⭕️ برنامه سخنرانی استاد پناهیان
19 تا 23 اردیبهشت ماه و #اعیاد_شعبانیه

#مشهد

🔹یکشنبه | بعد از نماز مغرب و عشا | مسجد حضرت زهرا(س)، #دانشگاه_فردوسی مشهد | مراسم وداع با پیکر #مدافع_حرم شهید قربان مصطفی‌عارفی

🔵 دوشنبه:

🔹بعد از نماز ظهر و عصر | مسجد #دانشگاه_تهران | سلسله جلسات شرح #نهج_البلاغه| تهران، م‌انقلاب، دانشگاه تهران | مختص دانشجویان دانشگاه تهران

🔹ساعت 21:30 | #مهدیه تهران | به مناسبت شب #میلادامام_حسین(ع)


🔵 سه شنبه تا پنج شنبه:
🔹ساعت 07:30 صبح | حسینیه آیت الله #حق_شناس | به مناسبت #اعیاد_شعبانیه

#قم

🔵 سه شنبه | بعد از نماز مغرب و عشا | #قم - بلوار 15 خرداد- #امامزاده_سیدعلی | شب میلاد حضرت #اباالفضل_العباس(ع)

#تهران

🔵 چهارشنبه | بعد از نماز مغرب و عشا | تهران- میدان کاج (سعادت آباد) - #مسجد_الرسول(ص) | میلاد #امام_سجاد(ع)


🔵 پنج‌شنبه | ساعت 21:00 | هیئت شهدای گمنام | درسنامۀ #تاریخ_تحلیلی_اسلام | م‌منیریه، خ‌فرهنگ، حسینیه شهدای قهرود یا خ‌حافظ، بعد از خ‌ابوسعید، خ‌فرهنگ
http://bayanmanavi.ir/post/2996

#برنامه_سخنرانی #پناهیان #استاد_پناهیان
_____________
✅ برای عضویت در کانال رسمی #استادپناهیان لینک زیر را کلیک کنید:
ⓣelegram.me/panahian_ir

🌀 دین را با "اثری که در شخصیت انسان‌ها می‌گذارد" بشناسیم!
https://goo.gl/TNwBHB
⭕️ تفکیک و مستقل دیدن «#دینداری» و «#شخصیت» خیلی بد است

⭕️ کسی که «شخصیت» درستی دارد، راحت به سراغ دین می‌آید؛ مگر اینکه دچار سوء تفاهم شده باشد

⭕️ هر آدم بی‌شخصیتی که سراغ دین بیاید، یک زمانی دین را رها خواهد کرد؛ مگر اینکه دین در شخصیتش تغییر ایجاد کند

⭕️ برخی بی‌دینی‌ها ناشی از ویژگی‌های «شخصیتی» است

⭕️ حرف #قرآن دربارۀ بسیاری از بی‌دین‌ها این است که «اینها تکبر دارند!» این #خصلت_شخصیتی را که دیگر نمی‌شود با استدلال و برهان، درست کرد! حالا اگر این افراد متکبر دیندار شوند، دین را به خدمت تکبرشان می‌گیرند!

⭕️ به مقولۀ #تقوا باید یک نگاه «#شخصیتی» داشت، اما سبک تبلیغ دین ما این‌گونه نیست...

⭕️ متقی بودن یعنی برخورداری از یک‌سلسله ویژگی‌های #شخصیتی که اگر آنها را داشته باشی، #قرآن تو را هدایت می‌کند.(بقره/2)
___________________________
#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دین_گریزان
#دانشگاه_تهران - ج1– #محرم95
#حجت_الاسلام_پناهیان:

💠 در جامعۀ ما دو مفهوم دینداری و باشخصیت بودن، مستقل از همدیگر درنظر گرفته می‌شود و این خیلی بد است. معمولاً در ارزیابی آدم‌ها، مقولۀ دینداری را مستقل از شخصیت آنها در نظر می‌گیریم؛ انگار دینداری ربطی به شخصیت آدم‌ها ندارد! صرفاً دینداری را یک انتخاب عقیدتی یا معنوی می‌دانیم، چیزی شبیه انتخاب رنگ لباس، یا انتخاب رشتۀ تحصیلی!

💠 مستقل دیدن دو مفهوم دینداری و شخصیت، تعارض‌های عجیب و مشکلاتی را ایجاد می‌کند؛ بخشی از دین‌گریزی‌ها ناشی از تفکیک این دو حوزه از همدیگر است.

💠 یک عاملِ ایجاد این تفکیک، این است که برخی دینداران را دیده‌ایم که ویژگی‌های شخصیتی بدی دارند، و برخی افراد با ویژگی‌های شخصیتی خوب را هم دیده‌ایم که بی‌دین هستند. اگر آمار اینها زیاد باشد، خود به خود این تفکیک را در ذهن ما ایجاد می‌کند.

💠 عامل دیگر این تفکیک، شیوۀ بیان دین است. یعنی تبلیغ دین، بیشتر روی مسائل «ذهنی و قدسی» یا روی «عاطفه و محبت» متمرکز شده. مثلا می‌گوییم: دیندار کسی است که به خدا «ایمان» داشته باشد؛ دین را بیشتر به #ایمان وابسته می‌دانیم تا به عمل! اصلاً مقولۀ #تقوا، در بین ما مقولۀ گم‌شده‌ای است.

👌 در همان آغاز قرآن کریم، نسبت به تقوا نظر #عجیبی اعلام شده و می‌فرماید: «این کتاب، متقین را هدایت می‌کند؛ ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدىً لِلْمُتَّقينَ»(بقره/2) معلوم می‌شود متقی بودن یعنی برخورداری از یک‌سلسله ویژگی‌های #شخصیتی که اگر آنها را داشته باشی، این کتاب تو را هدایت می‌کند.

👌 به مقولۀ تقوا باید یک نگاه «شخصیتی» داشت، اما سبک تبلیغ دین ما این‌گونه نیست. هر آدمی با هر شخصیتی برای خودش دیندار می‌شود؛ در حالی‌که بعضی‌ها اصلاً گروه‌خونی شخصیت‌شان به دینداری نمی‌خورَد! ولی آمده‌اند دیندار شده‌اند؛ اینها جز اینکه بازار دین را خراب کنند، کار دیگری نمی‌کنند.

👌 چرا روی مقولۀ «شخصیت» تأکید می‌کنیم؟ چون اساساً انسان‌ها قبل از اینکه دیندار شوند، هر کدام برای خوشان یک شخصیتی دارند، خُب این شخصیت چگونه شکل می‌گیرد؟ #تربیت_خانودگی، عقل و فطرت انسان در شکل‌گیری شخصیت او مؤثرند. یعنی بدون حضور پیامبر الهی هم ویژگی‌های شخصیتیِ مثبت می‌تواند در انسان شکل بگیرد. اما باید دید که دین با شخصیت انسان چه‌کار می‌کند و کدام شخصیت‌ها را انتخاب می‌کند؟

💠 هر آدم بی‌شخصیتی که سراغ دین بیاید، یک زمانی دین را رها خواهد کرد، ولی ممکن است هنگام رها کردن دین، به دین خیانت هم بکند؛ یک نمونه‌اش ابن ملجم مرادی است. کسی که برخی ویژگی‌های شخصیتی را نداشته باشد، و از روی #هیجان به سراغ دین بیاید، بالاخره از دین بازمی‌گردد، مگر اینکه دین، در شخصیت او یک تغییراتی ایجاد کند.

💠 کسی که شخصیت خوبی داشته باشد، راحت به سراغ دین می‌آید. این فرد اگر سراغ دین نیاید، لابد سوءتفاهمی برایش پیش آمده که اگر برطرف شود، به سرعت سراغ دین خواهد آمد و دیندارِ خوبی هم خواهد شد و شخصیتش موجب رشدش خواهد شد.

💠 برخی از بی‌دینی‌ها و ضدیت‌ها با دین، ناشی از برخی ویژگی‌های شخصیتی است؛ اینها در قرآن ذکر شده. حرف قرآن دربارۀ بسیاری از دین‌گریزی‌ها این است که «این فرد، تکبر دارد!» این خصلت شخصیتی را که دیگر نمی‌شود با استدلال و برهان درست کرد! آن‌وقت این افراد متکبر، وقتی دیندار می‌شوند، دین را به خدمت تکبرشان می‌گیرند!

