🔴 پاسخ استاد پناهیان به یک شبهۀ جدید در تاریخ اسلام +کلیپ
#دموکراسی #رسول_الله #امیر_المؤمنین
برخی می‌گویند: «پیامبر اکرم(ص) به #علی(ع) فرمود اگر مردم نیامدند، تو هم نیا! پس #پیامبر اکرم(ص) #دموکراسی را قبول داشت!» اینها چرا بقیه‌اش را نمی‌گویند؟!
(کلیپ را در @panahian_ir ببینید. متن کلیپ در ادامه آمده)
ا🔸🔸🔸
برخی می‌گویند: «پیامبر اکرم(ص) به امیرالمؤمنین(ع) فرمود که اگر مردم نیامدند، تو هم نیا! پس پیامبر اکرم(ص) دموکراسی را قبول داشت!» -به این‌قبیل افراد باید گفت- این پسِ شما، خیلی پس‌افتاده است! پیامبر(ص) فرمود که اگر مردم نیامدند تو هم نیا، اما چرا بقیه‌اش را نمی‌گویید؟! چرا «یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّه» می‌کنید؟! خداوند در قرآن لعنت کرده، آن کسانی که را یک قسمتی از حق را پنهان می‌کنند برای اینکه سوء استفاده کنند(1)
پیامبر اکرم(ص) فرمود: «علی جانم، اگر مردم نیامدند، نیا» و بعد در ادامه‌اش فرمود: «اگر چهل تا یار داشتی، بیا!» ولی-آنها- این قسمتش را نمی‌گویند! پیامبر(ص) فرمود اگر چهل تا یار داشتی، قیام کن و نگذار مردم را فریب دهند؛ نه اینکه منتظر همۀ مردم باش! (2)
بعضی‌ها امروز جرأت نمی‌کنند این حرف‌ها را به زبان بیاورند! بنده به آن کسانی که غلط حرف می‌زنند، کاری ندارم؛ با آن کسانی کار دارم که جرأت نمی‌کنند این حرف‌ها را بیان کنند. در حالی که شما می‌دانید که این جزء روضه‌های ماست. در روضه‌ها داریم می‌خوانیم که امیرالمؤمنین(ع) بعد از اینکه-ایشان را به مسجد بردند- از مسجد برگشت، دستش را بالا برد و فرمود: اگر من چهل تا آدم داشتم، نمی‌گذاشتم وضع به اینجا برسد. (3)
گاهی می‌فرماید: اگر من دو تا آدم داشتم، نمی‌گذاشتم وضع به اینجا برسد. اگر حمزه و جعفر وجود داشتند، کار من به اینجا نمی‌رسید. ولی خُب چه‌کار کنم که به‌جای حمزه، عباس هست و به‌جای جعفر، عقیل؟! و اینها هم آن توانایی را ندارند که مرا کمک کنند. (4)
ا--------------------------------
(1) إِنَّ الَّذینَ یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَیِّناتِ وَ الْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَیَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِی الْکِتابِ أُولئِکَ یَلْعَنُهُمُ اللَّه وَ یَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ؛ بقره/159
(2) پیامبر(ص): إِنْ وَجَدْتَ أَعْوَاناً فَبَادِرْ إِلَیْهِمْ وَ جَاهِدْهُمْ وَ إِنْ لَمْ تَجِدْ أَعْوَاناً فَکُفَّ یَدَکَ وَ احْقِنْ دَمَکَ حَتَّى تَلْحَقَ بِی مَظْلُوماً؛ احتجاج/1/190 و
وَ لَوْ کُنْتُ اسْتَمْکَنْتُ مِنَ الْأَرْبَعِینَ رَجُلًا لَفَرَّقْتُ جَمَاعَتَکُمْ وَ لَکِنْ لَعَنَ اللَّهُ أَقْوَاماً بَایَعُونِی ثُمَّ خَذَلُونِی؛ اجتجاج طبرسی/1/83
(3) أَمَا وَ اللَّهِ مَا أَلُومُ نَفْسِی فِی جِهَادِکُمْ وَ لَوْ کُنْتُ اسْتَمْکَنْتُ مِنَ الْأَرْبَعِینَ رَجُلًا لَفَرَّقْتُ جَمَاعَتَکُمْ وَ لَکِنْ لَعَنَ اللَّهُ أَقْوَاماً بَایَعُونِی ثُمَّ خَذَلُونِی؛ اجتجاج طبرسی/1/83
(4) فَنَظَرْتُ فَإِذَا لَیْسَ لِی رَافِدٌ... وَ لَوْ کَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَمِّی حَمْزَةُ وَ أَخِی جَعْفَرٌ لَمْ أُبَایِعْ کَرْهاً، وَ لَکِنَّنِی مُنِیتُ بِرَجُلَیْنِ حَدِیثَیْ عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ، الْعَبَّاسِ وَ عَقِیلٍ، فَضَنِنْتُ بِأَهْلِ بَیْتِی عَنِ الْهَلَاکِ، فَأَغْضَیْتُ عَیْنِی عَلَى الْقَذَى، وَ تَجَرَّعْتُ رِیقِی عَلَى الشَّجَا؛ کشف المحجۀ/249
http://bayanmanavi.ir/post/2517
#دفترنشرآثاراستادپناهیان
@panahian_ir
#دموکراسی #رسول_الله #امیر_المؤمنین
برخی می‌گویند: «پیامبر اکرم(ص) به #علی(ع) فرمود اگر مردم نیامدند، تو هم نیا! پس #پیامبر اکرم(ص) #دموکراسی را قبول داشت!» اینها چرا بقیه‌اش را نمی‌گویند؟!
(کلیپ را در @panahian_ir ببینید. متن کلیپ در ادامه آمده)
ا🔸🔸🔸
برخی می‌گویند: «پیامبر اکرم(ص) به امیرالمؤمنین(ع) فرمود که اگر مردم نیامدند، تو هم نیا! پس پیامبر اکرم(ص) دموکراسی را قبول داشت!» -به این‌قبیل افراد باید گفت- این پسِ شما، خیلی پس‌افتاده است! پیامبر(ص) فرمود که اگر مردم نیامدند تو هم نیا، اما چرا بقیه‌اش را نمی‌گویید؟! چرا «یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّه» می‌کنید؟! خداوند در قرآن لعنت کرده، آن کسانی که را یک قسمتی از حق را پنهان می‌کنند برای اینکه سوء استفاده کنند(1)
پیامبر اکرم(ص) فرمود: «علی جانم، اگر مردم نیامدند، نیا» و بعد در ادامه‌اش فرمود: «اگر چهل تا یار داشتی، بیا!» ولی-آنها- این قسمتش را نمی‌گویند! پیامبر(ص) فرمود اگر چهل تا یار داشتی، قیام کن و نگذار مردم را فریب دهند؛ نه اینکه منتظر همۀ مردم باش! (2)
بعضی‌ها امروز جرأت نمی‌کنند این حرف‌ها را به زبان بیاورند! بنده به آن کسانی که غلط حرف می‌زنند، کاری ندارم؛ با آن کسانی کار دارم که جرأت نمی‌کنند این حرف‌ها را بیان کنند. در حالی که شما می‌دانید که این جزء روضه‌های ماست. در روضه‌ها داریم می‌خوانیم که امیرالمؤمنین(ع) بعد از اینکه-ایشان را به مسجد بردند- از مسجد برگشت، دستش را بالا برد و فرمود: اگر من چهل تا آدم داشتم، نمی‌گذاشتم وضع به اینجا برسد. (3)
گاهی می‌فرماید: اگر من دو تا آدم داشتم، نمی‌گذاشتم وضع به اینجا برسد. اگر حمزه و جعفر وجود داشتند، کار من به اینجا نمی‌رسید. ولی خُب چه‌کار کنم که به‌جای حمزه، عباس هست و به‌جای جعفر، عقیل؟! و اینها هم آن توانایی را ندارند که مرا کمک کنند. (4)
ا--------------------------------
(1) إِنَّ الَّذینَ یَکْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَیِّناتِ وَ الْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَیَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِی الْکِتابِ أُولئِکَ یَلْعَنُهُمُ اللَّه وَ یَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ؛ بقره/159
(2) پیامبر(ص): إِنْ وَجَدْتَ أَعْوَاناً فَبَادِرْ إِلَیْهِمْ وَ جَاهِدْهُمْ وَ إِنْ لَمْ تَجِدْ أَعْوَاناً فَکُفَّ یَدَکَ وَ احْقِنْ دَمَکَ حَتَّى تَلْحَقَ بِی مَظْلُوماً؛ احتجاج/1/190 و
وَ لَوْ کُنْتُ اسْتَمْکَنْتُ مِنَ الْأَرْبَعِینَ رَجُلًا لَفَرَّقْتُ جَمَاعَتَکُمْ وَ لَکِنْ لَعَنَ اللَّهُ أَقْوَاماً بَایَعُونِی ثُمَّ خَذَلُونِی؛ اجتجاج طبرسی/1/83
(3) أَمَا وَ اللَّهِ مَا أَلُومُ نَفْسِی فِی جِهَادِکُمْ وَ لَوْ کُنْتُ اسْتَمْکَنْتُ مِنَ الْأَرْبَعِینَ رَجُلًا لَفَرَّقْتُ جَمَاعَتَکُمْ وَ لَکِنْ لَعَنَ اللَّهُ أَقْوَاماً بَایَعُونِی ثُمَّ خَذَلُونِی؛ اجتجاج طبرسی/1/83
(4) فَنَظَرْتُ فَإِذَا لَیْسَ لِی رَافِدٌ... وَ لَوْ کَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَمِّی حَمْزَةُ وَ أَخِی جَعْفَرٌ لَمْ أُبَایِعْ کَرْهاً، وَ لَکِنَّنِی مُنِیتُ بِرَجُلَیْنِ حَدِیثَیْ عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ، الْعَبَّاسِ وَ عَقِیلٍ، فَضَنِنْتُ بِأَهْلِ بَیْتِی عَنِ الْهَلَاکِ، فَأَغْضَیْتُ عَیْنِی عَلَى الْقَذَى، وَ تَجَرَّعْتُ رِیقِی عَلَى الشَّجَا؛ کشف المحجۀ/249
http://bayanmanavi.ir/post/2517
#دفترنشرآثاراستادپناهیان
@panahian_ir
🔴 یادداشت حجت الاسلام پناهیان در پی شهادت آیت الله نمر
⭕️ آرزوهای این شهید به زودی محقق خواهد شد/ این جنایت، فرجام شوم همان دموکراسی است که غربزده‌های نادان در کشورهای اسلامی تدریس و تقدیس می‌کنند
بسم الله الرحمن الرحیم
رژیم سفاک آل سعود برای نابودی خود عجله دارد و الا با به شهادت رساندن مجاهدی مظلوم مانند #آیت_الله_نمر اینچنین طومار خود را درهم نمی‌پیچید. این آیۀ کریمۀ قرآن است که می‌فرماید: «وَ الَّذينَ قُتِلُوا في سَبيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ.» ما یقین داریم که آرزوهای این شهید والا مقام به زودی محقق خواهد شد و خدا اجازه نخواهد داد آثار مجاهدت‌های شجاعانۀ او از بین برود.
