امام زمان(ع) چه فرقی هست؟ در قیام حسین(ع) حتی کسانی مثل حر که روز عاشورا ایمان آوردند و به حسین(ع) پیوستند، پذیرفته شدند، اما در مورد ظهور این‌طور نیست. اگر کسی قبل از ظهور، ایمانش درست نشده باشد، فایده ندارد، چون از او می‌پرسند: تا حالا که دین غریب بود، کجا بودی؟! در امتحانات و فتنه‌ها چه‌کار می‌کردی؟!
💠 در قیام امام حسین(ع) یاری رساندن به ایشان، بصیرت چندان بالایی نمی‌خواست، مشخص بود که ایشان را ظالمانه و غریبانه دارند می‌کُشند. اما وقتی امام زمان(ع) ظهور کند، دیگر غریب نمی‌ماند و مظلوم واقع نمی‌شود؛ ایشان همین الان در منطقه این‌همه سرباز جان‌برکف دارد. کسانی که به‌خاطر مظلومیت امام حسین(ع) دور ایشان جمع شده باشند، اینها یاور امام زمان(ع) نخواهند شد، چون امام زمان(ع) مظلوم نیست بلکه مقتدر است.
💠 امام حسین(ع) را چگونه می‌شد یاری کرد؟ هر کسی یک جان ناقابلی داشت که آن‌را فدای حضرت می‌کرد؛ یکی بدنش را سپر تیرهای حضرت قرار داد، یکی تیرانداز بود، یکی شمشیر می‌زد... ولی تو اگر بخواهی به امام زمان(ع) کمک کنی باید چه‌کار کنی؟ باید تمام این خطوط سیاسی مختلف را بشناسی، منافق را با اولین کلماتی که از دهانش بیرون آمد، باید بشناسی! اگر بصیرت سیاسی نداشته باشی در غربال‌ها ممکن است بیفتی!
💠 امتحانات آخرالزمان پیچیده است و بصیرت می‌خواهد. فتنه‌گران آخرالزمان هم موجودات عجیبی هستند؛ بعضاً فتنه‌ها از خانۀ علما بلند می‌شود! الان هم ما نمی‌توانیم بگوییم: «من کاری ندارم! اینرا علما گفته‌اند!» باید ببینیم کدام عالم این حرف را گفته است؟ باید بین علماء جدا کنیم و ببینیم چه کسی بصیرت دارد و چه کسی ندارد؟ و الا به درد امام زمان(ع) نمی‌خوریم.
💠 امام زمان(ع) می‌خواهد حکومت‌داری کند و استاندار و فرماندار تعیین کند، یار امام زمان، باید بتواند سیاستمداری کند. یاری امام زمان(ع) مسألۀ ساده‌ای نیست؛ نیاز به بصیرت بالا دارد. حتی حضرت-در دو مرحله- برخی از یاران پای رکاب خودش را اعدام می‌کند؛ چون بصیرت‌شان کم می‌شود و تکبر می‌کنند.
💠 امام زمان(ع) بناست برای سیاست و ادارۀ عالَم بیاید(نه برای عبادت و موعظه!) و طبیعتاً قبل از ظهور، ما را در عرصۀ سیاست امتحان می‌کنند تا آمادگی پیدا کنیم. بصیرت را هم برای همین عرصۀ سیاست از ما می‌خواهند. البته امتحانات فردی-مثل نماز و روزه و خمس-هم هست، ولی اینها فرعی است، امتحان اصلی ما در عرصۀ #سیاست است. همین الان همۀ ما را سرِ سیاست، دارند امتحان می‌کنند و غربال دارد صورت می‌گیرد.
#آخرین_مراحل_انتظار
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس -ج9– #محرم95 - 95.7.20
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1081
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
goo.gl/7cw4Te
#آخرین_مراحل_انتظار-ج9
⭕️ بین قیام امام حسین(ع) و امام زمان(ع) چه فرقی هست؟
⭕️ برای یاری امام حسین(ع) ازخودگذشتگی کافی بود، #اما برای یاری امام زمان(ع) باید بصیرت سیاسی داشت
⭕️ آموزه‌های مستقیم قیام امام حسین(ع) به درد آخرین مراحل انتظار نمی‌خورد، زیرا صحنه‌های یاری کردن امام زمان(ع) با صحنه‌های یاری کردن امام حسین(ع) فرق دارد.
⭕️ در آخرین مراحل انتظار نمی‌توانیم بگوییم: «من کاری ندارم! اینرا علما گفته‌اند!» باید عالم بابصیرت را تشخیص دهیم!
__________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج9
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 آموزه‌های مستقیم قیام امام حسین(ع) و مقطع تاریخی عاشورا، زیاد به درد آخرین مراحل انتظار نمی‌خورَد، چون صحنه‌های یاری کردن امام زمان(ع) با صحنه‌های یاری کردن امام حسین(ع) فرق دارد. لذا تصور نکنید که چون ما دورۀ معرفتی کافی در عاشورای حسینی دیده‌ایم پس آمادگی روحی لازم برای یاری امام زمان(ع) را پیدا کرده‌ایم! ظهور ماجرای دیگری است و با عاشورا فرق دارد! باید به تفاوت این دو قیام توجه کنیم.
💠 خدا می‌فرماید: روزی که برخی آیات و نشانه‌ها آشکار شود، کسی که قبلاً ایمان نیاورده و آن‌روز بخواهد ایمان بیاورد، ایمانش به‌درد نمی‌خورَد(انعام/158) امام صادق(ع) فرمود: در این آیه منظور از «آیات» ائمه(ع) هستند و آن آیه‌ای که منتظر است بیاید آخرین امام است. یعنی روزی که امام زمان(ع) ظهور کرد، ایمان آوردن دیگر به‌درد نمی‌خورَد، اگرچه این فرد به امامان قبلی، ایمان داشته باشد(کمال‌الدین/1 /18)
💠 زمان پیامبر(ص) آیه می‌آمد و بعدش مردم مؤمن می‌شدند، ولی در آخرالزمان قبل از ظهور آخرینِ آیه، باید ایمانت تثبیت شده باشد! ما باید قبل از ظهور، در امتحانات نمرۀ قبولی آورده باشیم و ایمان‌مان ثابت و راسخ شده باشد و الا هنگام ظهور دیگر نمی‌توانیم ایمان‌مان را تکمیل کنیم. پس هیچ‌کس تکمیل ایمانش را برای روز ظهور نگذارد!
💠 بین قیام حسین(ع) و قیام امام زمان(ع) چه فرقی هست؟ در قیام حسین(ع) حتی کسانی مثل حر که روز عاشورا ایمان آوردند و به حسین(ع) پیوستند، پذیرفته شدند، اما در مورد ظهور این‌طور نیست. اگر کسی قبل از ظهور، ایمانش درست نشده باشد، فایده ندارد، چون از او می‌پرسند: تا حالا که دین غریب بود، کجا بودی؟! در امتحانات و فتنه‌ها چه‌کار می‌کردی؟!
💠 در قیام امام حسین(ع) یاری رساندن به ایشان، بصیرت چندان بالایی نمی‌خواست، مشخص بود که ایشان را ظالمانه و غریبانه دارند می‌کُشند. اما وقتی امام زمان(ع) ظهور کند، دیگر غریب نمی‌ماند و مظلوم واقع نمی‌شود؛ ایشان همین الان در منطقه این‌همه سرباز جان‌برکف دارد. کسانی که به‌خاطر مظلومیت امام حسین(ع) دور ایشان جمع شده باشند، اینها یاور امام زمان(ع) نخواهند شد، چون امام زمان(ع) مظلوم نیست بلکه مقتدر است.
💠 امام حسین(ع) را چگونه می‌شد یاری کرد؟ هر کسی یک جان ناقابلی داشت که آن‌را فدای حضرت می‌کرد؛ یکی بدنش را سپر تیرهای حضرت قرار داد، یکی تیرانداز بود، یکی شمشیر می‌زد... ولی تو اگر بخواهی به امام زمان(ع) کمک کنی باید چه‌کار کنی؟ باید تمام این خطوط سیاسی مختلف را بشناسی، منافق را با اولین کلماتی که از دهانش بیرون آمد، باید بشناسی! اگر بصیرت سیاسی نداشته باشی در غربال‌ها ممکن است بیفتی!
💠 امتحانات آخرالزمان پیچیده است و بصیرت می‌خواهد. فتنه‌گران آخرالزمان هم موجودات عجیبی هستند؛ بعضاً فتنه‌ها از خانۀ علما بلند می‌شود! الان هم ما نمی‌توانیم بگوییم: «من کاری ندارم! اینرا علما گفته‌اند!» باید ببینیم کدام عالم این حرف را گفته است؟ باید بین علماء جدا کنیم و ببینیم چه کسی بصیرت دارد و چه کسی ندارد؟ و الا به درد امام زمان(ع) نمی‌خوریم.
💠 امام زمان(ع) می‌خواهد حکومت‌داری کند و استاندار و فرماندار تعیین کند، یار امام زمان، باید بتواند سیاستمداری کند. یاری امام زمان(ع) مسألۀ ساده‌ای نیست؛ نیاز به بصیرت بالا دارد. حتی حضرت-در دو مرحله- برخی از یاران پای رکاب خودش را اعدام می‌کند؛ چون بصیرت‌شان کم می‌شود و تکبر می‌کنند.
💠 امام زمان(ع) بناست برای سیاست و ادارۀ عالَم بیاید(نه برای عبادت و موعظه!) و طبیعتاً قبل از ظهور، ما را در عرصۀ سیاست امتحان می‌کنند تا آمادگی پیدا کنیم. بصیرت را هم برای همین عرصۀ سیاست از ما می‌خواهند. البته امتحانات فردی-مثل نماز و روزه و خمس-هم هست، ولی اینها فرعی است، امتحان اصلی ما در عرصۀ #سیاست است. همین الان همۀ ما را سرِ سیاست، دارند امتحان می‌کنند و غربال دارد صورت می‌گیرد.
#آخرین_مراحل_انتظار
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس -ج9– #محرم95 - 95.7.20
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1081
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 برای نجات از فتنه‌های آخرالزمان باید فریب "خوبی‌های" جریان باطل را نخورد!
👌باید مردانه علیه خوبی‌های جریان باطل قیام کنی؛ کاری که خدا می‌کند و خوبی‌های غیرمتقین را قبول نمی‌کند. وقتی کسی ظلم بزرگ می‌کند و نماز هم می‌خواند، خدا نمازش را هم نمی‌پذیرد!
goo.gl/SuUGKJ
#آخرین_مراحل_انتظار-10
⭕️ امروز جهان دارد متوجه امام حسین(ع) می‌شود، و این مقدمۀ یک #غربال_هولناک است
⭕️ حماسۀ اربعین و عزدارای‌های باشکوه، یعنی حق خیلی آشکار شده؛ این مقدمۀ غربال‌های #شدید است!
⭕️ هیچ جریان باطلی «باطلِ محض» نیست؛ کمی حق هم در خودش دارد!
____________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج10
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 این گریه‌ها و عزاداری‌های باشکوه برای حسین(ع) و این جریان #اربعین را که می‌بینیم و از سوی دیگر، این جنایت‌هایی که در حق شیعیان و محبین اهل‌بیت(ع) در منطقه می‌شود را می‌بینیم، تحلیل و تلقی بنده این است که اینها مراتب #اتمام_حجت است، وقتی این‌قدر حق آشکار شده است، این مقدمۀ غربال‌های شدید است، چه آزمایش‌های سختی در پیش خواهد بود! وقتی جهان دارد متوجه امام حسین(ع) می‌شود، این مقدمۀ یک غربال هولناک است.
⭕️❓اما چرا این امتحانات سخت، الان باید باشد؟ چرا قبلا نبود؟
💠 چون خدا منتظر است که جامعۀ اسلامی قدرت پیدا کند و بعدش غربال کند. و الا اگر قبل از قدرت گرفتن، غربال صورت بگیرد که اصلاً این جامعه شکل نمی‌گرفت. اما وقتی قدرت گرفت، خدا خالص‌سازی می‌کند. هدف امتحانات آخرالزمان «خلوص» است.
⭕️❓چه می‌شود که در فتنه‌های آخرالزمان یک عده‌ای از خوب‌ها سقوط می‌کنند؟ و راه نجات از این فتنه‌ها و بحران‌ها چیست؟
💠 امیرالمؤمنین(ع) این راز را بیان می‌کند: «اگر باطل تماماً از حق جدا می‌شد(و باطلِ محض می‌شد) آدم‌های شک‌کننده هم حق و باطل می‌فهمیدند و دیگر کسی شک نمی‌کرد که باطل، باطل است! و اگر حق از باطل جدا می‌شد، دیگر زبان معاندین قطع می‌شد. اما وقتی حق و باطل با هم قاطی شدند، شیطان بر دوستان خودش(بیماردلان) مسلط می‌شود»(فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ...؛ نهج‌البلاغه/خطبۀ 50)
💠 اصلاً فتنه این‌طور شکل می‌گیرد که یک جریانی، حق و باطل را با هم قاطی می‌کند و جلو می‌آید. آنگاه کسی که بیماردل است و می‌خواهد به سمت این جریان برود، به حقی که با آن باطل مخلوط شده، استناد می‌کند و به آن جریان متمایل می‌شود. یعنی قسمتی از حق که در آن باطل هست را بهانه می‌کند و می‌گوید: «یک حقی هم در آن هست!» اما باید مواظب بود که فریب خوبی‌های جریان باطل را نخوری. تا خوبی‌های جریان باطل را طرد نکنی از فتنه‌های آخرالزمان نجات پیدا نمی‌کنی! باید مردانه علیه خوبی‌های جریان باطل قیام کنی. کاری که خدا می‌کند و خوبی‌های غیرمتقین را قبول نمی‌کند. وقتی کسی ظلم بزرگ می‌کند و نماز هم می‌خواند، خدا نمازش را هم نمی‌پذیرد.
💠 هیچ کس و هیچ جریان باطلی «باطلِ محض» نیست. همۀ جریان‌های باطل، چندتا حرف حق هم دارند؛ اما حرف حقی که قاطی باطل است! وای بر کسانی که شیفتۀ قسمتهای حقِ جریان باطل می‌شوند!
💠 امام صادق(ع) می‌فرماید: در قیامت، سه گروه هستند که خدا نگاهشان نمی‌کند و در قعر جهنمند. یکی آنها که به ناحق جای ائمۀ(ع) بنشینند. یکی آنهایی که با امامان بجنگند. و گروه سوم کسانی که برای این دو گروه قبلی، یک‌ذره ایمان و سهمی از اسلام قائل باشند(تحف‌العقول/329)
⭕️❓چه کنیم که در فتنه‌های آخرالزمان-که حق و باطل قاطی شده- درست تشخیص دهیم و نجات پیدا کنیم؟
💠 اولاً باید فریبِ آن قسمت حقی که در باطل هست را نخوریم. و ثانیاً علیه تمام جریان باطل قیام کنیم و مراعات قسمتهای حقی که در خدمت باطل گرفته شده است را هم نکنیم. مگر علی(ع) مراعات نماز خواندن خوارج را کرد؟ و الا جزء اصحاب ولی‌عصر(عج) نخواهی شد.
💠 همۀ آدم‌های جهنمی هم بالاخره چندتا خوبی دارند. کسی که در جبهۀ باطل است، اگر اخلاقش خوب است؛ اخلاق خوبش هم دیگر ارزش ندارد! عمر سعد، این‌قدر عاطفه داشت که عصر عاشورا وقتی سخنان حضرت زینب(س) را شنید، گریه کرد! اصلاً عمر سعد به‌خاطر خوبی‌هایش بود که توانست این‌همه از مردم کوفه را با خودش همراه کند و به جنگ حسین(ع) بیاورد. اما خاک بر سر همۀ خوبی‌هایش که در خدمت بدیهایش قرار گرفت!