💠 هدف نهایی ما از این بحث: #اولا دین را به «اثری که در شخصیت انسان‌ها می‌گذارد» بشناسیم. #ثانیا دین را در افرادی که-در اثر شخصیت بالای آنها- جذب‌شان می‌کند، بشناسیم.

#دانشگاه_تهران #محرم95 - 95.7.12

📣 #صوت:
https://telegram.me/Panahian_mp3/1052
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir

🌀 یکی از ویژگی‌های شخصیتی دین‌گریزان #تکبر است/ تقوا یک ویژگی #شخصیتی و فرادینی است
https://goo.gl/inJ4IA
#دانشگاه_تهران-ج2

⭕️ تغییر شخصیت انسان خیلی سخت است، اما دین‌داری می‌تواند شخصیت انسان‌ها را تغییر دهد! این قدرت دین‌داری است!

⭕️ تقوا یک ویژگی شخصیتی است و باید آن‌را یک مفهوم فرادینی دانست

⭕️ تقوا یعنی اهل مراقبت و #دقت بودن و #حساب_شده و عقلانی رفتار کردن!

⭕️ رهبر انقلاب: تقوا شرط توفیق در هر راهی است؛ مخصوص دین هم نیست

⭕️ اینکه چه کسانی به پیامبران ایمان می‌آورند، به #شخصیت افراد وابسته است

⭕️ بعضی‌ها «دیندارِ موقت» هستند؛ یک تکبری در دل دارند اما می‌بینند که با دینداری می‌توانند تکبرشان را ارضاء کنند، لذا برای سودشان دیندار می‌شوند.
_________________________
#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دینگریزان - ج2
#دانشگاه_تهران
#حجت_الاسلام_پناهیان:

💠 در تعریف #شخصیت، مفهوم «ثبات» خیلی مورد نظر است. ویژگی‌های شخصیتی افراد به ویژگی‌های باثبات افراد گفته می‌شود. در روایات ما هم با تعابیر مختلف، به این معنا اشاره شده که «تغییر آدم‌ها» بسیار سخت است. امام صادق(ع) می‌فرماید: تکان دادن کوه‌ها از جای خود، راحت‌تر از تکان دادن قلب انسان است(إزالَةُ الجِبالِ أهوَنُ مِن إزالَةِ قَلبٍ عَن مَوضِعِهِ؛ تحف‌العقول/358)

💠 اینجا نقش دین چیست؟ دین می‌تواند مهمترین عامل باشد در اینکه بتواند تغییری در شخصیت انسان ایجاد کند. یکی از ارزش‌‌های کلیدی دین این است که می‌تواند در شخصیت انسان‌ها تأثیر بگذارد؛ هرچند خیلی‌ها هم هستند که دین، آنها را تغییر نداده است.

💠 رهبر انقلاب در جایی می‌فرماید: قرآن كريم مى‌گويد «هُدى لِلْمُتَقين» نمى‌گويد «هُدى لِلْمُؤمِنين». «هدى للمتقين»؛ يعنى اگر يك نفر باشد كه دين هم نداشته باشد، اما تقوا داشته باشد، او بلاشك از قرآن هدايت خواهد گرفت و مؤمن خواهد شد. اما اگر مؤمن تقوا نداشته باشد، احتمالا در ايمان هم پايدار نيست(07/02/77) و می‌فرماید: تقوا، شرط توفیق در هر راهی است؛ مخصوص دین هم نیست؛ منتها تقوای دینی، روشن و واضح و شیرین و خوش‌عاقبت است(۶۹/۱۱/۱۹)

💠 #تقوا یک ویژگی شخصیتی است و باید آن‌را یک مفهوم فرادینی دانست. تقوا یعنی اهل مراقبت بودن، اهل #دقت و حساب‌شده بودن، با محاسبۀ عقلانی رفتار کردن، مطابق هوی و هوس عمل نکردن. لذا ما از اندیشمندان جامعه انتظار داریم باتقواتر باشند، چون اصلاً زندگی علمی به آدم می‌گوید «حساب‌شده باش!» و علم اساساً انسان را حسابگر بار می‌آورد، و کسی که حسابگر باشد، به تقوا نزدیک است.

💠 در قرآن دعوا بر سر اثبات وجود خدا نیست، و هیچ پیامبری هم برای اثبات وجود خدا نیامده است. دعوای اصلی بر سرِ پذیرش ولایت انبیاء بوده؛ سر این بوده که «قبول نمی‌کردند این شخص، پیغمبر است و از سوی خدا آمده» می‌گفتند: «ما از کجا بدانیم که تو از سوی خدا آمده؟! معجزه‌ات هم شاید سحر باشد!» / اینکه چه کسانی-به انبیاء- ایمان می‌آورند، به #شخصیت افراد وابسته است. وقتی پیغمبری می‌آید و می‌گوید: به من ایمان می‌آورید؟ اگر انسان مقابل، طینت پاک و شخصیت درستی داشته باشد، درستی شخصیت پیامبر را می‌فهمد و به او ایمان می‌آورد. اما کسی که شخصیت درستی نداشته باشد، بهانه می‌آورد و دبّه می‌کند و ایمان نمی‌آورد.

💠 یکی از ویژگی‌های شخصیتی دین‌گریزان که در قرآن و نهج‌البلاغه بر آن تأکید شده «تکبر» است؛ چه از نوع پنهان و چه آشکارش. کسی که این ویژگی را داشته باشد نمی‌تواند ایمان بیاورد. ابلیس نمونۀ برجسته‌اش بود.«إِلاَّ إِبْليسَ أَبى‏ وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرينَ»(بقره/34)

💠 بعضی‌ها «دیندارِ موقت» هستند؛ یک تکبری در دلشان دارند اما می‌بینند که نان در دینداری است و با دینداری می‌توانند بزرگ شوند، لذا برای سود خودشان دیندار می‌شوند. اینها وقتی می‌خواهند سودشان را ببرند، اگر کسی جلوی‌شان را بگیرد-حتی اگر او حسین(ع) هم باشد- قطعه‌قطعه‌اش می‌کنند. مثل عمر سعد بعد از یک عمر آقازاده بودن و پسرِ سعد بودن، می‌خواست یک سودی ببرد و والی رِی بشود. لذا وقتی به او گفتند «حسین(ع) در مقابل توست» حاضر شد دست به آن جنایت بزند.

#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دینگریزان – ج2
#دانشگاه_تهران #محرم95 - 95.7.13

📣 #صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1054
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir

#اطلاعیه

به دلیل تعطیلی دانشگاه تهران در روزهای #پنجشنبه و #جمعه،

مراسم سخنرانی #استاد_پناهیان امروز و فردا در #دانشگاه_تهران برگزار نمیشود و از شنبه ادامه می‌یابد.

✅ کانال #صوتی استاد پناهیان
🆔 @Panahian_mp3

✅ کانال رسمی استاد پناهیان
🆔 @Panahian_ir

🌀 چرا پیامبران و دینداران به سفاهت متهم می‌شوند؟
https://goo.gl/AZbdMr
#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دینگریزان - ج3

⭕️ طبق آیۀ قرآن، یکی از ویژگی‌های شخصیتی که موجب دین‌گریزی می‌شود، سفاهت و نادانی است(بقره/130)

⭕️ چرا پیامبران و دینداران به سفاهت متهم می‌شوند؟ چون حرف‌هایی می‌زنند که از دومینوهای بزرگی حکایت می‌کنند و درک این دومینوها برای افراد سطحی‌نگر سخت است.

⭕️ دین از مقولۀ روشنفکری است؛ هیچ‌کدام از احکام دینی ما سطحی نیست

⭕️ کسانی که ساده‌لوحانه دین را بپذیرند، یا بعداً هوشمند خواهند شد، یا بعداً با همین نادانی کمر اسلام را خواهند شکست!

