محمود فارس مع باقة من منشدي #حلب || قمر من فوق غصن
مقطع صوتي من Um Abdallah
Forwarded from ♡الحب هو حب الله ورسوله وآل بيته وأصحابه ومحبيه ومحبوببهﷺ♡
YouTube
أنشودة وداع #رمضان بصوت منشدي #حلب
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
#لأولي_الألباب
الحرب النفسية من أسوأ أنواع الحروب
حيث يتم تحطيم النفوس لشعب ما بترويج إشاعات عنه حتى يقتنع أنه كذلك حقيقة ويطبق هذه القناعات على أرض الواقع
حتى ترتبط شخصية الشعوب كلها وتصرفاتهم بهذه الإشاعات
تغيير إيديولوجيا شعب كامل وفطرته وأخلاقه
مثال ( الشعوب العربية متخلفة متوحشة ولن تستطيع أن تتقدم )
وبهذا اقتنع كثير من الجيل العربي الجديد حتى تبرأ بعضهم من عروبته، وبعضهم يتصرف برعونة بدون حياء مقتنعا أنه متوحش ومتخلف.
كان العرب سابقا يتغنون بالفروسية والشجاعة والكرم ومكارم الأخلاق، فكانوا يتسابقون عليها.
حينما خرجت #فرنسا من سورية ظاهريا تركت لنا مسوخا فكرية مشكلة بأفراد وأحزاب يدعمها الإعلام
يبثون الكراهية بين أبناء المحافظات السورية وبين المناطق والعشائر
ويترجمه الآن مراهقون في تيك توك ووسائل التواصل
كل يوم يظهر مراهقون يشتمون محافظة من المحافظات السورية ويزيدون الفرقة والشرخ في صفوف الأمة
#إدلبي و #دمشقي، #حلبي وإدلبي ، حلبي و #حمصي ، دمشقي وحلبي ، #عربي و #كوردي ، #شاوي و #حضري
ودوامة دخلناها ولن نخرج منها إلا إذا تحرك العقلاء وحاسبوا هؤلاء السفهاء وضربوا على أيديهم
وكل هؤلاء السفهاء يعيشون في أوروبا، وكأن جهات خارجية تمولهم ليزيدوا الفرقة بين صفوف الأمة.
أيضا من ضمن الحرب النفسية التي نعاني منها هو مازرعته تلك الأحزاب والهيئات مدعومة من الإعلام الفاسد على سبيل المثال والحصر ( حلب أم المحاشي والكبب ، والحلبي بحب بطنه وجلده محشي مصاري ، والحمصي يحب رواية الطرف عن نفسه و الفلسطيني باع بلده ، والشامي والإدلبي ... ) صفات لايمكن لصاحب عقل سليم تصديقها ولا تعميمها على أهل بلد كامل.
حتى أصبح بعض هؤلاء المسوخ يخرجون في وسائل التواصل كتيك توك ، وهو يصور مائدة فيها أطايب الطعام، ويتكلم بلهجة متصنعة جدا على أساس أنه حلبي كما كان الممثلون في المسلسلات السورية يتصنعون اللهجة الحلبية.
ربما هو معذور ، فهو تربى على الدناءة التي بثها الإعلام وزرعها في نفوسنا، فهو لم يترب على القول ( #حلب أم المعالي والرتب ) ولم يسمع عن الشرف والغيرة وحب الجيران ومراعاة شعور الناس وباقي العادات الحميدة المعروفة في مجتمعنا سابقاً.
كان سفيها تائها غالبا ممن تربوا في كنف هذه الأحزاب ، ولم يكن يحلم أن يعيش في بيت في شارع نظيف فوجد نفسه في أوروبا فجأة وانبهر بحضارتها وأصبح يعبر عن نفسه أنه جشع وخسيس ونذل.
كيف تطالبون بالحرية وأنتم لازلتم أسارى لأفكار زرعها الاستعمار فيكم منذ عقود ، حيث بث فيكم كره بعضكم لبعض ، وتصورات خاطئة لكل محافظة عن الأخرى ، بل وحتى أنه زرع أفكارا خاطئة لكل محافظة عن نفسها، فاقتنع هذا بأنه شاذ قلوطي ، وهذا بأنه يحب بطنه وهذا بأنه بخيل لئيم وهذا بأنه مخبول.
فمن أين سيخرج لنا جيل كجيل صلاح الدين ونحن لم نرب أولادنا على الشجاعة والكرم ومراقبة الله وحسن الأخلاق.
أكاد أجزم بأن أغلب أبناء هذا الجيل ميئوس منهم إلا أن يشاء الله أمراً.
الحرب النفسية من أسوأ أنواع الحروب
حيث يتم تحطيم النفوس لشعب ما بترويج إشاعات عنه حتى يقتنع أنه كذلك حقيقة ويطبق هذه القناعات على أرض الواقع
حتى ترتبط شخصية الشعوب كلها وتصرفاتهم بهذه الإشاعات
تغيير إيديولوجيا شعب كامل وفطرته وأخلاقه
مثال ( الشعوب العربية متخلفة متوحشة ولن تستطيع أن تتقدم )
وبهذا اقتنع كثير من الجيل العربي الجديد حتى تبرأ بعضهم من عروبته، وبعضهم يتصرف برعونة بدون حياء مقتنعا أنه متوحش ومتخلف.
كان العرب سابقا يتغنون بالفروسية والشجاعة والكرم ومكارم الأخلاق، فكانوا يتسابقون عليها.
حينما خرجت #فرنسا من سورية ظاهريا تركت لنا مسوخا فكرية مشكلة بأفراد وأحزاب يدعمها الإعلام
يبثون الكراهية بين أبناء المحافظات السورية وبين المناطق والعشائر
ويترجمه الآن مراهقون في تيك توك ووسائل التواصل
كل يوم يظهر مراهقون يشتمون محافظة من المحافظات السورية ويزيدون الفرقة والشرخ في صفوف الأمة
#إدلبي و #دمشقي، #حلبي وإدلبي ، حلبي و #حمصي ، دمشقي وحلبي ، #عربي و #كوردي ، #شاوي و #حضري
ودوامة دخلناها ولن نخرج منها إلا إذا تحرك العقلاء وحاسبوا هؤلاء السفهاء وضربوا على أيديهم
وكل هؤلاء السفهاء يعيشون في أوروبا، وكأن جهات خارجية تمولهم ليزيدوا الفرقة بين صفوف الأمة.
أيضا من ضمن الحرب النفسية التي نعاني منها هو مازرعته تلك الأحزاب والهيئات مدعومة من الإعلام الفاسد على سبيل المثال والحصر ( حلب أم المحاشي والكبب ، والحلبي بحب بطنه وجلده محشي مصاري ، والحمصي يحب رواية الطرف عن نفسه و الفلسطيني باع بلده ، والشامي والإدلبي ... ) صفات لايمكن لصاحب عقل سليم تصديقها ولا تعميمها على أهل بلد كامل.
حتى أصبح بعض هؤلاء المسوخ يخرجون في وسائل التواصل كتيك توك ، وهو يصور مائدة فيها أطايب الطعام، ويتكلم بلهجة متصنعة جدا على أساس أنه حلبي كما كان الممثلون في المسلسلات السورية يتصنعون اللهجة الحلبية.
ربما هو معذور ، فهو تربى على الدناءة التي بثها الإعلام وزرعها في نفوسنا، فهو لم يترب على القول ( #حلب أم المعالي والرتب ) ولم يسمع عن الشرف والغيرة وحب الجيران ومراعاة شعور الناس وباقي العادات الحميدة المعروفة في مجتمعنا سابقاً.
كان سفيها تائها غالبا ممن تربوا في كنف هذه الأحزاب ، ولم يكن يحلم أن يعيش في بيت في شارع نظيف فوجد نفسه في أوروبا فجأة وانبهر بحضارتها وأصبح يعبر عن نفسه أنه جشع وخسيس ونذل.
كيف تطالبون بالحرية وأنتم لازلتم أسارى لأفكار زرعها الاستعمار فيكم منذ عقود ، حيث بث فيكم كره بعضكم لبعض ، وتصورات خاطئة لكل محافظة عن الأخرى ، بل وحتى أنه زرع أفكارا خاطئة لكل محافظة عن نفسها، فاقتنع هذا بأنه شاذ قلوطي ، وهذا بأنه يحب بطنه وهذا بأنه بخيل لئيم وهذا بأنه مخبول.
فمن أين سيخرج لنا جيل كجيل صلاح الدين ونحن لم نرب أولادنا على الشجاعة والكرم ومراقبة الله وحسن الأخلاق.
أكاد أجزم بأن أغلب أبناء هذا الجيل ميئوس منهم إلا أن يشاء الله أمراً.
Forwarded from ملتقى أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية (سعيد أبو محمد)
رجل بجيش ..
هو الإمام أبو الولدي #الباجي الاندلسي رحمه الله .. الذي تدين مدينة #حلب له بأن تحولت من المذهب الشيعي الى المذهب السني ..
فلما قرر أبو الوليد العودة إلى الأندلس في أوائل سنة 437 مر في طريقه على حلب بنية البقاء فيها بضعة أيام، ولكنه جلس فيها سنتين، بطلب من علمائها ووجهائها.
ذلك إن أميرها #معز_الدولة ثمال بن صالح الكلابي كان قد تشيع بسبب معلم قرأ عليه، فرغبت زوجته من أبي الوليد أن يجتمع به ويصرفه عن ذلك الرأي الفاسد.
فاجتمع به وناظر بين يديه الشيعة وبين له عوار دعواهم، فأخرجهم الأمير من البلد.
وقرأ فيها صحيح البخاري بأكمله معتنياً بفضائل الصحابة، وصار هو القاضي الأول فيها يفتي على مذهب الإمام مالك.
وجاءته التهنئة من شيخه السِمناني في الموصل، الذي قال له: استفتحت بلدا ما استفتح القاضي أبو بكر مثله!
هكذا هم العلماء الربانيين .. عندما يكون واحدهم بجيش .
من صفحة أبو عبدالله ابوعبدالله المقدادي المقدادي
هو الإمام أبو الولدي #الباجي الاندلسي رحمه الله .. الذي تدين مدينة #حلب له بأن تحولت من المذهب الشيعي الى المذهب السني ..
فلما قرر أبو الوليد العودة إلى الأندلس في أوائل سنة 437 مر في طريقه على حلب بنية البقاء فيها بضعة أيام، ولكنه جلس فيها سنتين، بطلب من علمائها ووجهائها.
ذلك إن أميرها #معز_الدولة ثمال بن صالح الكلابي كان قد تشيع بسبب معلم قرأ عليه، فرغبت زوجته من أبي الوليد أن يجتمع به ويصرفه عن ذلك الرأي الفاسد.
فاجتمع به وناظر بين يديه الشيعة وبين له عوار دعواهم، فأخرجهم الأمير من البلد.
وقرأ فيها صحيح البخاري بأكمله معتنياً بفضائل الصحابة، وصار هو القاضي الأول فيها يفتي على مذهب الإمام مالك.
وجاءته التهنئة من شيخه السِمناني في الموصل، الذي قال له: استفتحت بلدا ما استفتح القاضي أبو بكر مثله!
هكذا هم العلماء الربانيين .. عندما يكون واحدهم بجيش .
من صفحة أبو عبدالله ابوعبدالله المقدادي المقدادي
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
وقد ذكر بعض العلماء أن جيش الملحمة الكبرى يخرج من حلب
#الصوفية_والجهاد
#حلب_ونور_الدين_زنكي
#كان_يامكان_في_قديم_الزمان
في سالف العصر والأوان..
عندما كان اكبر بلدان عربيان في عدد السكان
(مصر و بلاد الشام ) تحت حكم و قهر دولة العبيديين الفاطمين الروافض ، وسطوة الأحتلال الصليبي لمناطق واسعة فيهما..!
خرج من مدينة جميلة اسمها حلب ، جيش صغير من ابنائها ،بقيادة القائد الفذ نور الدين الزنكي وقارع جيوش أوروبا الصليبية المتحالفة و جيوش العبيدين الرافضة خمس سنوات حتى نجحوا في تحرير مساحات شاسعة من بلاد الشام و تحرير مصر كاملا وضمها للحضن الإسلامي من جديد !
نعم صدق أو لا تصدق!
نورالدين أرسل من حلب الحملات الثلاث لمصر في 559/562/564 والتي نجحت بضم مصر لجبهته الإسلامية ضد الصليبيين وأزال دولة العبيديين..!
وتروي لنا القصة في سطور التاريخ..
ان هذا الجيش الحلبي الصغير قبل أن يخرج لتحرير مصر ، تصدى للقوات الصليبية الأوروبية المتحالفة ضده والتقى بهم في رمضان سنة 559هـ غربي حلب عند حارم وهزمهم جميعا..!
وتروي لنا قصة حلب البطولية..
ان قبل هذا الانتصار بسنوات عشر انطلق هذا الجيش الحلبي الصغير، بقيادة نورالدين فضم دمشق للجبهة الإسلامية سنة 549هـ وحقق بذلك توازن قوى مع الصليبيين ليبدأ بمجاهدتهم بكل قوة وإقتدار وثبات .
وتروي القصة..
ان حلب عندما كانت تجمع أبنائها في كتائب جيشها الصغير ،تعرضت لخيانه من رجل خائن ذنديق اسمه علي بن الوفا كان له سطوة على دمشق وسمي بقائد الحشاشين وتآمر مع الصليبين على أن يسلمهم دمشق ويساعدهم في اسقاط حلب مقابل ان يعطوه حكم مدينة صور الصغيرة .!
نعم هذا ماحدث فقد كانت حلب قاعدة انطلاق
نور الدين لصد عدوان ريموند بواتييه الصليبي صاحب الجيوش الجرارة وحليفه الخائن علي بن وفا فأباد قواتهما وقتلهما غرب حلب سنة 543هـ .
هل تريد ان تغوص أكثر في قصة حلب البطولية ؟
اذا اسمع ..
تقول القصة..
أن حلب كانت القاعدة التي انطلق منها عمادالدين سنة 539هـ وسحق دولة الرها الصليبية ووضع بداية النهاية للوجود الصليبي في بلاد الشام.
وتروي قصة حلب..
أن ألب أرسلان كان في طريقه للقضاء على الدولة العبيدية فسمع بخروج الروم فعاد من حلب مسرعاً وأنزل بالروم أفدح هزيمة عرفوها في تاريخهم قبل سقوط القسطنطينية وكانت هذه المعركة في عام 463هـ.
وتروي قصة حلب..
أن حلب أول بلد بالشام خرج عن طاعة العبيديين اليهود الكفرة سنة 462هـ وأقامت الخطبة للسلطان السلجوقي السني والخليفة العباسي واقتدت بها دمشق بعد ذلك..!
و أن حلب قادت مدن الشام ضدالدولة العبيدية الرافضية اليهودية والتي جردت الجيوش لإحتلال الشام خلال أكثر من نصف قرن. !
وتروي القصة..
أن حلب كانت منطلق حملات الصوائف والشواتي ضد دولة الروم الأرثوذكس طوال عهد الراشدين والأمويين والعباسيين.
والى اليوم تنتظر القدس وأخواتها، ان تخرج تلك الصحوة في مكان ما على خارطة العالم الإسلامي الكبير ..!
لعل الله عز وجل يحدث بعد ذلك أمرا، ويأذن بالنصر المبين..
------------------------
تلخيص من صفحات التاريخ..
أبوهاشم بكر
تابعوا قناة تلغرام
الشيخ سعيد السلمو من هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي
https://t.me/saidalsalmo
#الصوفية_والجهاد
#حلب_ونور_الدين_زنكي
#كان_يامكان_في_قديم_الزمان
في سالف العصر والأوان..
عندما كان اكبر بلدان عربيان في عدد السكان
(مصر و بلاد الشام ) تحت حكم و قهر دولة العبيديين الفاطمين الروافض ، وسطوة الأحتلال الصليبي لمناطق واسعة فيهما..!
خرج من مدينة جميلة اسمها حلب ، جيش صغير من ابنائها ،بقيادة القائد الفذ نور الدين الزنكي وقارع جيوش أوروبا الصليبية المتحالفة و جيوش العبيدين الرافضة خمس سنوات حتى نجحوا في تحرير مساحات شاسعة من بلاد الشام و تحرير مصر كاملا وضمها للحضن الإسلامي من جديد !
نعم صدق أو لا تصدق!
نورالدين أرسل من حلب الحملات الثلاث لمصر في 559/562/564 والتي نجحت بضم مصر لجبهته الإسلامية ضد الصليبيين وأزال دولة العبيديين..!
وتروي لنا القصة في سطور التاريخ..
ان هذا الجيش الحلبي الصغير قبل أن يخرج لتحرير مصر ، تصدى للقوات الصليبية الأوروبية المتحالفة ضده والتقى بهم في رمضان سنة 559هـ غربي حلب عند حارم وهزمهم جميعا..!
وتروي لنا قصة حلب البطولية..
ان قبل هذا الانتصار بسنوات عشر انطلق هذا الجيش الحلبي الصغير، بقيادة نورالدين فضم دمشق للجبهة الإسلامية سنة 549هـ وحقق بذلك توازن قوى مع الصليبيين ليبدأ بمجاهدتهم بكل قوة وإقتدار وثبات .
وتروي القصة..
ان حلب عندما كانت تجمع أبنائها في كتائب جيشها الصغير ،تعرضت لخيانه من رجل خائن ذنديق اسمه علي بن الوفا كان له سطوة على دمشق وسمي بقائد الحشاشين وتآمر مع الصليبين على أن يسلمهم دمشق ويساعدهم في اسقاط حلب مقابل ان يعطوه حكم مدينة صور الصغيرة .!
نعم هذا ماحدث فقد كانت حلب قاعدة انطلاق
نور الدين لصد عدوان ريموند بواتييه الصليبي صاحب الجيوش الجرارة وحليفه الخائن علي بن وفا فأباد قواتهما وقتلهما غرب حلب سنة 543هـ .
هل تريد ان تغوص أكثر في قصة حلب البطولية ؟
اذا اسمع ..
تقول القصة..
أن حلب كانت القاعدة التي انطلق منها عمادالدين سنة 539هـ وسحق دولة الرها الصليبية ووضع بداية النهاية للوجود الصليبي في بلاد الشام.
وتروي قصة حلب..
أن ألب أرسلان كان في طريقه للقضاء على الدولة العبيدية فسمع بخروج الروم فعاد من حلب مسرعاً وأنزل بالروم أفدح هزيمة عرفوها في تاريخهم قبل سقوط القسطنطينية وكانت هذه المعركة في عام 463هـ.
وتروي قصة حلب..
أن حلب أول بلد بالشام خرج عن طاعة العبيديين اليهود الكفرة سنة 462هـ وأقامت الخطبة للسلطان السلجوقي السني والخليفة العباسي واقتدت بها دمشق بعد ذلك..!
و أن حلب قادت مدن الشام ضدالدولة العبيدية الرافضية اليهودية والتي جردت الجيوش لإحتلال الشام خلال أكثر من نصف قرن. !
وتروي القصة..
أن حلب كانت منطلق حملات الصوائف والشواتي ضد دولة الروم الأرثوذكس طوال عهد الراشدين والأمويين والعباسيين.
والى اليوم تنتظر القدس وأخواتها، ان تخرج تلك الصحوة في مكان ما على خارطة العالم الإسلامي الكبير ..!
لعل الله عز وجل يحدث بعد ذلك أمرا، ويأذن بالنصر المبين..
------------------------
تلخيص من صفحات التاريخ..
أبوهاشم بكر
تابعوا قناة تلغرام
الشيخ سعيد السلمو من هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي
https://t.me/saidalsalmo
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
#مكارم_الأخلاق
#الكرم
🍃 #الكريم_لا_يخالف_طبعه
كان #طاهر_بن_محمد_الهاشمي من كرام مدينة
#حلب، مات أبوه وخلف له مقدار مائة ألف دينار، فأنفقها على الزوار في سبيل الله، فقصده #البحتري من العراق، فلما وصل إلى حلب قيل له: إنه قد قعد في بيته لديون ركبته، فاغتم البحتري لذلك غماً شديداً، وبعث المدحة إليه مع بعض مواليه، فلما وصلته ووقف عليه بكى، ودعا بغلام له وقال له: بع داري، فقال له: أتبيع دارك وتبقى على رؤوس الناس؟ فقال: لا بد من بيعها، فباعها بثلاثمائة دينار فأخذ صرة وربط فيها مائة دينار، وأنفذها إلى البحتري، وكتب إليه معه رقعة فيها هذه الأبيات:
لو يكون الحباء حسب الذي أنـت لدينا به محل وأهلُ
لحبيت اللُّجين والدر والياقوت حثواً وكان ذاك يقلُّ
والأديبُ والأريب بالعذر إذا قصَّر الصديق المقلُّ
فلما وصلت الرقعة إلى البحتري رد الدنانير، وكتب إليه:
بأبي أنت والله للبر أهلٌ والمساعي بَعدٌ وسعيُك قبلُ
والنوال القليل يكثر إن شاء مُرجيك، والكثير يقلُّ
غير أني رددت بِرَّك إذ كان رباً منك، والربا لا يحلُّ
وإذا ما جزيتَ شعراً بشعر قُضي الحق، والدنانير فضلُ
فلما عادت الدنانير إليه حل الصرة، وضم خمسين ديناراً أخرى، وحلف أنه لا يردها عليه، وسيّرها، فلما وصلت إلى البحتري أنشأ يقول:
شكرتك إن الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زائده
لكل زمان واحد يُقتدى به وهذا زمان أنت لا شك واحده
@akhlak
قناة أخلاقنا
تابعوا قناة تلغرام
الشيخ سعيد السلمو
https://t.me/saidalsalmo
#الكرم
🍃 #الكريم_لا_يخالف_طبعه
كان #طاهر_بن_محمد_الهاشمي من كرام مدينة
#حلب، مات أبوه وخلف له مقدار مائة ألف دينار، فأنفقها على الزوار في سبيل الله، فقصده #البحتري من العراق، فلما وصل إلى حلب قيل له: إنه قد قعد في بيته لديون ركبته، فاغتم البحتري لذلك غماً شديداً، وبعث المدحة إليه مع بعض مواليه، فلما وصلته ووقف عليه بكى، ودعا بغلام له وقال له: بع داري، فقال له: أتبيع دارك وتبقى على رؤوس الناس؟ فقال: لا بد من بيعها، فباعها بثلاثمائة دينار فأخذ صرة وربط فيها مائة دينار، وأنفذها إلى البحتري، وكتب إليه معه رقعة فيها هذه الأبيات:
لو يكون الحباء حسب الذي أنـت لدينا به محل وأهلُ
لحبيت اللُّجين والدر والياقوت حثواً وكان ذاك يقلُّ
والأديبُ والأريب بالعذر إذا قصَّر الصديق المقلُّ
فلما وصلت الرقعة إلى البحتري رد الدنانير، وكتب إليه:
بأبي أنت والله للبر أهلٌ والمساعي بَعدٌ وسعيُك قبلُ
والنوال القليل يكثر إن شاء مُرجيك، والكثير يقلُّ
غير أني رددت بِرَّك إذ كان رباً منك، والربا لا يحلُّ
وإذا ما جزيتَ شعراً بشعر قُضي الحق، والدنانير فضلُ
فلما عادت الدنانير إليه حل الصرة، وضم خمسين ديناراً أخرى، وحلف أنه لا يردها عليه، وسيّرها، فلما وصلت إلى البحتري أنشأ يقول:
شكرتك إن الشكر للعبد نعمة ومن يشكر المعروف فالله زائده
لكل زمان واحد يُقتدى به وهذا زمان أنت لا شك واحده
@akhlak
قناة أخلاقنا
تابعوا قناة تلغرام
الشيخ سعيد السلمو
https://t.me/saidalsalmo
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
#أخلاقنا
#أخلاق_العلماء
#التصوف
#الصوفية
#كرم_العلماء
من كرم العارف بالله سيدنا الشيخ #محمد_النبهان رضي الله عنه ( مع من أساء له ) :
#استدن_عليَّ
رجل كان يعمل فلاحاً عند سيدنا الشيخ محمد النبهان ثم أقام دعوى على السيد النبهان ليأخذ منه الأرض أيام الإصلاح الزراعي ، قال له السيد ولآخر : اذكرا الحال الذي أتيتما عليه ؟! (وإخوان سيدنا يعرفون كيف أتوا ، بأساس بيت رث ، وفقر ظاهر ، وحاجة ملحة ، وإذ بهم تظهر عليهم آثار النعمة ) قال السيد : أنا أعطيك الأرض ولكن إذا أخذت الأرض فإن مستوى معيشتك سيتدنى ، وترجع كما كنت بحاجة ، أنا أوفر لك كل شيء وأعطيك مايكفيك ويزيد ، بقي مصراً وأخذ الأرض ، هذا الرجل نفسه مر عليه وقت وجاء بعد ذلك إلى سيدنا ودخل عليه في غرفته وسيدنا جالس على كرسي خلف طاولته ثم سلم على السيد فبعد السلام قال له سيدنا النبهان : اجلس ، قال لا لي حاجة عندك ، زوجتي أُجريت لها عملية وانتهت العملية وأريد إخراجها ، قال له السيد النبهان : أخرجها ، قال : لاأقدر أن أخرجها من المشفى لأنه علي أن أدفع تكاليف العملية ولايتوفر عندي أجرة العملية قال له السيد : في أي مشفى هي ياابني؟ قال : في مشفى الرحمة ( في #حلب ) قال السيد : عند الدكتور طه الحموي فاتصل به مباشرة وقال له : دكتور طه فلان زوجته عندك ؟ قال : نعم أجريت لها العملية وشفيت ، قال السيد النبهان : سجل ماعليه من حساب باسمي وأعطه زوجته ليخرجها من المشفى ، قال له السيد : اذهب وأخرج زوجتك قال : لقد كتبوا لها دواء ولامال لدي فمد السيد يده إلى خزانته وأخرج له خمساً وأربعين ليرة وقال له ليس لدي غيرها ( وأنا شاهد على ذلك وآخرون غيري من إخوان السيد ) قال الرجل : ولكن قيمة الدواء مائة وعشر ليرات قال السيد : اذهب إلى صيدلية حمامة في باب الحديد أعطه الوصفة الطبية وقل له أن يفتح هاتفاً معي فإذا اتصل بي فهو سيعطيك الدواء ويسجله علي قال الرجل حسناً فقال له السيد : هات الخمس وأربعين ليرة إذن ، قال : ليس عندي أجرة طريق قال السيد النبهان : خذهم ، فتم دفع قيمة العملية والدواء وكذلك أجرة الطريق مع موقفه العدائي السابق.
(انتهى)
( سمعتها من الشيخ علاء الدين علايا الذي حضر الموقف "مسجلا")
والعبد الفقير سعيد سمعتها من الشيخ علاء الدين علايا مباشرة في أحد الدروس قبل خطبة الجمعة عندما كنا طلاباً.
#أخلاق_العلماء
#التصوف
#الصوفية
#كرم_العلماء
من كرم العارف بالله سيدنا الشيخ #محمد_النبهان رضي الله عنه ( مع من أساء له ) :
#استدن_عليَّ
رجل كان يعمل فلاحاً عند سيدنا الشيخ محمد النبهان ثم أقام دعوى على السيد النبهان ليأخذ منه الأرض أيام الإصلاح الزراعي ، قال له السيد ولآخر : اذكرا الحال الذي أتيتما عليه ؟! (وإخوان سيدنا يعرفون كيف أتوا ، بأساس بيت رث ، وفقر ظاهر ، وحاجة ملحة ، وإذ بهم تظهر عليهم آثار النعمة ) قال السيد : أنا أعطيك الأرض ولكن إذا أخذت الأرض فإن مستوى معيشتك سيتدنى ، وترجع كما كنت بحاجة ، أنا أوفر لك كل شيء وأعطيك مايكفيك ويزيد ، بقي مصراً وأخذ الأرض ، هذا الرجل نفسه مر عليه وقت وجاء بعد ذلك إلى سيدنا ودخل عليه في غرفته وسيدنا جالس على كرسي خلف طاولته ثم سلم على السيد فبعد السلام قال له سيدنا النبهان : اجلس ، قال لا لي حاجة عندك ، زوجتي أُجريت لها عملية وانتهت العملية وأريد إخراجها ، قال له السيد النبهان : أخرجها ، قال : لاأقدر أن أخرجها من المشفى لأنه علي أن أدفع تكاليف العملية ولايتوفر عندي أجرة العملية قال له السيد : في أي مشفى هي ياابني؟ قال : في مشفى الرحمة ( في #حلب ) قال السيد : عند الدكتور طه الحموي فاتصل به مباشرة وقال له : دكتور طه فلان زوجته عندك ؟ قال : نعم أجريت لها العملية وشفيت ، قال السيد النبهان : سجل ماعليه من حساب باسمي وأعطه زوجته ليخرجها من المشفى ، قال له السيد : اذهب وأخرج زوجتك قال : لقد كتبوا لها دواء ولامال لدي فمد السيد يده إلى خزانته وأخرج له خمساً وأربعين ليرة وقال له ليس لدي غيرها ( وأنا شاهد على ذلك وآخرون غيري من إخوان السيد ) قال الرجل : ولكن قيمة الدواء مائة وعشر ليرات قال السيد : اذهب إلى صيدلية حمامة في باب الحديد أعطه الوصفة الطبية وقل له أن يفتح هاتفاً معي فإذا اتصل بي فهو سيعطيك الدواء ويسجله علي قال الرجل حسناً فقال له السيد : هات الخمس وأربعين ليرة إذن ، قال : ليس عندي أجرة طريق قال السيد النبهان : خذهم ، فتم دفع قيمة العملية والدواء وكذلك أجرة الطريق مع موقفه العدائي السابق.
(انتهى)
( سمعتها من الشيخ علاء الدين علايا الذي حضر الموقف "مسجلا")
والعبد الفقير سعيد سمعتها من الشيخ علاء الدين علايا مباشرة في أحد الدروس قبل خطبة الجمعة عندما كنا طلاباً.
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
تكرما الاشتراك في قناتي يوتيوب ، الرابط في التعليقات أيضا ، اكتب في بحث يوتيوب ( سعيد السلمو )
https://youtu.be/XD5gEu5m5a8
#كلمة_تراويح
بعنوان #فأين_الله. #مراقبة_الله عز وجل
في #حلب جامع سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في #مساكن_الفردوس عام ٢٠١٣
https://youtu.be/XD5gEu5m5a8
#كلمة_تراويح
بعنوان #فأين_الله. #مراقبة_الله عز وجل
في #حلب جامع سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في #مساكن_الفردوس عام ٢٠١٣
YouTube
كلمة تراويح بعنوان : فأين الله
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
وقد ذكر بعض العلماء أن جيش الملحمة الكبرى يخرج من حلب
#الصوفية_والجهاد
#حلب_ونور_الدين_زنكي
#كان_يامكان_في_قديم_الزمان
في سالف العصر والأوان..
عندما كان اكبر بلدان عربيان في عدد السكان
(مصر و بلاد الشام ) تحت حكم و قهر دولة العبيديين الفاطمين الروافض ، وسطوة الأحتلال الصليبي لمناطق واسعة فيهما..!
خرج من مدينة جميلة اسمها حلب ، جيش صغير من ابنائها ،بقيادة القائد الفذ نور الدين الزنكي وقارع جيوش أوروبا الصليبية المتحالفة و جيوش العبيدين الرافضة خمس سنوات حتى نجحوا في تحرير مساحات شاسعة من بلاد الشام و تحرير مصر كاملا وضمها للحضن الإسلامي من جديد !
نعم صدق أو لا تصدق!
نورالدين أرسل من حلب الحملات الثلاث لمصر في 559/562/564 والتي نجحت بضم مصر لجبهته الإسلامية ضد الصليبيين وأزال دولة العبيديين..!
وتروي لنا القصة في سطور التاريخ..
ان هذا الجيش الحلبي الصغير قبل أن يخرج لتحرير مصر ، تصدى للقوات الصليبية الأوروبية المتحالفة ضده والتقى بهم في رمضان سنة 559هـ غربي حلب عند حارم وهزمهم جميعا..!
وتروي لنا قصة حلب البطولية..
ان قبل هذا الانتصار بسنوات عشر انطلق هذا الجيش الحلبي الصغير، بقيادة نورالدين فضم دمشق للجبهة الإسلامية سنة 549هـ وحقق بذلك توازن قوى مع الصليبيين ليبدأ بمجاهدتهم بكل قوة وإقتدار وثبات .
وتروي القصة..
ان حلب عندما كانت تجمع أبنائها في كتائب جيشها الصغير ،تعرضت لخيانه من رجل خائن ذنديق اسمه علي بن الوفا كان له سطوة على دمشق وسمي بقائد الحشاشين وتآمر مع الصليبين على أن يسلمهم دمشق ويساعدهم في اسقاط حلب مقابل ان يعطوه حكم مدينة صور الصغيرة .!
نعم هذا ماحدث فقد كانت حلب قاعدة انطلاق
نور الدين لصد عدوان ريموند بواتييه الصليبي صاحب الجيوش الجرارة وحليفه الخائن علي بن وفا فأباد قواتهما وقتلهما غرب حلب سنة 543هـ .
هل تريد ان تغوص أكثر في قصة حلب البطولية ؟
اذا اسمع ..
تقول القصة..
أن حلب كانت القاعدة التي انطلق منها عمادالدين سنة 539هـ وسحق دولة الرها الصليبية ووضع بداية النهاية للوجود الصليبي في بلاد الشام.
وتروي قصة حلب..
أن ألب أرسلان كان في طريقه للقضاء على الدولة العبيدية فسمع بخروج الروم فعاد من حلب مسرعاً وأنزل بالروم أفدح هزيمة عرفوها في تاريخهم قبل سقوط القسطنطينية وكانت هذه المعركة في عام 463هـ.
وتروي قصة حلب..
أن حلب أول بلد بالشام خرج عن طاعة العبيديين اليهود الكفرة سنة 462هـ وأقامت الخطبة للسلطان السلجوقي السني والخليفة العباسي واقتدت بها دمشق بعد ذلك..!
و أن حلب قادت مدن الشام ضدالدولة العبيدية الرافضية اليهودية والتي جردت الجيوش لإحتلال الشام خلال أكثر من نصف قرن. !
وتروي القصة..
أن حلب كانت منطلق حملات الصوائف والشواتي ضد دولة الروم الأرثوذكس طوال عهد الراشدين والأمويين والعباسيين.
والى اليوم تنتظر القدس وأخواتها، ان تخرج تلك الصحوة في مكان ما على خارطة العالم الإسلامي الكبير ..!
لعل الله عز وجل يحدث بعد ذلك أمرا، ويأذن بالنصر المبين..
------------------------
تلخيص من صفحات التاريخ..
أبوهاشم بكر
تابعوا قناة تلغرام
الشيخ سعيد السلمو من هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي
https://t.me/saidalsalmo
#الصوفية_والجهاد
#حلب_ونور_الدين_زنكي
#كان_يامكان_في_قديم_الزمان
في سالف العصر والأوان..
عندما كان اكبر بلدان عربيان في عدد السكان
(مصر و بلاد الشام ) تحت حكم و قهر دولة العبيديين الفاطمين الروافض ، وسطوة الأحتلال الصليبي لمناطق واسعة فيهما..!
خرج من مدينة جميلة اسمها حلب ، جيش صغير من ابنائها ،بقيادة القائد الفذ نور الدين الزنكي وقارع جيوش أوروبا الصليبية المتحالفة و جيوش العبيدين الرافضة خمس سنوات حتى نجحوا في تحرير مساحات شاسعة من بلاد الشام و تحرير مصر كاملا وضمها للحضن الإسلامي من جديد !
نعم صدق أو لا تصدق!
نورالدين أرسل من حلب الحملات الثلاث لمصر في 559/562/564 والتي نجحت بضم مصر لجبهته الإسلامية ضد الصليبيين وأزال دولة العبيديين..!
وتروي لنا القصة في سطور التاريخ..
ان هذا الجيش الحلبي الصغير قبل أن يخرج لتحرير مصر ، تصدى للقوات الصليبية الأوروبية المتحالفة ضده والتقى بهم في رمضان سنة 559هـ غربي حلب عند حارم وهزمهم جميعا..!
وتروي لنا قصة حلب البطولية..
ان قبل هذا الانتصار بسنوات عشر انطلق هذا الجيش الحلبي الصغير، بقيادة نورالدين فضم دمشق للجبهة الإسلامية سنة 549هـ وحقق بذلك توازن قوى مع الصليبيين ليبدأ بمجاهدتهم بكل قوة وإقتدار وثبات .
وتروي القصة..
ان حلب عندما كانت تجمع أبنائها في كتائب جيشها الصغير ،تعرضت لخيانه من رجل خائن ذنديق اسمه علي بن الوفا كان له سطوة على دمشق وسمي بقائد الحشاشين وتآمر مع الصليبين على أن يسلمهم دمشق ويساعدهم في اسقاط حلب مقابل ان يعطوه حكم مدينة صور الصغيرة .!
نعم هذا ماحدث فقد كانت حلب قاعدة انطلاق
نور الدين لصد عدوان ريموند بواتييه الصليبي صاحب الجيوش الجرارة وحليفه الخائن علي بن وفا فأباد قواتهما وقتلهما غرب حلب سنة 543هـ .
هل تريد ان تغوص أكثر في قصة حلب البطولية ؟
اذا اسمع ..
تقول القصة..
أن حلب كانت القاعدة التي انطلق منها عمادالدين سنة 539هـ وسحق دولة الرها الصليبية ووضع بداية النهاية للوجود الصليبي في بلاد الشام.
وتروي قصة حلب..
أن ألب أرسلان كان في طريقه للقضاء على الدولة العبيدية فسمع بخروج الروم فعاد من حلب مسرعاً وأنزل بالروم أفدح هزيمة عرفوها في تاريخهم قبل سقوط القسطنطينية وكانت هذه المعركة في عام 463هـ.
وتروي قصة حلب..
أن حلب أول بلد بالشام خرج عن طاعة العبيديين اليهود الكفرة سنة 462هـ وأقامت الخطبة للسلطان السلجوقي السني والخليفة العباسي واقتدت بها دمشق بعد ذلك..!
و أن حلب قادت مدن الشام ضدالدولة العبيدية الرافضية اليهودية والتي جردت الجيوش لإحتلال الشام خلال أكثر من نصف قرن. !
وتروي القصة..
أن حلب كانت منطلق حملات الصوائف والشواتي ضد دولة الروم الأرثوذكس طوال عهد الراشدين والأمويين والعباسيين.
والى اليوم تنتظر القدس وأخواتها، ان تخرج تلك الصحوة في مكان ما على خارطة العالم الإسلامي الكبير ..!
لعل الله عز وجل يحدث بعد ذلك أمرا، ويأذن بالنصر المبين..
------------------------
تلخيص من صفحات التاريخ..
أبوهاشم بكر
تابعوا قناة تلغرام
الشيخ سعيد السلمو من هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي
https://t.me/saidalsalmo
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
ورد أن بعض الصحابة والسلف رضي الله عنهم ومنهم سيدنا عثمان بن عفان ذو النورين رضي الله عنه كان يختم القرآن في ركعة واحدة.
أنكر بعض من لم تستوعب عقولهم ذلك
فقام الشاب البالغ من العمر عشرين عاما ( عبدالرحمن النبهان ) من #حلب والمقيم في تركيا بختم القرآن الكريم في ركعة واحد.
رابط الخبر
👇
سعيد السلموhttps://vm.tiktok.com/ZSefsfNMh/
أنكر بعض من لم تستوعب عقولهم ذلك
فقام الشاب البالغ من العمر عشرين عاما ( عبدالرحمن النبهان ) من #حلب والمقيم في تركيا بختم القرآن الكريم في ركعة واحد.
رابط الخبر
👇
سعيد السلموhttps://vm.tiktok.com/ZSefsfNMh/
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
الإمام الكبير الحافظ #ابن_حجر_العسقلاني في #حلب
كان ابن حجر وهو بدمشق قد عزم على التوجه إلى البلاد الحلبية، ليأخذ عن خاتمة المسندين بها عمر بن أيدغمش، فبلغته وفاته، فتخلف عن التوجه إليها، ثم قدر له -بعد دهر- السفر إليها وذلك في سنة 836 هـ
وكان دخولهم إلى حلب في الخامس من رمضان سنة 836 هـ، وأقاموا بها خمسة عشر يوماً، حل فيها ابن حجر ضيفاً على العلاء بن خطيب الناصرية قاضي الشافعية بحلب آنذاك، وأخذ عنه أشياء من نظمه، وسمع بها على برهان الدين سبط بن العجمي «الحديث المسلسل بالأولية»، و«مشيخة الفخر بن البخاري» تخريج ابن الظاهري
وسمع بعض «عشرة الحداد» على القاضي أبي جعفر بن الضياء والشهاب أحمد بن إبراهيم بن العديم.
وفي أثناء إقامته بحلب كان يذهب إلى ما جاورها من القرى والبلدان للأخذ عمن بها من المحدثين والمسندين والأدباء فسمع بظاهر البيرة من كمال الدين محمد بن البارزي، ورجع مع البدر العيني إلى بلده #عينتاب ( كانت عينتاب من ولاية حلب ) وصليا عيد الفطر بها، وسمع عليه بظاهرها ثلاثة أحاديث، وسمع بمدينتي #الباب و #بزاعة من الشهاب أحمد بن أبي بكر بن الرسام الحموي شيئاً من أربعين القاضي المرداوي، وسمع على آخرين في بلدان أخرى. ثم عاد إلى حلب، فأقام بها حتى رجعت العسكر المصري في يوم السبت سابع ذي الحجة فرجع معهم ووصلوا القاهرة في يوم الأحد العشرين من المحرم سنة 837 هـ
وقد حصل في رحلته هذه فوائد ونوادر علقها في تذكرته المسماة «جلب حلب» المحتوية على أبعة أجزاء حديثية، بالإضافة إلى مايزيد على المجلدين مما أنتقاه أو لخصه هناك. كما حدث هناك وعقد مجالس الإملاء بدمشق وحلب، وخطب بالسلطان في وداع السنة بجامع بني أمية، وصلى بالناس صلاة الكسوف بالجامع الكبير بحلب فما سلم إلا وقد انجلت الشمس وغربت. كما نبه أثناء مقامه هناك على فساد مابثه الشمس الفرياني من الأسانيد المختلفة المركبة، فرجع الكثيرون عن الرواية عنه.
لما سافر الإمام ابن حجر العسقلاني لحلب تزوج امرأة اسمها "ليلى بنت طوغان الحلبية" وعمره 63 سنة وعمرها 33
ولما أراد السفر بقيت في حلب ففارقها لطلب الحديث وقال :
*رحلتُ وخلَّفتُ الحبيب بداره* *برغمي ولم أجنح إلى غيره مَيْلا*
*أعللُ نفسي بالحديث تشاغلًا* *نهاري ، وفي ليلي أحنّ إلى "ليلى"*
ثم لحقت به إلى القاهرة بعد ذلك
الضوء اللامع 12:123
ﺫﻛﺮ هذه القصة ﺍﻟﺴﺨﺎﻭﻱ" ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ ﻭﺍﻟﺪﺭﺭ " ، و سبط ابن العجمي في" ﻛﻨﻮﺯ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺣﻠﺐ " و محمد راغب الطباخ الحلبي في" إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء "
كان ابن حجر وهو بدمشق قد عزم على التوجه إلى البلاد الحلبية، ليأخذ عن خاتمة المسندين بها عمر بن أيدغمش، فبلغته وفاته، فتخلف عن التوجه إليها، ثم قدر له -بعد دهر- السفر إليها وذلك في سنة 836 هـ
وكان دخولهم إلى حلب في الخامس من رمضان سنة 836 هـ، وأقاموا بها خمسة عشر يوماً، حل فيها ابن حجر ضيفاً على العلاء بن خطيب الناصرية قاضي الشافعية بحلب آنذاك، وأخذ عنه أشياء من نظمه، وسمع بها على برهان الدين سبط بن العجمي «الحديث المسلسل بالأولية»، و«مشيخة الفخر بن البخاري» تخريج ابن الظاهري
وسمع بعض «عشرة الحداد» على القاضي أبي جعفر بن الضياء والشهاب أحمد بن إبراهيم بن العديم.
وفي أثناء إقامته بحلب كان يذهب إلى ما جاورها من القرى والبلدان للأخذ عمن بها من المحدثين والمسندين والأدباء فسمع بظاهر البيرة من كمال الدين محمد بن البارزي، ورجع مع البدر العيني إلى بلده #عينتاب ( كانت عينتاب من ولاية حلب ) وصليا عيد الفطر بها، وسمع عليه بظاهرها ثلاثة أحاديث، وسمع بمدينتي #الباب و #بزاعة من الشهاب أحمد بن أبي بكر بن الرسام الحموي شيئاً من أربعين القاضي المرداوي، وسمع على آخرين في بلدان أخرى. ثم عاد إلى حلب، فأقام بها حتى رجعت العسكر المصري في يوم السبت سابع ذي الحجة فرجع معهم ووصلوا القاهرة في يوم الأحد العشرين من المحرم سنة 837 هـ
وقد حصل في رحلته هذه فوائد ونوادر علقها في تذكرته المسماة «جلب حلب» المحتوية على أبعة أجزاء حديثية، بالإضافة إلى مايزيد على المجلدين مما أنتقاه أو لخصه هناك. كما حدث هناك وعقد مجالس الإملاء بدمشق وحلب، وخطب بالسلطان في وداع السنة بجامع بني أمية، وصلى بالناس صلاة الكسوف بالجامع الكبير بحلب فما سلم إلا وقد انجلت الشمس وغربت. كما نبه أثناء مقامه هناك على فساد مابثه الشمس الفرياني من الأسانيد المختلفة المركبة، فرجع الكثيرون عن الرواية عنه.
لما سافر الإمام ابن حجر العسقلاني لحلب تزوج امرأة اسمها "ليلى بنت طوغان الحلبية" وعمره 63 سنة وعمرها 33
ولما أراد السفر بقيت في حلب ففارقها لطلب الحديث وقال :
*رحلتُ وخلَّفتُ الحبيب بداره* *برغمي ولم أجنح إلى غيره مَيْلا*
*أعللُ نفسي بالحديث تشاغلًا* *نهاري ، وفي ليلي أحنّ إلى "ليلى"*
ثم لحقت به إلى القاهرة بعد ذلك
الضوء اللامع 12:123
ﺫﻛﺮ هذه القصة ﺍﻟﺴﺨﺎﻭﻱ" ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ ﻭﺍﻟﺪﺭﺭ " ، و سبط ابن العجمي في" ﻛﻨﻮﺯ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺣﻠﺐ " و محمد راغب الطباخ الحلبي في" إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء "
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*🎥 | #نشيد : من راح #الحب | بصوت منشدي #حلب*
https://youtu.be/Rqv00Gz1Knw?si=pvlIkx5EAWUe4_Oc
https://vt.tiktok.com/ZSN8FNHAa/
https://youtu.be/Rqv00Gz1Knw?si=pvlIkx5EAWUe4_Oc
https://vt.tiktok.com/ZSN8FNHAa/