در جهانی سرشار از نفاق و ظلم، مظلومیت شهید جان برکف آیت‌الله نمر رسواکنندۀ نفاق جهانی است که دائماً دم از دموکراسی و حقوق بشر می‌زنند، ولی تمام‌قد از دیکتاتورهای خون‌آشام مانند آل‌سعود دفاع می‌کنند. اگر پشتیبانی‌های دولت‌های دمکراتیک غربی از این رژیم دیکتاتور نبود، هرگز به این جنایت و جنایات بی‌شمار دیگر در یمن سوریه عراق و بحرین موفق نمی‌شد. این فرجام شوم همان #دموکراسی است که غربزده‌های کوته‌فکر و نادان در کشورهای اسلامی آن را تدریس و تقدیس می‌کنند.
وقت آن رسیده است که سیاست‌بازان جهان اسلام که همواره از سرِ تسامح و تساهل با ظلم برخورد کرده‌اند، با محکومیت قاطع این جنایت، دامن خود را از خون این شهید پاک نمایند، و الا «خاذلان حق» در دنیا و آخرت با «قاتلان اهل حق» محشور می‌شوند و از دست انتقام مستضعفان جهان، که امید است به‌زودی از نیام برآید، در امان نخواهند بود.
به‌جاست مردم انقلابی و نوع‌دوست ایران در همۀ #مساجد و #هیئات مذهبی، یاد آن شهید عزیز را گرامی داشته و به نام چنین شهیدانی قلوب خود را منوّر نمایند و موجبات تسلای قلب مقدس امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را فراهم آورند.
علیرضا پناهیان - 13 دیماه 1394
#استاد_پناهیان #آیت_الله_نمر #آل_سعود #غرب #نفاق #دموکراسی
http://bayanmanavi.ir/post/2737
______________
✅ کانال رسمی استاد #پناهیان در تلگرام
@Panahian_ir
⭕️ آرزوهای این شهید به زودی محقق خواهد شد/ این جنایت، فرجام شوم همان دموکراسی است که غربزده‌های نادان در کشورهای اسلامی تدریس و تقدیس می‌کنند
بسم الله الرحمن الرحیم
رژیم سفاک آل سعود برای نابودی خود عجله دارد و الا با به شهادت رساندن مجاهدی مظلوم مانند #آیت_الله_نمر اینچنین طومار خود را درهم نمی‌پیچید. این آیۀ کریمۀ قرآن است که می‌فرماید: «وَ الَّذينَ قُتِلُوا في سَبيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ.» ما یقین داریم که آرزوهای این شهید والا مقام به زودی محقق خواهد شد و خدا اجازه نخواهد داد آثار مجاهدت‌های شجاعانۀ او از بین برود.
در جهانی سرشار از نفاق و ظلم، مظلومیت شهید جان برکف آیت‌الله نمر رسواکنندۀ نفاق جهانی است که دائماً دم از دموکراسی و حقوق بشر می‌زنند، ولی تمام‌قد از دیکتاتورهای خون‌آشام مانند آل‌سعود دفاع می‌کنند. اگر پشتیبانی‌های دولت‌های دمکراتیک غربی از این رژیم دیکتاتور نبود، هرگز به این جنایت و جنایات بی‌شمار دیگر در یمن سوریه عراق و بحرین موفق نمی‌شد. این فرجام شوم همان #دموکراسی است که غربزده‌های کوته‌فکر و نادان در کشورهای اسلامی آن را تدریس و تقدیس می‌کنند.
