س/ج 💎ما يلزم المسلم💎

Forwarded from ملتقى أشبال الشافعية (الشبل الحيدري)

#ترجمة الإمام البوصيري•

هو الكاتب والشاعر والمتصوف : أبو عبد الله شرف الدين محمد بن سعيد بن حّماد الصّنهاجى البوصيرى صاحب قصيدة " البردة " وقصيدة " الهمزية فى مدح خير البرية " .
يرجع نسبه الى " قبيلة صنهاجة " الكبيرة التى عاشت فى بلاد المغرب . وهو يعتز بأصله المغربي . أمه من " دلاص" وهى بلدة بالبهنسا مركز بنى مزار بمحافظة المنيا , و أبوه من " بوصير " وهى بلدة صغيرة بين الفيوم وبنى سويف ، وقد عاش البوصيرى طفولته فيها, لذلك فقد نسب إليها .

وبعد أن تعلم القراءة والكتابة فى كتّاب القرية , سافر الى القاهرة حيث تلقى بعض العلوم الشرعية واللغوية . ولأنه كان فقيرا فقد اشتغل بكتابة شواهد القبور ، فقد كان ذا خط جميل ، وقد قاسى البوصيرى كثيرا من الفقر والضنك ، وعمل موظفا صغيرا فى بلبيس والمحلة الكبرى وسخا وغيرها .

ثم عاد الى القاهرة فلم يجد فيها ما يتمنى ، فسافر الى الإسكندرية ، وهناك تلقى تعاليم التصوف على يد الشيخ الحسن الشاذلي ، ومن بعده لزم خليفته المرسى أبى العباس .

اشتهر البوصيرى بمدائحه النبوية ، لا سيما قصيدته " الهمزية " و " البردة " اللتين اتخذ منهم رجال الصوفية وردا لأذكارهم ، فعاشتا على الألسن وكثرت حولهم الشروح .
وقصيدته الهمزية فى مدح الرسول تقع فى 457 بيتا وقد اسماها " أم القرى فى مدح خير الورى " وقد افتتحها قائلا :
كيف ترقى رقيك الأنبياء * يا سماء ما طاولتها سماء
وقصيدة " البردة " من خير ما قيل فى مدح الرسول صلى الله عليه وسلم [ البردة : هى الكساء من الصوف يلتحف به كالعباءة ] ، ومنشأ هذه التسمية أن : كعب ببن زهير المزني اشترك مع المشركين فى حرب النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان له أخ اسمه : بجير قد اسلم ، فلامه كعب وهجا الرسول ، فأهدر الرسول دمه دمه ،
*
وبعد فتح الطائف جاء كعب الى النبي صلى الله عليه وسلم وقد غطى وجهه بنقاب لا يظهر منه سوى عينيه حتى لا يعرفه أحد ، فأسلم ورفع النقاب عن وجهه وطلب الأمان ، فأمنه الرسول صلى الله عليه وسلم فمدحه كعب بقصيدته المعروفة " بانت سعاد " ومطلعها :
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول * متيم إثرها لم يفد مكبول
الى أن قال :
نُبئت أن رسول الله أوعدني * والعفو عند رسول الله مأمول
فأعجب الرسول بها , وخلع بردته ، ووهبها له ، فعُرفت القصيدة باسم " البردة " . وقد اشترى الخليفة معاوية بن أبى سفيان هذه (البردة) من ورثة كعب بعشرين ألف درهم ومن ثم صار تقليدا أن يلبسها الخلفاء فى الأعياد .

ولما كانت قصيدة البوصيرى قد قيلت فى مدح الرسول كقصيدة كعب ، وكان البوصيرى قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم فى المنام يخلع عليه بردته بعد إنشاده هذه القصيدة ، لذلك سميت القصيدة أيضا بالبردة ، وعن نظم هذه القصيدة والظروف التى أحاطت بها ، يقول البوصيرى :

أصابني فالج أبطل نصفى ( شلل نصفى ) , ففكرت فى نظم قصيدتي الميمية ، فنظمتها، واستشفعت بها الى الله تعالى أن يعافيني ، وكررت إنشادها ، وبكيت ودعوت وتوسلت ، ونمت فرأيت فى المنام بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يمسح على وجهي بيده المباركة ، وألقى علىّ بردته ، فانتبهت ،
ووجدت فيّ نهضة (استطاع القيام) فقمت وخرجت من بيتي ، ولم أكن قد أخبرت أحدا بذلك ، فلقيني أحد الفقراء الصوفيين ، فقال لي : أريد أن تعطيني القصيدة التى مدحت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له : أيهم تريد ؟ فقصائدي فى مدحه صلى الله عليه وسلم كثيرة ، فقال : التى قلتها بين يديّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يظهر إعجابه بها ، وألقى على من انشدها بردة ! ( وكأنه كان فى حضرة الرسول صلى الله عليه وسلم وهى تتلى عليه ! ) فأعطيته إياها ..
وشاع خبر هذه القصيدة حتى وصل الى الوزير " بهاء الدين " فبعث يطلبها مني، واقسم ألا يسمعها إلا قائما حافيا مكشوف الرأس .
*
وقد نظم أمير الشعراء أحمد شوقي قصيدة على منوالها سماها " نهج البردة " والنهج هو الطريق ، أي أن قصيدته تسير على طريق قصيدة البوصيرى من حيث الوزن والقافيه والموضوع , وقد اعترف فيها أحمد شوقى فأفضلية البوصيرى وقصيدته , وعجزه وعجز غيره عن اللحاق به ، ومطلعها :
ريم على القاع بين ألبان والعلم * أحل سفك دمى فى الأشهر الحرم
واعترافا بفضل البوصيرى قال فى نفس القصيدة :
مديحه فيك حبٌ خالصٌ وهوى * وصادق الحب يُملى صادق الكلم
الله يعلم أنى لا أعارضه * من ذا يعارض سيل العارض العرم
وتغنى السيدة أم كلثوم بعض أبيات " نهج البردة " لأحمد لشوقي .
*
وبردة البوصيرى مكتوبة بماء الذهب ، وبخط واضح جميل على أرضية زرقاء مبهجة ، فى أُطر( براويز) مستطيلة تزين حوائط مسجد البوصيرى ( حيث دفن ) بالإسكندرية على شاطئ البحر ، بجوار مسجد أستاذه السيد أبى العباس المرسى .
*
وفى يوم الجمعة من كل أسبوع ينتظم أكثر المصلين فى صفين متقابلين ، وفى يد كل منهم نسخة من البردة مطبوعة طبعا أنيقا ،

6 views02:19

س/ج 💎ما يلزم المسلم💎

Forwarded from نور الوجود....

«اقْرَؤُوا القرْآنَ؛ فَإنَّهُ يَأتِي يَوْمَ القِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ». #أحاديث_نبوية #ترجمة_تركية

12 views04:06

س/ج 💎ما يلزم المسلم💎

Forwarded from نور الوجود....

#ترجمة_أسبانية....

11 views00:22

س/ج 💎ما يلزم المسلم💎

Forwarded from نور الوجود....

#ترجمة_إنجليزية

11 views23:03

س/ج 💎ما يلزم المسلم💎

Forwarded from حتى لا ننسى علماءنا ( أكثر من مئة عالم سيشرفون القناة بتواجدهم )

🌹 #ترجمة_سيدي_الشيخ_عبد_القادر^عيسى رحمه الله تعالى
موقع الطريقة الشاذلية القادرية..

🔺 #نسبه_ومولده

هو سيدي الشيخ :عبد القادر بن عبد الله بن قاسم بن محمد بن عيسى عزيزي الحلبي الشاذلي , و يصل نسبه بالشيخ عمر البعاج إلى السبط الحسين عليه السلام.
ولد بحلب سنة 1338 من هجرة المصطفى صلى الله عليه و سلم, من أبوين أميين من عوام المسلمين و عاش في كنفهما عيشة رغد و رخاء.

📍 #بداية_الشيخ_رحمه_الله

حبب إليه رحمه الله في مقتبل عمره النشاط الرياضي و الكشافة فكان يلبس أحسن الثياب و يتطيب بأفخر أنواع الطيب.
ثم جذبته يد العناية الربانية من الدنيا و زينتها فأعرض عما كان فيها من اللهو و اللعب وأقبل على الله

🍃 #طلبه_للعلم

حبب إليه طلب العلم فصحب العلماء منهم الشيخ محمد زمار و الشيخ أحمد معود و بعد ذلك انتسب إلى المدرسة الشعبانية في عام 1949 و درس فيها مدة ست سنوات كاملات كان خلالها إماما لمسجد ساحة حمد

🖲 #طلبه_للطريق

صحب الشيخ حسن حساني شيخ الطريقة القادرية قبل انضمامه إلى المدرسة الشعبانية فسلك على يده و أذن له الشيخ بالطريقة و كان خلال صحبته يدرس في الشعبانية.

اجتمع في الشيخ رحمه الله خلال دراسته في الشعبانية من الصفات الكريمة و الأخلاق العلية ما ينبئ عن خير واعد فسلك على يده عدد من زملائه في المدرسة و هو لا يزال طالبا فيها.
و مما يدل على علو همته و صدق إقباله على الله عز و جل أنه لم تغره المشيخة و لم يقنع بما و صل إليه من الحال و الجاه فراح يبحث عن المرشد الكامل الذي يعرفه على الله عز و جل و يعبر عن ذلك فيقول:
(( كنت أقرا في كتاب شرح الحكم لابن عجيبة فأرى فيه أشياء لم أكن متحققا بها -رغم كوني شيخاً- فعرفت انه لا بد لي من صحبة مرشد كامل))

بعد ذلك لم يجد الشيخ رحمه الله تعالى بغيته في حلب فسافر إلى دمشق , والتقى بكثير من علمائها ولكن لم يجد في واحد منهم مبتغاه, فتردد على زيارة الشيخ الأكبر محي الدين بن عربي رحمه الله فألهم بصحبة الشيخ محمد الهاشمي شيخ الطريقة الشاذلية , فبحث عنه فوجده في الجامع الأموي بدمشق يقرر بعض مباحث علم التوحيد و حوله ثلة قليلة من إخوانه فأقبل على مجلس الشيخ ثم تعرف عليه فقال له الشيخ الهاشمي رحمه الله ( جئت آخر الناس و تكون أولهم بإذن الله فأنا أنتظرك منذ زمن طويل) فتم للشيخ رحمه الله مبتغاه من صحبة المرشد الكامل فصحب الشيخ الهاشمي سنة 1952م إلى أن توفاه الله تعالى سنة 1961م.
لما رأى الشيخ الهاشمي في شيخنا أهليته للإرشاد أذن له بالورد العام و الخاص في الطريقة الشاذلية كما أذن له بالتربية و الإرشاد وذلك في سنة 1337ه – 1958م.

استمر الشيخ رحمه الله تعالى إماما و خطيبا في مسجد ساحة حمد إلى أن انتقل الشيخ إلى جامع العادلية فأقام فيه مجلس للذكر بعد صلاة العشاء من يوم الخميس.

عمر الجامع بمجالس العلم و الذكر و طارت شهرته في الأفاق فأقبل عليه الناس بمختلف طبقاتهم بعد ذلك انتشرت طريقة الشيخ في معظم سوريا بل جاوز ذلك إلى بلاد مجاورة كالأردن و تركيا و لبنان و العراق ثم جاوزت شهرته ذلك كله فلا تكاد تجد بلدا في العالم إلا و للشيخ فيه إخوان و مريدون فوصلت إلى الكويت و السعودية و المغرب و جنوب إفريقيا و الهند و باكستان و انجلترا و بلجيكا و فرنسا و كندا و أمريكا و غيرها من دول العالم مما يدل على باع الشيخ الطويل في المعرفة و الإرشاد .

يعد الشيخ رحمه الله تعالى في طليعة المجددين للطرق الصوفية عامة والطريقة الشاذلية خاصة، يشهد لذلك كتابه هذا الذي طبع مرات متعددة وترجم إلى اللغة الإنكليزية واللغة التركية، وطارت شهرته في الآفاق، كما يشهد لعلو مقام الشيخ كثرةُ إخوانه على اختلاف فئاتهم من جميع طبقات الناس في كل بقاع الأرض، الذين يعتبرون بحق كتباً ناطقة عن الشيخ الذي لم يخلف من الثروة العلمية إلا هذا الكتاب، وذلك بسبب واجبات الدعوة الإصلاحية التي حملها على كاهله في نشر الطريق الصحيح القائم على الكتاب والسنة المطهرة، كما تلمح ذلك على صفحات هذا الكتاب.
إن خلاصة منهاجه وما أراد أن ينقله للناس قد أودعه وبيَّنه في كتابه “حقائق عن التصوف” الذي كان بحق فتحاً في علم الشريعة والطريقة والحقيقة، فتلقاه الناس بالقبول والانتفاع على مختلف طبقاتهم، واستفاد منه خلق كثير.
كان للشيخ كرامات كثيرة وكشوفات واضحة، ولكنه كان يعرض عن كل ذلك ويُحَذِّر إخوانه من الركون إلى الكرامات والكشوفات، ويقرر أن أعظم الكرامات الاستقامة على شرع الله عز وجل، وكان يعرف الطريقة فيقول رحمه الله تعالى: الطريقة هي العمل بالشريعة.

5 views07:06

س/ج 💎ما يلزم المسلم💎

Forwarded from حتى لا ننسى علماءنا ( أكثر من مئة عالم سيشرفون القناة بتواجدهم )

#علماء_وأعلام_بلاد_الشام
(حتّى لا ننسى علماءنا)

*************

💎 #ترجمة

الشيخ عبد العزيز بن جبر أبا زيد : مفتي درعا ومؤسس الحركة الإسلامية فيها. .
كاتب الترجمة : عمر العبسو

5 views07:23