โซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ
ูุฃู ุง ูุถุน ุงูู ุตุญู ุนูู ุงูุฃุฑุถ ุงูุทุงูุฑุฉ ุงูุทูุจุฉุ ูุฅู ูุฐุง ูุง ุจุฃุณ ุจู ููุง ุญุฑุฌ ูููุ ูุฃู ูุฐุง ููุณ ููู ุงู ุชูุงู ูููุฑุขูุ ููุง ุฅูุงูุฉ ููุ ููู ููุน ูุซูุฑุงู ู ู ุงููุงุณ ุฅุฐุง ูุงู ูุตูู ูููุฑุฃ ู ู ุงูู ุตุญู ูุฃุฑุงุฏ ุงูุณุฌูุฏ ูุถุนู ุจูู ูุฏููุ ููุฐุง ูุง ูุนุฏ ุงู ุชูุงูุงู ููุง ุฅูุงูุฉ ููู ุตุญู ููุง ุจุฃุณ ุจูุ ูุงููู ุงุนูู .
โAdapun meletakkan mushaf di atas bumi yang suci dan baik, maka hukumnya tidak mengapa dan tidak ada dosa padanya; karena ini bukanlah perkara yang mengandung perendahan terhadap Al-Quran, bukan pula penghinaan kepadanya, dan ini sering terjadi di kalangan manusia ketika ia shalat, dan (atau) membaca (Al-Quran) dengan mushaf, lalu ia ingin sujud (tilawah), ia meletakkannya di hadapannya, maka ini tidak dianggap perendahan maupun penghinaan kepada mushaf, hukumnya boleh, wallahu a'lam.โ
โซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ
#fatwa #kontemporer
http://t.me/ponpes_assunnah_batu
https://bit.ly/Channel_WA_PonpesAssunnahBatu
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
PONPES ASSUNNAH BATU
Channel Resmi Mahad As Sunnah Batu Jawa Timur, di bawah bimbingan Asatidzah Mahad As Sunnah, Al Ustadz Usamah Faishal Mahri hafidzahullah, Al Ustadz Abdusshamad Bawazier hafidzahullah, dan Al Ustadz Ahmad Khadim hafidzahullah
โ๐๐ฌ๐น๐น๐น โโโโโโโโโโโ
๐ ๐ ๐ ๐ ๐ ๐ ๐ ๐ ๐ ๐
โโโโโโโโโโโ ๐น๐น๐น๐ฌ๐โ
โซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ
โ Asy-Syaikh 'Abdul 'Aziz bin Baz rahimahullah pernah ditanya,
๐ฌ [PERTANYAAN]
ุฅุฐุง ู ุฑุฑุช ุจุขูุฉ ุณุฌุฏุฉ ูุฃูุง ุฃูุฑุฃ ุงููุฑุขู ุนูู ู ูุชุจูุ ุฃู ูุฃูุง ุฃุฏุฑุณ ุงูุชูุงู ูุฐุ ุฃู ูู ุฃู ู ูุงููุ ูู ุฃุณุฌุฏ ุณุฌูุฏ ุงูุชูุงูุฉ ุฃู ูุงุ ููู ุงูุณุฌุฏุฉ ูููุงุฑุฆ ูุงูู ุณุชู ุนุ
"Ketika aku melewati ayat sajdah dalam membaca Al-Quran di kantorku, atau aku mengajar para murid, atau di tempat mana pun itu, apakah aku sujud tilawah atau tidak? Dan apakah ayat sajdah itu dianjurkan (sujud) untuk pembaca dan pendengar?"
๐ [JAWABAN]
ุณุฌูุฏ ุงูุชูุงูุฉ ุณูุฉ ูููุงุฑุฆ ูุงูู ุณุชู ุนุ ูููุณ ูุงุฌุจูุงุ ููุง ููุดุฑุน ููู ุณุชู ุน ุฅูุง ุชุจุนูุง ูููุงุฑุฆุ ูุฅุฐุง ุณุฌุฏ ุงููุงุฑุฆ ุณุฌุฏ ุงูู ุณุชู ุนุ ูุฅุฐุง ูุฑุฃุช ุขูุฉ ุงูุณุฌุฏุฉ ูู ู ูุชุจู ุฃู ูู ุญุงู ุงูุชุนููู ูุงูู ุดุฑูุน ูู ุงูุณุฌูุฏุ ูููุดุฑุน ููุทูุจุฉ ุฃู ูุณุฌุฏูุง ู ุนูุ ูุฃููู ู ุณุชู ุนููุ ูุฅู ุชุฑูุช ุงูุณุฌูุฏ ููุง ุจุฃุณุ ูุฃูู ุซุจุช ุนู ุฒูุฏ ุจู ุซุงุจุช ุฃูู ูุฑุฃ ุนูู ุงููุจู ๏ทบ ุณูุฑุฉ ุงููุฌู ุ ููู ูุณุฌุฏ ูููุงุ ููู ููููุฑ ุนููู ุงููุจู ๏ทบ. ู ุชูู ุนูู ุตุญุชู.