⭕️ دعوای اصلی دین و بی‌دینی، سرِ سفاهت و بی‌خِردی است

⭕️ ویژگی‌های روحی ما، اثرش را در سبک اندیشۀ ما نشان می‌دهد/ بعضیها از نظر روحی به تمدن غرب علاقمندند؛ طبیعتاً تفکرشان در خدمت توجیه #تمدن_غرب قرار می‌گیرد
_________________________
#دانشگاه_تهران -ج3
#حجت_الاسلام_پناهیان:

💠 بسیاری از ویژگی‌های روحی ما، آثار خود را در سبک اندیشۀ ما نشان می‌دهد. مثلاً «تکبر» اگر به اندیشه و عقل انسان اصابت کند، آثار بسیاری بدی خواهد داشت. همچنین «تواضعِ زیادی و بی‌جا» می‌تواند به اندیشه و تفکر انسان ضرر بزند؛ وقتی انسان #چاپلوس بار بیاید و این ویژگی به اندیشۀ انسان اصابت کند، دیگر نمی‌تواند دانشمند شود، فوقش نقّال اندیشه‌های دیگران می‌شود، ولی #خلاقیت و ابتکاری از خودش نشان نخواهد داد.

💠 خیلی‌ها هستند که از نظر روحی نسبت به اندیشمندان بزرگ، مرعوب می‌شوند و دیگر به خودشان اجازه نمی‌دهند که در مقابل آنها فکر کنند. خیلی‌ها ممکن است از نظر روحی، علاقمند به تمدنی در مغرب‌زمین شوند، و بعد هم تفکرشان را در خدمت توجیه آن تمدن قرار دهند؛ اینها هیچ‌وقت نمی‌توانند در مقام نقد آن تمدن بربیایند.

💠 یکی از ویژگی‌های شخصیتی افراد که موجب دین‌گریزی بعضی‌ها می‌شود-و در میدان اندیشه هم خودش را نشان می‌دهد- سفاهت و #نادانی است. خداوند می‌فرماید: «چه کسی حاضر است از آیین ابراهیم فاصله بگیرد، مگر کسی که خود را به نادانی و بی‌خِردی زده است؟ وَ مَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَه‏!»(بقره/130) در واقع کسی که دین را انتخاب نکند، دارای نوعی ساده‌لوحی است. کسانی که دیندار نمی‌شوند نوعاً افراد نادانی هستند، مگر آنهایی که دچار سوءتفاهم هستند.

💠 البته ممکن است بعضی‌ها ساده‌لوحانه دین را بپذیرند، اینها یا بعداً در اثر دینداری هوشمند خواهند شد، یا اینکه بعداً با همین نادانی کمر اسلام را خواهند شکست! کسی که نادان باشد و بخواهد دیندار شود، می‌آید و از سرِ سطحی‌نگری دین‌گرایی می‌کند و بعداً یک روزی از دین شانه خالی خواهد کرد و دین را به زمین خواهد زد. این سفیهانِ دیندار در حد منافقین-که از کفار هم بدترند- به دین ضربه خواهند زد.

💠 کسانی که دیندار می‌شوند اگر ویژگی‌های #مثبتِ شخصیتی‌شان آنها را وادار به دیندار شدن کرده باشد، دیندارانِ خوبی می‌شوند. اما بعضی‌ها هم هستند که نه به‌دلیل ویژگی‌های مثبتِ شخصیتی‌شان، بلکه اتفاقاً به‌دلیل ویژگی‌های #منفیِ شخصیتی‌شان دیندار می‌شوند!

💠 دین از مقولۀ روشنفکری است. هیچ‌کدام از احکام دینی ما سطحی نیست، شاید حکمت برخی احکام، هزار سال بعد فهمید شود. چون انسان موجود پیچیده‌ای است و لذا احکام دین که متناسب با این انسان صادر شده‌اند، احکام پیچیده‌ای هستند و اگر کسی بخواهد اینها را بفهمد و قبول کند، باید یک‌مقدار از ذهن پیچیده‌ای برخوردار باشد.

💠 اهل معرفت به ما می‌گفتند که هیچ‌وقت از میان #عرفا، کسانی که افراد #باهوشی نبودند-ولی دارای کرامت بودند- را الگوی خودتان قرار ندهید، آنها خودشان را نجات دادند، ولی نمی‌توانند دیگران را نجات دهند. اما عرفایی مثل مرحوم قاضی، و آیت الله بهجت و بهاءالدینی، عرفان‌شان نتیجۀ شدت #هوشمندی آنها بود. اینها می‌توانند دل‌ها را امامت و رهبری کنند.

💠 دعوای اصلی بین دین و بی‌دینی-خصوصاً امروزه- سرِ سفاهت و بی‌خِردی است. چرا می‌گوییم «خصوصاً امروز»؟ چون بشر امروزه سعی می‌کند همه‌چیز را توجیه علمی می‌کند؛ حتی مسائلی مثل همجنس‌بازی را! این توجیه‌های علمی سخیف را انسان‌های سطحی می‌پذیرند نه انسان‌های عمیق.

💠 چرا پیامبران و دینداران همیشه استهزاء می‌شوند و به سفاهت متهم می‌شوند؟ چون دینداران حرف‌هایی می‌زنند که از دومینوهای بزرگی حکایت می‌کنند و درک این دومینوها برای افراد عادی سخت است، مثلاً می‌گویند: «اگر این‌کار را بکنید، بعدها نتیجه‌اش این‌طوری می‌شود...» اما چون فاصلۀ این دومینوها طولانی است، افراد سفیه و سطحی‌نگر نمی‌فهمند و لذا استهزاء می‌کنند.

#دانشگاه_تهران #محرم95 - 95.7.14

📣 #صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1059
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir

🌀 آخوندی که تنبل باشد، دین را راحت‌طلبانه تفسیر می‌کند
goo.gl/6Qt0gB
#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دینگریزان - ج4

⭕️ مشکل دیندار نبودن خیلی‌ها در یقین نداشتن نیست؛ در غفلت و بی‌اعتناییِ بی‌دلیل است

⭕️ کسی نمی‌تواند بگوید طرز تفکر من، تحت تأثیر علایق و گرایش‌هایم نیست

⭕️ آخوندی که تنبل باشد، دین را راحت‌طلبانه تفسیر می‌کند؛ آن‌وقت آیات صلح در نظرش، بالاتر از آیات جهاد قرار می‌گیرد!

⭕️بعضی‌ها با حرف‌های احتمالی علیه دین، یقینی برخورد می‌کنند، اما حرف‌های دین را به اندازۀ احتمال هم قبول نمی‌کنند

⭕️ کسانی که کافر می‌شوند از نظر فکری بی‌شخصیت هستند، مشکل‌شان یقین نداشتن نیست؛ بلکه اهل تفکر در انفُس نیستند

⭕️ کفر به‌معنای انکار یا قبول نداشتن نیست؛ قبول دارد ولی آن‌را می‌پوشاند و می‌خواهد آن‌را ندیده بگیرد.
_________________________
#دانشگاه_تهران -ج4 (6محرم)
#حجت_الاسلام_پناهیان:

💠 اینکه علایق و گرایش‌های ما بر روی افکار، طرز تفکر و حتی طرز تلقی ما اثرگذار هستند، امر مسلّم و اجتناب‌ناپذیری است. هیچ‌کسی نمی‌تواند بگوید که طرز تفکر من تحت تأثیر علایق و گرایش‌هایم نیست! کسی که می‌گوید «من آزاداندیش هستم» اگر راست بگوید، او در واقع «حقیقت‌گراست» و این گرایش به حقیقت است که در طرز تفکر او اثر گذاشته است.

💠آیت‌الله بهجت(ره) می‌فرمود که اکثر مردم عقل‌شان تابع اکثریت است. یعنی چیزی را که اکثریت بگویند، عقلانی می‌دانند. معنایش این است که در بین مردم، داشتن روحیۀ مستقل در عرصۀ اندیشه، کم پیدا می‌شود. اینکه «شخصیتِ فکری انسان‌ها چگونه است؟» خیلی مهم است و خدا در قرآن خیلی از اوقات صریحاً به شخصیت فکری آدم‌ها می‌پردازد.

💠یکی از ویژگی‌های روحی انسان که به فکر و اندیشۀ او اصابت می‌کند، راحت‌طلبی است. اگر کسی راحت‌طلب باشد، همیشه سعی می‌کند راحت‌طلبی را تئوریزه و توجیه کند. لذا کسی که می‌خواهد طلبه شود، باید با تنبلی و راحت‌طلبی خود مبارزه کنند. چون آخوندی که تنبل و راحت‌طلب باشد، دین را راحت‌طلبانه تفسیر می‌کند، آن‌وقت آیات صلح در نظرش، بالاتر از آیات جهاد قرار می‌گیرد.

