Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
المكوِّنُ الثالث: الإلمام والإحاطة بمقاصد الشريعة:
وقد نتج من طول مصاحبة العلماء، ومن تحصيل علوم الآلة، أن تفتحت البصيرة على إدراك مقاصد الشرع الشريف، وأنَّ دين الله تعالى جاء من أجل تحقيق عبادة الله جل شأنه، وتزكية النفس وتطهيرها، وعمارة الأرض، وهداية الأمم، ووراثة النبيِّين، وبناء الإنسان على الربانية والبصيرة، والإنابة إلى الدار الآخرة، وتحصيل مكارم الأخلاق، وبناء الحضارة، وصناعة النهضة، حتى تكون الأمة المُحمَّديَّة رحمة للعالمين، كما كان النبي ﷺ رحمة للعالمين.
وعندما يحصل لطالب العلم حظ من إدراك مقاصد الشريعة، فإن فهمه لدين الله تعالى يتّسع، ونظره في الفروع الفقهية والمسائل الجزئية يستنير، ويخرج من التشنج والغلظة، ويعلِّم الجاهل والمخالف برفق، ويتخلق بالخلق النبوي العظيم.
وأمَّا المناهج الأخرى فإنها لا تعرف مقاصد الشريعة، ولا تدريها، ولا يرد شيء من ذكر المقاصد الشرعية في كلامها، ولا يظهر في فهمها وتطبيقاتها.
#مكوِّنات_المنهج_الأزهريِّ (٤)
د. #أسامة_الأزهري
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0ghusaM438ua4JMNydutd2jhJLoatjBVNsKAx2Y5rMG89YWK8T5aCsR6ELG8awYvrl&id=100044613961384
وقد نتج من طول مصاحبة العلماء، ومن تحصيل علوم الآلة، أن تفتحت البصيرة على إدراك مقاصد الشرع الشريف، وأنَّ دين الله تعالى جاء من أجل تحقيق عبادة الله جل شأنه، وتزكية النفس وتطهيرها، وعمارة الأرض، وهداية الأمم، ووراثة النبيِّين، وبناء الإنسان على الربانية والبصيرة، والإنابة إلى الدار الآخرة، وتحصيل مكارم الأخلاق، وبناء الحضارة، وصناعة النهضة، حتى تكون الأمة المُحمَّديَّة رحمة للعالمين، كما كان النبي ﷺ رحمة للعالمين.
وعندما يحصل لطالب العلم حظ من إدراك مقاصد الشريعة، فإن فهمه لدين الله تعالى يتّسع، ونظره في الفروع الفقهية والمسائل الجزئية يستنير، ويخرج من التشنج والغلظة، ويعلِّم الجاهل والمخالف برفق، ويتخلق بالخلق النبوي العظيم.
وأمَّا المناهج الأخرى فإنها لا تعرف مقاصد الشريعة، ولا تدريها، ولا يرد شيء من ذكر المقاصد الشرعية في كلامها، ولا يظهر في فهمها وتطبيقاتها.
#مكوِّنات_المنهج_الأزهريِّ (٤)
د. #أسامة_الأزهري
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0ghusaM438ua4JMNydutd2jhJLoatjBVNsKAx2Y5rMG89YWK8T5aCsR6ELG8awYvrl&id=100044613961384
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
المكون الرابع: تنزيل القرآن الكريم على مواضعه:
فإنه ينتج من ملازمة العلماء، ومن معرفة علوم الآلة، ومن الإلمام بمقاصد الشريعة أثر مهم جدا، وهو أن يتمكن صاحب ذلك المنهج من قراءة القرآن، فينزل آياته الكريمة على مواضعها، فلا ينطلق إلى آية نزلت في الكافرين فينزلها على المؤمنين، ولا لآية نزلت في المؤمنين فينزلها على الكافرين، ولا ينطلق لآية نزلت في أمر عام فينزلها على خاص، ولا لآية نزلت في خاص فينزلها على عام، وهكذا، بل يكون شأنه حسن التفهم للقرآن الكريم، وحسن تنزيل القرآن على الواقع دون لبس أو اشتباه، بخلاف عدد من المناهج التي تخوض في فهم القرآن دون أدنى بصيرة؛ فتنتج فهما مشوهًا.
#مكوِّنات_المنهج_الأزهريِّ (٥)
د. #أسامة_الأزهري
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid032WFnJBC5Wipfr58W5xPWkPyE6mW2gN1ipFp2LAmMgvBKpdeTkH7XM3DNnXy5mv4Dl&id=100044613961384
فإنه ينتج من ملازمة العلماء، ومن معرفة علوم الآلة، ومن الإلمام بمقاصد الشريعة أثر مهم جدا، وهو أن يتمكن صاحب ذلك المنهج من قراءة القرآن، فينزل آياته الكريمة على مواضعها، فلا ينطلق إلى آية نزلت في الكافرين فينزلها على المؤمنين، ولا لآية نزلت في المؤمنين فينزلها على الكافرين، ولا ينطلق لآية نزلت في أمر عام فينزلها على خاص، ولا لآية نزلت في خاص فينزلها على عام، وهكذا، بل يكون شأنه حسن التفهم للقرآن الكريم، وحسن تنزيل القرآن على الواقع دون لبس أو اشتباه، بخلاف عدد من المناهج التي تخوض في فهم القرآن دون أدنى بصيرة؛ فتنتج فهما مشوهًا.