ูุฐูู ุฏููู ุนูู ุฃู ุณุฌูุฏ ุงูุชูุงูุฉ ููุณ ูุงุฌุจูุงุ ูุนูู ุฃู ุงูู ุณุชู ุน ุฅูู ุง ููุดุฑุน ูู ุงูุณุฌูุฏ ุฅุฐุง ุณุฌุฏ ุงููุงุฑุฆ. ูุงููู ููู ุงูุชูููู.
"Sujud tilawah hukumnya sunnah bagi pembaca dan pendengar, bukan wajib. Dan tidak disyariatkan kepada si pendengar kecuali sebagai pengikut si pembaca (ayat sajdah -pen). Ketika si pembaca sujud, maka si pendengar juga sujud.
Apabila kamu membaca ayat sajdah di kantormu, atau di keadaan mengajar, maka disyariatkan bagimu sujud, dan disyariatkan pula bagi para murid untuk sujud bersamamu; hal itu karena mereka menyimak (bacaan). Dan jika kamu tidak sujud maka tidak mengapa; karena telah tetap dari Zaid bin Tsabit radhiyallahu 'anhu bahwa beliau membacakan surat An-Najm kepada Nabi ๏ทบ dan beliau tidak sujud padanya, dan Nabi ๏ทบ tidak mengingkari perbuatan beliau. Haditsnya disepakati keshahihannya.
Dan itu menjadi dalil bahwa sujud tilawah hukumnya tidak wajib, dan menjadi dalil pula bahwa si pendengar hanya disyariatkan sujud ketika si pembaca sujud. Wallahu waliyyut taufiiq.
โ๏ธ [Majmลซ' Fatฤwฤ Wa Maqรฅlฤt Mutanawwi'ah - Asy-Syaikh Ibn Bฤz, 11/411-412 cet. Daarul Qasim Lin Nasyr terbitan pertama 1420H]
โซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ
#sujud #tilawah #fatwa #ulama #kontemporer
ยฉ ๐๐๐๐ฎ๐ง๐ ๐๐ก๐๐ง๐ง๐๐ฅ ๐๐๐ฅ๐๐ ๐ซ๐๐ฆ
http://t.me/ponpes_assunnah_batu
ยฎ ๐๐๐๐ฎ๐ง๐ ๐๐ก๐๐ง๐ง๐๐ฅ ๐๐ก๐๐ญ๐ฌ๐๐ฉ๐ฉ
https://bit.ly/Channel_WA_PonpesAssunnahBatu
๐ ๐ ๐ ๐ ๐ ๐ ๐ ๐ ๐ ๐
โโโโโโโโโโโ ๐น๐น๐น๐ฌ๐โ
APAKAH SUJUD TILAWAH DIANJURKAN JUGA KEPADA YANG MENDENGAR AYAT SAJDAH DI LUAR SHALAT?
โซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ
โ Asy-Syaikh 'Abdul 'Aziz bin Baz rahimahullah pernah ditanya,
๐ฌ [PERTANYAAN]
ุฅุฐุง ู ุฑุฑุช ุจุขูุฉ ุณุฌุฏุฉ ูุฃูุง ุฃูุฑุฃ ุงููุฑุขู ุนูู ู ูุชุจูุ ุฃู ูุฃูุง ุฃุฏุฑุณ ุงูุชูุงู ูุฐุ ุฃู ูู ุฃู ู ูุงููุ ูู ุฃุณุฌุฏ ุณุฌูุฏ ุงูุชูุงูุฉ ุฃู ูุงุ ููู ุงูุณุฌุฏุฉ ูููุงุฑุฆ ูุงูู ุณุชู ุนุ
"Ketika aku melewati ayat sajdah dalam membaca Al-Quran di kantorku, atau aku mengajar para murid, atau di tempat mana pun itu, apakah aku sujud tilawah atau tidak? Dan apakah ayat sajdah itu dianjurkan (sujud) untuk pembaca dan pendengar?"
๐ [JAWABAN]
ุณุฌูุฏ ุงูุชูุงูุฉ ุณูุฉ ูููุงุฑุฆ ูุงูู ุณุชู ุนุ ูููุณ ูุงุฌุจูุงุ ููุง ููุดุฑุน ููู ุณุชู ุน ุฅูุง ุชุจุนูุง ูููุงุฑุฆุ ูุฅุฐุง ุณุฌุฏ ุงููุงุฑุฆ ุณุฌุฏ ุงูู ุณุชู ุนุ ูุฅุฐุง ูุฑุฃุช ุขูุฉ ุงูุณุฌุฏุฉ ูู ู ูุชุจู ุฃู ูู ุญุงู ุงูุชุนููู ูุงูู ุดุฑูุน ูู ุงูุณุฌูุฏุ ูููุดุฑุน ููุทูุจุฉ ุฃู ูุณุฌุฏูุง ู ุนูุ ูุฃููู ู ุณุชู ุนููุ ูุฅู ุชุฑูุช ุงูุณุฌูุฏ ููุง ุจุฃุณุ ูุฃูู ุซุจุช ุนู ุฒูุฏ ุจู ุซุงุจุช ุฃูู ูุฑุฃ ุนูู ุงููุจู ๏ทบ ุณูุฑุฉ ุงููุฌู ุ ููู ูุณุฌุฏ ูููุงุ ููู ููููุฑ ุนููู ุงููุจู ๏ทบ. ู ุชูู ุนูู ุตุญุชู.
ูุฐูู ุฏููู ุนูู ุฃู ุณุฌูุฏ ุงูุชูุงูุฉ ููุณ ูุงุฌุจูุงุ ูุนูู ุฃู ุงูู ุณุชู ุน ุฅูู ุง ููุดุฑุน ูู ุงูุณุฌูุฏ ุฅุฐุง ุณุฌุฏ ุงููุงุฑุฆ. ูุงููู ููู ุงูุชูููู.
"Sujud tilawah hukumnya sunnah bagi pembaca dan pendengar, bukan wajib. Dan tidak disyariatkan kepada si pendengar kecuali sebagai pengikut si pembaca (ayat sajdah -pen). Ketika si pembaca sujud, maka si pendengar juga sujud.
Apabila kamu membaca ayat sajdah di kantormu, atau di keadaan mengajar, maka disyariatkan bagimu sujud, dan disyariatkan pula bagi para murid untuk sujud bersamamu; hal itu karena mereka menyimak (bacaan). Dan jika kamu tidak sujud maka tidak mengapa; karena telah tetap dari Zaid bin Tsabit radhiyallahu 'anhu bahwa beliau membacakan surat An-Najm kepada Nabi ๏ทบ dan beliau tidak sujud padanya, dan Nabi ๏ทบ tidak mengingkari perbuatan beliau. Haditsnya disepakati keshahihannya.
Dan itu menjadi dalil bahwa sujud tilawah hukumnya tidak wajib, dan menjadi dalil pula bahwa si pendengar hanya disyariatkan sujud ketika si pembaca sujud. Wallahu waliyyut taufiiq.
โ๏ธ [Majmลซ' Fatฤwฤ Wa Maqรฅlฤt Mutanawwi'ah - Asy-Syaikh Ibn Bฤz, 11/411-412 cet. Daarul Qasim Lin Nasyr terbitan pertama 1420H]
โซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ
#sujud #tilawah #fatwa #ulama #kontemporer
ยฉ ๐๐๐๐ฎ๐ง๐ ๐๐ก๐๐ง๐ง๐๐ฅ ๐๐๐ฅ๐๐ ๐ซ๐๐ฆ
http://t.me/ponpes_assunnah_batu
ยฎ ๐๐๐๐ฎ๐ง๐ ๐๐ก๐๐ง๐ง๐๐ฅ ๐๐ก๐๐ญ๐ฌ๐๐ฉ๐ฉ
https://bit.ly/Channel_WA_PonpesAssunnahBatu
Telegram
PONPES ASSUNNAH BATU
Channel Resmi Mahad As Sunnah Batu Jawa Timur, di bawah bimbingan Asatidzah Mahad As Sunnah, Al Ustadz Usamah Faishal Mahri hafidzahullah, Al Ustadz Abdusshamad Bawazier hafidzahullah, dan Al Ustadz Ahmad Khadim hafidzahullah