Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
#تنبيه (لغير المجتهدين وأصحاب الدليل وجماعة الراجح) :
((معتمد المذاهب الأربعة)) أن #صدقة_الفطر تجزي "بعد" صلاة العيد. ((وليست قضاءًا)).
وآخر وقت ((أدائها)) عند المذاهب الثلاثة (المالكية والشافعية والحنابلة) ((إلى غروب شمس يوم العيد)). وليس إلى ((صلاة العيد)).
وعند الحنفية الأمر أوسع.
* نعم يستحب إخراجها قبل الصلاة بالاتفاق.
* نعم. قالوا ((بكراهة)) التاخير عن الصلاة لغير عذر..
لكنها تجوز بعد الصلاة.. الى غروب شمس يوم العيد.. وهي أداء.. وليست بقضاء.
و هذي بعض أقوال الأيمة:
أولا الحنفية:
جاء في الكتاب ما لفظه:
وإن أخروها عن (يوم الفطر) لم تسقط، وكان عليهم إخراجها.
ثانيا المالكية:
جاء في المدونة الكبرى ما نصه:
قال مالك: وذلك واسع، إن شاء أن يؤدي قبل الصلاة (أو بعدها).
جاء في الكافي لابن عبد البر ما نصه:
والأفضل أن يخرجها يوم الفطر قبل الصلاة (وبعدها).
ثالثا الشافعية:
جاء في روضة الطالبين ما نصه:
ويحرم تأخيرها عن (يوم العيد)، فإن أخر قضى.
جاء في المجموع :
ومذهبنا أنه لو أخرها (عن صلاة الإمام وفعلها في يومه) لم يأثم وكانت أداء، وإن أخرها عن يوم الفطر أثم ولزمه إخراجها وتكون قضاء، وحكاه العبدري عن مالك وأبي حنيفة والليث وأحمد.
جاء في إعانة الطالبين ما ملخصه:
والحاصل أن للفطرة خمسة أوقات: وقت جواز ووقت وجوب ووقت فضيلة ووقت كراهة ووقت حرمة، فوقت الجواز أول الشهر، ووقت الوجوب إذا غربت الشمس، ووقت فضيلة قبل الخروج إلى الصلاة، ووقت كراهة إذا أخرها عن صلاة العيد إلا لعذر من انتظار قريب أو أحوج، ووقت حرمة إذا أخرها عن (يوم العيد) بلا عذر.
رابعا الحنابلة:
جاء في المغني ما نصه:
فإن أخرها عن (يوم العيد) أثم، ولزمه القضاء.
جاء في المبدع ما صورته:
والأفضل إخراجها يوم العيد قبل الصلاة، (وتجوز في سائر اليوم)، فإن أخرها عنه أثم وعليه القضاء.
و #رمضان_كريم 🌹
---
حاشية:
حديث ابن عباس الذي يُحتج به على مخالفة المذاهب يقال عنه:
على فرض سلامته من العلل:
1. هو من كلام ابن عباس كما هو ظاهر عبارة ابن عبدالبر في التمهيد.
2. هو نفسه بلفظ "أداها" فهي أداء في الحالتين، وإن كان التفاوت في الأجر. فمن أدى قبل الصلاة فقد أصاب السنة بالاتفاق.
شيخ ذاكر الحنفي
((معتمد المذاهب الأربعة)) أن #صدقة_الفطر تجزي "بعد" صلاة العيد. ((وليست قضاءًا)).
وآخر وقت ((أدائها)) عند المذاهب الثلاثة (المالكية والشافعية والحنابلة) ((إلى غروب شمس يوم العيد)). وليس إلى ((صلاة العيد)).
وعند الحنفية الأمر أوسع.
* نعم يستحب إخراجها قبل الصلاة بالاتفاق.
* نعم. قالوا ((بكراهة)) التاخير عن الصلاة لغير عذر..
لكنها تجوز بعد الصلاة.. الى غروب شمس يوم العيد.. وهي أداء.. وليست بقضاء.
و هذي بعض أقوال الأيمة:
أولا الحنفية:
جاء في الكتاب ما لفظه:
وإن أخروها عن (يوم الفطر) لم تسقط، وكان عليهم إخراجها.
ثانيا المالكية:
جاء في المدونة الكبرى ما نصه:
قال مالك: وذلك واسع، إن شاء أن يؤدي قبل الصلاة (أو بعدها).
جاء في الكافي لابن عبد البر ما نصه:
والأفضل أن يخرجها يوم الفطر قبل الصلاة (وبعدها).