💠یکی از موضوعاتی که قرآن مکرر به آن پرداخته، ظن و گمان است. انسان هیچ‌وقت مستغنی از گمانه‌زنی نیست. امکان ندارد که آدم همۀ زندگی‌اش را بر اساس یقینیات استوار کند. لذا گمانه‌زنی چیز بدی نیست، اما گمان را جای یقین گذاشتن، بد است. و با گمانه‌ها تبعیض‌آلود برخورد کردن، کار بدی است. چرا برخی گمانه‌ها را یقینی می‌گیریم؟ به‌خاطر هوای نفس! پس مراقب باش خواهش‌های نفسانی، تعیین‌کنندۀ انتخابِ گمانه‌زنی‌های تو نباشد.

💠بعضی‌ها با حرف‌های احتمالی و گمانی که علیه دین خداست، یقینی برخورد می‌کنند، او غیرمنصف است. و از این طرف، حرف‌های دین خدا را به اندازۀ احتمال هم قبول نمی‌کنند؛ با اینکه خدا برای حرف‌های خودش دلیل آورده است.

💠اگر کسی برخی از احتمالات را بی‌دلیل بر برخی دیگر از احتمالات ترجیح داد، بلکه با آن احتمالات مثل یقینیات برخورد کرد، او در تفکرش آدم بی‌شخصیتی است. وقتی یک امری را احتمالی درنظر بگیری، نقص آن‌را هم خواهی دید و می‌توانی نقدش کنی، اما وقتی یک امر محتمل را یقینی دانستی، اصلاً اجازۀ نقد و تحلیل به خودت نخواهی داد.

💠 ما نمی‌گوییم که باید با گزاره‌های دینی، یقینی برخورد کنیم. دین هیچ‌وقت یقۀ کسی را نمی‌گیرد که بگوید «حتماً باید یقین داشته باشی و الا به جهنم می‌روی!» مشکل دیندار نبودن خیلی‌ها در یقین نداشتن نیست، مشکل در غفلت است؛ یعنی در بی‌اعتناییِ بی‌دلیل است. مشکل این است که بعضی‌ها به طرف چیزی که خوش‌شان می‌آید غش می‌کنند! احتمالِ درست بودن سخن پیامبر(ص) را می‌دهند، ولی مثل سخنی که یقیناً غلط است با آن برخورد می‌کنند! احتمالِ غلط بودن سخن کفار را می‌دهند ولی مثل سخنی که یقیناً درست است با آن برخورد می‌کنند. خُب این بی‌انصافی است.

💠 یکی از ایرادهای شخصیت فکری برخی انسان‌ها، #ظاهربینی است. قرآن می‌فرماید: کافران ظاهری از حیات دنیا را می‌بینند-یعنی ظاهربین هستند- و اینها از آخرت غافلند. اینها چرا از ظاهربینی در نمی‌آیند؟ چون تفکر در انفُس ندارند و در خودشان تفکر نمی‌کنند(روم/7 و8) «تفکر در انفُس» یکی از ویژگی‌های شخصیت فکری است. ما باید از #مدرسه، بچه‌ها را وادار کنیم که تفکر در انفُس داشته باشند و پیش خودشان فکر کنند.

💠 کسانی که کافر می‌شوند از نظر فکری بی‌شخصیت هستند، مشکل‌شان این نیست که یقین ندارند؛ مشکل‌شان این است که اهل فکر کردن نیستند. کفر هم به معنای انکار یا قبول نداشتن نیست؛ قبول دارد اما آن‌را می‌پوشاند و می‌خواهد آن‌را ندیده بگیرد.

#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دینگریزان – ج4 (6محرم)
#دانشگاه_تهران #محرم95 - 95.7.17

#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1068
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir

🌀 کدام ویژگی‌های منفی شخصیتی موجب دینداری می‌شود؟
https://goo.gl/mMLtmv
#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دینگریزان - ج5

⭕️ ریشۀ دینداری و عدالت‌گرایی برخی، حرص و حب نفس است؛ مثل رئیس خوارج

⭕️ اینها یک روزی علیه دین قیام خواهند کرد؛ اتفاقاً به بهانۀ همین عدالت!

⭕️ برخی، با کمال بی‌شخصیتی سراغ دین می‌روند تا با دین، ضعف‌شان را جبران کنند

⭕️ اگر مذهبی شدیم، باید عرضۀ ما چهاربرابر باشد، تا یک‌وقت از دین ارتزاق نکنیم!

⭕️ آقازاده‌ها-که پدرشان اعتبار دینی یا انقلابی دارند- در معرض ارتزاق از دین هستند؛ مثل عمر سعد.

⭕️ برخی امامان را آقازاده‌های دیگر ائمۀ(ع) به شهادت رساندند!
_________________________
#دانشگاه_تهران -ج5 (7محرم)
#حجت_الاسلام_پناهیان:

💠 رابطۀ متقابلی که بین شخصیت و دینداری یا دین‌گریزی وجود دارد، مسألۀ پیچیده‌ای است. بعضی‌ها به دلیل ویژگی‌های شخصیتیِ منفی‌شان، دیندار نمی‌شوند. برخی هم اتفاقاً به‌دلیل ویژگی‌های شخصی منفی‌شان دیندار می‌شوند؛ البته اینها فکر می‌کنند از دین، چیزی به آنها می‌رسد! برخی از اینها بعداً به دین ضربه می‌زنند.

💠 برخی ویژگی‌های منفی‌ای که موجب دینداری می‌شود کدامند؟ مثلاً بعضی‌ها شخصیت #حریص و خسیسی دارند، اینها که دنبال منافع‌شان هستند، ممکن است روی حساب عدالت‌گرایی به دین علاقه پیدا کنند چون شعار عدالتگرایی دین، کمک می‌کند که اینها به حق خودشان برسند(البته نمی‌گوییم هر کسی عدالتگرا باشد این‌گونه است) چنین کسی برای دین تلاش هم می‌کنند، اما چون به‌دلیل ویژگی شخصیتی بدی، دیندار شده، یک‌روزی علیه دین قیام خواهد کرد؛ اتفاقاً به‌دلیل همین #عدالت!

💠 بعضی‌ها بنا به عدالت‌گرایی دیندار می‌شوند، اما ریشۀ عدالتگرایی آنها حب نفس است، نمونه‌اش حرقوص‌بن زهیر است که بعداً رییس #خوارج شد. او یک زمانی در جریان تقسیم غنایم به پیامبر(ص) ایراد گرفت و گفت: «عدالت پیشه کن!» یعنی به‌خاطر عدالتگرایی، به پیامبر(ص) توهین کرد(ارشاد مفید/1/148)

💠 بعضی‌ها با کمال بی‌شخصیتی به سراغ دین می‌روند تا دین را جبران‌کنندۀ ضعف‌های شخصیتی‌شان قرار دهند. البته اینها بعداً از دین بیرون می‌زنند و موجب انحراف خیلی‌ها هم می‌شوند. بعضی افراد باشخصیت هم وقتی این‌قبیل افراد را می‌بینند، بی‌دین می‌شوند و می‌گویند: «اگر دینداری این است، ما اصلاً نمی‌خواهیم!»

💠 نباید کسی در اثر ضعف شخصیتی‌اش-مثلاً از سرِ بی‌عرضگی- مذهبی شود. ولی متاسفانه هستند کسانی که در اثر ضعف شخصیتی‌شان به سراغ دین می‌روند، مثل بعضی‌ها که در صدر اسلام دیندار شدند تا به یک جایی برسند، اینها می‌خواهند دین را جبران‌کنندۀ ضعف‌شان قرار دهند. ما باید بدانیم که اگر مذهبی شدیم، باید عرضۀ ما چهاربرابر باشد، تا یک‌وقت از دین ارتزاق نکنیم!

💠 یک طیفی که می‌تواند در اثر بی‌عرضگی‌ها و ضعف‌های خود، از دین سوء استفاده کند، آقازاده‌هایی هستند که پدران‌شان در عرصۀ دین و انقلاب و سیاست در جامعۀ اسلامی، جایگاهی دارند. این تیپ افراد جامعه، در معرض نان خوردن از دین هستند، و بعضاً آدم‌های بی‌شخصیتی هستند که به‌دلیل ضعف‌های شخصیتی‌شان سراغ دین می‌آیند. برخی از اینها به دلیل اعتبار پدرشان وارد این فضا می‌شوند، ولی خودشان بی‌عُرضه هستند. نمونۀ این افراد، عمر سعد است که یک آقازاده بود؛ پدرش فرمانده سپاه اسلام بود.

