*بسم الله الرحمن الرحيم*

❤️☘️#هذا_الحبيب《8️⃣4️⃣2️⃣》
السيرة النبوية العطرة (( تبوك ، وحال المنافقين ))
_________________
قلنا أنه تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم ، رهط من المنافقين وهم في طريقهم لتبوك
ولكن بقي بين ظهر المسلمون عدد من المنافقين خرجوا معهم رغبة ورهبة
رغبة في الغنائم فهم على يقين بأن النبي صلى الله عليه وسلم سينتصر إن لقي حرباً
ورهبة من أن يفتضح أمر نفاقهم
ونختار نموذجين عن هؤلاء المنافقون
_____________________
{{ النموذج الاول }}
عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم في طريقه لتبوك [[ الجيش كما قلنا تعداده ٣٠ ألف بخيلهم وأبلهم ، ويكاد الرجل من ضجيج الجيش لا يسمع من بجانبه ]]
فجلس النبي صلى الله عليه وسلم يستريح ، ثم أذن بالرحيل
فكان ثلاثة من المنافقين يجلسون في خيمة واحدة ومتاعهم مع بعض
فختموا جلستهم هذه قبل الرحيل ، بغيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
[[ يستغيبون النبي ويستهزئون ، بلغتنا اليوم ينكشو راسهم و على مين ؟؟ على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ]]
أما اسمائهم
١_ الوديعة بن ثابت
٢_ الجلاس بن عمرو
٣_مخشن بن حمير
الثلاثة كانوا في رحل واحد ، وكانوا يتكلمون مع بعضهم والنبي صلى الله عليه وسلم كان في آخر الجيش
_____________________
⛔⛔⛔
فقال وديعة بن ثابت :_ لقد صدق والله ابن سلول
أتحسبون أن جلاد بني الأصفر كقتال العرب بعضهم بعضاً والله لكأني بكم غداً مقرنين في الحبال
[[ يقول هذا الكلام إرجافاً وترهيباً للمؤمنين ]]
فأخذ القوم يضحكون
فقال جلاس [[ و جلاس كان معه فتى قد ناهز الحلم يعني عمره ١٢ او ١٣ سنة و اسمه {{ عمير}} كان يتيم و تزوج الجلاس امه فأصبح {{ عمير}} ربيبه فكان متعلق به و لا يرتحل الى مكان إلا اصطحبه معه وكان عمير فتى مؤمن يحبه النبي كثيراً و يداعبه ]]
فكان عمير هذا جالساً معهم فقال الجلاس الذي هو كافله و زوج امه
قال مجيباً لوديعة :_ والله لئن صدق محمدٌ ، لنحن شر من الحمير
[[ يعني اذا بيطلع محمد صادق انه نبي مثل مابيقول فنحن اقل منزلة من الحمير ]]
فأجابه الفتى اليتيم {{ عمير }} الذي هو في كفالته
قال بلغة المؤمن الصادق الذي لا تاخذه في الله لومة لائم💚
مجيباً زوج امه وكافله
قال :_ أنت شر من الحمير وإن لرسول الله صادق
[[ فتدارك الثالث { مخشن بن حمير} الموقف حين اجاب هذا الفتى الصغير بهذه اللهجة ورأى أن هنالك عناية ربانية تجعل الصغير لا يخشى بقول كلمة الحق ]]
فقال مخشن بن حمير :_ والله لوددت أني أقاضي على أن يضرب كل رجل منا مئة جلدة ، وإنا ننفلت أن ينزل فينا قرآن لمقالتكم هذه
[[ يعني لو هذا الولد وصل للنبي الذي قلناه ، احب إلي ان اجلد ولا ينزل فينا من الله قران يتلى ]]
وإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو بآخر الجيش يقول لعمار بن ياسر
قال :_ قم يا عمار بن ياسر أدرك القوم ، فإنهم قد احترقوا
فقال الصحابة متعجبين :_ من يارسول الله ؟؟
فسماهم النبي صلى الله عليه وسلم بأسمائهم
قم يا عمار بن ياسر أدرك القوم ، فإنهم قد احترقوا
فسلهم عما قالوا ، فإن أنكروا فقل : بلى ، قلتم كذا وكذا
وقال فلان كذا
واجابه فلان بكذا
وقل لهم أنا محمد رسول الله
فانطلق إليهم عمار ، وهو يشق صفوف الناس حتى أدرك الثلاثة قبل أن يرتحلوا
فقال لهم عمار :_ قفوا مالحديث الذي دار بينكم تنتقصون فيه رسول الله ؟؟
فقالوا :_ ماقلنا شيئاً
وأقسم الجلاس والله ما قلنا شيء
فقال عمار :_ لا بل قلت يا فلان كذا وقلت يا فلان كذا
[[ واخبرهم بما قالوا بالتفصيل ]]
فقام {{وديعة بن ثابت }} يجري وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والنبي واقف على ناقته
فجعل يتعلق بناقة النبي صلى الله عليه وسلم يريد الاعتذار
فلم يلتفت النبي إليه ومضى في سيريه
فأمسك بحقاب الناقة واخذ يجري خلف النبي صلى الله عليه وسلم
وهو يقول :_ يا رسول الله ، اسمعني ، اسمعني ، إنما كنا نخوض ونلعب
[[ عارفين شو معناها اليوم نكت التواصل الاجتماعي على الدين وشعائره في كل مناسبة في الصيام نخترع النكت في عيد الاضحى في الاحاديث النبوية في المحجبات المخمرات ننكش راسنا شوي نتسلى ليش التشدد يا اخي ، نكت سمجة تصدر من كثير من غثاء السيل وعلى من ؟؟ على الدين الحنيف ]]💔🥺
______________________
{{إنما كنا نخوض ونلعب }} فلم يقف له النبي ولم يستمع له
وإذا بالراحلة التي يركبها النبي صلى الله عليه وسلم تثقل وأخذت تمشي ببطئ ، ولم تعد تقوى على المشي
فوقف الناس وعلموا أنه يوحى الى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
وإذا بجبريل ينزل بثلاث آيات من سورة {{التوبة}}
اسمعوا يا اهل النكت ، ماذا انزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم في هؤلاء
افتح القران على سورة {{ التوبة }}واقرأ وتدبر
قال تعالى
{{ يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ }}
هل رايتم ؟؟ كما قال مخشن بن حمير والله لوددت أني أقاضي على أن يضرب كل رجل منا مئة جلدة ، وإنا ننفلت أن ين

*بسم الله الرحمن الرحيم*

❤️☘️#هذا_الحبيب《9️⃣4️⃣2️⃣》
السيرة النبوية العطرة (( غزوة تبوك ، تحقق النصر ، وانسحاب الروم ))
________________________
قبل غزوة تبوك وفي الطريق إليها توفى أحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه {{ ذو البجادين }}
وهو من قبيلة {{ مزينة }}
هذا الصحابي عندما أسلم جرده أهله من كل أمواله، حتى جردوه من ثيابه، وكان يعلمون شدة حياءه، فأخذ بجاد [[ والبجاد هو كساء غليظ مخطط ]] فأخذ بجاد وشقه واتزر به وذهب الى المدينة المنورة
و وصل ودخل المسجد النبوي ، فصلى الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم
فبعد انتهاء النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة أخذ يتصفح وجوه اصحابه
فلما رآه قال له: _ من أنت يا فتى ؟؟
فقال: _ أنا عبد العزى
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:_بل أنت عبد الله
ثم قال له :_ انزل قريباً منا
[[وأطلق عليه الصحابة ، ذو البجادين ]]و صحب النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان كثير العبادة، وكثير قراءة القرآن
___________________
فلما كانت غزوة تبوك
خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أصابته حمى ومات
يَقُولُ عبدالله بن مسعود
{{ قُمْتُ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَرَأَيْتُ شُعْلَةً مِنْ نَارٍ فِي نَاحِيَةِ الْعَسْكَرِ، فَاتَّبَعْتُهَا أَنْظُرُ إِلَيْهَا، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وأبو بكر وعمر ، وَإِذَا عبد الله ذو البجادين المزني قَدْ مَاتَ ، واذا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يحفر، ثم قال: أَدْلِيَا لِي أَخَاكُمَا ، ثم وضعه الرَسُولُ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بيده وقال: رَحِمَكَ اللَّهُ، إِنْ كُنْتَ لَأَوَّابًا تَلَّاءً لِلْقُرْآنِ .
يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ - لَيْتَنِي كُنْتُ صَاحِبَ الْحُفْرَةِ . }}😭
وكان {{ ذو البجادين }} هذا الشاب الصغير أحد خمسة فقط نزل النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه الى قبورهم
__________________________
وصل المسلمون أخيراً الى تبوك، ولكن كانت المفاجأة أن الجيوش الرومانية العملاقة التي تحكم وتسيطر على نصف العالم القديم تقريبا
قد فرت الى داخل بلادها عندما علمت بقدوم النبي صلى الله عليه وسلم
كيف فرت جيوش الإمبراطورية الرومانية العملاقة ؟؟
وهي الدولة الأولى في العالم في ذلك الوقت، وبرغم تفوقهم الكبير على المسلمين في العدد والعدة والتاريخ والخبرات القتالية وتدريب الجنود ؟
إنه قوله تعالى
{{ سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا }}
فحين علمت الرومان بقدوم {{٣٠ ألف }} مسلم
وعلى رأسهم {{ محمد رسول }} الله صلى الله عليه وسلم
قارنت هذه الوضع بالمواجهة التي كانت في {{ مؤتة}} منذ عام واحد
وكيف كان التفوق لصالح المسلمون، وكيف كان عدد القتلى من الرومان أكثر من المسلمين، برغم أن عددهم كان
{{٣ آلاف}} مقاتل فقط
[[ يعني عُشْر العدد الموجود في تبوك، ولم يكن معهم النبي صلى الله عليه وسلم ]]
ولذلك كان قرار الرومان هو الإنسحاب المخزي أمام النبي صلى الله عليه وسلم
_________________________
انسحبت الروم هذا الأنسحاب المخزي
ولم يعتدي النبي صلى الله عليه وسلم على القبائل العربية المقيمين في {{ تبوك }} التي كانت قد تحالفت مع الروم مثل {{ لخم وجذام }}
لم يهدم بيوتهم ، ولم يأسرهم ، ولم يقتل نساء واطفال وشيوخ ، ولم يهدم بنية تحتية
[[ ونحن نزعم اليوم أننا في عصر الحضارة ودعاة حقوق الإنسان وان الصحابة كانوا في زمن متخلف
ألا إن نعل صحابي واحد ، يصلح أن يكون اليوم تاجاً للعالم كله ]]
لم يعدوا النبي على احد ، وبقي النبي صلى الله عليه وسلم معسكرا {{ ٢٠ }} يوماً كاملاً
مع أن عادة الجيوش المنتصرة في ذلك الوقت هي البقاء في أرض المعركة {{ ٣ أيام }} فقط ليثبت أنه الجيش المنتصر
________________________
وأخذ صلى الله عليه وسلم يبث العيون حتى لا يكون للعدو خطة
[[ يعني يكون انسحابهم خدعة ثم يهجموا على المسلمين فجأة ]]
فلما اطمئن النبي صلى الله عليه وسلم بأنه لا يوجد لهم تجمع ، وأنه قد داخلهم الرعب
قال صلى الله عليه وسلم {{ لقد نصرت بالرعب مسيرة شهر }}
[[يعني قبل ان اصل للعدو مسيرة شهر ، ويعلم العدو خروج النبي صلى الله عليه وسلم ، يقذف الله الرعب في قلوبهم منه قبل شهر ]]
_________________________
⛔⛔⛔
ثم أراد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، أن يوجه رسالة للروم وحلفائها من العرب
[[ فلقد كان العرب قديماً قبل الاسلام كحالهم تماماً مثل هذه الأيام دويلات وشراذم وأذناب للفرس والروم ]]
فكان من هذه الأذناب ملك يسمى ملك {{ دومة الجندل }}
[[دومة الجندل هي منطقة ضخمة في شمال الجزيرة تدين النصرانية وموالية للرومان قريبة من تبوك ]]
عليها ملك قد نصبه هرقل حاكماً
[[فالعرب في الجاهلية لا تستطيع ان تنصب نفسها فالذي يضع ويخلع هم الروم ]]
ذلك الملك اسمه {{ أكيدر بن عبدالملك الكندي }} وضعه هرقل مل

*بسم الله الرحمن الرحيم*

❤️☘️#هذا_الحبيب《0️⃣5️⃣2️⃣》
السيرة النبوية العطرة (( العودة من تبوك ومحاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم ))
______________________
قلنا أن الله عزوجل أنزل آيات من سورة التوبة تفضح المنافقون ، فأحس المنافقون أنه سيكشف النقاب عنهم ولم يبقى إلا أن يذكرهم بأسماءهم واسماء آباءهم
وكان هنالك {{ ١٢ }} منافقو علموا أن للنبي موقف و شأن مع المنافقين بعد نزول هذه الآيات
فأتمروا ليلاً [[ أتمروا مأخوذ من مؤامرة يعني عملوا مؤتمر مصغر تحت رعاية أبليس يوسوس لهم كي يدبروا أمورهم ]]
واتفقوا على أن يقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم غيلة [[ اي غدراً ]]
وكان صلى الله عليه وسلم من سنته إذا كان متجهاً الى غزوة ، يسير في طليعة الجيش في المقدمة
أما إذا كان راجعاً من غزوة يسير في آخر الجيش
ويقول :_ خلوا ظهري للملائكة وسيروا بين يدي [[ لا يعني أنه يمشي وحده آخر الجيش لا ، يكون حوله بعض أصحابه لكن لا يسمح لأحد أن يسير خلفه ]]
فقالوا :_ نقتله غيلة فإنه يسير في آخر الجيش وعند الظلام
[[ وكان النبي صلى الله عليه وسلم لطبيعة الحر يحب السير ليلا وأن يستريح نهارا ]]
قالوا :_نقتله غيلة فإنه يسير في آخر الجيش وعند الظلام ، ثم نختلط بين الناس في الظلام فلا يعلم أحد من قتله ومن أغتاله
________________________
واطلع الله نبيه على مؤامرتهم ✨✨✨
وكان يبعد عن المدينة مسيرة يوم وليلتين [[ لأن الليلة تسبق اليوم يعني هذه الليلة المقبلة ثم يوم غد والليلة التي سيدخل
فيها المدينة ]]
فلما أطلع الله نبيه على مؤامرتهم ، أراد أن يكشفهم حتى لا يلام فيهم
فلما أنطلق للسير ليلاً ، أقبل على وادٍ متسع يسير فيه الجيش
وكان على يمين هذا الوادي طريق ضيق يقال له العقبة
[[ مش العقبة اللي في جنوب الأردن اللي على البحر ، الطريق
الذي فيه صعود حاد ثم ينحدر يقال له عقبة ]]
فأمر {{ حذيفة بن اليمان}} رضي الله عنه وكان يقود ناقة النبي صلى الله عليه وسلم
أمره أن ينادي في الجيش
:_إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن تسلكوا الوادي ، وإنه آخذٌ في العقبة [[ اي سيصعد العقبة ]] وحده فلا يتبعه أحد ، فإن الوادي أيسر لكم وأسهل
______________________
فهمس المنافقون بعضهم لبعضٍ وقالوا :_ هذه فرصتنا
[[ يعني لن يخالفه احد من أصحابه ، سيسلكون الوادي ، وسيسلك النبي العقبة وحده ، ومعه حذيفة يقود ناقته ]]
قالوا :_ هذه فرصتنا نتبعه ثم نزحمه في الطريق فنلقيه عن ناقته في الوادي فيتردا ، ثم نختلط بين الناس فلا يعلم كيف مات فيقولوا عثرت به ناقته
والنبي صلى الله عليه وسلم قد أطلعه الله بكل هذا عن طريق الوحي
فسلك النبي صلى الله عليه وسلم العقبة ، وكان معه اثنان من أصحابه فقط
{{ حذيفة بن اليمان }} يقود ناقة النبي صلى الله عليه وسلم
و {{ عمار بن ياسر }} كان خلف ناقة النبي صلى الله عليه وسلم لأنها عقبة حادة ، فكان يلتقط بعض المتاع إذا سقط
فلما كان الليل وكان النبي صلى الله عليه وسلم في وسط العقبة
تلثم المنافقون حتى يتخفوا تماماً ، والوقت ليل وفي أول شهر
[[ لأن النبي خرج من المدينة الى تبوك ٥ رجب ، والآن يعود لمدينته في ٥ رمضان استغرقت هذه الغزوة شهرين من ٥ رجب الى ٥ رمضان شهرين ، إذن الشهر في بدايته ليس هنالك قمر ، فالليل ظلام دامس ]] تلثم المنافقون وتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم في العقبة
فلما كانوا على قرب منهم أحس بهم صلى الله عليه وسلم ، وكان من عادته لا يلتفت
[[ اي لا يلتفت كما يفعل الناس برأسه ، فكان إذا أراد ان يلتفت صلى الله عليه وسلم الى الوراء ، وقف واستدار استدارة كاملة بجسده ، والآن هو على الناقة لا يمكنه الاستدارة ]]‼️
فقال:_ من القوم يا حذيفة ؟؟
لقد قلت لا يتبعني احد
فلما علموا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد احس بهم ، اسرعوا بالسير وراء النبي ، فجفلت الناقة التي يركبها النبي صلى الله عليه وسلم ، واهتز بعض متاع النبي صلى الله عليه وسلم ، فسقط متاع النبي صلى الله عليه وسلم [[ كالسوط وآلة الوضوء وبعض ما يحتاجه في الركوبة ]]
سقط بعض متاعه ولكن الله ثبته على راحلته ، فلم يؤذى
فترك خطام الناقة حذيفة وأخذ محجناً يضرب وجوه رواحلهم وهويقول :_ دونكم دونكم يا اعداء الله ورسوله
واخذ عمار بن ياسر ايضا يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم
فخاف المنافقون وانهزموا وانحدروا سريعاً الى الوادي واختلطوا في الناس
فقال النبي صلى الله عليه سلم :_ اعرفتهم يا حذيفة ؟؟
قال:_ لا والذي بعثك بالحق ولكني عرفت بعض رواحلهم
[[ فالعرب عندهم فراسة في معرفة الرواحل يقولون ناقة شهباء يقولون ناقة حمراء حمر النعم يقولون ناقة دهماء وهكذا ]]🌹🌹🌹
قال :_ عرفت بعض رواحلهم
قال :_اتعلم ماذا كانوا يريدون ؟؟
قال :_ لا والذي بعثك بالحق
قال :_ عزموا على ان يلقوا رسول الله من على راحلته حتى يقتل ثم يختلطون بين الناس فيقولون عثرت به ناقته
ومضى النبي صلى الله عليه وسلم وسار حتى اتم العقبة ثم انحدر الى

*بسم الله الرحمن الرحيم*

❤️☘️#هذا_الحبيب《1️⃣5️⃣2️⃣》
السيرة النبوية العطرة (( حرق مسجد الضرار ))
_________________________
انطلق صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان على مقربة من المدينة [[ اي سيدخلها غداً ]] وكان من سنته صلى الله عليه وسلم لا يدخلها ليلاً ابداً ، فكان إذا دنى منها وكان بينه وبينها ساعة من زمن أعرس خارج المدينة [[ اي نام خارج المدينة ]]
وارسل البشائر بأنه قدم ليستعد الناس للقاء ذويهم
ويدخلها عندما ترتفع الشمس وقت صلاة الضحى
_______________________
فبات النبي صلى الله عليه وسلم خارج المدينة
ثم أنتدب اثنين من الصحابة وهما {{مالك بن الدخشم}} و{{معن بن عدي}} وقيل أربعة من الصحابة
ليبشروا الناس بقدوم الجيش و ليحرقوا مسجد {{ الضرار }}
وكان المنافقون قد بنوا مسجد قريب من قباء
وطلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم ان يصلي فيه قبل خروجه لتبوك
فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_إن على سفر ولكن إذا رجعنا صلينا فيه إن شاء الله
وكان المسجد قد فتح وصلي به قبل تبوك [[ وقدر الله لنبيه أن لا يدخله ولا يصلي فيه ركعة واحدة ]]
وعندما سألهم الناس لماذا أتخذتم مسجدا آخر قبالة مسجد قباء ؟؟
قال المنافقون :_ اتخذناه للمريض والشيخ المسن والليلة المطيرة
[[ يعني ليس كل الناس يستطيع ان يذهب لصلاة خمس صلوات في مسجد قباء ، فأتخذنا هذا المسجد في وسط هذا الحي قريبا من بيوتنا لكي يصلي به المريض والشيخ المسن واذا كانت ليلة فيها مطر صلينا به لانه قريب ]]
ولكن الحقيقة كانت غير ذلك ، وقصة هذا المسجد
________________________
أنه كان في المدينة قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم رجل اسمه {{ أبو عامر }} كان قد تنصر قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان من سادة الأنصار
وعلم أن هذا الزمان زمان نبي فترهب وتنسك طمعا في أن يكون هو هذا النبي، وأطلق عليه أهل المدينة
{{أبو عامر الراهب }}
فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم ، وهاجر الى المدينة خاب ظنه
وحقد على النبي صلى الله عليه وسلم ورفض الإسلام
وزاد حقده بعد نصر بدر
ثم ذهب الى قريش وأخذ يشجعهم على حرب النبي صلى الله عليه وسلم
حتى خرجت قريش لغزو المدينة في أحد
وقبل بداية المعركة تقدم بين الصفوف، وأخذ ينادي على الأوس حتى يخذلوا النبي صلى الله عليه وسلم
وهو يقول :_ أنا أبو عامر الراهب
ولكن الأنصار سبوه وقالوا له:_ بل أنت أبو عامر الفاسق
فلما انتهت المعركة
لحق بهرقل قيصر الروم يستنصره على النبي صلى الله عليه وسلم
فوعده هرقل وأقام عنده
وأخذ يراسل المنافقين في المدينة، ويعدهم بأنه سيأتي بجيش هرقل لغزو المدينة
ثم أمر أتباعه من المنافقين أن يبنوا مسجدا ليكون مقراً لهم
وقال لهم :_ اتخذوا لكم مسجدا ظاهره لإقامة الصلاة ، وحقيقته تعقدون به أمركم وتتشاورون حتى لا يطلع عليكم اصحاب محمد ، فإذا اعددتم سلاحاً ورجالاً جئتكم بمدد من الروم فأخرجناه هو واصحابه من المدينة
_______________________
فكان هذا المسجد الذي أمرهم به {{ ابو عامر الفاسق }}
حقيقته ليقوموا من خلاله ببث أفكارهم الهدامة ونشر فتنهم في المدينة، وحتى يقدم عليهم فيه من يقدم بكتبه اليهم وحتى ينزل فيه عندما يأتي
وبالفعل بنوا مسجدا بجوار مسجد قباء
وقالوا للرسول صلى الله عليه وسلم :_ لقد بنيناه للضعفاء وطلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يقدم للصلاة فيه [[ حتى يعطوا شرعية للمسجد ]]
وكان ذلك قبل خروج النبي صلى الله عليه وسلم الى {{ تبوك }} فعصم الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة فيه
وقال لهم :- انا على سفر ولكن اذا رجعنا ان شاء الله
_____________________
فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم في طريق عودته من {{ تبوك}} نزل جبريل وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بخبر هذا المسجد وأنهم أرادوا به التفريق بين المؤمنين ، وعقد المؤامرات
فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم اثنين من الصحابة كما ذكرنا وهما {{مالك بن الدخشم }} و{{ معن بن عدي}}
فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم سراً بينه وبينهم :_ انطلقوا فأخبروا الناس أن جيش المسلمون قد رجعوا سالمين غانمين
فإذا أخبرتم الناس انطلقوا الى هذا المسجد الظالم أهله فحرقوه على من فيه ثم هدموه
فأنطلقوا واخبروا الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم والجيش قد قدموا سالمين
وكان المنافقين قد ارجفوا في المدينة بأن محمداً وجل اصحابه قد هلكوا في الطريق من الحر والعطش
وكانوا كل يوم يشيعون إشاعة
[[ تماما كالاعلام العربي الذي نسمعه اليوم ، ومواقع التواصل الاجتماعي كل يوم اشاعة ]]
ارجف الممافقون في المدينة فكان جل أهل المدينة في كآبة وحزن ، لن يروا وجه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولن يروا مجمل أهلهم الذين خرجوا
فلما شاع الخبر بالبشرى واشتغل الناس كلهم بالاستعداد لأستقبال ذويهم من المجاهدين
وذهب الصحابة الذين أمرهم النبي بحرق مسجد الضرار
الذي كان يعقد فيه المنافقون مؤتمرهم
[[ وبئس المؤتمرات أول من سنها ابو

*بسم الله الرحمن الرحيم*

❤️☘️#هذا_الحبيب《2️⃣5️⃣2️⃣》
السيرة النبوية العطرة (( المخلفون عن تبوك )) الجزء الأول
__________________________
جلس صلى الله عليه وسلم في مسجده ينتظر المخلفون عن معركة تبوك
فالذين لم يشهدوا تبوك قسمهم الصحابة الى ثلاثة فئات
١_ فئة تخلفت بأمر النبي صلى الله عليه وسلم مثل
{{ محمد بن مسلمة }} رضي الله عنه جعله النبي صلى الله عليه وسلم امير على المدينة في غيابه
{{ وعلي بن ابي طالب }} رضي الله عنه قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ أخلفني في اهلي
٢_ فئة تخلفوا ولكن ليس فيهم نفاق وسنأتي على ذكرهم
٣_ وفئة تخلفوا نفاقاً
________________
وهناك قوم كان لهم أعذار وهم الضعفاء والمرضى
فقال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم وهو في طريق العودة للمدينة من تبوك
قال{{ إن بالمدينة رجالاً ما سرتم مَسِيراً، ولا قطعتم وادياً إلا كانوا معكم، حبسهم العُذْرُ‏
قـالوا‏:‏ - يا رسول اللّه، وهــم بالمدينة‏؟
قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ‏:‏ ‌‏- وهم بالمدينة‏ حبسهم العذر }}
وقال الله تعالى فيهم
{{ لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ }}
فتخلف اصحاب الأعذار
مثلا من فقد بصره ، من كان أصيب في غزوة فهو يعرج ، من كان مريضاً من كان طاعناً في السن
وجاء شاب أراد أن يخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم وليس له عذر
فنظر النبي إليه وقال :_ أليس لك أم ؟؟
قال :_نعم
قال :_ فمن يخدمها ؟؟
قال :_أنا
قال :_ من لها غيرك ؟؟
قال :_ الله
قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_إلزمها فإن الجنة عند رجليها
[[ يعني لا تخرج معي وابقى عند امك فأنت تريد ان تخرج معي تبتغي مرضاة الله والجنة ، فالجنة عند قدمي امك
وعلى هذا الحديث خرجت مقولة شائعة عند العامة { الجنة تحت اقدام الأمهات } لا هذا ليس بحديث نبوي ، وليس كل الأمهات فالام التي تلقي بأولادها الى خادمة وتستغني عنهم مقابل ان تشغل وظيفتها لن تكون الجنة عند رجليها ، فمقولة الجنة تحت اقدام الأمهات ، ليس حديث نبوي ، فعلى الابناء جميعا أن يبروا بأمهاتهم ، ولكن ليس كل الأمهات عند الله بنفس الدرجة ]]
______________________
جلس النبي صلى الله عليه وسلم واقبل الذين تخلفوا يقدمون الاعذار للنبي صلى الله عليه وسلم
ويحلفون له ما تخلفنا عنك إلا لضرورة وعذر ويصطنعون الأعذار
والنبي صلى الله عليه وسلم ، يقبل اعذارهم ويصافحهم
ويقولون للنبي :_ استغفر لنا يا رسول الله
فيستغفر لهم
فأنزل الله قوله على نبيه {{ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }}
فأخذ المتخلفون يعتذرون والنبي يقبل عذرهم على ظاهره لا يناقشهم حتى فرغوا وكانوا قريب {{٨٠ }} رجل
___________________
ثم أقبل ثلاثة رجال من خيار الصحابة وهم من الصنف الثاني الذين تخلفوا ولكن ليس فيهم ذرة نفاق
الأول اسمه{{ كعب بن مالك }} وهو عقبي
[[ اي ممن بايع النبي يوم العقبة ]]
الثاني {{ هلال بن امية }} والثالث {{ مرارة بن الربيع }} وهما بدريان
[[ اي ممن شهدوا بدر وقد ذكرنا ما قال النبي صلى الله عليه وسلم عن اهل بدر
قال :_ وما ادراك يا عمر لعل الله قد أطلع على أهل بدر فقال قد غفرت لكم فأصنعوا ما شئتم ]]
هؤلاء ثلاثة تخلفوا من غير عذر[[ غلبتهم انفسهم ]]
___________________________
وقصتهم يرويها لنا الصحابي الجليل {{ كعب بن مالك }} رضي الله عنه وعن صحابة رسول الله اجمعين
يقول كعب :_ لم اتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك
غير أني قد تخلفت في غزوة بدر [[ أي لم يشهد غزوة بدر والسبب ]]
لأن الله لم يعاتب أحد تخلف عن رسول الله صلى الله وسلم لأن النبي صلى الله عليه وسلم خرج مع المسلمون يريدون عير قريش ، فجمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد
يقول كعب :_ حتى كانت غزوة العسرة فأخذت اقول
:_ انا قادر على التجهز في اي وقت
وتجهز الناس حتى اصبح النبي صلى الله عليه وسلم على سفر ولم أصنع شيئاً
فقلت :_ انا قادر على ان انطلق في اي وقت ، ولم اكن عقدت نية للتخلف عن رسول الله
وخرج صلى الله عليه وسلم لتبوك في حر شديد ، وسفراً بعيداً
فخرج معه رجال كثير لا يجمعهم كتاب حافظ [[ يعني عدد الجيش كبير مافي شخص كتب اسماء من خرج ومن لم يخرج ]]
يقول كعب :_فتجهز النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه ، وطفقت اعدو لكي اتجهز معه [[ أي اسرعت أجهز نفسي للأنطلاق معهم ]]
فأرجع ولم أقض شيئا [[ كل ما اراد ان يتجهز تكاسل وغلبته نفسه يماطل ]]
فأقول في نفسي :_ أنا قادر على ذلك إذا أردت [[ يعني عادي لو تأخرت عنهم استطيع فيما بعد ان الحق بهم ]]
وغلبتني نفسي ،

*بسم الله الرحمن الرحيم*

❤️☘️#هذا_الحبيب《3️⃣5️⃣2️⃣》
السيرة النبوية العطرة (( المخلفون عن تبوك )) الجزء الثاني
__________________________
نحن الآن مع قصة هؤلاء الثلاثة من الصحابة {{كعب وهلال ومرارة }} رضي الله عنهم
قال النبي صلى الله عليه وسلم لكعب :_ قم حتى يحكم الله فيك
وهنا تبدأ أول مراحل الابتلاء
يقول كعب :_ وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني
[[ أي من المحبين له من أقاربه وأصحابه يريدون ان ينصحوه]]
فقالوا لي:_ والله ما علمناك أذنبت ذنباً قبل هذا، لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اعتذر به إليه المخلّفون، فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لك
[[ طلبوا منه أن يفعل كما فعل غيره من المنافقين ان يخترع حجج ليستغفر له رسول الله فيكفيه كان استغفار النبي ]] فكان من شدة إلحاحهم عليه أنه فكر في التراجع ، ويقدم حجج للنبي صلى الله عليه وسلم
قال كعب : _فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردت أن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكذب نفسي
[[ ولكن الله ثبت قلبه، وزاد من ثباته أنه تذكر أمرا في غاية الأهمية ]]🌴🌴🌴
قال ثم قلت لهم:_ هل لقي هذا معي من أحد؟
[[ يعني هل هناك من الصحابة غيري لقوا من النبي صلى الله عليه وسلم السخط لتخلفهم عنه]]
قالوا:_ نعم، لقيه معك رجلان هلال بن امية و مرارة بن الربيع
قالا لرسول الله مثل ما قلت، فقيل لهما مثل ما قيل لك
[[ وكما يقول العامة الموت مع الجماعة رحمة ، فإن كان مثل هذا الأمر الذي حصل معه قد حصل مع غيره من الصحابة فهذا يخفف عنه، خاصة إذا كان هؤلاء من المعروفين بصدقهم وصلاحهم ]]
قال فقلت: مرارة بن ربيعة ، وهلال بن أمية ؟؟ !!!
رجلان اعرف صلاحهما وصدقهما
قال :_فطمأنت نفسي[[ اي قلل هذا من شدة ألمه ]]
قال: _ لقد ذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا، فيهما أسوة
_________________________
ثم كان الابتلاء الثاني وهي {{ المقاطعة }}
مقاطعة المجتمع له بكل فئاته
حيث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم كافة المسلمين عن التعامل معهم ،وكان ذلك شديدا عليهم
يقول كعب :_حتى تنكرت لي في نفسي الأرض، فما هي بالأرض التي أعرف [[ تغير العالم كله في نظره من شدة الكائبة والهم ]]
واستمرت المقاطعة بكل ثقلها وآلامها خمسين يوما، ذاق فيها كعب وأصحابه من المصاعب ما ذاق
يقول كعب :_ فلم يكلمنا من المسلمين احد
كنا نطرح السلام على الرجل فلا يرد علينا احد ، أما صاحبي [[ يعني هلال ومرارة ]]
لزما بيتهما واخذهم البكاء ، وكنت اشب منهما
فكنت أخرج فأشهد الصلاة وأطوف في الأسواق، ولا يكلمني أحد من المسلمين
وآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فأقول في نفسي: _هل حرك شفتيه برد السلام أم لا؟
ثم أصلي قريبا منه وأسارقه النظر [[ وهو يصلي ينظر للنبي بطرف عينه هل ينظر إلي ]]
يقول :_ فكنت إذا أقبلت على صلاتي نظر إليَّ [[ نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم اذا صلى كعب ينظر إليه بشفقة ]]
وإذا انتهيت من الصلاة صرف نظره عني
قال :_وكنت اخشى أن تقبض روحي وانا بهذه المقاطعة فإن الاعمار بيد الله فاموت ولا يصلي علي النبي فأخسر الدنيا والآخرة ، او أن يختار الله نبيه فإن الموت آتي لرسول الله لا محالة، فتبقى المقاطعة بيني وبين المسلمين أمر لن يغيره أحد بعد النبي
فكنت اتمنى أن تنتهي هذه المقاطعة فأموت فيصلي علي النبي صلى الله عليه وسلم😭
حتى إذا مضى الشهر جاء رسول من رسول الله[[ اي رجل من الصحابة ]]
وقال لي :_ يا كعب يأمركم رسول الله ان تعتزلوا نسائكم [[ أي هو وصاحبيه ، هلال ومرارة ]]
فقلت له :_ أطلقها أم ماذا أصنع ؟؟
قال :_ اعتزلها [[ ما في طلاق ]]
قال كعب :_ فقلت لزوجتي ألحقي بأهلك حتى يحكم الله فينا
واصبحت أبيت على سطح داري واتوجه الى الله بالدعاء
_________________________
و جاءت زوجة {{هلال بن امية }} وكان كبير بالسن وليس عنده من يخدمه
فقالت :_ يا رسول الله بأبي انت وامي ، إن هلال كبير في السن وليس هنالك من يخدمه
اتأذن لي ان أصنع له طعامه واغسل له ثيابه ؟؟
قال :_اخدميه ولكن لا يقربنك بشيء فإنه لا يحل له ذلك
فقالت :_بأبي وامي انت والله مابه حراك بشيء ، فإنه منذ أن أمرت الناس بمقاطعته ما جف له دمع ولا تناول طعام ولا نام بليل
_______________________
وهكذا تستمر المقاطعة بلياليها الطويلة، اضطروا فيها إلى ضرورة الانعزال عن الناس، لأنه أخف عليهم
يقول كعب :_حتى إذا طال ذلك عليّ من جفوة المسلمين مشيت حتى تسوّرت جدار حائط أبي قتادة، وهو ابن عمي وأحب الناس إليَّ
فقلت:_ يا ابن عم السلام عليك ، فوالله ما ردَّ علي السلام
فكررتها
فقلت :_ يا ابن عم السلام عليك
فلم يرد علي السلام
[[ويزداد الألم حتى أصبح كعب يشك في نفسه، فيبحث عن إجابات يدحض بها هذا الشك عن نفسه عند أعز الناس عليه ابن عمه أبي قتادة واعز اصحابه ، ولكن لا احد من المسلمين يمكنه أن يخالف أمر رسول الله ص

*بسم الله الرحمن الرحيم*

❤️☘️#هذا_الحبيب《4️⃣5️⃣2️⃣》
السيرة النبوية العطرة (( حج ابو بكر بالمسلمين ونزول آيات صدر سورة التوبة ))
_______________________
رجع صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك و في شهر {{ ذي الحجة }} من السنة التاسعة من الهجرة
خرج المسلمون لأداء فريضة الحج، ولم يخرج معهم النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما خرج بالمسلمون {{ ابو بكر الصديق}} رضي الله عنه وأرضاه
وكانت هذه هي السنة الثانية التي لم يخرج فيها النبي صلى الله عليه وسلم للحج
كانت المرة الأولى في السنة الثامنة
والمرة الثانية في السنة التاسعة
وقيل في كتب السيرة أن سبب عدم خروج النبي للحج في السنة التاسعة
هو انشغال النبي صلى الله عليه باستقبال الوفود التي تأتي للمدينة لتعلم الإسلام والقرآن ومبايعة النبي صلى الله عليه وسلم
وقد أخذ الشافعي من ذلك أن الحج على التراخي، بينما ذهب أبو حنيفة ومالك وأحمد الى أن الحج على الفور
_____________________
ولكن بعد متابعة السيرة ودراستها هنالك سبب آخر لعدم خروجه صلى الله عليه وسلم للحج في هذا العام
لنلقي نظرة عامة عن مكة ومن يحج إليها في ذلك الوقت لنعرف أكثر عن عدم خروجه صلى الله عليه وسلم في هذا العام للحج
فقد ظن الصحابة أن النبي صلى الله عليه وسلم سيحج هذا العام بعد أن أصبحت {{ مكة }} دار اسلام
وها هو صلى الله عليه وسلم قد ثبَّتَ هذا الدين والأمن له في ارجاء الجزيرة كلها
ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لا يسير إلا أن يسيره ربه وقد اختار له الله أن يكون له {{حجة واحدة }} في عمره وهي {{ حجة الوداع }}
وبألهام من الله دون نص قرآني ، اختار النبي صلى الله عليه وسلم عدم خروجه للحج في هذا العام
وانتدب {{ أبا بكر الصديق }} ليخرج بعدد من اهل المدينة بلغوا {{ ٣٠٠ }} رجل
ومن أراد أن يرافقهم من اهل الأعراب من حول المدينة فيكون {{ ابو بكر }} امير المسلمين في الحج
____________________
فإن مكة كانت تستقبل المسلمين وغير المسلمين في ذلك الوقت
فكانت العرب كلها تحج اقتداءً بملة نبي الله ابراهيم عليه السلام لقوله تعالى
{{ وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ }}
فكل الناس كانت تحج على دين ابراهيم
لأن دين ابراهيم عليه السلام هو دين الانبياء جميعاً
لان هو الدين عند الله
قال تعالى {{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ }}
ولكن المغضوب عليهم {{ يهود }} عندما بعث فيهم نبي الله موسى عليه السلام ، ثم قبضه الله إليه غيروا وبدلوا
فأسقطوا {{ الحج }} من شريعتهم
وأخذوا يحجون الى {{ بيت المقدس }} وكذلك تبعتهم
النصارى لأن المسيح عيسى عليه السلام ايضاً بعث في بني اسرائيل
ونرى في الفاتحة أن الله قال عن النصارى الضالين [[ لأن ما خرب بيتهم غير المغضوب عليهم اليهود واضلوهم عن شريعة عيسى عليه السلام ]]
___________________
وما دام يأتي الى الحج المسلم وغير المسلم كانت لهم عادات وتقاليد لا يقرها شرعنا
ولكن لم يأتي للنبي صلى الله عليه وسلم نص قرآني يغيرها لهم وما كان صلى الله عليه وسلم يشرع إلا بوحي
ولكن كره أن يحضر موسم حج ، و فيه ما لا يتفق مع خلق الإنسان الطبيعي
فلقد ابتدعت قريش وبعض قبائل العرب بدعة في الحج لم تكن تعرف من قبل وهي الطواف حول الكعبة وهم عراة
معتقدين بذلك أن الله لا يقبل طوافهم بثياب عصوا الله فيها فكانوا يتجردون من ثيابهم في حجر اسماعيل ، ويطفون بالبيت عراةً كما ولدتهم امهاتهم
__________________
فأنظر يرحمك الله
أي منظر هذا إن كان رجلاً أو امراة ؟؟
فالمرأة تأخذ شيئاً ما يستر فرجها فقط ثم تطوف في البيت عريانة
والرجل يطوف ايضاً عريان
معتقدين أن الله لا يقبل توبتهم بثياب عصوا الله فيها [[ خرفات وبدع ]]
ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم قد شرَّع للناس ، وإن كانت مكة دار اسلام
فلم يحب النبي صلى الله عليه وسلم أن يحضر هذا {{الحج }} ثم يشهد من يطوفون عراة
ومن يغيرون في التلبية ، فهنالك تلبية توحيد على ملة ابراهيم
وهنالك تلبية فيها شرك فكانوا يقولون :_ لبيك لا شريك لك إلا شريكٌ أرتضيته لك
وقريش ايضاً ابتدعت بدعة
وهي بأنها لا تقف مع الناس على {{ عرفة }} يوم الحج
بل تقف عند المشعر الحرام
ويقولون :_ نحن أهل الحرم نحن أهل الحمس لا نقف مع الناس ولا نفيض مع الناس
__________________
الخلاصة أن النبي صلى الله عليه وسلم انتدب الصديق
{{ ابو بكر رضي الله عنه }} ليكون اميراً على المسلمين و أوصاه بأن لا يغير شيئاً في ما أعتادت عليه قريش لأن الله لم يأمره بشيء
فأمر {{ ابو بكر }} ان يكون امير المسلمين وان يحج بالمسلمين على ملة التوحيد وأن لا يغير في ما في قريش على الاطلاق
وارسل معه صلى الله عليه وسلم {{ ٢٠ بدناً }} اي ٢٠ ناقة ليقدمها هديً بأسم النبي الى البيت الحرام ، طعمة للفقراء والمساكين
واخذ ابو بكر لنفسه{{ ٥ من النياق }} ايضا فأ

*بسم الله الرحمن الرحيم*

❤️☘️#هذا_الحبيب 《5️⃣5️⃣2️⃣》
السيرة النبوية العطرة (( أحداث وقعت في العام التاسع من الهجرة ))
___________________________
هناك بعض الأحداث وقعت في العام التاسع من الهجرة
نذكرها بأختصار إن شاء الله تعالى
_________
((وفاة النجاشي )) ملك الحبشة
وقد تولى النجاشي حكم الحبشة وهو ابن {{ ٩ }} أعوام بعد موت عمه بصاعقة، وبعد سنوات من حكمه انتشر عدله وسيرته الطيبة في كل مكان
و عندما اشتد ايذاء قريش للمسلمين، نصح النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين في السنة {{ الخامسة }} من البعثة بالهجرة الى الحبشة
وقال {{ إن فيها ملك لا يُظلم عنده أحد }}
وبالفعل هاجر بعض المسلمين الهجرة الأولى [[ وقد ذكرنا هذه الأحداث من السيرة في بداية العهد المكي ولكن اذكر عناوين للتذكير ]]
واغتاظت قريش عندما علمت بهجرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم للحبشة
وأرسلت وفدا منهم على رأسهم {{ عمرو بن العاص}} لمحاولة استعادتهم مرة أخرى
ولكن رفض {{ النجاشي}} أن يأخذ قرار قبل أن يستمع الى المسلمين
وبالفعل قدم وفد المسلمين وعرض عليه الإسلام، فأسلم النجاشي، ولكنه كتم ايمانه
ثم تسرب خبر اسلام {{ النجاشي }} وكاد أن يحدث نتيجة ذلك ما نطلق عليه [[ ثورة داخلية ]]
وكادت أن تحدث مواجهة عسكرية بين أنصار النجاشي والمعارضين له
وكان أنصار النجاشي أقل عددا من معارضيه
وقبل هذه المواجهة جهز النجاشي سفن للمسلمين، وأمر المسلمين أن يركبوا في هذه السفن
وقال لهم :_ أنه اذا هزم في المعركة أن يغادروا الحبشة، واذا انتصر يظلوا في الحبشة
ولكن لم تحدث هذه المواجهة العسكرية لأن النجاشي تحدث الى المعارضين له
وقال لهم كلاما فهموا منه أنه لا يزال على النصرانية، وهكذا كتم النجاشي اسلامه، حفاظا على حياته، وحفاظا على ملكه، وقبل منه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك
وفي رجب من السنة التاسعة
أخبر النبي صلى الله عليه الصحابة بوفاة النجاشي
فقال :_ مات اليوم رجل صالح ، فقوموا فصلوا على أخيكم أصحمة
وصلى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم على النجاشي
{{ صلاة الغائب }}
وكان الوحيد الذي صلى عليه صلى الله عليه وسلم صلاة الغائب، لأنه مات في أرض ليس فيها من يصلي عليه
[[ولذلك ذهب العلماء الى أن صلاة الغائب مشروعة في حق من مات بأرض ليس فيها من يصلي عليه، أما من صلى عليه حيث مات فإنه لا يصلى عليه صلاة الغائب ]] هذا والله اعلم✨
_______________________
ومن الأحداث التي وقعت في السنة التاسعة
هو وفاة بنت النبي صلى الله عليه وسلم {{ أم كلثوم }} رضي الله عنها وارضاها
وقد ولدت أم كلثوم قبل البعثة بستة سنوات
وأمها هي {{ السيدة خديجة }}
وجاهدت مع أبيها صلى الله عليه وسلم وعانت وطأة الحصار مع المسلمين في شعب أبي طالب
و كان عمرها {{ ١١ عام }}
وعاشت كل لحظات معاناة المسلمين في مكة قبل الهجرة
{{ ١٣ عام }}ا كاملة، وهاجرت رضي الله عنها وكان عمرها {{ ١٩ عام }}
وتزوجت من {{ عثمان بن عفان}} رضي الله عنه بعد وفاة أختها {{ رقية}} في السنة الثالثة من الهجرة
وكان عمرها {{ ٢٢عام }}
ولذلك أطلق على عثمان بن عفان {{ ذو النورين}} وأصبح الوحيد في التاريخ كله الذي تزوج من ابنتي نبي، وظلت مع {{عثمان}} ستة أعوام، ولم تنجب خلالها
ثم ماتت رضي الله عنها في شهر {{ شعبان}} من السنة التاسعة من الهجرة، بعد عودة المسلمين من {{ تبوك }}
وجلس صلى الله عليه وسلم على قبرها وهو يبكي حزنا عليها😭
و واسى النبي صلى الله عليه وسلم زوجها {{عثمان }}
وقال:_ لو كانت عندنا ثالثة لزوجتها عثمان
🌴🌴🌴
__________________
من الأحداث الهامة في السنة التاسعة من الهجرة
وفاة {{ عبد الله بن أبي بن سلول}} والذي عرف برأس المنافقين

وقصة {{ عبد الله بن أبي بن سلول }} أن المدينة قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم شهدت تاريخا طويلا من الحروب بين {{ الأوس والخزرج }}
وكانت آخر هذه الحروب هي حرب {{ بعاث }} والتي انتهت بانتصار {{ الأوس }}
وفكر العقلاء بعدها على تنصيب رجل يكون ملكا أو حاكما على المدينة
واتفق الطرفان على أن يكون هذا الحاكم هو أحد سادات الخزرج وهو {{ عبد الله بن أبي سلول }}
وسبب أختياره ملكاً
{{ أولا}}
لأنه لم يشترك في حرب {{ بعاث }} بل كان رافضا ومعارضا لها
{{ثانياً }}
لأنه من {{ الخزرج}} الطرف الذي انهزم في حرب {{ بعاث}} فلا يكون هذا تنصيب رجل من {{ الأوس}} أحد نتائج هزيمة {{ الخزرج }} وهو لا شك أمر سيرفضه الخزرج

وبعد أن اتفق أهل المدينة من الأوس والخزرج وبعد أن أصبح أمر تنصيب {{ عبد الله بن أبي}} مسألة وقت
جائت هجرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم واجتمع الأنصار حول راية النبي صلى الله عليه وسلم
ووئدت فكرة أن يكون {{ عبد الله بن أبي}} ملكا على المدينة
لذلك حقد {{عبد الله بن ابي }} على الرسول وأظهر الإسلام وأبطن الكفر، ولم يتوقف لحظة عن الكيد ضد النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون
وتعاون مع اليهود في ذلك، وقاد جماعة المنافق

*بسم الله الرحمن الرحيم*

❤️☘️#هذا_الحبيب《6️⃣5️⃣2️⃣》
السيرة النبوية العطرة (( اسلام ثقيف ))
______________________
لقد قلنا أن العام التاسع هو عام الوفود
وما زلنا في السنة التاسعة من الهجرة
وقلنا أن السنة التاسعة شهدت المدينة حضور مكثفا للوفود من كل أنحاء الجزيرة العربية
حتى أطلق على العام التاسع من الهجرة {{ عام الوفود}} وقد زادت هذه الوفود عن {{ ٦٠ }}وفداً وقيل أنها وصلت الى
{{ ١٠٠ }} وفد
وقد بدأت هذه الوفود في القدوم الى المدينة بعد فتح مكة وحرب هوازن، ثم ازدادت كثافة بعد غزوة {{ تبوك }} بعد أن شاهدت القبائل العربية الجيش المسلم العملاق والذي قوامه {{ ٣٠ الف }} مقاتل والف فارس وهو يقطع الجزيرة العربية شمالا حتى وصل الى تبوك
وشاهد جيوش {{ الإمبراطورية الرومانية }} وهي أقوى دولة في العالم في ذلك الوقت
[[ لأن آخر مواجهة بين الفرس والروم كانت لصالح الروم وتحكم نصف دول العالم القديم تقريبا ]]
شاهد العرب جيوش الإمبراطورية الرومانية وهي تنسحب انسحابا مخزيا أمام الجيش الإسلامي
فعلمت هذه القبائل أن لا قبل لها بالدولة الإسلامية الناشئة فجائت الى المدينة لمبايعة النبي صلى الله عليه وسلم
وبعض هذه القبائل جاء الى المدينة مقتنعا بالإسلام
والبعض جاء خوفا وطمعا في الدولة الإسلامية الناشئة القوية
وكان أول هذه الوفود قدوماً بعد تبوك، وأهم هذه الوفود من ناحية الأثر كان وفد {{ثقيف}}
فمن هي ثقيف ؟ وما قصة هذا الوفد؟ وما قصة اسلام ثقيف ؟
_____________________
ثقيف هي أكبر بطون قبيلة {{ هوازن }} وقد قلنا أن هوازن واحدة من أكبر قبائل الجزيرة العربية، تضم عدد كبير من البطون
وأكبر هذه البطون وأشهرها هي {{ ثقيف }} وكانت شبه مستقلة عن {{ هوازن}} وتسكن مدينة الطائف على بعد حوالى {{ ١٠٠ كم }} جنوب شرق مكة، وكانت {{ الطائف}} هي المدينة الثانية في الجزيرة العربية بعد {{ مكة }}
وذكرنا في بداية السيرة
رحلة النبي صلى الله عليه وسلم الى {{ الطائف}} في السنة العاشرة من البعثة
عندما ذهب الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
الى الطائف ليعرض عليهم الاسلام
وجلس صلى الله عليه وسلم مع ثلاثة من زعماء الطائف على رأسهم {{ ابن عبد ياليل }} ولكنهم رفضوا الإسلام
وقال له أحدهم:_ والله لو وجدتك متعلقا بأستار الكعبة ما صدقتك
وقال الآخر:_ أما وجد الله غيرك حتى يرسله
وقال الثالث:_ إما أنك نبيا حقا فأنت أعظم من أن أكلمك، واما أنك تكذب فأنت أدنى من أن أكلمك
ليس هذا فحسب بل أرسلوا خلف صلى الله عليه وسلم عبيدهم وسفائهم، وأخذوا يسبونه ويقذفونه بالحجارة حتى سالت الدماء من قدميه صلى الله عليه وسلم
وظلوا يتعقبونه بالسباب والحجارة مسافة {{ ٥ كم }} حتى دخل حديقة لأحد أشراف مكة فاحتمى بها
ذكرناها من قبل بالتفصيل ولكن نذكر عناوين للتذكير
_______________
و ذكرنا أن بعد {{ فتح مكة }} في السنة الثامنة من الهجرة تجمعت كل قبائل هوازن لأول مرة في تاريخها في جيش ضخم لحرب المسلمين
وكانت معركة {{ حنين}} ورأينا كيف انكشف المسلمون في بداية المعركة
ثم تجمع المسلمون حول النبي صلى الله عليه وسلم وتحولت الهزيمة الى نصر، وانسحبت هوازن الى مدينة {{الطائف}} فاتجه النبي صلى الله عليه وسلم الى مدينة {{ الطائف}} وقام بحصار الطائف شهرا كاملا، ولم ينجح المسلمون في اقتحام الطائف
فاستشار النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة ثم قرر رفع الحصار عن الطائف والرجوع الى المدينة
وبعد عودة النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة، وفي السنة التاسعة من الهجرة
قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة
{{ عروة بن مسعود الثقفي}} وهو أكبر زعماء الطائف، وأسلم بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم أنه يشبه المسيح عيسى عليه السلام
ثم سأل {{عروة بن مسعود }} النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع الى قومه بالإسلام
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :_إن فعلت فانهم قاتلوك
فقال عروة:_ يا رسول الله أنا أحب اليهم من أبصارهم
فعاد {{عروة }} وأظهر اسلامه ودعا قومه الى الإسلام، ولكنهم رفضوا الإسلام وسبوه وأغلظوا له القول
وفي فجر اليوم التالي، صعد {{عروة}} على سطح منزله وأذن للصلاة، فخرج أحد رجال ثقيف ورماه بسهم فوقع على الأرض
وقال له أهله: _ما ترى في دمك ؟
فقال عروة: _كرامة أكرمني الله بها، وشهادة ساقها الله إليَّ
[[ثم اوصى أن يدفن مع شهادء المسلمين الذين قتلوا أثناء حصار الطائف]]
فلما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك قال: _ مثلُ عروة في قومه مثلُ صاحب ياسين دعا قومه إلى الله فقتلوه
_____________________
وبرغم أن {{ثقيف }} قد قتلت {{عروة بن مسعود }}
في هذا المشهد المؤلم ، الا أن ثقيف كانت في وضع لا يحسد عليه ، والسبب ؟؟
١_ بسبب هزيمة {{ ثقيف }} هزيمة نكراء أمام المسلمين في {{حنين}}
حتى بعد أن حاصر النبي صلى الله عليه وسلم الطائف لمدة شهر، لم تجرؤ {{ ثقيف}} على الخروج لمواجهة المسلم

*بسم الله الرحمن الرحيم*

❤️☘️#هذا_الحبيب《7️⃣5️⃣2️⃣》
السيرة النبوية العطرة (( وفد بنو سعد بن بكر ))
________________________
كانت العرب قاطبة في الجزيرة ترقب أمر النبي صلى الله عليه وسلم مع قومه في مكة
فإن العرب كلها تكنُ قدراً و احتراماً وهيبةً لأهل الحرم
وقد علموا جميعاً بحادثة الفيل واصبحوا على يقين وقناعة أن من يريد بهذا البلد أو أهله بسوء لن يسلم من عقوبة السماء
[[ هكذا كان اعتقادهم لأنهم لا يؤمنون بالله بل يؤمنون بالاصنام وأن من يرد به سوء يأتيه عقاب الآلهة ولأن قريش هم حضنة البيت وزرع اسماعيل عليه السلام وان قريش هم من يقومون بحق ضيافة وفود الرحمن في موسم الحج ]]
فلما كان أمر النبي صلى الله عليه وسلم مع قومه و وقعت عدة معارك كراً وفراً بين قريش والمسلمين
أخذت العرب ترقبُ مصير قريش مع هذا النبي صلى الله عليه وسلم
________________________
فخرجوا بنتيجة
قالوا :_ إن يكن محمد غير صادق فلن يسلم إذا اعتدى على قريش أو حاول فتح مكة
وإن يكن صادقاً ، وفتحها وظهر على قريش يكن نبياّ حقاً وصدقا
فلما تم {{ فتح مكة }} وتبعها {{ غزوة تبوك }} أخذت العرب تفد الى المدينة ليلاّ ونهاراً يدخلون في دين الله
______________________
ولو أردت ان اذكر لكم كل الوفود لن نغطيها كلها لكثرتها
فلقد شهدت المدينة في السنة التاسعة من الهجرة، وفي السنة العاشرة حضورا مكثفا للوفود من كل أنحاء الجزيرة العربية، وقد زادت هذه الوفود عن {{ ٦٠ }} وفدا، وقيل أنها وصلت الى {{ ١٠٠ }} وفد
فبعض هذه القبائل جاء الى المدينة مقتنعا بالإسلام، والبعض جاء خوفا وطمعا
وكانت هذه الوفود تختلف أعدادها، فقد تكون عشرة أفراد وقد تكون أكثر أو أقل، وكانت تمكث في المدينة بضعة أيام، ثلاثة أيام أو أكثر أو أقل، فكانت تتعلم في هذه الأيام أصول العقائد والصلاة والفرائض
فلن اعرض لكم الوفود كلها ولكن سأذكر لكم نماذج فقط
نماذج عن {{ وفود خير }} كانت تريد وجه الله حقاً
ونماذج على النقيض كانت{{ طلاب دنيا }} وظنوا ان بعثة النبي فيها شيء من الزعامة فهم طلاب كراسي [[ كحال معظم العرب في هذا الزمن ]]😅
ولنبدأ بوفد الخير اولاً في هذا الجزء
___________________________
وفد مبارك وكان ممثلاً برجل واحد اسمه {{ ضمام بن ثعلبة }}

فكان من الوفود المباركة التي قدمت المدينة
هو وفد {{ بنو سعد بن بكر }} أحد بطون هوازن، وكان هذا الوفد الذي أرسلته {{ بنو سعد بن بكر}} مكون من رجل واحد فقط وهو {{ ضمام بن ثعلبة}}
فلم يكن {{ ضمام }} هذا سيد قومه ولكن كان من عقلاء القوم وحكمائهم فوقع الخيار عليه وذلك لثقتهم فيه وفي رأيه
فطلب منه قومه أن يفد الى المدينة ويجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم
وأن يحدثه ويرى فيه رأيه ثم يأتيهم بالخلاصة كي يجمعوا رأيهم ليرسلوا وفدهم
لكن {{ ضمام }} كان خير وفد وخير وافد
فقد كفى قومه هذه المهمة ، فكان خير و أيمن وافد على قومه
قدم هذا الرجل {{ ضمام }} على جمل له وحده لا يرافقه احد ، ودخل المسجد بجمله، وأناخه على باب المسجد، وعقله
ثم دخل المسجد
و قال :_ أيكم محمد بن عبد المطلب ؟
وكان النبي صلى الله عليه وسلم متكئاً على ذراعه اليمنى
يقول الصحابة :_ فدخل ضمام وله دوي لا يفهم [[ اي بلهجة قومه لانه كان للعرب لهجات وجاء القران بها كلها ، لهجات العرب سبعة ولكن المشهورة بها لهجة قريش ]]
قال :_ أيكم محمد بن عبد المطلب ؟؟
وكان النبي صلى الله عليه وسلم متكئاً على ذراعه اليمنى
قالوا :_ فأستند النبي صلى الله عليه وسلم
[[ أي جلس على ركبتيه ، ما رد عليه وهو مكوع بلغتنا اليوم لا ، فهذا سيدنا وحبيبنا ومولانا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الخلق العظيم الذي قال فيه ربه {{ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ }} ]]
قالوا :_ فأستند النبي صلى الله عليه وسلم
وقال :_ نعم انا بن عبدالمطلب
قال ضمام :_ أمحمد ؟؟!!! [[ يعني يريد الآن ان يحدد من انت من بني عبد المطلب محمد ، وإلا انت اي واحد من بني عبد المطلب ]]
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ نعم انا محمد بن عبد المطلب
_________________
[[وانظروا الى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو سيد الأنبياء والرسل، وخير البشر، وهو القائد الذي دانت له الجزيرة العربية، وخضع له كل العرب، للمرة الأولى في تاريخ الجزيرة العربية، وواجه الروم وانسحبوا من أمامه، يجلس بين أصحابه وأتباعه وجنوده، على الأرض متكئا، حتى أن الغريب لا يعرفه من بينهم حتى يسأل عليه ، مافي مثل البعض اليوم يتصدر المجلس حتى يعرف
ودائما الشخصيات المشهورة تحاول أن تبتعد عن الناس، لأنها تعلم أنها اذا خالطت الناس فسيرون عيوبهم وستسقط الهالة التي حولهم، أما الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم فهو شديد الإختلاط بأصحابه، وكلما خالط أصحابه كلما ازدادوا له حبا، وكلما ازداد هيبة في قلوبهم، واجلالا في أعينهم
صلوا على الحبيب المصطفى ]]🌹🌹🌹
__________________
تقدم {{ ض

*بسم الله الرحمن الرحيم*

❤️☘️#هذا_الحبيب《8️⃣5️⃣2️⃣》
السيرة النبوية العطرة (( آخر محاولة لقتل النبي صلى الله عليه وسلم ))
___________________________
ذكرنا في الجزء السابق نموذج عن الوفد المبارك ، واليوم نذكر نموذج عن وفد الشر وفد خيانة وخداع وكان ممثل برجل اسمه {{ عامر بن الطفيل }}
فكان عامر سيد قومه ، وقومه هم {{ بنو عامر }} وهو سيدهم
اجتمعوا إليه
وقالوا :_ يا عامر ألا ترى العرب تدخل في دين محمد افواجاً في الليل والنهار ؟؟
فإن نخشى [[ انظروا الى التفكير والتدبير ]]
فإن نخشى أن يظهر أمره على الجزيرة ، فلنأخذ من أمرنا من الآن[[ يعني ندبر حالنا نشوف حصتنا ]]
فنرى أن تفد إليه واختر من تشاء من الرجال
فأختار رجل واحد ومعهم رجل يخدمهما
اختار رجل يقال له {{ أربد بن قيس }}
_____________________
قال :_ يا أربد إني لا اخشى على نفسي رجل في قومي غيرك [[ يعني كان بينهم منافسة مين يكون زعيم في قومه ]]
وإني كنت والله أليت على نفسي [[ اي جاهدة نفسي ما اموت واطلع من هالدنيا ]]
حتى تتبع العرب كلها عقبي [[ يعني اصير انا ملك عليهم و كلهم تحت عقبي اي قدمي ، ارأيتم منطق الشر ؟؟ ]]
حتى تتبع العرب كلها عقبي ، فاليوم اتبع انا عقب هذا اليتيم من قريش
قم يا أربد معي ولنا في الطريق حديث وشأن
فقام معه أربد بن قيس وأنطلقا ومعهما خادم يخدمهما
___________________
فقال لأربد في الطريق :_ إني سأفد على محمد ، وأنت معي فأكلمه وأشاغله وأصرف وجهه عنك
فإذا رأيت أنت الفرصة ، فعلوه بالسيف فإذا قتل ، فلن يستطيع قومه أن تقاتل العرب فيرضون بالدية فنعقلها لهم وتعود العرب لما كانت عليه
____________________
وكانت خطته غدر من وجهين
١_ غدر بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي هو قادم إليه يريد ان يؤمن
٢_ غدر يتخلص فيه من رجل يخشاه في قومه
فإذا غدر {{ أربد}} بالنبي صلى الله عليه وسلم بالسيف هل يسكت احد من الصحابة ففي ظنه أن اربد يقتل محمدا واصحاب محمد يقتلون أربد
فيرجع هو الى قومه ويستريح من المسألة ويصبح ملكاً للعرب ، ومع ذلك وافقه أربد في ذلك
_________________
فلما قدما على النبي صلى الله عليه وسلم تقدم {{ عامر بن الطفيل }} الممثل بالشر
فأخذ يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ويحيه بتحية الجاهلية ويدنو منه
وقال :_ يا محمد خالَّني
[[ وجاءت في بعض كتب السير ة من دون الشدة { خالني} وبعد التحقيق بين الكلمتين في القاموس المحيط للغة العربية الكلمة الأولى فيها الشدة {{ خالَّني }} أي اتخذني خليلا وصديقا مقرب إليك
{{ خالني } من غير الشدة أي اطلب منك الآن ان تخلو بي لأحدثك على انفراد ]]
فأي كان قصده
كان جواب النبي صلى الله عليه وسلم له
يقول الصحابة :_ فرجع النبي صلى الله عليه وسلم عنه الى الوراء خطوتين
وقال :_ لا والله حتى تؤمن بالله وحده
فأخذ يناقش النبي صلى الله عليه وسلم وهو ينظر الى صاحبه{{ اربد بن قيس }} وأربد يدور حول النبي صلى الله عليه وسلم
من خلفه ليضربه بالسيف، فجعل {{ عامر}} يخاصم
النبي صلى الله عليه وسلم ويجادله، ودار أربد خلف النبي صلى الله عليه وسلم ليضربه
فأخرج سيفه قدر شبر، ثم يبست يده فلم يستطع أن يسله، وجعل {{ عامر }} يومىء لأربد [[ أي يغمزه ]]
فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم ورأى {{ أربد }} وما يصنع بسيفه
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ اللهم اكفنيهما بما شئت
_________________________
وقال له {{ عامر بن طفيل}}
:_ يا محمد مالي ان أسلمت ؟ [[ يعني شو بيطلعلي ]]
قال :_ لك ما للمسلمين وعليك ما عليهم
قال عامر بن طفيل:_ أتجعل لي الأمر من بعدك ؟؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم :_ لا ليس ذلك إلي إنما ذلك إلى الله يجعله حيث يشاء
قال:_ إذن تملكني الوبر ولك المدر [[ يعني اكون انا ملكا على البادية وانت خليك ملك على المدينة والناس المتحضرين ]]
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ ليس هذا لك ولا لقومك
قالوا :_ فصاح في وجه النبي صلى الله عليه وسلم
[[ لانه فقد صوابه الآن وأربد صاحبه لم يصنع شيء ]]
فصاح في وجه النبي
وقال :_ أما والله لأملأنها عليك خيلاً جرداً ، وفتيانًا مرداً
[[ يعني الخيل اللي ماعليها شعر كثير لسه شباب ، والفتيان اللي لسه في مقتبل العمر ]]
ولأربطن في كل نخلة في المدينة فرساً
فقال النبي صلى الله عليه وسلم له :_ الله يحول بينك وبين ذلك
فولى وانصرف وهو يرغد ويزبد ويهدد وتبعه صاحبه أربد
واشار النبي لأصحابه بالهدوء فلم يصنع احد منهم معه شيئاً
ثم بسط النبي صلى الله عليه وسلم كفيه للسماء
وقال :_ اللهم أكفني عامر بن الطفيل بمرض وذلة
___________________
فلما كانا في الطريق أناخا ليلة في دار امرأة سلولية من بني سلول
[[ والسليليون كانوا يعرفون عند العرب بالئم والبخل وعدم اكرام الضيف ،ولكنها امرأة لا رجال لها فخشيت ان تؤذى فأذنت لهم أن يقيموا عندها ]]
فعندما نام ساعة نظر إليه صاحبه أربد
وقال له

*بسم الله الرحمن الرحيم*

❤️☘️#هذا_الحبيب《9️⃣5️⃣2️⃣》
السيرة النبوية العطرة (( وفد نصارى نجران )) الجزء الأول
_____________________
_____________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم نتكلم عن وفد {{ نصارى نجران }} وسيكون لنا وقفات كثيرة وتعليقات ، فنحن نقرأ السيرة لنتعلم ، فالسيرة للتأسي لا لتسلي بارك الله بكم
ليس هناك في الدين شيء اسمه لا يهمنا ولا يضر ولا ينفع كل معلومة وكل استفسار يجب أن يعرفه المسلم ، حتى يكون له قدم ثابته في فهم هذا الدين الحنيف
__________________
وفد {{ نصارى نجران }}
من هم نصارى نجران ؟
نحن ما زلنا نتحدث عن الوفود التي جائت الى المدينة في السنة التاسعة والسنة العاشرة من الهجرة
من أهم الوفود التي قدمت المدينة هو وفد
{{ نصارى نجران}}
ونجران .. هي بلد كبيرة في جنوب الجزيرة العربية، بالقرب من مدينة {{ صنعاء}} باليمن الآن، وكانت تدين بالنصرانية فكان جُل أهلها ، و لا اقول كلهم من النصارى ولكن كان ولائهم للروم فكانت ولاية {{ رومية }} في اليمن
[[تقع الآن جنوب السعودية ]]
___________________
وكان صلى الله عليه وسلم قد أرسل اليهم كتاباً يدعوهم فيه الى الإسلام، فان ابو فدفع الجزية
فلما وصلهم الكتاب قرروا أن يرسلوا وفدا رسميا الى المدينة
ولكن ليس لأعلان الإسلام
بل لمجادلة النبي صلى الله عليه وسلم ، تحت عنوان ما يعرف اليوم بالحوار السياسي
وكان عدد هذا الوفد {{ ٦٠ }} رجلا و فيهم بضع نساء وصبية وكان فيهم {{ ١٤ }} رجل من وجهائهم
يرئسهم {{ ٣ }} من رجال الدين تحت اسماء كانوا يقدسونها ١_العاقب
٢_ والأسقف
٣_والسيد
[[ هذه ألقاب لرجال الدين عند النصارى ]]
{{ فالعاقب }} هو صاحب المرتبة العلية
ثم بعده يأتي {{ الأسقف }} ثم {{ السيد }}
فكان أميرهم العاقب واسمه {{ عبد المسيح }} وهو من كندى [[ اي كندي الاصل ]]
_________________
قدم هذا الوفد و وافى وصولهم الى المدينة المنورة
عند باب مسجد النبي صلى الله عليه وسلم عند انصراف المسلمين من صلاة العصر
فخلعوا ثياب السفر وبدلوها ودخلوا المسجد وهم يلبسون الحرير والذهب حتى يبهروا المسلمين
وتوشحوا بالصلبان [[ اي علقوا في صدورهم الصليب من الذهب ]]
مستعدين لمقابلة النبي صلى الله عليه وسلم في هيئة رسمية
فلما رائهم النبي صلى الله عليه وسلم على باب مسجده
رحب بهم ترحيب ، خير مضاف لخير ضيف
وادخلهم الى المسجد
وأمر أصحابه على الفور ان يضربوا لهم قبةً في جانب من جوانب المسجد [[ والقبة تعني الخيمة ]]
وأذن لهم ان يدخلوا بصبيانهم ونسائهم وأن يمارسوا حريتهم كأنهم في منازلهم
__________________
وعندما دخلوا كانت صلاة العصر، فقام المسلمون يصلون، وقام الوفد يصلي صلاته في مسجد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
فأخذوا يرددون تراتيلهم ورفعوا الأصنام واستقبلوا بيت المقدس
فأراد الناس منعهم ، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم
قال لهم :_ دعوهم
وترك لهم حرية ان يختاروا وقت جلوسهم مع النبي والحديث معه
____________________
وكانوا يحملون الهدايا للنبي صلى الله عليه وسلم فبدءوا بتقديمها فكان في الهدايا
الثياب ، والبسط ، وبعض متاع بلادهم ، والجلود المدبوغة
فأستعرض النبي صلى الله عليه وسلم هداياهم فقبل كل شيء إلا ما فيه نقش الصليب [[ أي شي فيه رسم للصليب رده لهم بكل لطف وأدب ، معتذرا منهم ]]
__________________
ولا بد لي هنا من الوقوف عند موضوع {{ الصليب }}
لأن كثير نسمع في المساجد عن موضوع المفروشات الحديثة تحت اسم {{ ديكور }} للمسجد أو حين يفرش المسجد بالسجاد وفيه رسومات
يظن عامة المسلمين أن كل خطين متقاطعين {{ + }} هما صليب وهذا خطاء
[[ يعني إشارة + في لغة الحساب ليست صليب ]]
فالصليب عند النصارى له شكل واحد فقط
إذا انا بسطت ذراعي في الهواء كالجناحين ، يصبح هذا هو شكل الصليب لأنه مأخوذ عن إدعائهم صلب المسيح
{{ عيسى عليه السلام }} على تلك الخشبة فأخذ الصليب شكل الآدمي
إذن لا بد من شكل الصليب أن يكون له
خط أفقي وخط عامودي بشرط ان يكون هذا العامودي في الربع الأول من الأفقي ، و يعلوه بحجم رأس الانسان
فهل رأس الانسان يعدل بالطول باقي الجسم
الصليب ليس تقاطعه من النصف ، فذراع الانسان مش عند خصره ، بل عند اكتافه
فليس كل خطين نراهم هكذا {{ + }} نعتقد انه صليب
[[ ونقيم عليهم ضجة ونغير السجاد ونبهدل لجنة المسجد أرجو ان نفهم هذه الأمور ]]
_____________________
فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الهدايا نقش الصليب اعتذر عن قبوله ورده بأدب
وقال :_ هذا لا يتفق مع سلامة العقيدة

لم يقل لا يتفق مع سلامة عقيدتي ، لا
قال {{ سلامة العقيدة }} لأن العقيدة مطلقة
لأن العقيدة واحدة وهي التي أمر الله بها ، لا يوجد شيء اسمه عقيدتي ولكل واحد عقيدة مفصلة على حجمه لأن الله تعالى يقول {{ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ }}
فهو ليس دين سيدنا محمد ف

*بسم الله الرحمن الرحيم*

❤️☘️#هذا_الحبيب《0️⃣6️⃣2️⃣》
السيرة النبوية العطرة (( وفد نجران وآيات المباهلة )) الجزء الثاني
________________________
________________________
قلنا أن وفد {{ نجران }} أخذ يجادل النبي صلى الله عليه وسلم ، نُسلم ولا نسلم فنحن على دين
وأخذ الوفد يجادل النبي صلى الله عليه وسلم ساعات طويلة بل عدة أيام
[[ والآيات التي في صدر سورة آل عمران حتى الآية رقم (80) كانت كلها ردود على وفد نجران وعلى جميع النصارى]]
حتى نصل الى هذه الاية وهي آية {{ المباهلة }}
قال تعالى {{ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }}
______________________
و {{ المباهلة }}
هي طريق جديدة لإقامة الحجة
[[ وهي تعني أن يجمع كل طرف أهله، ويقف وجهاً لوجه مع الطرف الثاني، ويبتهل ويدعو كل منهما أن ينزل الله عز وجل لعنته على الذي يكذب وينكر الحق ]]
فهي بنا يا نصارى نجران الى الابتهال الى الله !!!
[[ طالما معكم نساء واطفال ادعوهم ، و أنا محمد رسول الله ، أدعو نسائي واطفالي ، ثم ندعو الله ان ينزل لعنته على الطرف الكاذب منا ]]
ومن حماقة القوم أنهم استعجلوا وقالوا :_ نعم نباهلك ولكن متى ؟؟
فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_ غداً إذا ارتفعت الشمس [[ يعني وقت صلاة الضحى ]]
لماذا بدأت الاية {{ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ }}
بدأت بالابناء لان الاطفال بريئون لا يعرفون الكذب وهم اقرب الى الله من غيرهم لم يكسبوا جرماً ولا إثماً بعد
__________________________
وقبل القوم {{ المباهلة }}
فغاب عنهم النبي صلى الله عليه وسلم بقية اليوم وتلك الليلة ولم يكلمهم
حتى خرج اليهم في اليوم الثاني عند شروق الشمس
فخرج النبي صلى الله عليه وسلم {{ للمباهلة }}
وعلي رضي الله عنه عن يمينه
وعلى شماله للوراء قليلاً السيدة فاطمة رضي الله عنها [[ شماله مش يساره ، في اللغة العربية شمال ، اتركونا من تطوير كل شيء حتى ألفاظ القرآن كلام الله اسمه شمال { وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال } عكس اليمين شمال ، مش عكس اليمين يسار ، يسار معناه الغنى والسعة في المال إذن يمين وشمال ]]
خرج وعلى يمينه علي ، وعلى شماله للوراء قليلا فاطمة
والحسنين يجريان بين يديه
وأقبل على القوم {{ للمباهلة }}
فلما رأه قادتهم الثلاث [[ اي رجال الدين العاقب والاسقف والسيد ]]
فنظر كبيرهم العاقب لصاحبيه
وقال لهم :_ ويلٌ لكم أتباهلون محمداً ؟!!! وقد خرج إليكم بهذه الوجوه
والذي بعث موسى وعيسى ، لقد خرج إليكم محمد بوجوه لو أقسمت على الله أن يزيل الجبال الرواسي لأزالها
ألا ترون نورهم يسعى بين أيديهم ، كفو عن مباهلته .
ثم دخلوا للخيمة
وقالوا لقومهم :_ وربِ موسى وعيسى ، لو باهلتم محمد اليوم ودعى عليكم بمن معه ، فلن يبقى لكم مالٌ ولا ولد
[[ يعني بيقطع اثركم من الارض ، وقد تذكروا غضب الله على اليهود اذا اعتدوا في سبتهم فمسخهم قردة وخنازير ]]
ثم خرج ثلاثتهم الى النبي صلى الله عليه وسلم
وقالوا :_ لا يا محمد معذرة ، إن الذي تعجل إليك بالأمر ، وقال نعم نباهل ، هم عامتنا وأمرهم إلينا فنحن رجال الدين فيهم فنحن لا نريد مباهلتك
ولكن نريدك أن تحكم فينا دون أن ندخل بالاسلام
[[ يعني حابين نتبعك وانت تصير حاكم علينا من غير ان ندخل بالاسلام ]]
فبأي شي تحكم فأمرك مطاع !!
فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_ أعرض عليكم واحدة من ثلاث
إما الاسلام ، وإما ان تعطوا الجزية كما نص القرآن ، وإما الحرب بيننا وبينكم
فقالوا :_ نعطيك الجزية ونرجع الى قومنا على ديننا ، ولكن ابعث معنا رجل من اصحابك يكون امين حق امين ، يستوفي منا الجزية ، ويقضي فينا فيما يقع بيننا من شجار
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ أجل سأبعث معكم رجل أمين حق امين
يقول الصحابة :_ فوالله ما منا احد إلا واستشرف لها [[ اي تمنى ان يكون لها لأن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي يشهد أنه امين حق امين ]]
قالوا :_ فإذا به صلى الله عليه وسلم
يقول :_ قم يا ابا عبيدة
فوقف ابو عبيدة {{ عامر بن الجراح}} رضي الله عنه
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ هذا {{ أمين هذه الأمة }}💚
أمضي معهم يا {{ابا عبيدة }} فأقضي في ما بينهم وأستلم منهم جزيتهم في كل عام
ثم أمر أن يكتب له كتاب آمان
______________________
و {{ الجزية }} أن يدفعوا للمسلمين ألف حلة في شهر صفر [[والحلة تعني الثوب والرداء ]]
و ألف حلة في شهر رجب ومعها {{ ٣ }} آلاف قطعة من سلاح ما بين درع وسيف ولوازم السلاح في زمانهم ، وشيء من ذهب
كُتب ذلك في كتاب بالتفصيل ، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم ان يكتب في آخر الكلام
{{ هذه ذمة الله ، وذمة محمد رسول الله لنصارى نجران }}
__________________
وهنا علي

*بسم الله الرحمن الرحيم*

❤️☘️#هذا_الحبيب《1️⃣6️⃣2️⃣》
السيرة النبوية العطرة {{ وفد عبد القيس من البحرين واسلامهم }}
_________________________
ما زلنا نتحدث عن الوفود التي وفدت الى النبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة {{ تبوك }} وقبل {{حجة الوداع }} المسمى بعام الوفود
ونحن اليوم مع وفد كريم يشهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالخير قبل أن يفدوا الى المسجد ، وحتى قبل أن يراهم
وفد البحرين كان يعرف {{ بعبد القيس }}
نسبة لجد لهم اسمه {{ عبد القيس }} فنسبت القبيلة كلها إليه وكانوا يسكنون البحرين
لم تصلهم رسل ولم يصلهم تهديد ولا جيوش فهم لم يُكرهوا على الاسلام
___________________
وبالتحقيق في روايات كتب السير ، وخلاصة صحاح الحديث
قيل
أن رجلاً منهم واحد جاء الى مكة وسمع بالإسلام فأتى الى المدينة فأسلم ولم يعلم به أحد
ثم أنطلق وعرض الإسلام على قومه حين رأوا أنها قد تغيرت أحواله
وبدأت قصته من حجرة زوجته ، فأول من يفشي سر الرجل زوجته😅
رأته يقوم في الليل يغسل أطرافه [[ اي يتوضأ ]] ثم يتجه الى جهة معينة [[ اي الكعبة القبلة ]]
ثم يركع ويسجد ، فذهبت وأخبرت أباها
قالت له :_ إني أنكر حال بعلي منذ أن رجع من أرض الحجاز
فإنه يقوم في الليل أو النهار
يغسل اطرافه ، ثم يتجه الى جهة ، ثم يحني ظهره مرتين
[[ اي الركوع والسجود ]] ويُلبس جبهته التراب
فعندما جاء ابوها وكلمه ، عرف منه الاسلام
فقبله ودعى قومه إليه فأسلموا
ثم علموا أن الوفود تأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم ، فجمعوا منهم وفداً [[ هم مؤمنون ومسلمون ولكن أرادوا أن يروا النبي صلى الله عليه وسلم ويسمعوا منه عن الاسلام ]]
فقدموا في عام الوفود
[[ إذن الخلاصة هم مسلمون وقد تقدم اسلامهم ولكنهم جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم في عام الوفود
هذا خلاصة التحقيق من عدة كتب من السيرة وكتب الحديث
فكانوا يعرفون بعبد القيس ]]
________________________
يقول الصحابة :_ بينا نحن [[ اي بينما نحن ]] جلوس حول رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجده إذ قال لنا [[ يعني فاجئنا بقوله ]]
إذ قال لنا :_ سيطلع عليكم من ها هنا [[ وأشار بيده الى جهة المشرق ]] ركبٌ هم خير أهل المشرق لم يُكرهوا على الإسلام ، قد أمضوا الركائب [[ اي حثوا في السير ]] وأفنوا الزاد
يقول الصحابة :_ فلم يملك نفسه عمر بن الخطاب
وقال :_ بأمي انت وأمي ائذن لي أن أستقبلهم على ابواب المدينة ؟؟
[[ لأن النبي شهد لهم أنهم خير اهل المشرق ]]
وانطلق عمر بن الخطاب رضي الله عنه واستقبلهم على باب المدينة وكان عددهم {{ ٤٠ }} بين رجال ونساء وصبية
فقال عمر :_ من القوم ؟
فقالوا :_ عبد القيس من البحرين
فقال :_ مرحباً بالقوم غير خزايا ولا ندامى ، لقد شهد لكم رسول الله قبل أن تصلوه
ثم سار معهم وهو يرحب بهم
حتى إذا كان عند ابواب المسجد
قال لهم عمر :_ ها هنا صاحبكم فترجلوا [[ اي هنا النبي صلى الله عليه وسلم انزلوا من على رواحلكم ]]
يقول عمر وهو راوي الحديث كما أخرجه الإمام أحمد في مسنده
قال عمر رضي الله عنه :_ فألقوا بأنفسهم من على رواحلهم
[[ اي لم يتمهلوا ان يعقلوها ، وذلك شوقاً للحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم قفزوا قفزاً من شدة اشتياقهم له ]]😭

فألقوا بأنفسهم من على رواحلهم وهرولوا الى المسجد ، وأخذوا يقبلون رأس الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم و يديه💚✨
_____________________
إلا رجلاً واحداً ، ويعرف {{ بأشج عبد القيس }} أما اسمه الحقيقي {{ عبدالله بن عوف الأشج }}
وكان يلقب {{ بالأشج }} بسبب جرح في وجهه بليغ
فنزل عن راحلته بكل هدوء ، وجمع رواحل القوم حتى لا تسرح ها هنا ، وها هنا ، ثم أناخها وعقلها ، ثم أخرج ثوبين أبيضين نظيفين
ثم غسل وجهه بالماء فذهب عنه غبار السفر ، ولبس الثياب النظيفة
ودخل المسجد بالهدوء والسكينة حتى أقبل على النبي صلى الله عليه وسلم ، وانكب على رأسه يقبله ويقبل يديه
وأخذ الناس ينظرون إليه
وكان رجلاً ليس حسن الهيئة [[ أي من الناحية الخلقية كان دميم البشرة والجلد ولعل في وجهه آثار الجدري أو أي امراض جلديه ، جلده مطبع فأخذ الناس ينظرون إليه هذا الذي دخل بهدوء و سكينة وليس في نظر الناس تلك الشخصية في لغة الناس اليوم ]]
فلما رآئهم ينظرون إليه بأستغراب
قال الأشج للنبي صلى الله عليه وسلم :_ يارسول الله إنه لا يستسقى بمسوك الرجال [[ المسك معناه الجلد يعني ما بتعملوا من جلد الرجال بريق ماء عشان تشربوا ليش مستغربين ؟؟ جلدي ما بينفر ]]

إنه لا يستسقى بمسوك الرجال وإنما المرء بأصغريه قلبه ولسانه [[ يعني قيمة الرجل بقلبه ولسانه ، بمنطقه بكلامه ]]
فنظر إليه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم نظرة سرور وعلاه الرضى
وقال له النبي :_ إن فيك يا أشج لخلتين [[ اي خصلتين ]] يحبهما الله عزوجل ورسوله ، الحلم، والأناة
فقال:_ يا رسول الله تخلقتهما أم جبلني الله عليهما؟
فقال: _جبلك الله عليهما
فقال الأشج :_ الحمد لله

*بسم الله الرحمن الرحيم*

❤️☘️#هذا_الحبيب《2️⃣6️⃣2️⃣》
السيرة النبوية العطرة (( وفد بني حنيفة و ظهور مسيلمة الكذاب في اليمامة ))
______________________________
وفد بني حنيفة وجاء هذا الوفد من {{ اليمامة }} من منطقة جهة اليمن و كان معهم صاحب الكلمة فيهم
{{ مسيلمة بن حبيب }} ولم يكن يعرف بالكذاب حتى هذا الوقت الذي حضر فيه
أما فيما بعد فهو المعروف لدينا كمسلمين في كتب السيرة والتاريخ بأسم {{ مسيلمة الكذاب }} بعد أن وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بالكذاب بنبوءة صادقة
___________________________
{{ مسيلمة الكذاب }}
وكان نصرانياً ، من بني حنيفة باليمامة في وسط الجزيرة العربية
و اقام في القدس {{ عاصمة فلسطين }} عامين يتعلم الدين النصراني ، وكان هناك اخبار من الرهبان أنهم ينتظرون ظهور نبي تحدث عنه الإنجيل
وكان كل واحد من الرهبان يمني نفسه ويرجو أن يكون هو النبي المنتظر [[ كما يفعل اليوم الكثير من المسلمين يظن نفسه انه المهدي المنتظر الذي اقترب ظهوره من عترة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي سيظهر آخر الزمان يملأها قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ]]😅
_____________________
فلما عاد {{ مسيلمة}} الى اليمامة، وجد أن عدداً كبيراً من نصارى {{ بني حنيفة }} قد تركوا النصرانية و دخلوا في الإسلام، بما في ذلك الأمير {{ ثمامة الحنفي}} الذي كان نصرانياً واعتنق الإسلام، واشتكى اليه الرهبان من دخول أهل اليمامة في الإسلام
وكان {{ مسيلمة }} رجلا متكلماً وشاعراً فأخذ يصنع لقومه الشعر والسجع
وأخذ يقول :_ هذا مثل الذي يقوله محمد ، هذا مثل الذي ينزل عليه من السماء ، وانا قد أنزل علي
[[ و أراد أن يلبس على قومه ]]
ولكن اجمع قومه على أن يأتوا المدينة ويقابلوا النبي صلى الله عليه وسلم كسائر العرب
___________________
فلما ذهب وفد {{ بني حنيفة}} الى المدينة لمبايعة النبي صلى الله عليه وسلم ، ذهب معهم {{مسيلمة الكذاب}} وهو يرتدي الصليب
وكان قرار قومه إذا دخلوا المدينة أن يستروه بالثياب [[ لأن مكانته عندهم كبيرة فلا يراه احد حتى يحضر اليهم النبي صلى الله عليه وسلم فهو لا يقابل أي انسان هو اكبر من ذلك ، ولكن سيقابل النبي ]]
فلما اشرفوا على المدينة ستروه بالثياب تعظيماً له
ووقف رجال من قومه أمامه ، وخلفه ، وعن جانبيه ، ينتظرون قدوم النبي صلى الله عليه وسلم
وانظروا الى {{ نبوءة }} النبي صلى الله عليه وسلم قبل قدوم وفد بني حنيفة
[[ انتبهوا لا نقول عبقرية محمد ، لا نقول نبوءة رسول الله
فهو سيدنا محمد الرسول ، وليس محمد { العبقري }انتبهوا واياكم ان ترددوا ما يقوله الجهلة
كتب ومقالات وجرائد يرددون في كتابتهم عبقرية محمد ذكاء محمد ، لا لا
نقول نبوءة رسول الله ، ومحمد رسول الله
قال تعالى {{ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى، إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى }}
انتبهوا لكلماتكم عند الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ]]
_____________________
راع الصحابة [[ومعنى راعهم أي فاجأهم ]]
بأن النبي صلى الله عليه وسلم حين ذكر له وفد اليمامة من بني حنيفة
صنع شيئاً لم يصنعه من قبل ابداً عند استقبال اي وفد
فجاء الى نخلة فأخذ منها عرق ليس فيه إلا ورقة واحدة
وأخذه بيده ومضى
ومعه عدد قليل من اصحابه [[ قيل ثلاثة وقيل خمسة ]]
فلما أقبل عليهم صلى الله عليه وسلم
فرحب بهم وسلم ، فرفعوا الحجاب من الثياب عن رأس مسيلمة
وافسح قومه له المجلس حتى يجلس {{ مسيلمة }} ويكون هو المتكلم فيهم
فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم بالحديث قبل ان يتكلموا على غير عادته
[[ المفروض أن يستمع اولاً لخطيب الوفد او كبيرهم ومن ثم يرد عليهم ]]
فلما همَّ مسيلمة ان يتكلم بدأهم النبي صلى الله عليه وسلم بالكلام
وهو يقول :_ والله [[ يقسم النبي ]] والله يا مسيلمة لإن سألتني هذا العرجون [[ العرق الخشب الذي في يده ]] ما أعطيته لك
وإني لأراك الذي أوريته في نومي ، ولن تعدوا أمر الله فيك
ثم صرف النبي صلى الله عليه وسلم وجهه عنه
وذهل الصحابة وقالوا يارسول الله مالذي أوريته ؟؟
_____________________
لنا وقفة هنا⛔⛔⛔
ونأخذ فكرة عن {{ مسيلمة }} وهو قادم في طريقه الى النبي صلى الله عليه وسلم ماذا كان يقول لكبار قومه ؟؟
كان يقول لقومه في الطريق
قال :_ إن أشركني محمد معه في الأمر ، وعهد إلي به من بعده آمنت به واتبعته
[[ يعني اكون شريكه الآن بالنبوة والرسالة والزعامة يعني بده اياها وراثية انا اصير نبي واصير رحمة للعالمين من بعده ]] وإلا لن أدخل في دينه ابداً
مسيلمة كان يقول هذا في الطريق لرجال من حوله ، وقومه لم يسبقوه الى المدينة ولم ينقلوا هذا الخبر للنبي صلى الله عليه وسلم
ولكن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم من اول ساعة قابلهم قد علم ما قاله مسيلمة
______________________
فلذلك قال له النبي قبل أن يتكلم مسيلمة :_ والله يا مسيلمة لإن سألتني هذا العرجون ما اعطيته لك
وإني لأراك الذي

*بسم الله الرحمن الرحيم*

❤️☘️#هذا_الحبيب《3️⃣6️⃣2️⃣》
السيرة النبوية العطرة (( قصة دخول الإسلام الى اليمن ))
_________________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، سنتكلم في هذا الجزء عن كيفية دخول الاسلام الى اليمن
وقد تحدثنا من قبل عن بعض الوفود من اليمن كيف اسلمت
ولكن لم تدخل {{ اليمن }} كاملة في الاسلام دفعة واحدة ، إنما كان اسلامها على مراحل
وقلنا في الجزء السابق عن ظهور اثنين من مدعي النبوة وهما
١_مسيلمة الكذاب في اليمامة
٢_ الأسود العنسي في اليمن
في هذا الجزء جمعت فيه كيف دخلت اليمن في الاسلام ، وكيف اسلمت همدان
و نتحدث ايضا عن ظهور الأسود العنسي في اليمن
حتى نتفرغ بعدها للكلام عن {{ حجة الوداع }} التي ستأخذ معنا وقت إن شاء الله
________________________
اولاً كي تضح لكم الأمور وارجو التركيز فلقد عملت جاهداً أن تصل الفكرة إليكم
نأخذ فكرة عن اليمن قبل الإسلام كيف كانت ؟؟
لم يكن اليمن قبل الإسلام دولة لها قيادة موحدة
وانما كان شأنها شأن الجزيرة العربية كلها، مجموعة من القبائل
وكلهم في قتال مع بعضهم البعض وتناحر
فكانت تضم أكثر من قبيلة
١_ قبيلة حمير
٢_وكندة في حضر موت
٣_وهمدان
وكانت صنعاء وعدن وما حولهما تابعة للحكم {{ الفارسي }}
وكانت نصارى نجران تابعة للحكم {{ الروماني }}
وكما قلنا لم يدخل الإسلام الى اليمن دفعة واحدة ولا في زمن واحد
وانما دخل الإسلام الى اليمن بالتدريج
اما عن طريق الدعوة السلمية
واما عن طريق السرايا والبعوث التي كان يرسلها الرسول صلى الله عليه وسلم
_______________________
فكانت المرحلة الأولى
اسلام أفراد من قبائل مختلفة
وكان أول دخول للإسلام الى اليمن عندما أسلم افراد من قبائل مختلفة مثل
١_ أبي موسى الأشعري من قبيلة {{ الأشاعرة }}
٢_ الطفيل بن عمرو من {{ دوس}}
٣_ قيس بن نمط من {{ همدان }}
ونشط هؤلاء للدعوة الى الاسلام في قبائلهم
_______________________
المرحلة الثانية
اسلام {{ باذان}} حاكم اليمن الذي وضعه الفرس و كان يحكم صنعاء وعدن وما حولهما
اتذكرون هذا الأسم ؟؟
ذكرت لكم قصته في {{ اجزاء الرسائل }} التي أرسلها النبي صلى الله عليه وسلم للملوك
ولكن للتذكير نذكرها بأختصار
كانت قصة اسلامه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أرسل الى الملوك والحكام في السنة السادسة بعد صلح الحديبية يدعوهم الى الإسلام
وكان من هؤلاء {{ كسرى}} عظيم فارس
والذي غضب من رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ومزق الرسالة
ولم يكتفي بذلك ، بل أراد أن يعتقل النبي صلى الله عليه وسلم حتى يعاقبه
فأرسل كسرى رسالة إلى عامله على بلاد اليمن وكان فارسيا واسمه {{ باذان}} وطلب منه أن يبعث رجلين من رجاله ليأتيا برسول الله الى {{ المدائن }} أي عاصمة فارس
وكان {{ كسرى }} يريد بذلك اذلال المسلمين
لأنه لم يرسل بعض جنوده من عاصمة ملكه {{ المدائن }}وانما أمر أن يرسل رجلين فقط ، والذي يرسلهما هو أحد عماله
وبالفعل أرسل {{ باذان }}جنديين من اليمن للقبض على النبي صلى الله عليه وسلم
فطلب منهما النبي صلى الله عليه وسلم في هدوء أن ينتظرا الى اليوم التالي وسوف يرد عليهما
وفي اليوم التالي بعث النبي صلى الله عليه وسلم الى الجنديين
وقال لهما {{ إِن ربِي قتَل ربَّكُم الليلة}} وبالفعل في هذه الليلة قُتِّل {{ كسرى }} على يد ابنه {{ شيرويه}}
فعاد الجنديين الى {{ باذان }}وأخبراه بنبوءة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
فقال لهما :_ والله ما هذا بكلام ملك، فإن كان ما يقول حقاً فهو رسول
وما لبث أن وصل خطاب {{ شيرويه بن أبرويز}} كسرى فارس الجديد
يخبره فيه بأنه قد قتل أباه {{ أبرويز}} ويطلب منه البيعة
وعلم {{ باذان}} الليلة التى قُتِّل فيها {{أبرويز}} فوجد أنها هي نفس الليلة التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم
فأيقن أنه رسول، فأسلم وأسلم كل الفرس تقريبا في اليمن، وكان ذلك في السنة السابعة من الهجرة
ومات {{ باذن}} بعد ذلك، وتولى الأمر بعده ابنه المسلم الفارسي الأصل {{ شهر بن باذان}}
في عهد {{ شهر بن باذان }} ظهر {{ الأسود العنسي }}
_________
من هو الأسود العنسي ؟؟
قلنا في الجزء السابق
أن النبي صلى الله عليه وسلم قد اخبر اصحابه أنه رأى في الرؤيا أنه يلبس سواران من ذهب فاغتم لذلك واوحي اليه ان انفخهما فنفخهما فذهبا
فأول النبي صلى الله عليه وسلم هذه الرؤيا بظهور اثنين يدعيا النبوة، فما لبث أن ظهر :_ مسيلمة الكذاب في اليمامة [[ وأتينا على ذكره ]]
و{{ الأسود العنسي }} في صنعاء باليمن
الأسود العنسي، أسمه {{ عبهلة بن كعب}} وقد سمي بالأسود لأنه كان أسود اللون
والعنسي نسبة الى قيبلة {{عنس }}باليمن
وكان سيدا على بعض قبائل اليمن، وكان قوي البنية، حلو اللسان، ويغطي وجهه بخمار، ولذلك كان يلقب{{ بذو الخمار}} وكان ساحرا مشعوذاً يستخدم السحر لإقناع أتباعه
فأعلن العصيان على النبي صلى الله عليه وسلم وكان ذلك في محرم من السنة الحادية عشر من

*بسم الله الرحمن الرحيم*

❤️☘️#هذا_الحبيب《4️⃣6️⃣2️⃣》
السيرة النبوية العطرة (( حجة الوداع )) الجزء الأول
______________________
______________________
أقبل رمضان من السنة العاشرة من الهجرة فصام صلى الله عليه وسلم رمضان للمرة العشرة في دار الهجرة
واعتكف النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٢٠ }} يوماً
وقد كان يعتكف في كل عام عشرة أيام، وهي العشر الأواخر من رمضان
وقرأ له جبريل ما نزل من القرآن مرتين، وقد كان جبريل يقرأ عليه ما نزل من القرآن في رمضان كل عام مرة واحدة
وقد لاحظ اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً لم يشهدوه من قبل
وهو تواجد النبي صلى الله عليه وسلم بينهم في اغلب الساعات وتكثيفه وعظه وأرشاده
فأستشعروا أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما يودعهم
وكأنها اخر سنة من سنين عمره صلى الله عليه وسلم
وكان قد استشعر هذا هو قبلهم
فقال لأصحابه :_ كان اخي جبريل يراجعني القرآن في كل عام مرة [[ اي في رمضان ]] أما هذه السنة فقد راجعنيه مرتين [[ أي من باب التأكيد ]]
فعلم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم أنه في عد تنازلي من أيام بقاءه في الدنيا [[ ولكنه في عد تزايدي وجليل عند الله عزوجل صلى الله عليه وسلم ]]💫💫💫
____________________
فلما انصرم رمضان
[[ وسبحان من قدر أن يأتي حديثنا عن هذه الأحداث التي بعد رمضان ونحن الآن بعد رمضان ]]
فلما انصرم رمضان ومضت أيام عيد الفطر
أعلن صلى الله عليه وسلم لأصحابه وارسل الى جميع المسلمين في كافة البلاد أنه خارجاً للحج في هذا العام فمن أراد أن يشهد الحج مع الرسول صلى الله عليه وسلم فليأتي الى المدينة المنورة [[ كي يأخذوا عنه مناسكهم ]]
____________
وكما سبق وقلنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حج البيت بعد أن فرض الحج إلا مرة واحدة في السنة العاشرة للهجرة
وذلك أن الحج فُرض بعد {{ فتح مكة }}في السنة الثامنة
ولما حج المسلمون في السنة التاسعة للهجرة كان على رأسهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه [[ وقد ذكرناها ]]
ولم يحج معهم في تلك السنة صلى الله عليه وسلم
لأن المشركين كانوا لا يزالون مستندين إلى صلح الحديبية، وكانوا يدخلون المسجد الحرام، ويطوفون بالبيت عُراة على عادتهم في الجاهلية، ويباشرون حول الكعبة ، طقوسهم الوثنية
فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤجل حجه عاماً حتى يتمَّ تطهير البيت الحرام من شعائر الوثنية
وارسل علي بن أبي طالب مع أبي بكر رضي الله عنهما وأمره إذا اجتمع الناس بمنى يوم النحر أن يقرأ عليهم رسالته التي تضمنت
أن لا يحج بعد العام مشرك، وأن لا يطوف بالبيت عريان، وبتطهير الكعبة من الوثنيين ووثنياتهم
و بعد أن طهرها صلى الله عليه وسلم عام الفتح من أصنامهم وأوثانهم
أصبحت الكعبة رمزاً لعبادة الله تعالى وحده، وعادت كما طهّرها إبراهيم عليه السلام للطائفين والعاكفين والركع السجود
____________________
كم حجة للنبي صلى الله عليه وسلم في حياته؟؟
ورد انه حج اكثر من مرة مع قومه على تعاليم ابراهيم عليه السلام {{ قبل نزول الوحي عليه }}
وبعد {{ نزول الوحي وفرض الحج }} حج حجة واحدة فقط هي حجة الوداع
وللتنبيه وارجو أن تنتبهوا لهذا اللفظ
{{ قبل نزول الوحي }} و {{ بعد نزول الوحي }}
لا نقول ابداً
{{ قبل النبوة وبعد النبوة }} قال صلى الله عليه وسلم :_ كنت نبياً وآدم منجدل في طينته بين الروح والجسد .
فخطأ شنيع وكبير لدى الكثير من الدعاة وطلاب الشريعة أن يقولوا :_ قبل النبوة ، وبعد النبوة
أي زمن وأي يوم لم يكن سيدنا محمد نبي❓
لقد كان نبياً وآدم منجدل في طينته ، كان نبياً في أصلاب الرجال وأرحام الأمهات يتنقل نوره من الأصلاب الطيبة الى الأرحام الطاهرة حتى أستقر في صدفة آمنة
ولد نبي ونشأ صبياً يتيماً نبي و بلغ الحلم نبي وكان نبياً ولكن لم يوحى إليه ، صلوا عليه وسلموا تسليما🌹🌹🌹
فنقول :_ قبل الوحي ، وبعد الوحي
____________________
كم مرة أعتمر صلى الله عليه وسلم في حياته؟؟ أعتمر {{ ٤ }} مرات وقد ذكرناها من قبل
١_ عمرة الحديبية وكانت في ذي القعدة
٢_وعمرة القضاء وكانت في ذي القعدة
٣_وعمرة بعد رجوعه من حنين ايضا كانت في ذي القعدة
٤_ وعمرة مقرونة مع الحج التي هي موضوع حديثنا
وكانت عمراته في{{ ذي القعدة }} ليعلن خلاف عقيدته مع قريش
لأن قريش كانت تقول للعرب :_ عمرة في الأشهر الحرم فسوق [[ وذي القعدة من الاشهر الحرم ]]
فكانوا يقولون :_ العمرة في سائر السنة إلا اشهر الحج [[ يقولون هذا ليجبروا العرب ان تأتي في موسم الحج وفي غير أشهر الحج ، طبعاً من أجل مكاسبهم المادية ]]
________________________
فلما اعلن النبي صلى الله عليه وسلم انه خارجاً للحج في هذا العام
بدأت الوفود تصل الى {{ المدينة المنورة }}
فقدم المدينة بشر كثير من كل أنحاء الجزيرة يريد أن يحج مع النبي صلى الله عليه وسلم
وضربت لهم الخيام في أرضها وبساتينها حتى بلغ عدد من وصلوا الى المدينة اكثر من {{ ١٢٠ أ

*بسم الله الرحمن الرحيم*

❤️☘️#هذا_الحبيب《5️⃣6️⃣2️⃣》
السيرة النبوية العطرة {{ حجة الوداع ، إحرام النبي }} الجزء الثاني
_____________________
_____________________
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ، أرجو أن نعرف كيف حج نبينا صلى الله عليه وسلم ونحن الآن قد اقتربنا من موسم الحج ، لكي لا نقع بالاخطاء
____________
بعد أن خرج صلى الله عليه وسلم حاجاً من المدينة المنورة والناس حوله و عن يمينه وشماله ومن خلفه وبين يديه مد البصر
سلك بهم بالطريق الى {{ ذو الحليفة }} ما نعرفه اليوم
{{ آبار علي }}
خرج بهم يوم السبت قبل أذان العصر بقليل ، فصلى بهم العصر بذي الحليفة ركعتين قصراً [[ وهنا بدأ القصر لأننا في سفر ]]
وأمر ان تنصب الخيام ويبيت الناس في ذلك المكان
وتسأل اصحابه
قالوا :_بين المدينة و ذو الحليفة ستة أميال [[ يعني ١٣ دقيقة ]]
فهل يحتاج هذا السفر الى المبيت ؟؟؟
ولكن النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ما لا يعلمه غيره وذلك بفضل ما علمه الله🌹🌹🌹
قال تعالى {{ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا }}
كان من الممكن ان يصلي ركعتين ويلبي وينطلق ، ولكنه بات تلك الليلة {{ ليبين لهم الأحكام }}
فصلى بهم المغرب {{ ٣ ركعات }} وصلى العشاء ركعتين
______________________
فلما انتهى تقدم إليه ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه
وقال :_ يا رسول الله لقد جاء المخاض أسماء بنت عميس
[[ تكون زوجة ابو بكر تزوجها بالمدينة ]]
وكانت حاملاً متماً [[ بلغتنا بشهرها التاسع ]]
ومع ذلك لم تمتنع من الخروج مع النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الحجة
قال :_ لقد جاء المخاض أسماء بنت عميس
وما هي إلا لحظات حتى جاء الخبر الى ابي بكر لقد ولدت لك ذكراً
فسماه ابو بكر {{ محمد }} محمد بن ابي بكر ولد اول ليلة في حجة الوداع
قال ابو بكر :_ ماذا تصنع اسماء الآن يا رسول الله ؟؟
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ تغتسل ثم تستذفر بثوبٍ سميك [[ لا تحتاج لشرح ما تفعله المرأة حفاظاً على سيل الدماء لأنها نفساء ]]
وتحرم معنا وتفعل كل ما يفعله الحاج إلا أنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر
وحدث هذا الموقف ايضا مع السيدة عائشة في الطريق بعد ذلك
دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم خيمتها فوجدها تبكي
قال :_ ما بكِ أنفستي ؟؟
[[ هي ليست حامل يقال للحيض نفاس وللولادة نفاس لأن الرحم تخلص مما فيه وتنفس ]]
قال :_ما بكِ أنفستي ؟؟
قالت :_ أجل يا رسول الله
قال :_ وما عليكِ ؟؟ أصنعي كل ما يصنع الحاج ، غير أنك لا تطوفين بالبيت
____________________
فبات بهم تلك الليلة ثم صلى بهم {{ الفجر }} ركعتين
ثم أذنَّ لمن لم يغتسل من الناس ، أن يغتسل ويستعد فأغتسلوا واسقطوا شعورهم ولبسوا احرامهم

{{ وما اجمل هديك يا سيدي يا رسول الله }}💚
لو أنه لم يغتسل ويلبس إلا {{ بذي الحليفة }} لكانت سنة مؤكدة لا يجوز للمعتمر او الحاج ان يستعد في بيته
وانظروا الآن كم تتسع آبار علي لآلاف الحجيج أن يغتسلوا ويحلقوا شعورهم ؟؟
ففعل ذلك في بيته صلى الله عليه وسلم و كانت هي السنة
وبقي الاستعداد والاغتسال في{{ آبار علي }} عذراً لمن لم يتمكن من ان يغتسل في بيته او الفندق الذي هو فيه
والآن استغرب من مفهوم الناس للإحرام
لا يغتسلوا ويستعدوا إلا في {{ آبار علي }}
والنساء تدخل في زحام مع غيرها لتغتسل
[[ اغتسلي يا أختي في بيتك في الفندق واستعدي ]]
السنة أن تغتسل في بيتك وتستعد
ثم تذهب للميقات {{ ابار علي }} لتصلي ركعتين وتعقد بعدها النية
انتبهوا اخواني‼️
نحن نأخذ بهدي النبي صلى الله عليه وسلم فإذا حججنا او اعتمرنا
اعددنا انفسنا للإحرام من اغتسال واسقاط شعر الابط والوسط وتقليم الاظافر والتطيب ولبس الإحرام في الفندق او مكان سكنك في المدينة
ثم تأتي للميقات [[ آبار علي ]] وتركع ركعتين وتشرع بالتلبية معلناً نيتك بالإحرام
_________________
فأستعد الناس فأمرهم بصلاة ركعتين منفرده [[ يعني ليست جماعة ]] كل انسان يصلي ركعتين سنة الدخول في الإحرام
وكان عمه {{ العباس رضي الله عنه }} جهوري الصوت ورجل اخر من الانصار
يقفون ويبلغون الناس عنه ما يسمعون لأن عدد الناس كبير حتى يسمع الجميع
فصلى ركعتين في مكانه [[ اي مكان خيمته]] وشرع بنيته وهو جالس
فقال :_ لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
قالها صلى الله عليه وسلم في مصلاه وهذه هي النية

__________ #الانوار_المحمدية ___________
_________ صلى الله عليه وسلم ____________
يتّبع بإذن الله تعالى

*بسم الله الرحمن الرحيم*

❤️☘️#هذا_الحبيب《6️⃣6️⃣2️⃣》
السيرة النبوية العطرة (( حجة الوداع نية الإحرام )) الجزء الثالث
______________________
______________________
قلنا أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين في مكانه [[ اي مكان خيمته]] في الميقات {{ آبار علي }} وشرع بنيته وهو جالس
فقال :_ لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
قالها صلى الله عليه وسلم في مصلاه وكانت هذه هي النية
____________________
يقول جابر رضي الله عنه :_ خرجنا معه نيف عن مائة ألف
{{ لا نعرف إلا الحج }}
معنى لا نعرف إلا الحج ؟؟
لا يعني أنهم لا يعرفون العمرة ، وقد اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه قبل ذلك {{ ٣ }} مرات
تعني لا يريدون عمرة
[[ أي لا نعرف إلا أننا سنحج وليس هنالك ذكر للعمرة ]]
يقول جابر :_ فأحرمنا للحج [[ بلغتنا اليوم مفردين ]]
وسنأتي على شرح ذلك في سياق السيرة للتضح لكم المسألة
__________________
وكان صلى الله عليه وسلم قد ساق هديه معه من المدينة
[[ أي الأبل التي تُهدى الى الكعبة ،و تنحر ليأكل منها الفقراء والمساكين]]
فساق هدياً بالغ الكعبة ، فأشعر وقلد
[[ شرحناها من قبل ونعيد شرحها معنى أشعر وقلد ؟ أن نأتي الى سنام الجمل ذكراً كان أو انثى يُجرح بشيء حاد قليلاً بسنامه حتى يسيل الدم ويمسح سنامه بالدم هذا الاشعار ، أما التقليد يعلق على رقبته شيء من جلد او متاع ، ليعرف الناس أن هذا الابل لا يباع ولا يشترى هو هدياً بالغ الكعبة ، اي سينحر عند الكعبة ]]
قيل أن النبي صلى الله عليه وسلم ساق {{ ١٠٠ بدناً }} من المدينة
وقيل ساق {{ ٦٣ }} على عدد سنين عمره صلى الله عليه وسلم
ساقها بين يديه فجاء علي بن ابي طالب رضي الله عنه من اليمن ليحج مع النبي صلى الله عليه وسلم [[ قلنا أن النبي ارسله لليمن لهمدان ]]
جاء علي رضي الله عنه من اليمن ببقيتها فأصبح العدد{ ١٠٠}
فقدم النبي صلى الله عليه وسلم هدياً بالغ الكعبة في هذا العام {{ ١٠٠ }} ناقة طعمة للفقراء والمساكين
__________________
ساق هديه وأعلن نيته في {{ مصلاه }}
هنا نقف عند نية النبي صلى الله عليه وسلم
كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فوق {{ ١٠٠ }} ألف من اصحابه
هل يعقل أن كل الصحابة ستسمع ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم من أعلان نية في مصلاه ؟؟؟
وهذا المسألة ستجدونها وللأسف خلافاً في كتب الفقه وخلافاً بين العلماء والمشايخ وعدة مذاهب
متى وكيف تعقد النية ؟؟
خذها على مذهب
{{ سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم }}💚
__________________________
قال جابر رضي الله عنه :_ أوجب النبي صلى الله عليه وسلم في مصلاه [[ اي نوى بعد ان انتهى من صلاة ركعتين احرام ]]
وكيف نتأكد أن هذا الحديث من جابر ⁉️
جابر بن عبدالله رضي الله عنه وأرضاه من المعمرين من الصحابة [[ أي عاش طويلاً ]]
فقال له يوماً {{ سعيد بن الجبير }} وهو احد كبار التابعين
وأيضاً من كبار التابعين {{ سعيد بن المسيب }}
يقال عنهما {{ السعيدان }}✨✨✨
هؤلاء التابعين هما اللذان يقبل روايتهما للحديث مرسلاً ويعد حديثهما في الصحاح
معنى مرسلاً ... ان يقول احد التابعين {{ قال رسول الله }}
والتابعي لم يلتقي برسول الله
نسأل التابعي انت تقول قال رسول الله ، هل سمعته من رسول الله؟؟
انت تابعي ما عشت مع رسول الله ؟؟
من قال لك ان رسول الله قاله ؟؟
فيسكت هذا التابعي ولا يذكر اسم الصحابي الذي نقل له هذا الحديث
نقول له :_ إذن حديثك وإن كان صحيحاً و لأنك لم تذكر همزة الوصل بينك وبين النبي صلى الله عليه وسلم يسقط حديثك من {{ الصحيح }} الى {{ الضعيف }}
هل رأيتم حرص العلماء قديماً على الأحاديث⁉️
فمهما بلغ من علماء هذا العصر ، من فضيلته أودكتور وماجستير أو برفيسور
لا يحق له بأي وجه من الأوجه أن يصحح ضعيفاً أو يضعف صحيحاً بعد ان يعلم كيف كان منهج علماء الحديث عند علماء المصطلح
وللأسف وجد في عصرنا من يصحح للسلف الصالح🥺
يقولون صححه فلان و صححه فلان رحمه الله [[ يصحح للسلف الصالح ]] الى الله الشكوى💔

فإذن و إن كنت تابعي و جليل و ورع وتقي وانت في زمن التابعين الذين صاحبوا اصحاب رسول الله
وفي خير القرون التي شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بالخير فقال :_ خير القرون قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم 🌹🌹🌹
إذا هذا التابعي لم يذكر اسم الصحابي الذي روى له الحديث
يسقط حديثه من الصحيح الى الضعيف
_________________
🌴🌴🌴
ولكن أثنين فقط من التابعين يُقبل الحديث منهم مرسلاً عند اهل الحديث هما {{ السعيدان }} فقط
١_سعيد بن الجبير ✨
٢_ وسعيد بن المسيب ✨
فإذا قال احد {{ السعيدان }} قال رسول الله ولم يذكر الصحابي الذي روى الحديث ، يؤخذ بحديثهما ويعد من الصحاح
فسأل سعيد بن الجبير الصحابي الجليل {{ جابر بن عبدالله رضي الله عنه }}
قال له :_ يا صاحب رسول الله كيف أختلفتم انتم أصحاب رسول الله
ك

*بسم الله الرحمن الرحيم*

❤️☘️#هذا_الحبيب « 1️⃣8️⃣1️⃣ »
السيرة النبوية العطرة (( الصحابي مرثد بن أبي مرثد الغنوي )) رضي الله عنه
______________________________
في هذا الجزء نذكر الصحابي {{ مرثد بن ابي مرثد }}
قبل ان ننتقل بالحديث الى حادثة {{ بئر معونة }}
ولا بد لي أن أقف معكم ، بكل موقف في السيرة النبوية للأمانة الدينية حسب استطاعتي
___________________________
هذا الصحابي{{ مرثد }} كان من ضمن العشرة من الصحابة الكرام في حادثة الرجيع التي ذكرناها
وقد قاتل قوم هذيل مع الصحابة حتى استشهد رضي الله عنه
_____________________________
هذا الصحابي الجليل شهد بدر وأحد ، وقاتل بكل شجاعة
عمره {{ ٢٣ }} عام
كان قوي البنية ، شجاع القلب ، سريع ، له القدرة بالتحكم بمشاعره
و اسم {{ مرثد }} كان يعني الرجل [[ الحكيم القوي كالاسد ]]
________________
وقد قلنا من قبل أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت عنده فراسة عظيمة في اختيار الرجال ، فكان يختار لكل مهمة ما يناسبها ، ولذلك ظهر من بين الصحابة مواهب عظيمة وعبقريات فذة
____________________________
ولذلك اختاره رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمر عظيم وكلفه صلى الله عليه وسلم
بمهمة خطيرة وصعبة جداً ، وتكاد تكون مستحيلة
وهي تخليص أسارى المسلمين في مكة المكرمة وفك قيودهم والمجيء بهم إلى المدينة المنورة ، ليعيشوا عز الإسلام وعدل الإسلام في كنف النبي صلى الله عليه وسلم .
[[ كان المشركون من قريش يحتجزون المسلمين من قريش ومن غيرها ، ليمنعوهم من الهجرة إلى المدينة ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا ، وكانوا يطلقون على هؤلاء المسلمين
المحتجزين في مكة الأسرى ]]
_____________________
فكان {{مرثد }} يتسلل الى داخل مكة ليلاً ، ويذهب الى المكان المحبوس فيه هذا الأسير ، ويحمله لأنه يكون مقيد اليدين والقدمين ، ثم يخرج به خارج مكة ، ويفك قيوده ، ثم ينطلق به الى المدينة
رضي الله عنه شاب قوي القلب والإيمان
المهمة كما قلنا صعبة جداً ، وخطيرة جداً ، وشبه مستحيلة ، وتحتاج الى شجاعة ، وقوة قلب ، وقدرة على التحكم في المشاعر ، وقوة بدنية ، وسرعة
وكان {{ مرثد}} رضي الله عنه
يمتلك كل هذه المواهب والإمكانات ، ونجح في تحرير عدد من الأسرى
______________________
ولكن في مرة وقع {{ مرثد}} في خطأ
وهو أنه دخل مكة في ليلة مقمرة
ولكن استطاع {{ مرثد }} أن يصل الى الأسير وكان ثقيلاً ، فحمله وهو موثق ، ثم مشى به
ثم وقف ليرتاح
ولكن رأت سواده امرأة من بغايا مكة اسمها {{ عناق }}
كانت عناق لها معرفة قديمة به ، قبل إسلامه
[[ يعني بلغتنا اليوم صاحبته القديمة وذلك قبل اسلامه ]]
فلما اقتربت منه عرفته
وقالت : _مرثد ⁉️
قال لها: _مرثد ‼️‼️
فقالت له: _ مرحباً وأهلاً [[ وكانت تحبه ]]
قالت :_ تعال فبت عندنا الليلة‏
فقال لها مرثد‏:‏_ يا عناق، إن الله حرم الزنا ‏‼️‼️ ‼️
فغضبت من رده
وصاحت :‏_ يا أهل مكة ، يا أهل الخيام ، إن هذا الذي يحمل الأسرى من مكة ‏!‏
[[ والمرأة اذا عرضت نفسها على الرجل وخاصة اذا بتحبه ، ورفضها ، فلابد أنها ستحاول ايذائه، مهما كان حبها له، كما حدث مع نبي الله يوسف عليه السلام ، زليخة تحب يوسف فلما رأت العزيز على الباب و وجدها مع نبي الله يوسف تراوده عن نفسه
مباشرة تحولت
١_ لمظلوم
٢_و قاضي
٣_ومحامي دفاع
قالت {{ما جزاء من أراد بأهلك سوءاً }} ... مظلومة
{{ إلا أن يسجن }} ... تحولت لقاضي ، فتذكرت اذا سجن يوسف لن تراه !!!! مصيبة اذا ماشفته فهي تحبه ، تحولت مباشرة لمحامي دفاع لتخفيف الحكم
{{ أو عذاب أليم }} ... هيك أفضل نخفف الحكم عليه يعذب بالجلد ويبقى تحت نظري ، كي تراه ]] قصة سيدنا يوسف بتبكي لمن له قلب😭
عندما رفض مرثد طلبها ، صاحت
فترك {{مرثد}} الأسير وفر هاربا ، واتجه الى أحد الجبال المحيطة بمكة
واسمه {{ الخندمة }} وهو من الجبال الوعرة، حتى دخل في أحد كهوفها واختبأ فيه
___________________
وخرج يتبع مرثد {{ ٨ رجال }}
وأشارت لهم {{ عناق }} الى المكان الذي اتجه اليه {{ مرثد}} فوصلوا الى جبل {{الخندمة }}
ووصلوا الى الكهف الذي دخل فيه مرثد
بل ودخلوا الكهف ووقفوا أمام مرثد وهو نائم على الأرض، ولكن الله تعالى أعمى أبصارهم فلم يروه 🌹🌹🌹
____________________________
والعجيب أن {{ مرثد }} لم يعد الى المدينة بعد ذلك، بل عاد مرة أخرى الى الأسير الذي تركه بمكة ، ثم حمله حتى خرج به من مكة ، ثم فك وثاقه ، وانطلقا عائدين الى المدينة
_______________________
الصحابة الكرام بشر من لحم ودم ليسوا ملائكة ، لهم مشاعر وعواطف
عندما رجع مرثد للمدينة ، شعر بالعاطفة تجاه عناق
فذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم
وقال له:_ يا رسول الله، أنكح عناق ؟
[[ يعني تسمح لي ان اتزوج عناق ]]
وهذا يدل على شعور {{ مرثد }} أن زواجه من {{ عناق}} ليس أمرا طبيعياً ، وليس أمرا طيباً
[[ لماذا يستشير النبي صلى