🔐🔐 SEJAK MASUK 1 DZULHIJJAH, LARANGAN MEMOTONG KUKU & RAMBUT BADAN BAGI ORANG YANG HENDAK BERKURBAN...
▫️▫️▫️
عن قتادة قال:
قيل لسعيد بن المسيب: إن يحيى بن يعمر يفتي بخراسان: إذا دخل العشر، من أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا ظفره؟ فقال سعيد رحمه الله:
صدق كان أصحاب محمد ﷺ يقولون ذلك.
Qotadah meriwayatkan,
Dikatakan kepada Said Ibnul Musayyib rahimahullah bahwa sungguh Yahya bin Ya'mar berfawa di Khurôsân,
"Barangsiapa yang hendak berkurban maka jangan dia memotong rambut dan kukunya".
Maka Said bin Al Musayyib rahimahullah berkata,
"Itu adalah ucapan yang benar, demikianlah yang difatwakan para sahabat Nabi ﷺ."
✒️ [Riwayat shahih dalam (Musnad Ishaq 1817) dan (Syarhul Musykil lit Thahâwiy 142/14)]
▫️▫️▫️
#said_bin_musayyib
#fikih #kurban
#dzulhijjah
Gabung Channel
https://t.me/ponpes_assunnah_batu
▫️▫️▫️
عن قتادة قال:
قيل لسعيد بن المسيب: إن يحيى بن يعمر يفتي بخراسان: إذا دخل العشر، من أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا ظفره؟ فقال سعيد رحمه الله:
صدق كان أصحاب محمد ﷺ يقولون ذلك.
Qotadah meriwayatkan,
Dikatakan kepada Said Ibnul Musayyib rahimahullah bahwa sungguh Yahya bin Ya'mar berfawa di Khurôsân,
"Barangsiapa yang hendak berkurban maka jangan dia memotong rambut dan kukunya".
Maka Said bin Al Musayyib rahimahullah berkata,
"Itu adalah ucapan yang benar, demikianlah yang difatwakan para sahabat Nabi ﷺ."
✒️ [Riwayat shahih dalam (Musnad Ishaq 1817) dan (Syarhul Musykil lit Thahâwiy 142/14)]
▫️▫️▫️
#said_bin_musayyib
#fikih #kurban
#dzulhijjah
Gabung Channel
https://t.me/ponpes_assunnah_batu
Telegram
PONPES ASSUNNAH BATU
Channel Resmi Mahad As Sunnah Batu Jawa Timur, di bawah bimbingan Asatidzah Mahad As Sunnah, Al Ustadz Usamah Faishal Mahri hafidzahullah, Al Ustadz Abdusshamad Bawazier hafidzahullah, dan Al Ustadz Ahmad Khadim hafidzahullah
📜📋 KUMPULAN FATWA ULAMA SEPUTAR IBADAH KURBAN (Bag. 1) 🌿🥩
▫️▫️▫️
1⃣ Hukum ibadah kurban ketika mampu.
🏷️ Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berkata,
الأضحية ﺳﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪﺓ، ﺗﺸﺮﻉ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺗﺠﺰﺉ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ، ﻭﻋﻦ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻬﺎ.
“Kurban itu hukumnya sunnah yang ditekankan, disyariatkan bagi lelaki maupun perempuan, dan mencukupi untuk seorang lelaki beserta penghuni rumahnya (keluarganya, pen) begitu pula perempuan beserta keluarganya.”
✒️ Majmú’ Fatáwá wa Maqálát Mutanawwi‘ah 18/38
🏷️ Asy-Syaikh Muhammad al-'Utsaimin rahimahullah menjawab,
ذكر الفقهاء أنه إذا ضحى بالبهيمة كاملة فالأفضل الإبل، ثم البقر، ثم الغنم، والضأن أفضل من الماعز، أما إذا ضحى بسبع من البدنة أو البقرة فإن الغنم أفضل والضأن أفضل من الماعز.
“Para ahli fikih menyatakan bahwasanya seorang ketika hendak menyembelih hewan kurban satu ekor utuh, maka yang paling utama adalah seekor unta, kemudian seekor sapi kemudian seekor kambing, domba lebih utama daripada kambing kacang. Adapun ketika dia berkurban 1/7 hewan kurban, baik berupa unta maupun sapi, maka seekor kambing itu yang lebih utama (daripada 1/7 unta maupun sapi, pen), begitu pula domba lebih utama daripada kambing kacang.”
✒️ Majmú’ Fatáwá wa Rasáil al-'Utsaimin 25/34
3⃣ Kapan saja waktu penyembelihan kurban yang sesuai tuntunan syariat?
🏷️ Asy-Syaikh Muhammad al-'Utsaimin rahimahullah menjelaskan,
أما الوقت: فإن الأضحية لها وقت محدد لا تشرع قبله ولا بعده.
ووقتها: من فراغ صلاة العيد إلى مغيب الشمس ليلة الثالث عشرة، فتكون الأيام أربعة: هي يوم العيد وثلاثة أيام بعده.
“Adapun waktu pelaksanaannya, maka sembelihan kurban itu memiliki waktu terbatas yang tidak disyariatkan di hari sebelumnya maupun setelahnya.
Waktunya adalah dari selesai shalat Idul Adha, hingga terbenamnya matahari malam tanggal 13, sehingga semuanya berjumlah 4 hari; yaitu hari Id (tanggal 10) dan 3 hari setelahnya.”
✒️ Majmú’ Fatáwá wa Rasáil al-'Utsaimin 25/12
4⃣ Apa saja syarat pada hewan kurban?
🏷️ Asy-Syaikh Muhammad al-'Utsaimin rahimahullah menjawab,
👈 الشرط الأول: أن تكون من بهيمة الأنعام: وهي الإبل والبقر والغنم، ضأنها ومعزها، فمن ضحى بشيء غير بهيمة الأنعام لم تقبل منه، مثل أن يضحي الإنسان بفرس، أو بغزال، أو بنعامة، فإن ذلك لا يقبل منه...
👈 الشرط الثاني: أن تبلغ السن المعتبر شرعا:
وهي في الضأن: ستة أشهر.
وفي المعز: سنة.
وفي البقر: سنتان.
وفي الإبل: خمس سنوات.
👈 الشرط الثالث: أن تكون سليمة من العيوب المانعة من الإجزاء:
وهي أربعة: أجاب بها النبي ﷺ حيث سئل: ماذا يتقى من الضحايا؟ فقال: «أربع: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين عرجها، والعجفاء التي لا تنقي»
👉 Syarat pertama: Hendaknya dari jenis bahímatul an'ám, yaitu unta, sapi, dan kambing; dari jenis domba maupun kambing kacangnya.
Maka orang yang hendak berkurban dengan selain bahímatul an'ám tidak akan diterima darinya, seperti orang yang hendak berkurban dengan kuda, kijang atau burung unta, maka hal itu tidak akan diterima darinya...
👉 Syarat Ke-2: Harus mencapai usia yang ditentukan secara syariat, yaitu:
Domba: Usia 6 bulan.
Kambing kacang: Usia setahun.
Sapi: Usia 2 tahun. Dan,
Unta: Usia 5 tahun.
👉 Syarat Ke-3: Harus selamat dari cacat yang menyebabkan tidak layak sebagai hewan kurban.
Cacat itu ada 4, sudah dijelaskan oleh Nabi ﷺ ketika beliau ditanya: "Apa yang harus dihindari dari hewan kurban?" Beliau ﷺ menjawab,
1) Buta yang jelas kebutaannya.
2) Sakit dan jelas sakitnya.
3) Pincang dan jelas kepincangannya.
4) Kurus yang tidak memiliki sumsum tulang (sehingga lemah -pen)
✒️ Majmú’ Fatáwá wa Rasáil al-'Utsaimin 25/12
5⃣ Apakah boleh menyertakan orang lain dalam pahala pada niat seorang yang berkurban?
🏷️ Asy-Syaikh Muhammad al-'Utsaimin rahimahullah menjawab,
وأما التشريك بالثواب فلا حرج أن يضحي الإنسان بالشاة عنه وعن أهل بيته وإن كانوا كثيرين
“Adapun penyertaan dalam pahala maka tidak mengapa seorang berkurban dengan kambing untuknya dan untuk penghuni rumahnya walaupun mereka berjumlah banyak.”
✒️ Fatáwá Núr 'Alad Darb 13/2
▫️▫️▫️
#kumpulan #fatwa #ulama #seputar #ibadah #kurban
Gabung Channel
http://t.me/ponpes_assunnah_batu
▫️▫️▫️
1⃣ Hukum ibadah kurban ketika mampu.
🏷️ Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berkata,
الأضحية ﺳﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪﺓ، ﺗﺸﺮﻉ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺗﺠﺰﺉ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ، ﻭﻋﻦ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻬﺎ.
“Kurban itu hukumnya sunnah yang ditekankan, disyariatkan bagi lelaki maupun perempuan, dan mencukupi untuk seorang lelaki beserta penghuni rumahnya (keluarganya, pen) begitu pula perempuan beserta keluarganya.”
✒️ Majmú’ Fatáwá wa Maqálát Mutanawwi‘ah 18/38
2⃣🏷️ Asy-Syaikh Muhammad al-'Utsaimin rahimahullah menjawab,
ذكر الفقهاء أنه إذا ضحى بالبهيمة كاملة فالأفضل الإبل، ثم البقر، ثم الغنم، والضأن أفضل من الماعز، أما إذا ضحى بسبع من البدنة أو البقرة فإن الغنم أفضل والضأن أفضل من الماعز.
“Para ahli fikih menyatakan bahwasanya seorang ketika hendak menyembelih hewan kurban satu ekor utuh, maka yang paling utama adalah seekor unta, kemudian seekor sapi kemudian seekor kambing, domba lebih utama daripada kambing kacang. Adapun ketika dia berkurban 1/7 hewan kurban, baik berupa unta maupun sapi, maka seekor kambing itu yang lebih utama (daripada 1/7 unta maupun sapi, pen), begitu pula domba lebih utama daripada kambing kacang.”
✒️ Majmú’ Fatáwá wa Rasáil al-'Utsaimin 25/34
3⃣ Kapan saja waktu penyembelihan kurban yang sesuai tuntunan syariat?
🏷️ Asy-Syaikh Muhammad al-'Utsaimin rahimahullah menjelaskan,
أما الوقت: فإن الأضحية لها وقت محدد لا تشرع قبله ولا بعده.
ووقتها: من فراغ صلاة العيد إلى مغيب الشمس ليلة الثالث عشرة، فتكون الأيام أربعة: هي يوم العيد وثلاثة أيام بعده.
“Adapun waktu pelaksanaannya, maka sembelihan kurban itu memiliki waktu terbatas yang tidak disyariatkan di hari sebelumnya maupun setelahnya.
Waktunya adalah dari selesai shalat Idul Adha, hingga terbenamnya matahari malam tanggal 13, sehingga semuanya berjumlah 4 hari; yaitu hari Id (tanggal 10) dan 3 hari setelahnya.”
✒️ Majmú’ Fatáwá wa Rasáil al-'Utsaimin 25/12
4⃣ Apa saja syarat pada hewan kurban?
🏷️ Asy-Syaikh Muhammad al-'Utsaimin rahimahullah menjawab,
👈 الشرط الأول: أن تكون من بهيمة الأنعام: وهي الإبل والبقر والغنم، ضأنها ومعزها، فمن ضحى بشيء غير بهيمة الأنعام لم تقبل منه، مثل أن يضحي الإنسان بفرس، أو بغزال، أو بنعامة، فإن ذلك لا يقبل منه...
👈 الشرط الثاني: أن تبلغ السن المعتبر شرعا:
وهي في الضأن: ستة أشهر.
وفي المعز: سنة.
وفي البقر: سنتان.
وفي الإبل: خمس سنوات.
👈 الشرط الثالث: أن تكون سليمة من العيوب المانعة من الإجزاء:
وهي أربعة: أجاب بها النبي ﷺ حيث سئل: ماذا يتقى من الضحايا؟ فقال: «أربع: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين عرجها، والعجفاء التي لا تنقي»
👉 Syarat pertama: Hendaknya dari jenis bahímatul an'ám, yaitu unta, sapi, dan kambing; dari jenis domba maupun kambing kacangnya.
Maka orang yang hendak berkurban dengan selain bahímatul an'ám tidak akan diterima darinya, seperti orang yang hendak berkurban dengan kuda, kijang atau burung unta, maka hal itu tidak akan diterima darinya...
👉 Syarat Ke-2: Harus mencapai usia yang ditentukan secara syariat, yaitu:
Domba: Usia 6 bulan.
Kambing kacang: Usia setahun.
Sapi: Usia 2 tahun. Dan,
Unta: Usia 5 tahun.
👉 Syarat Ke-3: Harus selamat dari cacat yang menyebabkan tidak layak sebagai hewan kurban.
Cacat itu ada 4, sudah dijelaskan oleh Nabi ﷺ ketika beliau ditanya: "Apa yang harus dihindari dari hewan kurban?" Beliau ﷺ menjawab,
1) Buta yang jelas kebutaannya.
2) Sakit dan jelas sakitnya.
3) Pincang dan jelas kepincangannya.
4) Kurus yang tidak memiliki sumsum tulang (sehingga lemah -pen)
✒️ Majmú’ Fatáwá wa Rasáil al-'Utsaimin 25/12
5⃣ Apakah boleh menyertakan orang lain dalam pahala pada niat seorang yang berkurban?
🏷️ Asy-Syaikh Muhammad al-'Utsaimin rahimahullah menjawab,
وأما التشريك بالثواب فلا حرج أن يضحي الإنسان بالشاة عنه وعن أهل بيته وإن كانوا كثيرين
“Adapun penyertaan dalam pahala maka tidak mengapa seorang berkurban dengan kambing untuknya dan untuk penghuni rumahnya walaupun mereka berjumlah banyak.”
✒️ Fatáwá Núr 'Alad Darb 13/2
▫️▫️▫️
#kumpulan #fatwa #ulama #seputar #ibadah #kurban
Gabung Channel
http://t.me/ponpes_assunnah_batu
Telegram
PONPES ASSUNNAH BATU
Channel Resmi Mahad As Sunnah Batu Jawa Timur, di bawah bimbingan Asatidzah Mahad As Sunnah, Al Ustadz Usamah Faishal Mahri hafidzahullah, Al Ustadz Abdusshamad Bawazier hafidzahullah, dan Al Ustadz Ahmad Khadim hafidzahullah
📜📋 KUMPULAN FATWA ULAMA SEPUTAR IBADAH KURBAN (Bag. 2) 🌿🥩
▫️▫️▫️
6⃣ Apakah kurban seorang ayah mencukupi anak, menantu, dan cucu-cucunya?
🏷️ Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah menjelaskan,
ﺇﺫا ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺸﺮﻉ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻀﺤﻲ ﻋﻨﻚ ﻭﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻚ، ﻭﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﻋﻨﻚ ﺃﺿﺤﻴﺔ ﻭاﻟﺪﻙ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ؛ ﻷﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ.
“Kalau kamu -hai si penanya- itu tinggal di rumah sendiri, maka yang disyariatkan bagimu untuk menyembelih kurban untukmu dan untuk penduduk rumahmu (keluargamu), dan tidak mencukupi untukmu sembelihan kurban ayahmu yang dia peruntukkan untuk dirinya dan penghuni rumahnya (keluarganya), karena kamu tidak berada bersama mereka dalam satu rumah.”
✒️ Majmú’ Fatáwá wa Maqálát Mutanawwi‘ah 18/37
7⃣ Apakah satu ekor kambing mencukupi seorang beserta keluarganya?
🏷️ Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah menjawab,
ﺗﺠﺰﺉ اﻟﺸﺎﺓ اﻟﻮاﺣﺪﺓ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻛﺎﻥ ﻳﻀﺤﻲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﺑﻜﺒﺸﻴﻦ ﺃﻣﻠﺤﻴﻦ ﺃﻗﺮﻧﻴﻦ ﻳﺬﺑﺢ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ، ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻤﻦ ﻭَﺣَّﺪَ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻪ ﷺ.
“Cukup satu ekor kambing untuk seorang beserta keluarganya, karena Nabi ﷺ dahulu menyembelih dua ekor kambing yang putih kehitaman yang bertanduk pada setiap tahunnya, satu darinya beliau sembelih untuk beliau dan keluarganya, dan satu yang lain untuk orang bertauhid dari umat beliau.”
✒️ Majmú’ Fatáwá wa Maqálát Mutanawwi‘ah 18/37
8⃣ Apakah boleh satu hewan kurban untuk 2 orang yang bersaudara kandung yang tinggal bersama dalam satu rumah, yang sumber kebutuhan pokoknya satu, bersama anak-anak mereka?
🏷️ Asy-Syaikh Muhammad al-'Utsaimin rahimahullah menjawab,
نعم يجوز ذلك يجوز أن يقتصر أهل البيت الواحد ولو كانوا عائلتين على أضحية واحدة.
“Ya, hal itu diperbolehkan, boleh satu penduduk rumah, walaupun mereka terdiri dari dua keluarga, untuk mencukupkan dengan satu hewan kurban saja.”
✒️ Fatáwá Núr 'Alad Darb 13/2
9⃣ Seorang bapak yang satu rumah dengan tiga orang anaknya yang seluruhnya sudah berkeluarga, dan masing-masingnya memiliki ruangan rumah khusus di dalam rumah tersebut, apakah satu hewan saja cukup?
🏷️ Asy-Syaikh Muhammad al-'Utsaimin rahimahullah menjawab,
الذي أرى أن على كل بيت أضحية لأن لكل بيت مستقل.
“Aku berpandangan bahwa masing-masing rumah satu hewan kurban, karena masing-masingnya memiliki rumah tersendiri.”
✒️ Fatáwá Núr 'Alad Darb 13/2
🔟 Hukum seorang yang berkurban, kemudian menjual daging dari hewan kurbannya.
🏷️ Asy-Syaikh Muhammad al-'Utsaimin rahimahullah menegaskan,
يحرم أن يبيع شيئا من الأضحية من لحم، أو شحم، أو دهن أو جلد، أو غيره؛ لأنها مال أخرجه لله فلا يجوز الرجوع فيه كالصدقة، ولا يعطي الجازر منها في مقابلة أجرته، أو بعضها؛ لأن ذلك بمعنى البيع، فأما من أهدي له شيء منها أو تصدق به عليه فله أن يتصرف فيه بما شاء من بيع وغيره.
“Haram hukumnya menjual sedikit saja dari hewan kurban, daging, lemak, minyak, ataupun kulitnya, atau selainnya; karena itu merupakan harta yang telah dia keluarkan untuk Allah, maka tidak boleh ditarik kembali layaknya sedekah. Dan tukang sembelih tidak boleh diberi dari hewan kurban untuk ditukar dengan upahnya, walaupun sebagian saja; karena itu bisa bermakna jual beli. Adapun orang yang dihadiahkan dari hewan kurban atau dia diberi sedekah dari hewan kurban tersebut, maka dia boleh saja menggunakannya sekehendaknya, baik dijual dan lainnya.”
✒️ Majmú’ Fatáwá wa Rasáil al-'Utsaimin 25/162
1⃣1⃣ Apa hukum bersedakah dengan daging kurban?
السنة للمضحي أن يأكل منها ويهدي لأقاربه وجيرانه منها ويتصدق منها.
“Sunnahnya bagi orang yang berkurban untuk memakan daging kurbannya dan dia memberinya sebagai hadiah untuk kerabatnya, dan tetangganya, begitu pula dia boleh bersedekah dengannya.”
✒️ Majmú’ Fatáwá wa Maqálát Mutanawwi‘ah 18/38
▫️▫️▫️
#kumpulan #fatwa #ulama #seputar #ibadah #kurban
Gabung Channel
http://t.me/ponpes_assunnah_batu
▫️▫️▫️
6⃣ Apakah kurban seorang ayah mencukupi anak, menantu, dan cucu-cucunya?
🏷️ Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah menjelaskan,
ﺇﺫا ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺸﺮﻉ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻀﺤﻲ ﻋﻨﻚ ﻭﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻚ، ﻭﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﻋﻨﻚ ﺃﺿﺤﻴﺔ ﻭاﻟﺪﻙ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ؛ ﻷﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ.
“Kalau kamu -hai si penanya- itu tinggal di rumah sendiri, maka yang disyariatkan bagimu untuk menyembelih kurban untukmu dan untuk penduduk rumahmu (keluargamu), dan tidak mencukupi untukmu sembelihan kurban ayahmu yang dia peruntukkan untuk dirinya dan penghuni rumahnya (keluarganya), karena kamu tidak berada bersama mereka dalam satu rumah.”
✒️ Majmú’ Fatáwá wa Maqálát Mutanawwi‘ah 18/37
7⃣ Apakah satu ekor kambing mencukupi seorang beserta keluarganya?
🏷️ Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah menjawab,
ﺗﺠﺰﺉ اﻟﺸﺎﺓ اﻟﻮاﺣﺪﺓ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻛﺎﻥ ﻳﻀﺤﻲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﺑﻜﺒﺸﻴﻦ ﺃﻣﻠﺤﻴﻦ ﺃﻗﺮﻧﻴﻦ ﻳﺬﺑﺢ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ، ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻤﻦ ﻭَﺣَّﺪَ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻪ ﷺ.
“Cukup satu ekor kambing untuk seorang beserta keluarganya, karena Nabi ﷺ dahulu menyembelih dua ekor kambing yang putih kehitaman yang bertanduk pada setiap tahunnya, satu darinya beliau sembelih untuk beliau dan keluarganya, dan satu yang lain untuk orang bertauhid dari umat beliau.”
✒️ Majmú’ Fatáwá wa Maqálát Mutanawwi‘ah 18/37
8⃣ Apakah boleh satu hewan kurban untuk 2 orang yang bersaudara kandung yang tinggal bersama dalam satu rumah, yang sumber kebutuhan pokoknya satu, bersama anak-anak mereka?
🏷️ Asy-Syaikh Muhammad al-'Utsaimin rahimahullah menjawab,
نعم يجوز ذلك يجوز أن يقتصر أهل البيت الواحد ولو كانوا عائلتين على أضحية واحدة.
“Ya, hal itu diperbolehkan, boleh satu penduduk rumah, walaupun mereka terdiri dari dua keluarga, untuk mencukupkan dengan satu hewan kurban saja.”
✒️ Fatáwá Núr 'Alad Darb 13/2
9⃣ Seorang bapak yang satu rumah dengan tiga orang anaknya yang seluruhnya sudah berkeluarga, dan masing-masingnya memiliki ruangan rumah khusus di dalam rumah tersebut, apakah satu hewan saja cukup?
🏷️ Asy-Syaikh Muhammad al-'Utsaimin rahimahullah menjawab,
الذي أرى أن على كل بيت أضحية لأن لكل بيت مستقل.
“Aku berpandangan bahwa masing-masing rumah satu hewan kurban, karena masing-masingnya memiliki rumah tersendiri.”
✒️ Fatáwá Núr 'Alad Darb 13/2
🔟 Hukum seorang yang berkurban, kemudian menjual daging dari hewan kurbannya.
🏷️ Asy-Syaikh Muhammad al-'Utsaimin rahimahullah menegaskan,
يحرم أن يبيع شيئا من الأضحية من لحم، أو شحم، أو دهن أو جلد، أو غيره؛ لأنها مال أخرجه لله فلا يجوز الرجوع فيه كالصدقة، ولا يعطي الجازر منها في مقابلة أجرته، أو بعضها؛ لأن ذلك بمعنى البيع، فأما من أهدي له شيء منها أو تصدق به عليه فله أن يتصرف فيه بما شاء من بيع وغيره.
“Haram hukumnya menjual sedikit saja dari hewan kurban, daging, lemak, minyak, ataupun kulitnya, atau selainnya; karena itu merupakan harta yang telah dia keluarkan untuk Allah, maka tidak boleh ditarik kembali layaknya sedekah. Dan tukang sembelih tidak boleh diberi dari hewan kurban untuk ditukar dengan upahnya, walaupun sebagian saja; karena itu bisa bermakna jual beli. Adapun orang yang dihadiahkan dari hewan kurban atau dia diberi sedekah dari hewan kurban tersebut, maka dia boleh saja menggunakannya sekehendaknya, baik dijual dan lainnya.”
✒️ Majmú’ Fatáwá wa Rasáil al-'Utsaimin 25/162
1⃣1⃣ Apa hukum bersedakah dengan daging kurban?
السنة للمضحي أن يأكل منها ويهدي لأقاربه وجيرانه منها ويتصدق منها.
“Sunnahnya bagi orang yang berkurban untuk memakan daging kurbannya dan dia memberinya sebagai hadiah untuk kerabatnya, dan tetangganya, begitu pula dia boleh bersedekah dengannya.”
✒️ Majmú’ Fatáwá wa Maqálát Mutanawwi‘ah 18/38
▫️▫️▫️
#kumpulan #fatwa #ulama #seputar #ibadah #kurban
Gabung Channel
http://t.me/ponpes_assunnah_batu
Telegram
PONPES ASSUNNAH BATU
Channel Resmi Mahad As Sunnah Batu Jawa Timur, di bawah bimbingan Asatidzah Mahad As Sunnah, Al Ustadz Usamah Faishal Mahri hafidzahullah, Al Ustadz Abdusshamad Bawazier hafidzahullah, dan Al Ustadz Ahmad Khadim hafidzahullah
🔪🥩🔪🥩 WAKTU MENYEMBELIH KURBAN ITU 4 HARI 3 MALAM
▫️▫️▫️
Al-Allamah al-Faqih Muhammad al-'Utsaimin rahimahullah menerangkan,
ينتهي وقت الأضحية بغروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، فيكون الذبح في أربعة أيام: يوم العيد، واليوم الحادي عشر واليوم الثاني عشر واليوم الثالث عشر، وثلاث ليال: ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر وليلة الثالث عشر.
Waktu penyembelihan itu berakhir dengan terbenamnya matahari di hari terakhir dari hari-hari tasyriq, yaitu hari ke-13 dari bulan Dzulhijjah, sehingga, menyembelih itu bisa dalam kurun 4 hari:
1. Hari ‘ied
2. Hari ke-11
3. Hari ke-12, dan
4. Hari ke-13
Dan 3 malam:
1. Malam ke-11
2. Malam ke-12, dan
3. Malam ke-13.
✒️ [Ahkámul Udhiyah wadz Dzakáh hal. 24]
▫️▫️▫️
#waktu #menyembelih #kurban
Gabung Channel
http://t.me/ponpes_assunnah_batu
▫️▫️▫️
Al-Allamah al-Faqih Muhammad al-'Utsaimin rahimahullah menerangkan,
ينتهي وقت الأضحية بغروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، فيكون الذبح في أربعة أيام: يوم العيد، واليوم الحادي عشر واليوم الثاني عشر واليوم الثالث عشر، وثلاث ليال: ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر وليلة الثالث عشر.
Waktu penyembelihan itu berakhir dengan terbenamnya matahari di hari terakhir dari hari-hari tasyriq, yaitu hari ke-13 dari bulan Dzulhijjah, sehingga, menyembelih itu bisa dalam kurun 4 hari:
1. Hari ‘ied
2. Hari ke-11
3. Hari ke-12, dan
4. Hari ke-13
Dan 3 malam:
1. Malam ke-11
2. Malam ke-12, dan
3. Malam ke-13.
✒️ [Ahkámul Udhiyah wadz Dzakáh hal. 24]
▫️▫️▫️
#waktu #menyembelih #kurban
Gabung Channel
http://t.me/ponpes_assunnah_batu
Telegram
PONPES ASSUNNAH BATU
Channel Resmi Mahad As Sunnah Batu Jawa Timur, di bawah bimbingan Asatidzah Mahad As Sunnah, Al Ustadz Usamah Faishal Mahri hafidzahullah, Al Ustadz Abdusshamad Bawazier hafidzahullah, dan Al Ustadz Ahmad Khadim hafidzahullah
🍖🥩 Cara Membagi Daging Kurban
▫️▫️▫️
Bagaimana cara pembagian daging kurban?
1. Sebagiannya dikonsumsi.
2. Sebagiannya dihadiahkan.
3. Dan sebagiannya disedekahkan.
Hikmah dari pembagian daging kurban menjadi sepertiga-sepertiga adalah agar terhimpun di dalam penyembelihan kurban tiga perkara yang itu menjadi tujuan syar’i:
❍ Pertama: Menikmati nikmat pemberian Allah yaitu dengan memakan sebagian dari daging Kurban.
❍ Kedua: Mengharapkan pahala dari Allah yaitu dengan menyedekahkan sebagiannya.
❍ Ketiga: Menebar rasa kasih sayang kepada hamba-hamba Allah yang lain yaitu dengan menghadiahkan sebagiannya.
✒️ [Penjelasan Ibnu Utsaimin rahimahullah. Lihat dalam Majmu’ al-Fatâwá (25-14)]
▫️▫️▫️
#membagi #daging #kurban
♾ 𝐆𝐚𝐛𝐮𝐧𝐠 𝐂𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥 𝐑𝐞𝐬𝐦𝐢
http://t.me/ponpes_assunnah_batu
▫️▫️▫️
Bagaimana cara pembagian daging kurban?
1. Sebagiannya dikonsumsi.
2. Sebagiannya dihadiahkan.
3. Dan sebagiannya disedekahkan.
Hikmah dari pembagian daging kurban menjadi sepertiga-sepertiga adalah agar terhimpun di dalam penyembelihan kurban tiga perkara yang itu menjadi tujuan syar’i:
❍ Pertama: Menikmati nikmat pemberian Allah yaitu dengan memakan sebagian dari daging Kurban.
❍ Kedua: Mengharapkan pahala dari Allah yaitu dengan menyedekahkan sebagiannya.
❍ Ketiga: Menebar rasa kasih sayang kepada hamba-hamba Allah yang lain yaitu dengan menghadiahkan sebagiannya.
✒️ [Penjelasan Ibnu Utsaimin rahimahullah. Lihat dalam Majmu’ al-Fatâwá (25-14)]
▫️▫️▫️
#membagi #daging #kurban
♾ 𝐆𝐚𝐛𝐮𝐧𝐠 𝐂𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥 𝐑𝐞𝐬𝐦𝐢
http://t.me/ponpes_assunnah_batu
Telegram
PONPES ASSUNNAH BATU
Channel Resmi Mahad As Sunnah Batu Jawa Timur, di bawah bimbingan Asatidzah Mahad As Sunnah, Al Ustadz Usamah Faishal Mahri hafidzahullah, Al Ustadz Abdusshamad Bawazier hafidzahullah, dan Al Ustadz Ahmad Khadim hafidzahullah
🕋🕋 Sunnah Rasulullah ﷺ Menyembelih Kurban Adalah Selesai Shalat Ied
▫️▫️▫️
❍ Jabir bin 'Abdillah radhiyallahu 'anhu pernah mengisahkan,
صليت مع رسول الله ﷺ عيد الأضحى، فلما انصرف أتى بكبش فذبحه، فقال: «بسم الله، والله أكبر، اللهم إن هذا عني وعمن لم يضح من أمتي»
"Aku shalat Iedul Adha bersama Rasulullah ﷺ. Tatkala telah selesai, Beliau ﷺ dibawakan seekor domba lalu menyembelihnya dan mengatakan,
“Bismillah, Allahu Akbar. Ya Allah, ini untukku dan untuk orang yang tidak menyembelih kurban dari umatku.”
✒️ [HR. Ahmad (14837), Abu Daud (2810), dan At-Tirmidzi (1599)]
▫️▫️▫️
#sunnah #kurban
♾ 𝐆𝐚𝐛𝐮𝐧𝐠 𝐂𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥 𝐑𝐞𝐬𝐦𝐢
http://t.me/ponpes_assunnah_batu
▫️▫️▫️
❍ Jabir bin 'Abdillah radhiyallahu 'anhu pernah mengisahkan,
صليت مع رسول الله ﷺ عيد الأضحى، فلما انصرف أتى بكبش فذبحه، فقال: «بسم الله، والله أكبر، اللهم إن هذا عني وعمن لم يضح من أمتي»
"Aku shalat Iedul Adha bersama Rasulullah ﷺ. Tatkala telah selesai, Beliau ﷺ dibawakan seekor domba lalu menyembelihnya dan mengatakan,
“Bismillah, Allahu Akbar. Ya Allah, ini untukku dan untuk orang yang tidak menyembelih kurban dari umatku.”
✒️ [HR. Ahmad (14837), Abu Daud (2810), dan At-Tirmidzi (1599)]
▫️▫️▫️
#sunnah #kurban
♾ 𝐆𝐚𝐛𝐮𝐧𝐠 𝐂𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥 𝐑𝐞𝐬𝐦𝐢
http://t.me/ponpes_assunnah_batu
Telegram
PONPES ASSUNNAH BATU
Channel Resmi Mahad As Sunnah Batu Jawa Timur, di bawah bimbingan Asatidzah Mahad As Sunnah, Al Ustadz Usamah Faishal Mahri hafidzahullah, Al Ustadz Abdusshamad Bawazier hafidzahullah, dan Al Ustadz Ahmad Khadim hafidzahullah
🐾🔪🥩 𝐅𝐈𝐊𝐈𝐇 𝐏𝐄𝐍𝐘𝐄𝐌𝐁𝐄𝐋𝐈𝐇𝐀𝐍 𝐊𝐔𝐑𝐁𝐀𝐍 𝐏𝐀𝐃𝐀 𝐈𝐄𝐃𝐔𝐋 𝐀𝐃𝐇𝐀
(𝙱𝙰𝙶. 1)
▫️▫️▫️
🖇 𝘋𝘦𝘧𝘪𝘯𝘪𝘴𝘪 𝘈𝘭-𝘜𝘥𝘩-𝘩𝘪𝘺𝘢𝘩.
▪️ Secara etimologi bahasa, maknanya adalah: Penyembelihan hewan kurban di waktu Dhuha.
▪️ Definisi secara syar'i adalah: Apa yang disembelih, baik itu unta, sapi, domba, maupun kambing, dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah ﷻ pada hari Ied.
🖇 𝘏𝘶𝘬𝘶𝘮 𝘥𝘢𝘯 𝘋𝘢𝘭𝘪𝘭𝘯𝘺𝘢.
Hukumnya adalah sunnah muakkadah (sunnah yang ditekankan). Allah ﷻ berfirman,
﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ﴾ [الكوثر ٢]
❞Maka shalatlah karena Rabb-mu dan sembelihlah.❞
(QS. Al-Kautsar: 2)
Begitu pula hadits dari Anas radhiyallahu 'anhu,
أن نبي ﷺ ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده، وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما
“Bahwasannya Nabi ﷺ menyembelih dua domba yang mempunyai warna kehitam-hitaman dan keduanya bertanduk, Beliau ﷺ menyembelih kedua hewan tersebut dengan tangannya sendiri, Beliau ﷺ mengucapkan, "Bismillah, Allahu Akbar". Dan meletakkan salah satu kakinya di bagian badan kedua hewan tersebut.”
🖇 𝘚𝘺𝘢𝘳𝘢𝘵 𝘋𝘪𝘴𝘺𝘢𝘳𝘪𝘢𝘵𝘬𝘢𝘯𝘯𝘺𝘢 𝘈𝘭-𝘜𝘥𝘩-𝘩𝘪𝘺𝘢𝘩.
Disunnahkan dalam Al-Udh-hiyah bagi orang yang mempunyai syarat-syarat berikut ini:
1. Islam.
2. Baligh dan berakal.
3. Mampu.
📚 [Sumber: Al-Fiqhul Muyassar]
▫️▫️▫️
#fikih #penyembelihan #kurban
♾ 𝐆𝐚𝐛𝐮𝐧𝐠 𝐂𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥 𝐑𝐞𝐬𝐦𝐢
http://t.me/ponpes_assunnah_batu
(𝙱𝙰𝙶. 1)
▫️▫️▫️
🖇 𝘋𝘦𝘧𝘪𝘯𝘪𝘴𝘪 𝘈𝘭-𝘜𝘥𝘩-𝘩𝘪𝘺𝘢𝘩.
▪️ Secara etimologi bahasa, maknanya adalah: Penyembelihan hewan kurban di waktu Dhuha.
▪️ Definisi secara syar'i adalah: Apa yang disembelih, baik itu unta, sapi, domba, maupun kambing, dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah ﷻ pada hari Ied.
🖇 𝘏𝘶𝘬𝘶𝘮 𝘥𝘢𝘯 𝘋𝘢𝘭𝘪𝘭𝘯𝘺𝘢.
Hukumnya adalah sunnah muakkadah (sunnah yang ditekankan). Allah ﷻ berfirman,
﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ﴾ [الكوثر ٢]
❞Maka shalatlah karena Rabb-mu dan sembelihlah.❞
(QS. Al-Kautsar: 2)
Begitu pula hadits dari Anas radhiyallahu 'anhu,
أن نبي ﷺ ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده، وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما
“Bahwasannya Nabi ﷺ menyembelih dua domba yang mempunyai warna kehitam-hitaman dan keduanya bertanduk, Beliau ﷺ menyembelih kedua hewan tersebut dengan tangannya sendiri, Beliau ﷺ mengucapkan, "Bismillah, Allahu Akbar". Dan meletakkan salah satu kakinya di bagian badan kedua hewan tersebut.”
🖇 𝘚𝘺𝘢𝘳𝘢𝘵 𝘋𝘪𝘴𝘺𝘢𝘳𝘪𝘢𝘵𝘬𝘢𝘯𝘯𝘺𝘢 𝘈𝘭-𝘜𝘥𝘩-𝘩𝘪𝘺𝘢𝘩.
Disunnahkan dalam Al-Udh-hiyah bagi orang yang mempunyai syarat-syarat berikut ini:
1. Islam.
2. Baligh dan berakal.
3. Mampu.
📚 [Sumber: Al-Fiqhul Muyassar]
▫️▫️▫️
#fikih #penyembelihan #kurban
♾ 𝐆𝐚𝐛𝐮𝐧𝐠 𝐂𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥 𝐑𝐞𝐬𝐦𝐢
http://t.me/ponpes_assunnah_batu
Telegram
PONPES ASSUNNAH BATU
Channel Resmi Mahad As Sunnah Batu Jawa Timur, di bawah bimbingan Asatidzah Mahad As Sunnah, Al Ustadz Usamah Faishal Mahri hafidzahullah, Al Ustadz Abdusshamad Bawazier hafidzahullah, dan Al Ustadz Ahmad Khadim hafidzahullah
🐾🔪🥩 𝐅𝐈𝐊𝐈𝐇 𝐏𝐄𝐍𝐘𝐄𝐌𝐁𝐄𝐋𝐈𝐇𝐀𝐍 𝐊𝐔𝐑𝐁𝐀𝐍 𝐏𝐀𝐃𝐀 𝐈𝐄𝐃𝐔𝐋 𝐀𝐃𝐇𝐀
(𝙱𝙰𝙶. 2)
▫️▫️▫️
🖇 𝘛𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘚𝘢𝘩 𝘋𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘜𝘥𝘩-𝘩𝘪𝘺𝘢𝘩 𝘒𝘦𝘤𝘶𝘢𝘭𝘪:
1. Unta.
2. Sapi.
3. Domba atau kambing kacang.
Allah تعـالــــے berfirman,
﴿وَلِكُلِّ أُمَّةࣲ جَعَلۡنَا مَنسَكࣰا لِّیَذۡكُرُوا۟ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِیمَةِ ٱلۡأَنۡعَـٰمِۗ﴾ [الحج ٣٤]
❞Dan di setiap umat kami jadikan syariat agar mereka menyebut-nyebut nama Allah atas apa yang telah Allah karuniakan rezeki kepada mereka berupa hewan-hewan ternak.❞
(QS. Al-Hajj: 34)
Maka boleh menyembelih dengan unta ataupun sapi patungan untuk 7 orang. Hal ini sebagaimana dalam hadits Jabir radhiyallahu 'anhu,
نحرنا مع رسول الله ﷺ عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة.
"Kami menyembelih bersama Rasulullah ﷺ pada tahun peristiwa Hudaibiyah, untuk unta patungan tujuh orang, dan sapi patungan tujuh orang."
🖇 𝘚𝘺𝘢𝘳𝘢𝘵-𝘚𝘺𝘢𝘳𝘢𝘵 𝘠𝘢𝘯𝘨 𝘈𝘥𝘢 𝘋𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘜𝘥𝘩-𝘩𝘪𝘺𝘢𝘩:
🔹 Umur.
1. Unta disyaratkan umurnya sudah sempurna 5 tahun.
2. Sapi disyaratkan umurnya minimal sempurna 2 tahun.
3. Kambing disyaratkan umurnya telah sempurna 1 tahun .
4. Domba disyaratkan umurnya sempurna 1 tahun. Dan sebagian ulama berpendapat bahwa domba boleh dijadikan Al-Udh-hiyah ketika masih berumur 6 bulan.
📚 [Sumber: Al-Fiqhul Muyassar]
✍🏼 Al-Ustadz Abul Miqdad حفظـہ اللـہ تعالـــے
▫️▫️▫️
#fikih #penyembelihan #kurban
♾ 𝐆𝐚𝐛𝐮𝐧𝐠 𝐂𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥 𝐑𝐞𝐬𝐦𝐢
http://t.me/ponpes_assunnah_batu
(𝙱𝙰𝙶. 2)
▫️▫️▫️
🖇 𝘛𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘚𝘢𝘩 𝘋𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘜𝘥𝘩-𝘩𝘪𝘺𝘢𝘩 𝘒𝘦𝘤𝘶𝘢𝘭𝘪:
1. Unta.
2. Sapi.
3. Domba atau kambing kacang.
Allah تعـالــــے berfirman,
﴿وَلِكُلِّ أُمَّةࣲ جَعَلۡنَا مَنسَكࣰا لِّیَذۡكُرُوا۟ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِیمَةِ ٱلۡأَنۡعَـٰمِۗ﴾ [الحج ٣٤]
❞Dan di setiap umat kami jadikan syariat agar mereka menyebut-nyebut nama Allah atas apa yang telah Allah karuniakan rezeki kepada mereka berupa hewan-hewan ternak.❞
(QS. Al-Hajj: 34)
Maka boleh menyembelih dengan unta ataupun sapi patungan untuk 7 orang. Hal ini sebagaimana dalam hadits Jabir radhiyallahu 'anhu,
نحرنا مع رسول الله ﷺ عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة.
"Kami menyembelih bersama Rasulullah ﷺ pada tahun peristiwa Hudaibiyah, untuk unta patungan tujuh orang, dan sapi patungan tujuh orang."
🖇 𝘚𝘺𝘢𝘳𝘢𝘵-𝘚𝘺𝘢𝘳𝘢𝘵 𝘠𝘢𝘯𝘨 𝘈𝘥𝘢 𝘋𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘜𝘥𝘩-𝘩𝘪𝘺𝘢𝘩:
🔹 Umur.
1. Unta disyaratkan umurnya sudah sempurna 5 tahun.
2. Sapi disyaratkan umurnya minimal sempurna 2 tahun.
3. Kambing disyaratkan umurnya telah sempurna 1 tahun .
4. Domba disyaratkan umurnya sempurna 1 tahun. Dan sebagian ulama berpendapat bahwa domba boleh dijadikan Al-Udh-hiyah ketika masih berumur 6 bulan.
📚 [Sumber: Al-Fiqhul Muyassar]
✍🏼 Al-Ustadz Abul Miqdad حفظـہ اللـہ تعالـــے
▫️▫️▫️
#fikih #penyembelihan #kurban
♾ 𝐆𝐚𝐛𝐮𝐧𝐠 𝐂𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥 𝐑𝐞𝐬𝐦𝐢
http://t.me/ponpes_assunnah_batu
Telegram
PONPES ASSUNNAH BATU
Channel Resmi Mahad As Sunnah Batu Jawa Timur, di bawah bimbingan Asatidzah Mahad As Sunnah, Al Ustadz Usamah Faishal Mahri hafidzahullah, Al Ustadz Abdusshamad Bawazier hafidzahullah, dan Al Ustadz Ahmad Khadim hafidzahullah