ثالثا الشافعية:
جاء في روضة الطالبين ما نصه:
ويحرم تأخيرها عن (يوم العيد)، فإن أخر قضى.
جاء في المجموع :
ومذهبنا أنه لو أخرها (عن صلاة الإمام وفعلها في يومه) لم يأثم وكانت أداء، وإن أخرها عن يوم الفطر أثم ولزمه إخراجها وتكون قضاء، وحكاه العبدري عن مالك وأبي حنيفة والليث وأحمد.
جاء في إعانة الطالبين ما ملخصه:
والحاصل أن للفطرة خمسة أوقات: وقت جواز ووقت وجوب ووقت فضيلة ووقت كراهة ووقت حرمة، فوقت الجواز أول الشهر، ووقت الوجوب إذا غربت الشمس، ووقت فضيلة قبل الخروج إلى الصلاة، ووقت كراهة إذا أخرها عن صلاة العيد إلا لعذر من انتظار قريب أو أحوج، ووقت حرمة إذا أخرها عن (يوم العيد) بلا عذر.
رابعا الحنابلة:
جاء في المغني ما نصه:
فإن أخرها عن (يوم العيد) أثم، ولزمه القضاء.
جاء في المبدع ما صورته:
والأفضل إخراجها يوم العيد قبل الصلاة، (وتجوز في سائر اليوم)، فإن أخرها عنه أثم وعليه القضاء.
و #رمضان_كريم 🌹
---
حاشية:
حديث ابن عباس الذي يُحتج به على مخالفة المذاهب يقال عنه:
على فرض سلامته من العلل:
1. هو من كلام ابن عباس كما هو ظاهر عبارة ابن عبدالبر في التمهيد.
2. هو نفسه بلفظ "أداها" فهي أداء في الحالتين، وإن كان التفاوت في الأجر. فمن أدى قبل الصلاة فقد أصاب السنة بالاتفاق.
شيخ ذاكر الحنفي
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
#تنبيه (لغير المجتهدين وأصحاب الدليل وجماعة الراجح) :
((معتمد المذاهب الأربعة)) أن #صدقة_الفطر تجزي "بعد" صلاة العيد. ((وليست قضاءًا)).
وآخر وقت ((أدائها)) عند المذاهب الثلاثة (المالكية والشافعية والحنابلة) ((إلى غروب شمس يوم العيد)). وليس إلى ((صلاة العيد)).
وعند الحنفية الأمر أوسع.
* نعم يستحب إخراجها قبل الصلاة بالاتفاق.
* نعم. قالوا ((بكراهة)) التاخير عن الصلاة لغير عذر..
لكنها تجوز بعد الصلاة.. الى غروب شمس يوم العيد.. وهي أداء.. وليست بقضاء.
و هذي بعض أقوال الأيمة:
أولا الحنفية:
جاء في الكتاب ما لفظه:
وإن أخروها عن (يوم الفطر) لم تسقط، وكان عليهم إخراجها.
ثانيا المالكية:
جاء في المدونة الكبرى ما نصه:
قال مالك: وذلك واسع، إن شاء أن يؤدي قبل الصلاة (أو بعدها).
جاء في الكافي لابن عبد البر ما نصه:
والأفضل أن يخرجها يوم الفطر قبل الصلاة (وبعدها).
ثالثا الشافعية:
جاء في روضة الطالبين ما نصه:
ويحرم تأخيرها عن (يوم العيد)، فإن أخر قضى.
جاء في المجموع :
ومذهبنا أنه لو أخرها (عن صلاة الإمام وفعلها في يومه) لم يأثم وكانت أداء، وإن أخرها عن يوم الفطر أثم ولزمه إخراجها وتكون قضاء، وحكاه العبدري عن مالك وأبي حنيفة والليث وأحمد.
جاء في إعانة الطالبين ما ملخصه:
والحاصل أن للفطرة خمسة أوقات: وقت جواز ووقت وجوب ووقت فضيلة ووقت كراهة ووقت حرمة، فوقت الجواز أول الشهر، ووقت الوجوب إذا غربت الشمس، ووقت فضيلة قبل الخروج إلى الصلاة، ووقت كراهة إذا أخرها عن صلاة العيد إلا لعذر من انتظار قريب أو أحوج، ووقت حرمة إذا أخرها عن (يوم العيد) بلا عذر.
رابعا الحنابلة:
جاء في المغني ما نصه:
فإن أخرها عن (يوم العيد) أثم، ولزمه القضاء.
جاء في المبدع ما صورته:
والأفضل إخراجها يوم العيد قبل الصلاة، (وتجوز في سائر اليوم)، فإن أخرها عنه أثم وعليه القضاء.
و #رمضان_كريم 🌹
---
حاشية:
حديث ابن عباس الذي يُحتج به على مخالفة المذاهب يقال عنه:
على فرض سلامته من العلل:
1. هو من كلام ابن عباس كما هو ظاهر عبارة ابن عبدالبر في التمهيد.
2. هو نفسه بلفظ "أداها" فهي أداء في الحالتين، وإن كان التفاوت في الأجر. فمن أدى قبل الصلاة فقد أصاب السنة بالاتفاق.
شيخ ذاكر الحنفي
((معتمد المذاهب الأربعة)) أن #صدقة_الفطر تجزي "بعد" صلاة العيد. ((وليست قضاءًا)).
وآخر وقت ((أدائها)) عند المذاهب الثلاثة (المالكية والشافعية والحنابلة) ((إلى غروب شمس يوم العيد)). وليس إلى ((صلاة العيد)).
وعند الحنفية الأمر أوسع.
* نعم يستحب إخراجها قبل الصلاة بالاتفاق.
* نعم. قالوا ((بكراهة)) التاخير عن الصلاة لغير عذر..
لكنها تجوز بعد الصلاة.. الى غروب شمس يوم العيد.. وهي أداء.. وليست بقضاء.
و هذي بعض أقوال الأيمة:
أولا الحنفية:
جاء في الكتاب ما لفظه:
وإن أخروها عن (يوم الفطر) لم تسقط، وكان عليهم إخراجها.
ثانيا المالكية:
جاء في المدونة الكبرى ما نصه:
قال مالك: وذلك واسع، إن شاء أن يؤدي قبل الصلاة (أو بعدها).
جاء في الكافي لابن عبد البر ما نصه:
والأفضل أن يخرجها يوم الفطر قبل الصلاة (وبعدها).
ثالثا الشافعية:
جاء في روضة الطالبين ما نصه:
ويحرم تأخيرها عن (يوم العيد)، فإن أخر قضى.
جاء في المجموع :
ومذهبنا أنه لو أخرها (عن صلاة الإمام وفعلها في يومه) لم يأثم وكانت أداء، وإن أخرها عن يوم الفطر أثم ولزمه إخراجها وتكون قضاء، وحكاه العبدري عن مالك وأبي حنيفة والليث وأحمد.
جاء في إعانة الطالبين ما ملخصه:
والحاصل أن للفطرة خمسة أوقات: وقت جواز ووقت وجوب ووقت فضيلة ووقت كراهة ووقت حرمة، فوقت الجواز أول الشهر، ووقت الوجوب إذا غربت الشمس، ووقت فضيلة قبل الخروج إلى الصلاة، ووقت كراهة إذا أخرها عن صلاة العيد إلا لعذر من انتظار قريب أو أحوج، ووقت حرمة إذا أخرها عن (يوم العيد) بلا عذر.
رابعا الحنابلة:
جاء في المغني ما نصه:
فإن أخرها عن (يوم العيد) أثم، ولزمه القضاء.
جاء في المبدع ما صورته:
والأفضل إخراجها يوم العيد قبل الصلاة، (وتجوز في سائر اليوم)، فإن أخرها عنه أثم وعليه القضاء.
و #رمضان_كريم 🌹
---
حاشية:
حديث ابن عباس الذي يُحتج به على مخالفة المذاهب يقال عنه:
على فرض سلامته من العلل:
1. هو من كلام ابن عباس كما هو ظاهر عبارة ابن عبدالبر في التمهيد.
2. هو نفسه بلفظ "أداها" فهي أداء في الحالتين، وإن كان التفاوت في الأجر. فمن أدى قبل الصلاة فقد أصاب السنة بالاتفاق.
شيخ ذاكر الحنفي
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
#لأولي_الألباب
اقرءها بتمعن مفيدة
لا يشترط أن يكون الشخص يلبس المرقع والقديم والبالي وشبه معاق حتى يستحق #صدقة_الفطر أو الزكاة
.
لا تنظر إلى الظاهر وتقول ( فلان لا يستحق الصدقة لأن لباس أولاده جيد واشترى أكل جاهز يوما )
.
العفيف شخص يحب أن يكون شكله العام وملابس أولاده جيدة على أقل تقدير
يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف
.
توصيل الصدقة للأقارب والجيران والمعارف يحتاج إلى حكمة وذكاء.
لا يشترط أن تضعها في ظرف مكتوب عليه زكاة الفطر عن هذه السنة، يكفي أن تقول له ( هذه هدية للأولاد أو عيدية ) ولا يشترط أن تقول له شيئا، بل تكفي النية الصادقة
المستحق للصدقة لا يشترط أن يكون معدوم الدخل .
المستحق للصدقة هو شخص عنده دخل لكن لا يكفي احتياجاته الأساسية
من سكن وطعام وملابس لِيه ولأولاده وعلاج وكهرباء ومياه ودروس وووو .......... إلخ
لا يشترط أن يذكرك بنفسه
.
معظم الناس الذين كانوا متوسطي الدخل بقوا تحت خط الفقر
.
لا تتساهل في إخراج صدقة الفطر أو زكاتك ، فالكثيرون يريحون أنفسهم ويوكلون غيرهم في توزيع الزكاة، ويضعونها في الصناديق والجمعيات.
الحالات المسجلة بالمساجد والجمعيات الخيرية بالتأكيد مستحقة ...
.
لكن هناك أضعاف .. أضعاف هذه الحالات لا يقبل أن يسجل اسمه في مسجد أو جهة خيرية
أو يقبل إن تأتيه زيارة لبحث الحالة
أو حتى حد يعرف أصلاً أنه محتاج ....
.
أمثال هؤلاء يحتاج إلى من يبحث عنه
.
دوّر على أقاربك أو جيرانك أو زملائك
الأقربون أولى بالمعروف
لو كنت لا تعرف أوضاع الناس من أصدقائك وأقربائك وجيرانك حاول أن تكلف نفسك وتدقق البحث
لا تنسوا الموظفين ذوي الدخل المحدود أو عمال اليومية الذين توقف حالهم في الحظر أو رمضان.
.
لو تعرف أحدا من هؤلاء ولا تستطيع أن تعطيه الصدقة يا ريت تدل غيرك عليه ولك الثواب
.
مشيك وسعيك لأحد مستحق للصدقة ثوابه لا يقل عن
ثواب المشي للصلاة ... "خطوة ترفعك عند الله درجة ... وخطوة تحط عنك خطيئة "
.
لو أردت تخرج الصدقة طعام ماشي
.
ولو أردت تخرجها نقود لا مانع
.
الدين فيه متسع .. وبكل رأي قال عدد من العلماء
.
لا تجادل وتدخل في اختلاف الفقهاء وتكسب ذنب الفتوى من دون علم .
.
الله يكرمك ... عندنا خلافات بما فيه الكفاية
.
ومشاكلنا أكبر من هذا بكتير ...
.
الأسر محتاجة تأمن احتياجاتها قبل أجازة العيد بفترة كافية
.
صدقة الفطر ينفع الشخص يتلقاها ويخرجها في نفس الوقت
.
لو شايف نفسك مستحق اطلبها بالطريقة التي تناسبك
.
لما حد يبعتلك صدقة يا ريت لا تحرجه ولا تجعله يندم أنه اجتهد
.
اقبلها ... ولو كنت غير محتاج لها أعطها لأحد مستحق ... وستكون شريكا في الثواب بإذن الله .
.
ديننا جميل لكن نريد أن نفهمه صح
.
لو رأيتها مفيدة انشرها
والدال على الخير كفاعله
الفكرة من الشيخ Hazem Brakat
صغتها من اللهجة المصرية لتكون مفهومة للهجتنا المحلية
سعيد السلمو
اقرءها بتمعن مفيدة
لا يشترط أن يكون الشخص يلبس المرقع والقديم والبالي وشبه معاق حتى يستحق #صدقة_الفطر أو الزكاة
.
لا تنظر إلى الظاهر وتقول ( فلان لا يستحق الصدقة لأن لباس أولاده جيد واشترى أكل جاهز يوما )
.
العفيف شخص يحب أن يكون شكله العام وملابس أولاده جيدة على أقل تقدير
يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف
.
توصيل الصدقة للأقارب والجيران والمعارف يحتاج إلى حكمة وذكاء.
لا يشترط أن تضعها في ظرف مكتوب عليه زكاة الفطر عن هذه السنة، يكفي أن تقول له ( هذه هدية للأولاد أو عيدية ) ولا يشترط أن تقول له شيئا، بل تكفي النية الصادقة
المستحق للصدقة لا يشترط أن يكون معدوم الدخل .
المستحق للصدقة هو شخص عنده دخل لكن لا يكفي احتياجاته الأساسية
من سكن وطعام وملابس لِيه ولأولاده وعلاج وكهرباء ومياه ودروس وووو .......... إلخ
لا يشترط أن يذكرك بنفسه
.
معظم الناس الذين كانوا متوسطي الدخل بقوا تحت خط الفقر
.
لا تتساهل في إخراج صدقة الفطر أو زكاتك ، فالكثيرون يريحون أنفسهم ويوكلون غيرهم في توزيع الزكاة، ويضعونها في الصناديق والجمعيات.
الحالات المسجلة بالمساجد والجمعيات الخيرية بالتأكيد مستحقة ...
.
لكن هناك أضعاف .. أضعاف هذه الحالات لا يقبل أن يسجل اسمه في مسجد أو جهة خيرية
أو يقبل إن تأتيه زيارة لبحث الحالة
أو حتى حد يعرف أصلاً أنه محتاج ....
.
أمثال هؤلاء يحتاج إلى من يبحث عنه
.
دوّر على أقاربك أو جيرانك أو زملائك
الأقربون أولى بالمعروف
لو كنت لا تعرف أوضاع الناس من أصدقائك وأقربائك وجيرانك حاول أن تكلف نفسك وتدقق البحث
لا تنسوا الموظفين ذوي الدخل المحدود أو عمال اليومية الذين توقف حالهم في الحظر أو رمضان.
.
لو تعرف أحدا من هؤلاء ولا تستطيع أن تعطيه الصدقة يا ريت تدل غيرك عليه ولك الثواب
.
مشيك وسعيك لأحد مستحق للصدقة ثوابه لا يقل عن
ثواب المشي للصلاة ... "خطوة ترفعك عند الله درجة ... وخطوة تحط عنك خطيئة "
.
لو أردت تخرج الصدقة طعام ماشي
.
ولو أردت تخرجها نقود لا مانع
.
الدين فيه متسع .. وبكل رأي قال عدد من العلماء
.
لا تجادل وتدخل في اختلاف الفقهاء وتكسب ذنب الفتوى من دون علم .
.
الله يكرمك ... عندنا خلافات بما فيه الكفاية
.
ومشاكلنا أكبر من هذا بكتير ...
.
الأسر محتاجة تأمن احتياجاتها قبل أجازة العيد بفترة كافية
.
صدقة الفطر ينفع الشخص يتلقاها ويخرجها في نفس الوقت
.
لو شايف نفسك مستحق اطلبها بالطريقة التي تناسبك
.
لما حد يبعتلك صدقة يا ريت لا تحرجه ولا تجعله يندم أنه اجتهد
.
اقبلها ... ولو كنت غير محتاج لها أعطها لأحد مستحق ... وستكون شريكا في الثواب بإذن الله .
.
ديننا جميل لكن نريد أن نفهمه صح
.
لو رأيتها مفيدة انشرها
والدال على الخير كفاعله
الفكرة من الشيخ Hazem Brakat
صغتها من اللهجة المصرية لتكون مفهومة للهجتنا المحلية
سعيد السلمو
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
#صدقة_الفطر
تسأل لمن تعطي الزكاة
وجارك في السوق المتعفف صاحب البسطة الصغيرة يبيع بعض ربطات الخبز ليعف عياله ألا تنتبه إليه؟
أخوك وأختك في سورية أرسل لهم راتبا معلوما كل شهر ولو يسيرا ولا تجعلهم ينتظرون الزكاة من السنة للسنة.
تسأل لمن تعطي الزكاة
وجارك في السوق المتعفف صاحب البسطة الصغيرة يبيع بعض ربطات الخبز ليعف عياله ألا تنتبه إليه؟
أخوك وأختك في سورية أرسل لهم راتبا معلوما كل شهر ولو يسيرا ولا تجعلهم ينتظرون الزكاة من السنة للسنة.
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
🖥 #شاهد
💠 الحبيب أبوبكر المشهور | خواطر رمضان | الحلقة الثالثة عشر | صدقة الفطر في رمضان
🖥 للمشاهدة:
https://youtu.be/2ePAxNxstEM
https://youtu.be/DEuWVWpRq3w
🎧 للاستماع:
http://www.alhabibabobakr.com/wp-content/uploads/2022/03/khawatir_13.mp3
#خواطر_رمضان #الحبيب_أبوبكر #رمضان #الصدقة #صدقة_الفطر
@alhabibabobakr
💠 الحبيب أبوبكر المشهور | خواطر رمضان | الحلقة الثالثة عشر | صدقة الفطر في رمضان
🖥 للمشاهدة:
https://youtu.be/2ePAxNxstEM
https://youtu.be/DEuWVWpRq3w
🎧 للاستماع:
http://www.alhabibabobakr.com/wp-content/uploads/2022/03/khawatir_13.mp3
#خواطر_رمضان #الحبيب_أبوبكر #رمضان #الصدقة #صدقة_الفطر
@alhabibabobakr
YouTube
الحبيب أبوبكر المشهور | خواطر رمضان | الحلقة الثالثة عشر | صدقة الفطر في رمضان
🖥 #شاهد
💠 الحبيب أبوبكر المشهور | خواطر رمضان | الحلقة الثالثة عشر | صدقة الفطر في رمضان
🖥 للمشاهدة:
https://youtu.be/DEuWVWpRq3w
🎧 للاستماع:
http://www.alhabibabobakr.com/wp-content/uploads/2022/03/khawatir_13.mp3
#خواطر_رمضان #الحبيب_أبوبكر #رمضان…
💠 الحبيب أبوبكر المشهور | خواطر رمضان | الحلقة الثالثة عشر | صدقة الفطر في رمضان
🖥 للمشاهدة:
https://youtu.be/DEuWVWpRq3w
🎧 للاستماع:
http://www.alhabibabobakr.com/wp-content/uploads/2022/03/khawatir_13.mp3
#خواطر_رمضان #الحبيب_أبوبكر #رمضان…
Forwarded from Alhabib Abobakr | الحبيب أبوبكر المشهور
🖥 #شاهد 🌙 شرح الحديث:
#الحبيب_أبوبكر المشهور رحمه الله | المعين الجاري من دروس صحيح البخاري 113
🔶 زكاة الفطر 🔶
•┈┈┈••✦ الحديث ✦••┈┈┈•
🕌 ععَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلِيهِ وآلِهِ وسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ.
🕌عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: كُنَّا نُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلِيهِ وآلِهِ وسَلَّمَ يَوْمَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، وَكَانَ طَعَامُنَا الشَّعِيرَ وَالزَّبِيبَ وَالأَقِطَ وَالتَّمْرَ
🕌عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلِيهِ وآلِهِ وسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ
🖥 https://youtu.be/BwVWL2eH2Hc
⬇️ للتحميل:
https://t.me/alhabibabobakr
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
📌 #المعين_الجاري سلسلة من المقاطع من أنتاج مؤسسة #البيرق للإنتاج والتوزيع من مجالس الحديث رمضان ١٤٣٦ھ للحبيب أبي بكر العدني بن علي المشهور "رحمه الله"
#زكاة_الفطر #صدقة_الفطر #المعين_الجاري #الحبيب_أبوبكر #مجلس_الحديث #البخاري #رمضان
@alhabibabobakr
#الحبيب_أبوبكر المشهور رحمه الله | المعين الجاري من دروس صحيح البخاري 113
🔶 زكاة الفطر 🔶
•┈┈┈••✦ الحديث ✦••┈┈┈•
🕌 ععَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلِيهِ وآلِهِ وسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ.
🕌عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: كُنَّا نُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلِيهِ وآلِهِ وسَلَّمَ يَوْمَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، وَكَانَ طَعَامُنَا الشَّعِيرَ وَالزَّبِيبَ وَالأَقِطَ وَالتَّمْرَ
🕌عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلِيهِ وآلِهِ وسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ
🖥 https://youtu.be/BwVWL2eH2Hc
⬇️ للتحميل:
https://t.me/alhabibabobakr
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
📌 #المعين_الجاري سلسلة من المقاطع من أنتاج مؤسسة #البيرق للإنتاج والتوزيع من مجالس الحديث رمضان ١٤٣٦ھ للحبيب أبي بكر العدني بن علي المشهور "رحمه الله"
#زكاة_الفطر #صدقة_الفطر #المعين_الجاري #الحبيب_أبوبكر #مجلس_الحديث #البخاري #رمضان
@alhabibabobakr
YouTube
الحبيب أبوبكر المشهور | المعين الجاري من دروس صحيح البخاري 113
الحديث:
- عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلِيهِ وآلِهِ وسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ…
- عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلِيهِ وآلِهِ وسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ…