#هل فعل الصحابة مجلساً مثل مجالس الموالد في زماننا؟؟
#الجواب:
نعم 👍 الصحابة كانوا يجتمعون فرحا وشكرا لله على الهداية ومنّته عليهم برسول الله صلى الله عليه وسلم :

روى الإمام الطبراني في معجمه الكبير وفي كتابه الدعاء باب فضل مجالس الذكر والإمام أحمد في مسنده وأصله في صحيح الامام مسلم والإمام النسائي في سننه بسند صحيح واللفظ له عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
قال معاوية رضي الله عنه:إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة يعني من أصحابه فقال:
«ماأجلسكم؟»
قالوا : (( *جلسنا ندعو الله ونحمده على ما هدانا لدينه ومَنّ علينا بك* ))
قال «آلله ما أجلسكم إلا ذلك؟» قالوا:آلله ما أجلسنا إلا ذلك قال«أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم وإنما أتاني جبريل عليه السلام فأخبرني أن الله عز وجل يباهي بكم الملائكة».

والحديث نص صريح على أن الصحابة الكرام رضي الله عنهم كانوا يجتمعون ويتذاكرون في منّة الله عليهم برسوله صلى الله عليه وسلم وما أفاضه الله عليهم بسببه من الهداية مع إقرار النبي صلى الله عليه وسلم لهم على هذا الإجتماع وما يتذاكرونه فيه .

هذا الإجتماع الذي لا يختلف في صورته ومضمونه والإحتفال بالمولد النبوي الشريف وفي الحديث الشريف نص صحيح وشاهد من شواهد الشريعة الصريح يؤصل للإحتفال بالمولد النبوي كما أن الحديث الشريف نص يمنع القول بأن الإجتماع لمدارسة سيرته صلى الله عليه وسلم وذكر شمائله صلى الله عليه وسلم وما خصه الله به لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضي الله عنهم وأنه بدعة ضلالة.
ويخصص بحديث: "من سن سنة حسنة ..." كما قال العلماء والفقهاء.

https://ⓣelegram.me/ahlussonna

#هل يجوز ضرب الدف فرحاً بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ونحوه ؟

يَجُوزُ ضَرْبُ دُفٍّ وَاسْتِمَاعُهُ لِعُرْسٍ لأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّ جُوَيْرَاتٍ ضَرَبْنَ بِهِ حِينَ بَنَى عَلَى الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ وَقَالَ لِمَنْ قَالَتْ : وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ : " دَعِي هَذَا وَقُولِي بِالَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ " مِنْ مَدْحِ بَعْضِ الْمَقْتُولِينَ بِبَدْرٍ ، وَيَجُوزُ لِخِتَانٍ لِمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ إِِذَا سَمِعَ صَوْتًا أَوْ دُفًّا بَعَثَ قَالَ : مَا هُوَ ؟ مِنْ مَدْحِ بَعْضِ الْمَقْتُولِينَ بِبَدْرٍ ، وَيَجُوزُ لِخِتَانٍ لِمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ إِِذَا سَمِعَ صَوْتًا أَوْ دُفًّا بَعَثَ قَالَ : مَا هُوَ ؟ فَإِِذَا قَالُوا عُرْسٌ أَوْ خِتَانٌ ..صَمَتَ …( أي سكت ولم ينه أو يأمر..)
#وَيَجُوزُ فِي غَيْرِ الْعُرْسِ وَالْخِتَانِ مِمَّا هُوَ سَبَبٌ #لإِِظْهَارِ السُّرُورِ كَوِلادَةِ وَعِيدٍ وَقُدُومِ غَائِبٍ وَشِفَاءِ مَرِيضٍ وَإِِنْ كَانَ فِيهِ جَلاجِلُ لإِِطْلاقِ الْخَبَرِ ، وَهَذَا فِي الأَصَحِّ عِنْدَهُمْ لِمَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَجَعَ مِنْ بَعْضِ مَغَازِيهِ قَالَتْ لَهُ جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ إِِنْ رَدَّكَ اللَّهُ صَالِحًا أَنْ أَضْرِبَ بَيْنَ يَدَيْكَ بِالدُّفِّ وَأَتَغَنَّى ، فَقَالَ لَهَا : إِِنْ كُنْتِ نَذَرْتِ فَاضْرِبِي ، وَإِِلا فَلا
وذكرَ الْبُخَارِي رحمه اللّه أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «سَمِعَ بَعْضَ جَوَارٍ يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ وَهِيَ تَقُولُ وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَعِي هَذَا وَقُولِي الَّذِي كُنْت تَقُولِينَ» وَفِي التِّرْمِذِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ عن بُرَيدة الأسلمى -رضى الله عنه- قال: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- فِى بَعْضِ مَغَازِيهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ جَاءَتْ جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّى كُنْتُ نَذَرْتُ إِنْ رَدَّكَ اللَّهُ سَالِمًا أَنْ #أَضْرِبَ بَيْنَ يَدَيْكَ #بِالدُّفِّ #وأَتَغَنَّى، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ-: إِنْ كُنْتِ نَذَرْتِ فَاضْرِبِي، وَإِلَّا فَلَا .
وفي رواية: فَأَوْفِ بِنَذْرِك
رواه الإمام أحمد، والترمذى وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب.
فحين أذن لها النبي صلى الله عليه وسلم بوفاء نذرها فمعناه أذن لها بما هو مشروع أصلا من ضرب الدف والتغنّي ولو لم يكن مشروعاً لما أذن لها لأنه صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى بل كلامه وحي وتشريع وصح انه كان لا يأذن بما هو ليس مشروعا كما هو مشهور بالأحاديث ..
#وعليه فنقول:
فإذا كان الضرب بالدفِّ إعلانًا للفرح بالختان أو العرس مشروع ..
#وبقدوم النبى صلى الله عليه وآله وسلم من الغزو والحرب بعد سلامة وظفر أمرًا مشروعًا.. وأقره النبى صلى الله عليه وآله وسلم بل وأمر بالوفاء بنذره، والنذر لا يكون إلا طاعة وقربة فإنَّ إعلان الفرح بالمولد بالدف والنشيد والمدح والثناء على الله وعلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم والتعاون على العبادات ونشر سيرة رسول الله وأمور الدين أو غيره من مظاهر الفرح المباحة فى نفسها فإن ذلك أكثر مشروعية وأعظم استحبابًا.
فلنتأمل..
يُراجع الموسوعة الفقهية .
الفتاوى الكبرى لابن حجر .
وغيرها…

https://ⓣelegram.me/ahlussonna

#هل كلّ شيء لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ممنوع لايجوز فعله ؟
#هل ما تركه النبي صلى الله عليه وسلم حرام فعله أو يعتبر بدعة؟
#هل الذي لم يفعله الصحابة ممنوع لا يجوز القيام به ؟

#الجواب:
لا أبداً ليس المتروك ممنوعاً إلا إذا دلّ الدليل على تركه والمنع منه
لأن المتفق عليه عند أهل الفقه والعلم من أهل الذكر الذين أرشدنا الله لسؤالهم بقوله: ((فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ))
أن عدم الفعل ليس بحجة وقد قالوا الترك ليس حجة في التحريم فترك الشيء لا يعني تحريمه او كراهتة اطلاقا قال تعالى : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
وفي الصحيح ( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ) بل جاء عند النسائي هذا الحديث بزيادة
(وما تركته فهو عفو ) أي معفو عنه ومن هنا جاءت القاعدة المشهورة الأصل في الأشياء الاباحة
قال القائل
الترك ليس بحجة في شرعنا
لا يقتضي منعا ولا ايجابا
وقد ترك النبي صلى الله عليه وسلم أشياءً كثيرة وفُعلت بعده بعصور مثل تعدد الجمعة في البلدة الواحدة وتأليف الكتب وتشكيل المصحف وتنقيطه وتدوين حديثه الشريف وعلوم الحديث والأصول والآلة واللغة وغيرها من الأمور ...
#وطالما ان الاحتفال بالمولد النبوي الشريف لم يرد في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهْيٌ عنه فيعرض على الادلة الشرعية فما وافقها قبل وما تعارض مع الادلة العامة رفض وهنا لا تعارض فصار مطلوبا وبهذا تبطل الشبهات المتعلقة بعدم فعل النبي صلى الله عليه وسلم أو الخلفاء ومن بعدهم
فلنتأمل ذلك وننشره ونفهم حقائق الإسلام من معينها لا ممن يدّعيها وهو يخرج عن منهج الفقهاء والمذاهب السنّيّة التي لا يجمعها الله على ضلالة أو ابتداع فهي أمة محفوظة مرحومة بحمد الله .

https://telegram.me/ahlussonna



للتواصل:
@ahlussonna_bot

#هل قدر رسول الله ﷺ ميتاً كقدره حياً ؟!

#هل يصح منك التوسل بصالح عملك؟

https://youtu.be/UbAoOpp3cmg

#هل تعلم يا أخي أن للصلاة وضوئين ...؟!

(( #طهارة الروح أولاً ))

#هل التوسل برسول الله ﷺ شرك ؟

تعلم ثم تكلم الحلقة 20

#هل لعبة كرة القدم حرام ؟

#هل قُتل سيدنا عيسى أم رفعه الله إلى السماء ؟

#تعلم ثم تكلم الحلقة 26