علوم الحديث
1.31K subscribers
1.2K photos
49 videos
70 files
1.13K links
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
《من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين 》 ِ
Download Telegram
‏عن أبي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال :

جاء رجل إلى النبي ﷺ، فقال : إني أبدع بي فاحملني. فقال : " ما عندي ". فقال رجل : يا رسول الله، أنا أدله على من يحمله. فقال رسول الله ﷺ : " من دل على خير فله مثل أجر فاعله ".

📚رواه مسلم 1893

الحضُّ على فِعلِ الخيرِ والتَّحريضُ عليه مِن أسبابِ تَكافُلِ المجتمعِ المسلِمِ وتَكامُلِه.
‏عن أم حبيبة رضي الله عنها زوج النبي ﷺ قالت :

قال رسول الله ﷺ :

" ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة ".

📚رواه مسلم 728

بيان فضل السنن الرواتب، حيث إن من داوم عليها يبنى له بيت في الجنة.
تطوعًا غير الفريضة: المراد السنن الرواتب.
فما برحت: فما زلت.
‏عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال ".

📚رواه مسلم 809

عصم: مُنِع وحُمِي وحُفظ.
الدجال: هو المسيح الدجال الكذاب، الذي يخرج في آخر الزمان، ويكون ظهوره فتنة عظيمة للناس، ويدعي الألوهية، وتظهر على يديه بعض الخوارق.
‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء، فأمر بقرية النمل فأحرقت، فأوحى الله إليه : أفي أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح ؟ ".

📚رواه مسلم 2241

أنَّ العِقابَ يَكونُ على قَدْرِ الجُرمِ، ولا يَتعَدَّى إلى غَيرِ فاعِلِه والتَّغليظُ في أمْرِ حَرقِ ذَواتِ الأرواحِ بالنَّارِ.
‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : 

قال رسول الله ﷺ :

لأن أقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ".

📚رواه مسلم 2695

سبحان الله: تنـزيه الله عما لا يليق.
الحمد لله: ثناء عليه بصفات الكمال، ونعوت الجلال.
لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله.
الله أكبر: التكبير التعظيم.
مما طلعت عليه الشمس: كناية عن الدنياكلها
قال الإمام إبن عثيمين رحمة الله تعالى عليه:

ﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﺰﻳﻞ اﻟﺒﻐﻀﺎء ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺇﺧﻮاﻧﻚ ﺑﻘﺪﺭ اﻟﻤﺴﺘﻄﺎﻉ، ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ كل ﺷﻲء ﻳﺜﻴﺮ اﻟﻌﺪاﻭﺓ ﻭاﻟﺒﻐﻀﺎء ﻷﻧﻜﻢ ﺇﺧﻮﺓ.




[📚شرح رياض الصالحين(٢٤٣/٦)]
‏عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" ما من أحد أغير من الله، من أجل ذلك حرم الفواحش، وما أحد أحب إليه المدح من الله ".

📚رواه البحاري 7403

إثباتُ صِفتَيِ الغَيرةِ والمحبَّةِ للهِ عزَّ وجلَّ على ما يَليق بكَمالِه وجَلالِه.
‏عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال :

كان من دعاء رسول الله ﷺ : " " اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك ".

📚رواه مسلم 2739

أَعوذ بك: أي ألتجئ وأعتصم بك.
وفُجَاءةِ: ضُبطتْ: بفتح الفاء وسكون الجيم، وبضم الفاء وفتح الجيم، وهي الأخذ بغتة.
نقْمتِكَ: النقمة من الانتقام، وهو المكافأة بالعقوبة، والأخذ بغتة
‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ:

" من رآني في النوم فقد رآني ؛ إنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي ". وقال : " إذا حلم أحدكم ؛ فلا يخبر أحدا بتلعب الشيطان به في المنام ".

📚رواه مسلم 2268

لا يَتَمَثَّلُ بي: لا يَتَشَبَّه بي.
‏عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" بينا أنا نائم رأيت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي، ومنها ما يبلغ دون ذلك، وعرض علي عمر وعليه قميص اجتره ". قالوا : فما أولته يا رسول الله ؟ قال : " الدين ".

📚رواه البخاري 3691

الدلالة على تفاضل أهل الإيمان.
فضيلة عمر رضي الله عنه.
تعبير الرؤيا وسؤال العالم بها عنها
يعرضون علي: يمرون أمامي.
قمص: نوع من اللباس.
أولت: فسرت.
‏عن ام سلمة رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله ﷺ :

" إذا حضرتم المريض، أو الميت، فقولوا خيرا، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون ". 

