عن أبي موسى الأشعرى رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير ؛ فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة ".
📚رواه مسلم 2628
الحث والترغيب على مجالسة أهل الطاعة والصلاح، ومجانبة أهل الفساد وأصحاب الخُلق السيئ
الكير: آلة الحداد التي ينفخ فيها لإشعال النار، وقيل: هو موضع النار.
قال رسول الله ﷺ:
" إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير ؛ فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة ".
📚رواه مسلم 2628
الحث والترغيب على مجالسة أهل الطاعة والصلاح، ومجانبة أهل الفساد وأصحاب الخُلق السيئ
الكير: آلة الحداد التي ينفخ فيها لإشعال النار، وقيل: هو موضع النار.
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
قالوا : يا رسول الله، أي الإسلام أفضل ؟ قال : " من سلم المسلمون من لسانه ويده ".
📚رواه البخاري 11
الحثُّ على تَركِ أذَى المسلِمين بكلِّ ما يُؤذِي. وفيه: أنَّ الظَّواهرَ لا يَعبَأُ اللهُ تعالَى بها إذا لم تُؤيِّدْها الأعمالُ الدَّالَّةُ على صِدقِها.
قالوا : يا رسول الله، أي الإسلام أفضل ؟ قال : " من سلم المسلمون من لسانه ويده ".
📚رواه البخاري 11
الحثُّ على تَركِ أذَى المسلِمين بكلِّ ما يُؤذِي. وفيه: أنَّ الظَّواهرَ لا يَعبَأُ اللهُ تعالَى بها إذا لم تُؤيِّدْها الأعمالُ الدَّالَّةُ على صِدقِها.
عن أبي سعيد الخدرى رضي الله عنه قال:
أن جبريل أتى النبي ﷺ فقال : يا محمد، اشتكيت ؟ فقال : " نعم ". قال : باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك " .
📚رواه مسلم 2186
أرقيك: من الرقية، وهي العوذة التي يُرقى بها صاحب الآفة.
يؤذيك: يصيبك بمكروه.
أن جبريل أتى النبي ﷺ فقال : يا محمد، اشتكيت ؟ فقال : " نعم ". قال : باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك " .
📚رواه مسلم 2186
أرقيك: من الرقية، وهي العوذة التي يُرقى بها صاحب الآفة.
يؤذيك: يصيبك بمكروه.
عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إن أهل الجنة يتراءيون أهل الغرف من فوقهم، كما يتراءيون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق - أو المغرب - لتفاضل ما بينهم ". قالوا : يا رسول الله، تلك منازل الأنبياء، لا يبلغها غيرهم ؟ قال : " بلى، والذي نفسي بيده، رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين ".
📚رواه البخاري 6555
أنَّ أهْلَ الجنَّةِ يَتفاضَلون في مَنازلِهم ودَرجاتِهم ومَساكنِهم.
وفيه: فضْلُ الإيمانِ باللهِ عزَّ وجلَّ وتَصديقِ رُسلِه عليهم السَّلامُ فيما أخْبَروا به عن ربِّهم دونَ تَحريفٍ.
قال رسول الله ﷺ :
" إن أهل الجنة يتراءيون أهل الغرف من فوقهم، كما يتراءيون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق - أو المغرب - لتفاضل ما بينهم ". قالوا : يا رسول الله، تلك منازل الأنبياء، لا يبلغها غيرهم ؟ قال : " بلى، والذي نفسي بيده، رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين ".
📚رواه البخاري 6555
أنَّ أهْلَ الجنَّةِ يَتفاضَلون في مَنازلِهم ودَرجاتِهم ومَساكنِهم.
وفيه: فضْلُ الإيمانِ باللهِ عزَّ وجلَّ وتَصديقِ رُسلِه عليهم السَّلامُ فيما أخْبَروا به عن ربِّهم دونَ تَحريفٍ.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
لأن أقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ".
📚رواه مسلم 2695
سبحان الله: تنـزيه الله عما لا يليق.
الحمد لله: ثناء عليه بصفات الكمال، ونعوت الجلال.
لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله.
الله أكبر: التكبير التعظيم.
مما طلعت عليه الشمس: كناية عن الدنيا كلها.
قال رسول الله ﷺ :
لأن أقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ".
