#دگماتیسم_نقابدار

بررسی تاریخچه ، ایدئولوژی و اهداف:

#سازمان_مجاهدین_خلق

قسمت اول:  #تاریخچه

#دگماتیسم_نقابدار

بررسی تاریخچه ، ایدئولوژی و اهداف:

#سازمان_مجاهدین_خلق

قسمت دوم :  #ایدئولوژی

#دگماتیسم_نقابدار

بررسی تاریخچه ، ایدئولوژی و اهداف:

#سازمان_مجاهدین_خلق

قسمت سوم :  #اقدامات و #اهداف

‍ در قسمتهای اول و دوم این مقاله ابتدا تاریخچه و در قسمت دوم ایدئولوژی سازمان را بطور اختصار و در حد معرفی خدمت عزیزان ارائه نمودیم که با ساختار اولیه تشکیل آن آشنا شوید و از بیان جامع تر آن خودداری کردیم که از حوصله شما خارج نشود
اما قصد و هدف از بیان این نوشتار را در این قسمت (اقدامات و اهداف) و قسمت بعدی (تحلیل) ارائه خواهیم کرد .
درواقع هدف ما بیان ماهیت وجودی سازمان میباشد که با موضوع مقاله یعنی  #دگماتیسم_نقابدار مرتبط است.
و بدون ارائه تاریخچه و ایدئولوژی آن امکان تفهیم موضوع ممکن نبود.
سازمان و تشکیلات مجاهدین خلق مثل تمام گروهها و جنبشهای تک ساختی و جزمی گرا ، نوعی نگاه تصغیر شده و رشدنیافتگی نسبت به مردم داشته و با دیدگاه فاشیستی خود را بسان پدری میبینند که مردم قدرت تفکر نداشته و همواره در جزئی ترین و ساده ترین موضوع باید خود را در پازل آنها جای دهند ...
دگماتیسم به معنای قطعی گرایی و جزم اندیشی و به حالتی گفته میشود که اندیشه هایشان از دیدگاهشان کامل بوده و جای هیچگونه تغییر نیست و هیچ نقدی نیز برآنها وارد نخواهد بود
در این گونه تفکرات فاشیستی دموکراسی هیچگونه جایگاهی نداشته و وظیفه مردم فقط اطاعت است
دگماتیسم بر دوگونه است : بی نقاب و نقاب دار
که هردو #روش محسوب میشود نه #عقیده

دگماتیسم #بی_نقاب ، هر اندیشه ای را که مخالف عقیده خود باشد رد میکند بدون آنکه محتوایش را در نظر بگیرد
دگماتیسم #نقابدار، خطرناک تر از بی نقاب است چون علاوه بر رد اندیشه، اجازه بازگو کردن اندیشه ات را به تو نمیدهند.
این صرفا خاصه سازمان مجاهدین نیست بلکه تمامی تفکرات ایدئولوژیک ازین ویژگی برخوردارند ... آنها تنوع عقاید را برنمی تابند و از مردمانش طوع و خاکساری میطلبند.

#دگماتیسم_نقابدار

بررسی تاریخچه ، ایدئولوژی و اهداف:

#سازمان_مجاهدین_خلق

قسمت چهارم و پایانی:  #تشابه

#اتحاد_ملی_ایران
https://t.me/OmidIranAzad

هدف و انگیزه از تشکیل سازمان

برای روشن شدن هدف و انگیزه از تشکیل سازمان موصوف،  اظهارات #سعید_محسن از جمله افراد کادر مرکزی را عینا نقل میکنیم:

.... بعد از جریانات سالهای ۴۱-۳۹ و مشاهده وضع مملکت و ناراحتی های مردم از وضع موجود، با کمک محمد حنیف نژاد در فکر از بین بردن تبعیضات افتاده و تصمیم گرفتیم بر مبنای شناخت واقعی جهان، موقعیت انسان و روابط انسان و اجتماع را مبنی بر اصول مساوات و برادری استوار نماییم.
پیاده کردن اصل مساوات و برادری که هرگونه بهره کشی انسان از انسان را محکوم میکند، مشکل سیاسی - ایدئولوژی ما بوده و برای نیل به چنین هدفی حرکت تمام افراد جامعه ضروری است؛ بدین جهت به وجود آمدن جنگ ژوئن ۱۹۶۷ اعراب و اسرائیل، فکر جدید را در ما زنده کرد و آن اعتقاد به تغییر و اصلاح جامعه با استفاده از نحوه انقلابی و ایجاد جنگ چریکی بود...

در این شعار آرمانگرایانه چند نکته اعلام شد
بیایید #اهداف اعلام شده را بررسی کنیم:
رفع ناراحتی های مردم
اجرای مساوات و برادری
ازبین بردن بهرکشی از انسانها
تغییر واصلاح جامعه با ابزار جنگ

این سازمان در سال ۱۳۴۴ تاسیس شد . در اوایل دهه چهل مردم از چه رنج میبردند؟
گزینه دوم هدف یاد شده یعنی اجرای مساوات خود پاسخ بهانه اول است یعنی فعالیتهای مارکسیستی که خواهان عدالت اجتماعی ست بهانه ای برای بوجود آوردن یک سازمان با شور انقلابی بدون شعور بوده و در هیچ مقطع از زمان سازمان راهکار درستی که با اقدامات عملی اش مطابقت داشته باشد ارائه ننمود
مورد سوم ازبین بردن بهره کشی از انسانها
مخالف ترین قشر ، طبقه، گروه ، جنبش ویا فرد به محمدرضاشاه نه ادعای بهره کشی اورا داشته و نه اساسا قدرت اثبات آن را دارد. اگر منظورش جامعه جهانی و قدرت امپریالیسم است ، ایران و نظام شاهنشاهی محمدرضاشاه از این دایره بیرون بوده و با تشکیل یک گروه که حذف فیزیکی در دستور کارشان است ، راهکار مناسبی برای کاهش قدرت سلطه گری نیست و در قالب پروسه های فرهنگی قابل بررسی ست
مورد چهارم تغییر و اصلاح بوسیله جنگ
عدم انسجام فکری اعضا و سران سازمان در همین بند کاملا نمایان است . بزرگترین هدف سازمان براندازی نظام پادشاهی بود و آن را نماد بارز سرمایه داری غرب میدانستند که موجب شکل گیری طبقات اجتماعی شده و این شعار تغییر و اصلاح با هدف اولیه آن در تعارض است

گویا سازمان درخصوص اهداف و رسالت خود در موقعیت زمانی خاصی تغییر رویه میدهد و صرف شور انقلابی با حاکمیت عصر سربه مخالفت میگذارد . اهداف یاد شده بالا زمانی به اعضا و مردم اعلام شد که اوج فعالیتهای مارکسیستی بوده و با پیش فرض برقراری عدالت اجتماعی تعریف گردیده است
اما درحال حاضر تعریفی که سازمان از اهداف خود ارائه مینماید متفاوت است. بنده به شخصه از چند نفر از اعضا سازمان که فعالیت دارند خواستم که اهداف مبارزاتی خود را اعلام کنند و همه به اتفاق مطابق رسانه های تبلیغی خود عنوان کردند که:

"سازمان مجاهدین در پی جایگزین کردن
دیکتاتوری دینی ایران با یک دولت دموکراتیک و کثرت گرا، مبتنی بر جدایی
دین از دولت هستند که به آزادیهای فردی
و تساوی زن و مرد احترام میگذارد."

با دقت در تعریف یاد شده کاملا روشن است ویژگی های را عنوان کردند که نظام جمهوری اسلامی، فاقد آن است و در شعارهای خود انتخاب نموده تا اینبار #آزادی ، #دموکراسی و #سکولاریسم را بشارت دهند
سازمانی که بدلیل استبدادی بودن اندیشه حتی به نیروهای معترض خود نیز رحم نداشت و افرادی مثل مجید شریف واقفی ، مرتضی صمدیه لباف، و محمد یقینی توسط سران سازمان تصفیه شدند ، شعار آزادی خواهی سرمیدهد و از حقوق معنوی مردم صحبت میکند.
این همان عدم انسجام آرمانهاست که سازمان بقصد فریب مردم خود را منجی بشریت معرفی کرده تا اجتماع و توده انسانی را بخود معطوف نماید. فریبی که همانند حاکمان مذهبی نظام جمهوری اسلامی بیش از ۶۰ سال در دستور کار خود داشته و همچنان ادامه دارد ...

https://t.me/OmidIranAzad/126999

۲۵۰۰ سال قبل ابرمرد فرهیخته ای بنام کوروش بزرگ ظهور کرد و اندیشه های متمدنانه و متجددانه اش مبنای تعریف و تفهیم حقوق بشر شد . و ۱۱۰۰ سال پس از او متحجری بنام محمد ظهور کرد کهنه پرستی را بشارت داد
این تکرار تاریخ است که:
۱۰۰ سال قبل ابرمرد فرهیخته ای ازنسل کوروش بنام رضاشاه بزرگ ظهور کرد نویدبخش اندیشه های متمدنانه و متجددانه بود و ۶۰ سال پس از او متوهمی از نسل محمد ظهور کرد که واپسگرایی را بشارت داد.


                      🔻 پایان🔻

پی‌نوشت :
شما میتوانید سلسله مقالات #دگماتیسم_نقابدار، با موضوع بررسی تاریخچه ، بینش و چگونگی تشکیل #سازمان_تروریستی_مجاهدین_خلق را در مجموعه کانالهای همسو با ما با هشتگ #فرهاد جستجو کنید . 🙏

از ایران باید دفاع کرد ؛ به نام یا به ننگ .
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران 🤝

🟢سوسیالیسم در ایران
https://t.me/OmidIranAzad/127917
تا اینجا سعی شد تعریفی از هردو اندیشه طیف سیاسی که در دوران جنگ بعنوان دو قطب جهان شناسانده شدند را ارائه کنیم
اکنون نوع فعالیت انها را در ایران کمی بررسی میکنیم و با گذر از مراحل اولیه تشکیل آنها از دهه های چهل تا کنون مورد تحقیق قرار میدهیم
جنبش سوسیالیسم با شعار برقراری عدالت اجتماعی از طریق ازبین بردن طبقه اجتماعی به مردم معرفی گردید . این شعار قطعا طبقات فرودست را مشتاق میکند تا نسبت به حقوق اجتماعی خود کمی حالت اجحاف شده در نظر بگیرد و تحت تاثیر شعارهای آرمانگرایانه آن که هیچگونه پشتوانه علمی و عملی نداشته و خروجی های معکوس را در پی داشته است علیه حکومت حاکمه به اعتراض برخیزد.
سیاستی که حاکمان کمونیستی در کشورهایی نظیر روسیه که اصلی ترین خاستگاه اجرایی کمونیسم بوده هیچگاه موفق نبودند و بجای تحقق آرمانشهری بنام سوسیالیسم مردم فقرو فلاکت و تبعید و مرگ را تجربه کردند و بسیاری نیز در تبعیدگاههای کار اجباری در مجمع الجزایر گولاک در سیبری راهی شدند .
این سیاست در جاهای دیگر نیز با نام مائوئیسم درچین وضعیت مشابه داشت و مردم فقط طعم تلخ اسارت و بردگی و فلاکت را تجربه کردند و شاهد جنایات مائو نیز بودند.
اساسا در هیچ کشوری حاکمیت تک حزب کمونیست موفقیتی کسب ننمود و شعار عدالت اجتماعی حاصلی جز اسارت همگانی را درپی نداشت.
حال با توجه به این جنبش های چپ در ایران دهه چهل بدون توجه و دقت در موضوع و بدون در نظر گرفتن فرهنگ ایرانی که حس شدید ناسیونالیسم در وجود مردم بوده ندای انترناسیونالیسمی را سردادند و با مخالفت به مذهب مردم مذهبی وعده بهشتی را میدادند که فقط بر روی کاغذ ترسیم یک نقاشی زیبا را در رویایشان نقش میبستند.
ازین حیث مخالفت با مذهب عده ای از بازماندگان ملی مذهبی را برآن داشت که با درنظرگرفتن اندیشه های مارکسیستی بعنوان زیر بنا و نقبی بر قرآن ، خلا معنوی آن را جبران کنند و با نام #مارکسیست_اسلامی پا به عرصه ظهور نمایند.
که در این خصوص در مقاله چند قسمتی با عنوان #دگماتیسم_نقابدار به شرح اندیشه های سازمان مجاهدین خلق پرداختیم که در کانال موجود میباشد....

@OmidIranAzad

‍ 🔻اسلام و کمونیسم 🔻

در باب حکومتهای ایدئولوژیک بارها سخن گفته شده و ماهیت این نوع رژیم ها که پایه و اساس تفکرات آنها را تشکیل میدهد به یقین همه عزیزان واقف هستید و پیشتر هم در مقاله هایی  با عناوین #دگماتیسم_نقابدار و #رویای_چپ ارائه گردید .
اما نظر به اینکه حاکمیت های بدین گونه متحجرانه از جنس دیکتاتوری که در عصر حاضر  گریبان مردم ایران را گرفته یعنی حکومت دینی از نوع اسلامی و نگرش چپگرایانه مارکسیستی ، بیش از شش دهه برای ما بیشتر ملموس است تا جائیکه تلفیق همین ارتجاع سرخ و سیاه موجبات فروپاشی نظام موفق شاهنشاهی ایران گردید .
این دو مکتب ، بلحاظ ساختار حکومتی، شباهت هایی دارند که بصورت اختصار تقدیم میگردد:

اسلام و کمونیسم دو مکتب و دو ایدئولوژی هستند که ممکن است برخی به اشتباه این دو را در تضاد آشکار با یکدیگر بدانند.

۱) نخستین شباهت کمونیسم و اسلام این است که هر دو پیغمبر دارند.
کمونیسم هم به مانند اسلام پیغمبر یا پیغمبرانی دارند. پیغمبران کمونیسم #کارل_کارکس و #فردریش_انگلس و #مائو و #لنین و اینگونه افراد هستند.
برای کمونیست های مختلف همه افراد نام برده شده یا برخی از آنها و یا یکی از آنها به مانند پیغمبر معصوم است و در نظر آنها هر چه گفته و نوشته درست است.
هر دوی این مکتب ها راه حل همه مشکلات بشریت را نزد خود می بینند. کمونیست ها هر مشکلی را که مطرح کنی راه حلش را عمل به فرمایشات جناب کارل مارکس می دانند و مسلمین هم همه راه حل ها را در کلام الله می دانند.

۲) شباهت دیگر ضدیت هر دوی اینها با #آزادی و #دموکراسی است.
اسلام مخالفانش را به بهانه کافر و مشرک و منافق و زندیق و مرتد محکوم می کند و کمونیسم مخالفانش و طرفداران دموکراسی را به بهانه حمایت از امپریالیسم محکوم می کنند.
برای هیچکدام از این دو ایدئولوژی واژه هایی مانند کشور و میهن معنا ندارد و همه چیز را فدای ایدئولوژی خود می کنند.
کمونیست های ایرانی حاضر بودند ایران تکه تکه شود یا به صورت کامل تبدیل به یکی از جمهوری های اتحاد جماهیر شوروی شود و اسلامیون هم مملکت را شش دانگ تمام به نام عربها و یا رفقایشان در مسکو و پکن کرده اند.

۳) برای هر دوی اینها انسانها به مانند جوجه هایی هستند که از ماشین جوجه کشی بیرون می آیند و همگی باید یک #عقیده_واحد داشته باشند. مسلمین انسانی را که از پدر و مادری مسلمان به دنیا آمده و نمی خواهد مسلمان باشد محکوم می کنند و کمونیست ها کسی را که نمی خواهد کمونیست باشد محکوم می کنند.

۴) اسلام و کمونیسم هر دو کتاب مقدس دارند. کتاب مقدس کمونیست ها #مانیفست_کمونیست نوشته  کارل مارکس و فردریش انگلس است و کتاب مقدس اسلام #قرآن و برای شیعیان علاوه بر آن #نهج_البلاغه است.

۵) هر دوی آنها با شعار سوسیالیسم خود را #نماینده_طبقه_فقیر و مستضعف جامعه می دانند و با سخنان #پوپولیستی و عوام فریبانه ، زندگی اشرافی خود را دنبال میکردند.
پیام آور اسلام در زمان مرگ از نظر قدرت و ثروت بی نیاز بود و به دنبال آن خلفای مسلمین نیز هربار که حاکمیت دینی را تشکیل دادند. از دوره بنی امیه ، بنی عباس ، ترکان عثمانی ، صفویه گرفته ، تا ج اسلامی با شعار برقراری عدالت و حمایت از قشر مستضعف جامعه ، دنیای خود را ، در مقابل جنهم کردن مردم ، به بهشت مبدل کردند ، و با شعار عدل الهی با انتساب خلیفه اللهی ،  همچنان با عوامفریبی ، شعار نابودی امپریالیسم جهانی را ایدئولوژی خود قرار میدهند تا مردم را به تحقق جامعه برابر امیدوار نمایند ...

۶) هردو مکتب در ابتدا و #قبل_از_قدرت پیامهای #نوعدوستی و مهر و محبت و یکسان سازی را در ارسال پیام آوری های شان داشتند وبا ژستی روشنفکرانه سعی در مساوات جهانی و خصوصا مدارا را شعارشان قرار میدادند
اما #پس_از_قدرت ، هرآنجه در جهت استقرار قدرت و جاه طلبی های خود بود بکار بستند و مردم را به #زور_شمشیر و گلوله پیرو خود کردند و سعی در اجتماع توده های انسانی نمودند.
در صدر اسلام #پیامبر دوره مکه (در آیات مکی)سعی در اعلام شعار انسانیت داشت و پیامبر در مدینه (با آیات مدنی)با قدرت کامل هرآنچه از خود نبود را با زور شمشیر بدست می آورد.
در جوامع کمونیستی قبل از انقلاب ۱۹۱۷ روسیه ، #لنین از مساوات و برابری اجتماعی صرف صحبت میکرد و پس از بقدرت رسیدن ، با تشکیل پلیس چگا مخالفان خود را سرکوب میکرد و پس از آن نیز استالین ، بر سرکوب و کشتار هرآنچه از خود نبود به فقروفلاکت و مرگ تبدیل کرد

چهره مهربانانه روحانیون و آخوندیسم حکومت ۵۷ ی نیز با چهره پس از بقدرت رسیدن و حال حاضر نیز گواه همین موضوع است.

ادامه⬇️⬇️