📚رواه مسلم 919

حُضورُ الملائكةِ عندَ المريضِ، وتَأمينُهم على دُعاءِ الدّاعينَ في ذلك المكانِ.
‏عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

من شهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، والجنة حق، والنار حق - أدخله الله الجنة على ما كان من العمل ".

📚رواه البخاري 3435

لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله.
ألقاها إلى مريم: أرسل بها جبريل إليها فنفخ فيها من روحه بإذن الله عز وجل.
قال الإمام صالح الفوزان حفظه الله تعالى ورعاه:

أنت بإمكانك الآن أن تمحو كل سيئاتك

بكلمة واحدة صادرة عن صدق وإخلاص

أن تقول: أستغفر الله وأتوب إليه

ويغفر الله لك ذنوبك كلها بل يبدلها
حسنات.



[🎙️كلمات رمضانية ١١ رمضان ١٤٣٩هـ]
‏عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

قال الله عز وجل : يا عبادي، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ".

📚رواه مسلم 2577
‏عن عبدالله بن عمرو راضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" قد أفلح من أسلم، ورزق كفافا ، وقنعه الله بما آتاه ".

📚رواه مسلم 1054

سعادة المرء في كمال دينه وكفاف عيشه وقناعته بما آتاه الله
كفافاً: أي: يكفي.
وقنع: أي: رضي بما عنده.
‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه :

أن أعرابيا قال لرسول الله ﷺ : متى الساعة ؟ قال له رسول الله ﷺ : " ما أعددت لها ؟ " قال : حب الله ورسوله. قال : " أنت مع من أحببت ".

 📚رواه مسلم 2639

يدل على أن الإنسان مع مَن أحبَّ، فمَن أحبَّ الله ورسوله والمؤمنين فهو معهم، ومَن أحبَّ الكفرة والظالمين فهو معهم.
قَالَ الشَّيخ عَبدُ الرَّزَّاق البَدْر حَفِظَهُ اللّٰهُ:

"المَرأَةُ التِيٰ لَا تَغضُّ بَصَرَهَا مُعرِضَة نَفسَها للخَطَر، لِأنَّ الشَّيْطَان يسْتَدرِجُهَا شَيْئاً فَشَيئاً ...

وَهَذِهِ بِدَايَة النِّسَاء الفَاجِرَات اللَّاتِيٰ إِبتُلِين مِن بَعدُ بالفَوَاحِشِ العَظِيمَةِ".

مَوعِظَة النّسَاء - صـ ٤١
‏عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" أتاني جبريل، فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ". قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : " وإن سرق وإن زنى ".

📚رواه البخاري 7487

جبريل: أحد الملائكة العظام، بل هو أفضل الملائكة فيما نعلم؛ لشرف عمله؛ لأنه يقوم بحمل الوحي من الله إلى الرسل -عليهم الصلاة والسلام.
‏عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه :

قال رسول الله ﷺ :

" إذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال على أعناقهم، فإن كانت صالحة قالت : قدموني، وإن كانت غير صالحة قالت : يا ويلها، أين يذهبون بها ؟ يسمع صوتها كل شيء، إلا الإنسان ولو سمعه صعق ".

📚رواه البخاري 1314

وضعت: جعلت بين يدي الرجال ليحملوها.
قدموني: عجلوا بي.
الجنازة: الميت بسريره.
يا ويلها: الويل: الهلاك، وهي كلمة جزع وتحسر.
صعق: غشي عليه من شدة ما يسمعه.
‏عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال:

أن امرأة قالت : يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يثبت على الراحلة، أفأحج عنه ؟ قال : " نعم ".

📚رواه مسلم 1334

الاستِنابةُ في حَجِّ الفَريضةِ لعَجْزٍ مَيؤوسٍ مِن زَوالِه.
وفيه: بِرُّ الوالدَينِ، والاعتِناءُ بأمرِهِما، والقِيامُ بمِصالِحِهما؛ مِن قَضاءِ دَينٍ، وخِدمةٍ، ونَفَقةٍ، وغيرِ ذلكَ مِن أُمورِ الدِّينِ والدُّنيا.
وفيه: أنَّ الاستِطاعةَ تكونُ بالغَيرِ كما تكونُ بالنَّفْسِ.