💠شما می‌دانید که برخی از امامان ما را آقازاده‌های دیگر ائمۀ(ع) به شهادت رساندند؛ نوۀ امام صادق(ع) شریک قتل امام کاظم(ع) بود.(کافی/1 /485) نوۀ امیرالمؤمنین(ع) به‌نام حسن-پسر محمد بن حنفیه- کسی بود که می‌گفت: من که نمی‌دانم حق با علی است یا معاویه! موارد دیگر هم هست.

💠 امام صادق(ع) می‌فرماید: دائماً خدا از میان ما اهل‌بیت(ع) یک کسانی را پیش مردم معتبر می‌کند، و بعد از اینکه به‌خاطر ما اعتبار پیدا کردند، منحرف می‌شوند و عامل گمراهی مردم می‌شوند، و هر کدام از اینها از دنیا می‌روند، خدا یکی دیگر را جای او می‌گذارد(...كُلَّمَا ذَهَبَ وَاحِدٌ جَاءَ آخَر؛ تحف‌العقول/310) وقتی ائمۀ هدی(ع) می‌فرمایند که در کنار ما قطعاً این اتفاق می‌افتد، چه دلیلی دارد که دربارۀ دیگران اتفاق نیفتد؟

💠 هر کدام از ما باید نسبت به دینداری و مذهبی بودن خودمان #مشکوک باشیم و بگوییم: «نکند من یک ضعف شخصیتی دارم که به‌خاطر آن آمدم مذهبی شدم؟» گاهی انسان خودش هم متوجه نیست. مسأله اینجاست که از دین خیلی می‌شود سوء استفاده کرد و این طراحی خداست برای اینکه بستر امتحان و جدا شدن خالص و ناخالص فراهم شود.

#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دینگریزان – ج5 (7محرم)
#دانشگاه_تهران #محرم95 - 95.7.18

#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1071
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir

🌀 1⃣ یکی از ویژگی‌های شخصیتی افراد دین‌گریز این است که «اهل عاطفه» نیستند
🌀 2⃣ اما برخی، عاطفی هستند، ولی عاطفۀ رشدنیافته دارند، اینها اتفاقاً به‌خاطر عاطفی بودن‌شان، دین‌گریز می‌شوند! (مثل #ابن_ملجم)
goo.gl/vdBskw
#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دینگریزان - ج6

⭕️ قساوت قلب و عاطفی نبودن، از ویژگی‌های شخصیتی نامتناسب با دین است

⭕️ شاید کربلا بیشتر برای نشان دادن قساوت قلب جبهۀ باطل بود تا نشان دادن خوبیِ حسین(ع)

⭕️ برخی هم عاطفه دارند، اما عاطفۀ رشدنیافته دارند! اینها دین‌گریز می‌شوند و می‌گویند: دین #جنگ راه می‌اندازد!

⭕️ بعضی‌ها از سرِ عاطفه، دلشان نمی‌آید به سردمداران کفر، تند بگویند؛ اینها یا رشد عاطفی ندارند یا قسی‌القلب هستند

⭕️ آدم‌های عاطفی که «رشد عاطفی» ندارند، ممکن است از دین خارج شوند؛ یک نمونه‌اش ابن ملجم است.
_________________________
#دانشگاه_تهران -ج6 (8محرم)
#حجت_الاسلام_پناهیان:

1⃣ بعضی‌ها به‌خاطر ویژگی‌های شخصیتی بدی که دارند، دین‌گریز می‌شوند. یکی از ویژگی‌های شخصیتی نامتناسب با دین، قساوت قلب است و یکی از ویژگی‌های شخصیتی متناسب با دین، رقت قلب و عاطفی بودن است. امام صادق(ع) می‌فرماید: قلب کافر سخت‌تر از سنگ است.(امالی صدوق/245) یا می‌فرماید: وقتی به یک آدم پست، لطفی می‌کنید، رذل و بد می‌شود و دنبال خودخواهی‌هایش می‌رود(تحف العقول/204)

💠وقتی به آدم پست، محبت می‌کنی، دیگر دغدغۀ ندارد که رضایت تو را جلب کند، لذا می‌رود سراغ اینکه رضایت خودش را جلب کند، یعنی دنبال خودخواهی خودش می‌رود. این‌طور شخصیت‌ها فقط وقتی گیر آدم‌های ظالم میفتند، متواضع و متعادل میشوند، و از خودخواهی بیرون می‌آیند. اینها بردگان طواغیت هستند. اینها اگر ادب و تواضعی هم دارند، برای این است که نگرانند مبادا منافع‌شان را از دست بدهند. اینها به‌ظاهر آدم‌های اخلاقی‌ای هم هستند! ولی این تعادل اخلاقی در اثر ظلم ظالمان در آنها ایجاد شده است.

💠 عمر سعد هم در مقابل عبیدالله، یک شخصیت اخلاقی‌، انعطاف‌پذیر، ولایت‌پذیر و امانت‌داری به‌نظر می‌رسید! این‌قبیل افراد، تحت فشار ظلم که باشند، این‌طور متعادل و اخلاقی هستند اما وقتی میدان پیدا می‌کنند، رذالت خود را نشان می‌دهند. شاید کربلا بیش از اینکه برای نشان دادن خوبی امام حسین(ع) باشد-ما برای باور خوبی حسین(ع) نیاز به کربلا نداشتیم-برای نشان دادن قساوت قلب جبهۀ باطل بود.

💠 دین ما یک تفسیرش «محبت» است. خیلی از دستورات دین(مثل خمس و زکات) انسان را بامحبت بار می‌آورند؛ چون از شما یک پرداختی برای فقرا می‌گیرد. همین‌که حاضر باشید از خودتان بگذرید، مقداری از خودخواهی شما را کم می‌کند، وقتی خودخواهی کم شد، بامحبت می‌شوید.

💠 یکی از ویژگی‌های شخصیتی افراد دین‌گریز این است که «اهل عاطفه» نیستند. اگر کسی دچار سوءتفاهم نباشد بلکه آگاهانه وعامدانه دینداری نکند، بی‌محبت و قسی‌القلب است. اگر بعضاً می‌بینید که چنین افرادی، عاشق‌پیشه‌اند، این عشق واقعی نیست، او چون می‌بیند کسی به‌نفعش است، می‌گوید «دوستت دارم!» یعنی دوست دارم تو را تسخیر کنم و در خدمت خودم دربیاورم. و الا اینها بویی از عشق به مشام‌شان نرسیده.

2⃣ آدم‌های عاطفی‌ای که رشدعاطفی ندارند، ممکن است از دین خارج شوند. می‌دانید چرا #ابن_ملجم بُرید؟ برخی می‌گویند گریۀ خانواده‌های کشته‌های نهروان باعث شد از امیرالمؤمنین(ع) فاصله بگیرد!

💠 بعضی‌ها عاطفه دارند ولی رشد عاطفی ندارند. مثلاً الان بعضی‌ها یک احساس عاطفی‌ای دارند که دلشان نمی‌آید به سردمداران کفر، تند بگویند! اینها قسی‌القلب هستند، اگر هم عاطفی باشند، رشد عاطفی ندارند.برخی از سر عاطفه، علی(ع) را کنار زدند و به بهانۀ خشونتِ علی(ع)، ایشان را در خیلی از صحنه‌ها تنها گذاشتند؛ در حالی‌که اگر یاری می‌کردند، از جنایت‌های بیشمار بعدی جلوگیری می‌شد. 2 نفر کشته فرق نمی‌کند با 20 میلیون کشته؟!

💠 بعضی‌ها عاطفی هستند ولی عاطفۀ رشدنیافته دارند، اینها اتفاقاً به‌خاطر عاطفی بودن‌شان، دین‌گریز می‌شوند؛ مثلاً می‌گویند: «دین جنگ راه می‌اندازد!» بله، ممکن است اولش جنگ راه بیفتد ولی بعدش صلح است؛ بهتر از این وضعِ الان است که جنگ در جنگ است! این عاطفی‌ها-بعد از ظهور- به امام زمان(ع) هم می‌گویند: او فرزند پیامبر(ص) نیست، و الا این‌قدر آدم نمی‌کُشت! (...لَوْ كَانَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ لَرَحِمَ؛ غیبت نعمانی/233)

💠 بعضی‌ها یک‌دفعه‌ای عاطفی می‌شوند و ترجیح می‌دهند حکم خدا را به‌خاطر عاطفه‌، زیرپا بگذارند. اما بعداً خدا توسط همان کسانی که در مقابل‌شان کوتاه آمده‌اند، بلاهای سختی بر سرشان می‌آید!

#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دینگریزان – ج6 (8محرم)
#دانشگاه_تهران #محرم95 - 95.7.19

#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1078
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir

🌀هرکس شخصیت خوبی داشت، دیر یا زود به سراغ دین می‌آید! اما هرکس دیندار شد، دلیل نمی‌شود که شخصیت درستی دارد

🔴 چرا سوءتفاهم بعضی‌ها نسبت به دین را نمی‌شود برطرف کرد؟
goo.gl/3x4jgS
#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دینگریزان – ج7 (تاسوعا)

⭕️ برخی شخصیت خوبی دارند اما به‌دلیل سوءتفاهم سراغ دین نمی‌آیند، اما بعضی‌ها دوست دارند دچار سوءتفاهم بشوند؛ اصلاً کارخانۀ تولید سوء تفاهم هستند! بیماری‌های قلبی آنها، مدام شبهه تولید می‌کند، تا کِی می‌خواهید او را متقاعد کنید؟!

⭕️ سوءتفاهم بعضی‌ها را نمی‌شود برطرف کرد؛ چون بیماری‌ قلبی آنها مدام سوءتفاهم تولید می‌کند/ دلایلی که برای دین‌گریزی خود می‌آورند، دروغ است! مثلاً از استقلال رأی دم می‌زند ولی برای دشمنان حسین(ع) بردگیِ فکری می‌کند!

⭕️ بعضی‌ها وقتی دین غلبه و قدرت پیدا می‌کند، دیندار می‌شوند؛ نه از سرِ صدق و صفای باطن خود؛ اینها شخصیت درستی ندارند
_________________________
#دانشگاه_تهران–ج7(9محرم)
#حجت_الاسلام_پناهیان:

💠 همۀ افراد از سرِ صدق نیت و صفای باطن، دیندار نمی‌شوند؛ بعضی‌ها هستند که به امور دیگری طمع دارند. بعضی‌ها وقتی دین غلبه و حاکمیت پیدا می‌کند، به دین جذب می‌شوند؛ یعنی قدرت دین آنها را جذب می‌کند. کمااینکه وقتی امام(ره) انقلاب را شروع کرد، شور انقلاب و اقتدار اجتماعی امام(ره) بعضی‌ها را اطراف ایشان جمع کرد، در حالی‌که اینها ماهیتاً با اصول و مبانی و برخی روش‌های امام، همخوانی نداشتند لذا این افراد بعداً به‌مرور جدا شدند و فهمیدند که مال این عرصه نیستند.

💠 الان در زمانی هستیم که اسلام و مؤمنین-به‌ویژه مریدان اهل‌بیت(ع)- قدرت گرفته‌اند و معنویت بازار پیدا کرده، طبیعی است که برخی که واقعاً اهل این حرف‌ها نیستند، به عرصه بیایند. بعضی از اینها اصلاح نخواهند شد و قبل از ظهور در غربال‌ها قلع و قمع خواهند شد؛ و ما الان در چنین ایامی هستیم.

💠 کسی که شخصیت خوبی داشته باشد، حتماً سراغ دین می‌آید؛ دیر یا زود! اما هر کسی دیندار شود، دلیل بر این نیست که شخصیت درستی دارد. اگر کسی ویژگی‌های شخصیتی بدی داشته باشد و به دلیل غلطی وارد دین شده باشد، به بهانۀ اندکی از دین خارج خواهد شد. بعضی از اینها ترسو هستند، بعضی‌ها شخصیت «همرنگِ جماعت شدن» دارند، بعضی‌ها آدم‌های منفعت‌طلبی هستند، بعضی‌ها به‌شدت شخصیت غیرمستقل و تکیه‌کننده‌ای دارند. چنین افرادی در اطراف حسین(ع) هم کم نبودند اما حضرت مرحله به مرحله خالص‌سازی کردند تا به عاشورا رسیدند.

💠برخی افراد شخصیت خوبی دارند اما-به‌دلیل سوء تفاهم- سراغ دین نمی‌آیند که باید سعی کنیم سوءتفاهم اینها رفع شود. اما بعضی‌ها خودشان دوست دارند دچار سوء تفاهم بشوند! دلایلی که اینها برای دین‌گریزی خود می‌آورند، دروغ است! مثلاً از استقلال رأی دم می‌زند ولی برای دشمنان حسین(ع) بردگیِ فکری می‌کند! یا می‌گوید: می‌خواهم آزادی خود را از دست ندهم، درحالی‌که بردۀ هوای نفسش و بلکه بردۀ هوای نفس سلطه‌طلبان عالم است! یا ادعای روشنفکری دارد، ولی می‌توان کوته‌فکری‌های او در پذیرش باطل را بهش اثبات کرد.

💠اصلاً بعضی‌ها کارخانۀ تولید سوء تفاهم دارند، و بیماری‌های قلبی آنها مدام شبهه تولید می‌کند، تا کِی می‌خواهید او را متقاعد کنید؟! هرچقدر برای او رفع سوءتفاهم کنید، می‌گردد جای دیگری سوءتفاهم درست می‌کند! اصلاً وجودش تولیدکنندۀ شبهه و سوء تفاهم است!

💠 هر آدم بی‌دین و ایمانی در این دنیا-اگر بیماردل نباشد- وقتی می‌بیند شما این‌همه برای حسین(ع) عزاداری می‌کنید، هم به شما و هم به حسین(ع) احترام خواهد گذاشت اما بعضی‌ها به‌جای احترام، شما گریه‌کن‌های حسین(ع) را مسخره می‌کنند که چرا گریه می‌کنید؟! خُب این آدم مریضی است؛ آدم عاقلی نیست. اینها سؤال و شبهه نیست که ارزش پاسخ دادن داشته باشد. مگر هر کسی می‌تواند این‌طوری گریه کند؟ مگر کسی برای عزیزترین کسانش، هر سال این‌همه گریه می‌کند؟

💠 اگر کسی به شما عزاداران حسین(ع) نگاه کند ولی جذب حسین(ع) نشود و سؤال هم برایش ایجاد نشود که «این حسین کیست که بعد از 1400 سال، این‌همه مردم برایش گریه می‌کنند؟» او خودش بیماردل است.

#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دینگریزان – ج7 (9محرم-تاسوعا)
#دانشگاه_تهران #محرم95 - 95.7.20

#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1087
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir

🌀 اصلی‌ترین حرف کربلا که مورد غفلت قرار می‌گیرد چیست؟

🔴 مقصر اصلی کربلا قاتلین نبودند، خاذلین بودند؛ آنها که یاری نکردند! نشستند و نگاه کردند!

🔴 هیچکدام از ما امکان ندارد ما جزء قاتلین حسین(ع) قرار بگیریم، اما جزء خاذلین چطور؟!
goo.gl/PzBds7
#ویژگی‌های_شخصیتی_دینداران_و_دینگریزان

⭕️ ما علاوه بر قاتلان، باید خاذلان حسین(ع) را هم لعنت کنیم؛ آنهایی که نشستند و نگاه کردند.

👌مهمترین عبرتی که باید از کربلا بگیریم دوری کردن از این ویژگی شخصیتی است: «یاری نکردن حق در بزنگاه» در آن لحظۀ حساس، اگر حسین(ع) را کمک نکنیم، کار تمام است! این بزرگترین عبرتی است که باید از عاشورا گرفت.

⭕️ برخی خوبان، سرِ بزنگاه که باید حق را کمک کنند، می‌گویند: حالا چند روز سکوت کنیم، ببینیم چه می‌شود!

⭕️ اگر حسین(ع) در کربلا تنها مانده، به‌خاطر آدم‌بدها نبود؛ به‌خاطر #نامردها بود

⭕️ ثمرۀ مهم عاشورا، نفرت پیدا کردن از دشمنان حسین(ع) است؛ نه علاقمند شدن به حسین(ع)
_______________________
#دانشگاه_تهران–ج8 و پایانی
#حجت_الاسلام_پناهیان:

💠 ثمرۀ مهم عاشورا و روضه‌های حسین(ع) برای ما، آشنایی با حسین(ع) و علاقمند شدن به ایشان نیست(این محبت را در اثر صفای دل به شما داده‌اند) بلکه ثمرۀ مهم عاشورا، نفرت پیدا کردن از دشمنان امام حسین(ع) است.

💠 عاشورا بیشتر می‌خواهد جبهۀ مقابل حسین(ع) را رسوا کند و ما را از آنها متنفر کند. در عاشورا، حسین(ع) ما را دور خودش جمع کرده که دشمنانش را به ما معرفی کند تا از آنها متنفر باشیم، از آنها فاصله بگیریم و حتی یک‌ذره هم شبیه آنها نباشیم.

💠 ذکری که فرموده‌اند در روز عاشورا مستحب است بارها بگویید این است: «لعنت بر قاتلین حسین(ع)». این حسّ مقدس باید در ما تقویت شود که ما نمی‌خواهیم ذره‌ای مثل دشمنان حسین(ع) باشیم.

💠 اصلی‌ترین حرف کربلا که مورد غفلت قرار می‌گیرد چیست؟ امام حسین(ع) در سخنان خود با کوفیان، یک ویژگی شخصیتی را مطرح می‌کند که مهمترین عبرتی است که باید از دشمنان حسین(ع) بگیریم و سعی کنیم این ویژگی رذیلانه را از شخصیت خودمان دور کنیم.

💠 یک ویژگی شخصیتی در برخی افراد هست که خداوند از آن به‌شدت متنفر است و آن اینکه تو شاهد باشی جلوی تو به مؤمنین ظلم کنند و هیچ کاری نکنی! «وَ هُمْ عَلى‏ ما يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنينَ شُهُودٌ»(بروج/7)

💠 پست‌ترین ویژگی شخصیتی که در قاتلین حسین(ع) بود که باید از دل‌مان دور بیندازیم، این است که حسین(ع) به آنها می‌فرماید: «به خدا قسم، یاری نکردن(نامردی و عهدشکنی) در خون شماست»(الْخَذْلُ فِيكُمْ مَعْرُوف.‏.؛ بحارالانوار/45 /83 و تحف‌العقول/241) درد کربلا، قاتلین حسین(ع) نبودند؛ درد کربلا، تنها گذاشتن امام حسین(ع) و یاری نکردن او و عهدشکنی بود. دردِ امام حسین(ع) این نیست که بعضی‌ها قاتل و جنایت‌کارند؛ دردِ ایشان از یاری نشدن و تنها ماندن است.

💠 حسین(ع) در ادامه می‌فرماید: «لعنت خدا بر ناکثین» ناکثین کسانی هستند که بعد از پیمان، نامردی می‌کنند و پیمان می‌شکنند! این خصلت شخصیتی برخی است. ناکثین را باید شناخت. مشکل اصلی کربلا، ناکثین و خاذلینِ حسین(ع) بودند و الا قاتلین همیشه در طول تاریخ بوده‌اند.

💠 مسألۀ اصلی کربلا، #ناکثین و #خاذلین هستند؛ ناکث بودن در خون آن مردم بود. ما علاوه بر قاتلان، باید خاذلان حسین(ع) را هم لعنت کنیم. خاذلان کسانی هستند که نشستند و نگاه کردند. زینب(س) هم عصر عاشورا به عمر سعد فرمود: تو داری نگاه می‌کنی و حسین(ع) را می‌کُشند؟(ارشاد مفید/2/ 112) یعنی تو هم از خاذلین هستی.

💠 چرا ما بیشتر از قاتلین حسین(ع)، باید از خاذلین متنفر باشیم؟ چون آنها مقصر اصلی کربلا هستند! و الا در این دنیا، قاتلین همیشه بوده‌اند و این طبیعی است، دنیا بهشت نیست که آدم بد اصلاً نباشد! اگر حسین(ع) در کربلا تنها مانده، به‌خاطر آدم‌بدها نبود، بلکه به‌خاطر نامردها بود. بله، هیچ‌کدام از ما امکان ندارد جزء قاتلین حسین(ع) قرار بگیریم، اما جزء خاذلین چطور؟ آن لحظۀ حساس، اگر حسین(ع) را کمک نکنیم، کار تمام است! این بزرگترین عبرتی است که باید از عاشورا گرفت. باید عمیقاً از خاذلین و ناکثین متنفر باشیم.

💠بعضی از خوبان، سرِ بزنگاه که باید حق را کمک کنند، می‌گویند: «حالا چند روز سکوت کنیم ببینیم چه می‌شود!» جبهۀ حق الان به تو نیاز دارد، خودت را برای کِی نگه داشته‌ای؟!

💠 خاذل و ناکث بودن(عهدشکنی و نامردی) جزء شخصیت پلید بعضی افراد است. خیلی از نخبگان جوامع بشری این‌طوری می‌شوند. خیلی بد است که روی ما حساب کنند، اما در لحظۀ حساس، کمک نکنیم. وقتی امام زمان(ع) هم می‌آید عده‌ای از شیعیان، یک‌دفعه‌ای کنار می‌کشند.

#دانشگاه_تهران - #محرم95 - ج8 و #پایانی (عاشورا) 95.7.21

#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1091

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir

⭕️نحوه برخورد امیرالمؤمنین(ع) با فتنه‌های زمان

#استاد_پناهیان
#دانشگاه_تهران
#مختص_دانشجوبان

@Panahian_ir

🔴 برنامه سخنرانی #استاد_پناهیان به مناسبت ایام #اعتکاف و میلاد #امیرالمؤمنین(ع)

* حضور در سخنرانی‌ها برای عموم بلامانع است
* سخنرانی در «دانشگاه صنعتی شریف» و «مسجد جامع امام سجاد(ع)» سه جلسه است(سه‌شنبه، چهارشنبه، پنجشنبه) و سایر برنامه‌ها تک جلسه‌ای هستند.


🗓 #دوشنبه(21 فروردین)

🔺 23:30 | افتتاحیه مراسم اعتکاف | مسجد #دانشگاه_تهران | خ انقلاب



🗓 #سه‌شنبه - #13_رجب

🔺 7:30 صبح | حسینیه آیت الله #حق_شناس | م‌شهدا، خ‌مجاهدین، بن‌بست هدایت

🔺10:30 صبح | مسجد #دانشگاه_شریف | خ آزادی

🔺 بعد از نماز ظهروعصر | #مسجد_جامع_امام_سجاد(ع) - #طلاب_دارالحکمه | خ اشرفی اصفهانی، روبروی جلال آل احمد

🔺 12 ظهر | مسجد #دانشگاه_تربیت_مدرس | خ جلال آل احمد، پل نصر

🔺 16:30 عصر | مسجد دانشکدۀ برق و کامپیوتر #دانشگاه_خواجه_نصیر | خ شریعتی، ضلع جنوب شرقی پل سیدخندان

🔺 18 عصر | مسجد امام صادق(ع) | میدان فلسطین

🔺 22:30 | مسجد جامع بازار تهران - #هیئت_رزمندگان | #مختص_برادران



🗓 #چهارشنبه – #14_رجب

🔺 10:30صبح | مسجد #دانشگاه_شریف

🔺 12 ظهر | مسجد #دانشگاه_امیرکبیر

🔺 بعد از نماز ظهروعصر | #مسجد_جامع_امام_سجاد(ع) – #طلاب_دارالحکمه


🗓 #پنج‌شنبه- #15_رجب

🔺 10:30 صبح | مسجد #دانشگاه_شریف

🔺 12 ظهر | مسجد #دانشگاه_علامه_طباطبایی | دهکده المپیک

🔺 بعد از نماز ظهروعصر | مسجد جامع موسی بن جعفر(ع) - هیئت #دانشجویان_و_دانش‌آموختگان_هنر | بلوار کشاورز، خ کبکانیان

🔺 16 عصر | #مسجد_جامع_امام_سجاد(ع) - #طلاب_دارالحکمه


🗓 #جمعه

🔺 بعد از نماز مغرب و عشاء | دوره جدید #جلسات_آموزشی #تنها_مسیر – جلسه دهم | خ آزادی، بعد از دانشگاه شریف، بلوار شهید اکبری، بقعۀ شیخ طرشتی، حسینبه محبان الرضا(ع)


#برنامه_سخنرانی #اعتکاف #میلاد_امیرالمؤمنین(ع) #وفات_حضرت_زینب(س)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir

🌀 هدف از عبادت نه آدم شدن است نه آرام شدن، بلکه رسیدن به بالاترین لذت عالم است

⭕️ نوشتن وصیت‌نامه، یکی از برنامه‌های پیشنهادی در اعتکاف برای تجربۀ لذت لقاءالله

⭕️ عبادت، تمرین ملاقات است و اعتکاف یعنی کنجکاوی که ببینیم بعد از مرگ چگونه لذت خواهیم برد؟
goo.gl/JFmtA5
⭕️ اگر کسی عبادت را با هدف نازلی مثل آرام شدن یا خوب شدن انجام دهد، به همان میزان از ارزش عبادتش کم خواهد شد.

⭕️ اخلاق خوب است، ولی در حد و اندازه‌ای نیست که هدف عالی عبادت قرار گیرد، برخی از اخلاق‌های خوب مثل صبر و شکر را حیوانات هم دارند(فرمایش امام صادق ع)

⭕️ اخلاق اتفاق خوبی است که در مسیر راه بندگی رخ می‌دهد و خیلی ربطی به هدف بندگی ندارد؛ حتی بدون بندگی هم می‌شود؛ انسان اخلاق خوبی داشته باشد.

⭕️ هدف از عبادت، ملاقات باخداست و لذت دیدن او و مست شدن از بوئیدن او که از لذت همۀ دیدنی‌ها و بوئیدنی‌هایی که خلق کرده بیشتر است. تمام لذت‌های عالم نشانی از اوست. خودش چیز دیگری است.
_____________________
#سخنرانی در افتتاحیه مراسم اعتکاف | مسجد #دانشگاه_تهران 96.1.21
#استاد_پناهیان:

💠 مهم‌تر از عبادت، هدف از عبادت است. اگر کسی عبادت را با یک هدف نازل انجام دهد به همان میزان از ارزش عبادتش کم خواهد شد. مثلاً تصمیم بگیرد آدم خوب یا اخلاقی شود. برخی به‌اشتباه هدف از عبادت را اخلاق می‌گیرند.

💠 بنده اخلاق را انکار نمی‌کنم. اخلاق خوب است ولی در حد و اندازه‌هایی نیست که هدف عالی عبادت قرار گیرد.

💠 امام صادق (ع) دو صفت برجسته اخلاقی صبر و شکر را به سگان مدینه نسبت می دهند. معلوم می شود اخلاقی رفتار کردن زیاد هم هنر نیست. حیوانات هم گاهی از این اخلاق بهره‌مندند.(هَکَذَا تَفْعَلُ الْکِلَابُ عِنْدَنَا؛مستدرک،ج11، ص220)

💠 اخلاق اتفاق خوبی است که در مسیر راه بندگی رخ می‌دهد و خیلی ربطی به هدف بندگی ندارد؛ حتی بدون بندگی هم می‌شود؛ انسان اخلاق خوبی داشته باشد.

💠 کسانی که در بندگی استکبار می‌ورزند در برخی از اخلاقیات بسیار برجسته می‌شوند. می‌بینید یک صفت اخلاقی را به‌صورت عاشقانه‌ای می‌پردازند. بنابر نقلی، ابن ملجم در یک نگاه ساده، ناگهان مهربانی و دلسوزی به بازماندگان و یتیمان جنگ نهروان در او شعله‌ور شد و تصمیم گرفت امیرالمؤمنین را بکشد.(فَتَرَحَّمُوا عَلَیْهِم‏؛ اعلام الوری/ ص199)

💠 بعضی که حالاشان بدتر است، هدف خودشان از عبادت را هدفی پایین‌تر از اخلاق قرار می‌دهند؛ که عبارت است از آرامش! الآن برخی روانشناسان می‌گویند اگر عبادت؛ مایۀ آرامش تو است؛ عبادت کن؛ مهم آرامش تو است. اما نه آدم شدن و نه آرام شدن نمی‌تواند هدف از بندگی باشد. هدف بالاتر از این‌هاست.

💠 هدف از عبادت چیست؟ هدف از عبادت؛ همان هدف زندگی است که فرمود: ای انسان تو به‌سوی ربّ خودت رونده‌ای است که رنج می‌کشی؛ و چه رنجی! و نهایتاً به ملاقات خدا خواهی رسید. «یا أَیُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّکَ کادِحٌ إِلى‏ رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاقیهِ»(الانشقاق؛6)

💠 هدف ما ملاقات باخداست؛ و این بزرگ‌ترین اتفاق زندگی ماست و او بزرگ‌ترین کسی است که ما قرار است به ملاقات او برویم. لذت دیدن او هرگز تمام نمی‌شود به همین دلیل عمر جاودانه به من و شما داده است.

💠 لذت دیدن او، از لذت دیدن همه دیدنی‌ها که او خلق کرده بیشتر است. مستی بوی او؛ از تمام عطرهای عالم بیشتر است. او همه این عالم را آیت خود قرار داده است. تمام لذت‌های عالم نشانی از اوست. خودش چیز دیگری است.

💠 او ما را برای خودش آفریده، نه اینکه خوب شویم بعد برویم از او پاداش بگیریم.

💠 عبادت از فرصت‌های استثنایی است تا مستقیم با خودش حرف بزنی و ملاقات را تمرین کنی. آن‌قدر این ملاقات باعظمت است، بالاتر از تماشای کائنات؛ هرروز پنج مرتبه سر سجاده نماز می‌روی تا تمرین ملاقات کنی. امام رضا (ع) فرمود: «کسی به ذکر بپردازد (که مصداق اتم عبادت است) و مشتاق لقاء خدا نشود خودش را مسخره کرده است.»(معدن الجواهر/ ص 59) پس به چه دلیل عبادت می‌کنی؟!

💠 اعتکاف یعنی به شما فرصت داده‌اند که سه روز پی‌درپی او را عبادت کنی. شما داوطلبانه آمده‌اید که ببیند چه اتفاقی بعد از مرگ می‌افتد؛ شما کنجکاوی خود را نشان می‌دهید که در پس پرده مرگ چیست؟ می‌خواهم مشتاق آن شوم فرمود: «مرگ مؤمن مثل بوییدن یک گل خوشبو که مست‌کننده است»(فَیُوضَعُ عَلَى ذَقَنِه‏؛ الاختصاص، ص345)(المَوتُ رَیحانَةُ المؤمن‏؛ دعائم/ج 1/ ص 221) مرگ جلوه‌ای از لقاءالله است.

💠 یکی از برنامه‌های پیشنهادی اعتکاف؛ می تواند نوشتن وصیت‌نامه باشد. شاید مزه لقاءالله را با نوشتن وصیت‌نامه به ما چشاندند.

#سخنرانی #استاد_پناهیان در افتتاحیه مراسم #اعتکاف
#مسجد_دانشگاه_تهران - 96.1.21
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir

🔴🔴 برنامه سخنرانی #تاسوعا و #عاشورا علیرضا پناهیان

#تاسوعا و #عاشورا:

🔸۷:۳۰ صبح| حسینیه آیت الله حق شناس

🔸 ۱۰ صبح | #دانشگاه_تهران

🔸بعداز نماز مغرب و عشاء | دانشگاه امام صادق(ع)

🔸ساعت ۲۳ | چهارراه ولیعصر، #دانشگاه_هنر


#عاشورا:
همان برنامه های تاسوعا، به علاوۀ:

🚨بعد از نماز مغرب | سخنرانی در #بیت_رهبری

🔸آدرس بیت رهبری: انتهای خ فلسطین، حسینیۀ امام خمینی(ره). ورود برای عموم آزاد است.
🔸شام عاشورا، برنامۀ دانشگاه امام صادق(ع) با حدود یک ساعت تأخیر شروع می‌شود.
🔹از اعلام دیرهنگام برنامه دانشگاه تهران در روز تاسوعا و عاشورا پوزش می‌طلبیم.🙏

@Panahian_ir