我处于这样的分裂状态中许多年却不自知。

耶稣说，“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”我一度以为，这样丰盛的生命，是要奋力追寻、足够圣洁、付出某种行动才能得到，因此只属于某一类人的福利，于我来说，渴望而不可及。由此带来的挫败感更使我对当下的琐碎日常觉得厌烦、消耗，我欲挣扎、逃避、推开……



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我的上班族朋友，平均晚上追剧三小时，看到精彩作品，半夜才睡。而剧荒的时候，人生顿感失去重心。

我很不喜欢这样的生活状态，我追剧一次只看一集半，因为看一集半，刚好是剧情较平缓时。这样的做法，能避免自己一集接着一集追。

好好生活，对我来说就是要当时间的主人！



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当港式幽默渗透到香港各教会，不少基督徒将之升华成高贵的信仰情操，就是喜乐。

“耶和华的喜乐是我们的力量”“喜乐如旗正飘扬从我心中的城堡”“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩”，是我当年在九龙闹区的教会经常颂唱的诗歌；会众欢喜雀跃、又唱又跳，在基督的爱里尽情享受从天父而来的真喜乐。

教会不少会友来自贫寒的基层家庭，住的是旧楼密集的穷区；但基督的喜乐释放一切枷锁，大伙满脸笑容，浸泡在救主的荣光里，显得高贵自信，溢盈幸福感。



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基督徒给人带去福音的盼望，照顾垂死的病患。随着时间的推移，基督徒的好客行动，最终赢得了人心，建立了友谊，使许多人离开了异教信仰，从而归信耶稣……


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这个人才辈出的艺术盛世，为未来留下了无数艺术珍品。达芬奇和米开朗基罗艺术舞台上棋逢对手，正如箴言所说：“铁磨铁，磨出刃来”（参《箴言》27:17），使他们的才华迸发出耀眼的光芒，产生了雕塑大卫和蒙娜丽莎画像这样的传世杰作。

这也是一个爱的故事，达芬奇的创作秘密是对他的缪思丽莎的爱，米开朗基罗的灵感来自他与大卫的心心相印，艺术大师和他们的作品彼此相感，彼此成就……



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新冠疫情期间，我采了很多圣约翰草，它的主要功效是对抗抑郁、帮助睡眠。因在网上参加各种营会和学习，认识了不少住在不同城市的姐妹，了解到她们有的曾生过重病，有的经历了家庭变故，或多或少有抑郁倾向和睡眼障碍。我就给她们寄去圣约翰草。有位姐妹喝了用它煮的汤剂后睡眠有明显改善。她透过微信鼓励、嘉许我，给了我很大的信心和动力。

后来我陆陆续续给住在不同城市的姐妹寄去了我亲自釆摘、整理、晒干的圣约翰草。记得第一年，我把晒干的草药剪断时，损坏了两把剪刀，折断茎枝时，也曾被硬硬的杆子割破手。但我始终感到苦中作乐，其乐无穷。

那时候，我压根儿没意识到，我是在好好生活，为他，为我，为别人。



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人们对性极为禁忌，但是因为禁忌又产生无知和好奇；同时，对艺术、对男女之间的激情，以及对彼此的仰慕、神秘感……由于教育的缺失无法欣赏和体会。这一切让婚姻像一种机械的契约，彼此关照忠诚，却不了解对方的灵魂。

我不由得问自己：即使是基于爱情的婚姻，是否能长久地保持浪漫和激情？我在和有家庭的人们交谈中也发现，浪漫的爱情常常出现在相恋的初期，它有可能会在漫长的婚姻生活中，被时光磨尽，夫妻关系逐渐蜕化成毫无激情的关系……



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「加点盐」专栏 首篇文章隆重登场了！

欧雨虹老师与我们分享了食物在上帝和我们之间的意义，所以上帝对我们有一个邀请——“来吃吧！”各位大小吃货，你们准备好了吗？



https://yzd.oc.org/salt20240228/



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时代的一粒灰尘，落在个人头上就是一座山。对太多国人来说，对这一点的体会尤其深刻。因为从出生到死亡，每个阶段我们都能感受或经历到政治的阴影投射其上。

这意味着什么呢？意味着从出生到死亡，人无法拥有免于恐惧的自由。这种剥夺感和巨大的不确定性造就了人生的失控。

在2023年的一档原创音乐综艺节目《乐队的夏天》，瓦依那的《大梦》爆红网络，歌词浓缩了许多人的一生：从6岁到88岁，每个人生阶段的恐惧、焦虑和无助，汇成一句句“怎么办”……



https://yzd.oc.org/oc165-14/



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在接受了两年基督教教育的装备之后，本想在相关领域全职服事，可我却在这个小镇成了家，还委身在一个传统的家庭教会里。教会器重我，鼓励我做一些青少年的事工，但做起来后才发现阻力重重，动力不足。

我陷入了进退两难的境地。我希望可以参与主内教育方面的服事，所以并不想草草找一份工作了事，可并不顺利。我因为没有明确的目标而常常焦虑，也因为想要补贴家用而内心着急。

为此我常和张先生大吵大闹，觉得是因为和他的结合才带来了我如此的窘境……



https://yzd.oc.org/?p=25113/



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有盏灯网站「加点盐」专栏又更新了！

今天的文章作者是彭怡珍老师。她在忙碌的生活中，感到需要休息和更深的沉淀，她的内心渴望更多地被开启被扩张，于是她在过去几年都在认真地找一个地方好好学习灵修。在一个绿意盎然的修道院中，讲师的话帮助她在生命里深处感受到爱……



https://yzd.oc.org/salt20240306/


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小到因无法接触到手机而产生的幻觉，大到对失业、大龄未婚、鸡娃，甚至身患绝症的担忧，焦虑让我们感到虚弱、疲劳和疼痛。与“触碰焦虑”类似，许多人将焦虑归咎于自己还未“触碰”到一种（世俗意义上）的稳定感。

那么，我们该如何看待焦虑这个时代病？



https://yzd.oc.org/oc165-36/



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每一种焦虑背后，反射出我们的生命、价值观与生存方式。

每一种焦虑，实际都是一个邀请，让我们重新审视自己生命中的需要与渴求，并畅想一种新的生活方式。



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我用了几天自问自答：“我做事的驱动力是什么？如果不做一些事，我会担心或恐惧失去什么？这些驱动力会继续将我推向何方？将我变成什么样的人？”

对于一位作者，可能担心被读者遗忘；对于一位演说者，可能害怕自己已经没有影响力；对于一位学者，可能担心自己的高度不再如继往。我自问：“有什么事可以不要或少要一些吗？我舍得吗？目前生活中，什么才是最重要的三件事？”



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焦虑是什么样的情绪？它的功用是什么？对我们的生活会有什么影响？我们该如何看待焦虑？它是敌是友？



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曾经相爱的夫妻会分崩离析，挚爱的父母也会撒手人寰，养育的儿女会成家立业，友谊的小船更是说翻就翻。人世间，还有哪一种爱可以永恒？哪一个人可以陪伴永久？断然没有！

伴侣只能相伴一程，朋友只可倾诉片时。没有人会陪伴我们走过一生的年月，也没有一个人的爱可以支撑我们一辈子。人间之爱，亦是人间之哀。



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一个晚上，我忍不住去电他俩昔日相遇的教会。接电的传道人语气凝重地说：“他几年前外遇，已经离婚，没有当牧师了。”

我心头一冷，放弃物归原主的念头，将相框放回箱底。

我的几位好友从已婚返回单身，都因撞上婚姻的致命杀手──配偶外遇；听她们倾诉锥心剌骨的经历，我瞿然而惊，发现自己不过是婚姻险途中一位幸存者罢了。走过几年地裂天崩的家庭风暴，我们家劫后余生没有碎开，全赖天父的怜悯……



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现在中国各行各业内卷严重，最近看到高校里多个40岁出头的年轻教授，因为工作压力太大，引发各种疾病、英年早逝的消息。类似的事件也不时出现在金融和其他行业。

在遗憾感慨之余，我不禁会想起，如果我们不弃绝神的智慧，不那么专注于物质利益，更多享受精神上的愉悦，可能事业发展会慢点，成绩会少些，是不是反而能让生活有更长久的满足感，更好地活出生活的真义？


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导演巧妙地给观众留下许多追索的空间。个人觉得，电影的高明之处和令人唏嘘之处在于：充分吊起观众的胃口后又重摔，被吊打后的人们幡然醒悟：原来，这完美的日子，只是留在了银幕之上，让人游走在不断回味和不断沮丧中罢了……那么，离开银幕，现实生活中，到底有没有好好生活的典范呢？



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纵使律法失效，命运无常

纵使虚空笼罩大地

幼儿园的保险柜仍然上好了保险

天堂铁路局仍然准备了下一趟列车……



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