وقت آن رسیده است که سیاست‌بازان جهان اسلام که همواره از سرِ تسامح و تساهل با ظلم برخورد کرده‌اند، با محکومیت قاطع این جنایت، دامن خود را از خون این شهید پاک نمایند، و الا «خاذلان حق» در دنیا و آخرت با «قاتلان اهل حق» محشور می‌شوند و از دست انتقام مستضعفان جهان، که امید است به‌زودی از نیام برآید، در امان نخواهند بود.
به‌جاست مردم انقلابی و نوع‌دوست ایران در همۀ #مساجد و #هیئات مذهبی، یاد آن شهید عزیز را گرامی داشته و به نام چنین شهیدانی قلوب خود را منوّر نمایند و موجبات تسلای قلب مقدس امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را فراهم آورند.
علیرضا پناهیان - 13 دیماه 1394
#استاد_پناهیان #آیت_الله_نمر #آل_سعود #غرب #نفاق #دموکراسی
http://bayanmanavi.ir/post/2737
______________
✅ کانال رسمی استاد #پناهیان در تلگرام
@Panahian_ir
✅ جمهوری اسلامی، شاخۀ ایرانی «انقلاب جهانی اسلام»
#یادداشت #حجت_الاسلام_پناهیان
به مناسبت #دوازدهم_فرودین #روز_جمهوری_اسلامی
سال‌روز نهادینه شدن نهالی از انقلاب جهانی اسلام در ایران مبارک باد. نهال «جمهوری اسلامی» شاخۀ ایرانی شجرۀ طیبۀ انقلاب جهانی اسلام است که تاریخی به قدمت و عظمت اسلام دارد. انقلابی که سرآغازش از مکۀ مکرمه بود و مقدماتش را تمام انبیاء فراهم کرده بودند. بذر شجرۀ طیبۀ «انقلاب اسلامی» در کنار چشمۀ زمزم به دستان پاک پیامبر اکرم(ص) کاشته شد. در مکه آن را سرکوب کردند، از مدینه سربرآورد. در مدینه مظلوم واقع شد و در کوفه به اقتدار رسید. در کوفه با ناجوانمردی خواستند آن را به خاک بسپارند، در کربلا قیام کرد. در عاشورا آن را به خاک و خون کشاندند تا نابودش کنند، ریشه‌های خود را در دل زمین گستراند و جاودانه شد؛ تا در زمان ما جلوه‌گر گشت و 22بهمن57 سرزمین ما را رویاند. ما از این شجرۀ تنومند طیبه که در جان جامعۀ ما سر از خاک تاریخ بیرون زده بود، شاخه‌ای با نام «جمهوری اسلامی ایران» دریافت کردیم و آن را به مثابه نهالی نهادینه کردیم که زیر سایۀ آن زندگی کنیم.
پس #اولاً بهتر است به‌جای آنکه انقلاب اسلامی را متعلق به خودمان بدانیم، خود را به آن متعلق بدانیم.از همان اول معلوم بود که این انقلاب ریشه در تاریخ دارد و سرشاخه‌هایش نیز در حصار مرزهای ما باقی نخواهد ماند؛ شعارهایش جهانی بود و ریشه‌هایش در تمام تاریخ و خاک منطقه امتداد داشت. سال‌ها بر تنۀ آن کوبیدند تا آن را قطع کنند و شاخ و برگ‌های آن را بشکنند، که سایه‌اش به همسایه‌ها نرسد، اما هم‌اکنون می بینیم شاخسارهایش بر تمام منطقه سایه افکنده و میوه‌هایش را به تمام مردم منطقه رسانده است. به تعبیر بهتر، نهال‌های نو و مقاومی در هرمنطقه از ریشه‌های خود رویانده است. مقاومت یکی از ثمرات این انقلاب است، بیداری اسلامی یکی دیگر.
#ثانیاً باید بدانیم نظام ما تا زمانی حیات دارد که از اصل خود یعنی «انقلاب اسلامی» جدا نشود. جمهوری اسلامی تا هرکجا در رفتارها و ساختارهای خود، انقلاب را نهادینه کرده، موفق بوده و هرکجا مانند تمام نظام‌های غیرانقلابی به سوی ارزش‌های غیراسلامی حرکت کرده است، مانند دیگر نظام‌های غیرانسانی جهان، ناکام مانده است. بعضی می‌پندارند انقلاب قابل نهادینه شدن نیست و آن را یک وسیلۀ سیال و گذرا تلقی می‌کنند که نمی‌شود در ساختارهای باثبات اجتماعی حفظ شود. آنها نگاهی سطحی به انقلاب دارند و انقلاب را نوعی شلوغ کردن تصور می‌کنند؛ نه تحول در نظام ارزش‌های یک جامعه که باید بر اساس آن ساختارهای جامعه را شکل داد.....غافل از اینکه فلسفۀ جمهوری اسلامی نهادینه کردن اسلام انقلابی در جامعه است....
امروز تمام غرب‌زده‌ها که اندیشه‌هایشان تاول زده باید به جنایت‌های غرب علیه بشریت بیشتر نگاه کنند، تا شاید بفهمند ریشۀ این‌همه جنایت کجاست. آیا عقلانیت قلابی که مقابل ارزش‌های انقلابی است منشأ این‌همه #جنایت نیست؟ آیا نتیجۀ #دموکراسی و حقوق بشر این‌همه جنایت در حق بشریت نشده است؟ نکند آنها معتقدند #غرب نتوانسته است شعارهای دموکراسی و حقوق بشر را به‌خوبی پیاده کند؟ این تصور را در اول انقلاب هم، آنهایی که شیفتۀ مارکسیسم بودند، داشتند. وقتی از مشکلات و جنایت‌های کشورهای کمونیستی می‌گفتیم، می‌گفتند آنها نتوانسته‌اند به‌خوبی مارکسیسم را پیاده کنند. غربی‌ها کجای دمکراسی و حقوق بشر را به‌خوبی اجرا نکرده‌اند که این‌همه جنایت و آدم‌کشی را رواج می‌دهند و روا می‌دانند؟ آیا درک این حقیقت دشوار است که این شعارها از اساس فریبا بوده‌اند و خدعه‌ای برای چپاول ملت‌ها بوده‌اند؟
باید حقانیت شعارهای انقلاب را در ساختارهای جمهوری اسلامی به اثبات رساند تا جهان از تصور تک‌راهه بودن حرکت بشر در مسیر بیراهه‌ای که ساخته‌اند نجات پیدا کند. «جمهوری اسلامی» اساساً یک نهاد انقلابی است و این کافی نیست که کارگزاران نظام اعم از قانون‌نویسان و مجریان قانون تنها به انقلاب 57 معتقد باشند ولی در طراحی نظامات فرهنگی، اجتماعی و حقوقی به دست دشمنان انقلاب نگاه کنند.
علیرضا پناهیان- 12 /1 / 94
#متن_کامل این یادداشت:
http://bayanmanavi.ir/post/2035
____________________
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw
#یادداشت #حجت_الاسلام_پناهیان
به مناسبت #دوازدهم_فرودین #روز_جمهوری_اسلامی
سال‌روز نهادینه شدن نهالی از انقلاب جهانی اسلام در ایران مبارک باد. نهال «جمهوری اسلامی» شاخۀ ایرانی شجرۀ طیبۀ انقلاب جهانی اسلام است که تاریخی به قدمت و عظمت اسلام دارد. انقلابی که سرآغازش از مکۀ مکرمه بود و مقدماتش را تمام انبیاء فراهم کرده بودند. بذر شجرۀ طیبۀ «انقلاب اسلامی» در کنار چشمۀ زمزم به دستان پاک پیامبر اکرم(ص) کاشته شد. در مکه آن را سرکوب کردند، از مدینه سربرآورد. در مدینه مظلوم واقع شد و در کوفه به اقتدار رسید. در کوفه با ناجوانمردی خواستند آن را به خاک بسپارند، در کربلا قیام کرد. در عاشورا آن را به خاک و خون کشاندند تا نابودش کنند، ریشه‌های خود را در دل زمین گستراند و جاودانه شد؛ تا در زمان ما جلوه‌گر گشت و 22بهمن57 سرزمین ما را رویاند. ما از این شجرۀ تنومند طیبه که در جان جامعۀ ما سر از خاک تاریخ بیرون زده بود، شاخه‌ای با نام «جمهوری اسلامی ایران» دریافت کردیم و آن را به مثابه نهالی نهادینه کردیم که زیر سایۀ آن زندگی کنیم.
پس #اولاً بهتر است به‌جای آنکه انقلاب اسلامی را متعلق به خودمان بدانیم، خود را به آن متعلق بدانیم.از همان اول معلوم بود که این انقلاب ریشه در تاریخ دارد و سرشاخه‌هایش نیز در حصار مرزهای ما باقی نخواهد ماند؛ شعارهایش جهانی بود و ریشه‌هایش در تمام تاریخ و خاک منطقه امتداد داشت. سال‌ها بر تنۀ آن کوبیدند تا آن را قطع کنند و شاخ و برگ‌های آن را بشکنند، که سایه‌اش به همسایه‌ها نرسد، اما هم‌اکنون می بینیم شاخسارهایش بر تمام منطقه سایه افکنده و میوه‌هایش را به تمام مردم منطقه رسانده است. به تعبیر بهتر، نهال‌های نو و مقاومی در هرمنطقه از ریشه‌های خود رویانده است. مقاومت یکی از ثمرات این انقلاب است، بیداری اسلامی یکی دیگر.
#ثانیاً باید بدانیم نظام ما تا زمانی حیات دارد که از اصل خود یعنی «انقلاب اسلامی» جدا نشود. جمهوری اسلامی تا هرکجا در رفتارها و ساختارهای خود، انقلاب را نهادینه کرده، موفق بوده و هرکجا مانند تمام نظام‌های غیرانقلابی به سوی ارزش‌های غیراسلامی حرکت کرده است، مانند دیگر نظام‌های غیرانسانی جهان، ناکام مانده است. بعضی می‌پندارند انقلاب قابل نهادینه شدن نیست و آن را یک وسیلۀ سیال و گذرا تلقی می‌کنند که نمی‌شود در ساختارهای باثبات اجتماعی حفظ شود. آنها نگاهی سطحی به انقلاب دارند و انقلاب را نوعی شلوغ کردن تصور می‌کنند؛ نه تحول در نظام ارزش‌های یک جامعه که باید بر اساس آن ساختارهای جامعه را شکل داد.....غافل از اینکه فلسفۀ جمهوری اسلامی نهادینه کردن اسلام انقلابی در جامعه است....
امروز تمام غرب‌زده‌ها که اندیشه‌هایشان تاول زده باید به جنایت‌های غرب علیه بشریت بیشتر نگاه کنند، تا شاید بفهمند ریشۀ این‌همه جنایت کجاست. آیا عقلانیت قلابی که مقابل ارزش‌های انقلابی است منشأ این‌همه #جنایت نیست؟ آیا نتیجۀ #دموکراسی و حقوق بشر این‌همه جنایت در حق بشریت نشده است؟ نکند آنها معتقدند #غرب نتوانسته است شعارهای دموکراسی و حقوق بشر را به‌خوبی پیاده کند؟ این تصور را در اول انقلاب هم، آنهایی که شیفتۀ مارکسیسم بودند، داشتند. وقتی از مشکلات و جنایت‌های کشورهای کمونیستی می‌گفتیم، می‌گفتند آنها نتوانسته‌اند به‌خوبی مارکسیسم را پیاده کنند. غربی‌ها کجای دمکراسی و حقوق بشر را به‌خوبی اجرا نکرده‌اند که این‌همه جنایت و آدم‌کشی را رواج می‌دهند و روا می‌دانند؟ آیا درک این حقیقت دشوار است که این شعارها از اساس فریبا بوده‌اند و خدعه‌ای برای چپاول ملت‌ها بوده‌اند؟
باید حقانیت شعارهای انقلاب را در ساختارهای جمهوری اسلامی به اثبات رساند تا جهان از تصور تک‌راهه بودن حرکت بشر در مسیر بیراهه‌ای که ساخته‌اند نجات پیدا کند. «جمهوری اسلامی» اساساً یک نهاد انقلابی است و این کافی نیست که کارگزاران نظام اعم از قانون‌نویسان و مجریان قانون تنها به انقلاب 57 معتقد باشند ولی در طراحی نظامات فرهنگی، اجتماعی و حقوقی به دست دشمنان انقلاب نگاه کنند.
علیرضا پناهیان- 12 /1 / 94
#متن_کامل این یادداشت:
http://bayanmanavi.ir/post/2035
____________________
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
https://telegram.me/joinchat/AZTWZjvFeHd9x5_eIEQVLw
محاسن و معایب دموکراسی
@Panahian_ir
🔊 #محاسن_و_معایب_دموکراسی
🔺سخنران قبل از خطبه های نماز جمعه تهران-96.01.11
#استاد_پناهیان #دموکراسی
✅ @Panahian_ir
🔺سخنران قبل از خطبه های نماز جمعه تهران-96.01.11
#استاد_پناهیان #دموکراسی
✅ @Panahian_ir
🔴 جمهوری اسلامی، شاخۀ ایرانی «انقلاب جهانی اسلام»
✍️#یادداشت #حجت_الاسلام_پناهیان
به مناسبت #دوازدهم_فرودین #روز_جمهوری_اسلامی
🔸سال‌روز نهادینه شدن نهالی از انقلاب جهانی اسلام در ایران مبارک باد. نهال «جمهوری اسلامی» شاخۀ ایرانی شجرۀ طیبۀ انقلاب جهانی اسلام است که تاریخی به قدمت و عظمت اسلام دارد. انقلابی که سرآغازش از مکۀ مکرمه بود و مقدماتش را تمام انبیاء فراهم کرده بودند. بذر شجرۀ طیبۀ «انقلاب اسلامی» در کنار چشمۀ زمزم به دستان پاک پیامبر اکرم(ص) کاشته شد. در مکه آن را سرکوب کردند، از مدینه سربرآورد. در مدینه مظلوم واقع شد و در کوفه به اقتدار رسید. در کوفه با ناجوانمردی خواستند آن را به خاک بسپارند، در کربلا قیام کرد. در عاشورا آن را به خاک و خون کشاندند تا نابودش کنند، ریشه‌های خود را در دل زمین گستراند و جاودانه شد؛ تا در زمان ما جلوه‌گر گشت و 22بهمن57 سرزمین ما را رویاند. ما از این شجرۀ تنومند طیبه که در جان جامعۀ ما سر از خاک تاریخ بیرون زده بود، شاخه‌ای با نام «جمهوری اسلامی ایران» دریافت کردیم و آن را به مثابه نهالی نهادینه کردیم که زیر سایۀ آن زندگی کنیم.
🔸پس #اولاً بهتر است به‌جای آنکه انقلاب اسلامی را متعلق به خودمان بدانیم، خود را به آن متعلق بدانیم.از همان اول معلوم بود که این انقلاب ریشه در تاریخ دارد و سرشاخه‌هایش نیز در حصار مرزهای ما باقی نخواهد ماند؛ شعارهایش جهانی بود و ریشه‌هایش در تمام تاریخ و خاک منطقه امتداد داشت. سال‌ها بر تنۀ آن کوبیدند تا آن را قطع کنند و شاخ و برگ‌های آن را بشکنند، که سایه‌اش به همسایه‌ها نرسد، اما هم‌اکنون می بینیم شاخسارهایش بر تمام منطقه سایه افکنده و میوه‌هایش را به تمام مردم منطقه رسانده است. به تعبیر بهتر، نهال‌های نو و مقاومی در هرمنطقه از ریشه‌های خود رویانده است. مقاومت یکی از ثمرات این انقلاب است، بیداری اسلامی یکی دیگر.
🔸#ثانیاً باید بدانیم نظام ما تا زمانی حیات دارد که از اصل خود یعنی «انقلاب اسلامی» جدا نشود. جمهوری اسلامی تا هرکجا در رفتارها و ساختارهای خود، انقلاب را نهادینه کرده، موفق بوده و هرکجا مانند تمام نظام‌های غیرانقلابی به سوی ارزش‌های غیراسلامی حرکت کرده است، مانند دیگر نظام‌های غیرانسانی جهان، ناکام مانده است. بعضی می‌پندارند انقلاب قابل نهادینه شدن نیست و آن را یک وسیلۀ سیال و گذرا تلقی می‌کنند که نمی‌شود در ساختارهای باثبات اجتماعی حفظ شود. آنها نگاهی سطحی به انقلاب دارند و انقلاب را نوعی شلوغ کردن تصور می‌کنند؛ نه تحول در نظام ارزش‌های یک جامعه که باید بر اساس آن ساختارهای جامعه را شکل داد.....غافل از اینکه فلسفۀ جمهوری اسلامی نهادینه کردن اسلام انقلابی در جامعه است....
🔸امروز تمام غرب‌زده‌ها که اندیشه‌هایشان تاول زده باید به جنایت‌های غرب علیه بشریت بیشتر نگاه کنند، تا شاید بفهمند ریشۀ این‌همه جنایت کجاست. آیا عقلانیت قلابی که مقابل ارزش‌های انقلابی است منشأ این‌همه #جنایت نیست؟ آیا نتیجۀ #دموکراسی و حقوق بشر این‌همه جنایت در حق بشریت نشده است؟ نکند آنها معتقدند #غرب نتوانسته است شعارهای دموکراسی و حقوق بشر را به‌خوبی پیاده کند؟ این تصور را در اول انقلاب هم، آنهایی که شیفتۀ مارکسیسم بودند، داشتند. وقتی از مشکلات و جنایت‌های کشورهای کمونیستی می‌گفتیم، می‌گفتند آنها نتوانسته‌اند به‌خوبی مارکسیسم را پیاده کنند. غربی‌ها کجای دمکراسی و حقوق بشر را به‌خوبی اجرا نکرده‌اند که این‌همه جنایت و آدم‌کشی را رواج می‌دهند و روا می‌دانند؟ آیا درک این حقیقت دشوار است که این شعارها از اساس فریبا بوده‌اند و خدعه‌ای برای چپاول ملت‌ها بوده‌اند؟
🔸باید حقانیت شعارهای انقلاب را در ساختارهای جمهوری اسلامی به اثبات رساند تا جهان از تصور تک‌راهه بودن حرکت بشر در مسیر بیراهه‌ای که ساخته‌اند نجات پیدا کند. «جمهوری اسلامی» اساساً یک نهاد انقلابی است و این کافی نیست که کارگزاران نظام اعم از قانون‌نویسان و مجریان قانون تنها به انقلاب 57 معتقد باشند ولی در طراحی نظامات فرهنگی، اجتماعی و حقوقی به دست دشمنان انقلاب نگاه کنند.
✍️علیرضا پناهیان- 12 /1 / 94
goo.gl/Fh83PM
#متن_کامل این یادداشت:
http://bayanmanavi.ir/post/2035
____________________
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
✍️#یادداشت #حجت_الاسلام_پناهیان
به مناسبت #دوازدهم_فرودین #روز_جمهوری_اسلامی
🔸سال‌روز نهادینه شدن نهالی از انقلاب جهانی اسلام در ایران مبارک باد. نهال «جمهوری اسلامی» شاخۀ ایرانی شجرۀ طیبۀ انقلاب جهانی اسلام است که تاریخی به قدمت و عظمت اسلام دارد. انقلابی که سرآغازش از مکۀ مکرمه بود و مقدماتش را تمام انبیاء فراهم کرده بودند. بذر شجرۀ طیبۀ «انقلاب اسلامی» در کنار چشمۀ زمزم به دستان پاک پیامبر اکرم(ص) کاشته شد. در مکه آن را سرکوب کردند، از مدینه سربرآورد. در مدینه مظلوم واقع شد و در کوفه به اقتدار رسید. در کوفه با ناجوانمردی خواستند آن را به خاک بسپارند، در کربلا قیام کرد. در عاشورا آن را به خاک و خون کشاندند تا نابودش کنند، ریشه‌های خود را در دل زمین گستراند و جاودانه شد؛ تا در زمان ما جلوه‌گر گشت و 22بهمن57 سرزمین ما را رویاند. ما از این شجرۀ تنومند طیبه که در جان جامعۀ ما سر از خاک تاریخ بیرون زده بود، شاخه‌ای با نام «جمهوری اسلامی ایران» دریافت کردیم و آن را به مثابه نهالی نهادینه کردیم که زیر سایۀ آن زندگی کنیم.
🔸پس #اولاً بهتر است به‌جای آنکه انقلاب اسلامی را متعلق به خودمان بدانیم، خود را به آن متعلق بدانیم.از همان اول معلوم بود که این انقلاب ریشه در تاریخ دارد و سرشاخه‌هایش نیز در حصار مرزهای ما باقی نخواهد ماند؛ شعارهایش جهانی بود و ریشه‌هایش در تمام تاریخ و خاک منطقه امتداد داشت. سال‌ها بر تنۀ آن کوبیدند تا آن را قطع کنند و شاخ و برگ‌های آن را بشکنند، که سایه‌اش به همسایه‌ها نرسد، اما هم‌اکنون می بینیم شاخسارهایش بر تمام منطقه سایه افکنده و میوه‌هایش را به تمام مردم منطقه رسانده است. به تعبیر بهتر، نهال‌های نو و مقاومی در هرمنطقه از ریشه‌های خود رویانده است. مقاومت یکی از ثمرات این انقلاب است، بیداری اسلامی یکی دیگر.
🔸#ثانیاً باید بدانیم نظام ما تا زمانی حیات دارد که از اصل خود یعنی «انقلاب اسلامی» جدا نشود. جمهوری اسلامی تا هرکجا در رفتارها و ساختارهای خود، انقلاب را نهادینه کرده، موفق بوده و هرکجا مانند تمام نظام‌های غیرانقلابی به سوی ارزش‌های غیراسلامی حرکت کرده است، مانند دیگر نظام‌های غیرانسانی جهان، ناکام مانده است. بعضی می‌پندارند انقلاب قابل نهادینه شدن نیست و آن را یک وسیلۀ سیال و گذرا تلقی می‌کنند که نمی‌شود در ساختارهای باثبات اجتماعی حفظ شود. آنها نگاهی سطحی به انقلاب دارند و انقلاب را نوعی شلوغ کردن تصور می‌کنند؛ نه تحول در نظام ارزش‌های یک جامعه که باید بر اساس آن ساختارهای جامعه را شکل داد.....غافل از اینکه فلسفۀ جمهوری اسلامی نهادینه کردن اسلام انقلابی در جامعه است....
🔸امروز تمام غرب‌زده‌ها که اندیشه‌هایشان تاول زده باید به جنایت‌های غرب علیه بشریت بیشتر نگاه کنند، تا شاید بفهمند ریشۀ این‌همه جنایت کجاست. آیا عقلانیت قلابی که مقابل ارزش‌های انقلابی است منشأ این‌همه #جنایت نیست؟ آیا نتیجۀ #دموکراسی و حقوق بشر این‌همه جنایت در حق بشریت نشده است؟ نکند آنها معتقدند #غرب نتوانسته است شعارهای دموکراسی و حقوق بشر را به‌خوبی پیاده کند؟ این تصور را در اول انقلاب هم، آنهایی که شیفتۀ مارکسیسم بودند، داشتند. وقتی از مشکلات و جنایت‌های کشورهای کمونیستی می‌گفتیم، می‌گفتند آنها نتوانسته‌اند به‌خوبی مارکسیسم را پیاده کنند. غربی‌ها کجای دمکراسی و حقوق بشر را به‌خوبی اجرا نکرده‌اند که این‌همه جنایت و آدم‌کشی را رواج می‌دهند و روا می‌دانند؟ آیا درک این حقیقت دشوار است که این شعارها از اساس فریبا بوده‌اند و خدعه‌ای برای چپاول ملت‌ها بوده‌اند؟
🔸باید حقانیت شعارهای انقلاب را در ساختارهای جمهوری اسلامی به اثبات رساند تا جهان از تصور تک‌راهه بودن حرکت بشر در مسیر بیراهه‌ای که ساخته‌اند نجات پیدا کند. «جمهوری اسلامی» اساساً یک نهاد انقلابی است و این کافی نیست که کارگزاران نظام اعم از قانون‌نویسان و مجریان قانون تنها به انقلاب 57 معتقد باشند ولی در طراحی نظامات فرهنگی، اجتماعی و حقوقی به دست دشمنان انقلاب نگاه کنند.
✍️علیرضا پناهیان- 12 /1 / 94
goo.gl/Fh83PM
#متن_کامل این یادداشت:
http://bayanmanavi.ir/post/2035
____________________
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir