ينبغي للمؤمن أن يسافر إلى المدينة يحدوه الشوق إلى المصطفى ﷺ، وروحه تهفو للحظة الوقوف أمام مقصورته الشريفة، فإذا تهيَّأ لدخول المدينة فيُسَنُّ له الاغتسال، فإذا أقبل على المسجد النبوي الشريف فمن السنة أن يصلي ركعتين في حرم المصطفى ﷺ، وفي روضته إن استطاع بدون مزاحمة ولا أذى، لأن هذا الأمر له ارتباط بذوق معنى الصلة برسول الله ﷺ.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

وإذا دخلت إلى الروضة الشريفة، فليس المقصود فقط أن تصلي فيها ركعتين؛ لتنال الأجر عليهما فحسب، فلو كنت تسعى لزيارة المسجد والمرابحة في الأجر والثواب لبقيت في مكة؛ إذ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: (صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ)، لكن أنت الآن في مكان صلى رسول الله ﷺ فيه، فهاهنا صلى، وهنا جلس، وهنا بكى، وهنا عقد اللواء، وهنا خطب، وهاهنا تكلم صلوات ربي وسلامه عليه، فأنت في مكان عابق بروحانية حبيبك ﷺ ومحلِّ تعبُّدِهِ، فتقوم وأنت مستحضر لهذه الصلة؛ لتتهيأ لزيارته، روحي له الفداء.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

أيها الحاجُّ!
عليك أن تهيئ قلبك بالامتلاء بنور الحق، وبالتحقير لنفسك والتذلل بين يدي عظمته سبحانه وتعالى، واعتقاد سوء الظن بنفسك وحسن الظن بالله تعالى وبخلقه.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

أيها الحاجُّ!
عليك كذلك أن تختار الصحبة الذين إن صحبتهم في حجِّك يعينونك على الذكر ويحركون فيك همة الطاعة، ويجعلونك تصبر على المشقَّات التي تواجهك، وهي مشقَّات بدنية لا تصل ولا تبلغ إلى مستوى العطاءات الربانية التي يقابلك المولى تعالى بها، ويكون لك مع رفقتك تناصحٌ في الخير، وحرصٌ على خدمتهم، فأكثرهم خدمة لرفقته وتواضعًا لهم أعظمهم حظًّا من قرب الله تعالى إذا وافى مشاعر الله تعالى التي عظمها الحقُّ وقدَّسَها.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

أخي المُحرم!
إذا لبست إحرامَكَ ورأيت بياضَهُ وخلوَّه عن الجيوب فتذكر ثوبًا يشابهه، لكنك ستُلَفُّ فيه لفًّا، وهو كفَنُكَ الأبيض الذي ستدرج فيها إذا متَّ، فتذكر ساعة الموت ليحيَى قلبُك بالإقبال على الله تعالى؛ لأن النفس الأمارة بالسوء - التي لم تتهذَّب بعدُ بأدب الباري جل جلاله- يثقل عليها أن تخضع لعظمة الله تعالى، ولا شيء مؤكد في إخضاع النفس مثل ترك المشتهيات، أي: مخالفة ما اعتادته من المباحات، ثم كثرة تذكر الموت؛ فإنه يقطع على طويل الأمل أمله، ويذكِّره بربِّه جل جلاله.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

استشعر أخي الحاجُّ عظمة أن يكرمك الله تعالى أنت الضعيف المذنب بمجرد أن تذكُرَه بأن يذكرك هو، وقد ورد في الحديث القدسي فيما يرويه المصطفى ﷺ عن رب العزة: (أنا عند ظنِّ عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسِهِ ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأٍ ذكرتُهُ في ملأٍ خيرِ منهم).
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

كيف يعلم المؤمن أن لربه بيتًا في الأرض قد أمر عباده أن يقصدوه، وأن قصدهم لهذا البيت في حقيقته إنما هو قصد لربهم جل جلاله وتعالت عظمته؛ ثم لا تحنُّ القلوب الصادقة المؤمنة للورود على مثل هذه المواطن؟!
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

أمر الله جل جلاله وتعالت عظمته خليله إبراهيم عليه السلام بأن يؤذن في الناس بالحج، فقال: يا رب! وكيف يبلغ الناسَ صوتي على بعدهم وتفاوت أزمانهم؟ قال: يا إبراهيم! عليك الأذان وعلينا البلاغ، فلما أذن بالحج استجابت أرواحٌ ولبَّت، فكانت تلبيتها هي باب سعادتها للورود على موسم الحج عندما للوجود ظهرت.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

الأصل في الورود على الحجِّ هو: الاستجابة لأمر الله تعالى والشوق إلى ما عند الله جل جلاله؛ ولهذا جاء في المرويات أنَّ إبراهيم بن أدهم -رحمه الله تعالى- خرج إلى الحج ماشيًا من العراق إلى الحجاز، فبينما كان في الطريق رأى أمامه رجُلًا مبتورَ الرِّجلَيْنِ يزحف على محلِّ القطع منهما متكئًا على يديه؛ فأشفق عليه وألقى السلام، فردَّ وقال: من أين أتيتَ؟ فقال: من العراق، فسأله: كم بين بلدك وبين بيت الله تعالى الحرام؟ قال: ثلاثة أشهر، فقال الرجل: بخ بخ.. لا بُدَّ وأنَّك تحج كلَّ عامٍ على هذا القُرْبِ الذي بينك وبين بيت الله تعالى الحرام، فتعجب إبراهيم وقال: وكَمْ بين موطنك أنت وبين بيت الله تعالى الحرام؟ قال: لقد ودَّعْتُ أهلي قبل خمسة أعوام!
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه ) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

https://www.facebook.com/share/p/VBfu7BovzBHzxy2h/?mibextid=oFDknk

الله تعالى ليس بمحتاج إلى أن نَرِدَ على بيتٍ بُنِيَ على قطعة من الأرض أو نقف على جَبَل أو نُقبِّل حجرًا ونرميَ بالحصى حَجَرًا، وإنما المقصود هو رُوْحُ هذه الأعمال ومعانيها.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه ) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

https://www.facebook.com/share/p/p5P1vYpxJpKeHz41/?mibextid=qi2Omg

أول ما يتذوقه الحاج في إدراكه معنى قول الباري جل جلاله: (يا إبراهيم عليك الأذان وعلينا البلاغ) -والتي أوردتها معظم كتب التفسير- أنَّ على المؤمن في سائر أحواله وشئون حياته أن يقيم منها الصورةَ معتمدًا في باطنه على المصوِّر، أي: أن يقيم مظهر الأشياء، باذلًا الجهد في التحقُّقِ بها، معتمدًا على الله تعالى في أنَّ حقيقةَ النفعِ والانتفاعِ وحصولِ المقاصد والارتقاءِ فيها إنما مرجعه إلى الله تعالى.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

أيها الحاجُّ!
عليك ألا تنشغل إلا بذكر الله تعالى وقراءة القرآن أو التعلم والتعليم، أو ما تحتاج إليه من شئون حياتك الضرورية، فلا انشغال بحديثٍ فيه لغوٌ، فضلًا عما فيه غِيْبة أو نميمة، أو استهزاء بمسلم أو كذب؛ فإن هذه من جوارح الحج التي تَخْدِشُ في حقيقته، والتي بسببها يفوتك الكثير من فضيلة الحج، فعليك أن تنشغل بما يجمع قلبك على الله تعالى.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

https://www.facebook.com/share/p/amrcgQtit96rDycP/?mibextid=qi2Omg

المقصود من السفر إلى المدينة هو زيارة المصطفى ﷺ والصلاة في مسجده، ولم يتشرف المسجد إلا به ﷺ، وإلا كان من الأولى أن يكون شد الرحال إلى قباء، لكنه ﷺ قال: (مسجدي هذا والمسجد الحرام)، فنسب المسجد إليه، أفيكون بعد ذلك السفر للمسجد الذي تشرف بنسبته إليه، ولا يكون لأصل الشرف ﷺ؟
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

https://www.facebook.com/share/p/aESJv2Bc6NBnTMC1/?mibextid=xfxF2i

ينبغي للحاج إن لم يكن قد زار الحبيب ﷺ قبل الحج أن يزوره بعده، وتأمل كيف ألحق أئمة الحديث والفقه وغيرهم زيارة النبي عليه الصلاة والسلام بأبواب الحج في كتبهم ومدوناتهم، وقد اختار الله تعالى لنبيه أن يكون مقامه في المدينة، تعظيمًا لشأنه وحتى لا تكون زيارته تبعًا لزيارة بيت الله الحرام، وإنما تكون زيارته مستقلة وخاصة به، نابعة عن الحب والتعلق والصلة بحضرته ﷺ.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0Q31xTSpcunCkHubw5Sb31DBqof45MBEHGYWjzykY48Q9jJL9UjJTvRA4hAXvpgwzl&id=100044404477124&mibextid=ZbWKwL

ينبغي للمؤمن أن يسافر إلى المدينة يحدوه الشوق إلى المصطفى ﷺ، وروحه تهفو للحظة الوقوف أمام مقصورته الشريفة، فإذا تهيَّأ لدخول المدينة فيُسَنُّ له الاغتسال، فإذا أقبل على المسجد النبوي الشريف فمن السنة أن يصلي ركعتين في حرم المصطفى ﷺ، وفي روضته إن استطاع بدون مزاحمة ولا أذى، لأن هذا الأمر له ارتباط بذوق معنى الصلة برسول الله ﷺ.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري

وإذا دخلت إلى الروضة الشريفة، فليس المقصود فقط أن تصلي فيها ركعتين؛ لتنال الأجر عليهما فحسب، فلو كنت تسعى لزيارة المسجد والمرابحة في الأجر والثواب لبقيت في مكة؛ إذ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: (صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ)، لكن أنت الآن في مكان صلى رسول الله ﷺ فيه، فهاهنا صلى، وهنا جلس، وهنا بكى، وهنا عقد اللواء، وهنا خطب، وهاهنا تكلم صلوات ربي وسلامه عليه، فأنت في مكان عابق بروحانية حبيبك ﷺ ومحلِّ تعبُّدِهِ، فتقوم وأنت مستحضر لهذه الصلة؛ لتتهيأ لزيارته، روحي له الفداء.
من كتاب: (مقاصد الحج وآدابه) للحبيب علي الجفري.
#مقاصد_الحج
#الحبيب_علي_الجفري