Forwarded from ملتقى أشبال الشافعية (الشبل الحيدري)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رأي الشيخ #ابن_عثيمين بالأحاديث التي يُعتمد عليها بحكم الشيخ #الألباني
حينما يقولون صححه او ضعفه الألباني
فهل يعتمد عليه؟
حينما يقولون صححه او ضعفه الألباني
فهل يعتمد عليه؟
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
#فيديو_وتعليق
واحد من المعاتيه الجدد لقطاء وأدعياء العلم
يقول ( نحن أهل السنة والجماعة الحقيقيون، لأننا تمسكنا بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم )
على أساس أن الأئمة والعلماء كالشافعي ومالك وأبو حنيفة وابن حجر والنووي والفخر الرازي كانوا مبتدعة ومخالفين للسنة
وعلى أساس أن السنة تحوي على تقسيم التوحيد وتكفير المتوسلين وغيرها من الطامات التي لو عددناها لوجدنا تفوق الحصر
ثم يكمل قائلا ( أكثر من دافع عن صحيح #البخاري وعن السنة هم أهل السنة " يقصد جماعته السلفية الوهابية " )
مع العلم أول من استباح حمى صحيح البخاري وتسبب بالعبث بالسنة هو شيخكم #الألباني
فقد خاض في صحيح البخاري قبولا وردا حتى توصل لتضعيف مائتي حديث وليس عنده أي رصيد علمي، وهذا ما فتح الباب أمام العلمانيين لينكروا أحاديث البخاري ويتجرؤوا عليها.
ونسي هذا المدلس أنه طيلة قرون وحتى يومنا فإن الكتب التي ألفها علماء الأشاعرة في الدفاع عن السنة والإسلام كثيرة لا تحصى
بل لو حذفنا كتب الأشاعرة لما بقي كتب فقه وتفسير وعلم وكلام وحديث ونحو وصرف وغيرها.
ولو حذفنا كتب السلفية لم ينقص من الشرع شيء، بل على العكس تماما ، فإن العبث سينتهي.
وتجاهل هذا المعتوه أن ردورد الوهابية مقتبسة من كتب الأشاعرة
وأن ردود الوهابية قائمة على العاطفة وعلى الردود البسيطة التي لا تسمن ولا تغني من جوع، والتي لولا اليوتيوب ووسائل التواصل لما سمع بها أحد، بل ويتخذها أعداء الإسلام مادة لهم ليطعنوا من خلالها بالإسلام
وبعض الردود الجيدة من عندكم مأخوذة بل مسروقة من كتب الأشاعرة من دون نسبتها لأصحابها
ثم يقول كاذبا ومدلسا. يفضح جهله ( الأشاعرة قدموا العقل على النص ) ولا أدري من أي مصحة عقلية تخرج هذا، وكل من عنده أي علم عن الأشاعرة يعلم كذب هذا الادعاء.
كل شاب من جماعة الوهابيين تعجبه الشهرة فيتصدر للإفتاء من دون أن يكون عنده أي رصيد علمي ، مجرد حبا للشهرة والتدليس والكذب.
ولم أكمل الفيديو لأنني لم أعد استطيع تحمل كمية الافتراء والكذب على القطعان التي تصفق له وتصدقه.
#الوهابية_والعلمانية_وجهان_لعملة_واحدة
واحد من المعاتيه الجدد لقطاء وأدعياء العلم
يقول ( نحن أهل السنة والجماعة الحقيقيون، لأننا تمسكنا بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم )
على أساس أن الأئمة والعلماء كالشافعي ومالك وأبو حنيفة وابن حجر والنووي والفخر الرازي كانوا مبتدعة ومخالفين للسنة
وعلى أساس أن السنة تحوي على تقسيم التوحيد وتكفير المتوسلين وغيرها من الطامات التي لو عددناها لوجدنا تفوق الحصر
ثم يكمل قائلا ( أكثر من دافع عن صحيح #البخاري وعن السنة هم أهل السنة " يقصد جماعته السلفية الوهابية " )
مع العلم أول من استباح حمى صحيح البخاري وتسبب بالعبث بالسنة هو شيخكم #الألباني
فقد خاض في صحيح البخاري قبولا وردا حتى توصل لتضعيف مائتي حديث وليس عنده أي رصيد علمي، وهذا ما فتح الباب أمام العلمانيين لينكروا أحاديث البخاري ويتجرؤوا عليها.
ونسي هذا المدلس أنه طيلة قرون وحتى يومنا فإن الكتب التي ألفها علماء الأشاعرة في الدفاع عن السنة والإسلام كثيرة لا تحصى
بل لو حذفنا كتب الأشاعرة لما بقي كتب فقه وتفسير وعلم وكلام وحديث ونحو وصرف وغيرها.
ولو حذفنا كتب السلفية لم ينقص من الشرع شيء، بل على العكس تماما ، فإن العبث سينتهي.
وتجاهل هذا المعتوه أن ردورد الوهابية مقتبسة من كتب الأشاعرة
وأن ردود الوهابية قائمة على العاطفة وعلى الردود البسيطة التي لا تسمن ولا تغني من جوع، والتي لولا اليوتيوب ووسائل التواصل لما سمع بها أحد، بل ويتخذها أعداء الإسلام مادة لهم ليطعنوا من خلالها بالإسلام
وبعض الردود الجيدة من عندكم مأخوذة بل مسروقة من كتب الأشاعرة من دون نسبتها لأصحابها
ثم يقول كاذبا ومدلسا. يفضح جهله ( الأشاعرة قدموا العقل على النص ) ولا أدري من أي مصحة عقلية تخرج هذا، وكل من عنده أي علم عن الأشاعرة يعلم كذب هذا الادعاء.
كل شاب من جماعة الوهابيين تعجبه الشهرة فيتصدر للإفتاء من دون أن يكون عنده أي رصيد علمي ، مجرد حبا للشهرة والتدليس والكذب.
ولم أكمل الفيديو لأنني لم أعد استطيع تحمل كمية الافتراء والكذب على القطعان التي تصفق له وتصدقه.
#الوهابية_والعلمانية_وجهان_لعملة_واحدة
Forwarded from ملتقى أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية
#الألباني
ضعف وصحح وحسن. ...
كتب الاستاذ ابو ياسر العربي
بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي في الله تعالى
ليست من عادتي التهجم على أحد وأحترم دائما" آراء الجميع حتى لو خالفتهم ولكنني بعد أن تجاوزت كثيرا" عن هذه القضية التي ازدادت انتشارا" بشكل كبير وجدت أنه من الامانه أن أتكلم عنها لأنها بلغت حدا" خطيرا" جدا" ..
إنها عبارة ( صححه أو ضعفه الألباني )
وقد وصل الأمر إلى اعتقاد البعض أن الشيخ الألباني هو من ضمن الائمة التسعة !!!! مع انه توفي في عام 1999 م ..
ونعود الى النقطة الاساسية للمنشور :
فكثيرًا ما نقرأ في الإنترنت عبارة (صحَّحه الألبانيّ) علمًا أن الألبانيَّ لم يكن مُحدِّثًا بل ولم يكن يحفظ روايةً واحدةً بإسنادها إلى رسول الله عليه الصَّلاة والسَّلام. وحتّى لو كان محدِّثًا فليس له أن يصحِّح وأن يضعِّف لأنَّ التَّصحيح والتَّضعيف ليست للمحدث وإنَّما للحافظ، والحافظ أعلى من المحدِّث في الرُّتبة العلمية. المحدث يحفظ الرِّوايات بأسانيدها والحافظ يزيد عليه بمعرفة أحوال الرِّجال في كلِّ طبقات الرواية. فالألبانيُّ قام بالتَّصحيح والتَّضعيف ولأنَّه لم يكن أهلاً لذلك فقد صحَّح الضَّعيف مرَّات وضعَّف الصَّحيح مرَّات ومرات. بالنسبة لي؛ كلَّما قرأت (صحَّحه الألبانيّ) أتوقف وأقول كيف يصحح حديثا" على حافظ من الحفاظ الكبار كالحافظ الإمام الترمذي وغيره ؟؟!!!!
وسأضرب مثالا" لتقريب الفكرة من واقعنا المعاصر :
لو قام أحد البروفسورات في الطب بفحص مريض ووجد ان فيه مرضا" خطيرا" ويجب المسارعة باجراء عملية له ... فرد عليه طالب يدرس الطب ونقد كلام البروفسور وقال كلامه غير صحيح فهل من الممكن ان نجعل كلام الطالب
أعلى وأكثر ثقة من كلام البروفسور ؟؟!!!! طبعا" لا وهذا ما يحصل الآن بالنسبة لعلم الحديث الشريف بل أكثر من ذلك فقد بلغ الأمر حدا خطيرا" جعل موقع الدرر السنية يحذف اسم مخرج الحديث من الحفاظ الكبار في بعض الاحاديث ويضع اسم الالباني مكانه !!!!!
ولو سأل أحدهم ما تقول في مسألة ( صححه الألباني ) ؟ لكان الجواب :
لا يجوز ان نقول هذه العبارة إلا في حالة واحدة وهي :
ان يؤلف الألباني كتابا جامعا لللأحاديث ويسند أحاديثه بأسانيده المتصلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير الأسانيد التي رواها أصحاب الصحاح والسنن ثم يصحح ويضعف ما بكتابه.
أما أن يأتي إلى كتب أئمة التصحيح والتضعيف ويشاغب على أحكام أصحابها ، فهذا باب من العبث في تعاطي علم الرواية والاسانيد .
فليست الغاية من المنشور الطعن بالالباني ولكن إظهار الحقيقة وما آلت اليه الامور فهذا الأمر دين فانظروا عمن تأخذوا عنهم دينكم وخاصة بعد ان كثر في مواقع التواصل الاجتماعي والواتس آب الصور والمنشورات التي لا يخلو منها حديث عن النبي عليه الصلاة والسلام إلا وتم ذكر الالباني صححه او ضعفه ...
والذي دعاني للإسراع بهذا المنشور هو رؤيتي لمنشور على صفحة أحد الإخوة يضع صورة فيها حديثا عن النبي ويقول صححه الالباني ويطلب من الناس العمل بهذه السنة وهي ان يقوم من السجود كهيئة العاجن ويترك أقوال الائمة الكبار في الحديث عدا عن أداء المسلمين جميعا لفعل الصلاة ويجعل صلاتنا جميعنا مخالفة للسنة وحسبنا الله ونعم الوكيل ...
فالشيخ الالباني رحمه الله له أوهام لا تُعد ولا تُحصى ! ، وهو بتضعيفه وتصحيحه لبعض الاحاديث قد ابتدع بدعة شنيعة ! ، وزاد عليها جهل بما قاله وفعله الاوائل ! من الائمة النقاد ، وكما قيل قديما : ( من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب ) ..
فانتبهوا يا إخوتي في الله تعالى واذا وجدتم المنشور مهم وصحيح فقوموا بتعديله وحذف اسم الالباني ووضع اسم الحافظ والمحدث الاساسي الذي أخرج الحديث لاننا لو ظللنا على هذه الحال ستندثر أسماء الحفاظ الكبار كالامام البخاري ومسلم وابو داوود والترمذي والنسائي وغيرهم ... والذين ظل العلماء والمسلمين طيلة القرون الماضية الطويلة يذكرونهم ولا يتجاوزوهم ..
وكذلك أود التنبيه الى الصور الكثيرة التي فيها أحاديث عن النبي عليه الصلاة والسلام والتي ينشرونها بكثرة وفيها صححه او ضعفه الالباني ...
اللهم علّمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علّمتنا وزدنا علما" وعملا" وفقها" في الدين ..
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
🌷🌼🌷🌼🌷🌼🌷🌼🌷
ماهي أدوات الألباني في التصحيح والتضعيف
تابعوا قناة تلغرام
ملتقى أهل السنة والجماعة
https://t.me/multakaahlalsunna
ضعف وصحح وحسن. ...
كتب الاستاذ ابو ياسر العربي
بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي في الله تعالى
ليست من عادتي التهجم على أحد وأحترم دائما" آراء الجميع حتى لو خالفتهم ولكنني بعد أن تجاوزت كثيرا" عن هذه القضية التي ازدادت انتشارا" بشكل كبير وجدت أنه من الامانه أن أتكلم عنها لأنها بلغت حدا" خطيرا" جدا" ..
إنها عبارة ( صححه أو ضعفه الألباني )
وقد وصل الأمر إلى اعتقاد البعض أن الشيخ الألباني هو من ضمن الائمة التسعة !!!! مع انه توفي في عام 1999 م ..
ونعود الى النقطة الاساسية للمنشور :
فكثيرًا ما نقرأ في الإنترنت عبارة (صحَّحه الألبانيّ) علمًا أن الألبانيَّ لم يكن مُحدِّثًا بل ولم يكن يحفظ روايةً واحدةً بإسنادها إلى رسول الله عليه الصَّلاة والسَّلام. وحتّى لو كان محدِّثًا فليس له أن يصحِّح وأن يضعِّف لأنَّ التَّصحيح والتَّضعيف ليست للمحدث وإنَّما للحافظ، والحافظ أعلى من المحدِّث في الرُّتبة العلمية. المحدث يحفظ الرِّوايات بأسانيدها والحافظ يزيد عليه بمعرفة أحوال الرِّجال في كلِّ طبقات الرواية. فالألبانيُّ قام بالتَّصحيح والتَّضعيف ولأنَّه لم يكن أهلاً لذلك فقد صحَّح الضَّعيف مرَّات وضعَّف الصَّحيح مرَّات ومرات. بالنسبة لي؛ كلَّما قرأت (صحَّحه الألبانيّ) أتوقف وأقول كيف يصحح حديثا" على حافظ من الحفاظ الكبار كالحافظ الإمام الترمذي وغيره ؟؟!!!!
وسأضرب مثالا" لتقريب الفكرة من واقعنا المعاصر :
لو قام أحد البروفسورات في الطب بفحص مريض ووجد ان فيه مرضا" خطيرا" ويجب المسارعة باجراء عملية له ... فرد عليه طالب يدرس الطب ونقد كلام البروفسور وقال كلامه غير صحيح فهل من الممكن ان نجعل كلام الطالب
أعلى وأكثر ثقة من كلام البروفسور ؟؟!!!! طبعا" لا وهذا ما يحصل الآن بالنسبة لعلم الحديث الشريف بل أكثر من ذلك فقد بلغ الأمر حدا خطيرا" جعل موقع الدرر السنية يحذف اسم مخرج الحديث من الحفاظ الكبار في بعض الاحاديث ويضع اسم الالباني مكانه !!!!!
ولو سأل أحدهم ما تقول في مسألة ( صححه الألباني ) ؟ لكان الجواب :
لا يجوز ان نقول هذه العبارة إلا في حالة واحدة وهي :
ان يؤلف الألباني كتابا جامعا لللأحاديث ويسند أحاديثه بأسانيده المتصلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير الأسانيد التي رواها أصحاب الصحاح والسنن ثم يصحح ويضعف ما بكتابه.
أما أن يأتي إلى كتب أئمة التصحيح والتضعيف ويشاغب على أحكام أصحابها ، فهذا باب من العبث في تعاطي علم الرواية والاسانيد .
فليست الغاية من المنشور الطعن بالالباني ولكن إظهار الحقيقة وما آلت اليه الامور فهذا الأمر دين فانظروا عمن تأخذوا عنهم دينكم وخاصة بعد ان كثر في مواقع التواصل الاجتماعي والواتس آب الصور والمنشورات التي لا يخلو منها حديث عن النبي عليه الصلاة والسلام إلا وتم ذكر الالباني صححه او ضعفه ...
والذي دعاني للإسراع بهذا المنشور هو رؤيتي لمنشور على صفحة أحد الإخوة يضع صورة فيها حديثا عن النبي ويقول صححه الالباني ويطلب من الناس العمل بهذه السنة وهي ان يقوم من السجود كهيئة العاجن ويترك أقوال الائمة الكبار في الحديث عدا عن أداء المسلمين جميعا لفعل الصلاة ويجعل صلاتنا جميعنا مخالفة للسنة وحسبنا الله ونعم الوكيل ...
فالشيخ الالباني رحمه الله له أوهام لا تُعد ولا تُحصى ! ، وهو بتضعيفه وتصحيحه لبعض الاحاديث قد ابتدع بدعة شنيعة ! ، وزاد عليها جهل بما قاله وفعله الاوائل ! من الائمة النقاد ، وكما قيل قديما : ( من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب ) ..
فانتبهوا يا إخوتي في الله تعالى واذا وجدتم المنشور مهم وصحيح فقوموا بتعديله وحذف اسم الالباني ووضع اسم الحافظ والمحدث الاساسي الذي أخرج الحديث لاننا لو ظللنا على هذه الحال ستندثر أسماء الحفاظ الكبار كالامام البخاري ومسلم وابو داوود والترمذي والنسائي وغيرهم ... والذين ظل العلماء والمسلمين طيلة القرون الماضية الطويلة يذكرونهم ولا يتجاوزوهم ..
وكذلك أود التنبيه الى الصور الكثيرة التي فيها أحاديث عن النبي عليه الصلاة والسلام والتي ينشرونها بكثرة وفيها صححه او ضعفه الالباني ...
اللهم علّمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علّمتنا وزدنا علما" وعملا" وفقها" في الدين ..
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
🌷🌼🌷🌼🌷🌼🌷🌼🌷
ماهي أدوات الألباني في التصحيح والتضعيف
تابعوا قناة تلغرام
ملتقى أهل السنة والجماعة
https://t.me/multakaahlalsunna
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
يورد علينا البعض عندما نبين خطأ منهج #الألباني اعتراضات بقولهم:
( الالباني ختم القرآن على والده، وأخذ إجازة في الحديث من الشيخ الطباخ الحلبي ، ودرس في الجامعة في المدينة المنورة )..
طيب :
أولا يا أخي : هل تعتمد هذا الميزان في حكمك على كل الأشخاص؟
كلامك هذا يوحي أن لحافظ القرآن وللمسند وللمدرس في الجامعة قداسة ، أو على الأقل هي اسباب تجعلنا نتيقن أن صاحبها بعيد عن الخطأ والجهل حسب طريقة اعتراضك علينا، وأنه من الواجب علينا احترامه وسؤاله وتصديقه فيما يقول،
ولكن واقعكم يثبت غير ذلك، فلم يسلم من لسان الألباني وكل جماعته عالم صغير أو كبير
حتى لو كانوا حفظة لكتاب الله ومسندين في الحديث النبوي الشريف ومدرسين في الجامعات، بل لم يسلم من لسان الألباني حتى العلماء الكبار سلفا ، من الذين شهدت لهم الدنيا بفضلهم، وقاموس شتائم الألباني معروف،
ومنهج الحويني والغر الگرباطي مسيلمة بن ظلام البدعة _ وهم من اتباع نهج الألباني _ ،في النيل من أئمة كالغزالي والنووي وابن حجر وابي حنيفة وغيرهم معروف في الانتقاص من قدرهم.
بل إن كل من يمشي على منهج الالباني وجماعته لا يراعون لعالم حافظ لكتاب الله وفقيه ومسند ومحدث ومفسر حقه وقدره
لو وجدوه ممن يخالف فكرهم فسيدخلون صفحته مستهزئين منتقصين بالسباب والشتائم، وسينشرون صوره المفبركة والمعدلة والمضحكة في صفحاتهم
بل ويصل الأمر للطعن حتى بعرضه
متجاهلين كل العلم والفضل الذي اكرمه الله به.
ثانيا: الإجازة من الشيخ الطباخ الحلبي شرفية وليست إسنادا علميا
والألباني نفسه لم يعترف بها وقال لاتهمني
فهو أخذ جل علمه من الكتب بنفسه.
وأما مجرد قراءته للقرآن على والده فهذه لا تجعل منه عالما، حتى لو أخذ إجازة بالقراءات العشر غيبا فلا يعني أنه اصبح عالما وفقيها ومحدثا ، وليست هذه إجازة بالفتوى.
ومع ذلك فهذه غير معروفة وحال والده غير معروف.
ثالثا: التدريس في الجامعة مثلبة في حق الجامعة نفسها، فكيف يرضون برجل ليس معه شهادة ابتدائي ولا مشايخ ولا سند أن يتصدر للتدريس في جامعتهم الموقرة.
هذا اعتماد على باطل
وما بني على باطل فهو باطل
وفي النهاية تم فصله من الجامعة وإخراجه منها بعد خلاف معه، فسافر إلى الأردن وتوفي فيه.
عليكم أن توردوا اعتراضات علمية بعيدة عن تقديس الأشخاص
فالألباني نفسه لم يعترف بالمذاهب وتقليدها، ورفض تقليد العلماء
فلماذا تصرون كل هذا الإصرار على تقليده؟
ثم أين مقولتكم المشهورة: هم رجال ونحن رجال وخذ من حيث أخذوا
اذهبوا وخذوا من حيث أخذ الألباني
وكفوا عن تقديسه
فهو رجل وانتم رجال والكل رجال، فهو ليس فوق الخطأ والنقد، والمنهج العلمي سيسري على الجميع، وعلميا أثبت العلماء بالأدلة وضمن مجلدات تناقضات الالباني الكثيرة
ولازلتم مصرين على محو اسم المحدثين من السلف ووضع اسم الألباني
ولما افتضح أمركم بقيتم مصرين على وضع أسماء كتبه وحذفتم اسمه كطريقة من التدليس على المتلقي البسيط حتى يبقى في النهاية معتمدا على حكم الألباني المتناقض
ولو سألناكم سؤالا بسيطا:
من هو المحدث؟
وهل تنطبق شروط المحدث على الألباني؟
ومن الذي يحق له الحكم على الحديث ، هل هو المحدث أم الحافظ الأعلى درجة؟
فلن تجيبونا
لأنكم ستجدون أن الالباني لا يصلح أن يكون طالب حديث في المرحلة الإعدادية في الثانويات الشرعية والأزهرية
ولكن ابحثوا عن إجابات هذه الأسئلة بأنفسكم
وستجدون الإجابات أن الألباني خاض فيما لا يعنيه
وبهذا فتح بابا للعبث بالسنة، وهذا الباب ولجه #النكرانيون_التنويريون_العلمانيون و ال.ر.وا.ف.ض مشككين بصحيح البخاري وغيره من كتب السنن بحجج واهية
ولو فتشتا عن المتسبب الأول الذي فتح باب العبث هذا بالسنة النبوية واستباحة حماها، وضياع هيبتها
لوجدنا أنه الالباني و #الحويني وتلاميذهم بسبب خوضهم بحرا لا يجيدون السباحة فيه
فعبثهم بكتب السنة _ وهم ليسوا اهلا لذلك _ هو الذي فتح الباب على مصراعيه لهؤلاء المشككين ليردوا الأحاديث النبوية الصحيحة بحجة أنها لا توافق العقل أو القرآن كما يزعمون.
يعني بالمختصر ، هم من فتحوا طرف الباب وتركوه ليدخل هؤلاء اللصوص.
( الالباني ختم القرآن على والده، وأخذ إجازة في الحديث من الشيخ الطباخ الحلبي ، ودرس في الجامعة في المدينة المنورة )..
طيب :
أولا يا أخي : هل تعتمد هذا الميزان في حكمك على كل الأشخاص؟
كلامك هذا يوحي أن لحافظ القرآن وللمسند وللمدرس في الجامعة قداسة ، أو على الأقل هي اسباب تجعلنا نتيقن أن صاحبها بعيد عن الخطأ والجهل حسب طريقة اعتراضك علينا، وأنه من الواجب علينا احترامه وسؤاله وتصديقه فيما يقول،
ولكن واقعكم يثبت غير ذلك، فلم يسلم من لسان الألباني وكل جماعته عالم صغير أو كبير
حتى لو كانوا حفظة لكتاب الله ومسندين في الحديث النبوي الشريف ومدرسين في الجامعات، بل لم يسلم من لسان الألباني حتى العلماء الكبار سلفا ، من الذين شهدت لهم الدنيا بفضلهم، وقاموس شتائم الألباني معروف،
ومنهج الحويني والغر الگرباطي مسيلمة بن ظلام البدعة _ وهم من اتباع نهج الألباني _ ،في النيل من أئمة كالغزالي والنووي وابن حجر وابي حنيفة وغيرهم معروف في الانتقاص من قدرهم.
بل إن كل من يمشي على منهج الالباني وجماعته لا يراعون لعالم حافظ لكتاب الله وفقيه ومسند ومحدث ومفسر حقه وقدره
لو وجدوه ممن يخالف فكرهم فسيدخلون صفحته مستهزئين منتقصين بالسباب والشتائم، وسينشرون صوره المفبركة والمعدلة والمضحكة في صفحاتهم
بل ويصل الأمر للطعن حتى بعرضه
متجاهلين كل العلم والفضل الذي اكرمه الله به.
ثانيا: الإجازة من الشيخ الطباخ الحلبي شرفية وليست إسنادا علميا
والألباني نفسه لم يعترف بها وقال لاتهمني
فهو أخذ جل علمه من الكتب بنفسه.
وأما مجرد قراءته للقرآن على والده فهذه لا تجعل منه عالما، حتى لو أخذ إجازة بالقراءات العشر غيبا فلا يعني أنه اصبح عالما وفقيها ومحدثا ، وليست هذه إجازة بالفتوى.
ومع ذلك فهذه غير معروفة وحال والده غير معروف.
ثالثا: التدريس في الجامعة مثلبة في حق الجامعة نفسها، فكيف يرضون برجل ليس معه شهادة ابتدائي ولا مشايخ ولا سند أن يتصدر للتدريس في جامعتهم الموقرة.
هذا اعتماد على باطل
وما بني على باطل فهو باطل
وفي النهاية تم فصله من الجامعة وإخراجه منها بعد خلاف معه، فسافر إلى الأردن وتوفي فيه.
عليكم أن توردوا اعتراضات علمية بعيدة عن تقديس الأشخاص
فالألباني نفسه لم يعترف بالمذاهب وتقليدها، ورفض تقليد العلماء
فلماذا تصرون كل هذا الإصرار على تقليده؟
ثم أين مقولتكم المشهورة: هم رجال ونحن رجال وخذ من حيث أخذوا
اذهبوا وخذوا من حيث أخذ الألباني
وكفوا عن تقديسه
فهو رجل وانتم رجال والكل رجال، فهو ليس فوق الخطأ والنقد، والمنهج العلمي سيسري على الجميع، وعلميا أثبت العلماء بالأدلة وضمن مجلدات تناقضات الالباني الكثيرة
ولازلتم مصرين على محو اسم المحدثين من السلف ووضع اسم الألباني
ولما افتضح أمركم بقيتم مصرين على وضع أسماء كتبه وحذفتم اسمه كطريقة من التدليس على المتلقي البسيط حتى يبقى في النهاية معتمدا على حكم الألباني المتناقض
ولو سألناكم سؤالا بسيطا:
من هو المحدث؟
وهل تنطبق شروط المحدث على الألباني؟
ومن الذي يحق له الحكم على الحديث ، هل هو المحدث أم الحافظ الأعلى درجة؟
فلن تجيبونا
لأنكم ستجدون أن الالباني لا يصلح أن يكون طالب حديث في المرحلة الإعدادية في الثانويات الشرعية والأزهرية
ولكن ابحثوا عن إجابات هذه الأسئلة بأنفسكم
وستجدون الإجابات أن الألباني خاض فيما لا يعنيه
وبهذا فتح بابا للعبث بالسنة، وهذا الباب ولجه #النكرانيون_التنويريون_العلمانيون و ال.ر.وا.ف.ض مشككين بصحيح البخاري وغيره من كتب السنن بحجج واهية
ولو فتشتا عن المتسبب الأول الذي فتح باب العبث هذا بالسنة النبوية واستباحة حماها، وضياع هيبتها
لوجدنا أنه الالباني و #الحويني وتلاميذهم بسبب خوضهم بحرا لا يجيدون السباحة فيه
فعبثهم بكتب السنة _ وهم ليسوا اهلا لذلك _ هو الذي فتح الباب على مصراعيه لهؤلاء المشككين ليردوا الأحاديث النبوية الصحيحة بحجة أنها لا توافق العقل أو القرآن كما يزعمون.
يعني بالمختصر ، هم من فتحوا طرف الباب وتركوه ليدخل هؤلاء اللصوص.
Forwarded from سعيد السلمو Said Alsalmou
يورد علينا البعض عندما نبين خطأ منهج #الألباني اعتراضات بقولهم:
( الالباني ختم القرآن على والده، وأخذ إجازة في الحديث من الشيخ الطباخ الحلبي ، ودرس في الجامعة في المدينة المنورة )..
طيب :
أولا يا أخي : هل تعتمد هذا الميزان في حكمك على كل الأشخاص؟
كلامك هذا يوحي أن لحافظ القرآن وللمسند وللمدرس في الجامعة قداسة ، أو على الأقل هي اسباب تجعلنا نتيقن أن صاحبها بعيد عن الخطأ والجهل حسب طريقة اعتراضك علينا، وأنه من الواجب علينا احترامه وسؤاله وتصديقه فيما يقول،
ولكن واقعكم يثبت غير ذلك، فلم يسلم من لسان الألباني وكل جماعته عالم صغير أو كبير
حتى لو كانوا حفظة لكتاب الله ومسندين في الحديث النبوي الشريف ومدرسين في الجامعات، بل لم يسلم من لسان الألباني حتى العلماء الكبار سلفا ، من الذين شهدت لهم الدنيا بفضلهم، وقاموس شتائم الألباني معروف،
ومنهج الحويني والغر الگرباطي مسيلمة بن ظلام البدعة _ وهم من اتباع نهج الألباني _ ،في النيل من أئمة كالغزالي والنووي وابن حجر وابي حنيفة وغيرهم معروف في الانتقاص من قدرهم.
بل إن كل من يمشي على منهج الالباني وجماعته لا يراعون لعالم حافظ لكتاب الله وفقيه ومسند ومحدث ومفسر حقه وقدره
لو وجدوه ممن يخالف فكرهم فسيدخلون صفحته مستهزئين منتقصين بالسباب والشتائم، وسينشرون صوره المفبركة والمعدلة والمضحكة في صفحاتهم
بل ويصل الأمر للطعن حتى بعرضه
متجاهلين كل العلم والفضل الذي اكرمه الله به.
ثانيا: الإجازة من الشيخ الطباخ الحلبي شرفية وليست إسنادا علميا
والألباني نفسه لم يعترف بها وقال لاتهمني
فهو أخذ جل علمه من الكتب بنفسه.
وأما مجرد قراءته للقرآن على والده فهذه لا تجعل منه عالما، حتى لو أخذ إجازة بالقراءات العشر غيبا فلا يعني أنه اصبح عالما وفقيها ومحدثا ، وليست هذه إجازة بالفتوى.
ومع ذلك فهذه غير معروفة وحال والده غير معروف.
ثالثا: التدريس في الجامعة مثلبة في حق الجامعة نفسها، فكيف يرضون برجل ليس معه شهادة ابتدائي ولا مشايخ ولا سند أن يتصدر للتدريس في جامعتهم الموقرة.
هذا اعتماد على باطل
وما بني على باطل فهو باطل
وفي النهاية تم فصله من الجامعة وإخراجه منها بعد خلاف معه، فسافر إلى الأردن وتوفي فيه.
عليكم أن توردوا اعتراضات علمية بعيدة عن تقديس الأشخاص
فالألباني نفسه لم يعترف بالمذاهب وتقليدها، ورفض تقليد العلماء
فلماذا تصرون كل هذا الإصرار على تقليده؟
ثم أين مقولتكم المشهورة: هم رجال ونحن رجال وخذ من حيث أخذوا
اذهبوا وخذوا من حيث أخذ الألباني
وكفوا عن تقديسه
فهو رجل وانتم رجال والكل رجال، فهو ليس فوق الخطأ والنقد، والمنهج العلمي سيسري على الجميع، وعلميا أثبت العلماء بالأدلة وضمن مجلدات تناقضات الالباني الكثيرة
ولازلتم مصرين على محو اسم المحدثين من السلف ووضع اسم الألباني
ولما افتضح أمركم بقيتم مصرين على وضع أسماء كتبه وحذفتم اسمه كطريقة من التدليس على المتلقي البسيط حتى يبقى في النهاية معتمدا على حكم الألباني المتناقض
ولو سألناكم سؤالا بسيطا:
من هو المحدث؟
وهل تنطبق شروط المحدث على الألباني؟
ومن الذي يحق له الحكم على الحديث ، هل هو المحدث أم الحافظ الأعلى درجة؟
فلن تجيبونا
لأنكم ستجدون أن الالباني لا يصلح أن يكون طالب حديث في المرحلة الإعدادية في الثانويات الشرعية والأزهرية
ولكن ابحثوا عن إجابات هذه الأسئلة بأنفسكم
وستجدون الإجابات أن الألباني خاض فيما لا يعنيه
وبهذا فتح بابا للعبث بالسنة، وهذا الباب ولجه #النكرانيون_التنويريون_العلمانيون و ال.ر.وا.ف.ض مشككين بصحيح البخاري وغيره من كتب السنن بحجج واهية
ولو فتشتا عن المتسبب الأول الذي فتح باب العبث هذا بالسنة النبوية واستباحة حماها، وضياع هيبتها
لوجدنا أنه الالباني و #الحويني وتلاميذهم بسبب خوضهم بحرا لا يجيدون السباحة فيه
فعبثهم بكتب السنة _ وهم ليسوا اهلا لذلك _ هو الذي فتح الباب على مصراعيه لهؤلاء المشككين ليردوا الأحاديث النبوية الصحيحة بحجة أنها لا توافق العقل أو القرآن كما يزعمون.
يعني بالمختصر ، هم من فتحوا طرف الباب وتركوه ليدخل هؤلاء اللصوص.
( الالباني ختم القرآن على والده، وأخذ إجازة في الحديث من الشيخ الطباخ الحلبي ، ودرس في الجامعة في المدينة المنورة )..
طيب :
أولا يا أخي : هل تعتمد هذا الميزان في حكمك على كل الأشخاص؟
كلامك هذا يوحي أن لحافظ القرآن وللمسند وللمدرس في الجامعة قداسة ، أو على الأقل هي اسباب تجعلنا نتيقن أن صاحبها بعيد عن الخطأ والجهل حسب طريقة اعتراضك علينا، وأنه من الواجب علينا احترامه وسؤاله وتصديقه فيما يقول،
ولكن واقعكم يثبت غير ذلك، فلم يسلم من لسان الألباني وكل جماعته عالم صغير أو كبير
حتى لو كانوا حفظة لكتاب الله ومسندين في الحديث النبوي الشريف ومدرسين في الجامعات، بل لم يسلم من لسان الألباني حتى العلماء الكبار سلفا ، من الذين شهدت لهم الدنيا بفضلهم، وقاموس شتائم الألباني معروف،
ومنهج الحويني والغر الگرباطي مسيلمة بن ظلام البدعة _ وهم من اتباع نهج الألباني _ ،في النيل من أئمة كالغزالي والنووي وابن حجر وابي حنيفة وغيرهم معروف في الانتقاص من قدرهم.
بل إن كل من يمشي على منهج الالباني وجماعته لا يراعون لعالم حافظ لكتاب الله وفقيه ومسند ومحدث ومفسر حقه وقدره
لو وجدوه ممن يخالف فكرهم فسيدخلون صفحته مستهزئين منتقصين بالسباب والشتائم، وسينشرون صوره المفبركة والمعدلة والمضحكة في صفحاتهم
بل ويصل الأمر للطعن حتى بعرضه
متجاهلين كل العلم والفضل الذي اكرمه الله به.
ثانيا: الإجازة من الشيخ الطباخ الحلبي شرفية وليست إسنادا علميا
والألباني نفسه لم يعترف بها وقال لاتهمني
فهو أخذ جل علمه من الكتب بنفسه.
وأما مجرد قراءته للقرآن على والده فهذه لا تجعل منه عالما، حتى لو أخذ إجازة بالقراءات العشر غيبا فلا يعني أنه اصبح عالما وفقيها ومحدثا ، وليست هذه إجازة بالفتوى.
ومع ذلك فهذه غير معروفة وحال والده غير معروف.
ثالثا: التدريس في الجامعة مثلبة في حق الجامعة نفسها، فكيف يرضون برجل ليس معه شهادة ابتدائي ولا مشايخ ولا سند أن يتصدر للتدريس في جامعتهم الموقرة.
هذا اعتماد على باطل
وما بني على باطل فهو باطل
وفي النهاية تم فصله من الجامعة وإخراجه منها بعد خلاف معه، فسافر إلى الأردن وتوفي فيه.
عليكم أن توردوا اعتراضات علمية بعيدة عن تقديس الأشخاص
فالألباني نفسه لم يعترف بالمذاهب وتقليدها، ورفض تقليد العلماء
فلماذا تصرون كل هذا الإصرار على تقليده؟
ثم أين مقولتكم المشهورة: هم رجال ونحن رجال وخذ من حيث أخذوا
اذهبوا وخذوا من حيث أخذ الألباني
وكفوا عن تقديسه
فهو رجل وانتم رجال والكل رجال، فهو ليس فوق الخطأ والنقد، والمنهج العلمي سيسري على الجميع، وعلميا أثبت العلماء بالأدلة وضمن مجلدات تناقضات الالباني الكثيرة
ولازلتم مصرين على محو اسم المحدثين من السلف ووضع اسم الألباني
ولما افتضح أمركم بقيتم مصرين على وضع أسماء كتبه وحذفتم اسمه كطريقة من التدليس على المتلقي البسيط حتى يبقى في النهاية معتمدا على حكم الألباني المتناقض
ولو سألناكم سؤالا بسيطا:
من هو المحدث؟
وهل تنطبق شروط المحدث على الألباني؟
ومن الذي يحق له الحكم على الحديث ، هل هو المحدث أم الحافظ الأعلى درجة؟
فلن تجيبونا
لأنكم ستجدون أن الالباني لا يصلح أن يكون طالب حديث في المرحلة الإعدادية في الثانويات الشرعية والأزهرية
ولكن ابحثوا عن إجابات هذه الأسئلة بأنفسكم
وستجدون الإجابات أن الألباني خاض فيما لا يعنيه
وبهذا فتح بابا للعبث بالسنة، وهذا الباب ولجه #النكرانيون_التنويريون_العلمانيون و ال.ر.وا.ف.ض مشككين بصحيح البخاري وغيره من كتب السنن بحجج واهية
ولو فتشتا عن المتسبب الأول الذي فتح باب العبث هذا بالسنة النبوية واستباحة حماها، وضياع هيبتها
لوجدنا أنه الالباني و #الحويني وتلاميذهم بسبب خوضهم بحرا لا يجيدون السباحة فيه
فعبثهم بكتب السنة _ وهم ليسوا اهلا لذلك _ هو الذي فتح الباب على مصراعيه لهؤلاء المشككين ليردوا الأحاديث النبوية الصحيحة بحجة أنها لا توافق العقل أو القرآن كما يزعمون.
يعني بالمختصر ، هم من فتحوا طرف الباب وتركوه ليدخل هؤلاء اللصوص.
Forwarded from Muhammed Rafi Kv kaladi
حقيقة #الألباني ...٧
الردود من كتب ومؤلفات...
(إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم )
رد عليه المحققون العلماء المحدثون الأثبات الثقات من المشرق إلى المغرب وما بينهما ...
ومنهم الشيخ محدث الهند حبيب الرحمن الأعظمي إلى المغرب العلامة الشيخ محدث المغرب الحسيب النسيب عبد الله الغماري الحسني ....
لمخالفاته وخزعبلاته وضلالاته
الصريحة الساطعة الناصعة...
المخالفة للكتاب والسنة
وإجماع المسلمين....
المخالفة للكتاب والسنة واجماع المسلمين
المخالفة للكتاب والسنة واجماع المسلمين...
ولزيغه المخيف المنحرف في العقائد والأسماء والصفات.....
الألباني لا يؤخذ منه إطلاقا لا علم حديث ولا فقه ولا عقيدة ولا أي علم إطلاقا ....
وللمتعجب اعطني تفضلا وتكرما اسم شيخ من شيوخه في تلقي صحيح البخاري فقط ؟؟؟!...فضلا عن باقي كتب السنة ...
على أي من الشيوخ قرأ علم الفقه والفقه المقارن ..؟؟!!!
على أي من الشيوخ قرأ علم العقيدة ...؟؟!!
على أي من الشيوخ تمرس في الجرح والتعديل ومصطلح الحديث....على أي من الشيوخ قرأ أصول الفقه...؟؟!!
في أي جامعة درس ....؟؟!!
في أي معهد شرعي ....؟؟؟!!
في أي مدرسة في أي ثانوية ...؟؟!!
لا شيخ ولا شيوخ ولا جامعات ولا معاهد ولا مدارس شرعية ....؟؟؟!!!
ارحموا عقولنا ....ارحموا عقولنا....؟؟!!
ألا هل بلغت....؟؟ اللهم فاشهد ....
................
مجموعة الكتب من بعض الردود على الالباني !
1- التعقُّب الحثيث على من طعن فيما صحّ من الحديث، مطبوع.
2- نصرة التعقُّب الحثيث على من طعن فيما صحّ من الحديث، مطبوع.
ب- محدّث الديار الهنديّة الشيخ حبيب الرَّحمن الأعظمي وله:
3- الألباني شذوذه وأخطاؤه في أربعة أجزاء، مطبوع.
جـ - محدّث شمالي أفريقيا الشيخ عبد الله الغماري الحسني وله:
4- جزء فيه الردّ على الألباني وبيان بعض تدليسه وخيانته ...،
وقد طُبع حديثًا باسم "إرغام المبتدع الغبي بجواز التوسّل بالنبيّ في الردّ على الألباني الوبي"
والكتاب المطبوع خالٍ عن تحقيق.
5- القول المقنع في الردّ على الألباني المبتدع، مطبوع.
د- العلامة المحدّث الشيخ عبد العزيز الغماري الحسني شقيق الشيخ عبد الله الغماري وله:
6- بيان نكث الناكث المتعدي بتضعيف الحارث.
هـ - فضيلة العلامة الشيخ الدكتور محمود سعيد ممدوح وله:
7- وصول التهاني بإثبات سنية السُّبحة، والردّ على الألباني، .....مطبوع.
8- تنبيه المسلم إلى تعدّي الألباني على صحيح مسلم، مطبوع.
و- الشيخ إسماعيل بن محمّد الأنصاري، الباحث في دار الإفتاء بالرياض، وله:
9- تصحيح حديث صلاة التراويح عشرين ركعة، والردّ على الألباني في تضعيفه، مطبوع.
10- إباحة التحلّي بالذهب المحلّق للنساء، والردّ على الألباني في تحريمه، مطبوع.
11- تعقبات على "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني"، لم يُطبع.
ز- الشيخ محمد بن أحمد الخزرجي، وزير الشئون الإسلامية والأوقاف في الإمارات العربيّة.
12- مقالة في جريدة الاتحاد الصادرة يوم الخميس 3 يوليو سنة 1986ر وعنوانها "الألباني تطرفاته".
حـ - الأستاذ بدر الدين حسن دياب الدمشقي وله:
13- أنوار المصابيح على ظلمات الألباني في صلاة التراويح، طُبع في بيروت، مطابع دار الغد.
ط- الشيخ محمد عارف الجويجاتي الدمشقي
14- أقرب الوسائل المقصودة في بلوغ الهداية المنشودة، طبع دمشق.
ي- الشيخ محمد حمدي الجويجاتي إمام جامع الروضة بدمشق.
ألا هل بلغت....؟ اللهم فاشهد ....
والله أعلم.....
العبد الفقير الضعيف
د.أحمد عبد الرحمن الخجا
دمشق الشام الشريف
١٤-١-٢٠٢٠
#السلفية #المحدث #القرآن #النبي #الرسول #الاسلام #الرد #الهند #الباكستان #ماليزيا #أندونيسيا #لبنان #قبرص #أوربا #تركيا #اسطنبول #مصر #انقرة #امريكا #بريطانيا #فرنسا ####################
الردود من كتب ومؤلفات...
(إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم )
رد عليه المحققون العلماء المحدثون الأثبات الثقات من المشرق إلى المغرب وما بينهما ...
ومنهم الشيخ محدث الهند حبيب الرحمن الأعظمي إلى المغرب العلامة الشيخ محدث المغرب الحسيب النسيب عبد الله الغماري الحسني ....
لمخالفاته وخزعبلاته وضلالاته
الصريحة الساطعة الناصعة...
المخالفة للكتاب والسنة
وإجماع المسلمين....
المخالفة للكتاب والسنة واجماع المسلمين
المخالفة للكتاب والسنة واجماع المسلمين...
ولزيغه المخيف المنحرف في العقائد والأسماء والصفات.....
الألباني لا يؤخذ منه إطلاقا لا علم حديث ولا فقه ولا عقيدة ولا أي علم إطلاقا ....
وللمتعجب اعطني تفضلا وتكرما اسم شيخ من شيوخه في تلقي صحيح البخاري فقط ؟؟؟!...فضلا عن باقي كتب السنة ...
على أي من الشيوخ قرأ علم الفقه والفقه المقارن ..؟؟!!!
على أي من الشيوخ قرأ علم العقيدة ...؟؟!!
على أي من الشيوخ تمرس في الجرح والتعديل ومصطلح الحديث....على أي من الشيوخ قرأ أصول الفقه...؟؟!!
في أي جامعة درس ....؟؟!!
في أي معهد شرعي ....؟؟؟!!
في أي مدرسة في أي ثانوية ...؟؟!!
لا شيخ ولا شيوخ ولا جامعات ولا معاهد ولا مدارس شرعية ....؟؟؟!!!
ارحموا عقولنا ....ارحموا عقولنا....؟؟!!
ألا هل بلغت....؟؟ اللهم فاشهد ....
................
مجموعة الكتب من بعض الردود على الالباني !
1- التعقُّب الحثيث على من طعن فيما صحّ من الحديث، مطبوع.
2- نصرة التعقُّب الحثيث على من طعن فيما صحّ من الحديث، مطبوع.
ب- محدّث الديار الهنديّة الشيخ حبيب الرَّحمن الأعظمي وله:
3- الألباني شذوذه وأخطاؤه في أربعة أجزاء، مطبوع.
جـ - محدّث شمالي أفريقيا الشيخ عبد الله الغماري الحسني وله:
4- جزء فيه الردّ على الألباني وبيان بعض تدليسه وخيانته ...،
وقد طُبع حديثًا باسم "إرغام المبتدع الغبي بجواز التوسّل بالنبيّ في الردّ على الألباني الوبي"
والكتاب المطبوع خالٍ عن تحقيق.
5- القول المقنع في الردّ على الألباني المبتدع، مطبوع.
د- العلامة المحدّث الشيخ عبد العزيز الغماري الحسني شقيق الشيخ عبد الله الغماري وله:
6- بيان نكث الناكث المتعدي بتضعيف الحارث.
هـ - فضيلة العلامة الشيخ الدكتور محمود سعيد ممدوح وله:
7- وصول التهاني بإثبات سنية السُّبحة، والردّ على الألباني، .....مطبوع.
8- تنبيه المسلم إلى تعدّي الألباني على صحيح مسلم، مطبوع.
و- الشيخ إسماعيل بن محمّد الأنصاري، الباحث في دار الإفتاء بالرياض، وله:
9- تصحيح حديث صلاة التراويح عشرين ركعة، والردّ على الألباني في تضعيفه، مطبوع.
10- إباحة التحلّي بالذهب المحلّق للنساء، والردّ على الألباني في تحريمه، مطبوع.
11- تعقبات على "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني"، لم يُطبع.
ز- الشيخ محمد بن أحمد الخزرجي، وزير الشئون الإسلامية والأوقاف في الإمارات العربيّة.
12- مقالة في جريدة الاتحاد الصادرة يوم الخميس 3 يوليو سنة 1986ر وعنوانها "الألباني تطرفاته".
حـ - الأستاذ بدر الدين حسن دياب الدمشقي وله:
13- أنوار المصابيح على ظلمات الألباني في صلاة التراويح، طُبع في بيروت، مطابع دار الغد.
ط- الشيخ محمد عارف الجويجاتي الدمشقي
14- أقرب الوسائل المقصودة في بلوغ الهداية المنشودة، طبع دمشق.
ي- الشيخ محمد حمدي الجويجاتي إمام جامع الروضة بدمشق.
ألا هل بلغت....؟ اللهم فاشهد ....
والله أعلم.....
العبد الفقير الضعيف
د.أحمد عبد الرحمن الخجا
دمشق الشام الشريف
١٤-١-٢٠٢٠
#السلفية #المحدث #القرآن #النبي #الرسول #الاسلام #الرد #الهند #الباكستان #ماليزيا #أندونيسيا #لبنان #قبرص #أوربا #تركيا #اسطنبول #مصر #انقرة #امريكا #بريطانيا #فرنسا ####################
Forwarded from . _
YouTube
#قصة_موثرة #الرجل #الألباني المحب لرسول #الله
Forwarded from بصائر للمسلم المعاصر
عاجل
#فضل_الوهابية_على_الأمة
تخيل بعد أن أجلى النبي صلى الله عليه وسلم اليهود من المدينة المنورة ومن خيبر
لم يستطيعوا الانتقام لهذا إلا بعد اثني عشر قرنا بمعاونة الوهابيين الذين هدموا الآثار النبوية وآثار الصحابة وآثار أمهات المؤمنين وآل البيت بحجة محاربة الشرك ونشر التوحيد
ولكنهم في المقابل اعتنوا بحصون خيبر وأعادوا الاهتمام بها
( تححقت لليهود أمنيتهم بالانتقام وطمس الآثار النبويةالشريفة ،في مقابل العناية بآثارهم الموجودة حتى اليوم.)
حتى أن شيخهم #الألباني نادى بهدم القبة النبوية وإخراج قبر النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد النبوي حسب تعبيره
حتى الروافض كانت أسمى امانيهم هي إزالة آثار الصحابة وآثار أمهات المؤمنين وآثار العلماء والفقهاء
فكفاهم الوهابية ذلك
لم يكن يستطيع رافضي أن يقتحم حمى صحيح البخاري
حتى جاء الألباني وافسد علم الحديث وتجرأ على الخوض في صحيح البخاري
لم يكن رافضي عنده الجرأة أويستطيع أن يصرح بالطعن بكتب أهل السنة والانتقاص منها ومن علمائنا
حتى فتح الوهابية باب العبث بها والانتقاص من قدر علمائنا وكتبهم
حتى قال #الحويني : الفقهاء أجانب عن علم الحديث ، والمحدثون أجانب عن اللغة العربية،
وحتى نطق سفيههم مسيلمة بأن الصلاة خلف النووي وابن حجر لاتجوز لأنهما مبتدعان
وزرعوا في عقول نابتتهم أن يردوا كلام الفقهاء والعلماء بحجة طلب الدليل
حتى ظهر جيل #الشحارير الذين يقولون لا يحق لأحد أن يفسر القرآن
أمامنا القرآن نأخذ منه مانريد
وتم فتح باب العبث بالشرع على مصراعيه بفضل الوهابيين
الزوايا #الصوفية في دول الاتحاد السوفيتي سابقا وفي دول المغرب العربي وفي كل العالم الإسلامي
كانت حجر عثرة في وجه الغزاة
لأن هذه الزوايا تجمع الشباب حول توجيه وإرشاد الشيخ المربي
وكان كلامه له تأثير عندهم أقوى من تأثير الزعماء،
لأن الرابطة الروحية التي تربطهم بالشيخ أقوى من كل رابطة
فدخل الوهابيون يفجرون
ويفجرون ويقتلون المسلمين بحجة الشرك،
حتى تشتت شمل شباب المسلمين، وضاعت البوصلة الروحية التي توجههم وتجمعهم،
وبذلك استطاع أعداء الأمة السيطرة عليها وغزوها.
أي بلد مسلم استعصى على الأعداء ، يدخل إليه الوهابيون بحجة محاربة الشرك، فإذا تحقق لهم إضعاف المسلمين من الداخل ، انسلوا مختفين تاركين أهل البلاد ضعفاء ماديا واقتصاديا وعلميا وفكريا ، فيغدون لقمة سائغة سهلة في متناول أعدائهم
كذا فعلوا في عدة دول، والشاهد لازال حاضرا أمام الجميع
#الوهابية_خنجر_مسموم_في خاصرة _الأمة.
#فضل_الوهابية_على_الأمة
تخيل بعد أن أجلى النبي صلى الله عليه وسلم اليهود من المدينة المنورة ومن خيبر
لم يستطيعوا الانتقام لهذا إلا بعد اثني عشر قرنا بمعاونة الوهابيين الذين هدموا الآثار النبوية وآثار الصحابة وآثار أمهات المؤمنين وآل البيت بحجة محاربة الشرك ونشر التوحيد
ولكنهم في المقابل اعتنوا بحصون خيبر وأعادوا الاهتمام بها
( تححقت لليهود أمنيتهم بالانتقام وطمس الآثار النبويةالشريفة ،في مقابل العناية بآثارهم الموجودة حتى اليوم.)
حتى أن شيخهم #الألباني نادى بهدم القبة النبوية وإخراج قبر النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد النبوي حسب تعبيره
حتى الروافض كانت أسمى امانيهم هي إزالة آثار الصحابة وآثار أمهات المؤمنين وآثار العلماء والفقهاء
فكفاهم الوهابية ذلك
لم يكن يستطيع رافضي أن يقتحم حمى صحيح البخاري
حتى جاء الألباني وافسد علم الحديث وتجرأ على الخوض في صحيح البخاري
لم يكن رافضي عنده الجرأة أويستطيع أن يصرح بالطعن بكتب أهل السنة والانتقاص منها ومن علمائنا
حتى فتح الوهابية باب العبث بها والانتقاص من قدر علمائنا وكتبهم
حتى قال #الحويني : الفقهاء أجانب عن علم الحديث ، والمحدثون أجانب عن اللغة العربية،
وحتى نطق سفيههم مسيلمة بأن الصلاة خلف النووي وابن حجر لاتجوز لأنهما مبتدعان
وزرعوا في عقول نابتتهم أن يردوا كلام الفقهاء والعلماء بحجة طلب الدليل
حتى ظهر جيل #الشحارير الذين يقولون لا يحق لأحد أن يفسر القرآن
أمامنا القرآن نأخذ منه مانريد
وتم فتح باب العبث بالشرع على مصراعيه بفضل الوهابيين
الزوايا #الصوفية في دول الاتحاد السوفيتي سابقا وفي دول المغرب العربي وفي كل العالم الإسلامي
كانت حجر عثرة في وجه الغزاة
لأن هذه الزوايا تجمع الشباب حول توجيه وإرشاد الشيخ المربي
وكان كلامه له تأثير عندهم أقوى من تأثير الزعماء،
لأن الرابطة الروحية التي تربطهم بالشيخ أقوى من كل رابطة
فدخل الوهابيون يفجرون
ويفجرون ويقتلون المسلمين بحجة الشرك،
حتى تشتت شمل شباب المسلمين، وضاعت البوصلة الروحية التي توجههم وتجمعهم،
وبذلك استطاع أعداء الأمة السيطرة عليها وغزوها.
أي بلد مسلم استعصى على الأعداء ، يدخل إليه الوهابيون بحجة محاربة الشرك، فإذا تحقق لهم إضعاف المسلمين من الداخل ، انسلوا مختفين تاركين أهل البلاد ضعفاء ماديا واقتصاديا وعلميا وفكريا ، فيغدون لقمة سائغة سهلة في متناول أعدائهم
كذا فعلوا في عدة دول، والشاهد لازال حاضرا أمام الجميع
#الوهابية_خنجر_مسموم_في خاصرة _الأمة.