#مكوِّنات_المنهج_الأزهريِّ (٥)
د. #أسامة_الأزهري
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid032WFnJBC5Wipfr58W5xPWkPyE6mW2gN1ipFp2LAmMgvBKpdeTkH7XM3DNnXy5mv4Dl&id=100044613961384
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
#شاهد
لحظة سكون | الحلقة 18 | الأزهر والإلحاد |
الحبيب علي الجفري
الحلقة الثامنة عشر من برنامج
#لحظة_سكون
https://youtu.be/OhD24_Ohkt0
https://youtu.be/DkWJAMWGQuU
ساوند كلاود
https://soundcloud.com/alhabibali/18a
أبرز الاقتباسات:
#خيري_رمضان : أهلاً وسهلاً بكم و حلقه جديده من #لحظة_سكون ، هذه الحلقة ستكون ماذا فعل ويفعل الأزهر الشريف في مواجهة الفكر الإلحادي
#أسامة_الأزهري :هناك ثلاثة محاور يقوم الأزهر من خلالها بالتفاعل والتعامل مع الظواهر، الأفكار أو الشخصيات الإلحادية التي كانت تظهر
1/ أنه كان يقوم بدور عميق وواسع في نشر بعض العلوم والمعارف التي تناسب أذهان العوام فضلاً عن طلبة العلم
2/ رصد الثقافة وما يطرأ فيها من صيحات وفلسفات توصل إلى الإلحاد، وأثارها تمتد إلى معطيات ثقافية داخل مصر
3/ المحور الثالث هو تفاعل الأزهر الشريف المباشر مع نماذج وشرائح وشخصيات الحدت بالفعل
#علي_الجفري: هذه الثلاثة محاور تعتبر منهج، ما كان يبثه الأزهر مما يعطي الناس تحصيناً. طيب أين هو اليوم؟ .. وهذا السؤال المنطقي
#أسامة_الأزهري: الشيخ أحمد محمد إبراهيم الشريف، توفي سنة 1987 درس في الأزهر وكان يأُم الناس في الجامع العتيق في الصعيد ثلاثين سنة، كان يدخل المسجد وقت الضحى إلى بعد العشاء، وكان يدرِّس علوم الكلام والفقه والمواريث وكل ما ختم الكتاب أعاد شرحه
#أسامة_الأزهري : حتى صار العوام والباعة والتجار المحيطون بالمسجد فقهاء ويتكلمون في علم الكلام ويجادلون بعضهم في مسائل علمية دقيقة، الشيخ محمد الفضالي كان يسكن الجيزة، وكلما ارتحل بدابة في الطريق يشرح للطلبة والحمّارين أُسس العلم المعقول، قالوا فما مات الشيخ الفضالي حتى صار الحمّارون كلهم يتكلمون في علم الكلام والأدلة
#أسامة_الأزهري: الشيخ الشعراوي نجح أن يوصِّل إلى رجل الشارع حكمة ربنا في إنه قال قُل سيروا في الأرض ولم يقل سيروا على الأرض
#خيري_رمضان: الأزهر قديماً عبر التاريخ في مواجهة الإلحاد ,هو الإلحاد كان موجود كظاهره تستحق أن الأزهر يواجهها منذ القدم ؟
#أسامة_الأزهري: كتب مرة الأستاذ إسماعيل مظهر مقاله لماذا أنا ملحد، وظهرت عدة ردود أفعال فما بين شخص غاضب وما بين شخص صائح ومستنكر، مجلة الأزهر ورئيس تحريرها محمد فريد وجدي، بكل هدوء كتب مقالاً في المقابل اسمه لماذا أنا مؤمن، فانطفأت الإشكالية
#أسامة_الأزهري: كثير من إشكاليات الإلحاد ناشئة من قبح الخطاب الإسلامي المتصدر الفاقد لمقاصد الشريعة، والذي غرس في النفوس شكوكاً
#أسامة_الأزهري كتب منصور فهمي في مقال له: الذي جعلني أعيد النظر في بحوث وإشكاليات، لقائي برجال من الأزهر منهم الشيخ حسونه النواوي، الذي دعاه إلى بيته ولم يدعو لمهاجمته بل رأى أن يتسع مجال البحث والنقاش على أُسس راسخه من العلوم والبحوث
#أسامة_الأزهري:يقول منصور فهمي كانت إشكاليات طرأت في ذهني عُيّرتُ بالإلحاد فأزددت عنادا، حتى لقيت رجل واسع الصدر جم المعرفة فتغير كل شيء!
#علي_الجفري : بهذا التصرف للأزهر تصدر الأمر وأستطاع أن يعالج الأمر بالإقناع وأن لا يجعله يتحول إلى ظاهرة تنتشر في المجتمع، أما في عصرنا اليوم، عندما يأتي من لديه استشكال يُتهم بالإلحاد، وحتى إن لم يكن ملحد، وأول الأصوات التي تأتي أقتلوه! فقارن بين الطريقتين في التعامل لنشعر مدى حاجتنا إلى إحياء المنهج الأزهري، ومنهج سلفنا الصالح للتعامل مع هذه المسألة
Show less
#الحبيب علي الجفري
#لحظة سكون
#خيري رمضان
#الخطاب الديني
#الإرث النبوي
#الجفري
#سكون
#رمضان
#cbc
#الإلحاد
See more
alhabibali
alhabibali
AbuDhabi
لحظة سكون | الحلقة 18 | الأزهر والإلحاد |
الحبيب علي الجفري
الحلقة الثامنة عشر من برنامج
#لحظة_سكون
https://youtu.be/OhD24_Ohkt0
https://youtu.be/DkWJAMWGQuU
ساوند كلاود
https://soundcloud.com/alhabibali/18a
أبرز الاقتباسات:
#خيري_رمضان : أهلاً وسهلاً بكم و حلقه جديده من #لحظة_سكون ، هذه الحلقة ستكون ماذا فعل ويفعل الأزهر الشريف في مواجهة الفكر الإلحادي
#أسامة_الأزهري :هناك ثلاثة محاور يقوم الأزهر من خلالها بالتفاعل والتعامل مع الظواهر، الأفكار أو الشخصيات الإلحادية التي كانت تظهر
1/ أنه كان يقوم بدور عميق وواسع في نشر بعض العلوم والمعارف التي تناسب أذهان العوام فضلاً عن طلبة العلم