💠 برخی شیفتۀ تمدن غرب می‌شوند، مثلاً به‌خاطر نظم ترافیک خیابان‌هایشان، یا اینکه در ادارات کارها بهتر پیش می‌رود. اما این قسمت تمدن غرب را که دارد کرور کرور انسان بی‌گناه را قتل عام می‌کند، نمی‌بیند! چه می‌شود که بعضی‌ها به خوبی‌های تمدن غرب نگاه می‌کنند اما بدی‌های آن‌را نمی‌بینند؟! اینها در فتنه‌های آخرالزمان چه می‌کنند؟!
#آخرین_مراحل_انتظار- -ج10– #محرم95 - 95.7.21
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1088
ــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
👌باید مردانه علیه خوبی‌های جریان باطل قیام کنی؛ کاری که خدا می‌کند و خوبی‌های غیرمتقین را قبول نمی‌کند. وقتی کسی ظلم بزرگ می‌کند و نماز هم می‌خواند، خدا نمازش را هم نمی‌پذیرد!
goo.gl/SuUGKJ
#آخرین_مراحل_انتظار-10
⭕️ امروز جهان دارد متوجه امام حسین(ع) می‌شود، و این مقدمۀ یک #غربال_هولناک است
⭕️ حماسۀ اربعین و عزدارای‌های باشکوه، یعنی حق خیلی آشکار شده؛ این مقدمۀ غربال‌های #شدید است!
⭕️ هیچ جریان باطلی «باطلِ محض» نیست؛ کمی حق هم در خودش دارد!
____________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج10
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 این گریه‌ها و عزاداری‌های باشکوه برای حسین(ع) و این جریان #اربعین را که می‌بینیم و از سوی دیگر، این جنایت‌هایی که در حق شیعیان و محبین اهل‌بیت(ع) در منطقه می‌شود را می‌بینیم، تحلیل و تلقی بنده این است که اینها مراتب #اتمام_حجت است، وقتی این‌قدر حق آشکار شده است، این مقدمۀ غربال‌های شدید است، چه آزمایش‌های سختی در پیش خواهد بود! وقتی جهان دارد متوجه امام حسین(ع) می‌شود، این مقدمۀ یک غربال هولناک است.
⭕️❓اما چرا این امتحانات سخت، الان باید باشد؟ چرا قبلا نبود؟
💠 چون خدا منتظر است که جامعۀ اسلامی قدرت پیدا کند و بعدش غربال کند. و الا اگر قبل از قدرت گرفتن، غربال صورت بگیرد که اصلاً این جامعه شکل نمی‌گرفت. اما وقتی قدرت گرفت، خدا خالص‌سازی می‌کند. هدف امتحانات آخرالزمان «خلوص» است.
⭕️❓چه می‌شود که در فتنه‌های آخرالزمان یک عده‌ای از خوب‌ها سقوط می‌کنند؟ و راه نجات از این فتنه‌ها و بحران‌ها چیست؟
💠 امیرالمؤمنین(ع) این راز را بیان می‌کند: «اگر باطل تماماً از حق جدا می‌شد(و باطلِ محض می‌شد) آدم‌های شک‌کننده هم حق و باطل می‌فهمیدند و دیگر کسی شک نمی‌کرد که باطل، باطل است! و اگر حق از باطل جدا می‌شد، دیگر زبان معاندین قطع می‌شد. اما وقتی حق و باطل با هم قاطی شدند، شیطان بر دوستان خودش(بیماردلان) مسلط می‌شود»(فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ...؛ نهج‌البلاغه/خطبۀ 50)
💠 اصلاً فتنه این‌طور شکل می‌گیرد که یک جریانی، حق و باطل را با هم قاطی می‌کند و جلو می‌آید. آنگاه کسی که بیماردل است و می‌خواهد به سمت این جریان برود، به حقی که با آن باطل مخلوط شده، استناد می‌کند و به آن جریان متمایل می‌شود. یعنی قسمتی از حق که در آن باطل هست را بهانه می‌کند و می‌گوید: «یک حقی هم در آن هست!» اما باید مواظب بود که فریب خوبی‌های جریان باطل را نخوری. تا خوبی‌های جریان باطل را طرد نکنی از فتنه‌های آخرالزمان نجات پیدا نمی‌کنی! باید مردانه علیه خوبی‌های جریان باطل قیام کنی. کاری که خدا می‌کند و خوبی‌های غیرمتقین را قبول نمی‌کند. وقتی کسی ظلم بزرگ می‌کند و نماز هم می‌خواند، خدا نمازش را هم نمی‌پذیرد.
💠 هیچ کس و هیچ جریان باطلی «باطلِ محض» نیست. همۀ جریان‌های باطل، چندتا حرف حق هم دارند؛ اما حرف حقی که قاطی باطل است! وای بر کسانی که شیفتۀ قسمتهای حقِ جریان باطل می‌شوند!
💠 امام صادق(ع) می‌فرماید: در قیامت، سه گروه هستند که خدا نگاهشان نمی‌کند و در قعر جهنمند. یکی آنها که به ناحق جای ائمۀ(ع) بنشینند. یکی آنهایی که با امامان بجنگند. و گروه سوم کسانی که برای این دو گروه قبلی، یک‌ذره ایمان و سهمی از اسلام قائل باشند(تحف‌العقول/329)
⭕️❓چه کنیم که در فتنه‌های آخرالزمان-که حق و باطل قاطی شده- درست تشخیص دهیم و نجات پیدا کنیم؟
💠 اولاً باید فریبِ آن قسمت حقی که در باطل هست را نخوریم. و ثانیاً علیه تمام جریان باطل قیام کنیم و مراعات قسمتهای حقی که در خدمت باطل گرفته شده است را هم نکنیم. مگر علی(ع) مراعات نماز خواندن خوارج را کرد؟ و الا جزء اصحاب ولی‌عصر(عج) نخواهی شد.
💠 همۀ آدم‌های جهنمی هم بالاخره چندتا خوبی دارند. کسی که در جبهۀ باطل است، اگر اخلاقش خوب است؛ اخلاق خوبش هم دیگر ارزش ندارد! عمر سعد، این‌قدر عاطفه داشت که عصر عاشورا وقتی سخنان حضرت زینب(س) را شنید، گریه کرد! اصلاً عمر سعد به‌خاطر خوبی‌هایش بود که توانست این‌همه از مردم کوفه را با خودش همراه کند و به جنگ حسین(ع) بیاورد. اما خاک بر سر همۀ خوبی‌هایش که در خدمت بدیهایش قرار گرفت!
💠 برخی شیفتۀ تمدن غرب می‌شوند، مثلاً به‌خاطر نظم ترافیک خیابان‌هایشان، یا اینکه در ادارات کارها بهتر پیش می‌رود. اما این قسمت تمدن غرب را که دارد کرور کرور انسان بی‌گناه را قتل عام می‌کند، نمی‌بیند! چه می‌شود که بعضی‌ها به خوبی‌های تمدن غرب نگاه می‌کنند اما بدی‌های آن‌را نمی‌بینند؟! اینها در فتنه‌های آخرالزمان چه می‌کنند؟!
#آخرین_مراحل_انتظار- -ج10– #محرم95 - 95.7.21
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1088
ــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 رمز عبور از فتنۀ شدیدتر از دجال چیست؟
goo.gl/omRbi0
#آخرین_مراحل_انتظار
⭕️ با همۀ پیچیدگی‌های فتنه‌های آخرالزمان، بسیار ساده می‌شود از این فتنه‌ها عبور کرد/ خدا در امتحانات سخت، امکانات زیاد هم می‌دهد
⭕️ معلوم است اگر کسی اهل‌بیت(ع) را دوست داشته باشد، بیشتر می‌تواند مردم را منحرف کند، و اگر عالم دینی هم باشد خیلی بیشتر.
⭕️ مشخصۀ فتنه‌های آخرالزمان، حمایت «دشمنان خارجی» از این فتنه‌هاست/ امام رضا(ع): ببینید چه کسانی با دشمن، دوستی می‌کنند؟
⭕️ اگر نمی‌توانی دوستان اهل‌بیت(ع) را بشناسی، لااقل دشمنان اهل‌بیت(ع) را که می‌توانی بشناسی! داعش، آمریکا و..