📚رواه مسلم 2695
سبحان الله: تنـزيه الله عما لا يليق.
الحمد لله: ثناء عليه بصفات الكمال، ونعوت الجلال.
لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله.
الله أكبر: التكبير التعظيم.
مما طلعت عليه الشمس: كناية عن الدنيا كلها.
عن عائشة رضي الله عنها:
أن النبي ﷺ كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقالت عائشة : لم تصنع هذا يا رسول الله ؟ وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. قال : " أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا ". فلما كثر لحمه صلى جالسا، فإذا أراد أن يركع قام فقرأ، ثم ركع " .
📚 رواه البخاري 4837
يقوم: أي: بالتهجد.
تتفطَّر: تتشقق.
شكورًا: الشكر: الاعتراف بالنعمة وفعل ما يجب من الطاعات وترك المعصية، وشكورًا: كثير الشكر #الوتر.
أن النبي ﷺ كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقالت عائشة : لم تصنع هذا يا رسول الله ؟ وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. قال : " أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا ". فلما كثر لحمه صلى جالسا، فإذا أراد أن يركع قام فقرأ، ثم ركع " .
📚 رواه البخاري 4837
يقوم: أي: بالتهجد.
تتفطَّر: تتشقق.
شكورًا: الشكر: الاعتراف بالنعمة وفعل ما يجب من الطاعات وترك المعصية، وشكورًا: كثير الشكر #الوتر.
عن جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال:
كنا عند النبي ﷺ فنظر إلى القمر ليلة - يعني البدر- فقال : " إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ". ثم قرأ : " { وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب } ".
📚رواه البخاري 554
البشرى لأهل الإيمان برؤية الله تعالى في الجنة.
مِن أساليب الدعوة: التوكيدُ والترغيبُ وضَرْبُ الأمثال.
كنا عند النبي ﷺ فنظر إلى القمر ليلة - يعني البدر- فقال : " إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ". ثم قرأ : " { وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب } ".
📚رواه البخاري 554
البشرى لأهل الإيمان برؤية الله تعالى في الجنة.
مِن أساليب الدعوة: التوكيدُ والترغيبُ وضَرْبُ الأمثال.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً، فَوَجَدَ ؛ فَلْيَجْزِ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ ؛ فَلْيُثْنِ، فَإِنَّ مَنْ أَثْنَى ؛ فَقَدْ شَكَرَ، وَمَنْ كَتَمَ ؛ فَقَدْ كَفَرَ، وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَهُ ؛ كَانَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ ". هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، وَعَائِشَةَ. وَمَعْنَى قَوْلِهِ : " وَمَنْ كَتَمَ ؛ فَقَدْ كَفَرَ ". يَقُولُ : قَدْ كَفَرَ تِلْكَ النِّعْمَةَ.
رواه الترمذي
الألباني: حسن
حسن، الصحيحة (٢٦١٧)، التعليق الرغيب(٢/ ٥٥)
السيوطي
رمز له بالصحة
الجامع الصغير (٨٤٨٣)
رواه الترمذي
الألباني: حسن
حسن، الصحيحة (٢٦١٧)، التعليق الرغيب(٢/ ٥٥)
السيوطي
رمز له بالصحة
الجامع الصغير (٨٤٨٣)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير. احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز. وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله، وما شاء فعل؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان
📚رواه مسلم 2664
قَدّر الله: قدر: بتشديد الدال وفتح القاف، أي قدَّر الله هذا الشيء وقضاه، ورويت بفتح الدال مخففة، والمعنى هذا الحاصل قَدَر الله وقضائه.
قال رسول الله ﷺ :
" المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير. احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز. وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله، وما شاء فعل؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان
📚رواه مسلم 2664
قَدّر الله: قدر: بتشديد الدال وفتح القاف، أي قدَّر الله هذا الشيء وقضاه، ورويت بفتح الدال مخففة، والمعنى هذا الحاصل قَدَر الله وقضائه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا، فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ".
📚رواه مسلم 362
وجد أحدكم في بطنه شيئا: وجد حركة في بطنه ظن بها أنه قد أحدث.
فأشكل: تحيّر هل خرج منه حدث أم لا.
صوتًا: صوت الريح التي تخرج من الدبر.
قال رسول الله ﷺ:
" إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا، فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ".
📚رواه مسلم 362
وجد أحدكم في بطنه شيئا: وجد حركة في بطنه ظن بها أنه قد أحدث.
فأشكل: تحيّر هل خرج منه حدث أم لا.
صوتًا: صوت الريح التي تخرج من الدبر.
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة ". فقلنا : وثلاثة ؟ قال : " وثلاثة ". فقلنا : واثنان ؟ قال : " واثنان ". ثم لم نسأله عن الواحد " .
📚رواه البخاري 1368
أنَّ المُسلِمين إذا شَهِدوا بالخيرِ للمَيتِ، فقد أثْبَتوا له الحقَّ بالجنَّةِ.
وفيه: التَّنبيهُ على الإحسانِ إلى النَّاسِ، وإظْهارِ الخيرِ للمُسلِمينَ، وعدَمِ إظْهارِ السُّوءِ.
قال رسول الله ﷺ :
" أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة ". فقلنا : وثلاثة ؟ قال : " وثلاثة ". فقلنا : واثنان ؟ قال : " واثنان ". ثم لم نسأله عن الواحد " .
📚رواه البخاري 1368
أنَّ المُسلِمين إذا شَهِدوا بالخيرِ للمَيتِ، فقد أثْبَتوا له الحقَّ بالجنَّةِ.
وفيه: التَّنبيهُ على الإحسانِ إلى النَّاسِ، وإظْهارِ الخيرِ للمُسلِمينَ، وعدَمِ إظْهارِ السُّوءِ.
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إن في الليل لساعة، لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة ".
📚رواه مسلم 757
الحث على القيام في الليل، أي ساعة من ساعاته.
إثبات ساعة الإجابة في كل ليلة، وذلك في الثلث الأخير منها
ساعة: فترة من الزمن.
يوافقها: يصادفها.
قال رسول الله ﷺ :
" إن في الليل لساعة، لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة ".
📚رواه مسلم 757
الحث على القيام في الليل، أي ساعة من ساعاته.
إثبات ساعة الإجابة في كل ليلة، وذلك في الثلث الأخير منها
ساعة: فترة من الزمن.
يوافقها: يصادفها.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر، إن كنا نعد على عهد النبي ﷺ الموبقات . قال أبو عبد الله : يعني بذلك المهلكات ".
📚رواه البخاري 6492
أدق: أصغر.
الموبقات: المهلكات.
إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر، إن كنا نعد على عهد النبي ﷺ الموبقات . قال أبو عبد الله : يعني بذلك المهلكات ".
📚رواه البخاري 6492
أدق: أصغر.
الموبقات: المهلكات.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" آية المنافق ثلاث ؛ إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان ".
📚رواه البخاري 6095
التحذير من ارتكاب هذه الخصال
آية: علامة.
أخلف: نقض وعده.
خان: غدر.
قال رسول الله ﷺ:
" آية المنافق ثلاث ؛ إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان ".
📚رواه البخاري 6095
التحذير من ارتكاب هذه الخصال
آية: علامة.
أخلف: نقض وعده.
خان: غدر.
اختر شيخك يا طالب العلم.
قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله:-
التلميذ سوف يكون نسخة من أستاذه، فإن وفق الله له أستاذا سليما مستقيما صار على نهجه، وإن كان الآخر فسينحرف كما انحرف استاذه.
📚 #كتاب_العلم(٣٨).
قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله:-
التلميذ سوف يكون نسخة من أستاذه، فإن وفق الله له أستاذا سليما مستقيما صار على نهجه، وإن كان الآخر فسينحرف كما انحرف استاذه.
📚 #كتاب_العلم(٣٨).
*أعظم هدية تقدّمها هي التوحيد!*
➖قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظهُ الله:
"الحديث الصحيح الذي قال فيه ﷺ : « دخلت امرأةٌ بغي الجنّة » بماذا؟ « سقت كلبا»، نعم سقت كلباً، فغفر اللَّه لها. لأنَّ بهذا الماء سقت هذا الكلب ورَوت ظمأهُ ودبَّت الحياة فيه فغفر اللَّه لها بهذا الذي يسَّره اللَّه على يديها بسقياها لهذا الكلب...
إذا كانت سقت كلباً ما فكان سببا لغفران اللَّه لها، فكيف بمن يسقي النَّاس التوحيد؟
التوحيد هو الحياة، قال اللَّه تعالى: {أَوَمَن كَانَ مَیۡتࣰا فَأَحۡیَیۡنَـٰهُ} وقال تعالى: {یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱسۡتَجِیبُوا۟ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا یُحۡیِیكُمۡۖ}
أعظم هدية وأعظم شيء تقدمه للإنسان؛ أن تقدم له التوحيد، ولا سيما إذا كان مبتلى بهذه الشركيات وهذا الباطل حمانا الله وإياكم. "
> 📓[شرح كتاب التوحيد، الدرس ٢٣]
➖قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظهُ الله:
"الحديث الصحيح الذي قال فيه ﷺ : « دخلت امرأةٌ بغي الجنّة » بماذا؟ « سقت كلبا»، نعم سقت كلباً، فغفر اللَّه لها. لأنَّ بهذا الماء سقت هذا الكلب ورَوت ظمأهُ ودبَّت الحياة فيه فغفر اللَّه لها بهذا الذي يسَّره اللَّه على يديها بسقياها لهذا الكلب...
إذا كانت سقت كلباً ما فكان سببا لغفران اللَّه لها، فكيف بمن يسقي النَّاس التوحيد؟
التوحيد هو الحياة، قال اللَّه تعالى: {أَوَمَن كَانَ مَیۡتࣰا فَأَحۡیَیۡنَـٰهُ} وقال تعالى: {یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱسۡتَجِیبُوا۟ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا یُحۡیِیكُمۡۖ}
أعظم هدية وأعظم شيء تقدمه للإنسان؛ أن تقدم له التوحيد، ولا سيما إذا كان مبتلى بهذه الشركيات وهذا الباطل حمانا الله وإياكم. "
> 📓[شرح كتاب التوحيد، الدرس ٢٣]
قال الشيخ العثيمين رحمه اللّٰه :
من أكبرِ نعم الله على العبد
أن ينزل السكينة في قلبه بحيث يكون مطمئناً غير قلقٍ ولا شاكٍ راضياً بقضاءِ الله وقدرهِ
🔸إن أصابتهُ ضراءَ صبر وانتظر الفرج من الله
🔸وإن أصابتهُ سراءَ شكر وحمد الله على ذلك .
شرح رياض الصالحين(4 /709)
من أكبرِ نعم الله على العبد
أن ينزل السكينة في قلبه بحيث يكون مطمئناً غير قلقٍ ولا شاكٍ راضياً بقضاءِ الله وقدرهِ
🔸إن أصابتهُ ضراءَ صبر وانتظر الفرج من الله
🔸وإن أصابتهُ سراءَ شكر وحمد الله على ذلك .
شرح رياض الصالحين(4 /709)
قال الشيخ العثيمين رحمه اللّٰه :
من أكبرِ نعم الله على العبد
أن ينزل السكينة في قلبه بحيث يكون مطمئناً غير قلقٍ ولا شاكٍ راضياً بقضاءِ الله وقدرهِ
🔸إن أصابتهُ ضراءَ صبر وانتظر الفرج من الله
🔸وإن أصابتهُ سراءَ شكر وحمد الله على ذلك .
شرح رياض الصالحين(4 /709)
من أكبرِ نعم الله على العبد
أن ينزل السكينة في قلبه بحيث يكون مطمئناً غير قلقٍ ولا شاكٍ راضياً بقضاءِ الله وقدرهِ
🔸إن أصابتهُ ضراءَ صبر وانتظر الفرج من الله
🔸وإن أصابتهُ سراءَ شكر وحمد الله على ذلك .
شرح رياض الصالحين(4 /709)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَرِيزٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، أَلَا يُوشِكُ رَجُلٌ يَنْثَنِي شَبْعَانًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ، فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ فَأَحِلُّوهُ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ، أَلَا لَا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ، وَلَا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، أَلَا وَلَا لُقَطَةٌ مِنْ مَالِ مُعَاهَدٍ إِلَّا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا، وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُمْ، فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُمْ فَلَهُمْ أَنْ يُعْقِبُوهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُمْ ".
مسند الإمام أحمد
حديث رقم 17174
.
مسند الإمام أحمد
حديث رقم 17174
.