2/ رصد الثقافة وما يطرأ فيها من صيحات وفلسفات توصل إلى الإلحاد، وأثارها تمتد إلى معطيات ثقافية داخل مصر
3/ المحور الثالث هو تفاعل الأزهر الشريف المباشر مع نماذج وشرائح وشخصيات الحدت بالفعل
#علي_الجفري: هذه الثلاثة محاور تعتبر منهج، ما كان يبثه الأزهر مما يعطي الناس تحصيناً. طيب أين هو اليوم؟ .. وهذا السؤال المنطقي
#أسامة_الأزهري: الشيخ أحمد محمد إبراهيم الشريف، توفي سنة 1987 درس في الأزهر وكان يأُم الناس في الجامع العتيق في الصعيد ثلاثين سنة، كان يدخل المسجد وقت الضحى إلى بعد العشاء، وكان يدرِّس علوم الكلام والفقه والمواريث وكل ما ختم الكتاب أعاد شرحه
#أسامة_الأزهري : حتى صار العوام والباعة والتجار المحيطون بالمسجد فقهاء ويتكلمون في علم الكلام ويجادلون بعضهم في مسائل علمية دقيقة، الشيخ محمد الفضالي كان يسكن الجيزة، وكلما ارتحل بدابة في الطريق يشرح للطلبة والحمّارين أُسس العلم المعقول، قالوا فما مات الشيخ الفضالي حتى صار الحمّارون كلهم يتكلمون في علم الكلام والأدلة
#أسامة_الأزهري: الشيخ الشعراوي نجح أن يوصِّل إلى رجل الشارع حكمة ربنا في إنه قال قُل سيروا في الأرض ولم يقل سيروا على الأرض
#خيري_رمضان: الأزهر قديماً عبر التاريخ في مواجهة الإلحاد ,هو الإلحاد كان موجود كظاهره تستحق أن الأزهر يواجهها منذ القدم ؟
#أسامة_الأزهري: كتب مرة الأستاذ إسماعيل مظهر مقاله لماذا أنا ملحد، وظهرت عدة ردود أفعال فما بين شخص غاضب وما بين شخص صائح ومستنكر، مجلة الأزهر ورئيس تحريرها محمد فريد وجدي، بكل هدوء كتب مقالاً في المقابل اسمه لماذا أنا مؤمن، فانطفأت الإشكالية
#أسامة_الأزهري: كثير من إشكاليات الإلحاد ناشئة من قبح الخطاب الإسلامي المتصدر الفاقد لمقاصد الشريعة، والذي غرس في النفوس شكوكاً
#أسامة_الأزهري كتب منصور فهمي في مقال له: الذي جعلني أعيد النظر في بحوث وإشكاليات، لقائي برجال من الأزهر منهم الشيخ حسونه النواوي، الذي دعاه إلى بيته ولم يدعو لمهاجمته بل رأى أن يتسع مجال البحث والنقاش على أُسس راسخه من العلوم والبحوث
#أسامة_الأزهري:يقول منصور فهمي كانت إشكاليات طرأت في ذهني عُيّرتُ بالإلحاد فأزددت عنادا، حتى لقيت رجل واسع الصدر جم المعرفة فتغير كل شيء!
#علي_الجفري : بهذا التصرف للأزهر تصدر الأمر وأستطاع أن يعالج الأمر بالإقناع وأن لا يجعله يتحول إلى ظاهرة تنتشر في المجتمع، أما في عصرنا اليوم، عندما يأتي من لديه استشكال يُتهم بالإلحاد، وحتى إن لم يكن ملحد، وأول الأصوات التي تأتي أقتلوه! فقارن بين الطريقتين في التعامل لنشعر مدى حاجتنا إلى إحياء المنهج الأزهري، ومنهج سلفنا الصالح للتعامل مع هذه المسألة
Show less
#الحبيب علي الجفري
#لحظة سكون
#خيري رمضان
#الخطاب الديني
#الإرث النبوي
#الجفري
#سكون
#رمضان
#cbc
#الإلحاد
See more
alhabibali
alhabibali
AbuDhabi
YouTube
لحظة سكون | الحلقة 18 | الأزهر والإلحاد | الحبيب علي الجفري
#شاهد
لحظة سكون | الحلقة 18 | الأزهر والإلحاد |
الحبيب علي الجفري
الحلقة الثامنة عشر من برنامج
#لحظة_سكون
أبرز الاقتباسات:
#خيري_رمضان : أهلاً وسهلاً بكم و حلقه جديده من #لحظة_سكون ، هذه الحلقة ستكون ماذا فعل ويفعل الأزهر الشريف في مواجهة الفكر الإلحادي…
لحظة سكون | الحلقة 18 | الأزهر والإلحاد |
الحبيب علي الجفري
الحلقة الثامنة عشر من برنامج
#لحظة_سكون
أبرز الاقتباسات:
#خيري_رمضان : أهلاً وسهلاً بكم و حلقه جديده من #لحظة_سكون ، هذه الحلقة ستكون ماذا فعل ويفعل الأزهر الشريف في مواجهة الفكر الإلحادي…
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
المكوِّنُ الخامس: تعظيم شأن الأمة المُحمَّديَّة:
وينتج من كل ما سبق أن طالب العلم يدرك عظمة شأن الأمة المحمدية، وأنها وعاء الإسلام، وأنها أمة علم، وهداية، ومرحمة، ووراثة للنبيين، وأنها أمة بلاغ عن الله، وأنها مؤتمنة على الشرع الشريف، وأن لها وظيفة بين الأمم، وأن وظيفتها هي الهداية وتبليغ الشرع إلى الأمم، وأنها ينبغي أن تشارك في صناعة ثقافة العالم مشاركة مؤثرة، لافتة للنظر، بحيث تكون الأمة دالة على الله بعلومها، وفنونها، وآدابها، وقيمها، ومعارفها، في مجالات العلوم المختلفة، الإنسانية، والتجريبية، والعقلية، وغيرها.
فإذا أدرك الإنسان ذلك عظَّم شأن الأمة، ولم يَعْتَدِ عليها بتفسيق، ولا تشريك، ولا تبديع، ولا بغضاء، ولا شحناء للمسلمين.
وقد ظل المنهج الأزهري يعلم الناس ذلك، ويستوعب الوافدين من مختلف الأقطار والأمصار، ولا يصدر عنه تحامل ولا تفسيق، بل يفيض علمًا وهدايةً.
#مكوِّنات_المنهج_الأزهريِّ (٦)
د. #أسامة_الأزهري
https://www.facebook.com/100044613961384/posts/pfbid024uwGNcPzKvYkUiKCjCZgkCDB4zQBr6wwdW4bmkmkbmgxuiifaSmBRhF1AnagormMl/
وينتج من كل ما سبق أن طالب العلم يدرك عظمة شأن الأمة المحمدية، وأنها وعاء الإسلام، وأنها أمة علم، وهداية، ومرحمة، ووراثة للنبيين، وأنها أمة بلاغ عن الله، وأنها مؤتمنة على الشرع الشريف، وأن لها وظيفة بين الأمم، وأن وظيفتها هي الهداية وتبليغ الشرع إلى الأمم، وأنها ينبغي أن تشارك في صناعة ثقافة العالم مشاركة مؤثرة، لافتة للنظر، بحيث تكون الأمة دالة على الله بعلومها، وفنونها، وآدابها، وقيمها، ومعارفها، في مجالات العلوم المختلفة، الإنسانية، والتجريبية، والعقلية، وغيرها.
فإذا أدرك الإنسان ذلك عظَّم شأن الأمة، ولم يَعْتَدِ عليها بتفسيق، ولا تشريك، ولا تبديع، ولا بغضاء، ولا شحناء للمسلمين.
وقد ظل المنهج الأزهري يعلم الناس ذلك، ويستوعب الوافدين من مختلف الأقطار والأمصار، ولا يصدر عنه تحامل ولا تفسيق، بل يفيض علمًا وهدايةً.
#مكوِّنات_المنهج_الأزهريِّ (٦)
د. #أسامة_الأزهري
https://www.facebook.com/100044613961384/posts/pfbid024uwGNcPzKvYkUiKCjCZgkCDB4zQBr6wwdW4bmkmkbmgxuiifaSmBRhF1AnagormMl/
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
المكون السادس : حملُ همِّ الهداية العامة:
فإذا أحاط طالب العلم بذلك كله التفت إلى أن مخاطبة العالمين بمحاسن الشرع الشريف من أوجب الواجبات، وأن المنهج النبوي الشريف كان مفعما بالحرص على هداية الخلائق أجمعين، وإيصال أنوار الهداية إلى كل إنسان، مع كمال الحرص والشفقة على الخلق، والرحمة بهم، فمن أهم سمات المنهج الأزهري أن يغرس في نفوس أبنائه هذا المعنى الجليل، بخلاف المناهج الأخرى التي ليس في خطابها أي التفات إلى حقوق الأمم علينا.
#مكوِّنات_المنهج_الأزهريِّ (٧)
د. #أسامة_الأزهري
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0jJJKVLDZwTbsUBSbdPPeYiu7orM8UFXsMZ6wXoq2Wt7SCvnecPNZ8kDnwygPF987l&id=100044613961384
فإذا أحاط طالب العلم بذلك كله التفت إلى أن مخاطبة العالمين بمحاسن الشرع الشريف من أوجب الواجبات، وأن المنهج النبوي الشريف كان مفعما بالحرص على هداية الخلائق أجمعين، وإيصال أنوار الهداية إلى كل إنسان، مع كمال الحرص والشفقة على الخلق، والرحمة بهم، فمن أهم سمات المنهج الأزهري أن يغرس في نفوس أبنائه هذا المعنى الجليل، بخلاف المناهج الأخرى التي ليس في خطابها أي التفات إلى حقوق الأمم علينا.
#مكوِّنات_المنهج_الأزهريِّ (٧)
د. #أسامة_الأزهري
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0jJJKVLDZwTbsUBSbdPPeYiu7orM8UFXsMZ6wXoq2Wt7SCvnecPNZ8kDnwygPF987l&id=100044613961384
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
المكوِّنُ السابع: المكونات الكاملة للعلم:
فإن المنهج الأزهري ظل على مدى قرون طويلة وهو يربي أبناءه على أن العلم مركب من ثلاثة أمور، أولها: المصادر والأدلة، من الكتاب والسنة والإجماع والقياس.
ثانيها: المنهج المعتمد والمنضبط في فهم النصوص، و كيفية تحليلها، واستخراج معانيها.
ثالثها: المواصفات والملكات والمواهب التي لا بد من توافرها في الشخص القائم بالتبحر والتخصص في علوم الشريعة، فالمصادر وحدها لا تصنع العلم ولا الهداية، حتى يصحبها منهج معتمد في الفهم، يقوم به شخص مؤهل.
أما المناهج الأخرى فقد مزقت العلم، وجعلته أشلاء، وصار الواحد منهم لا يفهم من العلم إلا كلمة الدليل، دون معرفة بوجه الدلالة، ولا بكيفية جمع الأدلة الواردة في كل مسألة، ثم كيفية مزجها وتركيبها، ثم كيفية فهمهما وتحليلها، مع مراعاة حال الشخص القائم بالفهم، والتثبت من أن مواهبه وملكاته وقدراته مواتية لكل ذلك.
كما أنه من المكونات الكاملة للعلم أن يجمع صاحبه بين العلوم النقلية والعلوم العقلية، حتى يبصر بعينين، ويقتدر على التواصل والفهم والاستيعاب للنماذج المعرفية التي تتكون منها ثقافة العالم؛ فيستطيع توصيل معالم هذا الدين إلى العالمين.
#مكوِّنات_المنهج_الأزهريِّ (٨)
د. #أسامة_الأزهري
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid06xmDZUyv72Dv62Cy6KbhRnJmT9xePxUZWg6mV1g2v9Bw18tHt8Ai2VZduRLZxnjcl&id=100044613961384
فإن المنهج الأزهري ظل على مدى قرون طويلة وهو يربي أبناءه على أن العلم مركب من ثلاثة أمور، أولها: المصادر والأدلة، من الكتاب والسنة والإجماع والقياس.
ثانيها: المنهج المعتمد والمنضبط في فهم النصوص، و كيفية تحليلها، واستخراج معانيها.
ثالثها: المواصفات والملكات والمواهب التي لا بد من توافرها في الشخص القائم بالتبحر والتخصص في علوم الشريعة، فالمصادر وحدها لا تصنع العلم ولا الهداية، حتى يصحبها منهج معتمد في الفهم، يقوم به شخص مؤهل.
أما المناهج الأخرى فقد مزقت العلم، وجعلته أشلاء، وصار الواحد منهم لا يفهم من العلم إلا كلمة الدليل، دون معرفة بوجه الدلالة، ولا بكيفية جمع الأدلة الواردة في كل مسألة، ثم كيفية مزجها وتركيبها، ثم كيفية فهمهما وتحليلها، مع مراعاة حال الشخص القائم بالفهم، والتثبت من أن مواهبه وملكاته وقدراته مواتية لكل ذلك.
كما أنه من المكونات الكاملة للعلم أن يجمع صاحبه بين العلوم النقلية والعلوم العقلية، حتى يبصر بعينين، ويقتدر على التواصل والفهم والاستيعاب للنماذج المعرفية التي تتكون منها ثقافة العالم؛ فيستطيع توصيل معالم هذا الدين إلى العالمين.
#مكوِّنات_المنهج_الأزهريِّ (٨)
د. #أسامة_الأزهري
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid06xmDZUyv72Dv62Cy6KbhRnJmT9xePxUZWg6mV1g2v9Bw18tHt8Ai2VZduRLZxnjcl&id=100044613961384
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
#شاهد
لحظة سكون | الحلقة 20 | عقلي دليلي |
الحبيب علي الجفري
الحلقة العشرون من برنامج
#لحظة_سكون
أبرز العبارات:
#خيري_رمضان أهلاً وسهلاً بكم في حلقة جديدة من لحظة سكون .. في هذه الحلقه سنتحدث عن الأدله العقليه في مواجهة الأفكار الإلحادية
#أسامة_الأزهري: الأدله العقليه .. معناها مجموعة مناهج علميه مدروسه ودقيقه
#أسامة_الأزهري: من أجل معرفة الكون معرفة صحيحة، لابد من أن أتأكد أن وسائلي في المعرفة صحيحة، مُنتجة، مُوصلة إلى شيء من المعرفة، وشعار الدين {الذين يؤمنون بالغيب} فبدأت أمة الإسلام تُثبت وتبني المناهج العلمية التي يمكن من خلالها التوصل إلى الغيب
#أسامة_الأزهري: الغيب الذي هو قضية الألوهية، والملائكة، والجن، والجنه والنار، والبعث والحساب، وكل ماغاب عن الحس كما يقول العلماء
#أسامة_الأزهري أسباب العلم ثلاثه الحسُ والعقل والخبر
الحس: يستكشف عالم الأشياء
العقل: يستكشف عالم المعقول والأفكار
الخبر: يستكشف عالم الأحداث
#أسامة_الأزهري أول أزمة تحصل هي اختزال المناهج في منهج واحد فقط، أنا أريد أن أرى بأذني! وانا غير قادر على ذلك إذا لن أرى شيئا ، فيدخل للمعرفة من مدخل خاطئ، لا يوصله لشيء من المعرفة المطلوبة، فيكذب بوجودها!، وهذا اللبس الذي يحصل
#علي_الجفري الذي يلغي الجانب العقلي في التفكر خطأ، والذي يقول لا وسيله لفهم الوجود إلا العقل هو متناقض مع تكوينه، لأنه هو مكون من عقل وروح، ففي لحظة غضب قلت كلاماً وبعد الهدوء ندمت عليه! هذا الذي فكر عقلك، أين كان عقلك في لحظة الغضب؟ كان محجوباً بانفعال نفسك
#أسامة_الأزهري قبل البحث العقلي لابد من تهيئة جو خالي من المشوشات، لأنه عند بدء بحث علمي عقلي والنفس مشوشة، لن تنتج بحث علمي صحيح
#علي_الجفري عندما يغضب الإنسان ويشعر بلحظة ردة الفعل، تجد في الغضب هذا دفع يندفع به الإنسان ليحاول، ليجعله لا يرى شيء قد يظهر أمامه، كمثال العقدة التي يعيشها اليوم العالم المتقدم في أوروبا، وهم تقدموا ويُشهد لهم بذلك في العلوم الماديه التجريبية ،ماهي العقده التي أزعمها ؟ .. ردة الفعل على فترة الإضطهاد الذي عانوه في العصور الوسطى
#علي_الجفري العقل والنفس والقلب والروح، كلها مكونات الإنسان فلا أستطيع أن أشطبها لأُبقي العقل وحده في فهم الكون، المهم أن لا تصطدم مع العقل
#خيري_رمضان سيدي الدكتور أُسامة الأزهري .. كيف أعرف الله بالأدلة العقليه ؟
#أسامة_الأزهري إن المعجزه قد تبدو في بعض العصور مستحيله أن تحدث عادة ولا عقلاً.،و الخلط بين المستحيل العادي والعقلي معناه غياب بعض مباديء علوم المعقول ومعناه أن النفس شوشت المعرفة العقلية
#أسامة_الأزهري ثقافة فرانسيس بيكُن هي التي شاعت في المعاهد والجامعات هيأت محيطا فكريا يُخلخل الأسس التي تنبني عليها معرفة الله، وفكرة الفصل بين الدين ومجالات الحياه اللي كانت موجوده عند قوم شُعيب والتي ظهرت وأكتست بأثواب أخرى بعد ذلك
#أسامة_الأزهري أكثر القرآن من ذكر قصة موسى لأن أشد إشكال فكري يقابله المسلمون إلى يوم القيامة، الفلسفة التي تحاول حصر المعرفه في الحس
#أسامة_الأزهري : صار العقل غير قابل لتصور فكرة الغيب , ولا لأنها منطقيه ومعقوله ومقبوله فضلاً عن المعجزات ومايتولد عنها
Show less
#الحبيب علي الجفري
#لحظة سكون
#خيري رمضان
#الخطاب الديني
#الإرث النبوي
#الجفري
#سكون
#رمضان
#cbc
#الإلحاد
See more
alhabibali
alhabibali
AbuDhabi
https://youtu.be/mO6GEVSAeMs
https://youtu.be/ax5dxtGHRQ0
ساوند كلاود
https://soundcloud.com/alhabibali/20a
لحظة سكون | الحلقة 20 | عقلي دليلي |
الحبيب علي الجفري
الحلقة العشرون من برنامج
#لحظة_سكون
أبرز العبارات:
#خيري_رمضان أهلاً وسهلاً بكم في حلقة جديدة من لحظة سكون .. في هذه الحلقه سنتحدث عن الأدله العقليه في مواجهة الأفكار الإلحادية
#أسامة_الأزهري: الأدله العقليه .. معناها مجموعة مناهج علميه مدروسه ودقيقه
#أسامة_الأزهري: من أجل معرفة الكون معرفة صحيحة، لابد من أن أتأكد أن وسائلي في المعرفة صحيحة، مُنتجة، مُوصلة إلى شيء من المعرفة، وشعار الدين {الذين يؤمنون بالغيب} فبدأت أمة الإسلام تُثبت وتبني المناهج العلمية التي يمكن من خلالها التوصل إلى الغيب
#أسامة_الأزهري: الغيب الذي هو قضية الألوهية، والملائكة، والجن، والجنه والنار، والبعث والحساب، وكل ماغاب عن الحس كما يقول العلماء
#أسامة_الأزهري أسباب العلم ثلاثه الحسُ والعقل والخبر
الحس: يستكشف عالم الأشياء
العقل: يستكشف عالم المعقول والأفكار
الخبر: يستكشف عالم الأحداث
#أسامة_الأزهري أول أزمة تحصل هي اختزال المناهج في منهج واحد فقط، أنا أريد أن أرى بأذني! وانا غير قادر على ذلك إذا لن أرى شيئا ، فيدخل للمعرفة من مدخل خاطئ، لا يوصله لشيء من المعرفة المطلوبة، فيكذب بوجودها!، وهذا اللبس الذي يحصل
#علي_الجفري الذي يلغي الجانب العقلي في التفكر خطأ، والذي يقول لا وسيله لفهم الوجود إلا العقل هو متناقض مع تكوينه، لأنه هو مكون من عقل وروح، ففي لحظة غضب قلت كلاماً وبعد الهدوء ندمت عليه! هذا الذي فكر عقلك، أين كان عقلك في لحظة الغضب؟ كان محجوباً بانفعال نفسك
#أسامة_الأزهري قبل البحث العقلي لابد من تهيئة جو خالي من المشوشات، لأنه عند بدء بحث علمي عقلي والنفس مشوشة، لن تنتج بحث علمي صحيح
#علي_الجفري عندما يغضب الإنسان ويشعر بلحظة ردة الفعل، تجد في الغضب هذا دفع يندفع به الإنسان ليحاول، ليجعله لا يرى شيء قد يظهر أمامه، كمثال العقدة التي يعيشها اليوم العالم المتقدم في أوروبا، وهم تقدموا ويُشهد لهم بذلك في العلوم الماديه التجريبية ،ماهي العقده التي أزعمها ؟ .. ردة الفعل على فترة الإضطهاد الذي عانوه في العصور الوسطى
#علي_الجفري العقل والنفس والقلب والروح، كلها مكونات الإنسان فلا أستطيع أن أشطبها لأُبقي العقل وحده في فهم الكون، المهم أن لا تصطدم مع العقل
#خيري_رمضان سيدي الدكتور أُسامة الأزهري .. كيف أعرف الله بالأدلة العقليه ؟
#أسامة_الأزهري إن المعجزه قد تبدو في بعض العصور مستحيله أن تحدث عادة ولا عقلاً.،و الخلط بين المستحيل العادي والعقلي معناه غياب بعض مباديء علوم المعقول ومعناه أن النفس شوشت المعرفة العقلية
#أسامة_الأزهري ثقافة فرانسيس بيكُن هي التي شاعت في المعاهد والجامعات هيأت محيطا فكريا يُخلخل الأسس التي تنبني عليها معرفة الله، وفكرة الفصل بين الدين ومجالات الحياه اللي كانت موجوده عند قوم شُعيب والتي ظهرت وأكتست بأثواب أخرى بعد ذلك
#أسامة_الأزهري أكثر القرآن من ذكر قصة موسى لأن أشد إشكال فكري يقابله المسلمون إلى يوم القيامة، الفلسفة التي تحاول حصر المعرفه في الحس
#أسامة_الأزهري : صار العقل غير قابل لتصور فكرة الغيب , ولا لأنها منطقيه ومعقوله ومقبوله فضلاً عن المعجزات ومايتولد عنها
Show less
#الحبيب علي الجفري
#لحظة سكون
#خيري رمضان
#الخطاب الديني
#الإرث النبوي
#الجفري
#سكون
#رمضان
#cbc
#الإلحاد
See more
alhabibali
alhabibali
AbuDhabi
https://youtu.be/mO6GEVSAeMs
https://youtu.be/ax5dxtGHRQ0
ساوند كلاود
https://soundcloud.com/alhabibali/20a
YouTube
لحظة سكون | الحلقة 20 | عقلي دليلي | الحبيب علي الجفري
#شاهد
لحظة سكون | الحلقة 20 | عقلي دليلي |
الحبيب علي الجفري
الحلقة العشرون من برنامج
#لحظة_سكون
أبرز العبارات:
#خيري_رمضان أهلاً وسهلاً بكم في حلقة جديدة من لحظة سكون .. في هذه الحلقه سنتحدث عن الأدله العقليه في مواجهة الأفكار الإلحادية
#أسامة_الأزهري:…
لحظة سكون | الحلقة 20 | عقلي دليلي |
الحبيب علي الجفري
الحلقة العشرون من برنامج
#لحظة_سكون
أبرز العبارات:
#خيري_رمضان أهلاً وسهلاً بكم في حلقة جديدة من لحظة سكون .. في هذه الحلقه سنتحدث عن الأدله العقليه في مواجهة الأفكار الإلحادية
#أسامة_الأزهري:…
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
المكوِّنُ الثامن: الاستفادة من تراث الامة، والانفتاح عليه، والتواصل معه، والبناء عليه:
فإن من أهم خصائص المنهج الأزهري أنه منهج مستوعب لتراث الأمة في العلوم والمجالات المختلفة، متواصل مع ذلك التراث، يعرف له أصالته وقيمته، ويعرف كيف ينتقي منه كل مفيد وجليل، ويعرف كيف يبني عليه، وكيف يضيف إليه، بخلاف عدد من المناهج الأخرى، التي تصنع قطيعة وهجْرًا وتضليلًا لتراث أمة الإسلام.
#مكوِّنات_المنهج_الأزهريِّ (٩)
د. #أسامة_الأزهري
https://www.facebook.com/100044613961384/posts/pfbid024CzSXe2HBh6DdApR4ssv4kMR6USppXyT9YZTU2c9VrBtEUkRueEAhznuZjVsjfMul/
فإن من أهم خصائص المنهج الأزهري أنه منهج مستوعب لتراث الأمة في العلوم والمجالات المختلفة، متواصل مع ذلك التراث، يعرف له أصالته وقيمته، ويعرف كيف ينتقي منه كل مفيد وجليل، ويعرف كيف يبني عليه، وكيف يضيف إليه، بخلاف عدد من المناهج الأخرى، التي تصنع قطيعة وهجْرًا وتضليلًا لتراث أمة الإسلام.
#مكوِّنات_المنهج_الأزهريِّ (٩)
د. #أسامة_الأزهري
https://www.facebook.com/100044613961384/posts/pfbid024CzSXe2HBh6DdApR4ssv4kMR6USppXyT9YZTU2c9VrBtEUkRueEAhznuZjVsjfMul/
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
ولهذا السر امتلأ القرآن بسير الأنبياء والمرسلين والصالحين.
۞لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُوْلِي الأَلْبَابِ۞[يوسف:111].
فكن يا صديقي من أولي الألباب، ينفتح لك الباب.
ولأجل هذا السر علَّمنا الله في افتتاح القرآن أن نقول: ۞إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ۞ [الفاتحة:5]، فما علمك أن تقول: إياك أعبد..
حتى تسير إلى الله في صحبة أوليائه وأهل محبته ومعرفته..
وتكون معهم.
وتسرق طباعنا من طباعهم.
فهيا بنا نجدد حياتنا برفاق الخير والهدى..
الذين يدلون على الله بحالهم وبمقالهم..
وإذا فترت العزيمة وتذكرناهم، انبعث الطبع حيا نقيا تقيا..
ومضى إلى الله على بصيرة..
فهيا بنا نسرق..
#جدد_حياتك ( 6)
من كتاب: صائد اللؤلؤ، خطوات على طريق بناء الإنسان
وهي سلسلة مقالات تربوية، كنت قد نشرتها سنة 2009م، حول مسالك النبوة في بناء الإنسان، وقد تبدى لي أن أعيد نشرها، بحيث أنشر هنا كل يوم مقالا منها، حسب ترتيبها، لنتدارسه، ونتباحث فيه.
د. #أسامة_الأزهري
۞لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُوْلِي الأَلْبَابِ۞[يوسف:111].
فكن يا صديقي من أولي الألباب، ينفتح لك الباب.
ولأجل هذا السر علَّمنا الله في افتتاح القرآن أن نقول: ۞إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ۞ [الفاتحة:5]، فما علمك أن تقول: إياك أعبد..
حتى تسير إلى الله في صحبة أوليائه وأهل محبته ومعرفته..
وتكون معهم.
وتسرق طباعنا من طباعهم.
فهيا بنا نجدد حياتنا برفاق الخير والهدى..
الذين يدلون على الله بحالهم وبمقالهم..
وإذا فترت العزيمة وتذكرناهم، انبعث الطبع حيا نقيا تقيا..
ومضى إلى الله على بصيرة..
فهيا بنا نسرق..
#جدد_حياتك ( 6)
من كتاب: صائد اللؤلؤ، خطوات على طريق بناء الإنسان
وهي سلسلة مقالات تربوية، كنت قد نشرتها سنة 2009م، حول مسالك النبوة في بناء الإنسان، وقد تبدى لي أن أعيد نشرها، بحيث أنشر هنا كل يوم مقالا منها، حسب ترتيبها، لنتدارسه، ونتباحث فيه.
د. #أسامة_الأزهري
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
فينطلق العقل حرا من الأثقال والأغلال.
مصحوبا بأنوار ذكر الله تعالى.
يستنير بها، ويهتدي بأنوارها.
فانظر ماذا كانت النتيجة بعد ذلك.
لقد انطلق العقل ليفكر.
ذاكرا.
حرا.
مستنيرا.
محلقا.
فكانت النتيجة:
۞وَيَتَفَكَّرُونَ۞.
وهو المبدأ الثاني بعد الذكر.
نعم.
۞ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ۞ [آل عمران:191]، فأمعنت عقولهم في البحث العلمي التجريبي، المتعلق بعلوم الأرض والفضاء، وأمعنوا النظر والتأمل والتدبر والبحث والتفتيش في شئون السموات والأرض.
فارتبط كل ذلك عندهم بالمولى سبحانه.
ورأوا فيه مشهد الجلال الرباني.
وشهدوا فيه الحكمة والتدبير والتقدير:
۞ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ۞ [آل عمران:191].
فتأمل الآية جيدا.
تجد أن العقل المستنير مكون من أمرين اثنين، لا ثالث لهما:
۞ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ۞.
۞ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ۞.
يذكرون، ويتفكرون.
ذكرٌ، وفكر.
ذكرٌ ينير الطريق، ويوصل إلى الله.
وفكرٌ يبدع ويتألق.
ويحللُ فيهتدي.
ويعرف فَـيَـتَّقِي.
ويخترع فيرتقي.
ويكتشف فينتقي.
فهذا العقل المستنير المتألق.
هو الذي ينطلق، ويفكر، ويبدع.
ويذكر الله كثيرا، وعلى كل حال.
ويفهم مراد الله منه.
ويعظم شعائره.
ويحب أوليائه.
ويكون مع الصادقين.
يؤثر الآخرة.
ويتعلق بالكمالات النفسية والأخلاقية.
ويغوص على أسرار الموجودات.
ويستلهم قوانين الأكوان.
فتنشأ الحضارة.
وتفيض العلوم، والفنون، والآداب.
وتهتدي الخلائق.
فهذا هو المسلم، الذي جاء الشرع لبنائه وتكوينه.
وهذا هو المسلم الذي يكون رحمة للعالمين.
وهذا هو المسلم الذي يعبّر بحق عن هذا الدين.
وهذا هو الإنسان الذي أراده الله.
وأنزل لأجله الكتب.
وبعث لأجله الرسل
فالعقل المستنير تكون أحداث الحياة بالنسبة له كالأمواج، التي ترفعه إلى أعلى، وهو يسبح بينها بأمان.
والعقل العميق يحسن السباحة بينها فقط.
والعقل السطحي يغرق فيها.
أما العقل المستنير فإنه ينتج الإيمان والعمران.
وأما العقل العميق فإنه يصنع العمران فقط.
وأما العقل السطحي، فإنه لا يصنع عمرانا، ولا يزداد إيمانا.
فاذكروا الله تعالى ذكرا كثيرا.
وتحرروا من أغلال الأحداث الحياتية اليومية.
ودعوا هذا العقل ليستنير ويبدع ويهتدي.
وانطلقوا لتحقيق مراد الله فيكم ومنكم.
وللحديث من وراء ذلك بقية،،
#جدد_حياتك ( 7)
من كتاب: صائد اللؤلؤ، خطوات على طريق بناء الإنسان
وهي سلسلة مقالات تربوية، كنت قد نشرتها سنة 2009م، حول مسالك النبوة في بناء الإنسان، وقد تبدى لي أن أعيد نشرها، بحيث أنشر هنا كل يوم مقالا منها، حسب ترتيبها، لنتدارسه، ونتباحث فيه.
د. #أسامة_الأزهري
لمتابعة مقالات جدد حياتك على صفحة الفيس بوك للدكتور أسامة الازهري
الرابط أعلى المنشور
كل يوم مقال جديد
مصحوبا بأنوار ذكر الله تعالى.
يستنير بها، ويهتدي بأنوارها.
فانظر ماذا كانت النتيجة بعد ذلك.
لقد انطلق العقل ليفكر.
ذاكرا.
حرا.
مستنيرا.
محلقا.
فكانت النتيجة:
۞وَيَتَفَكَّرُونَ۞.
وهو المبدأ الثاني بعد الذكر.
نعم.
۞ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ۞ [آل عمران:191]، فأمعنت عقولهم في البحث العلمي التجريبي، المتعلق بعلوم الأرض والفضاء، وأمعنوا النظر والتأمل والتدبر والبحث والتفتيش في شئون السموات والأرض.
فارتبط كل ذلك عندهم بالمولى سبحانه.
ورأوا فيه مشهد الجلال الرباني.
وشهدوا فيه الحكمة والتدبير والتقدير:
۞ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ۞ [آل عمران:191].
فتأمل الآية جيدا.
تجد أن العقل المستنير مكون من أمرين اثنين، لا ثالث لهما:
۞ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ۞.
۞ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ۞.
يذكرون، ويتفكرون.
ذكرٌ، وفكر.
ذكرٌ ينير الطريق، ويوصل إلى الله.
وفكرٌ يبدع ويتألق.
ويحللُ فيهتدي.
ويعرف فَـيَـتَّقِي.
ويخترع فيرتقي.
ويكتشف فينتقي.
فهذا العقل المستنير المتألق.
هو الذي ينطلق، ويفكر، ويبدع.
ويذكر الله كثيرا، وعلى كل حال.
ويفهم مراد الله منه.
ويعظم شعائره.
ويحب أوليائه.
ويكون مع الصادقين.
يؤثر الآخرة.
ويتعلق بالكمالات النفسية والأخلاقية.
ويغوص على أسرار الموجودات.
ويستلهم قوانين الأكوان.
فتنشأ الحضارة.
وتفيض العلوم، والفنون، والآداب.
وتهتدي الخلائق.
فهذا هو المسلم، الذي جاء الشرع لبنائه وتكوينه.
وهذا هو المسلم الذي يكون رحمة للعالمين.
وهذا هو المسلم الذي يعبّر بحق عن هذا الدين.
وهذا هو الإنسان الذي أراده الله.
وأنزل لأجله الكتب.
وبعث لأجله الرسل
فالعقل المستنير تكون أحداث الحياة بالنسبة له كالأمواج، التي ترفعه إلى أعلى، وهو يسبح بينها بأمان.
والعقل العميق يحسن السباحة بينها فقط.
والعقل السطحي يغرق فيها.
أما العقل المستنير فإنه ينتج الإيمان والعمران.
وأما العقل العميق فإنه يصنع العمران فقط.
وأما العقل السطحي، فإنه لا يصنع عمرانا، ولا يزداد إيمانا.
فاذكروا الله تعالى ذكرا كثيرا.
وتحرروا من أغلال الأحداث الحياتية اليومية.
ودعوا هذا العقل ليستنير ويبدع ويهتدي.
وانطلقوا لتحقيق مراد الله فيكم ومنكم.
وللحديث من وراء ذلك بقية،،
#جدد_حياتك ( 7)
من كتاب: صائد اللؤلؤ، خطوات على طريق بناء الإنسان
وهي سلسلة مقالات تربوية، كنت قد نشرتها سنة 2009م، حول مسالك النبوة في بناء الإنسان، وقد تبدى لي أن أعيد نشرها، بحيث أنشر هنا كل يوم مقالا منها، حسب ترتيبها، لنتدارسه، ونتباحث فيه.
د. #أسامة_الأزهري
لمتابعة مقالات جدد حياتك على صفحة الفيس بوك للدكتور أسامة الازهري
الرابط أعلى المنشور
كل يوم مقال جديد