⭕️ وقتی داعشی‌ها کشته می‌شوند، برخی می‌گویند: چرا هواپیمای روسیه از اینجا بلند شد و داعش را زد؟!
____________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج11
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 گاهی اوقات در فتنه‌ها، ما بیشتر نگران دیگرانیم تا خودمان؛ وقتی می‌بینیم بعضی‌ها دچار اشتباه هستند و حق و باطل را با هم قاطی کرده‌اند، به‌هم می‌ریزیم. اما شما برای آنها حرص و جوش نخورید، البته وظیفۀ خودتان را انجام دهید ولی بدانید که هدایت دست خداست. اگر کسی منحرف می‌شود، حتماً خدا به اندازۀ کافی برایش دلسوزی کرده، کسی که شایستۀ هدایت نیست، بهانه برایش زیاد است که بخواهد گمراه شود.
💠 با همۀ پیچیدگی‌های فتنه‌های آخرالزمان، بسیار ساده می‌شود از این فتنه‌ها عبور کرد. چون اولاً خدا دنبال گمراه کردن بندگان نیست، ثانیاً به اقتضای هر امتحان سختی، امکانات زیادی هم به بندگانش می‌دهد. اگر آدم تهِ دلش را با خدا صاف کند، خدا حق را برای او آشکار خواهد کرد.
💠 امام رضا(ع) می‌فرماید: از بین کسانی که مودت ما اهل‌بیت(ع) را دارد، فتنه‌ای در بین شیعیان به‌پا خواهند کرد، شدیدتر از فتنۀ دجال. (أَشَدُّ فِتْنَةً عَلَى شِیعَتِنَا مِنَ الدَّجَّالِ؛ وسائل الشیعه/16/179) برخی احتمال می‌دهند که منظور از دجال همین عوامل رسانه‌ای و ماهواره‌ها باشد.
💠 معلوم است که اگر کسی اهل‌بیت(ع) را دوست داشته باشد، او بیشتر می‌تواند مردم را منحرف کند، چنین کسی اگر عالم دینی هم باشد خیلی بیشتر می‌تواند گمراه کند. امام صادق(ع): همیشه کسانی هستند که به‌واسطۀ ما اهل‌بیت(ع) در بین مردم اعتبار پیدا می‌کنند، اما بعداً منحرف شده و عامل امتحان مردم می‌شوند. و هرکدام که بمیرد، یکی دیگر جایش می‌آید(... کُلَّمَا ذَهَبَ وَاحِدٌ جَاءَ آخَر؛ تحف‌العقول/310)
💠امام رضا(ع) راه عبور از فتنۀ شدیدتر از دجال را چنین بیان فرموده: مشخصۀ آنها این است که با دشمنان ما اهل‌بیت(ع) دوستی می‌کنند و با دوستان ما اهل‌بیت(ع) دشمنی می‌کنند! (بِمُوَالاةِ أَعْدَائِنَا وَ مُعَادَاةِ أَوْلِيَائِنَا) الان نگاه کنید؛ بعضی از جریانات شیعی محب اهل‌بیت(ع) با لندن دوستی می‌کنند و مثلاً می‌گویند: کشورهای غربی، اسلامی‌تر از جمهوری اسلامی هستند! این فقط یک نمونه است.
💠 مشخصۀ فتنه‌های آخرالزمان، حمایت دشمنان خارجی از این فتنه‌ها و همدستی اهل فتنه با دشمنان است. یک مشخصه‌اش هم این است که با دوستان اهل‌بیت(ع) دشمنی می‌کنند. مثلاً برخی هستند که می‌نشینند آیت‌الله بهجت(ره) را لعن می‌کنند!
💠 برخی می‌گویند: ما دوستان صادق اهل‌بیت(ع) را از کجا بشناسیم؟ اولاً تو که خودت محب اهل‌بیت(ع) هستی، چطور نمی‌توانی محبّ صادقِ اهل‌بیت(ع) را بشناسی؟! ثانیاً اگر نمی‌توانی دوستان اهل‌بیت(ع) را بشناسی، لاقل دشمنان اهل‌بیت(ع) را که می‌توانی بشناسی! این داعش که محبین اهل‌بیت(ع) را سر می‌بُرد، اینرا هم نمی‌شناسی؟! این انگلیس خبیث که از داعش حمایت می‌کند را هم نمی‌شناسی؟!
💠 رمز عبور از فتنه‌ها را امام رضا(ع) به ما فرموده: ببینید دشمن ما اهل‌بیت(ع) در زمان شما کیست؟ و ببینید چه کسانی با دشمنان ما دوستی می‌کنند؟ هر کسی که دشمنان ما با آنها دوست بودند، به سمتش نروید. امام(ره) می‌فرمود: ببینید دشمنان شما از چه کسانی حمایت می‌کنند؟ از هر کسی تعریف کرد، او مشکل دارد.(صحیفه امام/17/25)
💠 الان دشمن اهل‌بیت(ع) کیست؟ اگر کسی آمریکا و انگلیس و اسرائیل را هم نبیند، دیگر #داعش را نمی‌تواند نبیند؛ داعشی که دارد مریدان اهل‌بیت(ع) را قتل عام می‌کند. حالا ببینید در مملکت ما کدام روزنامه‌ها به نفع داعش حرف می‌زنند؟ وقتی داعشی‌ها کشته می‌شوند، برخی می‌گویند: چرا مردم بی‌گناه را می‌کشید؟! یا چرا هواپیمای روسیه از اینجا بلند شد و داعش را زد؟!
💠 دشمن خارجی یک ملاک مهم است، اما در صدر اسلام دشمن کافری که از معاویه حمایت کند نبود تا مردم بفهمند معاویه باطل است. یکی از مهمترین دلایل گمراهی مردم آن زمان بود. ولی امروز این دشمن خارجی وجود دارد.
#آخرین_مراحل_انتظار- -ج11– #محرم95 - 95.7.22
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1089
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
goo.gl/omRbi0
#آخرین_مراحل_انتظار
⭕️ با همۀ پیچیدگی‌های فتنه‌های آخرالزمان، بسیار ساده می‌شود از این فتنه‌ها عبور کرد/ خدا در امتحانات سخت، امکانات زیاد هم می‌دهد
⭕️ معلوم است اگر کسی اهل‌بیت(ع) را دوست داشته باشد، بیشتر می‌تواند مردم را منحرف کند، و اگر عالم دینی هم باشد خیلی بیشتر.
⭕️ مشخصۀ فتنه‌های آخرالزمان، حمایت «دشمنان خارجی» از این فتنه‌هاست/ امام رضا(ع): ببینید چه کسانی با دشمن، دوستی می‌کنند؟
⭕️ اگر نمی‌توانی دوستان اهل‌بیت(ع) را بشناسی، لااقل دشمنان اهل‌بیت(ع) را که می‌توانی بشناسی! داعش، آمریکا و..
⭕️ وقتی داعشی‌ها کشته می‌شوند، برخی می‌گویند: چرا هواپیمای روسیه از اینجا بلند شد و داعش را زد؟!
____________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج11
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 گاهی اوقات در فتنه‌ها، ما بیشتر نگران دیگرانیم تا خودمان؛ وقتی می‌بینیم بعضی‌ها دچار اشتباه هستند و حق و باطل را با هم قاطی کرده‌اند، به‌هم می‌ریزیم. اما شما برای آنها حرص و جوش نخورید، البته وظیفۀ خودتان را انجام دهید ولی بدانید که هدایت دست خداست. اگر کسی منحرف می‌شود، حتماً خدا به اندازۀ کافی برایش دلسوزی کرده، کسی که شایستۀ هدایت نیست، بهانه برایش زیاد است که بخواهد گمراه شود.
💠 با همۀ پیچیدگی‌های فتنه‌های آخرالزمان، بسیار ساده می‌شود از این فتنه‌ها عبور کرد. چون اولاً خدا دنبال گمراه کردن بندگان نیست، ثانیاً به اقتضای هر امتحان سختی، امکانات زیادی هم به بندگانش می‌دهد. اگر آدم تهِ دلش را با خدا صاف کند، خدا حق را برای او آشکار خواهد کرد.
💠 امام رضا(ع) می‌فرماید: از بین کسانی که مودت ما اهل‌بیت(ع) را دارد، فتنه‌ای در بین شیعیان به‌پا خواهند کرد، شدیدتر از فتنۀ دجال. (أَشَدُّ فِتْنَةً عَلَى شِیعَتِنَا مِنَ الدَّجَّالِ؛ وسائل الشیعه/16/179) برخی احتمال می‌دهند که منظور از دجال همین عوامل رسانه‌ای و ماهواره‌ها باشد.
💠 معلوم است که اگر کسی اهل‌بیت(ع) را دوست داشته باشد، او بیشتر می‌تواند مردم را منحرف کند، چنین کسی اگر عالم دینی هم باشد خیلی بیشتر می‌تواند گمراه کند. امام صادق(ع): همیشه کسانی هستند که به‌واسطۀ ما اهل‌بیت(ع) در بین مردم اعتبار پیدا می‌کنند، اما بعداً منحرف شده و عامل امتحان مردم می‌شوند. و هرکدام که بمیرد، یکی دیگر جایش می‌آید(... کُلَّمَا ذَهَبَ وَاحِدٌ جَاءَ آخَر؛ تحف‌العقول/310)
💠امام رضا(ع) راه عبور از فتنۀ شدیدتر از دجال را چنین بیان فرموده: مشخصۀ آنها این است که با دشمنان ما اهل‌بیت(ع) دوستی می‌کنند و با دوستان ما اهل‌بیت(ع) دشمنی می‌کنند! (بِمُوَالاةِ أَعْدَائِنَا وَ مُعَادَاةِ أَوْلِيَائِنَا) الان نگاه کنید؛ بعضی از جریانات شیعی محب اهل‌بیت(ع) با لندن دوستی می‌کنند و مثلاً می‌گویند: کشورهای غربی، اسلامی‌تر از جمهوری اسلامی هستند! این فقط یک نمونه است.
💠 مشخصۀ فتنه‌های آخرالزمان، حمایت دشمنان خارجی از این فتنه‌ها و همدستی اهل فتنه با دشمنان است. یک مشخصه‌اش هم این است که با دوستان اهل‌بیت(ع) دشمنی می‌کنند. مثلاً برخی هستند که می‌نشینند آیت‌الله بهجت(ره) را لعن می‌کنند!
💠 برخی می‌گویند: ما دوستان صادق اهل‌بیت(ع) را از کجا بشناسیم؟ اولاً تو که خودت محب اهل‌بیت(ع) هستی، چطور نمی‌توانی محبّ صادقِ اهل‌بیت(ع) را بشناسی؟! ثانیاً اگر نمی‌توانی دوستان اهل‌بیت(ع) را بشناسی، لاقل دشمنان اهل‌بیت(ع) را که می‌توانی بشناسی! این داعش که محبین اهل‌بیت(ع) را سر می‌بُرد، اینرا هم نمی‌شناسی؟! این انگلیس خبیث که از داعش حمایت می‌کند را هم نمی‌شناسی؟!
💠 رمز عبور از فتنه‌ها را امام رضا(ع) به ما فرموده: ببینید دشمن ما اهل‌بیت(ع) در زمان شما کیست؟ و ببینید چه کسانی با دشمنان ما دوستی می‌کنند؟ هر کسی که دشمنان ما با آنها دوست بودند، به سمتش نروید. امام(ره) می‌فرمود: ببینید دشمنان شما از چه کسانی حمایت می‌کنند؟ از هر کسی تعریف کرد، او مشکل دارد.(صحیفه امام/17/25)
💠 الان دشمن اهل‌بیت(ع) کیست؟ اگر کسی آمریکا و انگلیس و اسرائیل را هم نبیند، دیگر #داعش را نمی‌تواند نبیند؛ داعشی که دارد مریدان اهل‌بیت(ع) را قتل عام می‌کند. حالا ببینید در مملکت ما کدام روزنامه‌ها به نفع داعش حرف می‌زنند؟ وقتی داعشی‌ها کشته می‌شوند، برخی می‌گویند: چرا مردم بی‌گناه را می‌کشید؟! یا چرا هواپیمای روسیه از اینجا بلند شد و داعش را زد؟!
💠 دشمن خارجی یک ملاک مهم است، اما در صدر اسلام دشمن کافری که از معاویه حمایت کند نبود تا مردم بفهمند معاویه باطل است. یکی از مهمترین دلایل گمراهی مردم آن زمان بود. ولی امروز این دشمن خارجی وجود دارد.
#آخرین_مراحل_انتظار- -ج11– #محرم95 - 95.7.22
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1089
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 چرا نخبگان سیاسی معمولاً نامرد و بی‌وفا می‌شوند؟
goo.gl/f8R91B
#آخرین_مراحل_انتظار
⭕️ اهل کوفه به‌طور ژنتیک نامرد نبودند؛ بلکه غالباً نخبگان سیاسی جامعه بودند و نخبگان سیاسی معمولاً نامرد می‌شوند و روی حرفشان نمی‌شود حساب کرد، چون نون به نرخ روز خور هستند.
⭕️در همۀ عرصه‌ها خوب و بد هست، اما بد، بیشتر از همه‌جا در عرصۀ سیاست هست. چون آدمبدها بیشتر دنبال قدرت و سیاست می‌روند
⭕️سیاسیون وارد بازی قدرت می‌شوند و کسی که وارد بازی قدرت شد-به نامردی و بی‌وفایی- متهم می‌شود؛ لذا آن‌قدر باید خالص و باتقوا باشد تا متهم نشود.
⭕️ در انتخابات‌های اخیر دیدید که قبلش می‌گفتند: «پیمان می‌بندیم که با هم کنار می‌رویم...» اما اکثراً سرِ پیمان خود نماندند.
⭕️ موضوع اصلی کربلا، مسائل سیاسیِ آن است، نه اقامۀ نماز!
⭕️ وقتی می‌گوییم «امام حسین(ع) به‌خاطر نماز کشته شد» مردم فکر می‌کنند جنگ کربلا، بر سرِ مناسک عبادی بود!
____________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج12/پایانی
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 ما اگر مقدماتِ به شهادت رسیدن حسین(ع)-و مسائل سیاسی‌ای که به کربلا منجر شد- را ندانیم، واقعاً گریه‌کن اصیلی برای حضرت نخواهیم بود. ولی متاسفانه به‌جای اینکه مقدمات فاجعۀ کربلا در منابر و مجالس مطرح شود، بیشتر نکات اخلاقی فاجعۀ کربلا مطرح می‌شود. این گاهی مردم را سرگشته و منحرف می‌کند. مثلاً اگر ما سیاست را کنار بگذاریم و بگوییم: «این دنیاطلبی مردم بود که امام حسین(ع) را به شهادت رساند؛ پس ای مردم! دنیاطلب نباشید» خُب این حرف‌ها، مردم را گیج می‌کند. مگر هر آدم دنیاطلبی آدم می‌کُشد؟ مگر هر آدم دنیاطلبی امام می‌کُشد؟!
💠 مگر امام حسین(ع) مخالف دنیای مردم بود؟ نه، امام حسین(ع) راه یاد می‌دهد و می‌فرماید: «اگر می‌خواهید دنیای شما آباد شود، راه درستش این است...» مگر امام حسین(ع) در سخنرانی خودش در منا، از لزوم رسیدگی به فقرا و درمانده‌ها و رهایی از تبعیض در جامعه صحبت نکرد؟!(تحف‌العقول/238)
💠 گاهی حرف‌هایی زده می‌شود که مردم را به اشتباه می‌اندازد. مثلاً می‌گویند: امام حسین(ع) برای نماز به شهادت رسید! البته مقصود صحیحی می‌تواند پشت سر این کلام باشد(اگر منظور از نماز، اصل دین باشد) ولی مگر امام حسین(ع) برای نمازِ مردم-به معنای خاص کلمه- شمشیر کشید؟! ائمه(ع) در مقام عمل اجتماعی، این‌قدر به نماز بها نمی‌دادند که برخی نماز را مسألۀ اصلی می‌کنند!
💠 وقتی می‌گوییم امام حسین(ع) به‌خاطر نماز کشته شد، مردم فکر می‌کنند جنگ کربلا، بر سرِ مناسک عبادی بود! اما واقعش این است که جنگ بر سرِ حکومت و سیاست بود. ما در اوقات دیگر هم می‌توانیم از نماز و روزه و اخلاق برای مردم صحبت کنیم، اما در محرم، باید به #موضوع_اصلی_کربلا بپردازیم و دربارۀ جنبه‌های سیاسی آن صحبت کنیم.
💠 ما اگر از عاشورا صحبت می‌کنیم باید از ریشه‌ها و ابعاد سیاسی عاشورا صحبت کنیم. روضه‌خوان بزرگ کربلا، حضرت زینب(س) در کنار گودی قتلگاه یک سخن کاملاً سیاسی بیان کرد: «ای کشتۀ روز دوشنبه!»(بِأَبِی مَنْ أَضْحَى عَسْکَرُهُ فِی یَوْمِ الْإِثْنَیْنِ نَهْبا؛ لهوف/133) در حالی که عاشورا در روز جمعه بوده. این «دوشنبه» به ماجرای سقیفه اشاره دارد. یعنی ای مردم! با تحلیل سیاسی به عاشورا نگاه کنید و ریشه‌ها و مقدماتش را ببینید.
💠 خیلی‌ها تصور می‌کنند: «اهل کوفه به‌طور ژنتیکی نامرد و بی‌وفا بودند!» در حالی‌که علت نامردی اهل کوفه این نبوده. کوفه یک شهر تازه تأسیس بود و اهل کوفه نخبگان سیاسی آن زمان بودند. و نخبگان سیاسی در هر جامعه‌ای، معمولاً نامرد هستند! ما به نخبگان سیاسی جامعه جسارت نمی‌کنیم، ایشان باید آن‌قدر مردانگی و باوفایی از خودشان نشان دهند تا از این اتهام خلاص شوند! نخبۀ سیاسی جنسش نامردی است مگر اینکه باتقوا باشد و ثابت کرده باشد که نامرد نیست.
💠 کسانی که به حسین(ع) می‌گفتند: «به کوفه نرو!» به‌خاطر ژنِ بی‌وفایی کوفیان نبود، بلکه آنها می‌دانستند که کوفیان اکثراً سرداران و سران سیاسی هستند و روی حرف آنها نمی‌شود حساب کرد، چون آنها «نون به نرخ روز خور» هستند! شما در این انتخابات‌های اخیر، دیدید که قبلش می‌گفتند: «ما با هم پیوند می‌بندیم، با هم کنار می‌رویم...» اما اکثراً سرِ حرف و پیمان خود نماندند.
💠 سیاسیون، وارد بازی قدرت می‌شوند و کسی که وارد بازیِ قدرت شد-به نامردی و بی‌وفایی- متهم می‌شود؛ لذا آن‌قدر باید خالص و باتقوا باشد تا متهم نشود. در همۀ عرصه‌ها خوب و بد هست، اما بد، بیشتر از همه‌جا در عرصۀ سیاست هست. چون آدمبدها بیشتر دنبال قدرت و سیاست می‌روند، لذا مردم باید مدام عرصۀ سیاست را غربال کنند.
#آخرین_مراحل_انتظار-ج12(آخر)- #محرم95 -95.7.23
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1090
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
goo.gl/f8R91B
#آخرین_مراحل_انتظار
⭕️ اهل کوفه به‌طور ژنتیک نامرد نبودند؛ بلکه غالباً نخبگان سیاسی جامعه بودند و نخبگان سیاسی معمولاً نامرد می‌شوند و روی حرفشان نمی‌شود حساب کرد، چون نون به نرخ روز خور هستند.
⭕️در همۀ عرصه‌ها خوب و بد هست، اما بد، بیشتر از همه‌جا در عرصۀ سیاست هست. چون آدمبدها بیشتر دنبال قدرت و سیاست می‌روند
⭕️سیاسیون وارد بازی قدرت می‌شوند و کسی که وارد بازی قدرت شد-به نامردی و بی‌وفایی- متهم می‌شود؛ لذا آن‌قدر باید خالص و باتقوا باشد تا متهم نشود.
⭕️ در انتخابات‌های اخیر دیدید که قبلش می‌گفتند: «پیمان می‌بندیم که با هم کنار می‌رویم...» اما اکثراً سرِ پیمان خود نماندند.
⭕️ موضوع اصلی کربلا، مسائل سیاسیِ آن است، نه اقامۀ نماز!
⭕️ وقتی می‌گوییم «امام حسین(ع) به‌خاطر نماز کشته شد» مردم فکر می‌کنند جنگ کربلا، بر سرِ مناسک عبادی بود!
____________________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس - ج12/پایانی
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 ما اگر مقدماتِ به شهادت رسیدن حسین(ع)-و مسائل سیاسی‌ای که به کربلا منجر شد- را ندانیم، واقعاً گریه‌کن اصیلی برای حضرت نخواهیم بود. ولی متاسفانه به‌جای اینکه مقدمات فاجعۀ کربلا در منابر و مجالس مطرح شود، بیشتر نکات اخلاقی فاجعۀ کربلا مطرح می‌شود. این گاهی مردم را سرگشته و منحرف می‌کند. مثلاً اگر ما سیاست را کنار بگذاریم و بگوییم: «این دنیاطلبی مردم بود که امام حسین(ع) را به شهادت رساند؛ پس ای مردم! دنیاطلب نباشید» خُب این حرف‌ها، مردم را گیج می‌کند. مگر هر آدم دنیاطلبی آدم می‌کُشد؟ مگر هر آدم دنیاطلبی امام می‌کُشد؟!
💠 مگر امام حسین(ع) مخالف دنیای مردم بود؟ نه، امام حسین(ع) راه یاد می‌دهد و می‌فرماید: «اگر می‌خواهید دنیای شما آباد شود، راه درستش این است...» مگر امام حسین(ع) در سخنرانی خودش در منا، از لزوم رسیدگی به فقرا و درمانده‌ها و رهایی از تبعیض در جامعه صحبت نکرد؟!(تحف‌العقول/238)
💠 گاهی حرف‌هایی زده می‌شود که مردم را به اشتباه می‌اندازد. مثلاً می‌گویند: امام حسین(ع) برای نماز به شهادت رسید! البته مقصود صحیحی می‌تواند پشت سر این کلام باشد(اگر منظور از نماز، اصل دین باشد) ولی مگر امام حسین(ع) برای نمازِ مردم-به معنای خاص کلمه- شمشیر کشید؟! ائمه(ع) در مقام عمل اجتماعی، این‌قدر به نماز بها نمی‌دادند که برخی نماز را مسألۀ اصلی می‌کنند!
💠 وقتی می‌گوییم امام حسین(ع) به‌خاطر نماز کشته شد، مردم فکر می‌کنند جنگ کربلا، بر سرِ مناسک عبادی بود! اما واقعش این است که جنگ بر سرِ حکومت و سیاست بود. ما در اوقات دیگر هم می‌توانیم از نماز و روزه و اخلاق برای مردم صحبت کنیم، اما در محرم، باید به #موضوع_اصلی_کربلا بپردازیم و دربارۀ جنبه‌های سیاسی آن صحبت کنیم.
💠 ما اگر از عاشورا صحبت می‌کنیم باید از ریشه‌ها و ابعاد سیاسی عاشورا صحبت کنیم. روضه‌خوان بزرگ کربلا، حضرت زینب(س) در کنار گودی قتلگاه یک سخن کاملاً سیاسی بیان کرد: «ای کشتۀ روز دوشنبه!»(بِأَبِی مَنْ أَضْحَى عَسْکَرُهُ فِی یَوْمِ الْإِثْنَیْنِ نَهْبا؛ لهوف/133) در حالی که عاشورا در روز جمعه بوده. این «دوشنبه» به ماجرای سقیفه اشاره دارد. یعنی ای مردم! با تحلیل سیاسی به عاشورا نگاه کنید و ریشه‌ها و مقدماتش را ببینید.
💠 خیلی‌ها تصور می‌کنند: «اهل کوفه به‌طور ژنتیکی نامرد و بی‌وفا بودند!» در حالی‌که علت نامردی اهل کوفه این نبوده. کوفه یک شهر تازه تأسیس بود و اهل کوفه نخبگان سیاسی آن زمان بودند. و نخبگان سیاسی در هر جامعه‌ای، معمولاً نامرد هستند! ما به نخبگان سیاسی جامعه جسارت نمی‌کنیم، ایشان باید آن‌قدر مردانگی و باوفایی از خودشان نشان دهند تا از این اتهام خلاص شوند! نخبۀ سیاسی جنسش نامردی است مگر اینکه باتقوا باشد و ثابت کرده باشد که نامرد نیست.
💠 کسانی که به حسین(ع) می‌گفتند: «به کوفه نرو!» به‌خاطر ژنِ بی‌وفایی کوفیان نبود، بلکه آنها می‌دانستند که کوفیان اکثراً سرداران و سران سیاسی هستند و روی حرف آنها نمی‌شود حساب کرد، چون آنها «نون به نرخ روز خور» هستند! شما در این انتخابات‌های اخیر، دیدید که قبلش می‌گفتند: «ما با هم پیوند می‌بندیم، با هم کنار می‌رویم...» اما اکثراً سرِ حرف و پیمان خود نماندند.
💠 سیاسیون، وارد بازی قدرت می‌شوند و کسی که وارد بازیِ قدرت شد-به نامردی و بی‌وفایی- متهم می‌شود؛ لذا آن‌قدر باید خالص و باتقوا باشد تا متهم نشود. در همۀ عرصه‌ها خوب و بد هست، اما بد، بیشتر از همه‌جا در عرصۀ سیاست هست. چون آدمبدها بیشتر دنبال قدرت و سیاست می‌روند، لذا مردم باید مدام عرصۀ سیاست را غربال کنند.
#آخرین_مراحل_انتظار-ج12(آخر)- #محرم95 -95.7.23
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1090
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 خلاصۀ جاذبه و دافعۀ علی(ع) در یک کلمه!
🔴 علی(ع) کجاها سخت‌گیر و کجاها مهربان بود؟
goo.gl/Cmx0m0
⭕️ علی(ع) در عرصۀ سیاست و مقابل سیاسیون خائن #سخت‌گیر، اما در عرصۀ زندگی فردی #مهربان بود
⭕️ بالاترین عذاب در قرآن مربوط به کسانی است که بخشی از دین را «پنهان» می‌کنند/ بزرگترین «کتمانی» که در طول تاریخ صورت گرفته مربوط به بخش‌های «سیاسی» دین است؛ ما نباید سخت‌گیری‌های امیرالمؤمنین(ع) را کتمان کنیم!
⭕️ امیرالمؤمنین(ع) در همۀ زمینه‌ها سخت‌گیر نبود؛ ایشان گناهان غیرسیاسی را می‌بخشید اما آن جایی که می‌دید در عرصۀ سیاست، کسانی به جامعه خیانت می‌کنند، خشن و سخت‌گیر بود.
⭕️ تمام دشمنی‌ها با علی(ع) سرِ سیاست است و الا ایشان در مسائل فردی، فوقالعاده مهربان و انعطاف‌پذیر بود.
_____________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس(ره)
#استاد_پناهیان:
💠 بدترین یا محکم‌ترین لعنت در قرآن مربوط به کسانی است که بخشی از دین و حق را پنهان می‌کنند و به مردم نمی‌گویند (إِنَّ الَّذینَ یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَیِّناتِ..وَ یَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ؛ بقره 159)
💠 بدترین یا بالاترین عذاب هم این است که خدا روز قیامت با انسان حرف نزد! و این عذاب هم مربوط به کسانی است که بخشی از حرف دین را کتمان می‌کنند.( إِنَّ الَّذینَ یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ..لا یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ؛بقره/174)
💠 بزرگترین کتمانی که در طول تاریخ انجام گرفته، مربوط به بخش‌های سیاسی دین است. آن‌قدر قسمتهای سیاسی در تاریخ اسلام وجود دارد که اکثر مردم نمی‌دانند!
💠 ما نباید کتمان کنیم که امیرالمؤمنین(ع) در کنار مهربانی بسیار بالایی که داشت، در راه خدا سخت‌گیر و خشن بود(پیامبر(ص):فَإِنَّهُ خَشِنٌ فِی ذَاتِ اللَّهِ غَیْرُ مُدَاهِنٍ فِی دِینِهِ؛کشف‌الغمه/1/236)
💠 نمی‌شود که فقط از محبت و مهربانی علی(ع) سخن بگوییم و از سختگیری ایشان نگوییم! آن‌وقت بچه‌های ما می‌گویند: مگر مردم آن زمان، همگی احمق بودند که با علی(ع) درگیر شدند!
💠امیرالمؤمنین(ع)، هم مهربان بود و هم سخت‌گیر! ولی حق اینست که بگوییم: علی(ع) کجاها سخت‌گیر بود و کجاها مهربان بود؟
💠علی(ع) در عرصۀ سیاست، سخت‌گیر و خشن بود و در مقابل سیاسیون خائن با شدت برخورد می‌کرد، ولی در عرصۀ زندگی فردی، مهربان بود و گنه‌کارهان معمولی را می‌بخشید و دست نوازش به سرشان می‌کشید.
💠خشونت علی(ع) مربوط به عرصه سیاست است و مهربانی او مربوط به زندگی فردی است، و بسیاری از گنهکارها مثل عرق‌خورها و زناکارها را می‌بخشد.
💠 بعضی‌ها در عرصۀ سیاست، یک‌دفعه‌ای جلوۀ رحمانی‌شان گُل می‌کند و می‌گویند: «این سران فتنه را هم آزاد کنید! حالا یک اشتباهی کرده‌اند!»
💠 وقتی مردم برای بیعت درِ خانۀ علی(ع) آمدند، ایشان فرمود اگر این مسئولیت را بپذیرم، همان‌طوری که می‌دانم و از قرآن و رسول خدا(ص) یاد گرفته‌ام، سختگیری خواهم کرد و به حرف کسی گوش نمی‌دهم و اگر کسی مرا عتاب کند، جا نمی‌خورَم(وَ لَمْ أُصْغِ إِلَى قَوْلِ الْقَائِلِ وَ عَتْبِ الْعَاتِب؛ نهج‌البلاغه/خطبۀ92)
💠 امیرالمؤمنین(ع) در همۀ زمینه‌ها سخت‌گیر نبود، ایشان گناه غیرسیاسی را می‌بخشید. مثلاً وقتی دید که مردم نماز مستحبی را به جماعت می‌خوانند، اول به آنها تذکر داد اما وقتی مردم گوش نکردند، ایشان کوتاه آمد و گذاشت که مردم در مسجد پیامبر(ص) نمازی بخوانند که بدعت بود(قُلْ لَهُمْ صَلُّوا؛ تهذیب/3/70)
💠 اما هرچه به علی(ع) گفتند که دربارۀ معاویه- لاقل یکی دو سال- کوتاه بیاید، ایشان کوتاه نیامد، چون مسأله «سیاسی» بود. یعنی ایشان دربارۀ «عبادت» کوتاه آمدند ولی در «سیاست» کوتاه نیامدند. چون کسی که در امور سیاسی بخواهد-بی‌جا مهربان- باشد، در واقع به مردم خیانت کرده است
💠 علی(ع) به مسئول خود در اهواز نامه نوشت و فرمود: امارت و ریاست و مدیریت، امانت است، هرکه در این امانت، خیانت کند، تا روز قیامت لعنت خدا شامل حال او خواهد بود، و هرکه آدم خائنی را سرِ کار بگذارد (یا در نصب یک خائن مشارکت کند) پیامبر(ص) از او در دنیا و آخرت بیزار است (هَذِهِ الْإِمَارَةَ أَمَانَةٌ فَمَنْ جَعَلَهَا خِیَانَةً فَعَلَیْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ...؛ دعائم/2/531)
💠خلاصۀ جاذبه و دافعۀ علی(ع)-در یک کلمه- این است: علی(ع) آن جایی خشن است که ببیند در عرصۀ سیاست، کسانی بخواهند به جامعه خیانت کنند؛ در این صورت کوتاه نمی‌آید، ولی در مقابل گناهان فردی، بسیار با گنهکاران مهربان و انعطاف‌پذیر و بخشنده است.
💠 اگر علی(ع) در سیاست دخالت نمی‌کرد، همه او را دوست می‌داشتند. تمام دشمنی‌ها با علی(ع) سرِ سیاست است و الا ایشان در مسائل فردی، فوقالعاده مهربان و انعطاف‌پذیر بود.
#میلاد_امیرالمؤمنین(ع)
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس(ره) 96.1.2
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🔴 علی(ع) کجاها سخت‌گیر و کجاها مهربان بود؟
goo.gl/Cmx0m0
⭕️ علی(ع) در عرصۀ سیاست و مقابل سیاسیون خائن #سخت‌گیر، اما در عرصۀ زندگی فردی #مهربان بود
⭕️ بالاترین عذاب در قرآن مربوط به کسانی است که بخشی از دین را «پنهان» می‌کنند/ بزرگترین «کتمانی» که در طول تاریخ صورت گرفته مربوط به بخش‌های «سیاسی» دین است؛ ما نباید سخت‌گیری‌های امیرالمؤمنین(ع) را کتمان کنیم!
⭕️ امیرالمؤمنین(ع) در همۀ زمینه‌ها سخت‌گیر نبود؛ ایشان گناهان غیرسیاسی را می‌بخشید اما آن جایی که می‌دید در عرصۀ سیاست، کسانی به جامعه خیانت می‌کنند، خشن و سخت‌گیر بود.
⭕️ تمام دشمنی‌ها با علی(ع) سرِ سیاست است و الا ایشان در مسائل فردی، فوقالعاده مهربان و انعطاف‌پذیر بود.
_____________________
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس(ره)
#استاد_پناهیان:
💠 بدترین یا محکم‌ترین لعنت در قرآن مربوط به کسانی است که بخشی از دین و حق را پنهان می‌کنند و به مردم نمی‌گویند (إِنَّ الَّذینَ یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَیِّناتِ..وَ یَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ؛ بقره 159)
💠 بدترین یا بالاترین عذاب هم این است که خدا روز قیامت با انسان حرف نزد! و این عذاب هم مربوط به کسانی است که بخشی از حرف دین را کتمان می‌کنند.( إِنَّ الَّذینَ یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ..لا یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ؛بقره/174)
💠 بزرگترین کتمانی که در طول تاریخ انجام گرفته، مربوط به بخش‌های سیاسی دین است. آن‌قدر قسمتهای سیاسی در تاریخ اسلام وجود دارد که اکثر مردم نمی‌دانند!
💠 ما نباید کتمان کنیم که امیرالمؤمنین(ع) در کنار مهربانی بسیار بالایی که داشت، در راه خدا سخت‌گیر و خشن بود(پیامبر(ص):فَإِنَّهُ خَشِنٌ فِی ذَاتِ اللَّهِ غَیْرُ مُدَاهِنٍ فِی دِینِهِ؛کشف‌الغمه/1/236)
💠 نمی‌شود که فقط از محبت و مهربانی علی(ع) سخن بگوییم و از سختگیری ایشان نگوییم! آن‌وقت بچه‌های ما می‌گویند: مگر مردم آن زمان، همگی احمق بودند که با علی(ع) درگیر شدند!
💠امیرالمؤمنین(ع)، هم مهربان بود و هم سخت‌گیر! ولی حق اینست که بگوییم: علی(ع) کجاها سخت‌گیر بود و کجاها مهربان بود؟
💠علی(ع) در عرصۀ سیاست، سخت‌گیر و خشن بود و در مقابل سیاسیون خائن با شدت برخورد می‌کرد، ولی در عرصۀ زندگی فردی، مهربان بود و گنه‌کارهان معمولی را می‌بخشید و دست نوازش به سرشان می‌کشید.
💠خشونت علی(ع) مربوط به عرصه سیاست است و مهربانی او مربوط به زندگی فردی است، و بسیاری از گنهکارها مثل عرق‌خورها و زناکارها را می‌بخشد.
💠 بعضی‌ها در عرصۀ سیاست، یک‌دفعه‌ای جلوۀ رحمانی‌شان گُل می‌کند و می‌گویند: «این سران فتنه را هم آزاد کنید! حالا یک اشتباهی کرده‌اند!»
💠 وقتی مردم برای بیعت درِ خانۀ علی(ع) آمدند، ایشان فرمود اگر این مسئولیت را بپذیرم، همان‌طوری که می‌دانم و از قرآن و رسول خدا(ص) یاد گرفته‌ام، سختگیری خواهم کرد و به حرف کسی گوش نمی‌دهم و اگر کسی مرا عتاب کند، جا نمی‌خورَم(وَ لَمْ أُصْغِ إِلَى قَوْلِ الْقَائِلِ وَ عَتْبِ الْعَاتِب؛ نهج‌البلاغه/خطبۀ92)
💠 امیرالمؤمنین(ع) در همۀ زمینه‌ها سخت‌گیر نبود، ایشان گناه غیرسیاسی را می‌بخشید. مثلاً وقتی دید که مردم نماز مستحبی را به جماعت می‌خوانند، اول به آنها تذکر داد اما وقتی مردم گوش نکردند، ایشان کوتاه آمد و گذاشت که مردم در مسجد پیامبر(ص) نمازی بخوانند که بدعت بود(قُلْ لَهُمْ صَلُّوا؛ تهذیب/3/70)
💠 اما هرچه به علی(ع) گفتند که دربارۀ معاویه- لاقل یکی دو سال- کوتاه بیاید، ایشان کوتاه نیامد، چون مسأله «سیاسی» بود. یعنی ایشان دربارۀ «عبادت» کوتاه آمدند ولی در «سیاست» کوتاه نیامدند. چون کسی که در امور سیاسی بخواهد-بی‌جا مهربان- باشد، در واقع به مردم خیانت کرده است
💠 علی(ع) به مسئول خود در اهواز نامه نوشت و فرمود: امارت و ریاست و مدیریت، امانت است، هرکه در این امانت، خیانت کند، تا روز قیامت لعنت خدا شامل حال او خواهد بود، و هرکه آدم خائنی را سرِ کار بگذارد (یا در نصب یک خائن مشارکت کند) پیامبر(ص) از او در دنیا و آخرت بیزار است (هَذِهِ الْإِمَارَةَ أَمَانَةٌ فَمَنْ جَعَلَهَا خِیَانَةً فَعَلَیْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ...؛ دعائم/2/531)
💠خلاصۀ جاذبه و دافعۀ علی(ع)-در یک کلمه- این است: علی(ع) آن جایی خشن است که ببیند در عرصۀ سیاست، کسانی بخواهند به جامعه خیانت کنند؛ در این صورت کوتاه نمی‌آید، ولی در مقابل گناهان فردی، بسیار با گنهکاران مهربان و انعطاف‌پذیر و بخشنده است.
💠 اگر علی(ع) در سیاست دخالت نمی‌کرد، همه او را دوست می‌داشتند. تمام دشمنی‌ها با علی(ع) سرِ سیاست است و الا ایشان در مسائل فردی، فوقالعاده مهربان و انعطاف‌پذیر بود.
#میلاد_امیرالمؤمنین(ع)
#حسینیه_آیت_الله_حق‌شناس(ره) 96.1.2
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir